Две дороги

Здравствуйте, Валентина. По сути Вы правы. Есть ад и рай. Понятно, что если они есть, то для кого-то приготовлены. И мы, христиане знаем, как попасть туда или туда.
Но если обратиться с таким стихотворением к неподготовленной публике (а на стихире есть и такая), то создается впечатление, что христианство – это сплошные запреты, ограничения, воздержания. А это не совсем так. Возьмем, к примеру, монаха в келье. Для неверующего, а тем более атеиста, да еще и советского атеиста – монастырь – это место, куда шли одни несчастные люди, не нашедшие хорошей жизни среди людей (скажем так упрощенно). Но для монаха – это счастье исполнять волю Божию наиболее удобным способом, это смысл жизни. Кстати сказать, Андрей Кураев так и говорит, что в идеале все люди должны быть монахами. Простой гражданин, не зная этого, конечно, скажет: мол, что я ненормальный идти в монахи, не понятно для какого рая. К чему это я клоню. А к тому, что запреты для тела – они запреты для обычного человека, а для истинного христианина это не запреты, а нормальная духовная жизнь, к какой и призван человек изначально Господом.
Ну и главное, пожалуй. Первым в рай попал разбойник, который был справа на кресте от Христа. Вряд ли он сделал то, что Вы описываете, как путь в рай. Не постом человек попадает в рай. Не нахождением в келье в монастыре. Нет.
И уж вряд ли человек стоит на распутье и думает, куда ему пойти – в ад или в рай. Мне кажется, не так люди встают на обе дорожки. И уж тем более так не размышляют.
Да, есть две дороги, о которых Вы говорите. Но, мне кажется, нет распутья, где люди стоят и выбирают. Простите, если что не так сказал, и уж тем более простите, если огорчил Вас.
Мир Вам и радость от Господа.
С улыбкой,
Алексей

Алексей Чермошенцев   27.06.2013 16:57   •   Заявить о нарушении