Мой доклад в Доме ученых

                НАБРОСКИ  К ДОКЛАДУ
(Данный доклад вы ещё можете прочитать на страничке "Справедливо-онлайн" - дискуссии.

12. 02. 07г. Данный доклад был обсужден в Доме ученых и имеет положительную рецензию, хотя готовился к столу Государственной Думы. Однако выяснив, что я не представляю ни какое учебное заведение, в трапезе отказали. Кому хуже сделали, пока еще неизвестно.
              Доклад был проведен по теме моей опубликованной статьи:
«Теория статусных отношений, как основа правового общества и новой экономической формации», в журнале  «экономика ХХ! Века»  № 9 за 2006 г.  и в газете «Знание власть!» № 26 (394) июль- 2008г. . Академией  общественных наук статье и докладу была дана объективная  положительная научная оценка. За эту статью я получил пятьсот рублей гонорара, а думал над ней всю жизнь. Как дешево стоит мысль и, даже не плохая идея, в наше время. Некоторые доклады делают за сотни тысяч, а стоят они грощ в общественной ценности. Я прочитал свой доклад за так. Прослушали и забыли. Видно  теория раздельной капитализации, национального достояния общества, элите этого мира не нужна или она им непонятна совсем, если не мешает жить в мире наживы.  Однако я думаю, зачем лежит доклад у меня в столу, уже столько лет, пусть повисит на моей страничке, может быть кого-то заинтересует и будет полезен? Сожалею, что мне не удалось разместить здесь все подготовленные к нему схемы. Их можно найти ссылкой на поисковой строке тут:http://i024.radikal.ru/1310/a3/5b761d530f0a.png    Кто-то может понять и без них, а другим, кому это покажется сложным, извиняюсь, значит это им и не надо.
                Пока, пока! Я Девера.
   Читайте и думайте. Если кто вдруг захочет, чтоб я для дискуссии его прочитал, заказывайте вызов. Все партии и серьезные политики, считают, наверно, что я не убедителен, а зря, им до моего понимания нужно еще дотянутся. Так наверно считают и ряд коммунистических партий разных стран, у  которых под задницей над этим работают целые институты. Я им предложил свою теорию, как дальнейшее развитие коммунистического учения для выхода из тупика общественного развития, но увы не в их честь, поэтому я и написал поэму в ритмической прозе "Вендетта Бога", как кару за своё не признание. Хотя читайте и решайте сами в чем я прав, а в чем нет.
   
               НАБРОСКИ  К ДОКЛАДУ в Доме ученых 12. 02. 07г.            
«Теория статусных отношений, как основа правового общества и новой экономической формации».
               
Наверно мой доклад будет воспринят, как мог быть воспринят доклад Циолковского в дореволюционной России, которая к тому времени только пыталась подняться над землей, а ей ещё нравились лошадиные упряжки. Все-таки попробуем, что-то сказать и взлететь на новый уровень понимания  какого-то нового общественного устройства.
Однако всю тему моего сегодняшнего доклада можно выразить несколькими словами. Если все существующие доныне, формации делали значимость человека, в зависимости от присвоенного богатства, то в предлагаемой к рассмотрению экономической формации значимость человека определяется не присвоением продуктов производства, а мерой отдачи этого продукта в народное достояние. Таким образом, чем боле человек отдает, тем больше он обозначает значимость свою в обществе, и посредством этого поднятия значимости расширяет свои плановые нормативные права с повышением возможностей, как льготного материального потребления, так и льготных услуг. На их снижении может либо повышать свою значимость, либо наоборот. Однако эта значимость должна чем-то определяться и этим показателем должен стать статус личности, коллектива, общества и государства.
 Проблема определения статуса заключается в том, что его можно определить только на основе национального достояния. Национальное достояние это общенародная собственность и как сделать его частью достояния каждой личности великими классиками Марксизма-Ленинизма не была решена. Они думали, что национализируя народное достояние, они решили проблему угнетения, а на самом деле сделали угнетателем государство, отделив граждан страны от своего национального достояния, передав право владения пользования и распоряжения правящей элите. Правящая элита стремилась его направить на рост благосостояния народа, но каждый отдельный гражданин связь со своим национальным достоянием не имел и   от эффективности его использования прямо не зависел, потому государственное было ему чужим или ничьим которое он пытался разворовать, продать, и так далее.  Это стало основной причиной распада социалистического общества.
Мной предлагается решить эту проблему путем раздельной капитализации национального достояния. Раздельная капитализация, это значит акционирование национального достояния по функциям собственности на владение и право оперативного управления. При такой раздельной капитализации   акции владения делаются именными и всегда должны быть равны акциям права оперативного управления, последними может владеть государство или любой собственник. Акции владения при этом становятся основой планового финансового оборота, и должны определять социальную защищенность граждан. Именно акции владения должны дать основу социальной денежной эмиссии, не подвергающейся инфляции. Денежный оборот, основанный на акциях  владения должен определять статус каждого гражданина и социальный статус общества - государства.
В этом виде статусная система, в виде статуса каждого гражданина, может передаваться по наследству и быть национальным показателем развития планового хозяйства. Таким образом, национальное достояние, а не валовой показатель промышленного производства, по которому формировалось планирование, в социалистическом обществе, становится основой развития  планового хозяйства и в обществе, где остается место и для рыночного развития. При этом плановое хозяйство может выступать системой оптимизации рыночных отношений.
Акции оперативного управления могут включаться в рыночный оборот и формировать рыночные отношения, как и рыночную денежную массу. Отношение между плановой социальной и рыночной валютой может меняться по устанавливаемому центральным банком курсу от соотношения произведенных в ценах товаров и услуг того и другого оборота. Весь этот механизм экономического взаимодействия  сформирует взаимозависимое производство, и структуру собственности. Только так сложившаяся структура собственности станет определять становление новой правовой экономической формации. Право на большее или меньшее рыночное потребление будет зависеть от доли и значимости каждого гражданина в становлении и формировании национального достояния. При этом подходе плановое производство, становясь оптимизирующим фактором рыночного производства и рыночных отношений, будет сдерживать его перепроизводство и конкуренцию, как холодную войну общества. Таким образом, сформируется социальное государство на гармонии и любви.
Так как рыночное производство всегда стремится к снижению стоимости живого труда то, система государственного налогообложения рыночного производства должна стремиться к выравниванию  соотношений живого и прошлого труда. При равенстве этих параметров в ценообразовании  возникнет полная экономическая ответственность граждан, за свою деятельность, и формируется средства социальных гарантий, исключающих необходимость карательных мер насилия и условий угнетения человека человеком.
Существующие капиталистические и социалистические формации просто не додают, или отбирают у рабочих часть произведенной ими стоимости, присваивая и перераспределяя прибыль в своих интересах или обезличенно в интересах государства. Именно по этому, предлагаемый к рассмотрению общественный строй, можно называть социальным правовым обществом, где каждый человек становится не обезличенной равенством, а на основе своего труда, правово-экономической личностью, и материальный культ постепенно, или заменяется правовым, или формирует его через себя.
 Все существующие формации, не считая родового строя, который еще не создавал продуктов перепроизводства, основывались на частной собственности в стремлении к определению значимости личности через потребление и накопление производимых благ, формируя свой на этом общественный статус и мир потребителей вокруг себя. Большее  потребление  всегда у правящего класса формировало и большие финансовые накопления, а с этим и власть., хотя всё это ведет и сейчас к уничтожению окружающей природы, а значит к общественному самоубийству.
Однако чтобы придти к взаимному восприятию проблем и пониманию излагаемого материала, нам, как минимум необходима единая интеллектуальная база матрицы сознания и научного восприятия, так как даже самые современные компьютеры, не имеющие единой базы понимать друг друга не способны. Для этого я задам вам несколько вопросов.
    Так как вы занимаетесь и экономикой и правом то, я хотел бы знать, что вы понимаете под правом? Тут возможны разные ответы: а) право это форма общественного сознания, б) форма выражения общественной воли, или свободы, так как в русском языке свобода и воля синонимы. в) если хотите, то право это и форма общественной защиты и общественной любви, так как в основе права должна лежать мораль. В основе морали всегда находились интересы добра и любви. Так как любовь это душевное состояние, то основой любви является душа, как природа человека, возросшая на почве воспитания. Именно благополучие души формирует счастливое общество любви, к которому стремится общественная цивилизация.  Однако юридическая наука и существующие экономические формации рассматривает право, как карающий инструмент насилия и принуждения и этим ломают души, сохраняя общества насилия. Защищая интересы и волю господствующего класса, правовая система, как надстройкой над базисом той или иной экономической формации не может допустить договорных условий согласия и защищает интересы наживы, как следствия угнетения, так как нажива, есть среда её содержания и выживания. Если мы сформируем экономический базис на взаимозависимой структуре собственности, с полной и равной экономической ответственностью всех, то естественно только значимость каждого гражданина в доле национального достояния должна давать превосходство прав. В таком подходе исчезают классовые антагонистические противоречия и стремление к национальной самоотдаче, а не к индивидуальному накоплению.  Оно становятся правообразующим фактором, который может передаваться по наследству и составлять душевное счастье и счастливое общество не через личное накопление и потребление, а посредством творческой самоотдачи формирующей значимость личности.   
 Считается, что в первобытном строе существующую систему запретов в виде табу, которой подчинялся каждый член, не принято считать,  правом  и, что возникло оно только в классовом обществе. В эти времена через табу – запреты религия выступала в виде и общественного права и общинного сознания. Надо полагать, что система запретов была продиктована условиями выживания всех, при нарушении которых одним, страдали все, тем самым, как бы несли коллективную ответственность. Тогда, исходя из этого, можно думать, что если в обществе сформировать некую коллективную экономическую ответственность, создающую те же условия первобытного общества, то и в наше время можно уйти от необходимости применения системы государственного насилия. Для дальнейшего развития общества возникает необходимость создания общественного правового саморегулирования с элементами коллективной ответственности. Это возможно только на договорной основе между властью и народом, и только с формированием значимости личности по её общественному созиданию, с формированием  соответствующих правовых свобод.
Если все-таки рассматривать право, как основной вид общественного сознания, то ему естественно должен соответствовать и институт морали народного сознания, функционирующий в виде религии. Встает необходимость создания веры подчиненной единым общественным интересам. Инстинкт веры, в той или иной доле, живет в каждой личности и, если создавать общество на любви, нам именно на этом инстинкте необходимо возродить стремлении к любви, но не с всеобщей обезличенной необходимостью, а через среду контактного общения,  как социальной семьи с единой моральной ответственностью. Естественно такое социальное единение возможно экономически только через коллективный статусный показатель.
Стараясь  определять правовую свободу и общественное правосознание, через религиозную мораль мы неизбежно подойдем к необходимости участия религии в согласовании условий взаимодействия народа и власти. Это, частично возможно, на основе коллективных договоров, как между профсоюзами и администрацией предприятий.
В разные периоды становления уходящих потребительских общественных формаций были такие проекты, которые на основе общественной собственности и обезличенного права с всеобщим равенством пытались создать рай на земле. Идеологи этого общества не понимали, что равенство, как психологическое, так и социальное внутренней объединяющей силой не обладает, если нет внешней угрозы и объединяющей цели. Неравенство наоборот обладает внутренней природой обоюдного дополнения, обеспечивающая потребность объединения. Ошибкой всех этих учений было то, что они пытались обезличить личность и уровнять всех в правах яко бы по примеру первобытного строя. Они упускали из виду то, что общинный строй  имел коллективный характер труда, коллективное распределение, коллективное сознание с осуждением и коллективную угрозу, с такой же ответственностью перед природой, при отсутствии перепроизводства и частного накопления. Отсутствие права и материального культа заменялось религиозным моральным культом веры и общественного уважения, которые исключали обезличенность отношений и восприятия личности по проявлению их способностей. Учитывая общественную значимость их способностей, формировалось решение старейшин. Религии непротивления злом насилию в общинном строе существовать не могла, так как там не существовало класса эксплуататоров. При образовании продуктов перепроизводства и условий к его накоплению этот строй распался, и общинная собственность была захвачена родовой знатью. Утописты же пытались реставрировать этот строй первобытного коммунизма в условиях постоянного перепроизводства продуктов, и частного накопления, где эти отношения защищались религией непротивления злу насилием, с табу ориентированного на борьбу с природой плотских человеческих "хочу". Это отвлекало от классовой борьбы. Религия, похоронив истину сознания, реализуемого в выражении своей внутренней природы, превратила инстинкт веры и культ человеческой надежды. Надежда на бога стала её силой и культом божьей милости,  его страхом, призывающей к терпимости.  Более всего ошибкой всех утопических формаций было то, что в условиях перепроизводства и частного накопления, общественная собственность оставалась ничейной и всегда оставляла возможность захватить ее и использовать в своих целях, или поделить, как лакомый кусочек, так как только наличие капиталов, или какой-то недвижимости выделяло человека, делая его значимым для других. Именно поэтому всю нашу историю сопровождала борьбой классов за привилегированное право представлять собой власть и перераспределять продукты производства в своих интересах. Хотя формально все перед законом были равно обезличены, раздельные права раба и хозяина существующие в рабовладельческом обществе и крепостном праве сохраняются неформально и сейчас. Необходимость дифференциации прав по значимости вклада в народное достояние встает, как неотвратимая объективность, исключающая классовые антагонистические противоречия.
Подход такого порядка не может регулироваться единым гражданским законодательством и, скорее всего, возможен через институт коллективных договоров между властью и народом с административной и моральной статусной ответственностью за нарушение этих договоров, через соответствующие суды.
Для детального разъяснения необходимости новой общественной формации начнем с полета над землей, и бегло пролетим по проблемам существующих форм отношений.    
Начнем с анализа проблем социалистического общественного устройства, которые привели к его мощи и распаду. Можно прямо сказать, что данный ученым срок в семьдесят лет не был эффективно использован и они не нашли выхода из проблем социализма, так как старались думать только в рамках Марксиско-Ленинского учения  с позиций национализированной и отчужденной государственной собственности. Все их научные работы перехода к будущей формации формировались на этой собственности,  а постановки вопроса с необходимостью экономического разделения собственности по юридическим функциям для  соединения её с народом «бледнолобость» не позволяла. Их общественные изыскания, практически предлагали обезличенное правовое и материальное равенство, как и само их время, что изжило себя, требуя перемен. Идеалов лучшего общества не создали, и страна с территориальными и экономическими потерями покатилась вспять. Положительно только то, что Советская власть просуществовала 70, лет, а Пражская коммуна считанные дни.
1-я, не решенная, проблема заключалась в том, что  все народное достояние находилось на правах оперативного управления у партии власти. Как всю собственность в форме владения отдать народу ученые не решили. Разработки   права оперативного управления зашли в «бледнолобый» тупик, и народ, как был ни с чем, так и оставался. «Земля крестьянам, заводы рабочим» так и остался только лозунгом. То, что этот вопрос можно было разрешить только через раздельную капитализацию собственности, даже слушать не хотели, считая любое акционирование капиталистической формой государственности. Вышло так, что семьдесят лет топили Муму капитализма, а потонули сами, потеряв половину своей страны и народного достояния. Практически формой общественного управления стала модель отношений в армейских структурах, где уголовное и административное наказание было определяющим фактором, а служебное повышение стимулом.  Значимость человека определялась партийной элитой и продвижением её линии, вместо прямого влияния через вклад в народное достояние. Поддерживая линию партии, представители академической науки стали рафинированными властью подсобными рабочими её линии, а не логическими защитниками истины, которую, к сожалению, искали не там, где можно было найти.
2-я проблема заключалась в том, что З/плату необходимо было поставить в зависимость от роста прибыли, а норматив прибыли рассчитывать только на прошлый труд, чтобы исключить условия эксплуатации. Снижение нормативов прошлого труда, в единице изделия, должно было вести к повышению норматива не облагаемой прибыли, тогда бы плановое производство имело стимул своего развития, но жесткие нормативы прибыли не стимулировали развитие производства. Основной экономический закон социалистического общества не формировал необходимость  хозяйственников соблюдать равенство доведенного социального норматива живого и прошлого труда. Только в этом варианте исключалась бы  основа эксплуатации, и общественное устройство можно было считать обществом для народа, с возможностью полной экономической ответственности. В конкурентном обществе и любом другом производстве, если снижение живой себестоимости ведет и к снижению социальных нормативов живого труда, всегда  значит возрастание угнетения. Без понимания этого  построения справедливого общества не возможно. Лидеры социалистического развития в этом оказалисьи до ныне остаются «бледнолобыми» «знобами», считая, что только национализация является основой справедливого общества.
3-я заключалась в том, что план давался от достигнутого валового показателя, и зачастую без учета технических возможностей и повышения стимулирования живого труда, что формировало затратно-материальный характер экономики. Национальное достояние, как социальный показатель в системе стимулирования экономического развития влияние не оказывал.
4-я отсутствовал достойного роста з/платы по вкладу человека по росту производительности труда, так как социализм боялся получить сильное материальное расслоение общества, и оплата не становилась стимулом совершенства производства и внедрению прогрессивных технологий.
5-я – заключалась в том, что З/ плата по своей величине не отвечала мере производственной ответственности, которая возлагалась технологическим процессом. В силу этих причин не могла быть мерой экономического ответственности и требовала правово-уголовного наказания, что характеризовало государство, как империю зла.
6-я – в том, что интересы личности, предприятия и государства были противоречивы,  в силу чего одеяло доходов агенты производства всегда пытался стянуть каждый на себя, а общая заинтересованность отсутствовала.
7-я - в привязанности единой нормы доводимой рентабельности без дифференциации  по снижение нормативов затрат и эффективности производства.
8-я -  в том, что коллективный характер труда при общественной подчиненности и организации производства разрушался частным характером его стимулирования. Такой подход не создавал общественного единения даже при допущении коллективного распределения прибыли. Более того, эта мера разрушала значимость единоначалия и технического руководства. Правда, косвенно пытались ввести коллективное осуждение через товарищеские суды, но отсутствие коллективного показателя и условий для развития коллективного (корпоративного) сознания, решения этих судов были формальны и ограничивались не эффективными административными мерами.
9-я -  в полном подчинении предприятий государственному плану и государству, при отсутствии деловых свобод.
10-я – в том, что идеология государства не соответствовала экономической  форме управления и производства. Иначе, официальная общественная форма сознания, формируемая утопическими идеями, не отражала действительного бытия, формируемого экономическими отношениями, построенными на материальном культе.
Этот перечень можно было бы продолжить, так как часть не решенных противоречий социализма, характерны и капиталистической форме отношений.
Все это не так, возразят некоторые. При социалистическом воспроизводстве  мы создали самое мощное государство, и подняли страну от сохи да атомной бомбы, выведя её на самые высокие рубежи с самыми большими социальными гарантиями.  Мы ликвидировали безработицу и детскую беспризорность.
Хотя замечу, детскую преступность исключить все-таки  не смогли. Да и затратный характер экономики мог без проблем существовать так долго только в богатой ресурсами стране.
Был такой случай, когда изобретатель создал технологию изготовления порошковых поршневых колец со снижением себестоимости в несколько раз…
 Оказалось, что снижение себестоимости не означало повышение прибыли. Прибыль, в любом случае, доводилась в нормативе 20%, как бы мы не снижали себестоимость. Однако при этом снижался валовой показатель, что отражалось на плановых показателях плана всей отрасли, формируемых от достигнутого уровня, и характеризовало как не выполнение плана. Снижать себестоимость было не интересно. Казалось бы, простая проблема, сделай обратно пропорциональную зависимость: снизил себестоимость на пятьдесят процентов, разреши настолько же процентов поднять прибыль и все стало бы на необходимый ритм отношений, ан, нет нельзя, появится излишняя прибыль, необходимость её перетяжки, перераспределения, чтобы не допустить расслоение общества.
 Я считаю, что наша экономическая наука со всеми её академиками была в этом плане импотентной, а мысль рафинированна утопической идеологией. Правда последнее время пытались внедрить вторую модель экономики, но заработная плата, как являла затратную составляющую, так и осталась таковой. Не нужно было иметь много ума, чтобы понять, что пока заработная плата будет влиять на образовании и отчуждаемой прибыли, все такие манипуляции самообман и, процесс эксплуатации народа не прекратится, будь во главе хоть назначенец народа, хоть частник, хоть властный выдвиженец. Экономика до сих пор не знает, как вывести з/плоту из себестоимости и прекратить эксплуатировать рабочий народ. Какой бы демократией мы не прикрывались, эти проблемы остаются, и демократия  народу ничего не дает. Все это сравнимо с картиной на бойне. Там, какой бы козел на бойне не вел баранов, демократ или назначенец с них все равно снимут все шкуры и сделают колбасу.  Поэтому сегодня политическим вопросом должна стать не демократия, как цель, а процесс производства, исключающий угнетение народа, благополучие которого сидит в себестоимости и тормозит рост производительности труда. Конечно, экономистами социализма рассматривалась 2- модель экономики, где заработная плата находилась бы в прибыли, но эта бездарно построенная модель академика Аганбегяна не была доведена до ума. Он и другие академики социалистического позора не смогли её связать с национальным достоянием. Они рассматривали труд работников только как товар, и не видели личностей участников социального производства, как части национального достояния, да и в самом производстве, национальное достояние не рассматривали составной частью производства, и его  финансовым средством. Они мыслили изжившими категориями экономики. Мою критику воспринимали категорично, «а в тюрьму не хотите?» говорили некоторые из них. Так на экзаменах по Научному коммунизму одному из таких знобов на вопрос о свободах от эксплуатации в социализме я продискуссировал и на возражение прямо сказал, что от дураков не одно общество свободным быть не может и на год расстался с аспирантурой.
    Однако, как выйти из социального тупика не знали тогда, да и не знают сейчас.  В конце концов, гений Абалкина, зайдя в тупик с правом оперативного управления, решил повторить старый НЭП с позиций множественности видов собственности. Я предложил рассматривать проблемы с позиций взаимозависимой структуры собственности. Он откровенно мне сказал, что не знает, что такое взаимозависимая структура собственности, и упрямо продолжал проводить свою линию.  С этих позиций проблема стала утопичной совсем и весь его институт этого не смог разрешить, как и Ленин, в начале века не смог соединить рыночный НЭП и план.  Думали, смогут сдержать частника, ан - нет, демократы не дали. Раскатали страну и по частным карманам и по княжеским уделам. Как в первобытно общинном строе, все осталось родовой знати – партийной верхушке.  Убили сразу Госплан,  Госкомцен и Госснаб. Кооперативы взвинтили цены, у себя подняли з/плату, а госпредприятия заставляли придерживаться старых нормативов фонда оплаты и цен.  Основные фонды быстро обложили повышенным налогом, и пересматривать их остаточную стоимость не разрешали, и они остановились, их все стали обанкротить, чтобы продаваться за гроши.  Вследствие чего производство было разрушено. Это походило на экономическую диверсию, е не научный подход. Вместо  Госснаба образовалось куча посредников,  через которые директора стали набивать свои карманы.  У них появилась заинтересованность в банкротстве своих предприятий с последующим выкупом в свою собственность, или в пользу зарубежных представителей финансирующих их. Наши экономисты помогли в этом как смогли. Предприятия бросили в море рынка, лишив плана. Честные руководители не зная, как в нем плавать, растерялись. Многие предприятия просто сдавали в металлолом, так как на этом тоже можно было заработать, а то, что они являлись частью народного достояния, никого не волновало. Можно было в наступившем беззаконии один месяц не выплатить з/плату городу региону или предприятию и купить это же предприятие, если не несколько. Вульгарный экономический беспредел приватизации стал символом перестройки. Однако всё можно было сделать по уму, через арендные отношения и медленную плановую капитализацию. Кто-то этого очень не хотел. Элита во главе с Чубайсом и бледнолобыми Президентами, не обладая большим умом, но обладая большой властью и жаждой наживы, продалась западу и порешила страну.
 Но и капитализм, ориентированный на максимальное потребление и ведущий к банкротству природы, ныне строят так же без ума, убивая свою промышленность. Обезличенный единый подход к сбору налогов, отражающий только их фискальный характер заставляет крупный капитал заниматься только теми видами деятельности, которая приносит уверенный доход. При этом значимость каждого олигарха подчеркивается этим доходом и перерастает в самость. Это в христианстве означает только себе и пренебрежение к наёмным лицам, создающим этот доход, к конкурентам и к той культуре и природе где живут.  При всем этом развитии нет службы в полной мере защищающей природу, а профсоюзы практически не защищают интересы наёмных рабочих и их в любой момент могут, выжав как лимон выкинуть за забор предприятия. Так как развал социалистической промышленности создал большой пресс безработицы, и это особо усугубило безжалостную эксплуатацию населения. Не полная занятость, как необходимость эксплуатации и асоциальный характер развития потребительского общества оправдывается рынком. Рынок все сделает сам, и приведет к расцвету, думают ныне экономисты, молясь на него и оправдывая его хищный характер. В силу чего ему необходима религия терпения и толерантности. О необходимости религии призывающей к соединению человека с окружающей природой и природой своих возможностей никто не помышляет. То, что рынок необходимо оптимизировать, чтобы он своей агрессивной экономической поступью не разрушил мир, усом не ведут. Стремление к получению только прибыли развивает эгоистическую самость людей, где каждый сам за себя и только бог за всех. Эта самость выражается пренебрежением не только к окружающим людям и природе, но и к стране, в которой они находятся, что определяет увод денег за границу. Однако самость развивается не только у обладателей больших денег, она развивается и у политиков и у ученых, которые получили признание за определенные рыночные взгляды. Любые нападки на эти взгляды это нападки на их значимость. Оторванная рыночными отношениями от значимости общества значимость личности, уже перерастает в самость личности, а, находясь в аппаратах управления такие личности, формирует коррупционный характер отношений, превращаясь из слуг народа в их врагов. Значимость личности, подчеркивающая благородность человека и отождествляемая богатство с благородностью, в современных отношениях теряется. Проблема соединения значимости личности со значимостью общества посредством соединения с народным достоянием остается, и пока человек не станет право-экономической личностью, зависимой от народного достояния будет всегда. Ведь если значимость это мера самоотдача личности обществу, то общественной мерой взаимности за эту самоотдачу может являть мера общественной любви которую в полной мере можно выразить только правом, которое способно не обезличивать личность, через свои общественные институты.
  Только через дифференциацию прав, учитывающие самоотдачу человека обществу, мы придем к обществу любви, уйдя от обезличенного самостийного общества демократии, где каждый стремится только к своей независимости, диктатуре и превосходству, как цели жизни.  Таким образом, нам нужно уходить от общественной уравниловки людей и не рваться к равенству, ибо любое объединение общества, человека и мира на равенстве не возможно, только неравенство должно строиться не на самости, иначе присвоении, а на  значимости через благородность и жертвенность личностей. Ведь личность, как и нация, становятся таковыми только через определение их значимости на основе наличия культуры и собственности своего народного достояния.
 В антагонистических общественных формациях значимость, по самоотдаче человека обществу, определяется, либо значимыми представителями общественных организаций, либо партийными  решениями, по мере влияние лиц на достижение властью поставленных целей. Это в какой-то мере сглаживает возмущение противоречий и хоть и не решит их полностью, но может подготовить общество к их разрешению  на новых экономических отношениях. Тогда бы это являлось революцией сверху.
В неантагонистическом обществе, значимость каждой личности и в целом общества, должно воспроизводиться экономическими  отношениями, через воспроизводство общественной структурой, где социальный статус каждого  давал бы дополнительные права.
  Сегодня руководство страны поставило цель удвоения ВВП, а как это сделать, точно не знают, нет механизма и системного подхода к цели. Что может объединить всех? Некоторые видные политики, государственные деятели порой принимают решения, которые подрывают национальные интересы, разрушая народное достояние, ради ложных целей вроде демократии. В природе демократии нет, или она существует только в высокоорганизованных её представителях, как обратная связь. Уколи человека и мозг скомандует отдернуть руку. У нас же демократия определяется только обезличенным выбором, и совершенно не развит механизм связи обратного влияния. Если бы в природе существовал некий обезличенный выбор, в котором участвовали одни недоразвитые клетки организма, то существа имели бы и такое же командное управление в своей голове. Обществу необходима новая матрица управления, которая заменила бы не эффективно существующую нынешнюю систему.
Чтобы на нашем уровне общественной организации все-таки продвинуться как-то вперед к поставленной руководством страны цели есть несколько предложений:
1. – Создать институт или подобную форму организации для оптимизации рыночной экономики. Он должен заниматься оптимизацией и доведением нормативной прибыли до каждого предприятия. При разработке нормативной прибыли учитывать трудоемкость продукции, изношенность фондов, плотность населения в регионе, уровень безработицы, наличие конкурентов и т. д. При необоснованном росте цен, и образовании свехнормативной прибыли, без роста заработной платы давить налогами и этим останавливать рост цен и инфляции.
2. - Усилить контроль за деятельностью всех предприятий, выведя бухгалтеров из подчинения директоров. Сделать единую бухгалтерскую службу. Только такой подход убьет теневую экономику и двойную бухгалтерию, и без вывода бухгалтерии из подчинения руководителей оптимизация экономики не возможна. Налоги формировать на основе оптимизации рыночных отношений,  так как любое отклонение от оптимизированных отношений в экономике может вести к инфляции. Оптимизация должна исходить на основе параметрического ценообразования, учитывая и наличие безработных в регионе, с учетом степени насыщенности конкурентами и плотности народонаселения. Исходить в этом и из многих других нормативов, в зависимости от того какие цели общество ставит перед собой. Так же отнестись к степени изношенности фондов. Если перед обществом поставлена цель, повышать развитие трудоемких, энергоемких и высокотехнологичных производств, исходя из учета этих факторов, доводить до каждого предприятия свою норму прибыли, необлагаемой налогами и норму заработной платы. Превышение нормы прибыли без внедрения новых технологий и  без повышения заработной платы оптимизировано повышать налоги, а при ввозе импорта их снижать на аналогичную продукцию в соответствии с процентом ввоза. Нужные обществу предприятия сразу поднимутся и будут даже заинтересованы в наличие конкурентов на своем рынке.   
3. - Сформировать покупателям  и магазинам отечественной продукции льготные кредиты или кредитные поставки при снижении на них налогового бремени на период реализации товара. Заинтересовать народ в покупке отечественных товаров по дисконтным картам со скидками. Этим должна заняться национальная финансовая система, иначе, зачем её называть национальной. Создать такие государственные бизнес инкубаторы, которые не только подготавливали бы  специалистов, но и по ключевым направлениями и научным разработкам реализовали готовые фирмы с государственной долей участия. Такие малые предприятия ввести в ассоциации с оптимизированным льготным налогообложением. Только оптимизированный налоговый подход исключит процесс вытеснения малого бизнеса крупными отечественными и заграничными предприятиями, которые способны рекламировать свой продукт и имеют свои торговые предприятия в стране.
Однако оптимизация экономики на старой матрице управления, посредством реорганизации налоговой системы может естественно поднять производство, но не разрешит основного противоречия, которое не даст объединить страну, поднять производительность и направить к единой цели.  Этим основным противоречием, которое необходимо разрешить, является необходимость соединение каждого члена общества с народным достоянием, ибо и социализм, коммунизм, и капитализм, не возможны без общего экономического показателя социального развития, основанным на  народном достоянии. Этот показатель,  который необходимо опосредствовать с каждой личностью, должен стать и показателем стимулирования всех государственных служащих. Тем более, что личности, как и нации, без причастия к народному достоянию быть не может.  Разрешение этих противоречий и проблем, является условием и справедливого общества, и мощного экономического роста государства. Поэтому целью данного изложения стоит задача, раскрыть метод разрешения этих противоречий, как постановки общей цели, поднимающей промышленность и социальные условия жизни людей.
После не однократного рассмотрения этих проблем оказалось, что это возможно только с обоснованием необходимости формирования взаимозависимой структуры собственности и постепенным переходом к новой экономической формации. Такой подход может быть обеспечен в условиях, когда налоговая система существующей системы, будет полностью подчинена не фискальной функции, а необходимости оптимизации и рыночных условий и социальной ориентации общественного развития. Это значит, она должна следить и за нормативами доведенных до каждого предприятия соотношения живого и прошлого труда и штрафовать при выявлении этих нарушений.
Постепенное внедрение статусных отношений в любом случае будет являться переходом к новой экономической формации. Их можно осуществлять с опробапцией посредством реорганизационных учреждений в зонах, в учебных и торгующих заведениях и на некоторых других предприятиях, государственного обслуживания. Если даже статусные отношения разрешат, только один основной вопрос, соединения народного достояния с каждым членом общества, есть смысл их развивать. Что бы  народное достояние было не просто ничейным, а конкретизировано и опосредовано с каждой личностью в статусе каждого человека, семьи и государства, то нам необходимо найти какой-то механизм их экономического становления.  Это под силу только коллективу ученых и специализированному институту статусных отношений международного уровня. Желательно, чтоб такой институт был организован под эгидой ООН.
   Статусные отношения, с образованием взаимозависимой структуры собственности позволят в современной экономической системе, исчезнуть антагонистическим противоречиям, дав простор росту производительности труда.
  При соотношении нормативов расчетной з/платы, или точнее социальных доходов, и фактического их потребления,  разница может оптимизировать и  рост статуса.  Его  величиной может определяться дальнейший  рост норматива личного потребления, так как это определит среднюю величину статуса по региону и роль вклада каждой личности в народное достояние, так и всего трудового коллектива.   
   Такой подход должен утвердить основной экономический закон, где соотношение живого и прошлого труда должно равняться или стремится к единице, как социальному нормативу. Это поставит зависимость обогащения и личного потребления от вклада в народное достояние общества. Ведь не секрет, что прошлый труд после переноса своей амортизационной стоимости на товары многократно переоценивается, что ведет к необоснованному завышению цен и росту инфляции.  Если часть прошлого труда превратившегося в народное достояние будет  повышать стоимость живого, а не прошлого труда, то это определит социальную стоимость, формируя социальный хозяйственный товарооборот.
 Статусная структура, воспроизводимая такой схемой процесса и увязанная с правом свобод, должна отражать владение народа, его народным достоянием. Выразившись в статусе, оно становится не отчужденным достоянием, а частью личности каждого гражданина и страны, создавая правово-экономические личности, государства и нации. Это значит, что  социально-экономический статус каждого гражданина должен определяться частью народного достояния государства и уровнем вклада человека в его приросте. Чем больше этот вклад, тем больше и статус, а значит и больше право на индивидуальное владение и Т. Д.. Таким образом, чтобы быть богатым, надо быть значимым человеком для общества и в народное достояние общества внести соответствующий  вклад, а не думать только о личной наживе. Этот закон должен поднять ценность и значимость личности для общества.
   Так статус должен определять и форму владения, определяющую границы личного пользования и форму оперативного управления, чем частный собственник может распоряжаться только на правах пользования, распоряжения, или контроля. Однако, расширяя права человека, он должен повышать и меру его ответственности перед обществом. 
Чтобы не быть совсем скучным и голословным  зачитаю вам для образного восприятия   систему ценообразования. Отрывком из моей книги «ВЕНДЕТТА БОГА» гл. Божий дар.  Принцип её раскрыт через диалог заключенного с хозяином зоны, в коем он   разъясняет ему,  как он замесит ценовое тесто на существующем предприятии в зоне:
« Погоди, не гони лошадей, разъясню всё доходчивее и умней. Не лезь поперед батьки в пекло, разведу тебе сейчас ценовое тесто.
Работать человек  должен по норме, только четвертую часть, полного дня, здесь бухгалтерия важна. С учётом выходных, праздничных и не рабочих дней на года, только пятую часть, и в это соль труда.  24ч: 5 округленно скажем = 5ч. За это время он, шутя, обязан обеспечить простое воспроизводство существования себя на 24часа, но это не решение счастья, а беда нужно расширенное воспроизводство всегда. Значит, стоимость часа труда равно 5 грошам жизни каждого дня, если конечно принять что за жизни час человеку нужно на грош энергии потреблять, чтоб жизнь свою сохранять. Однако все это надо еще увеличить на три, для содержания предполагаемых детей и жены, если только жена заботой о семье будет занята. Таким образом, стоимость дневного труда  равна,- пять на три, а правильней на четыре. Вот так как будто бы  расширенное производство в задачу вместили.  Если ребенка должно быть не два, а три, по нормативу семьи, то и считай тогда, что один час труда, должен всегда обеспечивать жизненную стоимость пяти иждивенцев труда.  (5грош на 5чел да еще помножить на шесть часов труда).  Вот и получается, что тарифная дневная норма оплаты труда должна быть всегда ровна. (5 х на 5 и на 6час) = 150 грошам, а точнее  120- ти (24часа х 5чел = 120час – грош день).   Округлим для спокойствия души  и, часовой тариф,  как не крути,  пусть он вырастит до  25-и грош и, не скрипи. (150грош : 6час труда=25грощ). Производительность труда в расчете на одного едока равна коэффициенту пять(5) если за 30грош потребность одного принять.  Современная наука определяет нормативный тариф с потолка, путем сравнительной покупной способности гроша.
Если, тариф часа простого труда, будет равняться 25 грошам,  при обеспечении средней энергии потребления   человека - дня,  и это уже не с потолка.   Вот вам и стоимость, как эталон труда на все времена, и даже стопка вина может быть этим оценена.   
Однако, если еще в мозгах потереть, то и охране и начальству надо песню спеть. Вот так и получается, один с сошкой, а семеро с ложкой. Точно как Ульянов считал, но из   затрат  не убирал. Однако это уже коллективная или социально-общественная доля труда, и то даже не вся, и из прибыли она, не всегда, восполняется сполна.
 Сюда должна быть всегда, рассчитана нормативная социальная база труда, определяющая в аккурат необходимость социальных общественных  затрат. Она может зависеть от стоимости прошлого труда, с учетом расчетной производительности труда.
 Однако в  этом-то экономики и беда. Нормативов нет, а конкуренция всегда старается цены снижать, рабочих ущемлять и налоги не отдавать. Государство оптимизировать рынок не хочет, стараясь содержать себя на налогах и оброках. Коммерция на самотёк брошена и мздою вся обложена. Нет бы, загнать её в нормативную тарификацию труда, и проблема решена. Оценила бы труд по полной социальной стоимости и продавала бы по нормативному заказу, как плану по социальной себестоимости, с учетом коллективных социальных затрат нет спустила все под рыночный разврат. Только при замесе цены  таком,  плановые нормативы оптимизации должны быть кругом, и на часть планового производства и труда, должна быть и валюта своя.   
Так мы создадим только плановый оборот и пойдем в расчетах вперед. Продажа выше этой себестоимости, это уже коммерческие почести. Прибыль в них всегда начисляться должна  на оценку прошлого труда. Тут валюта будет другая из наживы, только ею  привозная. Это епархия уже хозяина, царя и дельца Мы возможно до неё не дойдем, обойдемся плановым нормативным числом. Вот на таком плановом обороте, с правовым зачетом, всё воспитание и делопроизводство заточим. Коммерцию пока разводить не будем, скромности всех научим.   
 Если считать, что тарификационная стоимость дневного труда будет 150 грошам равна, где грош часовая цена труда среднего гражданина всегда. Назовем так электронную денежную единицу и вставим её в колеса производства, как спицу. Если рабочий работает шесть часов, то его  индивидуальный тариф дня округленно, должен равняться 150 грошам условно пока. Далее учтём  норматив социальной общественной  доли труда,  и его учтем  сполна  нормативным   статусом,  на расчетной производительности труда. 
  В наших условиях, на тюремных харчах, коллективная доля социально-общественного труда это по норме где-то еще два едока.  Этим и обоснуем начальный  статус каждого мужика.  Упустим здесь  пока механику учета социального мат. добра, эта беда  довольно сложна.
      Остановимся на том, что пока у нас один с сошкой, а семеро с ложкой.  Но я верю в те времена, когда все будут только с ложкой, а автоматы как рабы править  в основном сошкой.   
Исходя из этого, определим норматив общественного статуса  каждого мужика и включим все в себестоимость производства и труда.
150грош + еще 30грош и ещё +30грош  = 210 грош – это полный социальный тариф живого труда в себестоимости производства на каждого рабочего мужика, и в этом суть социального производства для расширенного воспроизводства. Тарификация  часа естественно будет теперь равна почти сорока, (35)грош  если 210 грош поделим на шест (6) рабочих часов. Коэффициент нормативной производительности возрастет с пяти до семи и это как святость надо соблюсти.
    Округляем, не округляем, но вот на этом  принципе составляем ценовую энергетическую арифметику социальному веку.
 Если   человеку нужно де тысячи (2000) калорий в день, то умножаем на едоков (7)семь. (7х 2000 =14000). С учетом не предвиденных потерь и трат увеличиваем до двадцати (20000)  тысяч энергетических «карат». Увеличили на три многовато, но не важны здесь столь такие грехи,  однако принципом не погрешили знать объяснение не слабо.
 Далее мы энергетический калорий, на упрощенный взгляд, условно примем, как эталонный  ценовой карат. Таким образом, один электронный грош – равен около ста (100) энергетических карат.(20000 : 210 = примерно 96) Это как раз в аккурат.  Более,  трех литров пива, грешный брат за час работы зарабатывает без особой заботы. (35 х 100 = 3500 карат).Если, конечно считать, что в полу-литре пива от пятисот(500), до семисот энергетических карат. Ну, а за день труда, если живой труд, как Гаврош приносит 210грош, то умножив их на 100 карат, а потом, разделив на 1000калорий = 21литр как ни как, считай бочонок пива господа, . Вот вам цена рабочего дня. По три литра на брата  вот и вся с социальным обеспечением зарплата. Социальный статус здесь,  по необходимому минимуму в честь, составит 60грош и это определит общественный статусный оборот.
  У нас же, на воле, десять литров пива, красная цена рабочего дня. Вот почему хозяин революция дня, давно стучится в ворота.  Даже если треть этой бочки, отнормируем, без зла в социальную необходимость, как долю общественного труда. Если человек повышает свой социальный статус, а личное потребление снижает, то естественно получает дополнительные права и кому-то по ним может разрешаться деликатес и колбаса, и это честь велика, пока мы здесь все зыка. Такие права большой  стимул для труда. В этом палитра правовых возможностей должна быть достаточно велика.  Для этого и условия в зоне должны быть в правовом отстрое.   
 - Ну и как мы свои нанозамки, и другую хрень, при таком определении цены, будем менять на пиво каждый день? Для меня все это диво, – возмутился хозяин учтиво. - Ты помилуй мою голову и объясни, у меня ведь только одна извилина, извини, и та вдоль спины. Кроме всего,  где же цена труда? в калориях пива его энергия  не учтена. Если затраты энергии труда больше  чем энергии в литре этого питья, что тогда?   
 - Энергия затраченного труда не должна быть выше энергии производимого продукта, вот такая ерунда. Если её сюда добавить, то всю экономику надо на помойку сплавить. Мир не может тратить больше, чем может получать, это надо осознавать. Я и так, как хреновый коммерсант, взял почти утопический вариант, где соотношение трудовых затрат не больше полученных энергетических карат.
-   Если же воду разливать, изволь, в ней же  калорий ноль?
-   Необходимо оценить тогда по стоимости затрат труда, плюс стоимость запасов земли. По другому здесь не пройти. Запасы же земли это народное достояние и, к статусу каждого работяги, должны иметь ценовые тяги. Что касается соотношения живой и полученной энергии  от земли, тут и к бабкам не ходи, необходимо все же общий нормативный баланс  соблюсти. Ценовая политика  нужна, и без государственной оптимизации никуда, да и форма её перераспределительной стоимости будет нужна, как живого, так и прошлого труда,  для сохранения этого нормативного баланса труда. Однако нам в зоне здесь,  такая сложность не понадобится весть.
-  Тогда вещай дальше и, попроще, иначе я с тоски решу поиграть в твои кости.
 - Не пугай меня мой милый, дай ты мне собраться с силой. Дальше оценим нанозамки, без усмешки и тоски. Пусть на их уходит десять часов живого труда, хотя это и, дорогая цена. При равном соотношении энергии прошлого и живого труда, эта нормативная величина соблюдаться все-таки должна. Пусть амортизация будет равна стоимости живого труда, так для порядка, чтоб не задиралась всегда от фонаря. Получаем совместную величину 20 часов, умножаем на тариф часа  в 35 грош и вот и общий расчет уже 700 грош.  Прошлый труд включаем в расчет как живой,  это уместней порой, но может быть и подход традиционно простой  с подгонкой лет, не нарушающий соотношения запрет.
    Учитываем  том, что при всем каждый грош, как бы не был хорош, но его энергетический накат, всего лишь 100 карат. Получаем энергетическую денежную величину себестоимости в ценовом кону. Накидываем на неё оборотной стоимости 1000-у и всё,  получаем полной основной себестоимости накат, вот и весь плановый  ценовой обряд.  Таким образом, замок будет стоить 80000 карат. Если в литре пива 1000 калорий – карат, то замок, по энергетической цене, как ценовой истины солдат, станет равен 80-ти литрам пива, вот такая энергетическая ценовая картина в рамках  планового  норматива. Тоже бочка для наливу, больше  пивной на половину.
После этого нашу электронно-энергетическую валюту можно конвертировать в любую другую. Товары же, которые придут на зону без учета  социальной дельты расчета, обложим в крутую, во спасение налогом,  как  язву пропадную, чтоб  они конкуренцию угнетения не прославляли и свое место знали. Хотя они своей дельтой наживы могут сами перетянуть свои жилы. Рыночная цена и её коммерческий оборот будет разниться на прибыль, которую она принесет. Однако может быть и на неё  нормативный расчет, за нарушение которого повышенный налог, как топор  подождет. Оптимизация, равно или поздно  и до наживы дойдет и никуда, мир от неё не уйдет.
   Если бы я делал мировой расчет, то я бы взял и национальное достояние в оборот и также оценил, чтоб его никто не пропил и не скупил, а то в музеях пропадает и по частным рукам тает. Выпущенная  на него  валюта, денежку бы каждому приносила, если конечно национальное достояние было доведено  не перекупаемым  владения каждого, в виде статуса гражданина, но у нас другая картина. Нам этой заботы не надо, была бы наша шпана и этому рада. Ну что, понял правящее всё, что свою валюту создать, не так уж мудрено, даже в отдельно взятом хозяйстве. Я позабочусь о всем твоем начальстве. И  сотворим мы валюту, еще какую, не товарную, а людскую, обеспеченную энергией жизни, а не стихийной стоимостью живого труда, где угнетенье как шпана.  Человека из трудового процесса все равно исключат машины, когда-нибудь навсегда, и каждому тогда будет пенсия нужна.  Нашей же валюте не исчезнуть ни когда и инфляция нашей валюте будет не страшна, потому что доля фактического человеческого труда, в ней будет ничтожна мала, а социальная составляющая с прошлым трудом будет расти всегда. Жизнь идет к тому, чтоб меньше было с сошкой, а больше было с ложкой, но это соотношение всегда не может развиваться без плана и ума, с  равенством живого и прошлого труда.
   - Лихо, лихо вроде сшито, - воскликнул хозяин и тут же спросил. – А если продукции не будет хватать? 
- Будем в себестоимости социальный норматив повышать и выпуск расширять.  Можем и коммерческий вариант разыграть, прибыль всегда можно нарисовать для рыночной стоимости,  и успокоения капиталистической совести,  но её поставим в зависимость от роста социальных затрат труда. Чтоб она, как телега, от кобылы социального роста, зависима была.
  - А если спрос упадет? 
 - Будем рабочий день сокращать и нормативную производительность менять.  Однако этот кризис нам грозить не станет, он лишь рынок в омут  потянет. Спасет плановый оборот. Основное производство будет работать по плану, а это все по спланированному заказу, и если не будут брать, в договорах пропишем правовой накат, а это уже не шутка, полный раскат.
  Главное то, то, что социальная сфера станет платежеспособной, а не дотационной и для расширения производства очень удобной.
   Тут хозяин, будто с лица слетел, усами зашевелил и закряхтел? Словно банку соли съел.
 Понял, наконец, что, этот делец, его интересам в свободной наживе готовит конец».
Чтобы наглядно представить и понять систему статусного формирования до конца на производственном уровне, предлагаю рассмотреть СХЕМУ ОПТИМИЗИРОВАННОГО, СОЦИАЛИНО-ПРОИЗВОДСТВЕННОГО ПРОЦЕССА НА СТАТУСНОЙ  ВЗАИМОЗАВИСИМОЙ СТРУКТУРЕ СОБСТВЕННОСТИ, в варианте, когда заработная плата выводится из себестоимости. Вариант, когда заработная плата (живой труд) находится в себестоимости, но приравнивается к стоимости прошлого труда (основным амортизационным фондам), а прибыль рассчитывается только на прошлый труд, мы уже разбирали. 
И так:
        СХЕМА ОПТИМИЗИРОВАННОГО, СОЦИАЛИНО-ПРОИЗВОДСТВЕННОГО
            ПРОЦЕССА,   НА СТАТУСНОЙ И   ВЗАИМОЗАВИСИМОЙ СТРУКТУРЕ               
                СОБСТВЕННОСТИ  С ВЫВОДОМ З/ПЛАТЫ ИЗ СЕБЕСТОИМОСТИ.
 
Схему № 1 можно посмотреть, как илюстрацию к статье или набрав данную ссылку:http://i024.radikal.ru/1310/a3/5b761d530f0a.png
Так если :
1.Ш400 +  В200 (или 50% от Ш) + П200 (или 33% от себестоимости) = Р800 ус/единиц   
  То социально-отимизационный блок распределения живого труда может быть равен:
2, С400 + (Н100=50% от П) = Т500 ус/единиц
Где:   
Ш – Стоимость основных средств.
В   - Оборотные средства.
П – Прибыль производства.
Р – Результат производства (стоимость)
З – Заработная плата и отчисления в статусную структуру каждого
работника, как и каждого трудового коллектива
С – Плановая оценка статусной структуры общества,  равная величине народного достояния, но выделенная из него, и выраженная величиной для конкретного предприятия. Эта величина определяет капитализированную сумму статусной структуры в банках. Она представляет собой основную плановую стоимость живого труда в обществе, и на  каждом конкретном предприятие. Данный статус для отдельного предприятия, должен рассчитываться из планового общегосударственного оптимизированного норматива рентабельности, и норматива заработной платы, по учётной оценке всего народного достояния. При отсутствии такой возможности на основе 50% остаточной стоимости основных фондов и 
Н – Дифференцированные отчисления из прибыли  производства, как социальное налоговое обложение, рассчитанное в зависимости от соотношения планового и фактического социально экономического  статуса государства, или предприятия, или для каждого отдельного человека и т. д.
 С1 – Фактический статус предприятия, рассчитанный с учетом социальной значимости производства. Так если прибыль составит 300% вместо 33% плановых, а статусные отчисления и заработная плата останется на прежнем уровне, то коэффициент соотношения статусов должен быть таким, чтобы он увеличивал норматив отчисления налогов. Повышая свой фактический статус, каждое предприятие может повышать и его плановый уровень, тем самым уменьшать величину своих налогов, а значит, такое предприятие будет социально ориентированным подразделением общества. В этой структуре соотношение живого и прошлого труда должно быть равно – 1. Ш+В=600 ус./единиц и соответствует С+П=600ус./единиц для народного хозяйства и Щ+В=600ус./единиц С +П=600 для конкретного предприятия. Таким образом, схема подтверждает возможность работы по основному экономическому закону справедливого общественного производства.
Если учесть, что з./плата будет оптимизироваться  суммой отчислений - Н, из прибыли предприятий то, не находясь в себестоимости, она дает совершенно новый процесс воспроизводства, где производство станет производством жизни. Это объективно, так как чтоб получить повышенную прибыль предприятие в первую очередь будет должно поднять свой статус. Некоторые экономисты могут возмутиться, упрекнув тем, что рост заработной платы здесь будто бы не поставлен в зависимость от роста производительности труда, а это неминуемо приведет к инфляции.
Как же здесь можно построить регулирование, учет и контроль?:
Во-первых, предполагая развитие планово-рынрчных отношений, мы должны показателем эффективности признать не валовой продукт производства, а национальный показатель, состоящий из социального показателя, формирующегося на основе доведенных нормативов соотношения живого и прошлого труда в стоимости единицы продукции и налогов при нарушении этих нормативов. Естественно, здесь выступает необходимость обращения и двух денежных систем, плановой, формирующейся на основе национального достояния и рыночной на основе товарного обращения.
 Заработная плата будет регулироваться тарифным плановым нормативом, учитывающим необходимую и достигнутую в обществе производительность труда.  Потребление или экономия этих нормативов будут повышать или понижать статусы каждого гражданина, которые сформируют уровень правовых и социальных свобод. Естественно это возможно при реализации продукции в пределах  плановых отношений, а при реализации продукции сверх плановых обязательств на рыночных условиях будет формировать дополнительные возможности регулируемые частными отношениями на основе коллективных договоров между руководителями предприятий и их коллективами, как и между жителями селений и администрацией договорами самоуправления. Реализация услуг и товаров может идти как на основе плановой валюты, так и на основе рыночной, хотя здесь может формироваться и часть потребления на безденежной основе.
  То же самое, может происходить и в межгосударственных отношениях, однако это требует детальной проработки при осуществлении межгосударственной торговли в зависимости от того насколько необходимо поднять статус государства для роста благополучия его граждан. Однако, в любом случае, предприятиям должны доводиться нормативные цены продукции, как в  плановом денежном выражении, определяющим воспроизводство статуса, так и в рыночном выражении. Нарушение таких цен должно предполагать санкции производителям и продавцам. Нормативные цены могут быть следствием доведения норматива з/платы и прибыли, хотя это не значит, что реализация должна происходить по этим ценам. Такое соотношение может доводиться и в процентом соотношение, по каждому виду продукции. Если мы доводим норматив З/платы и прибыли на уровне простого или расширенного воспроизводства того и другого, то мы должны производить и норматив потребления, чтоб сбалансировать трудовую стоимость, как общественную принятую стоимость с общественно принятым потреблением и исключить инфляцию. Поэтому необходимо доводить, как плановую величину, определяющую их статус, так и рыночную величину. На основе плановой величины может выдаваться статусный дисконт, который обязан гарантировать скидки на некоторые виды товаров, потребляемых в пределе норматива, а при потреблении некоторых видов услуг и повышение бонной величины статуса. Те же виды товаров, производство которых зависят от ресурсов земли, при превышении нормативного потребления будут снижать плановую величину статусного дисконта, зависимости от состояния величины всей статусной структуры.   
Потребление сверх нормативной величины даже по повышенной стоимости может быть, и запрещено, если они будут понижать стоимостную величину всей статусной структуры. Такая система при продвижении отечественных товаров в торговле может повышать статус торгующих организаций, а покупка этих же товаров стимулироваться статусным ростом на статусных дисконтах. Для предприятий отечественной промышленности стимулом к производству должна стать система понижения налог на процентный уровень завоза подобных товаров в страну. Таким образом можно сориентировать потребительский спрос на потребление услуг, или только тех видов товаров, которые не вызовут инфляции. В любом случае нужны нормативы, определяемые дисконтными картами нормированного потребления и нарушение этих нормативов  должно вести к снижению статуса, как отдельных личностей, так и отдельных предприятий.
    Однако каждый статус должен отталкиваться от некой средней выведенной суммы,  отражающей народное достояние, но в отклонениях от неё в пределах этой общей суммы. Для отдельных лиц и предприятий он может корректироваться исходя из многих общественно регулирующих показателей оптимизации экономики. Стимулирование труда чрезмерным повышением доходов может не допустить инфляции в том случае, если они будут   направляться на повышение пенсионного фонда, и частичного на обеспечение бесплатного, или гарантированного образования, как и таких же медицинских услуг. Если доныне это делалось обезличено, через государство, то в предлагаемом варианте это будет идти за счет повышения статуса конкретного человека и предприятия по мере повышения этого статуса. Таким образом, обезличенное финансирование образования и здравоохранения, как и пенсионного обеспечения, получит статусную привязку с вкладом людей в народное достояние. При этом эти средства могут контролироваться каждым человеком, с расходованием в первую очередь на свои нужды, или нужды близких людей, а не директивно отторгаться сразу для всего общества как ныне. Вследствие этого, мы можем получить уже не обезличенное бесплатное, а точнее финансируемые народом социальные и прочие гарантии. Кроме этого положительного эффекта, такой подход останавливает безумство роста и стихию скачек цен, не обоснованных затратами.
Под эту схему учета, образования стоимости и товарного распределения можно подвести и основу теоретической логики. Так если считать, что при не соответствии спроса и предложения товар рынка теряет свою трудовую стоимость и приобретает стоимость жизни, то жизнь, как любая собственность человека тоже должна иметь все функции собственности. В первую очередь собственная жизнь, это собственная ценность и только после ценность общества, как часть народного достояния. В любой собственности имеется и функция владения, как и прочие юридические функции. При рассмотрении в таком ракурсе мы можем отделить стоимость трудового соотношения (общественных затрат), определяющей общественный норматив стоимости и отклоненную стоимость в процессе несоответствия спроса и предложения, как частное отношение. Если трудовая общественная стоимость выражает нормативную стоимость, и только опосредствованно стоимость жизни, то отклоненная стоимость прямо приобретает правовое значение, где владение должно определять частное пользование, распоряжение и контроль.
Однако при несоответствии спроса и предложения, ведущего к отклонению цен от трудовой общественной стоимости, ведет к тому, что трудовая частная стоимость полностью исчезает и остается общественная социальная стоимость определяемая не временем затрат на производство, а социальным временем жизни. Таким образом, мы получаем правовое ценообразование и товарно-правовую экономику, где сумма владения с контрольной функцией должна равняться праву пользования и распоряжения.  А так как, сумма статусного значения, формирующегося на праве владения в национальном достоянии, а значит в части денежного обращения, может определять право на сумму личного льготного потребления.  Это должно отражать соотношение и воспроизводство частной трудовой стоимости через общественный норматив, которым выступает статусная величина.
На основе этого мы можем говорить, что назначение статусной системы, это не только соединение человека с народным достоянием, но и возможно с основными средствами, и на основе этого даже оптимизация производства, и потребления. Здесь по статусу , как следствие, обязательно расширение прав и свобод граждан, с определением их общественной значимости, и уходом от правовой обезличенности общества, ориентированного на безмерное потребление.
В конечном счете, вследствие своего развития и совершенствования, статусная система, как фактор оптимизации, должна формировать, стимулировать и активизировать все основные социальные и экономические ценности общества, которые можно разбить на ряд пунктов:
1. – Определит показатели значимости человека, что даст дифференциацию прав и свободы социального и правового характера, по уровню созидательного труда и морального  поведения. Эти изменения  будут зависеть не оттого, что человек присвоил себе, а оттого, что человек отдал обществу. Таким образом, значимость человека в правах будет возрастать от того, что человек отдал обществу, а не оттого, что он присвоил у общества. Эта трансформация материального культа в правовой, должна привести к снижению культа материального потребления и возрастанию стимулов духовного значения.
2. -  Приведет к соединению человека  с народным достоянием и человек став частью народного достояния становится  право-экономической личностью, а народное достояние частью воспроизводства. С этим исчезает форма обезличенной народной собственности. При этом стоимостный показатель статуса человек, точнее его творчество и созидательная деятельность, как показатель личности становится составной неотъемлемой частью народного достояния, а народное достояние показателем личности с возможностью передачи его по наследству. В таком походе говорить, что общее это ничьё уже будет невозможно. На этой основе будет возможно образование экономической и моральной статусной ответственности  вместо уголовной.   
3. – Через статус человека дается  показатель значимости личности и из простого гражданина он становится общественной личность, так как личность, как и нация должна характеризоваться наличием владения на национальное достояние. В социалистическом обществе наличие права на общественную собственность отсутствовало, как и нет такового в капиталистическом обществе.
4. -   Может создать экономическую основу для коллективной моральной ответственности, если посредством кооперации образуются личные хозяйственные и товарищеские социальные семьи, когда создается совместный семейный статус, как на основе родовой семьи, так и близкого окружения – социальной семьи, собраной общими интересами, как общим совместным хозяйством.
5. - Через статусную оценку деятельности предприятий, возможна их переориентация от частного характера производства, с целью извлечения прибыли, на цель получения высокого статуса, а значит и на его общественный социальный характер развития. Основной показатель данной переориентации  в том, что з/ плата либо выводится из себестоимости, либо они принуждаются соблюдать соотношение живого и прошлого труда в социальных нормативах, а прибыль рассчитывается только на прошлый труд. В этом подходе процесс производства  перестает быть формой эксплуатации, становясь целью и основой социально оптимизированного производства. 
6. – Статусная система становится условием оптимизации развития экономики, посредством которой формируется уровень налогового обложения. Система останавливает необоснованный инфляционный рост цен, устанавливая нормативы рентабельности предприятий, за превышение которых увеличиваются налоги. Также, через оптимизацию прибыли, по уровню насыщения рынка конкурентами лишает конкуренцию агрессивной направленности, принуждая сохранять необходимое наличие конкурентов. В таком подходе образуется общество любви и уважения, а не вражды всех против всех.
7. - Через оптимизацию статусных показателей торговые предприятия переориентируются на приобретение и реализацию товаров национального производства, а покупатель, используя дисконтные платежные карты статусных скидок, становится заинтересованным потребителем продуктов национального производства. Такая мера становится возможной в том случае, если средства статусных и национальных финансовых накоплений будут использоваться, как оборотные финансовые средства для стимулирования работы предприятий отечественной промышленности.
8. – Через раздельную капитализацию собственности и акционирования национального достояния и статуса каждой личности создается взаимозависимая структура собственности, и  раздельных валют. Планово-социальная и рыночная валюты обеспечивают взаимозависимость интересов общества и государства, как и каждого гражданина меж собой. Тем самым может создаваться, как юридическая, так и бытовая, как и хозяйственная кооперация всего производства и народа в единый монолит.
9. – Сформируется не эгоистическая созидательная деятельность личности, которая будет являться носителем, как родовой, так и историко-культурной ценности общества, так как статус должен передаваться по наследству
10. – Будет стимулироваться творческое раскрытие личности, как формы соединения человека с природой своего я и окружающим миром.
11. – Активизируется проектируемая рождаемость населения, посредством формирования соответствующих статусов семьи, а значит и прав в зависимости от количества семьи и качества воспитания.
12. - Оказывается влияние на развитие чувств гражданственности и ответственности,  а с этим исключается асоциальное развитие личности и общества.
13. – Стимулируется здоровый образ жизни, и забота о здоровье нации.
14. – Создаются условия развития статусных межличностных половых отношений и законность сексуальных связей между полами на основе , возможно, морального статусного контракта, как разновидности  узаконенного брака, где социальная необходимость выступит как необходимость ведения совместного хозяйства.
15. Может стимулироваться раздельное половое воспитание, как необходимость раздельной женской и мужской оценки в период становления личности и исключения стихии половых отношений. Для усиления правового влияния, и развития требуемого культа мужчины и женщины в данных взаимоотношениях.
16. - Стимулирует новые потребности, а с этим  меняет и смысловую функцию жизни.
17. – Через общественный совокупный показатель статуса и развитие отношений на основе коллективных социальных договоров между властью и народом объединяет все ветви власти с народом.
18. – Посредством формирования статусных отношений определится единый показатель эффективности формы государственно-экономического управления народом и народным хозяйством.
19. -  Определяет форму и механизм оценки, для контроля общества и влияния на управленческий аппарат государства. Становится  демократическим механизмом обратной связи и моральным оружием влияния на власть через социальные и моральные  суды  общественных палат, посредством договорного согласия влияния на управленческую статусную структуру.
20. – Формирует статусные правовые и экономические гарантии, как и социальную защищенность людей.
21. – Может стать формой не обезличенного голосования, а с учетом решающего голоса лучших представителей общества с высоким социально экономическим  статусом.
22. – Дает механизм разрешения всех проблем национального и межнационального характера путем взаимозависимости их статусной оценки.
23. – Устраняют неформальные отношения, и дает рычаг влияния воспитательного характера в проблемах межличностного характера, по полному изживанию их в молодежной среде, и неуставных отношений  в армии.
24. – Приводит права и свободы в соответствие с моралью общества его духовными потребностями, и экономическим статусом каждого члена общества в зависимость от общественного. Посредством этого экономический статус превращается в социально-экономический статус, где повышение прав пропорционально увеличению ответственности.
25. – Для государств через величину и изменение своего статуса создаются условия  международного влияния. Оптимизация этих условий может привести к объединению государств и наций на основе слияния  значений статусного образования.
26. – На принципах и основах, формирования статусной системы возможно формирование экономических отношений препятствующих образованию войн и любых межгосударственных конфликтов. Так как любая война есть уничтожение мирового международного достояния людей и практическое истребление ресурсов планеты, то любые потери этого достояния естественно будут снижать статус государств и капитализацию народного достояния, а с этим и обесценение денег.
27. - Статусная система сформирует глобализм инвестиционного характера, который будет формироваться не от поиска большей выгоды с использованием дешёвой рабочей силы. Не будет создавать условий для её воспроизводства дешёвых ресурсов, а будет стремиться к объективной энергетической стоимости и оптимизированному производству. Она позволит обогащение лишь за счет оптимизированного снижения налогов в тех отраслях и районах планеты, где развитие регионов будет стимулировать рост народного достояния планеты, а с этим и рост статуса каждого гражданина и валютного накопления государств-инвесторов.
          Не один ныне существующий показатель, ни какая существующая мера не стремится и не имеет ныне такого универсального подхода в регулировании социальных и экономических  процессов, как предполагает система статусных отношений. Она создает матрицу другого управления на взаимозависимой структуре собственности  с раздельной капитализацией народного достояния, а значит и новую экономическую формацию. Остается найти подход для стоимостной оценки и формировании этой системы. 
  От чего же нам надо идти и отталкиваться, определяя ценовую функцию статусных отношений, если рассматривать народное достояние её отражением от функции владения собственности – как общего достояния, не только отдельного государства, но и всей планеты.
Практически нам нужно раздельной капитализацией акционировать все национальное достояния мира. Это достояние включить в производственный оборот и сделать основным показателем развития общества. Чтобы оно стало основным показателем производственного и социального развития необходимо на нем сформировать межнациональную валюту мира,  которая могла бы стать собственностью всех народов земли и основой международного государства наподобие Ватикана.  Имея такую валюту, оно  могло бы содержать себя, ведя независимую политику, и не жить на  взносах от государств с зависетью от их воли, формирующееся наживой и властным влиянием. Хотя международные банки и ныне есть, но вопрос кому и ради чего в честь? Загоняют страны в долги и снимают штаны. Международной валюты, как не было, так и нет. Международного производства и достояния, как основы денежной эмиссии, быть не может,  да и нет, и эта проблема мозги всем гложет. В этом понимание, у экономистов мира в мозгах даже конь не валялся. Всех экономистов, которые пытались создать энергетическую и международную валюту вместе с экономистами, которые хотели найти закономерность соотношения между живым и прошлым трудом в ценообразовании можно посчитать по пальцам одной руки, начиная с Академика Струмилина. Причина безысходности всех научных поисков множества мировых институтов в том, что никто из них  не предполагал возможность раздельной капитализации народного достояния. Поэтому решимся на вольность, которая может, сначала показаться абсурдом, но от неё можно будет оттолкнуться в поиске истины практического решения.
Международной валюты, состоящей из корзины национальных валют, которая отражала бы  долю экономического влияния каждого государства через долю владения  частью национального достояния,  в общем экономическим процессе, создать дело сложное, а с влиянием каждой личности мира, утопическое. Такой  валюте нужна, даже не степень принадлежности и влияние государств, а скорее каждой личности общества и мира так, чтоб каждый гражданин мог чувствовать себя членом мировой интеграции, как  гражданин мира и имел не только голос, но и экономическое влияние. Такая валюта не может состоять не из корзины какой-то части национальных валют. Стоимость её  должна определяться с учетом вклада каждого человека и каждой страны, в развитие красоты нашего общего достояния планеты. Только подходя с международной оценки, мы можем определить её значимость, как и каждого человека, и каждого государства.
Более того общее национальное достояние это такой товар, который уже перенёс свою трудовую стоимость в процессе производства или не имел её изначально.  К товарам, не имеющим трудовую стоимости изначально, можно отнести площадь планеты земля. Затраты на её открытие, освоение и благоустройство давно окупили себя, но по неписаным экономическим законам, во имя наживы, эта стоимость рыночными отношениями снова включается в производственный процесс еще по большей стоимости, ведя все товары к постоянному удорожанию.   
  В оценочном  определении, для расчетов стоимости международной валюты (Можно назвать её еще энергетической, плановой и статусной)  мы должны исходить из международной оценки народного достояния. Это значит, мы должны произвести её международную энергетическую оценку и вывести денежную единицу, которую далее привести в сопоставимость со всеми денежными единицами стран мира.
Ведь статусная система отношений, только в связи с денежной системой, может касаться и межгосударственных взаимоотношений, а значит  и в оценочном её определении мы должны исходить из международной оценки народного достояния.  При этом эта денежная единица не должна ни подменять, ни вытеснять национальные денежные  обороты каждой страны, а быть в их взаимозависимости, как оптимизирующее и укрепляющее их дополнение, с энергетической стоимостью. Исходя из этого, она не должна иметь наличного оборота, и выполнять функцию долговых обязательств государств перед своими народами за использование их народного достояния в своем управлении, но во благо народа. Это благо, как долговое обязательство власти должно быть материализовано и реализовано в нормативном праве. Желательно исключение  её из нелегального оборота, ведущего к инфляционным процессам и необоснованного возрастания её массы. 
Как с этих позиций оценить международное достояние мира большой вопрос?
. В силу чего эту международную денежную единицу можно назвать «бон» и «стат» и «грош» и  иначе.- Пусть всё это будет Международная энергетическая статусная валюта.
Учитывать надо и то, что национальные валюты производные от рыночных отношений являются особым товаром. Этот товар деньги, как всеобщий эквивалент товаров имеет функции обращения, меры стоимости, средство платежа, накопления, и мировых денег. Деньги как капитал рыночного оборота формируются из реализуемого товара от прибавочной стоимости. Функцию значимости, которую деньги дают каждому их собственнику, экономическая наука не рассматривает в виду того, что ни Маркс  ни Ленин её не обнаружили.  Хотя ясно как день, что человек, обладающий огромным состоянием, будет иметь для общества такую значимость, которой не будет обладать нищий. Поэтому значимость человека всегда равна его владению.  Чтобы исключить значимость, определяемую личным накоплением необходимо её заменить на значимость, определяемую долей человека в народном достоянии.  Без образования статусной валюты и структуры это не возможно.
При этом надо помнить, что статусная структура должна определять функцию общественной значимости человека предприятия (коллектива) и государства.   
Единственным источником и составной частью статусной структуры могут быть деньги, сформированные на основе оценки народного достояния формирующих значимость народов и, определяющих значимость каждой личности. Эту функцию значимости мы должны выделить из денег, не смотря на то, что в функциях денег, функции общественной значимости современная экономическая наука не просматривает и не знает.
Однако, не разрушив эти аксиомы, мы не сможем объяснить действительность.   Наше утверждение обосновываем тем, что здесь скорее присутствует не проработанность этого вопроса наукой при объективном присутствии этой функции в жизни. Особый товар  - деньги  должны формировать народное достояние, а не частное владение и, как общественная собственность,  обладать всеми функциями собственности, в том числе и функцией значимости и контроля. Однако  рыночные деньги, как всеобщий эквивалент товаров имеют только функции обращения, меры стоимости, выступая средством платежа, накопления, и мировых денег.
Предлагаемая валюта должна формировать  дополнительно не только функцию значимости, но и осуществлять функцию контроля продвижения денег в обороте. Последняя  функция может осуществляться посредством дополнительного кодирования чипированными банкнотами посредством фиксации на их отпечатков пальцев владельцев.
Практически не только у денег, но и у общества сейчас нет функции контроля над человеком, как частью общественного достояния и над деньгами, как и нет функции значимости, которую дают деньги их собственникам. Теоретически обществу чтобы  что-то разрешать, а что-то запрещать  человеку, оно должно оставлять за собой и  функцию контроля над человеком и деньгами. Более того, эти функции должны воспроизводиться в процессе производства. А как? Говоря, о научной не проработанности этой логики юридического определения собственности, разделяющейся любую собственность только на три функции владения, пользования и распоряжения приходится говорить и о необходимости проработки  функции контроля. Наличие её в понимании собственности просто необходимо, так как нельзя рассматривать ряд общественных явлений. Так если собственность народа отдается во владение исполнительной власти государства, то у народа должна остаться воспроизводимая общественными отношениями контрольная функция. В противном случае функцию демократического контроля народ теряет, и любые стоны по демократии превращаются в необоснованную болтовню, так как воздействия на своих властных слуг у народа, практически, отсутствует и брошено на откуп в стихии забастовок с различными массовыми выступлениями.
 В свою очередь без  функции контроля, общество и власть не имеет логического и моральные права не разрешат народу, то или другое действие, если оно даже прописано в законе, допустим, женщинам продавать своё тело, если всю остальную собственность можно. Только обладая воспроизводимой функцией контроля, общество так же может разрешить или запретить то или иное использование денег. Таким образом, мы можем говорить о необходимости определения и правовой деятельность человека, и о правововом использовании денег, как и о том или ином пользовании народным достоянием. Все это дает основания говорить о необходимости развития правового общества, а точнее товарно-правового общества.  Обладание же деньгами, как народной собственностью дает основание говорить о значимости субъекта права, а значит и о различной правовой роли собственников в правовом государстве.
Исходя из этого понимания, мы и подойдем к формированию значимости статусной системы, и статусной энергетической валюты, как основы правового общества. Однако для определения прав на значимости личности, выделив его из функции денег,  нам необходимо в товаре деньги функцию значимости по стоимости прировнять к функции владения   и определить её стоимостную ценность воспроизводства, формируя на этом статусную право-экономическую личность. 
        Если вся собственность на планете земля сводится к трем правомочиям: праву владения, пользования и распоряжения, то надо полагать и деньги-товар, как мы уже отмечали, тоже имеют эти юридические функции правомочий и с этими качествами являются её ценовым показателем. Однако нам необходимо в этой массе товаров и денег выделить основной показатель мирового достояния.
 Для этого нам необходимо в массе товаров и денег выделить этот основной показатель мирового достояния, который,  перенося свою функцию стоимости, постоянно будет возрастать в ней от возрастания численности населения и вклада каждого человека в это достояние, и являться, по сути, основным  средством в материальном и правовом обеспечении существования. Таким средством, в первую очередь, является планета земля, как  основное  средство в обеспечении нашего существования.
  Выделив из собственности на народное достояние функцию владения ею, и повторяя, что эта функция должна принадлежать народу в целом, а точнее в той доли стоимости собственности народного достоянии, которое приходится на  функцию владения, если применить раздельную капитализацию собственности по правовым функциям.  Остальные функции могут находиться в коммерческом и хозяйственном обращении разных стран и народов и личностей.
  Вот  для решения этих задач и предлагается сделать денежную эмиссию на народное достояние всех стран, где земля является основным народным достоянием.
Таким образом, мы вновь подходим к необходимости  раздельной капитализации собственности, или только выделенной капитализации на функцию владения.  Однако, чтоб выделить функцию владения из стоимости земли нам необходимо сначала оценить её полностью  и потом, разделив эту стоимость по функциям определить стоимостную величину функции владения. Эта функция владения должна определить стоимостную значимость человечества. При этом деньги функцию значимости должны лишиться и передать её статусной системе в форме права разделенного и дифференцированного условного статусного владения, определяющего меру свобод.
Для этого необходимо сначала оценить все это достояние, потом превратить его в акции, да так чтоб владение этим достоянием осталось в каждом государстве по принадлежности, да ещё в таком варианте, чтоб всё это достояние не было отчуждено, а осталось достоянием каждой личности. Учитывая то, что каждый человек тоже часть народного достояния, но такая особая часть, без которой это достояние ничего не стоит. 
  Выходит если человек, продукт общественных отношений и тоже общественная собственность, то в первую очередь собственник самого себя и только опосредованно является частью общественного достояния и общественной ценностью.
Теперь давайте перейдем к примерно-условной схеме стоимостного определения этих измышлений.
Так как международных денег нет, мы для их справедливого  образования, должны оценить землю исходя из международного показателя в подходе к ценообразованию статусной валюты.  Основанием для такого подхода можно принять общий показатель, в котором цену надо будет принять не как долю общественного труда, а как временной величины общественной жизни на земле. Ведь если мы внимательно рассмотрим что такое деньги, то наверно согласимся с тем что, имея трудовую стоимость деньги, выходя на рынок, (Об этом уже говорилось выше) при несоответствии спроса и предложения теряют свою трудовую стоимость и приобретают стоимость жизни.  Вот это понимание стоимости жизни мы и возьмем для оценки стоимости земли в международном определении. Приняв этот факт, как истину, мы можем  считать, что время жизни должно стать энергетической оценочной величиной стоимости народного достояния.  Вот это понимание стоимости жизни и народного достояния в международном определении мы и возьмем для оценки стоимости земли.  Как бы там не было, земля является продуктом деятельности не человеческого труда, а природы. Став местом сосуществования всех, она стала, в конечном счете, обеспечивать наше существование и это существование определяется временем продолжительности нашей жизни, с какой-то средней общественно необходимой энергетической потребностью.
  В виду того, что эта энергетическая  потребность поддержания  жизни, в единицу времени, может быть выведена, как эталон ценовой общественной необходимости, мы можем прийти к необходимости расчета эталонной энергетической валюты, как эталонного метра, килограмма и прочих существующих эталонов.
 Подумаем снова, может ли энергетическая валюта иметь неоплаченной  прибавочный продукт? Это больший вопрос. Должна ли эта валюта содержать долю неоплаченного продукта в виде прибавочной стоимости для образования прибыли?  Скорее всего, нет, чем да. 
 Однако на прибылях живет вся экономика, и что же делать? Видимо наши намерения сказочные, в том, что набумали создать мертвую модель Буратино и заставить её жить, если не превратить утопию в реальность? Однако если тарификацией живого труда, его статусной величиной заложить окупаемость необходимых социальных затрат приняв их за необходимую производительность труда, то в плановой части расчета цен,  расчет прибыли можно исключить. Естественно, эта величина должна нормироваться и разница между потребляемой и накаплмваемой  её части должна формировать статусную структуру личности. Для рыночного варианта ценообразования расчет прибыли можно оставить, предварительно отнормировав не облагаемую норму прибыли и то, только на прошлый  труд и с расчетом в коммерческой, а не энергетической валюте.
     Ко всему прочему, чтобы  перевести народное достояние мира в общественный финансовый оборот, оставив владение  в каждом государстве,  не отчуждая  от народа, оговорена уже необходимость  раздельной формы капитализации всего достояния мира. Если это вне понимания большинства экономистов, то  я очень сомневаюсь, что дальше они будут меня слушать или читать. Хотя даже то, что мной уже сказано, это  как снег среди лета на головы почетных академиков. Однако только так, и не иначе мы превратим это достояние в разделенный для пользования товар, с энергетической оценкой и, разделенная капитализация это необходимая истина, для решения и движения вперед. Всё остальное тупик, в который стремится действительность.   
Только отталкиваясь  от  международной необходимости в оценке, и раздельной капитализации народного достояния мы можем получить денежную систему народного достояния без привязки к производственному процессу и национальной эгоистичности.
Именно это достояние, превратившись в разделенный по стоимости и праву товар, может определить значимость не только каждого человека, но и каждого государства.
    Таки образом мы можем говорить о необходимости определения и правовой деятельность человека, и правового использование денег, и раздельного правового использование народного достояния. Все это дает основания для необходимости развития правового общества, а точнее товарно-правового общества.  Обладание же деньгами, как народной собственностью дает основание говорить о значимости субъекта права, а значит и о различной правовой роли собственников в правовом государстве.   
Исходя из этого понимания, мы и подойдем к формированию значимости не только статусной системы, как основы правового общества, но и  функции денег, прировняв функцию значимости по стоимости к функции владения.  На этом  определим общественную стоимостную ценность воспроизводства. Однако чтоб выделить функцию владения из стоимости народного достояния нам необходимо сначала оценить его полностью  и потом, разделив эту стоимость по функциям определить стоимостную величину функции владения. Эта функция владения должна определить стоимостную значимость человечества. При этом деньги, функции значимости должны лишиться и передать статусной системе в форме функции владения. 
 В таком подходе, к ценообразованию статусной личности, мы невольно сформируем статусную валюту.  Основанием для такого подхода можно принять общий показатель, в котором цену надо будет принять не как долю общественного труда, а как временной величины общественной жизни на земле.
После того как мы определим стоимость всей земли стоимостью времени жизни и примем это за одну денежную единицу стоимости обеспечения жизни в метрах земли, мы  легко определим стоимость  функции владения всей территории планеты. Если эту единицу условно назовем «бон», то стоимость одного метра земли обеспечивающего среднюю продолжительность существования на ней человека можем принять за одну эталонную денежную единицу равную «бону», После этого попробуем её конвертировать в национальную валюту, сравнив стоимость одного метра земли в каждой отдельной стране.   
Для этого необходимо, после раздельной капитализации народного достояния, акции владения  направить на эмиссионное хранение, а акции права оперативного управления пустить в экономический оборот, и продавать их за деньги, которые будут выпущены на акции владения. Тут это раздельное образование становится взаимозависимым. Кто же будет покупать акции, которые будут выпущены на мертвый капитал, и не смогут  приносить прибыль, так как не являются необходимостью производственного процесса? 
Вот  тут, придется спорить, или  дискуссировать. Если вы внимательно слушали или уже читали предыдущее изложение этого доклада, то наверно помните, что покупать акции культурного генофонда, каждый предприниматель будет заинтересован, так как эти акции будут выравнивать соотношение живого и прошлого труда. Доведенные до предприятий нормативы необходимого соотношения должны быть подчинены тому, чтоб налоговое обложение предприятий было таким, чтоб покупка этих акций была их целью выживания.
        Они побегут в другие страны, где этих налогов нет, возразят рыночные экономисты.
      Это можно предупредить, и к тому же это должно вводиться не резко, а постепенно с соответствующими налогами на импортируемый ввоз из-за  границы. Более правильной и более эффективной мерой буде то, если эту задачу будут решать на международном уровне, как пошлинное законодательство, чтоб направить всё экономическое производство мира на выполнение социальных целей.
  Так как равную, стоимость, акциям оперативного управления, составляют акции владения, то естественно, 50% доходов от включения акций оперативного управления в производственный процесс должны направляться в  эмиссионный банк их хранения. Кроме того сюда же должны направляться доля поступлений от продажи народного достояния и в том числе земли, реализуемой в оперативное пользование и распоряжение.   Как исключение может продаваться и владение, но в этом случае юрисдикция владения перейдет к другому лицу или государству с пересмотром статуса, определяемого этим владением. Заработная плата всех работников сферы народного достояния и предприятий, организаций вошедших в союз с работой на международной денежной валюте может оплачиваться её банкнотами. Валюта должна иметь электронное выражение. Каждый гражданин по участию в образовании фонда международного достояния, должен получать сертификат-карту, сберегательную книжку и расчетную пластиковую карту, желательно, чтоб все операции с неё  осуществлялись, как уже отмечалось выше,  шли через пинкод, на основании отпечатка пальца.  На сертификат-карте  фиксируется статус владельца и денежные поступления. С помощью расчетной пластиковой карты делаются расчеты из средств, формирующихся на сертификат-карте, или другом документе, фиксирующем эти изменения.    
Банк, или фонд, который производит эмиссию на национальное достояние, должен выдавать валюту банкам и за работу с ней выдавать статусные дисконтные денежные средства, стимулирующие её распространение. Система кредитных процентов и различных сборов должна отсутствовать, так как это механизмы ограбления масс и допустима только на основе рыночного оборота. Эти отчисления должны регулироваться нормативами, учтенными при формировании стоимости активов.   
Считая, что основные рамки международной энергетической валюты определены, перейдем к определению стоимости национальных достояний мирового сообщества.   
Будем исходить  из того, что земля, с её народонаселением, как основное народное достояние, является основной ценовой мерой стоимости живой жизни, а всё сотворенное на ней является дополнительной стоимостью созданной прошлой живой стоимостью. Можно, конечно, суммировать стоимость  основного народного достояния, с его дополнительной прошлой стоимостью, принимая их равными по балансу, но здесь охватывают большие сомнения правильности.
 Отойдем от этой навязчивой мысли и возьмем условные данные, для обоснования примерной стоимости  международной статусной валюты пока по основной стоимости, ведь как бы там не было, земля является продуктом деятельности не человеческого труда, а природы. Став местом сосуществования всех, она стала, в конечном счете, обеспечивать наше существование и это существование определяется временем продолжительности нашей жизни.
Вот и будем считать:
А =  6 –   миллиардам людей на земле
Б  – площадь земли  = 511 000 000 000 000кв.м 
В  - 60 лет - средняя продолжительность жизни на земле. Это соответствует:
      131 400 000 000 000 дням жизни человечества (60л. х 6000 000 000ч. х 365д).    
Тогда  жизнь каждого дня человека обеспечивается (511 000 000 000 000м. Кв. : 131 400 000 000 000д. = 3.89кв. метрами земли.
Принимаем в расчет опять минимальную энергетическую потребность для сохранения жизни 2000 калорий и получаем стоимость одного квадратного метра земли ровной 2000 : 3.89 = 514,каратов. Если примем более крупную денежную единицу и назовем её бон, то стоимость одного кв. метра земли составит  0.5 бона Естественно мы здесь принимаем те же значения, которые мы принимали, рассчитывая тарифную заработную плату. (Смотри выше приведенный отрывок из книги «Вендетта Бога»)
Если же в России в среднем один метр земли стоит 500 руб. то,  обменный курс международной и российской валюты составит  0,5 бона = 500 рублям(Эти данные условия можно принять без поправочного коэффициента на продолжительность жизни если они соответствует среднему мировому показателю). Однако статусная валюта определенная акциями  раздельной капитализации, при отделении  владения с контрольной функцией,  от акций права оперативного управления принятой за  50%, по логике необходимо тоже разделить. Так как стоимость бона определяет стоимость пассивного владения и активов оперативного управления, а стоимость рубля полную стоимость земли то, фактическое распределение  стоимости должно равняться 250 рублям стоимость акций владения, а 250 рублей  принадлежать акциям права оперативного управления.  В других странах соотношение бона и национальной валюты может быть другим.  В каждой стране выражение личности может быть обеспечено различным территориальным  и национальным достоянием.   Действительное соотношение может быть скорректировано только рыночным отношениями при этом надо учитывать то, что  бонная энергетическая стоимость может изменяться только при изменении численности народа, их социальных условий и продолжительности жизни. В любом случае количество акций должно равняться величине квадратных метров  планеты.
      Естественно должен учитываться и персональный вклад каждого человека и юридического лица в становлении  народного достояния. Этот вклад, как и параметрическая оценка той или иной площади дает коэффициенты кадастровой стоимости конкретного участка земли. Однако в общей энергетической стоимости оценка должна сохраняться, хотя в каждой стране выражение личности может быть обеспечено различным территориальным  и национальным достоянием.  Тогда  статус стран и личностей может быть различным. Так как в учет статусной валюты при раздельной капитализации  может составлять только в пределах 50%  стоимости национального достояния,  то соответственно на эту сумму должен определяться и среднестатистический статус личности в каждой стране.      
  Ориентировочная оценка может быть объективной только в сравнении со средней  международной оценкой учитывающей и общую площадь, и общую численность.
 Следуя  этой логике, можно утверждать, что на стоимостную величину человек постоянно может получать дивиденды, если не будут предусмотрены другие льготы. Эти деньги он должен иметь, если даже не работает, так как территория земли используется для производства, как основные фонды, которые переносят свою стоимость, практически почти не имея ни морального, ни физического износа, если не учитывать ресурсного истощения. Даже  незначительные доплаты за статус дадут каждому человеку чувство соединения со своим народным достоянием, а люди себя будут ощущать частью  страны и мира. В экономическом плане и для каждого государства статусная величина национального достояния, ставшая частью мирового достояния, может применяться для корректировки пошлинных налогов при торговле между ними. Таким образом, заинтересованность и государств и конкретных личностей в достижении высокого статуса определит стремление и государств и личностей к кооперации и объединению.
 Имеет ли смысл корректировка статусной валюты, посредством коэффициента соотношения массы валютного обращения к стоимости национального достояния, требует дополнительных исследований.
Здесь нами дан просто условный подход к проблеме. Практически это потребует большой проработки и сбалансированию.   
Однако более  сложно определить стоимость  не основной, а дополнительной стоимости национального достояния  созданного прошлым трудом.      
К ним относятся произведений искусства во всех направлениях культуры планеты земля. В  общем целом это достояние можно принять равной стоимости земли. Здесь количество акций в расчете стоимости одной акций равной стоимости 1-му метру земли в общей сумме должно равняться количеству акций на всё культурное наследие.   Однако каждое отдельное произведение должно иметь параметрическую оценку, которая может  привести к изменению средней оценки конкретного произведения.  Соотношение этих оценок к среднему показателю даст коэффициент  привязки акций к конкретному произведению, при сохранении обшей стоимости национального достояния.  Это позволит найти кадастровую стоимость каждого произведения в общей стоимости народного достояния земли.  Рыночные отношения, формирующиеся на национальных валютах, могут уточнять конкретную цену произведений посредством конвертируемости валют. В случаях общего повышения стоимости акций земли, должна повышаться и стоимость акций дополнительной  стоимости народного достояния, как и на оборот. Только для того, чтобы включить мировое достояние в финансовый оборот достаточно выявить общую стоимость акций в расчете на одного человека и необходимое количество их эмиссии. Это уже может сформировать стоимостное значение статуса каждого гражданина. В определение стоимости статусной структуры вряд ли необходимо первоначально учитывать социальные условия и энергообеспеченность страны, как коэффициент поправки к определению  этой стоимости, так как данная валюта не является полностью обособленной от других валют, а являться их взаимозависимой составной частью.   
  Так как она будет использоваться только для определения статусной структуры, то через обмен на национальную валюту, она приобретет стоимостную гарантию этой валюты с учетом стоимостного обеспечения  всех её социальных и экономических достижений. Этот взаимообмен валют позволит, в обращение и применение национальной и международной не отторгать друг друга,  а взаимно дополнять.
 С  этой первоначально поставленной задачей для формирования основы статусной структуры  считаю, удалось справиться.   
Если национальная рыночная валюта составит розничный товарный оборот, то международная валюта будет обеспечивать безналичный оборот акций статусного обеспечения общества. Для развития этой статусной валюты естественно понадобится соответствующий плановый рынок и соответствующее воспроизводство статусных видов затратной интеллектуальной деятельности с расширенным потреблением и молозатратных производств, со статусным  понижением потребления.
   К первым видам можно отнести производство услуг и продуктов интеллектуального развития общества, что на схеме №2 отнесено к верхней части общественного воспроизводства Ч-1. Во 2-й части этой схемы  Ч-2 мы предусмотрели и возможность бытовой и производственной кооперации для формирования  солидарного общества с наименьшим потреблением ресурсов природы. Естественно такая кооперация возможна только на статусно-правовой основе, через рост статусов, посредством сокращения нормативов потребления и образования «Статусбанков»
Для более детальной наглядности развития и влияния статусной матрицы управления системой  общественного развития предлагается к вашему рассмотрению схема №3.

Схема №2общественного воспроизводства расточительно-потребительского общества
                при капиталистических и социалистических формах отношений
            
 Схема № 2 можно посмотреть на:http://i024.radikal.ru/1310/a3/5b761d530f0a.png
               
    На схеме №2 общественного воспроизводства показано развитие общественного производства при социализме и капитализме. Вы видите, что они отличается только тем, что вместо рынка здесь находился план. При социализме все работали на него, а при капитализме на рынок и прибыль, но и социалистическое и капиталистическое производство являлось производством не рационально расточающим ресурсы планеты. При всех этих жертвах их защитники не могут утверждать, что они являются формами счастливого общества. Так как счастливое общественное устройство должно быть направленно на реализацию внутренней природы человека и его способностей и соединением со своим «Я». Первое ограничивало свободы человека утопической идеологией и затратной целенаправленностью не свободы плановой формы экономических отношений, а второе материальными возможностями и потребительской ориентацией своего развития.       
     В нижней части схеме №2 (Ч-1 и Ч-2)показано общественное воспроизводство социальной ориентации, к которому, так или иначе, должно придти общественное устройство в процессе своего развития.
       Если  верхняя часть схемы раскрывает расточительное потребительское общество, то схема нижняя характеризует своё расточительное развитие только в тех направлениях, которые зависят от ресурсов духовного и душевного развития человечества и являются продуктом услуг. Те же отрасли, которые зависят от использования ресурсов земли, будут развиваться по малозатратной схеме воспроизводства.
Однако чтобы придти к нижней части производства схемы №2 воспроизводственного процесса необходимо ведение статусных отношений, что возможно только при раздельной капитализации народного достояния, и как следствие образование взаимозависимой структуры собственности. (Процесс раздельной капитализации собственности и выделения из неё функции владения в статусную структуру уже описан ) С помощью статусного стимулирования труда и деятельности предприятий может оптимизироваться экономическая и социальная деятельность государства. По нижней части схемы №2 в части потребляющей ресурсы земли рост статуса возможен в обратно пропорциональной зависимости от роста потребления. В части использующей ресурсы человека оптимизация возрастания статуса будет осуществляться в прямо пропорциональной зависимости от производства и потребления.
Для более детальной наглядности развития и влияния статусной матрицы управления системой  общественного развития предлагается к вашему рассмотрению схема №3.
На основе статусных отношений открываются возможности дальнейшего расширения  правового стимулирования и использования их для стимулирования здорового  регулируемого развития общества  и демографического прироста, как  формирования договорных социальных условий на плановом и рыночном денежном обращении. Система не исключает и  возможности расширения семейных отношений, в том числе и на моральных контрактах, параллельно сохранению традиционных брачных отношений. Это преследует ещё формирование основ здорового и счастливого образа жизни, изживающей различные изъяны общества в виде  проституции и беспорядочной свободы любви. Естественно это, может выразиться и в образование и пробных гражданских браков, на основе морального контракта или патронатных семейных отношений по воспитанию своих детей и после разводов, где какую-то часть воспитания подрастающего поколения возьмут на себя общественные специалисты, а какую-то долю в воспитание оставят за собой родители? Тут велика роль развития ответственности воспитательных учреждений и лиц. Нынешние развитые производственных отношений диктуют ясную необходимость, подчинения человека делу, и семейные отношения могут существовать и в гостевом патронатном общении, но в любом случае это пойдет на основе развития права и статусных отношений 
Схема №3 развития, становления и обращения международной статусной валюты и     взаимодействия сфер влияния статусной структуры общества с государ-и. структурами.
               
   Схему № 3 можно  посмотреть на:                http://i024.radikal.ru/1310/a3/5b761d530f0a.png               

    Если общество сможет воспроизвести  хоть частично статусные отношения, то можно говорить, что оно продвинулось на шаг вперед к своему осознанию счастливого обшественного образования- социально-правовой демократии, а не осталось в подсобниках агрессивной экономики разделенного общественного сознания частными отношениями. Однако оно может принять эту идею, или оттолкнуть, но это уже не наша проблема, а проблема культуры мирового человеческого сознания. Ясно только одно, что статусные отношения, как камень на распутье обойти будет не возможно, а путь, по которому идет сегодня мир, это путь на эшафот человечества. В гонке максимального потребления с фетишизмом денег, мир рано или поздно уничтожит свою планету, если не мировой войной, то мировой экологической катастрофой, а этого допустить нельзя.
На этом я свой доклад заканчиваю, и наш полет в стратосферу экономической мысли подошел к концу. Думаю, мне удалось зажечь потухшие маяки космоса в общественном развитии и хотелось бы получить мягкую посадку восприятия.  Не знаю, насколько у меня получилось донести до вас экономическую объективность и реальную необходимость статусных отношения, но старался раскрыть  тему на достаточно высоком теоретическом уровне. Естественно теория потребует ещё осмысления с глубокой стратегической проработкой, но если мне удалось кого-то заставить задуматься, это уже хорошо. Хочется, чтоб мир все-таки уверовал и сотворил этот мир, ведь для этого нужно только историческая ответственность, политическая воля и порядочность общественных деятелей. Поэтому уже сейчас с надеждой попытаюсь заглянуть в глаза судьбы и узнать ваше мнение, так как эта наша встреча может быть первой и последней, если кто-то не захочет чтоб доклад прозвучал еще где-то. Кто из вас проникся уверенностью, что система статусных отношений концептуально возможна и логично обоснована? Если да, поднимите руки. После  этого  отвечу на ваши вопросы.


                * * *
                *
 Ссылка для просмотра схем: http://i024.radikal.ru/1310/a3/5b761d530f0a.png               


1