Я не циник, не судья, не мститель

Писано есть:
храм Мой храм молитвы наречется, вы же сотвористе и вертеп разбойником.

Господь И. Х.

——

Храм народа Твоего…

——

О людоедстве,
Иеремия, 7 глава:

——

Тогда скажи им: вот народ, который не слушает гласа Господа Бога своего и не принимает наставления! Не стало у них истины, она отнята от уст их.

Остриги волоса твои и брось, и подними плач на горах, ибо отверг Господь и оставил род, навлекший гнев Его.

Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его;

и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило.

За то вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут более называть место сие Тофетом и долиною сыновей Енномовых, но долиною убийства, и в Тофете будут хоронить по недостатку места.

-

Годы жизни пророка Иеремии:
ок. 655 г. до н. э. – после 586 г. до н. э.,
из словаря

——

К примеру, как это было…

——

Финикияне

-

Что финикияне умерщвляли грудных младенцев для умилостивления своего бога Ваала или Молоха, это – факт общеизвестный, засвидетельствованный многими древними писателями (Порфирием, Филоном, Геродотом, Клитархом и др.). Но, кроме того, в Библосе были приносимы в жертву Адонису красивые белокурые мальчики, а по словам Евсевия, финикияне ежегодно умерщвляли своих «единородных» сыновей и в честь Сатурна. Таким именно способом они надеялись предотвратить предпринятую Александром Македонским осаду Тира. Имея намерение совершать что либо важное, они всегда обрекали своих детей на заклание. Кости несчастных жертв они почитали святынею и возили их с собою даже во время путешествий. По верованию финикиян сам бог Хронос или Израэль (сильный бог), управлявший их страною, однажды, во время ужасной чумы и голода, принес в жертву себе своего единственного сына Иегуда, одев его в царские одежды, на устроенном для того на небе жертвеннике. Здесь кстати вспомнить и о другом мифе, по которому Хронос также и у греков пожрал всех своих детей.

Карфагеняне

Много есть указаний на то, что карфагеняне часто умерщвляли людей для умилостивления своих богов. По свидетельству Иустина, карфагенский полководец Малеус принес в жертву богам своего победоносного сына Картало: надев на его голову тиару жреца и облачив его в царскую пурпуровую мантию, он пригвоздил его к высокому кресту. Геродот рассказывает нам о том, как, карфагенский полководец Гамилькар, во время сражения с сиракузским царем Гелоном, с утра до вечера приносил в жертву богам бесчисленное количество людей, а потом и сам бросился в огонь. По свидетельству Евсевия, у карфагенян был даже особый железный идол с простертыми вперед руками; раскалив его сначала докрасна огнем, жрец брал у какой либо несчастной матери ея грудного ребенка и клал его на руки идола, на которых он начинал жариться, а затем падал вниз в пылавший огонь и там сгорал совершенно.

Проф. – прот., Т. И. Буткевич

——

О людоедстве,
Иоанн, 11 глава

——

Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет.
Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб…

Т. е. речь не о каких-то там заблудших изуверах из народа, скатившихся к древнему сатанизму, речь, минуточку… о первосвященнике (!), олицетворяющем закон

противостояния
(подобному изуверству).

Первосвященник К. ведь говорит не просто о казни кого-то там за что-то:
«…вы ничего не знаете, и не подумаете…»

Речь о человеческом жертвоприношении «за народ».
О чистоте и невинности Жертвы они, эти безумцы, были прекрасно осведомлены.

——

Господь И. Х.

Теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
Вы делаете дела отца вашего.

<…>

Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины.

——

Личная жертвенность Сына Божия нисколько не извиняет поступков этого сатанинского сборища «законников» и сбесившейся беззаконной толпы, кричавшей: «Кровь Его на нас и на детях наших»; так кротость пострадавшего ребёнка нисколько не извиняет напавшего на него маньяка.

-

Извиняет ли современных деятелей т. наз. веры неведение (о намерениях изуверов)?

Тысячелетия – одни и те же приёмы; ну…
Терпение – дитя силы, упрямство – плод слабости, а именно слабости ума (с).

—

О, где ты, где же ты
и свет и брат
праздношатающийся, объюродевший, рассеянный по телу мира Страж?.. –
так говорит Россия брату своему Израилю.

Смирись перед божественным величием ума Христова,
перед таинственным смирением Его святой души,
и огради собой истерзанное сердце русское…

Не поедай его! не продавай его, оставь!.. –
взывает к тебе обагрённая кровью победоносная Слава твоя.

-

Прослышала царица погибели, что запустела монашеская жизнь, призвала семиглавого зверя беззакония, взошла на сего зверя и повелела ему: «Завладей!»
(c)

-

У прицельной бойницы,
Точно днём у сычей,
Желтоглазой Блудницы –
Пара пьяных очей

Кровью сирых и слабых,
Тяжелеющих – лечь,
Болью сильных и славных,
Отирающих меч о траву.

До заката
Остаётся – привал.
Бьёт глагол канонады
По тому, кто упал.

И дымятся огарки,
Да по шкуре – мороз,
На тофетовой свалке –
По тому, кто не полз.

М., 1996 г.

Марина Сергеева-Новоскольцева   17.02.2024 18:14   •   Заявить о нарушении