Деньги. Между счастьем и удовольствием

Всё заметнее в мире показателем успешности считается наличие капитала, чем больше, тем лучше.
Люди спутали счастье с удовольствием. Деньги сами по себе счастья дать не могут, но могут открыть путь для удовольствий.

Ещё одна функция денег - обеспечение безопасности. Но эта функция сомнительна, иллюзорна и не даёт стопроцентной реализации. Снайпер или болезнь могут настигнуть где угодно.

Ну и самая главная функция денег при развитом товарно-денежном обществе - жизнеобеспечение. Это - еда, кров, одежда... Но, если мы вспомним отшельников Лыковых, то они могли и без денег жить. Конечно, это - крайний случай.

Для счастья нужно совсем иное. Счастье отличается от удовольствия тем, что оно имеет иной источник, иное место расположения. Исчезнет тело и с ним исчезнут все возможности получать удовольствие. Исчезнет тело, но исчезнет ли счастье?

Удовольствие принадлежит миру дольнему, а счастье - миру горнему, хотя мы имеем способность испытывать его и на земле.

В жизни мы наблюдаем, что множество людей ради денег, даже не ради направления их на жизнеобеспечение в разумной достаточности, а ради их приумножения в сторону разнообразия удовольствий превращают себя в работников от слова "раб". Раб - это всегда подневольность. Такой человек душит в себе призвание, способности, таланты, о которых знает, либо совершенно не хочет о них знать. Он выбирает труд по оплате, а не по призванию.

Те, кто выбирают труд по призванию, даже если он малооплачиваем, совершают служение. И, вот, они-то как раз внутренне крепки и нередко бывают счастливы в отличие от удовольствия рабов.

Иисус сказал как-то раз своим ученикам: "Как трудно НАДЕЮЩИМСЯ на богатство войти в Царствие Божие". (Выделение моё).
И в другом месте Он сказал: "Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Евангелие от Луки, 17:20).

Внутри нас происходят все эти метаморфозы, и НАДЕЖДА на богатство, а не на Бога и наступление Царствия Божия, как высшего счастья и блаженства человека.

Мы видим к чему пришёл надеющийся на богатство мир. Ради выгоды экономят на еде, и мы травим сами себя, ради денег прокладывают трубы, которые разрывает горячая вода, строят дома, которые разрушаются. Не говорю уже о том, что прямо и скрыто убивают не только оружием, но алкоголем и наркотиками.

Мир, НАДЕЮЩИЙСЯ НА БОГАТСТВО - бесчеловечен.

Не прославляется жизнь по призванию, а прославляется экономическая успешность. Даже таланты ставятся на службу деньгам, а не просто на осуществление себя самих вне экономической зависимости. Мы идём стройными рядами в рабство к надежде на богатство и усиленно гнобим несчастных гомосексуалистов, за то, что они имели огромное невезение родиться такими. И этим громогласным гноблением только сами популяризируем этот несчастный образ бытия. Да никто в России и так этих однополых не любил и вряд ли полюбит, хотя стоило бы просто пожалеть по христиански и взяться вытаскивать бревно в собственном глазу.

Надеющийся на Бога или просто свободный, уважающий себя человек, если он, скажем, атеист, будет жить в соответствии со своим призванием и без куска хлеба не останется. Не останется, потому что всегда будет талантлив на избранном им поприще, а значит, всегда высококвалифицирован и востребован. Как нам не хватает сейчас добросовестных умельцев!  Да откуда им взяться, когда родители, чьё сознание плотно забинтовали "надеждой на богатство" устраивают своих дитятей учиться в институты на денежные профессии, где поменьше труда, а побольше выгоды. Как часто уже в школах на вопрос: "Кем ты хочешь быть?", получают такие ответы... В лучшем случае отвечают, что не знают.

Нет, я вовсе не выступаю против денег, как таковых. Они - нейтральны, сознание человека окрашивает их в тот или иной цвет употребления. И в пояснение приведу древнюю притчу.

Однажды учитель сказал своему ученику, чтобы он отправился в город к такому-то лицу и спросил у него, что ещё ему, учителю, не хватает для праведной жизни?
Ученик был крайне изумлён, потому что знал, что учитель живёт безукоризненно, кормится тем, что ловит рыбу, раздаёт её нуждающимся а себе оставляет только одну рыбу в день.
Но, всё же послушал настаивавшего учителя и отправился в город к этому лицу по указанному адресу.
Найдя этого человека в богатых хоромах за пиром в окружении красавиц, он изумился и засомневался, тот ли это вообще человек? Но выяснив, что человек точно тот, передал ему вопрос учителя.
В ответ богач бросил через плечо: "Передай ему, что он слишком привязан к материальному."
Ученик был изумлён ещё больше и долго не решался передать этот ответ учителю, считая его совершенно несправедливым.
Услышав ответ, учитель горько заплакал и сказал ученику: "Он совершенно прав. Оставляя себе рыбу, я всегда думаю о том, чтобы она не была слишком маленькой. А он, имея хоромы и большой капитал, не единой клеточкой сердца не привязан ко всему этому. Лиши его этих земных богатств, он только улыбнётся".