Как бы время в висках не стучало

Уважаемая Зинаида! Спасибо за отзыв! Попытаюсь объяснить некоторую противоречивость, отраженную в моем маленьком стихотворении.
Во-первых, оно было написано в качестве рецензии на стихотворение Юлии Александровны Денисенко "Дочь фараона". Речь там идет о красоте Клеопатры, которой эта женщина пользовалась как оружием покорения мужчин. Вот почему я пишу о "жестокой власти красоты" которая в руках роковых женщин становится оружием, превращающим мужчин в жалких марионеток.
Во-вторых, "святая душа милосердья" - это ведь тоже красота, но уже совершенно иного рода. В этих двух строчках противопоставлены две разновидности красоты.
В-третьих, для меня Бог - это любовь. Само слово любовь может быть расшифровано как шарада ЛЮ(2)-БО(3)-В(1)-ь и прочитано В ЛЮ-дях БОг. Однако любовь и жалость - это разные вещи. Можно просто жалеть человека, субъективно страдая и ничего не делая для облегчения его судьбы. Любовь же всегда побуждает человека, забыв о собственном благе, бросаться на помощь ближнему. Любовь, в отличие от жалости, имеет деятельностный, активный характер.
В четвертых почему у меня Бог "безжалостен". Да потому, что Творение Мира - процесс бесконечный, но количество материала, средств, из которых и с помощью которых Бог творит Мир, постоянно, т.е. является константой, поэтому все творения и твари Божьи смертны. Бог, как ребенок, играющий в "Лего". Он постоянно строит и разрушает, используя в последующих проектах те образы и детали из прошлого,
которые возникали как продукт божественной и человеческой любви. Вот почему мы храним в своих душах надежду на то, что наши любовь, добро и благодеяние есть залог нашего бессмертия.

Впрочем об этом все мои стихи. См. например: "Вера", "Послание", "Родной язык", "Молитва" и др.

Не знаю, достаточно ли ясно я объяснил те вопросы, которые у вас возникли. Моя Вера в Божественное Начало Мира, отнюдь, не ортодоксальна, и я человек абсолютно не религиозный, хотя и глубоко верующий.
Дело в том, что всю свою долгую свою жизнь я стараюсь быть Учеником, который, чем больше пьет из реки знаний, тем более страдает от жажды. Я с уважением отношусь к религиозным библейским мифам и к откровениям Евангелия. Мне удается переводить их на язык современной науки и я каждый раз с радостью убеждаюсь, что между этими двумя областями - наукой и религией нет никакого противоречия.
Кстати, более половины всех нобелевских лауреатов - люди верующие, но они пришли к своей Вере не через храм церкви, а через храм науки, поэтому их Вера в единого Бога несокрушима.

Всего вам доброго


Виталий Шкиндер   14.06.2013 15:35   Заявить о нарушении