Всё суета. 8

                Наступающие поколения проявляют развитие
                умственной способности, а мудрость приходит с годами
                продолжение
Ещё. Двоим быть лучше, чем, нежели быть одному,
Как, потому что, есть доброе у них вознаграждение,
Поскольку в их труде подспорье. И уж сподручней ко всему:
Двоим в товариществе, чем одному ходить без утешения.          
Коль, ибо упадёт один, то своего товарища другой поднимет,
Но горе одному, когда другого нет, на случай осторожный,
Чтобы поднял его другой и из беды изволит, и поможет
В сподручнестве сего, что у подспорья путь надёжный.
А также есть, тепло двоим, согревшись лёжа рядом,
Когда, как одному согреться в случаи, не без нужды;
Иль то, что против…, двоя устоят, преодолевши сладом
Того, кто-либо одного из них одолевает горечью беды
( не скоро, нитка втрое скрученная, усилием порвётся,
как многое, что против одного, при скопище числом,
а именно, что в купе, когда уж не ломается, не гнётся
то, за чистую нарицают: не одолевшим всуи на излом).
Но наиболее, – владыка иудейский об ином уж ведал,
Над тем, что лучше бедный юноша, чем старый царь, –
Уж лучше бедный, чем богатый, – он своё сердце слушал, –
И молодой, но умный, чем неразумный, хоть и старый государь.
Тот, ибо из темницы выйдет разумом на царство,
Хотя родился в своём царстве бедным, в нищете,
Когда ж правитель обличённый властью государства,
Но не умеет принимать советы ни в трудностях и ни в беде.
Тогда ж живущие, которых видел я под солнцем и под небом,
Пойдут за этим юношей, как за своим правителем, царём,
Который место и займёт того, кто разумом не слыл, усердством
И уж, повидиму, не обременял себя к народу своему словцом.
И не было  числа всему идущему к нему народу,
Который был пред юношей и перед ним ходил,
Хотя позднейшие и не порадуются ему в его угоду…,
И это тоже суета, как всё и то, что дух причастностью томил.
                Продолжение следует.