Кто это?

"Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту". Библия, Евангелие от Иоанна, 13:22-26

Последняя вечеря перед Гефсиманией и последующей Голгофой, известная как "тайная". Только что Иисус сказал ошеломляющую вещь: один из апостолов является предателем. Петр знаками просит Иоанна, который возлежал возле Иисуса, выяснить, кто из них есть этот предатель. Иоанн, припав к груди Учителя, тихонько спрашивает об этом. Иисус отвечает ему, что предатель тот, кому Он подаст кусок хлеба, предварительно обмакнув его. И подает хлеб Иуде.

Теперь следует самое интересное, отвечайте на вопросы. Понял ли Иоанн, кто предатель? Думаю, да. А понял ли Петр (заказчик вопроса), кто предатель? Думаю, нет. Маленькая вставочка, чтобы понять характер Петра: когда он в Гефсиманском саду понял, к чему идет дело, он сразу же отрубил Малху ухо (думаю, целился он не в ухо, а например, посередине головы, но рыбак не привык обращаться с мечом и промазал). Так он обошелся с исполнителем ареста любимого Учителя, а что бы он сделал с непосредственным виновником, с предателем? Думаю, не промазал бы, как в случае с Малхом. Также не будем забывать, что среди апостолов были выходцы из секты кинжальщиков или зилотов, а уж они-то с холодным оружием обращаться умели и были к этому даже пристрастны. Однако Иуда ушел с тайной вечери целым и невредимым, и никто за ним не побежал.

Итак, ключевой вопрос: сказал ли Иоанн Петру о том, кто предатель? В свете выше изложенного думаю, что нет. Почему? Возможно, здесь любовь и мягкость пересилили в Иоанне строгость и резкость. Если эти допущения верны, то реакция Иоанна на грех Иуды была ближе Иисусу, чем возможная, потенциальная реакция Петра, ведь Иисус тоже внешне резко не отреагировал на предательство (см. описание сцены предательства в Гефсимании).

Кстати, почему Иоанн, который больше всех знал о предательстве Иуды, не передает в своем Евангелии последнего диалога Иисуса и Иуды в момент предательства (18:1-5)? Все три синоптических евангелиста приводят различные реплики из этого минидиалога, Иоанн же - ни одной. Снова предположу, что Иоанн, знавший о предательстве больше всех, молчал об этом тоже больше всех именно в силу своего мягкого характера.

03.06.2013