Суть буддизма

Владимир Микушевич

Несказанная суть буддизма - последний вопль Христа на кресте: "Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?" (Матф. 27, 46).

Буддизм - религия богоотставленности.

(Из книги "Пазори")

Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении

Другие произведения автора Владимир Микушевич

Рецензии

Написать рецензию

Да, в буддизме отрицается существование Бога-личности, как и вообще существование личности, души, субстанций.. Т.е. радикальный номинализм - нет ничего общего, есть только изменения.. Но богооставленность - это слишком христианский термин.. Богооставленность могут переживать только те, кто испытал богонасыщенность - но такого опыта в буддизме нет.. Вопль Христа на кресте - это как раз апофеоз Личности Богочеловека, однако буддизм настаивает на радикальной обезличенности - "есть страдание, нет того, кто страдает" (Будда)

Константин Матаков 01.06.2013 16:29 • Заявить о нарушении

+ добавить замечания

То, что Вы пишете, правильно с исторической точки зрения, но для христиан существует душа и она - христианка, как сказал Тертулиан, независимо от религии. Тоска по Богу и по Христу свойственна человеку.

Владимир Микушевич 01.06.2013 22:33 Заявить о нарушении

Это верно, и Тертуллиан так сказал, но он имел в виду, душу, как ее сотворил Бог.. После грехопадения, увы, душа часто не тоскует по Богу.. Чтение буддийских текстов не убеждает в том, что буддисты тоскуют по Богу Библии..

Константин Матаков 01.06.2013 22:39 Заявить о нарушении

Как сказал Тертуллиан.

Владимир Микушевич 01.06.2013 22:40 Заявить о нарушении

По-моему вся Дхамма-пада - тоска по Богу, которого, правда, с точки зрения Будды, нет. В этом смысл буддизма. Будда знает в глубине души, что без Христа нельзя и не находит Его: "ум ищет Божества, а сердце не находит" (Пушкин). Конечно, это не имеет отношения к истории религии. Это ежесекундная драма человеческого существа.

Владимир Микушевич 01.06.2013 23:15 Заявить о нарушении

Владимир Борисович с Вами модно согласиться при условии парадокса: Будда знает. что без Христа прожить нельзя, но это - Будда, каким его хочет видеть Господь.. И в тоже время эмпирический Будда Христа не знает, и испытывает ли тоску по Нему - извлечь из книг Трипитаки - невозможно.. Т.е. Будда знает и не знает.. Такое на самом деле вероятно..

Константин Матаков 02.06.2013 09:54 Заявить о нарушении

Да, я согласен: Будда знает и не знает... как трагический герой, например, Эдип. А эмперический Будда - явление местного значения.

Владимир Микушевич 02.06.2013 22:08 Заявить о нарушении

Явление местного значения, несмотря на миллионы своих последователей.

Владимир Микушевич 02.06.2013 22:09 Заявить о нарушении

+ добавить замечания

Написать рецензию Написать личное сообщение Другие произведения автора Владимир Микушевич