Всё суета. 4

                продолжение
 Так потому, что дни его все в скорби
И беспокойство лишь одно, от всех его трудов;
И, даже ночью нет покоя сердцу, чтобы
Не думать о сем благе, до исчисления своих родов. 
И, даже не во власти человека, его же благо от забот
Чтоб есть, и пить, и душу услаждать свою от сердца,
Так как забота беспокойством, ему покоя не даёт
И тяготит желчь надобных, для пищи, яств усердство.
И видел я, что это – Екклесиаст раздумья продолжал, –
Вкус пищи от руки, от благодеянья Божией,
Так как никто бы без Него вкусимое б не услаждал
И не познал бы вкусом пищи надобной и гожией.
Кто может без Него пить, есть и наслаждаться,
Лишь тот, который добр пред лицом Его?
Тому даёт Он мудрость и знаниями умножаться,
И сердцу радость преумножить: вельми и зело.
А грешнику даёт заботу беспокойства:
Копить и собирать, чтобы посля отдать
Тому, кто перед Божием лицом, питает участь сердца:
Ходить стезёй, где есть добро, там Божия и благодать.
И это тоже суета, и утомительно для духа
Всему тому, как уходящие в небытие…,
От этого бессмыслия: хандра, печаль, поруха,
Как, ибо не от Божий славы это житие.
  Всему своё под небом и всякой вещи время:
Рождаться время есть, и время приходящим умирать;
И насаждать, и время вырывать посаженное семя,
Как время убивать и время исцелять, и врачевать.
Есть время разрушать, а также время строить;
Молчать, как и наступит время говорить,
А времени смеяться, настанет время плакать,
Как время для плясать, и сетовать, и акать.
Есть времена разбрасывать и собирать каменья;
И уклониться от объятий, а в проходящем обнимать;
Искать – терять; бросать и сберегать мгновенья,
Как время раздирать и время, чтоб сшивать.
А также время есть любить и время ненавидеть;
А для войны – есть время миру быть, –
Так излагал сие Екклесиаст и, дале продолжая мыслить
О времени, которым на миру и слыть, и бдить.
                следует