БЫВАЕТ ПОЛЕЗНО ОБЖЕЧЬСЯ
Бывает полезно обжечься
И на воду бешено дуть…
Какой-нибудь Девой увлечься
По самое Слово…чуть-чуть!
Той самой, которая между
Землёю и Небом живёт…
В глаза ей смотреть, сквозь одежду
И панцирь железный её.
Лепить и ваять! – благо, снега
Насыпало выше крыльца, –
За порцию тихого смеха,
За свежую прелесть лица!
Наживы от этого дела
Немного, но дело не в том,
А в главном! – что всякое тело
Словами лепилось с трудом:
Ломалось оно и сливалось
В холодную форму свою…
И что нам тогда оставалось? –
Обжечь его словом «люблю»!
Но эта последняя крайность
Опасна сама по себе…
У Девы и слёзы – под праздник,
Но что остаётся тебе?
Немного, но дело не в этом,
А в том, что свобода – в руках! –
Была и осталась… Поэтом
Бывают не только в стихах.
А Дева… А что она, Дева?..
Она, как всегда, Королева!
Она здесь совсем ни при чём.
Её растопило лучом.
2001 г.
Бывает полезно обжечься
© Copyright: Валерий Новоскольцев, 2013
Свидетельство о публикации №113051606249
Свидетельство о публикации №113051606249
Рецензии
Бриллиант
𒀭
Будем, присвоив, цитировать гения Гёте,
иногда)
-
«Wer nie sein Brot mit Tränen ass…
Кто никогда не ел своего хлеба со слезами, кто не просиживал скорбных ночей, плача на своей постели, – тот вас не знает, Силы Небесные!»
Арфист, 1795 г.
-
С природой одною он жизнью дышал (Е. А. Баратынский).
Это не сравнение, а действительность. Опять-таки не умственно, не нравственно, а плотски, кровно, физически он связан с природой – с Душою Мира
(Д. С. Мережковский).
——
Идемо даље…
Сейидали Имадеддин Насими
-
Я отдал сердце ей, что лучше всех людей.
Я отдал сердце ей, что в мире всех стройней.
Я отдал сердце ей, чей лик прекрасней солнца.
Я отдал сердце ей, чей лик луны светлей.
-
Всё думаю – зачем, кому я отдал сердце?
Тебе – кумиру моему – своё я отдал сердце.
Сам заключил себя в тюрьму – своё я отдал сердце.
Зачем? – никак я не пойму – своё я отдал сердце.
-
– Что же ты глаголешь
Меня блага? –
т. е. видя во Мне только человека, может быть, необычного человека – творишь себе кумира или льстишь, т. е. лжёшь…
или, может быть, ты просто ошибаешься?
Ошибку Своего творения и поправляет Бог
(Ему же нет необходимости ощущать Себя кумиром; кумир и его фантом – слуга фанатов)):
– Никтоже благ, токмо един Бог.
Если же хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди.
Матфей, 19:17
Сделаешь (соблюдёшь) – тогда и увидишь не просто необыкновенного человека;
блаженны чистые сердцем.
Матфей, 5:8
-
А льстец, как лжец, всегда отвержен; исправляйтесь)
Повторим:
-
О богоборчестве
-
Отверженный вовеки – или гонитель, или беглец.
– Как понимать?
Кто служит лжи, тот лжёт на Истину, гонит Христа или бежит от Него.
М.
𒀭
В этой-то Сизифовой работе над камнем жизни:
– Горе! Я не могу тебя вынести…
или
Weh! Ich ertrag’dich nicht!
J. W.
Марина Сергеева-Новоскольцева 23.04.2024 22:52 • Заявить о нарушении
𒀭
Будем, присвоив, цитировать гения Гёте,
иногда)
-
«Wer nie sein Brot mit Tränen ass…
Кто никогда не ел своего хлеба со слезами, кто не просиживал скорбных ночей, плача на своей постели, – тот вас не знает, Силы Небесные!»
Арфист, 1795 г.
-
С природой одною он жизнью дышал (Е. А. Баратынский).
Это не сравнение, а действительность. Опять-таки не умственно, не нравственно, а плотски, кровно, физически он связан с природой – с Душою Мира
(Д. С. Мережковский).
——
Идемо даље…
Сейидали Имадеддин Насими
-
Я отдал сердце ей, что лучше всех людей.
Я отдал сердце ей, что в мире всех стройней.
Я отдал сердце ей, чей лик прекрасней солнца.
Я отдал сердце ей, чей лик луны светлей.
-
Всё думаю – зачем, кому я отдал сердце?
Тебе – кумиру моему – своё я отдал сердце.
Сам заключил себя в тюрьму – своё я отдал сердце.
Зачем? – никак я не пойму – своё я отдал сердце.
-
– Что же ты глаголешь
Меня блага? –
т. е. видя во Мне только человека, может быть, необычного человека – творишь себе кумира или льстишь, т. е. лжёшь…
или, может быть, ты просто ошибаешься?
Ошибку Своего творения и поправляет Бог
(Ему же нет необходимости ощущать Себя кумиром; кумир и его фантом – слуга фанатов)):
– Никтоже благ, токмо един Бог.
Если же хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди.
Матфей, 19:17
Сделаешь (соблюдёшь) – тогда и увидишь не просто необыкновенного человека;
блаженны чистые сердцем.
Матфей, 5:8
-
А льстец, как лжец, всегда отвержен; исправляйтесь)
Повторим:
-
О богоборчестве
-
Отверженный вовеки – или гонитель, или беглец.
– Как понимать?
Кто служит лжи, тот лжёт на Истину, гонит Христа или бежит от Него.
М.
𒀭
В этой-то Сизифовой работе над камнем жизни:
– Горе! Я не могу тебя вынести…
или
Weh! Ich ertrag’dich nicht!
J. W.
Марина Сергеева-Новоскольцева 23.04.2024 22:52 • Заявить о нарушении
Вопросы, ответы
-
Повторим:
чистый ум – престол Отца,
чистое сердце – престол Св. Духа,
чистое слово – престол Слова.
В едином человеке – Единому Богу.
-
По благодати обожения
человеку святому, чистому и умом и сердцем и словом,
и пустыня – храм, и рассвет, закат – божественные иконы, следы не человека.
-
Зачем же нужны храмы, образа, освящённые тела св. и пр. предметы культа?
-
Всякая вещь есть символ и свидетель (того, что реально было, есть и, в результате, будет).
Внешнее лишь отображение внутрьсокровенного.
-
Нить Ариадны
-
Простёртые руки любви (к русской природе) И. И. Левитана – в произведениях его сердца, кисти.
Простёртые руки любви (к невидимому Богу) народа – храмы и культ. Поэзия по-настоящему касается лишь настоящего, невидимо ведёт…
-
Кроме того,
человеку грешному – фантазёру, сказочнику, мифотворцу,
как забывчивому и рассеянному ребёнку, одурманенному прелестью мира, суетой лжеучений, –
необходима настоящая, предметная память (из века в век), чтобы знать о реально происходящем, произошедшем, чтобы не рассеиваться, держаться правды, не сочинять небылиц;
так для слепого нужен шрифт Брайля, чтобы читать…
-
Церковь Христова исторична, в высоком смысле,
основана не людьми, содержится – посредством людей – не человеком, Господом.
Святым Духом всяка душа живится, и чистотою возвышается, светлеется троическим единством, священнотайне
(с).
-
Если в капище царят сказка, миф, мистерия и тени, своеволие сильных;
в церкви царят – истина, её литургия и поэзия, воля Бога.
По плодам их узнавайте их.
-
Сама церковь – как лик приглашённых к Богу, к Таинствам Царствия, Самим Богом, – жила, живёт и будет жить до конца этого мира в любых условиях, при любых гонениях.
-
Повторим:
Лилия
Вопрос: Святые ветхого и нового времени, не умалены ли в славе первые относительно вторых?
Ответ: Уподобим Церковь Божию прекраснейшему цветку полевой лилии. Умален ли корень тем, что не цветок? Нет! Но в некоем отличии и в некоей отдельности – непостижимая гармония единства существа прекрасной лилии, прозябнувшей из семени во славу Бога. Цвет – слава корня.
О Евхаристии
Священная песнь сердца в Огне благодарения суть истинное таинство архиерейского служения.
Путь вспять
Дух, отвращающийся покаяния, закономерно порождает хулу на Духа Божия.
Брат! Восходи из бездны оправдания себя к высотам самоукорения.
М.
Марина Сергеева-Новоскольцева 23.04.2024 21:34 Заявить о нарушении
-
Повторим:
чистый ум – престол Отца,
чистое сердце – престол Св. Духа,
чистое слово – престол Слова.
В едином человеке – Единому Богу.
-
По благодати обожения
человеку святому, чистому и умом и сердцем и словом,
и пустыня – храм, и рассвет, закат – божественные иконы, следы не человека.
-
Зачем же нужны храмы, образа, освящённые тела св. и пр. предметы культа?
-
Всякая вещь есть символ и свидетель (того, что реально было, есть и, в результате, будет).
Внешнее лишь отображение внутрьсокровенного.
-
Нить Ариадны
-
Простёртые руки любви (к русской природе) И. И. Левитана – в произведениях его сердца, кисти.
Простёртые руки любви (к невидимому Богу) народа – храмы и культ. Поэзия по-настоящему касается лишь настоящего, невидимо ведёт…
-
Кроме того,
человеку грешному – фантазёру, сказочнику, мифотворцу,
как забывчивому и рассеянному ребёнку, одурманенному прелестью мира, суетой лжеучений, –
необходима настоящая, предметная память (из века в век), чтобы знать о реально происходящем, произошедшем, чтобы не рассеиваться, держаться правды, не сочинять небылиц;
так для слепого нужен шрифт Брайля, чтобы читать…
-
Церковь Христова исторична, в высоком смысле,
основана не людьми, содержится – посредством людей – не человеком, Господом.
Святым Духом всяка душа живится, и чистотою возвышается, светлеется троическим единством, священнотайне
(с).
-
Если в капище царят сказка, миф, мистерия и тени, своеволие сильных;
в церкви царят – истина, её литургия и поэзия, воля Бога.
По плодам их узнавайте их.
-
Сама церковь – как лик приглашённых к Богу, к Таинствам Царствия, Самим Богом, – жила, живёт и будет жить до конца этого мира в любых условиях, при любых гонениях.
-
Повторим:
Лилия
Вопрос: Святые ветхого и нового времени, не умалены ли в славе первые относительно вторых?
Ответ: Уподобим Церковь Божию прекраснейшему цветку полевой лилии. Умален ли корень тем, что не цветок? Нет! Но в некоем отличии и в некоей отдельности – непостижимая гармония единства существа прекрасной лилии, прозябнувшей из семени во славу Бога. Цвет – слава корня.
О Евхаристии
Священная песнь сердца в Огне благодарения суть истинное таинство архиерейского служения.
Путь вспять
Дух, отвращающийся покаяния, закономерно порождает хулу на Духа Божия.
Брат! Восходи из бездны оправдания себя к высотам самоукорения.
М.
Марина Сергеева-Новоскольцева 23.04.2024 21:34 Заявить о нарушении
Беременных ветром
мы не приглашали, кажется?
Летите…
Ах)
Валерий Новоскольцев 23.04.2024 21:44 Заявить о нарушении
мы не приглашали, кажется?
Летите…
Ах)
Валерий Новоскольцев 23.04.2024 21:44 Заявить о нарушении
Вот ещё образец 1,2 прекрасной любовной лирики))
Повторим:
Сейидали Имадеддин Насими
Назвал
Рубины губ твоих своей душой назвал.
Истоком жизни я твой лик святой назвал.
Несешь ты Божий свет, кто не согласен с этим,
Того, не побоясь, я сатаной назвал.
Твой лучезарный взгляд похож на книгу судеб,
Я светом Божьим взгляд прекрасный твой назвал.
Любимые глаза назвал я райским садом,
Тюльпаны щёк твоих его красой назвал.
Ты сладостней всего, твой образ всех прекрасней,
Я чудный образ твой святой кыблой назвал.
Так Бог тебя нарёк, а я лишь повторяю,
Кто возражал, того я тварью злой назвал.
Тебя назвал цветком, рубином бадахшанским,
Несбыточной тебя своей мечтой назвал.
Ты райский мой цветник, кто упрекнёт, кто скажет,
Что райским цветником я сад глухой назвал?
Цена твоим кудрям – всё царство Сулеймана,
И эту цену я б не столь большой назвал…
итд
-
Нужен
Чтоб увидать тебя, мне знак нелживый нужен,
Чтоб тайну толковать, благочестивый нужен.
Чтобы явилась ты кому-то, как Мусе,
И посох, и Синай, и день счастливый нужен.
Пленяет в мире всех дыхание твоё,
Аскету и тому твой лик красивый нужен.
Незрячему вовек не увидать тебя.
Чтоб видеть, и в раю взгляд прозорливый нужен.
Не ведать людям злым достоинства твои.
Чтобы тебя узнать, нрав негневливый нужен.
Чтоб мог я, Насими, увидеться с тобой,
Мне от тебя привет хоть молчаливый нужен.
Марина Сергеева-Новоскольцева 23.04.2024 22:21 Заявить о нарушении
Повторим:
Сейидали Имадеддин Насими
Назвал
Рубины губ твоих своей душой назвал.
Истоком жизни я твой лик святой назвал.
Несешь ты Божий свет, кто не согласен с этим,
Того, не побоясь, я сатаной назвал.
Твой лучезарный взгляд похож на книгу судеб,
Я светом Божьим взгляд прекрасный твой назвал.
Любимые глаза назвал я райским садом,
Тюльпаны щёк твоих его красой назвал.
Ты сладостней всего, твой образ всех прекрасней,
Я чудный образ твой святой кыблой назвал.
Так Бог тебя нарёк, а я лишь повторяю,
Кто возражал, того я тварью злой назвал.
Тебя назвал цветком, рубином бадахшанским,
Несбыточной тебя своей мечтой назвал.
Ты райский мой цветник, кто упрекнёт, кто скажет,
Что райским цветником я сад глухой назвал?
Цена твоим кудрям – всё царство Сулеймана,
И эту цену я б не столь большой назвал…
итд
-
Нужен
Чтоб увидать тебя, мне знак нелживый нужен,
Чтоб тайну толковать, благочестивый нужен.
Чтобы явилась ты кому-то, как Мусе,
И посох, и Синай, и день счастливый нужен.
Пленяет в мире всех дыхание твоё,
Аскету и тому твой лик красивый нужен.
Незрячему вовек не увидать тебя.
Чтоб видеть, и в раю взгляд прозорливый нужен.
Не ведать людям злым достоинства твои.
Чтобы тебя узнать, нрав негневливый нужен.
Чтоб мог я, Насими, увидеться с тобой,
Мне от тебя привет хоть молчаливый нужен.
Марина Сергеева-Новоскольцева 23.04.2024 22:21 Заявить о нарушении
Gerettet ist das edle Glied der Geisterwelt vom Bösen,
wer immer strebend sich bemüht,
den können wir erlösen.
(c)
Марина Сергеева-Новоскольцева 23.04.2024 22:48 Заявить о нарушении
wer immer strebend sich bemüht,
den können wir erlösen.
(c)
Марина Сергеева-Новоскольцева 23.04.2024 22:48 Заявить о нарушении
Вот, кстати, ещё прекрасный образец…
Сейидали Имадеддин Насими
-
Человек просто горит
-
Где ты, желанная моя, ты душу мне зажгла, где ты?
Ты свет очей, ты в двух мирах богатство мне дала, где ты?
О ты, чья сладость губ вдвойне приятнее вина, приди,
Себя не видел я, мне кровь всё сердце залила, где ты?
О ты, как роза, нежный друг, с глазами, как нарцисс, приди.
Ты мне разлукой, как шипом, всё тело порвала, где ты?
О, где спокойствие моё, о, где терпение моё?
Любовь разрушила покой, терпение сожгла, где ты?
Я в щит тобою превращён, от стрел, упрёков защищён,
С бровей и глаз ты до сих пор забрала не сняла, где ты?
Я мотылёк, но не могу сгореть от лика твоего.
Огонь мой, свет мой, я умру без света и тепла, где ты?
Других друзей не надо мне, когда я от тебя вдали.
О ты, что красотой своей всех в мире превзошла, где ты?
Где ты, земной и неземной, о где ты, храбрый всадник мой?
Разлуки горькая стрела мне прямо в грудь вошла, где ты?
Дал тайну бытия Аллах в залог твоим кудрям, скажи,
Мой ростовщик, ты никому залог не отдала, где ты?
Ты мускус для своих волос себе в Татарии нашла,
Благоуханием кудрей меня ты в плен взяла, где ты?
С рассветом посылай ко мне душистый запах кос твоих.
Я в нетерпеньи жду. Меня ты со свету сжила, где ты?
Похмелье вечное моё, с тобой вдвоём на что нам рай?
Ты мой нектар, ты вручена мне с райского стола, где ты?
Со всеми дивами вражду затеял я из-за тебя.
Ты мне границею была, ты крепостью была, где ты?
Сегодня будет Насими властителем своей любви.
О ты, что счастье и любовь одна мне дать смогла, где ты?
-
О, чуткая и светлая святая совокупность, где ты?
Буря!
Марина Сергеева-Новоскольцева 24.04.2024 01:15 Заявить о нарушении
Сейидали Имадеддин Насими
-
Человек просто горит
-
Где ты, желанная моя, ты душу мне зажгла, где ты?
Ты свет очей, ты в двух мирах богатство мне дала, где ты?
О ты, чья сладость губ вдвойне приятнее вина, приди,
Себя не видел я, мне кровь всё сердце залила, где ты?
О ты, как роза, нежный друг, с глазами, как нарцисс, приди.
Ты мне разлукой, как шипом, всё тело порвала, где ты?
О, где спокойствие моё, о, где терпение моё?
Любовь разрушила покой, терпение сожгла, где ты?
Я в щит тобою превращён, от стрел, упрёков защищён,
С бровей и глаз ты до сих пор забрала не сняла, где ты?
Я мотылёк, но не могу сгореть от лика твоего.
Огонь мой, свет мой, я умру без света и тепла, где ты?
Других друзей не надо мне, когда я от тебя вдали.
О ты, что красотой своей всех в мире превзошла, где ты?
Где ты, земной и неземной, о где ты, храбрый всадник мой?
Разлуки горькая стрела мне прямо в грудь вошла, где ты?
Дал тайну бытия Аллах в залог твоим кудрям, скажи,
Мой ростовщик, ты никому залог не отдала, где ты?
Ты мускус для своих волос себе в Татарии нашла,
Благоуханием кудрей меня ты в плен взяла, где ты?
С рассветом посылай ко мне душистый запах кос твоих.
Я в нетерпеньи жду. Меня ты со свету сжила, где ты?
Похмелье вечное моё, с тобой вдвоём на что нам рай?
Ты мой нектар, ты вручена мне с райского стола, где ты?
Со всеми дивами вражду затеял я из-за тебя.
Ты мне границею была, ты крепостью была, где ты?
Сегодня будет Насими властителем своей любви.
О ты, что счастье и любовь одна мне дать смогла, где ты?
-
О, чуткая и светлая святая совокупность, где ты?
Буря!
Марина Сергеева-Новоскольцева 24.04.2024 01:15 Заявить о нарушении
Господь И. Х., кроме прочего,
Великого Совета Ангел.
Марина Сергеева-Новоскольцева 24.04.2024 01:42 Заявить о нарушении
Великого Совета Ангел.
Марина Сергеева-Новоскольцева 24.04.2024 01:42 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.