Личность Всевышнего всем наслаждается

 ЛИЧНОСТЬ ВСЕВЫШНЕГО ВСЕМ НАСЛАЖДАЕТСЯ
 
Дорого преданным их положение
Тем лишь, что ценно им в нём их служение.
Преданность Личности Кришны для них
В сути их есть их Святая Святых!

Личность Всевышнего всем наслаждается.
Зависть желаньем Им стать возгорается,
Заняв особою Божьей Игрой
Джив, пограничных  меж Светом и Тьмой.

Можно на глади узреть отражение
Только лишь со стороны освещения.
В зеркале джива увидит себя
Лишь вне себя, как телесное «Я».

В Разуме тело души укрывается,
Разум сам телом Ума покрывается.
Телом Эмоций и Чувств поглощён
Ум и ему их служеньем польщён.

Можно душевностью расположения
Только лишь располагать уважением.
Глупо нам требовать силой его,
Даже пусть и от себя самого.

Бог снисходителен из сострадания
К душам, с терпеньем сносящим страдания.
В Бхагавад-Гите , нектарной сердцам,
Спел: «Я – Терпенье», - Господь Лично Сам.

Действуя, Бог проявляет безличные
Виды экспансий Своих или Личные.
Полно ли или частично, но их
Кришна задействовал в Лилах Своих.

Знанье о действии, скрытом в бездействии
И о бездействии, скрывшемся в действии,
Истинным названо Кришной  Самим
В Бхагавад  – Гите, поведанной Им.

Долгом служа, бескорыстное действие
Сладостно в действии душ как бездействие.
Карму бездействие не создаёт.
Кришне себя в нём душа предаёт.

В сочную, вкусную мякоть плодовую,
К употреблению в пищу готовую,
Семя проложит свой жертвенный ПУТЬ,
Следуя Воле Всевышнего: «БУДЬ».

Сочностью Вкуса плоды начиняются,
Так они Вкусу семян подчиняются.
Семя, покоясь внутри них и вне,
Сухо в соку их, как Лотос - в воде.

Полем служить для  Любви и Прощения
Благословенны в семье отношения.
Сладостью лада рождается плод.
В семьях, плодясь, продолжается род.

Полем служа для Любви и Прощения,
Здравы  супружеские отношения!
Будучи Матерью или Отцом,
Джива исполнит свой долг пред Творцом.

Долг свой пред Господом Богом – Хранителем
Выполнит, будучи благотворителем,
Тот, кто осознанно благотворит
Тем всем, чем Господа благодарит.

Искренне любящим Господа радостно
Всё, что служению Господу благостно.
Личности Бога душа дорога,
Как неотъемлемость и как слуга.

Деятельность, то есть наше служение,
Может причиной быть грехопадения,
Может она и лекарством служить
Тем, кто настроился праведно жить.

Взяткой, берущий её, подкупается,
Мня, что Владыке он уподобляется,
Мня, что сравнится он над Алтарём
С жертвенным вечным, Священным Огнём.

Жертвы Священным Огнём поглощаются.
Жертвы в нём в свет и тепло  обращаются.
Сможет ли взяточник искрой Огня
Чествовать Господа Судного Дня?

В голосе бхакты звучание чистое
То же, что в Солнце - сиянье лучистое.
В Ягье такой, где насилия нет,
Жертвы все преображаются в Свет.

Деревом  Семя в свет Ягьи возносится.
Джива в нём к Высшей природе относится
Происхожденьем своим от Неё
И возвращением в лоно Её.

Зелень растения светом питается.
С этого Путь всех семян начинается.
Каждый из всходов зовётся ростком
Ласковым, любящим рост языком.

Славится Божье над дживой владычество,
Славясь как Божье над ней покровительство.
Чтит покровительство Божье душа,
Личности Бога покорно служа.

Внутренне личность владеет приличием,
Внешне – владеет лицом и обличием.
Личность величественна и проста
Та, чьи правдивы дела и уста.

Джива не с Богом, а Богом прощается.
Джива не Богом, а с Ним возвращается
В Царствие Бога, в блаженный покой
Любящим Господа вечным слугой.

Лучшим за преданность  вознаграждением
Свята для слуг лишь  возможность служения.
В Гите поведал Господь Бог: «Я – Свет».
Свата, святее, чем Свет, в мире нет.

Лучшее Светом сердец излучается.
Сердце лучащимся Светом смягчается.
Бог, Он и – Сват, Он и – Свят, Он и – Свет.
Мягче Него существа в мире нет.