О сочувствии

Мне кажется в этом диалоге на сайте фэйсбук затронута очень важная тема.
Окс Ива:
ОШО. От жалости к со-переживанию.

"Сочувствие исходит из ума: вы чувствуете, что кто-то в беде, кто-то испытывает страдание; вы думаете, что кто-то испытывает страдание, и вы должны помочь. Вас научили помогать, быть полезным, действовать из чувства долга, быть хорошим человеком, быть хорошим гражданином, делать то-то и то-то. Вас научили, поэтому вы испытываете сочувствие.

Сопереживание не имеет ничего общего с вашими учениями. Сопереживание возникает как эмпатия, не как сочувствие, не как жалость. Сопереживание возникает, когда вы видите другого человека таким, как есть, и вы видите его так тотально, что вы начинаете его чувствовать. Вы начинаете ощущать себя в такой же ситуации.

Это эмпатия — поставить себя на место другого так тотально, что происходящее с ним начинает происходить с вами самим. Тогда возникает сопереживание. Но это — состояния не-ума".

Don Dido: Сочувствие это самый высокий уровень сотрудничества.

Лев Полыковский: Сочувствие - это проявление глубинной духовной родственности. Это намёк на то, что все мы братья и сёстры по духу и, что проявляя сочувствие мы делаем первый шаг к чуду общения с данной личность. А чудо общение и есть высший этап любви к ближнему своему. Любовь к ближнему без чуда общения бесплодна, абстрактна и бесперспективна.
 Так что ещё более высокий уровень сотрудничества, чем сочувствие есть именно ориентация на ключевой позитив данной личности, выявление исходной точки для максимального расцвета этой личности, для её глубинной радости и счастья. Общение превращается в чудо, когда личность расцветает, раскрывает свой божественный дар в общении, сотрудничестве.
      
Виктор Ратьковский:      

Нет, Лев, высшая степень - это самопожертвование во имя этого процесса сопереживания.Пустое сопереживание - ничтожно. Это, как фальсификация чувства для создание самопиара в глазах других людей. Только действие похвально, токо самоотдача свята. Вот, как Ваша конкретная помощь людям.
Более того, скажу что сама болтовня об этом порочна.Не в плане объяснения её необходимости, в завете: пусть Ваша левая рука не знает, что делает правая в деле помощи. Ибо именно это и есть высший человек. В помощи нуждающимся. Там проявляется, кто он на самом деле. Терминатор или помощник и защитник.

Лев Полыковский:      

Вы полагаете, что высшая степень самоотдачи - это самопожертвование, то есть принесение себя в жертву во имя другого человека. Может в этом и есть высший героизм, но не высшая мудрость. Жертва во имя спасения людей - это прекрасно и мудро, но разве не лучше этого варианта сохранить себя и не только спасти тех же людей, но и дать им нечто такое, что никто другой не может им дать. То есть дать свою божью искру, свою уникальность.


Виктор Ратьковский:      

Знаете, Лев! Всё зависит от обстоятельств.Скажем, если бы Матросов не закрыл амбразуру,а сохранил себя, то чтобы он передал? Или Талалихин, совершил таран, но остался жив. Просто повезло.Но само по себе действие - вершина!И таких примеров и Вы можете привести множество.
А Диоклиниан отдал власть и стал выращивать капусту? Уникальность примера не в том, чтобы жить до конца своих дней, а зажечь своим примером.

Лев Полыковский:    

В обществе, где человеческая сущность ценится поверхностно, от достигнутого, всё так и есть. Если любовь к ближнему - это просто абстрактная любовь без понимания важнейших его сущностных сил с общением поверхностного уровня, которое выше чувства не идёт, без заглядывания в его ключевые позитивы и скрытые потенции, то естественно ничего кроме жертвы во имя людей своей жизнью изобрести невозможно.