Мы учимся читать природу

Измаил, семя нетерпения Авраамова
Бытие, 16

-

И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары.

-

[Согласно тогдашним обычаям, рожденный служанкой на колени госпожи ребенок мог считаться законным сыном Сары и Аврама.
Аврам послушался Сару и провел ночь с Агарью, после чего та забеременела. Как пишет в толковании на это библейское событие проф. Лопухин, «хотя в поступке Аврама и было допущено нарушение чистоты брачного союза (Быт 2:24), но извинением для него служило, во-первых, то, что он сделал это не по собственной страсти, а из послушания жене, и, во-вторых, то, что при совершении сего поступка преследовал не личные, низменные интересы, а высшие, теократические цели». Под последними имеется в виду желание Аврама стать Авраамом, соответствовать завету о множественном потомстве, как то было обещано ему Богом].

-

И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену.

Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою.

И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между тобою.

Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять ее, и она убежала от нее.

-

[Все мы бываем хороши, согласитесь))

-

И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру.

И сказал [ей Ангел Господень]: Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей.

Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей.

И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества.

И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое;

он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих.

И нарекла [Агарь] Господа, Который говорил к ней, сим именем: Ты Бог видящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня.

-

[Не все, согласитесь, удостаиваются видеть и слышать Бога, а м. Агарь удостоилась…]

-

Посему источник тот называется: Беэр-лахай-рои*. Он находится между Кадесом и между Баредом.

*Источник Живого, видящего меня.

Агарь родила Авраму сына; и нарек [Аврам] имя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил.

(с)

——

Народы, как и отдельные люди, и по внешнему, и по внутреннему возрасту заметно отличаются. Иногда это зависит и от воздержания отцов (этих народов).

Вот Измаил внутренне (духовно) – мальчик совсем, хотя внешне и старше Исаака.

Измаил, Исаак... Я, конечно, говорю о современных нам народах.

Благодать учительства дана старшему (в разуме) над младшим, родителям над детьми. Всё сие вне зависимости от пола, происхождения и пр., но целомудрие чтит чин.

-

По чину – Измаил старший.
Слушай иногда старшего по плоти брата, брат:

За отсутствие любви и должного почитания к людям, за змеиную мерзость превозношения часто ненавидят тебя…

Низамиддин Мир Алишер

-

Нет власти не от Бога, кроме той, что претендует на место Божие.

М.

Rex tremendae majestatis – семя обетования – И. Х.

Марина Сергеева-Новоскольцева   21.11.2023 15:16   •   Заявить о нарушении