Готов поспорить с Гумилёвым ныне я:
Пассионариев выковывает жизнь.
А значит: общество и школа, и семья...
Пассионарий мир подталкивает ввысь.
А эгоист толкает мир всегда во Тьму,
И не поможет здесь технический прогресс.
Богатства коробчит, лишь, в личную суму.
Ему охотно помогает в этом Бес.
Ведь, в Бездне Тьмы Её владыка - Абсолют:
Антагонист, хотя, и Брат Всевышнему...
Он: "Супер Я" - и всем грехов подбросит (пут):
Возьми ещё, мол, роскоши (не лишняя!).
А Бог Всевышний, это - "Супер МЫ", конечно.
Бог Коллектива, Созидания, Любви...
Как крылья Бога Сущего Они навечно:
Один у нас в Душе, другой - живёт в крови.
И Совесть, это - глас Всевышнего в Душе.
А "эго" тела - голос Тьмы (что - Абсолют!)
Ведь, Бытие - путь для Души на вираже...
Земной Урок суров и не поспоришь тут.
Мы часто жизнь кладём за радости для тел,
В копилку Тьмы сложив эмоции свои...
Но краток срок для всех земных телесных дел,
Зря человек ты соком чувств здесь Тьму поил.
Душа отяжелела от грехов земных,
И потемнела от вибраций грубых всех.
Не отмолить, не искупить тебе уж, их...
Теперь, твою не пустит к Свету Душу грех...
Пассионариев, живущих для людей,
Должны мы охранять, ценить и уважать.
Духовность прорастёт на почве их идей.
Пассионариев нам нужно создавать.
Но, Бизнес климат создаёт на гибель им:
Всё общее разрушено, распродано...
Одной ногой, друзья, в могиле мы стоим,
Прозрейте для спасения народного!
Готов поспорить с Гумилёвым ныне я...
© Copyright: Виктор Бобошин, 2013
Свидетельство о публикации №113042105519
Свидетельство о публикации №113042105519
Рецензии
Если позволите, Виктор... Пассионарии у Гумилева - это не добрые феи и не рыцари добра, они просто Сверхличности, без знаков плюс или минус. ВЫсший пассионарий это обычно поминаемый в таких случаях Чингис-хан. И нам надо расстить пассионариев? А лучше уж, как все от нас теперь хотят, - Суперменов по американскому образцу... Гитлер тоже растил пассионариев и его окружение четко понимало, как это сделать: убрать непассионариев, выпестовывать героев-Арийцев, белокурых бестий-сверхчеловеков и сверхсамцов.
Видимо,Вы сочтете мои строки не достойными Ваших стихов, но у меня тоже есть принципы, и я им следую... Всех благ на ниве Поэзии. И.К.
Игорь Карин 23.04.2013 08:47 • Заявить о нарушении
Видимо,Вы сочтете мои строки не достойными Ваших стихов, но у меня тоже есть принципы, и я им следую... Всех благ на ниве Поэзии. И.К.
Игорь Карин 23.04.2013 08:47 • Заявить о нарушении
Игорь, наоборот, я очень уважаю и ценю Вас здесь на Стихире (другие стороны Вашей жизни вне поля моего зрения) именно, как пассионария. Вы, ведь, заметили, что читали стих многие, но все промолчали, тема такая уж неоднозначная. Да и стих понятен только тем, кто знаком с теорией пассионарности, даже самим Гумилёвымдо конца не понятой и по многим направлениям недоработанной. На многие вопросы он и сам не знал ответа о чём и прямо говорил.
Тонкий слой пассионариев весьма неоднороден именно из-за недоработанности теории Гимилёва в отношении классификации пассионариев с повышенным уровнем энергетики и жертвенности. Нет, как раз не о сверхличностях речь идёт в моём стихе (сверхличности, это - свехмутации - штучный "продукт", хотя и этот "отряд" пассионариев надо анализировать по характеру причинности возникновения (эта область в теории пассионарности не разрабатывалась: "вроде как влияние космоса")
Виктор Бобошин 23.04.2013 09:41 Заявить о нарушении
Тонкий слой пассионариев весьма неоднороден именно из-за недоработанности теории Гимилёва в отношении классификации пассионариев с повышенным уровнем энергетики и жертвенности. Нет, как раз не о сверхличностях речь идёт в моём стихе (сверхличности, это - свехмутации - штучный "продукт", хотя и этот "отряд" пассионариев надо анализировать по характеру причинности возникновения (эта область в теории пассионарности не разрабатывалась: "вроде как влияние космоса")
Виктор Бобошин 23.04.2013 09:41 Заявить о нарушении
Уровни пассионарности
[править]
Базовая классификация
Пассионарность выше нормы («пассионарность» в узком смысле) проявляется в поведении как предприимчивость, готовность нести жертвы ради идеала, желание и способность изменять мир, в частности, свой ландшафт. Высокая пассионарность есть рецессивный признак.
Пассионарность на уровне нормы (гармоничность) означает, что её носитель будет пребывать в равновесии с окружающей средой.
Пассионарность ниже нормы (субпассионарность) означает склонность к лени, пассивности, паразитизму и предательству.
[править]
Подробная классификация
Л. Н. Гумилёвым была предложена и более тонкая классификация по признаку пассионарности, включающую девять её уровней.
Высший — шестой, жертвенный, человек без колебаний готов пожертвовать собственной жизнью. Примерами таких личностей являются Ян Гус, Жанна Д'Арк, протопоп Аввакум,Сусанин.
Несколько ниже лежит пятый уровень — стремление к идеалу победы — человек вполне готов рисковать жизнью ради достижения полного превосходства, но идти на верную смерть неспособен. Это патриарх Никон, Иосиф Сталин и др.
То же самое, но в меньшем масштабе, проявляется на четвёртом уровне — стремление к идеалу успеха. Примеры — Леонардо да Винчи, А. С. Грибоедов, С. Ю. Витте. Это уровни перегрева, акматической фазы (четвёртый уровень — переходный).
Ниже идут уровни, наиболее характерные для фазы надлома — стремление к идеалу знания и красоты и ниже (то, что Л. Н. Гумилёв называл «пассионарность слабая, но действенная»). Тут за примерами далеко ходить не надо — это все крупные учёные, художники, писатели, музыканты, и т. д.
Для выхода из фазы надлома характерен второй уровень — поиск удачи с риском для жизни. Это искатель счастья, ловец фортуны, колониальный солдат, отчаянный путешественник, ещё способный рискнуть жизнью.
Со снижением пассионарности на смену им приходят другие — пассионарии, стремящиеся к благоустройству без риска для жизни.
Ещё ниже стоит обыватель — тихий человек, полностью приспособленный к окружающему ландшафту. Это нулевой уровень. Количественно он преобладает почти во всех фазах этногенеза (кроме обскурации), но лишь в инерцию и гомеостаз является определяющим в поведении этноса. При дальнейшем снижении пассионарности приходят люди с отрицательными её значениями — субпассионарии. Они бывают двух уровней: −1-го и −2-го. Если первые ещё способны на какие-то действия, приспособление к ландшафту, то вторые не могут даже этого. Постепенно с их взаимоистреблением и давлением внешних причин либо происходит гибель этноса, либо берут своё гармоничники.
Виктор Бобошин 23.04.2013 09:43 Заявить о нарушении
[править]
Базовая классификация
Пассионарность выше нормы («пассионарность» в узком смысле) проявляется в поведении как предприимчивость, готовность нести жертвы ради идеала, желание и способность изменять мир, в частности, свой ландшафт. Высокая пассионарность есть рецессивный признак.
Пассионарность на уровне нормы (гармоничность) означает, что её носитель будет пребывать в равновесии с окружающей средой.
Пассионарность ниже нормы (субпассионарность) означает склонность к лени, пассивности, паразитизму и предательству.
[править]
Подробная классификация
Л. Н. Гумилёвым была предложена и более тонкая классификация по признаку пассионарности, включающую девять её уровней.
Высший — шестой, жертвенный, человек без колебаний готов пожертвовать собственной жизнью. Примерами таких личностей являются Ян Гус, Жанна Д'Арк, протопоп Аввакум,Сусанин.
Несколько ниже лежит пятый уровень — стремление к идеалу победы — человек вполне готов рисковать жизнью ради достижения полного превосходства, но идти на верную смерть неспособен. Это патриарх Никон, Иосиф Сталин и др.
То же самое, но в меньшем масштабе, проявляется на четвёртом уровне — стремление к идеалу успеха. Примеры — Леонардо да Винчи, А. С. Грибоедов, С. Ю. Витте. Это уровни перегрева, акматической фазы (четвёртый уровень — переходный).
Ниже идут уровни, наиболее характерные для фазы надлома — стремление к идеалу знания и красоты и ниже (то, что Л. Н. Гумилёв называл «пассионарность слабая, но действенная»). Тут за примерами далеко ходить не надо — это все крупные учёные, художники, писатели, музыканты, и т. д.
Для выхода из фазы надлома характерен второй уровень — поиск удачи с риском для жизни. Это искатель счастья, ловец фортуны, колониальный солдат, отчаянный путешественник, ещё способный рискнуть жизнью.
Со снижением пассионарности на смену им приходят другие — пассионарии, стремящиеся к благоустройству без риска для жизни.
Ещё ниже стоит обыватель — тихий человек, полностью приспособленный к окружающему ландшафту. Это нулевой уровень. Количественно он преобладает почти во всех фазах этногенеза (кроме обскурации), но лишь в инерцию и гомеостаз является определяющим в поведении этноса. При дальнейшем снижении пассионарности приходят люди с отрицательными её значениями — субпассионарии. Они бывают двух уровней: −1-го и −2-го. Если первые ещё способны на какие-то действия, приспособление к ландшафту, то вторые не могут даже этого. Постепенно с их взаимоистреблением и давлением внешних причин либо происходит гибель этноса, либо берут своё гармоничники.
Виктор Бобошин 23.04.2013 09:43 Заявить о нарушении
Надо добавить, что (по Гумилеву) имеются три категории людей: пассионарии, гармоничные особи, субпассионарии. У пассионариев энергетика избыточна. Причем это не имеет отношения к морали, идеологии, даже к таланту, есть лишь градации пассионарности-энергетики. В любом случае, пассионарий совершает поступки, выходящие за грань биологического инстинкта самосохранения. Пассионарий может быть воином, политиком, ученым, художником, писателем, террористом, просто неудачником (как герои Шукшина – «чудики»).
У гармоничного человека пассионарность и биологический инстинкт уравновешивают друг друга. Такой индивид (если есть соответствующий талант и школа) в хороших условиях стать даже отличным художником, композитором и т.д. При одном условии - если за это платят. Если нет – он займется каким либо другим делом, пусть менее творческим, зато более прибыльным (посокрушавшись, конечно).
Субпассионарий же ни на что полезное не способен. Биологические импульсы – первичные реакции (похоть, злоба, лень) намного превосходят энергетику. Типичные субпассионарии – бродяги, наемники, проститутки. Хотя, разумеется, они могут проявлять свои таланты и в иных сферах. Современную эпоху, кстати, характеризует накопление таких типов в верхах общества, как в России, так и на Западе. Видимо, вызревает переход к новой фазе развития.
Как видите, Игорь, я дал самые принципиальные выкладки из этой теории,
чтобы защитить свои взгляды значительно отличающиеся от взгядов Гимилёва, поэтому я и оспариваю его выводы в части причин увеличения степени пассионарности общества (он не учитывает дуалистического характера законов Вселенной). Но, кроме этого (в стихе не касаюсь) я оспариваю принцип объединения пассионариев (в том числе и свехличностей)
в один класс без подклассов и выявления причин порождения пассионарности. Как видите, мой стих касается, лишь, одного из моих противоречий с Гумилёвым (частный случай, но очень важный!)
С Уважением, Виктор
Виктор Бобошин 23.04.2013 09:53 Заявить о нарушении
У гармоничного человека пассионарность и биологический инстинкт уравновешивают друг друга. Такой индивид (если есть соответствующий талант и школа) в хороших условиях стать даже отличным художником, композитором и т.д. При одном условии - если за это платят. Если нет – он займется каким либо другим делом, пусть менее творческим, зато более прибыльным (посокрушавшись, конечно).
Субпассионарий же ни на что полезное не способен. Биологические импульсы – первичные реакции (похоть, злоба, лень) намного превосходят энергетику. Типичные субпассионарии – бродяги, наемники, проститутки. Хотя, разумеется, они могут проявлять свои таланты и в иных сферах. Современную эпоху, кстати, характеризует накопление таких типов в верхах общества, как в России, так и на Западе. Видимо, вызревает переход к новой фазе развития.
Как видите, Игорь, я дал самые принципиальные выкладки из этой теории,
чтобы защитить свои взгляды значительно отличающиеся от взгядов Гимилёва, поэтому я и оспариваю его выводы в части причин увеличения степени пассионарности общества (он не учитывает дуалистического характера законов Вселенной). Но, кроме этого (в стихе не касаюсь) я оспариваю принцип объединения пассионариев (в том числе и свехличностей)
в один класс без подклассов и выявления причин порождения пассионарности. Как видите, мой стих касается, лишь, одного из моих противоречий с Гумилёвым (частный случай, но очень важный!)
С Уважением, Виктор
Виктор Бобошин 23.04.2013 09:53 Заявить о нарушении
Виктор, я читал лишь одну из книг Гумилева, и главным было для меня, что ждет РОссию, ибо получалось, что век ее кончается, дух народа близится к нулю.. Спасибо, простите, что я счел Вас этаким шутейным верхоглядом... Да, не грех бы Вам эти краткие характеристики выложить хотя бы рядом со стихами... Вернусь к стихам еще раз, посмотрю. Но стихи тоже должны быть отшлифованы, невзирая на их содержание. Или уж только прозой... Успехов на ниве нашего просвещения... И.Карин.
П.С. теперь жалею, что при переезде продал полбиблиотеки за полцены, в том числе и том Гумилева... И.К.
Игорь Карин 23.04.2013 17:14 Заявить о нарушении
П.С. теперь жалею, что при переезде продал полбиблиотеки за полцены, в том числе и том Гумилева... И.К.
Игорь Карин 23.04.2013 17:14 Заявить о нарушении
Игорь, этот стих написан шестистопным ямбом в силлабической системе.
Именно такой размер я выбираю всё чаще и чаще, потому что мне кажется что именно в этом размере лучше укладывается максимум содеожания при размышлениях. Рифму, как правило ценю точную, не обращая внимания на упрёки в банальности рифм. Выбираю те рифмы, которые наиболее полно выражают смысл и суть стиха, значит, они на своём месте. За оригинальностью рифм не гоняюсь. С Уважением, Виктор
Виктор Бобошин 23.04.2013 17:33 Заявить о нарушении
Именно такой размер я выбираю всё чаще и чаще, потому что мне кажется что именно в этом размере лучше укладывается максимум содеожания при размышлениях. Рифму, как правило ценю точную, не обращая внимания на упрёки в банальности рифм. Выбираю те рифмы, которые наиболее полно выражают смысл и суть стиха, значит, они на своём месте. За оригинальностью рифм не гоняюсь. С Уважением, Виктор
Виктор Бобошин 23.04.2013 17:33 Заявить о нарушении
