437. Исторические факты и Библейская Истина

Надежда для самых слабых


<Которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования,
заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись
от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих> (Евр. 11:33,34).

Однажды я разговаривал с мужчиной, жена которого была членом церкви, где я
был служителем. Этот человек, алкоголик, глядя на меня своими мутными
глазами, сказал: <Я восхищаюсь адвентистами седьмого дня. Только сильные
люди могут стать адвентистами>. Вы согласны с этим? Может ли слабый человек
быть адвентистом седьмого дня?

Слишком долго религия привлекала только сильных волевых людей. Мы были
склонны привлекать в церковь именно таких людей, но всякий раз, когда мы
упускаем возможность подчеркнуть тот факт, что Иисус является нашей
единственной надеждой на спасение и источником силы для повиновения, мы
неизбежно оказываемся среди тех, кто пытается заработать спасение своими
усилиями.

Когда мы осознаем, что Бог хочет, чтобы мы подчинили Ему себя и отказались
от идеи послушания Богу своими силами, тогда мы начинаем понимать, что имел
в виду апостол Павел, когда сказал: <И уже не я живу, но живет во мне
Христос> (Гал. 2:20). Посредством силы Христа, пребывающего в человеке, и
самому сильному, и самому слабому гарантирована победа.

Именно сильные волевые люди распяли Иисуса. Они не хотели и слушать о
подчинении своего <я>, о покорении Богу своей воли и своей свободы выбора.
Однажды группа таких людей пришла на пир в дом Матфея. В книге <Желание
веков> говорится, как они отреагировали на слова Иисуса. Услышав, что план
спасения исключает всякую надежду на собственные заслуги человека, они
отвергли его. Тысячи людей хотят такой религии, которая позволяет им
каким-либо образом присовокупить свое <я> к процессу спасения. Они хотят
сами хоть в некоторой степени заслужить его. И когда они обнаруживают, что
им ничего не остается, как только в смирении пасть к ногам Иисуса и признать
свое бессилие сделать что-либо действительно ценное, не завися от Него, это
становится для них слишком тяжелым крестом.

Признание своей неспособности победить грех и своего бессилия стать
праведными, и, с другой стороны, согласие, что только Иисус должен сделать
это для нас, равносильно распятию себя. Только ежедневно возлагая себя на
крест, мы следуем за Ним.