Свобода - это счастье...

6.04.2013

39. Свобода – это счастье быть везде с теми, кто любит тебя и кого, любишь ты.
План моей аспирантской работы, содержание глав, экскурсы в истории развития философии, истории, математики, биологии – отдельными фрагментами рассматривался на заседаниях кафедры. Робота созревала постепенно, и я был рад контактам с професорско-преподавательским коллективом кафедры. Так ко мне пришло понимание аспирантских событий и программного продукта (лекционных курсов) моих старших коллег, умудрённых опытом и богатых своими педогогическими открытиями. Я с большим удовольствием ходил на лекции Александры Ивановны Фортовой, Ларисы Тимофеевны Левчук, Анатолия Станиславовича Канарского, Вячеслава Александровича Кудина – эрудитов и остроумных профессионалов. И я понял свобода – это счастье быть везде с теми, кто любит тебя и кого, любишь ты.

40. Говорят: новое – это хорошо забытое старое. На самом ли деле «варварство» имело свой аналог в прошлом,  а цивилизованный человек из второго или первого тысячелетия наше эры,  может быть перенесен поближе к тем существам, о которых мы ничего не знаем, кроме нескольких счастливых открытий, позволивших им использовать огонь и пещеру, и потому быть на земле, и не дрогнуть и вырваться из обьятий безпомощности?
В роли аксиомы теперь выступает предположение, что сложнейший мозг «homo sapiens» - скорее всего эволюционный парадокс и вряд ли о его достоинствах  строители многоэтажных кварталов вспоминали, каким -то образом пробираясь в доисторический период с его случайными и неудобными жилищами в виде пещер? «Забыты» ли нами девственный лес, горные кряжи, обширные пустыни как формообразующие  пространственно-временные субстанции, от потенциала которых зависит прогресс, лавиноподобно увеличивающийся поток информации - обычное явление для жителей планеты земля, но уже в условиях XX столетия? Способны ли мы  вспомнить нечто подобное в том далеке, где властителями суши и моря были огромные чудовища, по соседству с которыми гипотетическим разумникам удавалось создавать гидроэлектростанции, самолеты, компьютеры и т.д.? Нет, конечно же! Правильно будет сказать, что место для многих вариантов «нового», находится только в наше время и «старое» - это отнюдь не безначальная возможность чудесным образом инициирующая изобретателей и рационализаторов, инженеров и конструкторов, без которых немыслима эпоха машин и научно-исследовательских институтов.
Не открещиваясь от «старого», отдадим должное и ему – сотни тысяч лет длившемуся, но не ставшему драконом для света первых знаний, для ясноголовых создателей азов нравственности и образованности. Уместно здесь привести благодарственную сентенцию канадца Питера Лоренса (XX век): «Нет ничего нового под солнцем, но есть кое-что старое, чего мы не знаем».
40. Первые «знатоки» сыграли свою замечательную роль. От них и пошло всё – могущество дела, неутомимость уясняющего себе мир любопытного взгляда, кому бы он ни принадлежал – детскому существу, или юности, зрелым людям из эпохи нашего предзнания, нашей предтехники, нашей предмедицины, в целом нашей предцивилизованности.
Попробуйте ответить, в какое время появилась ирония, которая звучала в адрес всезнаек очевидно существовавших всегда: «Легче что-то знать, чем знать, откуда ты это знаешь», или - «чтобы что-то узнать, нужно уже что-то знать»? Помимо своей воли,  любой, кто размышляет над природой всего известного, оказывается на позиции скептика и наблюдателя, некоего отстранённого субъекта, который находится над временем текущих событий. Шаг в еще не существующее кажется таким же естественным делом, как и рассуждение о вчерашних встречах и занятиях. Может быть, в таком ключе и заявила о себе рефлексия предтеч – множество пророков, мечтателей и других искателей истины, в том числе -  и теория формационных этапов, из которых складывался социогенез, сама история умельцев и моралистов, смельчаков и сверхосторожных добродетельных критиков старого, отжившего, ненужного. Социальный хлам и пыль веков, кто только не бунтовал, доказывая их ненужность. Может быть, так и родился на земле первичный гуманизм, первичный коммунизм, всё - то первое, что никогда уже не уйдет из генетического горизонта обогащённых духом существ. Именно им пришел, когда - то в голову вопрос – возможен ли коммунизм? Или - что такое справедливое мироустройство, способное влюбиться в любого индивида и признать его фаворитом – мастером устройства новых и замечательных отношений человека к человеку, обществу, природе, и в целом – космосу. В русле этих размышлений и возникло учение о коммунистическом мироустройстве, в котором человек станет универсальным «Я». Да,  мы ещё раз говорим о коммунизме, как  далёкой формации будущего – преемнице всего лучшего, что способен создать человек. Значит,  коммунизм – это не выдумка, а мечта?
Коммунизм – это не только будущее. Он уже был на планете. Он в нашей генетике, в наших мечтах, в нашем бытовом, игровом, и в творческом коллективизме. Мать и любимое дитя – это молекула коммунизма.
 Деградация или красивое согласие в брачных отношениях только в малой степени зависят от обстоятельств. Главную роль играют при разрушении брака или усиления единства супругов – ритмы и циклы их естества. По своему невежеству люди не замечают архиважной субстанции – космоса. Тело и душа человека – космичны, и живут так же, как звезды галактики, бесконечность сверхсложных процессов. Организм женщины и мужчины проявляет себя – в симпатиях, в любви, трудолюбии, жертвенности, бескорыстии, готовности лепить семью, неистово драться за сохранение домашнего очага или – бежать от него, куда глаза глядят. Мы – все биологичны, т.е. мы все сверхсложны и обречены на поиски устраивающей нас - гармонии.
Мы исходим из того, что Универсум – это тоже наша квартира, наш рабочий кабинет, наш завод, наш земной пир, это также место наших страданий и свобод, возможность избавиться от заблуждений – несть числа которым. В борьбе с последними человек формирует в себе потребность критического отношения ко всему старому и, становясь апологетом прогресса,с он опять возвращается к ценностям и традициям прошлого, к миру знаний и апробированных технологий, чтобы пережить опьяняющую власть над собой нового миропонимания.
Один из крупнейших мыслителей XX столетия, революционер и политик В.И.Ленин предложил использовать образ «спирали» для понимания исторического процесса и действий его участников – родоплеменных образований, этносов, народов, государств, цивилизаций, а также классов – с их антагонистическими программами и ценностями. Его современник, он же переводчик первого тома «Капитала» И.Я.Франко сумел выразить драму, которую переживают носители разума, пребывая в статусе «социального субъекта» и осознавая невозможность принять жесткий механизм эксплуатации человека человеком.
***
«Ми всі йдемо в одну громаду скуті,
Святою думкою, а молоти в руках,
Нехай ми прокляті і світом позабуті,
Ми все йдемо рівняєм правди путі,
А щастя вже прийде по наших аж кістках».
***