Тарас Григорьевич Шевченко и русский язык

                В России 2007 год был
                объявлен годом русского языка.

1.

Особое отношение руководства Украины к русскому языку пытаются обосновать ссылками на  Тараса Григорьевича Шевченко и на его литературное наследие.
Мною были проведены углублённые исследования литературного наследия Тараса Григорьевича Шевченко именно с целью подтвердить или опровергнуть ссылки на него в вопросах политики  в отношении к русскому языку… И вот к чему они привели…

Национальный символ Украины  Тарас Григорьевич Шевченко – великий украинский поэт и писатель. Он вывел литературу и поэзию Украины на мировой уровень. Его свободолюбие, непримиримость к угнетателям отражали чаяния и стремления всего украинского народа. И не только украинского. От крепостничества и самодержавия страдали все народы,  вся страна. Поэтому, гневно-обличительные произведения Тараса Григорьевича Шевченко волновали умы и украинцев, и поляков, и русских, и многих других угнетённых народов.
Всем известен факт освобождения Тараса Григорьевича от крепостничества. Это сделали его русские  друзья. Для этого известный талантливый русский художник Брюллов К.П., картины которого радовали не только царский двор, но и простой народ,  специально нарисовал  прекрасное художественное полотно. Это был  великолепный портрет  поэта Жуковского. Сначала К.П. Брюллов, затем художник А.Г. Венецианов  участвовали  в переговорах с помещиком, какому принадлежал крепостной Тарас. Помещик не постеснялся запросить цену, превышающую обычную цену за крестьянскую душу в два с половиной раза. Он оценил душу Тараса Григорьевича в две с половиной тысячи рублей. А по тем временам это были великие деньги. Это обстоятельство откладывало срок освобождения Тараса Григорьевича на неопределённое время. Однако, вскоре выход был найден - друзьями Т.Г. Шевченко: А.Г. Венециановым, В.И. Григоровичем, В.А. Жуковским, М.Ю. Виельгорским, К.П. Брюлловым была устроена  в Аничковом дворце художественная лотерея, на которой разыгрывалась его картина. Широко разрекламированная  лотерея проводилась среди весьма высокопоставленной публики в царских покоях. Выиграла его царица, купившая четыре билета и получившая картину.
На вырученные деньги у помещика П.В. Энгельгардта был выкуплен и получил отпускную на волю теперь уже бывший крепостной Тарас Григорьевич Шевченко. Его освободили из крепостничества русские  друзья… Этот факт не умолчишь и не обесценишь ничем… Он сам по себе очень показателен… Я бы сказал, даже сакральный.
История Украины известна. Это трудная, тяжёлая борьба с Пруссией, Литвой, Австро-Венгрией, Польшей, Румынией, Турцией и другими. Захватчики всех мастей всегда рвались на Украину и страстно хотели её крови,  богатства, и её рабов. Войны с той или иной страной или группой стран происходили чуть ли не с частотой одна – две в тридцать лет. Именно в этих условиях гетман Украины Богдан Хмельницкий собрал Совет и принял решение выбрать из всех зол меньшее:  пойти под защиту своего славянского брата – России.
Этот шаг стабилизировал обстановку и способствовал сохранению для Украины относительно спокойной  жизни в течение более чем триста лет. Так Украина получила трёхвековую передышку.  Остались только войны, в которых нападали на Россию через украинскую территорию.
Здесь просматривается параллель.  Как свободу украинскому крепостному Тарасу Шевченко добыли русские друзья, так и мир на Украину принесла Россия. Эта параллель неизбежно продолжится и дальше…
Но, вернёмся к житию Тараса Григорьевича Шевченко…
После освобождения он оказался в Петербурге, где раскрылся и расцвёл его талант художника, писателя и поэта. Русскоязычный социум оказался той средой, которая питала, взрастила и  подняла украинского народного литератора на достойную высоту. Ни одна другая национальная среда, кроме родственной – русской с её необъятными многонациональными людскими ресурсами, не смогла бы обеспечить безграничному таланту Т.Г. Шевченко таких глубин, широт, высот и далей. Это судьбоносный факт. Дело в том, что Украина как и любая страна может расти, развиваться, прогрессировать только в благоприятном, дружественном и близком ей по духу российском социуме.
Иллюзии, которые питают в настоящее время правители Украины о том, что  «заграница нам поможет», а Америка и Европа выведут её в цивилизованный мир – это утопия… Америке и Европе нужны те, кто их обеспечивает, а не те, кто будет помогать им потреблять.. Им нужны «кормильцы», а не «лишние рты».
Тарас Григорьевич поехал не в Америку и не в  Европу, а в Россию.
Царская помещичья Украина посчитала Тараса Григорьевича нежелательным для себя человеком и не позволила ему приобрести участок земли для своей усадьбы. Именно Россия, несмотря на то, что Тарас Григорьевич  уже изрядно «насолил» царизму, принимала его. А что мы видим сейчас?
Украина рвётся в НАТО, в ЕС, руководствуясь при этом только своими иллюзорными заблуждениями чьими-то корыстными интересами. Россия  же объявлена фактически врагом. Её обвиняют во всех неудачах и провалах Украины: здесь и топливно-энергетический кризис, здесь и газовый кризис, здесь и политический кризис.
Тарас Григорьевич не одобрил бы такого  высокомерного отношения  к России и её русскому языку, ибо порядочные люди не плюют в колодец из которого потом придётся напиться.
Т.Г. Шевченко одинаково талантливо писал и на украинском и на русском языках. Его произведения и стихи вошли в копилки как украинской, так и русской классической литературы. Шевченко не отделял Украину от России и не предполагал их раздельного существования. Об раздельном проживании нет ни одного произведения. Он ругался на соседей , но не призывал расставаться с ними.
Сам Шевченко рассказывал,  что написал около двух десятков повестей на русском языке. До нас дошло  только девять:  «Наймичка», «Варнак», «Княгиня», « Музыкант», «Несчастный», «Близнецы», «Художник», «Капитанша», «Прогулка с удовольствием и не без морали». Кроме того, поэма «Бесталанный (Тризна)», и пьеса «Назар Стодоля» - драма часто ставящаяся театрами.
Констатируя необходимость защиты украинского языка, он не рекомендовал отказываться от русского. Он не стал бы закрывать русских школ и убирать из программ украинских школ уроки русского языка, как это делается повсеместно сейчас на Украине.
Следует признать, что царское самодержавие обошлось с Т.Г. Шевченко жестоко. Но оно не делало различий ни между русскими, ни между поляками, ни между украинцами, ни между любыми другими национальностями. Ссылались неугодные царскому самодержавию  таланты, как простолюдины, так и дворяне.
Даже у находящегося в ссылке  Т.Г. Шевченко всё время были знакомые прогрессивные  деятели, с сочувствием относившиеся к его борьбе и в меру своих возможностей помогавшие ему. Они скрашивали его каторжное существование и облегчали его участь. Именно русские тогда  старались максимально сберечь и сохранить украинского самородка, поддерживая  его физически и духовно.
Как до каторги, так и после неё Т.Г. Шевченко посещал Украину только наездами. Невыносимые условия жизни народа  бесконечно возмущали его. Он – вольнолюбивый, талантливый, свободный, не мог долго жить на Родине и снова и снова уезжал в Россию. Именно там шла его борьба, там были условия для существования  с его бунтарским характером.
Россия по праву – это его вторая Родина Шевченко. Здесь он жил, здесь он любил, здесь он творил, здесь он и умер в возрасте сорока семи лет.
Жил он скромно, богатства не скопил, и все свои средства  вкладывал в Дело: то  издание своих книг пустит на благотворительные цели, то родственников выкупит из помещичьей неволи, то поможет друзьям…
Тарас Григорьевич жил не для себя. Он жил для людей,  был выразителем чаяний всех угнетённых народов, особенно украинского. И в этом  - истоки его популярности и любви народов.
К сожалению, современные правители мало думают о народе, зато много думают о власти,  обеспечивая за счёт небогатого украинского народа своё комфортное существование.  Они держат украинский народ в нищете. Это как раз то, с чем непримиримо боролся Тарас Григорьевич и на что он  потратил свою жизнь. Как видим, формы угнетения изменились, а нищета осталась. Людям не дают возможности нормально жить.
А что бы сказал Тарас Григорьевич Шевченко о сегодняшней жизни? Наши правители считают, что одобрил бы. Но так ли это!?…
А что Россия? Произведения Тараса Григорьевича в России издавались огромными тиражами. Увидел свет пятитомный сборник его произведений. Произведения печатались и на русском и на украинском языках. Никакой дискриминации украинского языка не происходило. Россия широко поднимала и распространяла славу украинского Таланта. Никакая другая страна не внесла в подъём и во взлёт национального символа Украины Т.Г. Шевченко столько сил, забот, любви, понимания и внимания, как Россия.
Поэтому, очень обидно, что современные украинские правители этого не помнят. Они противопоставляют Украину России, упорно превращают истинных друзей во врагов, а врагов – в друзей, забыв поучительные уроки  своей многострадальной истории.  Их память коротка. Но  Иваны, родства не помнящие, не имеют перспектив развития. У них нет Истории, нет базы, обеспечивающей стабильный поступательный прогресс.
Освобождение Тараса Григорьевича после каторги было радостным событием. Даже угнетение в жизни показалось Раем по сравнению с унижениями в казармах…
Тараса Григорьевича поразила нищета русских пустынь и русского народа, с которыми он столкнулся в ссылке. После плодородных степей Украины пейзажи России не радовали.
Известно, что писатель или поэт как и любой Творец как  бы перетекает информационно в свои произведения или творения. Так и Т.Г Шевченко…
Взять например, широко известную и популярную, любимую в народе поэму «Катерина», написанную в 1838 – 1839 годах…
Тарас Григорьевич с болью, ревностью и осуждением пишет о любви Катерины с москалём., который ушёл на войну и не вернулся по неизвестным причинам. Катерина родила ребёнка и бросила его. Не выдержав такой жизни, сама бросилась в прорубь.
Таковы были нравы на Украине и Россия здесь ни при чём. А что делали помещики со своими крепостными девушками? Развлекались, делали их мамами и бросали. Эти девушки ни в чём не были виноваты, они были бессильны что-либо поделать. Но почему народ их начинал презирать? Почему награждал их презрительными кличками, обзывал «покрытками», и даже отлучал от родных семей, пуская по миру? Люди были озлобленными на всё и вся, полны суевериями и предрассудками и зачастую несправедливо относились друг к другу. И это очень тонко подметил Т. Шевченко. Наиболее характерно это явление описано в его поэме «Ведьма»:

…Дiвчат научала,
Щоб с панами не кохались,
Людей не цурались.
«А то бог вас покарає,
А ще гiрше люде;
Люде гордi, неправеднi,
Своїм судом судять…
……………………….
Люде добрi i розумнi
Добре iї знали.
А все-таки покрыткою
I Вiдьмою звали.
.
Не могу не сказать, что украинский простой народ, в отличие от его помещиков,  был сказочно богат красивыми стройными, ладными чернобровыми крестьянками, о которых можно сказать «кровь с молоком». Здесь природа не скупилась на щедроты. Существует  какой-то парадокс. Чем беднее живет народ, тем прекраснее его женщины. Это, наверное природный закон выживания. Такое же явление замечено и у русского народа и описано в литературе Некрасовым.
А что происходит сейчас?
Немало наших девчонок, чтобы заработать и выжить, вынуждены «любить» и турков, и арабов, и мужчин ближнего и дальнего зарубежья, и богатых и старых. Близость названа сексом и отделена от Любви. Родившихся детей часто оставляют в роддомах или просто на полях и дорогах. Таких сообщений – море. Факты не изменились, изменились только причины…
Кстати, в стихах Шевченко описаны факты, имеющие место и сегодня: это поиск счастья молодыми парнями на чужбине. Пример - стих  «Ой три шляхи шiрокії…»
Тарасу Григорьевичу был  близок бунтарский дух запорожского казачества, и он с большим сожалением и осуждением писал о его ликвидации царским самодержавием. Сейчас  в России  казачество возрождается.
В произведениях Тараса Григорьевича гневно описываются и шляхи, и москали, и евреи (как он называл - жиды), и турки, и т.д. В его литературном наследии нет ярко выраженной антирусской направленности, как это сейчас пытаются представить современные паны при власти. Руководство Украины берёт на себя большой грех, лишая своих людей права на выбор языка. Даже Бог себе этого не позволяет и оставляет право на выбор.
В поэме «Гайдамаки» описаны страшные картины опустошения Украины поляками и другими захватчиками. Постоянные набеги, восстания и войны разоряли весь край, полностью уничтожали всё население от мала до велика, не жалея ни стариков, ни женщин, ни детей. Убивали даже просто за принадлежность к иной религии, и даже родных детей, которые волей судьбы оказались иноверцами. Потом эти местности в ряде случаев заселялись колонистами… Общую картину завершали эпидемии, уносившие миллионы жизней.
И такое опустошение было после каждого набега с любой стороны. Вот уж поистине многострадальный украинский народ с огромнейшей силой самовосстановления, самобытной культурой, языком и национальной мелодией «Коломыйка», способной поднять и «мёртвого». Недаром очень много стихов Тараса Григорьевича написано в её ритме.
Эти уничтожения прекращались на более или менее длительное время только при стабилизации политических границ, но при этом начинались процессы угнетения национальных меньшинств и их уничтожения, но уже постепенного, новыми  методами, в том числе и запретами языка и культуры…
Был в истории Украины и голодомор, о котором много пишут. Помнят о нём и ныне живущие старики. Они рассказывают ужасные истории. Но голодомор был и в России… Это были страшные страдания наших народов, связанные как с руководством, так и с небывалым неурожаем.  Этот голодомор при Советской власти был одним за сто почти лет из чреды страшных опустошений, происходивших при каждой интервенции, при эпидемиях, восстаниях  и войнах  - каждые пятнадцать – двадцать лет всю историю Украины.
Знали ли о голодоморе на Украине те, кто сейчас называет себя друзьями? Ведь неурожай был не во всём мире!  Ответ известен. Знали! И радовались. Как тогда, так и сейчас они стремились уничтожить независимое государство. Хотя, справедливости ради, стоит сказать, что были созданы фонды голодающим, но они были явно недостаточны.
Современность тоже вносит своё понимание голодомора. В настоящее время украинская нация тает на глазах, уменьшаясь и вымирая без всякой войны. Идёт настоящий народомор, в котором кое-кто не прочь обвинить Россию. А вот это – поистине покруче голодомора, который случился в сороковых годах. «Ще не вмерла Украина..!» Наверное взято по аналогии с польским «Ще Польска не сгинэла». Об этом ли мечтал Тарас Григорьевич Шевченко?.


А, ведь, есть у Тараса Григорьевича стих и на эту тему:

Доборолась Україна
До самого краю.
Гірше ляха свої дїти
Її розпинають…

Советский Союз приподнёс Украине поистине царские  подарки : Закарпатье и Крым. Если в Крыму исторически Украина раньше как-то присутствовала, благодаря чему Великий Киевский князь Владимир принял в Херсонесе крещение и христианскую веру за те два года, когда Украине удалось повладеть Крымом, то Закарпатье никогда не было в составе Царской России  и Российской империи, и его присоединение к Советскому Союзу произошло в результате победы в Великой Отечественной войне. А в настоящее время на эти земли, ох,  как не прочь прийти соседи Украины.
На основании вышеизложенного следует вывод, что отрицательное отношение Украины к России и к русскому языку является чёрной неблагодарностью, если не сказать больше. Враги и угнетатели не делают таких подарков,  какие сделала Россия Украине!

2.

Итак,  «В начале было Слово…». Так начинается Святое Благовествование от Иоанна. Этой фразой утверждается, что в Истоках всей проявленной физической материи находилось Слово…
А с другой стороны, известно, что первобытные люди не умели разговаривать, их речь была неразвита. Они объяснялись жестами, сигналами, нечленораздельными звуками. При этом слов было немного… Этой теорией утверждается, что речь, слова, языки появились впоследствии.
Как видим, мы имеем дело с двумя взаимоисключающими точками зрения.. Но, фактически, этот вывод неверен. И первое и второе утверждения истинны.
Чтобы разобраться в этом парадоксе, надо иметь представление о «механизмах» развития...
В настоящее время уже практически доказано, что некое «Абсолютное Ничто», о котором говорится в теории физического вакуума у А.Е. Акимова и Г.И. Шипова, или, по-другому,  «Нейтро» ( у Пак Дже Ву) запускает процесс развития посредством излучения «Стимулирующего Начала» или, по-другому, «Гетеро». Это «Стимулирующее Начало» притягивает к себе «Гармонизирующее Начало», так называемое «Гомо». На следующем этапе «Стимулирующее Начало» и «Гармонизирующее Начало» взаимно нейтрализуются и превращаются в «Нейтро» нового уровня. Дальше процесс повторяется, но уже на новом более высоком уровне, и так далее...
Вышеизложенное в упрощённой форме представляет «Систему Трёх Начал». Это - Начало всех Начал. Это – Святая Троица: Бог Дух, Бог Отец, Бог Сын. Это – косвенное подтверждение существования Бога… «Система Трёх Начал» - это управляющий принцип всей Материи. Это - Информация, идущая в проявленный Мир из его Будущего. Это – путь схождения святого Духа в плотную Материю. И он, действительно, проходит через Слово. Отсюда, «В начале было Слово…». Этот закон называется «Законом Триначалия».
На своём пути «Закон Триначалия» сталкивается с «Законом Восьминачия». Этот закон регулирующий, сдерживающий, тормозящий, уравновешивающий, гармонизирующий… Он, фактически обозначает сопротивление материи изменениям. Это – Информация, идущая в проявленный Мир из его Прошлого.
Наложение «Закона  Триначалия» и «Закона Восьминачалия» порождает «Закон Золотого Сечения», который характеризуется пропорциями золотого сечения. Числовые значения золотого сечения называются «Рядом Фибоначчи».
Вся реальная проявленная Материя Мира устойчиво существует только в пропорциях золотого сечения. Это проверено  расчётами. Закону Золотого Сечения подчиняется и генетический код Человека. Как оказалось, этому закону подчиняются и аминокислоты, составляющие генетический код. Этому же закону подчиняются и азотистые основания, из которых состоят сами аминокислоты, и т.д.
Как оказывается, в этих совпадениях проявляется образ и подобие Творца, которое сформулировал величайший мыслитель всех времён и народов Гермес Трисмегист в следующей форме: «Что вверху, то и внизу, что снаружи, то и внутри…». В этом заключается сущность «Закона Подобия».
Этот закон проявляется в информатике. Вся информация построена по принципу голограммы. Любой, самый маленький «кусочек» голограммы несёт в себе полную информацию обо всём объекте, не взирая на его масштабы. Так, например, Человек – это целая Вселенная в очень уменьшенном виде, так называемый микрокосм.
Триединый Бог сотворил Мир по «Закону Триначалия», «Закону Восьминачалия» и «Закону Золотого Сечения». Это и есть доказательство существования Единого Творящего Начала – Бога.
Любое событие в реальном проявленном мире обязательно сопровождается информацией о нём. Событие и информация – это две стороны одной «медали». Они образуют неразрывное единство противоположностей. Нет событий, не несущих о себе никакой информации.
Здесь интересно привести физическую подоплёку этих процессов…
Голограммы образуются наложением предметного луча на опорный луч… Все события, происходящие в соответствии с «Законом Триначалия» образно можно поставить в ряд одно за другим и назвать лучом событий. Этот Луч играет роль опорного… Он несёт в себе информацию об Образе…
Аналогично, все события, происходящие в соответствии с «Законом Восьминачалия» можно также образно поставить в ряд одно за другим и назвать также лучом событий. Этот Луч играет роль предметного… Он несёт в себе информацию о Подобии. Наложение друг на друга Опорного Луча  событий и Предметного Луча событий образует голограмму событий «по Образу   и Подобию»…
Голограмму информации можно образно представить в виде «Фрактала». Фрактал  - это «дерево», от которого отходят «ветви». От этих «ветвей»,  в свою очередь, отходят веточки поменьше. И так далее. Размеры « стволов, ветвей, веточек» соотносятся как пропорции золотого сечения. Речки с притоками тоже представляют собой пример фракталов. У этих двух видов фрактала имеются не только «веточки», но и «корешки»: у дерева – это корни, у речки – это пойма с протоками. Примером фрактала является также и родовое древо каждого человека… В человеческой речи как в  «речке» каждое слово – это родничок, с которого начинается ручеёк (процесс), перерастающий в саму реку (развитие) По-видимому, недаром слова «речь» и «речка» имеют одинаковые корни.
Кроме того,  было сделано сенсационное открытие. Как оказалось, языки имеют пирамидальную структуру, обусловленную причинно-следственными переходами. К сожалению, глава с этой информацией превышает рекомендованный для сборника объём статьи...
Итак, всё существующее рождается, развивается и существует по вышеизложенным законам Триначалия, Восьминачалия, Золотого сечения. Эта информация блестяще изложена и подтверждена расчётами в книге талантливого практикующего врача  К.Г. Задорожникова «Золотая Печать Творца» . Севастополь. Арт-Принт. 2005. Информация об этой феноменальной книге была напечатана в городской газете «Слава Севастополя» за 2-е ноября 2005 года…
Было с удивлением обнаружено, что и речь, и языки народов возникли и развиваются по этим же законам, по законам генетических кодов. Вот и объяснение второй части происхождения «Слова». Слово, генетически связанное с Человеком, одновременно является спусковым «механизмом» какого-либо процесса. А Человек – Творец Слова, порождает этим какую-то часть Материи… Известно, ведь, что словом можно дать жизнь, словом можно и отобрать жизнь…
Итак, с одной стороны Слово идёт от Духа в соответствии с законом Триначалия, а с другой стороны Слово идёт от генетического кода Человека в соответствии с законом Восьминачалия. Наложение этих двух «путей Слова» даёт народам реальные проявленные языки, подчиняющиеся Закону Золотого Сечения. Недаром, ведь Академия Наук России стала проводить совместные заседания с Московским патриархатом Российской православной церкви…Как оказывается, Вера и Наука являются двумя сторонами одной «медали»…
Генетический код определяет все особенности Человека. Он же определяет национальные различия во внешности, цвете кожи, форме тела и так далее. Хороший пример: в лесу из одной и той же почвы вырастают разные деревья, растения… Все они между собой отличаются генетикой. Их непохожая генетика определяет и их непохожие особенные формы: размеры, цвет ствола,
форму листьев, химический состав, различие плодов.
Так же происходит и у Человека. Все народы имеют внутри своих
национальностей генетическую общность. Эта общность проявляется и в генетическом формирования языка, присущего именно этому народу. Язык – это продолжение развития генетического кода Человека. Человек думает на своём языке, общается на своём языке, лечится на своём языке, входит во фрактальные пропорции Вселенной со своим языком . Язык, возникший по законам генетического кода входит в резонанс со всеми жизненными центрами и функциями своего родного народа и каждого его представителя. Поэтому, лишать  народ  его родного Языка –  это страшное наказание, это преступление,  это геноцид,  это уничтожение, это препятствие для прохода через организм божественной космической энергии Вселенной, препятствие для свободного циркулирования потоков  всех видов энергии и информации; пилится сук, на котором «сидит» этот народ.
Запрет языка равносилен отсечению головы. Запрет русского языка равносилен отсечению головы русского народа.  Вспомните телевизионную рекламу: «Думайте по-украински».
Это относится к любому существующему на Земле языку. Поэтому любой язык Планеты генетически ценен для народа, которому он принадлежит.   А любой народ планеты генетически ценен для Космоса и Вселенной.
Именно поэтому так живучи языки малых народностей, которые общаются при помощи их внутри своих семей. Именно поэтому нельзя запрещать тот или иной язык внутри страны, если на нём общается почти треть населения. Запрет языка равнозначен уничтожению целой культуры, и ни к чему, кроме непримиримой вражды, и расколу  не приводит. Придание языку государственного статуса является мощным рычагом национального объединения и согласия.
Запрет языка характеризует нацию, которая это делает, как центробежную, рассеивающую свой ресурс, неспособную к согласию и терпимости к инородному, не способную создать государственность. Хотелось бы, чтобы руководители Украины как можно скорее это поняли.
Совершив экскурс в космические и духовные глубины Мироздания, перейдем к более близким и конкретным процессам…
Отказ в предоставлении русскому языку на Украине государственного статуса  ничем логически не мотивирован, кроме эмоциональных доводов. Свыше тридцати процентов украинцев считают русский язык своим родным, а в Крыму и того более – почти девяносто!
У этих тридцати процентов населения Украины урезаны избирательные гражданские права. Они не могут выставить свои кандидатуры на выборах Президента, потому что не знают или плохо знают украинский язык…Так что запрет языка урезает гражданские права Человека.
Без хорошего знания языка имеются значительные затруднения в делопроизводстве и защите своих прав.
Кстати, и украинцами жители нашей страны стали называться в очень недалёком прошлом. А до того называли себя  русинами. Кстати, русский расшифровывается  как Рус из Киева.
Украине, как лакомой территории на стыке империй досталась очень непростая Судьба. Это наложило отпечаток на развитие украинского языка. Он получился очень эмоциональным, тонко выражающим сильные чувства украинского народа. Именно поэтому  так благозвучны и прекрасны украинские песни, так глубоко и проникновенно они отражают любовь и ненависть, радость и горе…
Но, с другой стороны, если удаётся включить эмоцию у другого человека, то он становится управляемым, теряет самостоятельность и силу, теряет самообладание. У него затрудняется логическое мышление и чувства преобладают над разумом. Пример: оранжевый Майдан. Ни одного разумного довода, только оскорбления,  обвинения в хабарничестве, угрозы стереть с лица земли, сбросить в море,  поставить на колени, оградить колючей проволокой…  А на деле оказалось, что те, кто больше всех кричал о криминале и коррупции, сами оказались такими же, если не хуже.
Замечено, что управляющий эмоцией владеет Силой.

3. 

Переходя к выводам, хотелось бы напомнить, что в произведениях Т.Г. Шевченко проклинаются  все и вся: и ляхи, и литовцы, и немцы, и венгры, и турки, равно как и русские и свои украинские, - все угнетатели, (и не только  царизм), и совсем уже невероятно, но и Бог и Христос.
Шевченко – прирождённый и непримиримый бунтарь. Свободолюбие сделало  одиноким его и в личной жизни, хотя Тараса Григорьевича любили,  в том числе и весьма достойные и состоятельные женщины.
Если Западная Украина была под Польшей около четырёхсот лет, под Австро-Венгрией примерно 160 лет, то под Россией всего лет шестьдесят. За четыреста и сто шестьдесять лет никто не развивал промышленности в этих аграрных сельскохозяйственных районах. Вот на кого, казалось бы, должно обижаться Украинское руководство и население Западных областей, а не на Россию и «москалей».
Та часть Украины, которая была  более трёхсот лет в составе Российской империи и Советского союза, получила мощное промышленное и культурное развитие. Были построены крупные города, предприятия и целые промышленные комплексы. Именно благодаря им современная Украина представляет внушительную силу и в производстве, и в обороне, и в вооружении, и в  космических исследованиях, и в науке, и в угледобыче, и в металлургии и так далее. Это, ведь, ещё один подарок России Украине.
В настоящее время от имени Тараса Григорьевича Шевченко делается много выступлений, искажающих его отношение ко всему русскому…
Из всего вышеизложенного непонятно, почему украинское руководство направило вектор своего недовольства именно против России. Почему всё забыто? В угоду чему или кому происходит отказ от славянского единства, о котором  Тарас Григорьевич так хорошо сказал в своём стихотворении «Еретик», подчёркивая мысль о едином славянском потоке, в который должны слиться все славянские реки. Его слова: «…I потекли в одно море Славьянскii рiки!»,- и ещё, -  Щоб усi славьяне стали Добрыми братами»…
Кто заинтересован, чтобы этого не произошло и в чём его интерес? И главное, почему от всего этого страдает русский язык, который родным считают на Украине тридцать процентов, а в Крыму почти девяносто процентов населения?
4.

Всё вышеизложенное наглядно свидетельствует о том, что имеются значительные  силы, получившие большое влияние на руководство Украины, которые не заинтересованы в интеграции славянского этноса, которые напрямую нарушают  заповеди своего национального символа, Тараса Григорьевича Шевченко, которые  совсем не заинтересованы в развитии русского языка и какие готовы перекрыть Вселенские информационные потоки, циркулирующие через русскую нацию и тем самым уничтожить под корень русских как национальное меньшинство на Украине, а затем и всех славян, в том числе, и самих украинцев.
Таковы уроки, которые извлечены из русского и украинского литературного наследия Тараса Григорьевича Шевченко!
И заключить хотелось бы обращением к Тарасу Григорьевичу Шевченко словами:

Что же изменилось в Украине?
Ты – Тарас Григорьевич, ответь?
Почему народ в нужде поныне?
Ты спустись, Григорьич, посмотреть!

Кто ответит людям в каждом доме:
Как Власть правит здесь из года в год,
Что при богатейшем чернозёме
«Гаснет» весь украинский народ???