Е. И. Нифанина Колхозы

   
     В тридцатом году наша деревня вступила в колхоз, а до этого слышали, что в Гаврилове два колхоза: «Верный путь» - там объединились три деревни; и «Первый труженик» - объединилось пять деревень.  А наша деревня самая дальняя по сельсовету, но и сюда приехал уполномоченный, из Тоймы, по фамилии Меркурьев, живой парень.  Днём провели собрание, из наших, за столом президиума, сидел Якунька Дворягич – красный партизан с восемнадцатого года, на словах – первый активист. Сидел на самом видном месте, брови чёрные, густые вразлёт, не хватает усов!   
     Меркурьев взял слово и рассказал, как  будем жить в колхозе. «Кто запишется первым, тому слава и почёт, в придачу небольшой подарок». Тут Дворягич поднял руку: « Есть, товарищи, кто за или против? Сейчас будем записывать».
   Маровна сидела всех дальше, зашумела на всё собрание: « Ишь, коль крут на чужое-то добро! У тебя сдавать нечего – и не спеши. А нам, женщинам, надо в первую очередь волосы обрезать. Если будем драться, чтобы не за что хватать друг дружку. А то протаскаемся весь день».  Все засмеялись, но Дворягич строго предупредил: « Кто не желает, не записывайтесь, а не агитируйте других против колхоза. Кто первый »? И сам сказал: « Пишите меня первого» .
     Миколонька, молодой парень, комсомолец,  со строгим лицом стал записывать желающих в колхоз.  К вечеру вся деревня была записана в колхоз, председателем выбрали Большакова Вячеслава Осиповича, а колхоз назвали  «Красный Василёвец».  А через два дня четырнадцать семей вышли из колхоза: решили жить единолично.
   Первой из женщин записалась Глаша, смелая и активная женщина, и записала мужа. По её примеру много семей ( не роптали!) дружно собирались в одну семью.  Первым женщинам выдали подарком по головному платку. А те четырнадцать семей, через месяц, снова подали заявление в колхоз. Их едва обратно приняли, но учли, что все беднота и неграмотные.
    Тогда-то и пошла жизнь в нашем колхозе. Всех лошадей свели на общую конюшню, а коров на скотный двор. Кто имел не одну корову в хозяйстве, другую оставили для семьи. Всё пошло по новому, жизнь сама несла людей вперёд. Вскоре стала поступать в колхоз разная техника, выучились свои механизаторы. Люди привыкли работать и жить в колхозе. И пошёл наш колхоз в гору..
Не буду описывать, как  мы поднимали колхоз. Скажу только: все же мы его подняли, жили одной семьей, хотя и трудно, но весело…
 
   От автора, Е.И.  Нифаниной,  этих записей :
  1969 год, август. Начинаю описывать свою жизнь. Годы уже стали далеко, пора готовиться в последний путь. Но охота оставить  на свете долгую дорогу…
1970 год, январь. Тороплюсь описать прожитое ( из записей на первой страничке тетради).
1970 год, декабрь. Опять немного попишу, всё некогда, пишу урывками.
1971 год, январь. Опять добавлю. Быть может, никто и в руки  не возьмёт никогда, пожелтеет бумага, так и будет лежать…

   « Не правы Вы оказались, Елена Ипатовна ! Ваши записи в 21-ом веке читают многие интернет-пользователи, узнают как жили люди на Вые  в старину, и в 20-ом веке. Думаю, что очень  много нового и полезного  для себя познают. Поражаюсь памяти автора, как она хорошо запомнила события не только своей жизни, но и старину давнюю.  Многие ли из молодого поколения могут так описать события вековой давности? А ведь эти предания для человека – корень притяжения к малой , великой, родине. Без прошлого нет будущего. В каких условиях жил народ, но выжил и дал жизнь поколениям 20 и 21 веков.
    Грамоты большой не имела, но зато в груди билось огромное, доброе и любящее сердце о своей малой родине. А если бы имела образование, то, думаю, работала бы учителем. А может хорошая была бы писательница. Низкий, Вам, поклон Елена Ипатовна за  ваш писательский труд  и надеюсь, что его оценит поколение 21-го века!!!
 С уважением Сергей  Засухин. 3 апреля 2013 года.