МОНОЛОГ МУЗЫ
Я – Муза. И я – на обходе.
Поэты в палатах лежат.
Пока что они на свободе,
Но точно не ловят мышат.
Кормлю я их с ложечки детской,
То кашкой, а то и пюре.
Они мне, с улыбкою зверской,
Кричат: что, мол, там – на дворе?..
А что там? – обычная осень,
Привычный для всех рецидив,
Где каждый больной плодоносит
На Богом забытый мотив,
Где каждый, томимый печалью,
Чего-нибудь примет на грудь...
О, если б они замолчали
И дали мне передохнуть!
Я – Муза. Я всё-таки – Муза!
И памятью я не плоха...
Не раз выбирала я мужа,
А сколько уж раз – жениха!
Потом оставалась вдовою,
Носила свой чёрный платок,
Пока расцветал под горою
Мой Аленький, новый, Цветок.
А эти – лопух да крапива,
Растут без любви и стыда,
И хлещут дешёвое пиво,
И ездят незнамо куда.
Страдают? Да нет, понарошку…
Всё больше об этом трендят
И любят присесть на дорожку,
Да так вот всю жизнь и сидят.
Я – Муза. Работа такая:
До третьих ходить петухов,
Пока эта вялая стая
Заснёт, наглотавшись стихов.
Тогда я возьму в руки томик,
Что дорог мне, как Фаберже…
Наверное, я трудоголик,
А, может быть, дура уже.
03.10.2012 г.
Монолог Музы
© Copyright: Валерий Новоскольцев, 2013
Свидетельство о публикации №113033101220
Свидетельство о публикации №113033101220
Рецензии
Такие времена)
–
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
(с)
–
Что есть истина?
–
IC.XС.NIKA
Повторим:
–
ПРИЗВАНИЕ
Мне двадцать лет.
Итак, мой возраст лжёт.
Мне – Вечность...
М., 1990 г.
–
Но что есть ИСТИНА – единая и непреложная, абсолютная?
Таким вопросом на протяжении тысячелетий мучается отлучённый от своего Создателя человек.
Но отлучающая тьма, та тонкая диавольская сеть, сокрыта в вопрошающем, в самом вопросе – гордая неправда!
Господь сказал: Аз Есмь...
На всю Вселенную звучит: Аз Есмь... (Иоанн 14, 6)
И зрящий оком и здоровый ухом вопрос поставит по-иному: не ЧТО, но КТО есть Истина?
Не проявление, но суть!
«Что» – по достоинству духовно низшее, как не имеющее власти воли, располагает к обладанию, к употреблению по воле обладающего. И если Истина есть «что», то ею можно завладеть, насильно подчинить себе извне (физически) и изнутри (духовно), использовать, хранить и попирать.
О гордое безумство самолюбия! О идолопоклонство! О сластолюбие, отвергшееся, отрицающее Бога! О страсть тщеславия, поставляющая себя (раба) на место Господина Превышесущего! О развращение ума, поправшего способность обуздывать воображение!
Тварь не самодостаточна! Не обретая внутрь себя покоя, она стремится вне – служить (мнит – обладать!) иному господину.
О страсть владеть! Безумцы! Можно завладеть творением, но не способностью творить.
Больное человеческое сердце! Воистину ты – ясли для скота (страстей). И чудно Божие величие в любви не возгнушавшегося в яслех бессловесных душ человеческих, исполненных нечистоты, смиренно возлещи́.
Понятие же «Кто» достоинством (в высшем своём проявлении) определяет личность, одарённую произволением.
Свобода воли являет непреоборимое препятствие для силы, лжи и лести – ТВЕРДЬ (крепость) духа.
И посему пред Истиной, которая суть «Кто», всесильной в крепости, бессмертии и святости, спасительно, покаявшись, склонить главу, смирить себя.
«Се бо истину возлюбил еси...»
Блаженней – возлюбить.
Дар власти и соцарствия – любовь.
Дар обладания не безраздельного, но непреложного, в неизреченном браке, согласно воле Бога и собственной самоотдаче.
М., ок. 1995 г.
Марина Сергеева-Новоскольцева 16.03.2025 11:42 • Заявить о нарушении
–
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
(с)
–
Что есть истина?
–
IC.XС.NIKA
Повторим:
–
ПРИЗВАНИЕ
Мне двадцать лет.
Итак, мой возраст лжёт.
Мне – Вечность...
М., 1990 г.
–
Но что есть ИСТИНА – единая и непреложная, абсолютная?
Таким вопросом на протяжении тысячелетий мучается отлучённый от своего Создателя человек.
Но отлучающая тьма, та тонкая диавольская сеть, сокрыта в вопрошающем, в самом вопросе – гордая неправда!
Господь сказал: Аз Есмь...
На всю Вселенную звучит: Аз Есмь... (Иоанн 14, 6)
И зрящий оком и здоровый ухом вопрос поставит по-иному: не ЧТО, но КТО есть Истина?
Не проявление, но суть!
«Что» – по достоинству духовно низшее, как не имеющее власти воли, располагает к обладанию, к употреблению по воле обладающего. И если Истина есть «что», то ею можно завладеть, насильно подчинить себе извне (физически) и изнутри (духовно), использовать, хранить и попирать.
О гордое безумство самолюбия! О идолопоклонство! О сластолюбие, отвергшееся, отрицающее Бога! О страсть тщеславия, поставляющая себя (раба) на место Господина Превышесущего! О развращение ума, поправшего способность обуздывать воображение!
Тварь не самодостаточна! Не обретая внутрь себя покоя, она стремится вне – служить (мнит – обладать!) иному господину.
О страсть владеть! Безумцы! Можно завладеть творением, но не способностью творить.
Больное человеческое сердце! Воистину ты – ясли для скота (страстей). И чудно Божие величие в любви не возгнушавшегося в яслех бессловесных душ человеческих, исполненных нечистоты, смиренно возлещи́.
Понятие же «Кто» достоинством (в высшем своём проявлении) определяет личность, одарённую произволением.
Свобода воли являет непреоборимое препятствие для силы, лжи и лести – ТВЕРДЬ (крепость) духа.
И посему пред Истиной, которая суть «Кто», всесильной в крепости, бессмертии и святости, спасительно, покаявшись, склонить главу, смирить себя.
«Се бо истину возлюбил еси...»
Блаженней – возлюбить.
Дар власти и соцарствия – любовь.
Дар обладания не безраздельного, но непреложного, в неизреченном браке, согласно воле Бога и собственной самоотдаче.
М., ок. 1995 г.
Марина Сергеева-Новоскольцева 16.03.2025 11:42 • Заявить о нарушении
И мало горя мне, свободно ли печать
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура))
А. Пушкин
Валерий Новоскольцев 16.03.2025 12:33 Заявить о нарушении
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура))
А. Пушкин
Валерий Новоскольцев 16.03.2025 12:33 Заявить о нарушении
Сейидали Имадеддин Насими:
–
Ты подобен Исе, я клянусь, что же дэвом ты стать захотел?
Если бес – твоя сущность, к тебе не дойдёт милосердия свет.
Ведь ракушка, коль жемчуга нет, никакой не имеет цены, –
Тот, кто тайну сию не познал, вечной правды не знает примет.
–
Яко роса Аермонская сходящая на горы Сионския (с),
сыны гармонии естественно тянутся к гармонии, сыны чужой – к пустой, глупой, гремучей…)
–
Откупорим же чекушку с огненной водой
:))
–
В., 1989 г.
Мужик, похожий на Шойгу:
ЧК ЧП пришествие.
Когда с башки сорвёт чеку,
Случится происшествие.
М., 2011 г.
Мой ангелочек нежный,
Воинственный, как СМЕРШ,
На площади Манежной
Я подниму мятеж.
Верну (бесповоротно)
Не тело, что украл,
А поведу поротно
Себя через Урал.
Мой маршал светлоглазый,
В мундирчике своём,
Здесь отдавать приказы
Не значит быть вдвоём.
Мои войска отходят
Под барабанный бой,
Мне при любой погоде
Бессолнечно с тобой.
Прощай, мой истребитель!
Нам вслед не поглядят…
Твой выглаженный китель
На плечиках – распят.
Марина Сергеева-Новоскольцева 16.03.2025 13:31 Заявить о нарушении
–
Ты подобен Исе, я клянусь, что же дэвом ты стать захотел?
Если бес – твоя сущность, к тебе не дойдёт милосердия свет.
Ведь ракушка, коль жемчуга нет, никакой не имеет цены, –
Тот, кто тайну сию не познал, вечной правды не знает примет.
–
Яко роса Аермонская сходящая на горы Сионския (с),
сыны гармонии естественно тянутся к гармонии, сыны чужой – к пустой, глупой, гремучей…)
–
Откупорим же чекушку с огненной водой
:))
–
В., 1989 г.
Мужик, похожий на Шойгу:
ЧК ЧП пришествие.
Когда с башки сорвёт чеку,
Случится происшествие.
М., 2011 г.
Мой ангелочек нежный,
Воинственный, как СМЕРШ,
На площади Манежной
Я подниму мятеж.
Верну (бесповоротно)
Не тело, что украл,
А поведу поротно
Себя через Урал.
Мой маршал светлоглазый,
В мундирчике своём,
Здесь отдавать приказы
Не значит быть вдвоём.
Мои войска отходят
Под барабанный бой,
Мне при любой погоде
Бессолнечно с тобой.
Прощай, мой истребитель!
Нам вслед не поглядят…
Твой выглаженный китель
На плечиках – распят.
Марина Сергеева-Новоскольцева 16.03.2025 13:31 Заявить о нарушении
Ах бе-вои ха-йом лашир лах вэ-лах ликшор ктарим
катонти ми-цеир банаих у-мэ-ахрон ха-мшорерим.
Ки шмэх цорев эт ха-сфатаим кэ-нэшикат сараф
им эшкахех Йерушалаим ашер кула заhав.
(c)
Валерий Новоскольцев 16.03.2025 20:29 Заявить о нарушении
катонти ми-цеир банаих у-мэ-ахрон ха-мшорерим.
Ки шмэх цорев эт ха-сфатаим кэ-нэшикат сараф
им эшкахех Йерушалаим ашер кула заhав.
(c)
Валерий Новоскольцев 16.03.2025 20:29 Заявить о нарушении
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых (Пс. 1, 1)…
Блажен ум, уклоняющийся от собеседования с лукавыми помыслами.
Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет.
(Пс. 1, 6)
М.
Марина Сергеева-Новоскольцева 17.03.2025 12:13 Заявить о нарушении
Блажен ум, уклоняющийся от собеседования с лукавыми помыслами.
Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет.
(Пс. 1, 6)
М.
Марина Сергеева-Новоскольцева 17.03.2025 12:13 Заявить о нарушении
Butter W
-
В.
КЛИНИКА-1
2002 г., февраль
1.
W o l f r a m i u m,
От чёрного хлеба – до чёрной икры…
Пройти предстоит нам такие миры,
В которых оставим за каждый кусок
Кто – голос, кто – волос, а кто – волосок.
Но хочется кушать, и в этом вся суть.
Желудочный сок – не берёзовый. Жуть!
И родина щедро напоит меня,
Как поит хозяин седого коня –
На ком ещё можно возить и пахать,
Который умеет и стоя проспать
То царство небесное, где за него
Готовы отдать половину всего.
-
M
Марина Сергеева-Новоскольцева 17.03.2025 13:33 Заявить о нарушении
-
В.
КЛИНИКА-1
2002 г., февраль
1.
W o l f r a m i u m,
От чёрного хлеба – до чёрной икры…
Пройти предстоит нам такие миры,
В которых оставим за каждый кусок
Кто – голос, кто – волос, а кто – волосок.
Но хочется кушать, и в этом вся суть.
Желудочный сок – не берёзовый. Жуть!
И родина щедро напоит меня,
Как поит хозяин седого коня –
На ком ещё можно возить и пахать,
Который умеет и стоя проспать
То царство небесное, где за него
Готовы отдать половину всего.
-
M
Марина Сергеева-Новоскольцева 17.03.2025 13:33 Заявить о нарушении
Преп. Амвросий (опт.):
«Так-то, брат, обычай-то у нас бычий, а ум телячий».
Марина Сергеева-Новоскольцева 18.03.2025 07:01 Заявить о нарушении
«Так-то, брат, обычай-то у нас бычий, а ум телячий».
Марина Сергеева-Новоскольцева 18.03.2025 07:01 Заявить о нарушении
В тени пожарника (с ведром)
Бродила каша………
М., 2011
-
Геркулес
-
— Стадии (сущ. ж. р.)
-
— Рассм-м
этапы закипания божеств-й амброзии в божеств-м сосуде (кастрюльке, например))
по имени «Геракл»:
Геракл растёт –
взрослеет, учится, мужает…
-
Беговая дорожка –
всех вн. и вн. процессов, текущих совокупно
в нём, сквозь и около – лишь галгалочки кардиограмм
(особенного сердца) времени.
-
— Стадии (сущ. м. р.)
-
— Рассм-м
этапы перемещения закипающей божеств-й субстанции в нашем, т. ск., «громокипящем кубке» – к божеств-му столу.
—
Ты же помнишь, как давно, по весне
Мы на чёртовом крутились колесе?
Колесе, колесе… (с)
-
W
-
– Ах, Берримор, кто это ночью выл на болотах?
– Кто угодно, с-р. У всех есть повод (иногда) повыть на болотах.
-
Народное тв-во)
Марина Сергеева-Новоскольцева 18.03.2025 07:03 Заявить о нарушении
Бродила каша………
М., 2011
-
Геркулес
-
— Стадии (сущ. ж. р.)
-
— Рассм-м
этапы закипания божеств-й амброзии в божеств-м сосуде (кастрюльке, например))
по имени «Геракл»:
Геракл растёт –
взрослеет, учится, мужает…
-
Беговая дорожка –
всех вн. и вн. процессов, текущих совокупно
в нём, сквозь и около – лишь галгалочки кардиограмм
(особенного сердца) времени.
-
— Стадии (сущ. м. р.)
-
— Рассм-м
этапы перемещения закипающей божеств-й субстанции в нашем, т. ск., «громокипящем кубке» – к божеств-му столу.
—
Ты же помнишь, как давно, по весне
Мы на чёртовом крутились колесе?
Колесе, колесе… (с)
-
W
-
– Ах, Берримор, кто это ночью выл на болотах?
– Кто угодно, с-р. У всех есть повод (иногда) повыть на болотах.
-
Народное тв-во)
Марина Сергеева-Новоскольцева 18.03.2025 07:03 Заявить о нарушении
Шариковой ручкой,
о вреде философии…
——
От г-на Саргона вел. – к Таракану,
олб.
-
М., 2010,
мем
-
Задолбался я зреть, а не зыреть,
Заспалсся на Кавказском хребте*…
Оставается смыть и повыметь,
И олбать – в чистоте, в пустоте.
-
Шар-ру-ги лугаль,
Не шутка
-
——
*А. М. Горький:
«Гегелева феноменология духа воспринималась им как нечто юмористическое; лежа на диване, который мы называли Кавказским хребтом, он хлопал книгой по животу своему, дрыгал ногами и хохотал почти до слёз».
Марина Сергеева-Новоскольцева 19.03.2025 18:42 Заявить о нарушении
о вреде философии…
——
От г-на Саргона вел. – к Таракану,
олб.
-
М., 2010,
мем
-
Задолбался я зреть, а не зыреть,
Заспалсся на Кавказском хребте*…
Оставается смыть и повыметь,
И олбать – в чистоте, в пустоте.
-
Шар-ру-ги лугаль,
Не шутка
-
——
*А. М. Горький:
«Гегелева феноменология духа воспринималась им как нечто юмористическое; лежа на диване, который мы называли Кавказским хребтом, он хлопал книгой по животу своему, дрыгал ногами и хохотал почти до слёз».
Марина Сергеева-Новоскольцева 19.03.2025 18:42 Заявить о нарушении
На это произведение написано 104 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.