Греки же заявили, что эти надежды...

...






   Греки же заявили, что эти надежды не были преждевременными, что Христос действительно был Вторым лицом Троицы и что царство божие близко, ибо для всех были очевидны муки Мессии - грозные знаки, призванные предвозвещать его явление. Но когда христианская церковь отделилась от иудео-христианства и Христос, как царь израильский, стал смущать христиан, желавших отвести от себя всякое подозрение в иудейском национализме, было решено, что он возник как Второе лицо не возведением на престол, а физическим рождением, хотя духовно был рожден прежде всего мира. Таким образом, Дева Мария, Мать Христа, превратилась в непорочное человеческое вместилище Жизни и Сияния бога, Третьего лица Троицы.

 Пришлось даже признать, что Она Сама была непорочно зачата Своей Матерью, св. Анной. Это послужило почвой для самых разных ересей, и вскоре в наших доказательствах мы вернемся к тому, что поэтическая Тема вновь утверждает себя с Девой как Белой Богиней, Христом как прибывающим Солнцем и дьяволом как убывающим Солнцем. В ней не оставалось места для бога-отца, кроме как в качестве мистического дополнения Христа ("Я и Отец мой - одно").