Обратившись к перевоплощению

      Конечно, еще недавно картофель был «чертовым яблоком». Не будем заноситься в гордости, ибо примеры невежества бесчисленны. Даже можно предпочесть невежество дикарей, ибо их можно скорее подвинуть на возможность дальних миров. Само перевоплощение остается диковиной или суеверием. Все указания на законы природы не ведут пока к значительным следствиям. Не для вас Твержу это, но для трусливых невежд, которые пытаются прикрыть преступление безответственностью. Как они боятся смерти! Но, впрочем, они так же боятся переехать на другой берег реки. Нужно иногда обеспокоить их невежество. Спящие иногда нуждаются в тумаке.
   Учение Живой Этики: Сердце, § 458

      Небесное человечество несет в себе не только ген бессмертия, но и спирали ДНК космического человека. Наши ограничения познания заключены в разрыве между земными и небесными звеньями.
      Временной столб энергии не вымытость из общего потока, а изменение вектора движения. Не из прошлого в будущее, а от одного полюса времени к другому. Время омывает тело и уходит вверх, не меняя плотные структуры, но укрепляя их. Принцип движения энергии в пирамиде аналогичен. Столб энергий, окружающий ауру, и есть Луч Ведущий, или явление Белого Луча на темени.
   Константин Устинов. Горная Обитель. § 20. 6 октября 2001 - 31 октября 2001  www.znakisveta.ru/gorst.html

      Мощь огненной силы уносит на другой план бытия незаметно. Словно погружение в сон и пробуждение в новом мире. Сознание не может исчезнуть ни в одной из своих оболочек. Даже не имея носителя, кроме ума, оно будет существовать и действовать более чисто, не привязанное к функциям физического или астрального тела.
   Константин Устинов. Огненный Друг. Из § 186. 29 января 2010 - 11 апреля 2010  www.znakisveta.ru/gorst.html


                ОБРАТИВШИСЬ К ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЮ (1) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      «Всею своею жизнью, полной страданий и лишений, человечество стремится к утерянной чистоте, к забытому Золотому Веку, где Истина, Добро и Счастье ценились превыше всего. Состояние святости, состояние незапятнанности и любви ко всему живому и неживому, однажды испытанное, приводит человечество к поиску устойчивости в этой святости. Божественная легкость, с которой сияют солнце или звезды, - часть того совершенного мира, к которому с тоской и надеждой стремятся сердца, ибо родина всех сердец - Огонь Единый, сотворивший вселенную.

      Монадический путь каждого человека настолько величественен, что если бы каждый знал об этом, то вряд ли бы допускал проявления недостойные. Тоска по красоте и по совершенным отношениям и разрыв представлений внутренних с внешней деградацией нравов приводят к трагедии бессмысленности усилий по изменению нынешнего положения сознания. Мара въелась глубоко в кожу мышления, и представление об этом мире как о конечном будоражит ум. Наглядность и мнимая действительность сбивают с толку даже стойких бойцов. Но сердце, пришедшее из огненных глубин Единого и сохранившее всю хронику своего пути, верит в вечное будущее, потому что знает, что так уже было. Когда рушились планеты, системы, целые миры и вселенные, оно продолжало жить - и предназначенное сбывалось. Посвящение сердца - уверенность в бессмертии. Само оно безначально и бесконечно. И удел его деяний - Беспредельность. Оно та птица феникс, восстающая из собственного пепла, из пепла времени, из пепла мыслей, из пепла прошлого.

      Мы живем вечно. Переход на другой план - это засыпание и пробуждение. Смерти нет. Заблуждение смерти - это паралич центров, это ужас и страх, удушающие жизненные силы, которые необходимы для бодрого перехода в жизнь иную. Это только ступень на лестнице эволюции. Гроздья жизней зреют долго» Константин Устинов. Горная Обитель. § 84. 6 октября 2001 - 31 октября 2001  www.znakisveta.ru/gorst.html

      Космическое и личное не уживаются. Одно исключает другое. Личное должно раствориться в космическом. Должно восторжествовать или личное, или космическое. Чаша Общего Блага имеет не личное, но планетно-космическое значение. Индивидуальность живет вне личности. Личность может быть выражением Индивидуальности, если подчинена духу. Дисциплина духа есть власть Индивидуальности над личностью. В людях она выражается лишь частично, в Великих Духах – полностью, ибо в них нет личного элемента, нет самости, нет личных мыслей и устремлений. Все личные построения ограничены циклом жизни земной, ибо личное прекращает свое существование со смертью тела. Все, что простирается за пределы земного существования, относится уже к Индивидуальности. Говорю о нормальных обычных людях.

      Человек, признающий перевоплощения, уже выходит из круга, ограниченного данной личностью. Даже признающий бессмертие духа уже не мыслит себя, скажем, Сидором Петровичем Ивановым, отцом многочисленного семейства и служащим того или иного учреждения с таким-то стажем, зарплатой и так далее. Дела личности не вяжутся и не совпадают с явлением бессмертия и жизни в Мире Надземном. Все, что смертно в себе, надо твердо отделить от того, что бессмертно, и одно не смешивать с другим. Тогда и личное, и индивидуальное найдут свое место. Первое – для изжития, второе – для утверждения. Разграничить надо теперь, на Земле, чтобы тем легче было расстаться со всем личным, смертным и временным и сознание свое прикрепить к высшим принципам своей сущности. Цепляющийся за личное в себе с ним и погаснет, ибо ему нет места в Мирах Надземных. Помыслим о значении личного и о значении Индивидуальности в жизни земной человека и в условиях послесмертного существования.

      Сын Мой, по канве вышивают узоры. Учение – это канва, Основа жизни, и на ней может создавать человек узоры своего духа. Если эти узоры созданы в созвучии с красотою, то творчество духа космически правильно. Это и будет утверждением жизни в гармонии с Беспредельностью. Но без Основы, без Учения узора духа создавать не на чем. Людские построения, умствования и теории не будут носить космического характера и потому окажутся не состоятельными и временными. Строить можно лишь на основах истинного знания, то есть на фундаменте прочном, на незыблемой скале, на Камне Вечного основания жизни, сочетав построение с законами гармонии, знание – с красотою. Мерило красоты будет всегда правильным. Можно начать пытаться следовать ему и применять его всегда, везде и во всем.

      Не каждому дано насытить жизнь красотою, но это возможно: одни живут, пытаясь наполнить ее красотой, другие – безобразием. Скажут, немыслимо в наших условиях даже и думать о красоте! Неправда, именно надо думать о ней, и начать с мысли, и утверждать ее прежде всего в мыслях и чувствах, а потом уже в действиях. Именно с мыслей нужно начать, ибо это доступно для каждого. Никто не может отговориться невозможностью. Построение всегда начинается с мысли. С мысли и надо начать. Сочетая красоту с мыслью, создавая светоносные образы на канве Учения Жизни, на Основе незыблемой и Прочной, строитель следует закону гармонии и соответствия. Его дух начинает созвучать с Космосом, ибо не в оппозиции и противоречии с его законами идет созидание, но в созвучии. Частью целого, частью мира, частью Космоса можно почуять себя лишь тогда, когда жизнь протекает в гармонии с ним, в гармонии с его Законами. Без знания Учения, то есть без знания Основы, построение становится невозможным и узор жизни делается уродливой гримасой невежества.

      Даже животные знают о Мире Тонком. Как же может человек создать прекрасный узор жизни земной, если он отвергает Основы – Мир Невидимый, Тонкий, Мир Огненный, Высший, непрерываемость жизни, перевоплощения и бессмертие, цикличность периодов жизни и эволюцию сущего. Без этих Основ нет и не может быть построения правильного. Но, когда Основы приняты и усвоены, можно начинать строить, и именно красотою, с огненной мысли начав. К царству мысли каждый доступ имеет, следовательно, вход никому не заказан. Раньше говорили об избранных, теперь Говорим обо всех: всем входы открыты, и каждый мыслит. Знающий понимает, что если в мире плотном и кратком значение мысли еще не так явно, то в Высших Мирах мысль первенствует, и господствует, и является основным фактором существования человека, заменяя ему вещи физического мира. И чем выше, тем безраздельнее царствует мысль, создавая и творя вокруг человека мир, его окружающий. Если здесь, на Земле, подумать о прекрасной картине, или цветке, или статуе, то они, появившись на миг на экране сознания, уйдут и заменятся другими. Но в мысленном мире, где человек пребывает, сбросив более плотные оболочки, эти образы предстанут перед ним как живые, привлекая к себе родственные им по созвучию. Так и живут там люди, окружая себя образами красоты или безобразия, и пожиная тут же плоды своего творчества, и являясь центрами, призывающими свет красоты или тьму безобразия.

      Мир Тонкий есть мир, где испытуются мысли. В него надо вступить со знанием значения красоты и Основ, на которых развивается творчество, иначе можно ввергнуться в безобразие, жестоко и мрачно платя за свое невежество. Нужно знание. Его основы даются в Учении, и к ним можно прилагать. Именно, надо утвердить в себе то, к чему можно было бы прибавить и дать больше, ибо суров закон, говорящий о том, что у неимеющего отнимется и то, что он имеет. Утвердите хотя бы малое, чтобы можно было к чему приложить. Мрачна и уныла судьба отрицателей. Сами себя обокрали и лишили возможностей. Им нечего дать и добавить. Отрицая Основы, лишили себя всего. К временному и земному прилагать не приходится, ибо оно с Землею, то есть с миром плотным и смертью тела, и заканчивается. Прилагать можно лишь к тому, что в духе и от духа. И если дух отрицается и ничего нет, к чему прилагать? Построения земные, на плотном основанные, обречены на уничтожение, ибо ограничены кругом своего проявления во времени и пространстве. Но вневременен дух. Мы Строим прочно и надолго и вам Указуем следовать за Основами.

      Вера поколебленная, что башня шатающаяся, может рухнуть внезапно. Вера и доверие созидаются на Основах. Основы – непоколебимы. Не на деталях, не на подробностях, не на случайностях временных условий, не на личных соображениях и мечтах, но именно на непоколебимых Космических Основах воздвигается храм духа внутри. Строить не на Основах – значит строить случайностям на разрушение. Потому от неустойчивости и смятения преходящего время от времени приходится возвращаться к Основам, чтобы крепче утвердить их в сознании. Тело и дух, смертное и бессмертное, жизнь здесь и там, эволюция и перевоплощение – вот на чем зиждется жизнь человека. Может ли это отрицать, кто уже побывал в Мире Надземном? На неотрицаемом строится внутренний мир, но не на вечно сменяющихся условиях внешней жизни. Пусть то, что вовне, идет своим чередом, но внутреннее состояние сознания важно чрезвычайно. Надо отделить внутреннее от внешнего. Внешнее часто не в воле человека, но царство внутри его – его сфера, где он хозяин. О нем, о душе и забота. Пусть неиствует Хаос вовне, если внутри хорошо и спокойно, бессильны стихии сломить дух. Надо Основы укрепить и не смешивать их незыблемость с переменчивым потоком жизни. Надо твердо стоять на Основах, держась за них. Ибо все пройдет, и Луна, и Солнце, и Земля, но ни одна йота не пройдет из Закона.

      Закон перевоплощения мудро оберегает человека от прирастания к одним и тем же условиям жизни. Необходима смена всех тел и обновление условий. Дать человеку неумирающее тело, значит обречь на окаменение духа. Даже за краткую земную жизнь ухитряются многие настолько врасти в окружающие условия и обстановку, что в Тонком Мире они неподвижны, чурбанам подобны, будучи прикованы к своему окружению. Быть не от мира сего означает состояние непривязанности к временным условиям жизни и свободу духа, живущего в мире своем, отделенном от плотного мира сферой свободы. Яро звучит суета для тех, кто в духе оторваться не в силах от притяжения Земли. Как свободу эту найти, будучи в теле? Устремлением постоянным к Учителю Света. Надо почуять всю тягость оков, чтобы духом воспрянуть и их сбросить. Лучше быть нищим и не иметь ничего, но свободным, чем, что-то имея, быть связанным тем, что имеем. Не в имении дело, но в связанности духа вещами, без которых, как кажется человеку, он не сможет прожить. Но было время, когда не было у него ничего из того, что имеет он ныне. И был он жив, и даже более счастлив, чем вступив в их обладание. Прирастание сознания к вещам и к своему окружению сильно, но незаметно, ибо привыкает человек к оковам своим. Обойтись можно без всего, но не без Света. Потому первая мысль и первое место – Владыке. Если бы поняли и увидели, сколько ненужного хлама несет в сознании своем человек! Истинно, нагромождение! Тем хороши переезды с места на место, что освобождают сознание от излишних вещей и обрезают корни, вросшие в окружающие его условия. Рабство свое у них осознать будет первым шагом к освобождению. Страх мешает менять эти привычные условия на новые, и боязливое сознание рисует трудности новой жизни. Но кто знает, не превышают ли трудности старые того, что его ждет впереди. Убоявшийся трудностей новых, быть может, тем самым себя обрекает на трудности горшие в условиях старых. Но рабство свое должен осознать человек, если хочет свободы. Освобожденные энергии духа, прежде удерживаемые вещами и окружением, могут тогда послужить построением дома духа. Тот, кто озабочен постройкой себе дома земного, тот не сможет построить себе дома духа. Рвите же цепи, привязавшие вас к условиям плотным.

      Целесообразность, или соответствие всех мыслей и поступков человека с целью далекой, дает устойчивость воле и твердость руке. Трудно убедить себя в том, что качества духа нужны и должны воспитываться для одной жизни короткой в теле земном, для одного воплощения только. К чему утверждать бесстрашие перед лицом даже смерти или идти на верную смерть, когда человек считает, что со смертью тела для него кончается все. Лучше отсидеться где-нибудь в спокойном местечке и жизнь остальную в тишине и благополучии трусом прожить, чем идти на подвиг и даже на смерть. Но осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию возрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие. Большое всегда вырастает из малого, надо лишь только начать, хотя бы с самого малого. И, начав, можно уже не останавливаться в повторных попытках и усилиях, какими бы недостижимыми в данный момент ни казались утверждаемые и желаемые качества. Все даст свой плод непреложно, ибо конца росту качеств не существует. О беспредельности чувств уже Говорилось, теперь Говорим о возможности роста всех положительных качеств духа. Повторяю, положительных, ибо отрицательным положен предел конечностью уявления тьмы. Тьма конечна, но Свет беспределен, и не имеет предела рост духа в Свете, огненный рост духа. На этом пути целесообразность жизни человека, то есть созвучие его со звездным путем духа в Беспредельность, утверждается в жизни каждого дня соизмеримостью каждого движения его с поставленной целью. Аршином Беспредельности измеряются все его мысли, дела и поступки, и каждая, каждое и каждый из них судится им самим мерою этой. С мерою Беспредельности Подходим к делам и временное Измеряем Мы вечным и преходящее непреходящим. Так поступайте и вы, рассматривая всю свою жизнь как уявление временного в вечном и вечного во временном. Это мера Высших Миров, это критерий Космического понимания жизни, или, это есть путь в Беспредельность.

     «Урусвати знает, что лучшие поучения Великого Путника и поразительные исцеления остались не запечатленными. Кроме обращения к народу и к ученикам, Он имел много собеседований наедине. Кто же мог записать такие замечательные поучения?
      О смене жизней Учитель не говорил народу, ибо в Его стране эта истина не была бы понята. Даже из учеников немногие усваивали вполне перевоплощение. Перевоплощение было известно некоторым сектам и так же, как и теперь, оно отрицалось многими. Именно, так же как и теперь, смена жизней вызывала ожесточенные споры.
      Учитель любил говорить о предметах спорных наедине, ибо тогда Он мог сообщать по уровню сознания. Много было таких одиночных бесед. Иногда они касались начальных предметов, но бывали и собеседования с весьма образованными философами. Одни приходили боязливо в ночную пору, но другие решались приближаться и днем. Великое терпение Он проявлял ко всем. Можно себе представить, как было заполнено время Его в течение краткого подвига. Ученики часто недоумевали, когда имел Он время для сна?
      Также многие замечательные исцеления происходили незаметно. Люди замечали исцеления безумия, паралича, слепоты и глухоты. Такие исцеления своею очевидностью поражали толпу. Действительно, когда немые заговорили и прокаженный очистился, толпа была потрясена. Но, с научной точки зрения, иные чудеса были еще замечательнее. Учитель силою воли останавливал внутренние разрушительные процессы. Толпа и даже близкие не могли оценить такое мощное воздействие. Оно заставляло двигаться не только омертвелые мускулы, но могло заживлять пораженные ткани. Проявлялась такая сила мысли, о которой человек мог лишь мечтать.
      Это воздействие уже невозможно называть внушением. Оно должно было бы уже называться победою над плотью. И теперь, когда люди начали изучать силу мысли, они должны вспомнить о бывших замечательных победах мысли. В основе пусть будет соизмеримость, тогда энергия устремится по кратчайшему пути» Учение Живой Этики: Надземное, 163.

      - Ведь мы должны сидеть еще в киндергартене. Не доросли мы до свободы мышления. Мы еще в младенчестве, и нам нужны заборчики и повода, так решают за нас наши духовные водители. Впрочем, наше самоедство лишь подтверждает эту незрелость мысли. Но давно сказано, что не хулители от малого сознания спасут Россию, но здравый рассудок наших Иванов. Именно – «Иван стотысячный спасет Россию». Именно черед за Иваном. Именно Ивану Стотысячному будет дана возможность проявить свой потенциал. Но Иван этот не тот, каким представляют его себе эмигранты-соотечественники. Иван этот предъявит новые требования и запросы, ему нужна будет вера прочная, вера обоснованная и не расходящаяся с жизнью. И провозвестники ее должны будут применить веру эту в жизни на личном примере, иначе не утвердить. Сознание исстрадавшихся людей, потерявших веру в справедливость, милосердие и защиту Отца Небесного, нельзя вернуть в прежние мертвящие оковы. Если и возможен тот религиозный подъем, который ожидается, то по своему качеству он будет иным, и, чтобы утвердиться, ему нужны будут тезисы, обоснованные разумом и логикой. Нельзя закрывать глаза, большой сдвиг произошел в сознании масс. Ведь страдания – великий учитель и трансмутатор. Не серенькая спокойная жизнь просвещает нас. Нужно готовить сознание свое к разрешению многих проблем. Трудно будет сознанию закостеневшему, не изжившему старые предрассудки. Новая Церковь должна явиться на смену старой в полном сиянии Красоты Подвига Иисусова, она должна будет собрать Великий Вселенский Собор просмотреть при свете нового сознания все постановления бывших Соборов, должна будет изучить сочинения первых христианских философов и Отцов Церкви, ближайших ко времени Иисусову; и тогда вся красота подвига Иисуса Христа, вся ширь Его Учения будет понята ими в духе, но не в мертвой букве часто искаженных писаний. И только тогда будет заложена Новая Религия, Религия Св. Духа. «Не на горе сей, не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу... Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе. Бог есть дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоан. 4, 21-24).

      Также хочу напомнить Вам, что все Архангелы должны были пройти через человеческую эволюцию. И Архангел Варахаил, или Уриель, был и есть ЧЕЛОВЕК. Также и Архангел Михаил, занимая свое место среди высших Архангельских чинов, мог ходить по нашей грешной Земле, неся ей спасение. Если бы не эти величайшие Духи, давшие импульс к зарождению мысли на заре нашего земного физического человечества и продолжавшие двигать эволюцией сознания на всем протяжении этого труднейшего и самого длительного процесса, то человечество земное и посейчас не вышло бы из состояния пещерных жителей. Именно Великие Архангелы и есть те Семь Кумар и среди них Наивысший, о которых говорится в Восточных Писаниях и в «Тайной Доктрине», пришедшие с Высших Миров и принесшие величайшую жертву тем, что именно Они воплощались в великих основателей Религий и Царств, Философий и т. д. на всех поворотных пунктах Истории планеты, чтобы помочь и ускорить эволюцию человечества. Именно Архангел Михаил один из Них сейчас на страже судьбы нашей планеты. Ему заповедана последняя битва с Князем Мира сего. (О том свидетельствует и Библия). Прислушивайтесь к Вашей интуиции. Вот почему я изумилась избранию Патроном Высокого Духа, но имеющего лишь косвенное отношение к нашей планете. Гораздо ближе было бы и по времени и по существу избрать Покровителем Архистратига Михаила. Но, конечно, это лишь мои соображения, и каждый волен избрать своим Патроном любого Небожителя, лишь бы не двоился в сознании своем. Письма Елены Рерих, 1934 г.

       «Велика косность элементов, в которых мы заперты, но и они, утончаясь, превращаются в свет. Узник улетает вместе с темницею, возведенной временем, в Бытие. Узник, осознавший гибельность ложных воззрений о бессмертии физическом, исторгает из себя поток страданий, который дает ему прозрение. Крылья духа начинают расти. Крылья духа наливаются мощью. Возжжение лампад почитания наполняет храм ароматом мыслей творящих. Человек, впитывающий искры космического сознания, постепенно освобождается от проклятия бессознательного воплощения и становится творцом своей судьбы. Не теряя нити самопамятования, он избирает право воплощаться или не воплощаться в том или ином месте или семействе. Становясь реализующей силой космических законов, дух совершает восхождение, освобождаясь от ветхих лохмотьев ауры невежества, наполняясь новым содержанием. Новое вино огненного завета заполняет чистые сосуды.

      Нападки и нагнетения затруднений материальных лишь обратная сторона роста духовного. Но ситуация может измениться неожиданно в лучшую сторону.

      Лишь время может определить правых и неправых. Лишь время лечит любую ненависть и боль. Лишь время может подсказать достойный поступок и достойное воздаяние. Но идущий по нити золотой не ждет награды, он получает заслуженное трудом рук, трудом чувств и мыслей. Создающий атмосферу праведности не нуждается в земных привилегиях. Он одним своим присутствием вызывает в человеке лучшее и заставляет слух проявиться. Мы гладиаторы, сражающиеся с тенями наших привычек, рожденных нами самими. Прельстившись сладостью продукта, мы способны съесть отраву.

       Отрава физического бессмертия без каких-либо усилий – это мечта хозяина земли. Привязать человечество к земле и лишить его кругозора красоты беспредельности была и есть мечта падшего ангела. Противопоставить себя одного божественному единству Общины Космоса было дерзким и бессмысленным вызовом Высшим Мирам. Многие и многие эоны пройдут, прежде чем он возвратится на путь Света, и, как бы долог ни был путь греха, огонь сердца приведет дух к костру на вершине. Озябшие от холода и ослепшие от тьмы в долине души отогреются у священного пламени Владыки Вершин.
Стражами Света хранима лестница восхождения, в небеса уходящая. И пусть скользят ноги, не освободившиеся от грязи земной, пусть еще оставляют серые следы на первой ступени, но Любовь Владык омоет каждого потоком своего сострадания и милосердия. "Будьте и вы так же милосердны, как и Отец Ваш Небесный!"

      Вызывая огонь из пространства, следует сопровождать эти действия благими предпосылками и напутствиями. Небесный огонь очень быстро реагирует на мысль, наполняя приготовленную форму своей энергией. Не для поджога и разрушения вызываем творческий огонь, но для использования для нужд сердец, ожидающих подтверждения правильности пути. Ободрение очень важно для уставшего путника, ибо путь его не близок.

     "Лучший провод к Миру Огненному есть недра сердца, в них таится огонь космический". В зерне духа – все великие начинания и постижения. В недрах сердца - наш орган единения со всей вселенной. Лишь сердце вводит сознание в Мировую Общину, определяя готовность к пламенному самоотвержению и жертве. Мыслеформы, идущие из глубины сердца, имеют наиболее действенное и созидающее влияние на внутренние и внешние события человечества.

      Кора предрассудков не просто метафора, но определение закостеневшего империла как вокруг планеты, так и вокруг сердца. Когда голос сердца умолкает, когда человечество перестает слушать тихий голос Божественного "Я", тогда звериное эго рвет и мечет, заливая мир потоком ненависти. Но где найдет успокоение эта черная бушующая река? О какой неприступный утес разобьется шквал разбуженных стихий? Лишь Белая Башня Иерархии, лишь твердыня Мирового Сердца даст безмолвный знак к успокоению. Но безмолвие не означает бессилие. Мощь безмолвных воздействий куда сильнее воздеваний рук к небу тысячи толп. Безмолвная молитва не спотыкается о клетки слов. Камни заскорузлых выражений не мешают свободному току любви и почитания Великого Начала Духовной Жизни. Сердце – сокровищница бессмертия. Сердце – храм тайн неоткрытых. Сердце – генератор неизмеримой мощи творчества любви. Самые высочайшие божества живут в нас в недрах сердца. Шамбалы Владыка живет и дышит в солнце каждого сердца» Константин Устинов. Весть Беспредельности. § 99, 127, 207. 12 февраля 2004 - 2 декабря 2004  www.znakisveta.ru/gorst.html

_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 26 марта 2013 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4