Мистическая символика шахмат

То, что шахматы - игра не простая, было понятно всем и всегда. Даже само упоминание о родине этой игры - Индии, сразу вызывает ассоциации с мудрой древностью, философской культурой и красочной мистикой. Несомненно, шахматы - это игра интеллектуального азарта, но так же - игра потрясающей эстетики, в которой сплетаются быт и политика, рок и стратегия, воинственность и благородство.
Но я не буду продолжать петь дифирамбы этой игре, а попытаюсь изложить свое понимание одного из ее аспектов - мистической символики.
Примечательно стройным образом шахматы являют собой структуру личности с точки зрения пути самоосвобождающейся мудрости, а также модель прохождения этого пути.
Фигура "король" символизирует подлинную природу ума. Эта природа не подвержена уничтожению - "короля" никто не может сбить, его можно лишь заблокировать, объявив "мат", или подвергнуть давлению, запугивая "шахом". Но без прочих элементов личности ум обнаруживает свою пустотность - он становится парализованным в практическом (точнее, кармическом) смысле и уже не может выиграть партию.
Могучий "ферзь" (он же - "королева", т.е. майя, магия, сила иллюзии) - это деятельный разум субъекта. По сути, именно он творит мир (партию), именно в нем сосредоточена вся созидательная и разрушительная сила стратегии сансары, которая является одновременно и силой самоосвобождения.
Следующий за разумом элемент личности - эмоции. Их олицетворяют "слоны". В эмоциях неизбежна строгая дуальность: положительные (белопольный слон) и отрицательные (чернопольный слон). Единственный разряд фигур, способный прыгать через барьеры других фигур - "кони", олицетворяющие волевой центр.
Прямолинейные и очень сильные (вторые по силе после "ферзя") фигуры, называемые "ладьями", или "башнями", указывают на инстинкты - особенно, конечно, подходит символ башни, но и аллюзия ладьи (т.е. корабля) верна - инстинкт всегда плывет по течению, он никогда не сворачивает.
Пешечный ряд символизирует совокупность скандх-мыслеформ, которые снуют по полю восприятия, образуя то, что мы и называем "миром", "жизнью", "бытием" и, конечно, "личностью". 
Теперь о самом интересном. Что в мистическом плане представляет собой партия, и почему фигуры удвоены на черные и белые? Я позволю себе сразу же отбросить традиционные дуалистические модели с "добром" и "злом", "светлой и темной стороной человека", "Богом и Дьяволом, борющимися за сердца людей" и прочее. Потому как подобные псеводмодели - при всей их простоте и доступности вниманию обывателя - не имеют никакого отношения к действительной природе и структуре личности, а лишь создают иллюзию объяснения определенных социально-психологических комплексов и конфликтов.
В свете же самосовершенной мудрости значение партии можно объяснить следующим образом: белые и черные фигуры обозначают одну и ту же структуру, но в двух аспектах: нирваническом и сансарическом. А так как в действительности сансара является тождественной нирване, то плод просветления - полное снятие этой иллюзорной двойственности. Партия выигрывается, когда сансарический ум ("король противника") побежден, заблокирован. И совершенно никакого значения не имеет, какая именно сторона выиграла ("белые" или "черные") - главное, что уничтожено противостояние и обретено тождество, единоумие, царственный помысел-самодержец воцарен на престоле и всякое сансарическое движение заканчивается (после объявления "мата" фигуры уже не передвигаются).
Вот вся суть вкратце.
Можно подметить еще ряд особенностей:
1. Пешка, дойдя до противоположного края, становится любой фигурой на выбор. Подобно этому, если мы доконца интегрируем какую-либо из мыслеформ, приводя к полному самоосвобождению ее пустотную природу, мы овладеваем таящейся в ней праджней (искомой мудростью, сутью) и распоряжаемся ей по усмотрению. Это и есть знаменитое превращение свинца в золото, упоминаемое алхимиками.
2. "Король" не способен поставить "мат" сопернику в одиночестве. Он не способен выиграть и в сопровождении одной лишь воли ("коней"), а также одних лишь эмоций ("слонов"). А вот если осталась хотя бы половина инстинктов - пожалуйста. Это говорит о том, что для самоосвобождения необходимо иметь тело, а бестелесный дух обречен в лучшем случае на ничью.
3. Ситуация, когда сансарический ум скован в узких рамках, но не заблокирован, не является победой. Это и есть некрасивая ничья - "пат", схожая с той картиной, которую рисуют плебейские религии (т.е. и "ад", и "рай" сохраняются навечно, в парализованном подвешенном состоянии).
Можно находить аналогии еще и еще - ведь это излюбленное занятие разума. Надеюсь, эссе было, по крайней мере, интересным тем, кто не равнодушен к мистическому деланию.