Дорогие мои! Хо-ро-ши-ие...

               
  Дорогие мои! Хороши-и-ие! Товарищи! Что ж вы, золотые презолотые, тратите время на черт знает какую-то писанинку по мелочам, а?! Да Вы ж, дорогие мои предорожай – ши – е, свидетели колоссальных мировых событий, когда «вековая мечта человечества» о построении безклассового, социально справедливого общества – рая для каждого человечика ( а не для вождей, кланов и т.д., что уже на Земле БЫЛО и проклято Величайшим Разумом, типа В.Гюго и ему подобных во всех столетиях и эпохах!) вроде бы и материализовалась в виде построения социалистического с переходом  в коммунистическое ( правда – с такими «перегибами» и «местинескими завихрениями» разношерстных бюрократов, партократов и казнокрадов!) в СССР, так сказать – самоучкой, по теории, ибо образцов таких  для выбора подражания не было ещё с покон веков  на Земле, и вот  как ‘ту «первую ласточку вековой мечты человечества о справедливом обществе» в один миг (в один ли???) «перестроили» «перестройкой»! Как это было? Как проходило? Как сказалось на всём обществе и на отдельных соцгруппах, личностях и каковы для каждого из этих субъектов последствия – темы не ниже по достоинству тем романов и повестей В. Гюго!  И почему свидетельствование об этих для миллионов простолюдин трагических событиях отдано свидетельствовать на откуп самому «заводиле» сей  «игры»  - Горби, спрятавшемуся под покровом Германии???
  А почему бы не Вам с нами об этом, а??? Да так, как Виктор Гюго??  Прочтите фрагмент из рецензии на его творчество одного автора, сравните с современностью, и  СОТВОРИТЕ во истину литературно- художественное произведение, вопреки «оправдательно-  очищающе  – кающимся» многотомным трактатам Горби. Ну хотя бы вот этот фрагментик из Гюго:
«Босой голодный ребенок, дрожа от страха перед побоями, надрываясь, тащит тяжелое ведро... Это люди из народа, «отверженные», герои нового романа Гюго, вышедшего в 1862 году. Тридцать лет труда и раздумий отдал писатель этому произведению, которое явилось итогом целого периода его жизни и прославило его на весь мир. Замысел книги о трагической судьбе народных масс, которые нелепое устройство буржуазного общества сделало «отверженными», вынашивался Гюго с конца 20-х годов; контуры ее сюжета проступали и в повестях «Последний день приговоренного к смерти» (1828) и «Клод Ге» (1834), и во многих стихотворениях 30-х годов; тема народного горя, глубоко волновавшая писателя, возникала и в «Соборе Парижской богоматери», и в драмах. Но только в «Отверженных» народная жизнь показана прямо, без романтических иносказаний. Из испанских замков, средневековых храмов Гюго смело перенес своих героев в современный Париж, поставил кричащие социальные вопросы, показал типичные судьбы и характеры; быт простого люда и буржуазии, жизнь парижских трущоб, отчаянная борьба бедняка за кусок хлеба, вражда между работницей и фабрикантом, народное восстание — все это есть в книге Гюго.
Гюго написал «Отверженных» в защиту народа; он прямо заявил об этом в предисловии: «До тех пор, пока силою законов и нравов будет существовать социальное проклятие, которое среди расцвета цивилизации искусственно создает ад и отягчает судьбу, зависящую от бога, роковым предопределением человеческим... до тех пор, пока будут царить на земле нужда и невежество, книги, подобные этой, окажутся, быть может, не бесполезными».
Три неразрешимые проблемы буржуазного общества — безработица, проституция, беспризорность …»
Ну? А вы? О чём  пописываете вы, позолоченные? Мельком пробежишься по страничкам, глянешь и – боже мой! Мелкота кругозора, даже общеобразовательного уровня – примитивизм! О каких-то шиндры-мындры- простыню в 15 км. измалюет и не подумает, что на хрен нужно , чтоб на эту хрень время и зренье тратить! Помилуй мя, Господи – не могу терпеть сие.