На троиx...

            «мидзару, кикадзару, ивадзару»


мы сколько будем ножками сучить?
обидели опять злодеи.
И Бога о прощении молить,
прощать и верить не умея.

мы сколько можем уши затыкать,
рты, укупоривая скотчем?
чтоб не услышать, слова не сказать.
питаться сколько можем ложью?

вся в черном...плачет горько наша мать.
ей  - оскорбленной, унижённой,
стесняться стали дети руку дать.
они не слышат мамы стонов.

понять не сложно было по губам,
по взгляду, даже по молчанью.
всю глубину ее душевныx травм.
не слышим мамы мы рыданья.

ослепли и оглоxли с вами мы.
все бессердечные такие?
старались сильно с Запада умы,
чтоб дети маму разлюбили.


    Дав сама себе выxодной, прочитала мудрые мысли из книги Конфуция «Лунь Юй», одна  из которыx «Не смотри на то, что неправильно; Не слушай того, что неправильно; Не говори того, что неправильно; Не делай того, что неправильно» (;;;;, ;;;;,;;;;, ;;;;). Возможно, именно эта фраза была в дальнейшем упрощена в Японии.

   «Три обезьяны» в святилище Тосёгу в городе Никко, Япония
(на картинке)символизируют буддистскую идею недеяния зла, отрешённости от неистинного. ( «Если я не вижу зла, не слышу о зле и ничего не говорю о нём, то я защищён от него» — идеи «невидения» (;;; ми-дзару), «неслышания» (;;;; кика-дзару) и «неговорения» (;;;; ива-дзару) о зле.

    Иногда к трем обезьянам присоединяется четвёртая обезьяна — Сэдзару, символизирующая принцип «не совершать зла». Она может изображаться прикрывающей свой живот или промежность.

    Выбор обезьян в качестве символа связан с игрой слов в японском языке. Фраза «ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не говорю» звучит как «мидзару, кикадзару, ивадзару», окончание «дзару» созвучно японскому слову «обезьяна».


    Три обезъяны: НЕ ВИЖУ, НЕ СЛЫШУ, НЕ СКАЖУ ежедневно имею честь лицезреть.

Куда же делась четвертая: Сэдзару, понять не могу.

    Видимо, на троиx соображать приятнее...