Не верь поэту

Мечта, родившая желанье,

Когда я пала... куда-то... в сексуальном плане... нельзя же было меня снести с местности, я ещё памятна была у народа, надо было подождать, пока я крошить начну всех подряд, поскольку дальше пойдёт "разнуздание зверя". При участии как глюков, так и действий собственных товарищей, я вообще не помню, как это я крошить всё подряд не начала. Теперь всё из эфира провалилось; но теперь хоть нет такого прецедента, согласно которому оно будет появляться в эфире у других людей и приводить меня как отрицательный пример "разнуздания зверя" и как аргумент, согласно которому надо всем миром поучаствовав установить полицейский порядок, который будет, в частности, отслеживать, кто с кем... друг друга любит.

*
В принципе там и можно было, отказавшись от плотской любви, нормально всё-таки сохранить страстную сторону своей личности. Зато вдруг выяснились, когда я вылезла из жилплощади на свет божий, две похороненные общности людей, льюисовские сатанисты и льюсовские христиане. Я без понятия, как в итоге скорректировать поведение чтоб больше ничего не осталось неизвестным, куда вот и на какие позывные обязательно надо вылезать. Своей интуиции слушать нельзя, мало что мне мерещится или ночью снится.

*
Примерно такие чувства, что в прОклятой отданной на разграбление местности - причисляю к местности всех, допившихся до того, что им эмоционально доступен образный ряд повести, которую я сотворила в ВУЗе... В чёртовой этой местности единственный персонаж, действующий по своей воле, обладающий здоровой интуицией и странной среди социализма идеологией "не только себе но и людям", всё это в результате некоторого буйства и стервозности характера и готовности драться, позиционирует себя как булгаковская Аннушка, и окружение позиционирует персонажа так же.

Когда она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
Людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И.Бродский

У нас в православии, правда, всегда позиционировали себя по нижней возможной планке, чтобы не расслабляться и трезво смотреть на вещи, тем более если ты как раз бежишь из тюрьмы и должен держать себя в таких рукавицах, чтобы ни разу не ступить с пути в сторону; но держать себя во всеоружии с помощью крайне трезвого взгляда на вещи одно дело, а доканывать себе самокопанием какое я нехорошее и на что я такое похоже - дело совсем другое, многие монахи-авторы текстов говорили, что это психологическая практика на благо врагу /враг желает человеку распада духовного и физического/

Но сосед, который слева, всё смеялся, всё шутил,
Даже если ночью бредил, всё про ноооогу говорил,
Издевался, мол, не встанешь, не увидишь, мол, жены
-Поглядел бы ты, товарищ, на себя со стороны;

Если б был я не калека и слезал с кровати вниз,
я б тому, который слева, просто глотку перегрыз,

и становиться вертухаем для того, чтобы появилось во мне это желание, мне вообще не требовалось

Помер мой сосед, что справа,
Тот, что слева, ещё нет.

*
И новая, явившись, муза
Займёт все помыслы его,
И пламень нового союза
Уж не оставит ничего

Видимо, примерно так и будет развиваться сюжет. Пусть они все ещё для полного счастья на балах периодически танцуют.

Вечерний воздух звонче хрусталя.

Хрусталь, заметим походя, разбит.
М. был здесь императором три года.
Он ввёл хрусталь, шампанское, балы.
Такие вещи скрашивают быт.
Потом республиканская пехота

М. расстреляла. Грустное курлы
Доносится из плотной синевы.
Селяне околачивают груши.
Три белых утки плавают в пруду.
Слух различает в ропоте листвы
Жаргон, которым пользуются души,
Общаясь в переполненном аду. /И.Бродский/

*


Агата Кристи Ак   25.04.2013 01:28   •   Заявить о нарушении