Повтор Дневника c 25. 02. по 12. 03. 2013

25. 02. 2013
       На "Прозе" я была недавно, - и вот, мне на неё уже больше не попасть. П/я, которым восстанавливался пароль, не то, что не открывается, но сервер пишет, что такой учётной записи не существует. Вообще-то, сегодня я не нашла одной бумажки с паролями (из нескольких). Но я восстановила пароль "Прозы" по памяти, потом долго там не была, занимаясь другими техническими делами, а теперь - пожалте: ни пароля, ни п/я. (Кстати, адрес п/я на той бумажке всё же был...)

       Этот профессиональный провокатор-рецензент, который начал кампанию (всего лишь начал, - сам он, как водится в таких случаях - вообще никто) написал в одном из своих замечаний, что предлагает мне написать ему на ящик. Но денег у меня нет, а отсюда, где я работаю, ни с одного из двух сайтов, отправить письмо на ящик невозможно. Если он что-нибудь получил - пусть разбирается с тем, кто это написал, а не со мной, - я с ним вообще больше никаких дел иметь не буду, что на "Прозе" сказала ещё вчера.
       Никаких Петербургов не будет. Какой смысл возвращаться в квартиру (чем эти безмозглые твари и пытаются меня соблазнить), если там окажешься в окружении таких вот "рецензентов", "Барбисовиных", "родственников" и прочих... (опускаю двух-трёхэтажный мат). Тем более, что с работой там произойдёт тем более то же, что и здесь, - повернуться не дадут, - я наизусть всё это знаю. Не жить - однозначно лучше, чем иметь любые дела с кем-нибудь из них. Да я наизусть, в деталях знаю всё, чито там может быть и будет. Я давно говорила, что убить меня, конечно, можно (дурацкое дело не хитрое), а больше у них не выйдет ничего. Но они убивать не хотят, - они хотят сначала затащить туда, где я либо "сама" помру (а если этим, если их "душевной помощью" запахнет, я жить действительно не буду!), либо, и правда, необратимо свихнусь (КАК это произошло, КТО это устроил - по их расчётам разбираться никто не станет, а в подобном случае - скорее всего, так и будет), а кампания дискредитации и вылавливания меня будет вестись крайне профессионально и с чистыми голубыми глазами, как рецензент и написал свою подлую "рецензию с замечаниями" (на непосвящённых дурачков это произведёт неизгладимое впечатление "чистой доброты и правоты"). А я буду перед ними бессильна, как и сейчас, кроме, разве что - быстро умереть.
       Никакого мужского пола у меня на дух не будет, как и не было до сих пор за тем единственным исключением (за десяток с лишним лет), описанным на "Прозе". Если я сейчас не смогу работать за компьютером и закончить то, что собиралась (а меня каждый "божий" день по-страшному "отвлекают", профессионально бьют по нервам), если всерьёз запахнет этим поганым Петербургом, то я очень быстро уйду из жизни. Если цель у них эта - они её добьются. Если другая - то я готова к любым пыткам, от психологических (среди которых я, собственно, преимущественно и живу) до физических, чтобы только до последнего дыхания быть против них всех, ненавидеть их и сделать всё им вопреки, ценой жизни, мучений, унижений, чего угодно, даже если "всё равно никто ничего не узнает, и умру я оболганной, а они останутся "добрыми и хорошими" победителями. Так будет и в отношении СПб, и если всё это начнёт происходить в Москве. (Я помню, что Влада Галкина профессионально угробили именно в Москве, и отнюдь не только "руками" жены.) Я давно уже ничего не жду от "жизни" и абсолютно готова до последнего дыхания остаться ПРОТИВ этой кодлы. Если непосвящённые дурачки не понимают, о чём я говорю или изображают из себя таковых - я им ничего объяснять и играть в их игры не буду. Те, кого это касается, и кто сколько-нибудь посвящён, прекрасно ЗНАЮТ, о чём речь. Я никому ничего не буду ни доказывать, ни демонстрировать, - я просто САМА, ОДНА буду стоять на смерть до последнего дыхания. Всё. /18.34./





26.02.2013.
       /16.42./ Сегодня лично ездила в администрацию сервера. Мне предложили точно так же написать в экспертную систему, - если не восстановить "Прозу", то по тем же вопросам "Прозы" - на "Стихи". Писала с их компьютера. Пресловутые четыре цифры срабатывали, конечно, с первого раза.
       Вот, не успела придти - уже прочитала оба ответа - по поводу восстановления пароля на "Прозе" и пл поводу удаления на ней же "Аллы Тангейзер 3". В общем, пока похоже, что ничего у меня не выйдет. Ладно, пока ухожу с этого сайта, попробую что-нибудь сделать сама с "Прозой".
       НО ЗАЯВЛЯЮ, ЧТО ЕСЛИ НА СТРАНИЦЕ "Алла Тангейзер 3" ЧТО-НИБУДЬ ПУБЛИКУЕТСЯ, ТО ЭТОТ САЙТ У МЕНЯ ПЕРЕХВАЧЕН, ПАРОЛЕЙ Я ОЧЕНЬ ДАВНО НЕ ЗНАЮ (УТЕРЯНЫ СТО ЛЕТ НАЗАД), НЕ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ Я ИМ КАК МИНИМУМ ГОД ИЛИ БОЛЕЕ, П/Я ДЛЯ СВЯЗИ ТОЖЕ БЫЛ ДАВНО АННУЛИРОВАН (ВО ВСЯКОМ СЛУЧАЕ, Я, БЫЛО ДЕЛО, АННУЛИРОВАЛА ВСЕ СТАРЫЕ ЯЩИКИ, ЗАБЫВ ПРО ЭТУ ДУРАЦКУЮ "Алла Тангейзер 3", НИ К ЧЕМУ НА ЭТОЙ СТРАНИЦЕ Я ОТНОШЕНИЯ НЕ ИМЕЮ. Буду что-то предпринимать дальше, но денег у меня сейчас нет, в администрацию бесконечно ездить - вряд ли хорошо, возможность заработать мне сейчас какие-нибудь деньги вряд ли допустят, а что будет в этом случае - я сказала вчера. "Просто жить" я не собираюсь, - ешьте сами.
Ладно, сейчас выхожу с сайта. /16.55./





27.02.2013.
       В интернете я сегодня с утра, но ничего никуда не писала, а в основном пыталась "разгрести" свои п/я (не стопроцентно успешно после очередного исчезновения паролей). На "Стихах" появилась недавно, а писать стала только что. Настроение в последние несколько дней прибабахнутое (к радости ТОГО САМОГО рецензента и всяческих "Барбисовиных"). Сейчас вот немножко отошла на "Стихах", - может, напишу чего ещё. А может, сегодня и нет. Завтра, в любом случае, мой бесплатный интернет не работает, так что завтра - пауза на дела насущные.
= - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - =
!!!!!!!!!!!!!!!!!
       N.B. Кстати, наличие у меня п/я во множественном числе отнюдь не означает, что я с кем-нибудь так уж переписываюсь (на самом деле - почти вообще ни с кем, а регулярно - ни с кем). Они имеют другое прикладное значение, - я ими пользуюсь.
       Ещё один важный момент. На моей "Прозе" какой-то вор так же шурует, как и раньше. Я, наконец, туда заглянула (когда немножко перестало сердце кровью обливаться) - в порядке не всё. Во-первых, появилась какая-то "12. Временная служебная часть" отдельным произведением (помимо сборника). Читают, видимо, именно её. Но во-вторых, она не полная: в ней отсутствуют записи 24 и 25.02.2013, - их можно найти только в одноимённом "произведении" сборника "Репортажи", а также в "А.Т. - Репортажи - все вместе" (см. первую ссылку на другие ресурсы внизу авторской страницы) и в дневниковых записях, т.е. там, где всё и должно быть. Никакого отдельного произведения "12. Временная служебная часть" я не создавала, - это дела воровские.
!!!!!!!!!!!!!!!!!
= - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - = - =
       Денег на платный интернет у меня нет, возможность их просто заработать без лагерных "приютов" и соответствующих там "общений" (а я и вообще уже увидела, чем единственным это может кончится: тем же, от чего я сбежала в СПб, но для начала - и самим СПб, - а значит, ЭТОГО НЕ БУДЕТ), - возможность просто заработать денег не просматривается. Куда-нибудь в "нормальный" интернет бесплатно меня тоже, видимо, не пустят (ВСЁ СХВАЧЕНО). Но теперь - каждый шаг, своей "жизни", каждый вздох я буду поверять только тем, что у меня поставлена ЦЕЛЬ, и пока я её не добьюсь - ничего другого в "жизни" я просто НЕ ДОПУЩУ. Или - смерть. (Я давно сказала, что она - не самая большая проблема.) Как минимум - просто потому, что я не желаю жить по "правилам" этого нынешнего скотского мира, где ничего не говорится по-человечески, а всего от тебя добиваются какими-то отвратительными намёками, "созданием определённых условий", искусственными "жизненными поворотами" в "педагогических" (это в лучшем случае) целях. Если же кто-то имитирует прямоту, то это - не нормальный разговор, а грязная оскорбительная манипуляция, как в случае с ТЕМ САМЫМ рецензентом, или (бывает) просто хамство ("Прямо хочешь? - А, на тебе, прямо, - умойся!").
       В общем, предпринимать я что-то буду, но единственная (пока она не достигнута) цель - названа в следующем абзаце.

       Вообще ничего сделать, чтобы войти к себе на "Прозу", я пока не сумела, поскольку там, где интернет для меня доступен, упорно не срабатывают пресловутые четыре цифры. Я уже представляла себе, что предпринять, но для этого их надо набирать везде. В общем, пока своего не добьюсь, буду заниматься только этим, не мытьём, так катаньем, - я не отвлекусь ни на что и "просто жизнью" не заживу на смерть. Теперь весь смысл жизни - вернуть свою страницу на "Прозе" и добить, наконец, эту 12-ю часть (с окончательной редактурой), тогда - посмотрим. Но повесть продолжать, пока живая, я собираюсь.
       (Кстати, сейчас 17.42.)
       Хотела сказать, что если бы у меня хоть немножечко мог рассматриваться вопрос не то, чтобы о возвращении в СПб, но о том, чтобы вот в такой ситуации и обстановочке иметь с ними какое-то дело, то ТОТ САМЫЙ "рецензент" НАСТОЛЬКО напомнил мне тот городишко последних лет, что последняя толика сомнения отпала бы: НЕ БЫВАТЬ ТОМУ. Самое паршивое, что делается всё высококвалифицированно (в чём, конечно, никак не заподозришь, например, "родственничков"), независимо от того, понимают ли вообще что-нибудь те, ЧЕРЕЗ КОГО это делается. Но со стороны всё производит впечатление такого правдоподобия, что исполнители действительно начинают стараться на совесть, а со стороны - даже вопроса ни у кого не возникнет. Человек, вокруг которого всё это происходит, АБСОЛЮТНО БЕССИЛЕН.
       Вот так, - опять и опять ссылаюсь на этот пример, поскольку он всем известен, - вот так и Владислава Галкина укатали до смерти всей оравой, и ни у кого даже тени сомнения ни в чём не возникло (самое худшее, что и он не успел ничего тогда толком понять), а теперь ахают хором: "Прости! Прости! Прости!". (Как я писала в "Репортажах" на "Прозе", в том фильме один только человек нашёлся, который не смог в том документальном фильме сказать никакого "Прости!", а просто, сам убитый, встал и ушёл. Сейчас подумала: обе ссылки с "Прозы", пока у меня нет на неё доступа, я повторю здесь: и фильм памяти Галкина (хотя я сама отнюдь не со всем в этом фильме не согласна, особенно если иметь в виду стандартный для сего дня и неглубокий "антисоветизм", - но именно для памяти Галкина - фильм хороший), а также фильм Российского ТВ "Славян и евреев..." - он вообще очень толковый. Прямо сейчас этим и займусь, а пока - и здесь их координаты:

http://ladushkan.livejournal.com/16767.html
http://video.mail.ru/mail/kondersky2012/_vblogs/1100.html

       Вот прямо сейчас этим и займусь, оформлю ссылки внизу авторской страницы на "Стихах", пока не восстановлю "Прозу". /18.07./

       Теперь всё сделано. Остаётся только ждать, не угробят ли мне ещё и "Стихи". /18.30./ Ухожу на перерыв. < Не вернулась. Ушла совсем.>





01.03.2013.
       Сегодня я в интернете опять с утра (вчера, как и обещала, не была, поскольку не работали мои залы), но опять ничего не писала, занималась ящиками. Теперь - частично успешно, но пока не в главном.)
       Написала несколько рецензий на "Стихах", сделала ссылку на свою "Вспышку" с "Прозы". Пока опять иду на перерыв, хотя после истории с "Прозой" делаю это уже со страхом... /17.20./
       Ну вот, только собралась в одной из рецензий чайку попить - ничего не вышло. Но похоже, сейчас наверстаю. Пока с "Прозой" глухо, как-то и настроения что-то писать нет.
       Звтра появлюсь относительно поздно. А задержусь, как и бывает в субботу, не надолго. "Большие дела" остаются до понедельника (хотя их может и не получиться). А к слову говоря, тут проявляют беспокойство о моём физическом состоянии. Нет, - вот оно как раз сейчас отменное. Сплю, как убитая (уж что-что!..). Как всякому человеку с чистой совестью, достаточно принять горизонтальное положение, и - ... А беспокоиться мне не за кого абсолютно (и уже давно). Вообще, судя по реакции некоторых (разных), какая-то фальсификация вокруг меня идёт постоянно. Но мне уже почти всё равно. Мне бы добраться до "Прозы"... Там всего-то уже ничего: закончить 12-ю часть, почистить её и можно плевать на всё и писать повесть. Если что - то на следующей неделе займусь этим на "Стихах".
       Увы, сегодня ухожу. /18.40./





02.03.2013.
       Сегодня вообще ничего не успела, хотя особо и не планировала. Просидела в рецензиях, но не всё даже написала из того, что хотела. Больше ничего не писала и не была нигде. /17.25./





04.03.2013.
       Сегодня опять в интернете уже давно, но писать начала опять только что. /15.42./
       Сидела в рецензиях и т.п. Не знаю, начну ли то, что собиралась (вообще-то, я даже записала кое-что от руки для 12-й части), поскольку недавно узнала, что завтра меня в интернете не будет. Автоматически м.б., что и послезавтра, - но этого ещё не знаю. Насколько могу себе представить, новость эта должна быть хорошей.
       Кстати, вчера, в воскресенье, на оба сайта зайти не смогла. Вроде бы, днём и никто не мог, но не знаю.
       Пока выхожу из сайта. Но в интернете ещё остаюсь, - надо проверить некоторые вещи. (НИЧЕГО НИГДЕ НЕ ПИШУ!!!) /15.53./

       Всё, ухожу из интернета предполжительно до послезавтра или до четверга. /18.25./
 N.B. С "Прозой" пока глухо.





06.03.2013.
       Написала огромное замечание к рецензии (больше не писала вообще ничего). Сейчас прерываюсь, возможно - на сегодня совсем.





07.03.2013.
       Вчерашнее моё замечание к рецензии автор стихотворения удалил, хотя и сам же пишет стихи на эту тему, сам же начал этот разговор. Но я всё сохранила. Я могу не называть автора, не указывать, к каким стихам (двум) это относилось, но собственными текстами я вольна распоряжаться, как хочу, и здесь я это (свои тексты) опубликую. Тем более, что это понадобится для концовки 12-й части репортажей.
       Сначала – из чуть более ранней переписки с другим автором, – это тоже важно. (Раз все так боятся, то я никого не называю и не указываю никаких произведений. Хотя я не очень верю, что это – страх и т.п. Я подозреваю здесь именно манипуляцию в отношении меня, то же запугивание, желание представить ненормальной и пр., – я же не знаю, с кем в действительности общаюсь в интернете… Чем и хорош интернет.)

       Итак, чуть более ранний (на несколько дней) мой текст. Речь идёт об СПб, автор спрашивает: «Меня крайне поражает резкий контраст между городом и тем, кого он являет нашему скорбному миру <на сегодняшний день>. Вот и подумалось, может, с городом что-то не так?!» Я отвечаю:
       «««…А с городом - не так. Пётр же хотел, чтобы "все флаги в гости к нам"? - вот и имеем. И не совсем в гости. Ещё при Ельцине (сейчас-то помалкивают уже) СПб называли "криминальной столицей", "фашистской столицей", "СЕКТАНТСКОЙ столицей" (действительно, подавляющее большинство ГОЛОВНЫХ офисов различных проамериканских сект, включая всевозможные тренинги и т.п., которые по православной классификации давно были отнесены по ряду признаков к организациям сектантского толка, - а сюда же относятся и коммерческие секты типа "Гербалайф", и т.д., - главное, что всё это сознательно ведёт к определённой трансформации сознания).
       Кроме того, известно, что на человеческое сознание (человеческИЕ сознаниЯ) распространяется закон "количество переходит в качество". Доходчиво и кратко об этом пишет С. Кара-Мурза в "Манипуляции сознанием" (сейчас, к сожалению, страницу не укажу), но дело это и без него известное. "Принцип Силиконовой долины": чем больше учёных концентрируются в одном месте и в одном кругу общения, чем чаще и качественнее совершаются открытия. А если город - сектантская столица - ... Впрочем, дела это отнюдь не постперестроечные. "Масонской столицей" в конце XVIII - начале XIX века тоже был именно СПб. Он же - колыбель того, что называется "достоевщина". Как называл его сам Достоевский, "самый умышленный город на свете". Вот и РАССАДНИК.
       Конечно, эти "пара слов" не претендуют на какую-то действительную глубину, но направление мысли (во всяком случае, своей) я, петербурженка, бежавшая оттуда, очертя голову, наверное, наметила...
       ...Я вот подумала, поискала и решила полностью привести здесь одну свою старую рецензию (очень, по-моему, к месту, - а тон рецензии шутливый, до сего дня вполне принятый в рецензионной переписке с тем автором).
       Моя рецензия:
       "Так ему и надо, Петру этому вашему. Я давно ругалась: чего его в Мурманск не понесло столицы городить?! Александр Невский тоже о государстве заботился, но в непригодном для жизни месте ни городов, ни столиц не строил, - разбил шведов, да пошел себе туда, где люди живут.
       А его младший сын Даниил собрал страну вокруг Москвы ("на семи холмах"), а не вокруг болота с наводнениями и сосудистой дистонией.
       Пётр построил город не для жизни людей, а для того, чтобы "грозить шведам" и чтобы "все флаги в гости к нам" (с черепом и костями преимущественно). Мог бы порт основать, закрепить выход к морю, дорогу хорошую проложить (хотя, к этому болоту она до сих пор не проложена), и строить себе новую столицу, если уж Москва так надоела, в человеческом месте. Земли нормальной, что ли, мало? - вот уж чего-чего... А теперь - пусть сидит там и в том виде, куда и в каком посадили, и терзается.
       Петербурженка, злая и бывшая.
Алла Тангейзер. 26.06.2011 11:48"
       Далее ещё следовала небольшая переписка с автором в том же духе, но свои замечания он потом <вскоре> почему-то удалил.»»»
(Конец цитаты.)


       Вот, а теперь – вчерашний мой текст, «с перепугу» удалённый автором стихотворения. Речь зашла о масонах. В переписке автор говорил: «Однако, второй смысл здесь - масонские трали-вали!. Всё у них по-другому, у нас трагедия, а у них - констатация свершившегося в обыденной беседе за чашечкой кофе.» По поводу другого упоминаемого здесь стихотворения – в конце этого текста. Вот что я написала ему вчера (чтобы читателю не запутаться при обилии цитат, весь этот большой текст отделяю горизонтальными чертами):


______________
(Большая цитата моего вчерашнего текста):

       «««Я сейчас хочу написать здесь кое-какие комментарии. Во-первых, если с Вашей точки зрения что-то не так, Вы можете меня поправить, – мне будет интересно. Во-вторых, я хочу использовать этот текст в 12-й части «Репортажей» на «Прозе» в ближайшее же время (а если «Прозу» восстановить не удастся – перенесу на «Стихи», – вероятно, вместе со всей рецензией и с Вашим стихотворением, а также с другим, «К печали долгой не способен...». Если Вы имеете что-нибудь против, а также, если у Вас есть пожелание по поводу того, указывать ли мне в цитате Ваш псевдоним (или назвать просто «автор») – напишите. И в третьих – хочу, чтобы со стороны всё это не производило впечатление разговора двух людей, которые бредят. (А именно так могут решить непосвящённые.) Сейчас такое время, когда всё те же деятели с успехом добились того, чтобы практически никто ничего ни о чём не знал. Более того, столь же успешно у большинства отбили саму тягу к познанию. Но не всех, кто в наше время «ничего не знает», имеет смысл игнорировать.
       Цитирую книгу Николая Яковлева «ЦРУ против СССР» (см. список использованной литературы к моей повести «Вспышка», здесь – гл. «От УСС к ЦРУ», п.2.). УСС – это Управлению стратегических служб периода второй мировой войны, предтеча послевоенного ЦРУ (осн. в 1947 г.).
       Цитата:
   «««Всех их в УСС и Пентагоне намертво связывали незримые, но очень прочные, пожизненные узы. Пытаясь проследить эти связи, исследователь вступает на очень зыбкую почву, ибо затрагиваются высшие тайны американской правящей элиты. С разумными основаниями можно утверждать: рекрутский набор на высшие государственные посты объявляется много раньше, чем избранные занимают кабинеты в офисах. По одной версии, сообщенной журналом "Эсквайр" в 1977 году, первые шаги к своей карьере избранные делают уже в привилегированных университетах. В Йельском университете, например, выпестовавшем немало будущих деятелей УСС и Пентагона, обратил внимание журнал, "почти полтораста лет существует общество "Черепа и костей", самое влиятельное тайное общество в стране и, возможно, одно из последних... Спросите-ка Аверелла Гарримана, есть ли в подвале некоего здания, похожего на гробницу, саркофаг, где он, молодой Генри Стимсон и молодой Генри Люс лежали в гробу и повествовали четырнадцати другим членам Ложи общества о тайнах своей юношеской жизни... Член общества военный министр при Рузвельте Стимсон, плоть от плоти американского правящего класса, назвал время, проведенное в гробнице, самым важным в его образовании. Никто, однако, из них не расскажет обо всем этом, ибо они связаны клятвой молчать до гроба".
   Признание в юношеских грехах и грешках, надо думать, самая невинная часть ритуала членства в этом обществе, именующем себя МАСОНСКИМ (выд. мной, - А.Т.). От членов требуется полное доверие друг к другу, а для этого нужно быть искренним до конца, преодолев естественное смущение, раскрыть перед ними даже интимные стороны жизни. Но дело много важнее - уже в университетах молодые люди объединяются в рамках, если угодно, ордена единомышленников и верны этому единству всю жизнь. Фигурально выражаясь, "отделы кадров" этих учреждений лишь штемпелюют пригодность кандидатов, уже проверенную в студенческие годы. По этому критерию, вероятно, Стимсон в описанном случае подбирал, скажем, перечисленных лиц, которым вверялись ответственные посты. Свой корпоративный дух они принесли и на государственную службу.»»»
       (Конец цитаты.)

       И вот – Андрей Ваджра, «Путь зла. Запад : матрица глобальной гегемонии» (см. тот же список там же, здесь – гл. VI. «Глобализация», разд. «Масонство, парамасонство и мондиализм»).

       Цитата:
   «««В официальном бюллетене Великой Ложи, опубликованном в 1902 году говорилось, что «Масонство, которому история обязана национальными революциями, сумеет произвести и самую крупную, т. е. интернациональную революцию». А на Конвенте Великой Ложи в 1922 году было заявлено, что «Предстоящая интернациональная революция будет творением масонства». В связи с этим необходимо учитывать, что идея создания Лиги Наций, которую после Второй мировой войны сменила ООН, возникла в масонской среде и была масонами же реализована.
   Как можно заметить, из масонской идеологии непосредственно вытекают идеи Мирового Правительства и Нового Мирового Порядка, который на данный момент создается путем глобализации.
   Впрочем, масонство вряд ли можно рассматривать как некую самодостаточную силу со своими целями и задачами. Масонство — это всего лишь достаточно эффективный инструмент, который использовался разными внешними силами для решения своих задач. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что очень часто дей¬ствия масонов носили противоречивый и непоследовательный характер, когда их влиятельные представители оказывались по раз¬ные стороны баррикад, и в процессе военно-политической борь¬бы одни из них разрушали то, что создавали другие.
   Масонские ложи не могут быть самодостаточными уже хотя бы потому, что для их существования и продуктивной деятельности нужны деньги, и деньги не малые. Своих значительных финансовых средств у них нет. Они зависят от пожертвований частных лиц. А кто будет спонсировать маргинальные группы, исповедующие, мягко говоря, экзотическое учение с непонятной (даже адептам) символикой и завуалированными пустой риторикой целями? На это может пойти только та сила, которая способна использовать эти объединения «вольных искателей абсолютного совершенства» в своих целях, помещая за бутафорию эффектных ритуалов, непроницаемой таинственности и полумистических умствований четкую программу действий, направленную на достижение вполне прагматических целей. При такой ситуации рядовые «братья» могут быть искренне убеждены в том, что они сообща ищут сакральный абсолют и ведут человечество к свету и счастью, а их духовные пастыри, отрабатывая щедрые денежные пожертвования, могут направлять свою паству в нужном для спонсоров направлении. И для этого вовсе не обязательно проводить черные мессы и пить кровь христианских младенцев, просто «братьям» надо втолковать, что «этот монарх — тиран», «этотсвященник — мракобес», «этот президент — диктатор», а «эта страна — тоталитарная», после таких разъяснений «братья» по собственной воле энергично и целеустремленно начнут бороться с тиранией, мракобесием, диктатурой и тоталитаризмом, получая при этом немалое удовольствие от ощущения собственной значимости и сопричастности к «великому делу». Все эти незначительные сами по себе усилия «маленьких людей» с течением времени создают критическую массу деструктивной энергии, которая в конечном итоге разрушает целые государства. Главное, чтобы происходила постоянная подпитка этого процесса идейно и финансово.
   Подобный масштаб деятельности присущ лишь могущественным финансово-политическим кланам Запада, группирующимся вокруг фондов и распространяющим свои интересы на весь мир. По свидетельству Л. Ларуша, на данный момент «существует англо-американское собрание фондов, связанных иде¬ей британского вольного масонства. Но масонство — это только нижний уровень этой структуры. На этом уровне приобретается и осуществляется влияние».
   Однако необходимо отметить, что после установления в западных странах олигархических режимов для реализации глобального проекта «Нового Мирового Порядка» организационных возможностей масонских лож, судя по всему, оказалось недостаточно. Для дальнейшего развития западной экспансии стало необходимым не только личное, ситуативное влияние отдельных олигархов на некоторых политических деятелей и высокопоставленных государственных функционеров в странах мира, а перманентное, широкомасштабное, скоординированное, идейно оформленное формирование внутренней и внешней политик национальных государств. Перед транснациональной олигархией возникла проблема создания механизма, при помощи которого была бы осуществлена ликвидация «на¬ционального суверенитета» всех стран и установление глобальной наднациональной системы управления. Таким механизмом стали западные парамасонские организации, в среде которых и возникла в своем современном виде идея мондиа-лизма. (Мондиализм (от фр. Monde — мир) — идеология «всемирноети», «глобализма». Мондиализм содержит в себе как демократические концепции и либеральные теории, так и некоторые элементы «правой» идеологии, используя их для достижения одной главной цели — установления наднациональной глобальной социально-политической и финансово-экономической системы под руководством Мирового Правительства.)
   Термин «парамасонство» обозначает совокупность организаций, построенных по образцу масонских лож, которые, сохраняя присущую масонам секретность своих целей и действий, протекционизм, космополитизм и определенную политическую направленность, при этом не используют масонские ритуалы, эзотерические доктрины и инициатические мистерии.
   Необходимо отметить, что разветвленная система масонских организаций, в которых состоит на данный момент вся ведущая часть западной элиты, является своеобразной средой, неким пространством, в котором эффективно действуют представители парамасонства. (На данный момент масонство насчитывает около 3 млн.членов в США, более 700 тыс. — в Англии и еще несколько миллионов в остальном мире.) Именно эта среда является одним из главных каналов воздействия парамасонских структур на политиков, государственных функционеров, финансистов, промышленников, журналистов, ученых и т.п. Поэтому принадлежность к любой масонской ложе — это не только свидетельство престижа, но и возможность налажи¬вания личных связей с представителями влиятельных кругов западного общества.
   После того как к концу первой трети XX века масонство выполнило свое основное назначение — трансформировало западную монархическо-аристократическую социально-политическую систему в олигархическую, т. е. произвело первичную унификацию Запада, на историческую сцену вышли парамасонские организации.
   Когда в конце XIX века мировой финансово-экономический центр постепенно переместился из Великобритании в США, несколько транснациональных олигархических групп сумели взять под контроль или просто захватить в свое владение путем финансовых махинаций ключевые сферы американской экономики: сталелитейную, табачную, нефтяную и т.п. В их руках оказался целый ряд наиболее крупных банковских фирм, контролирующих значительную часть американской экономики.
Таким образом, на рубеже XIX-XX столетий в США возникло мощнейшее собрание фондов, которое возглавлялось такими влиятельными фигурами, как Рокфеллер, Морган, Ламонт, Кун, Леб, Бельмон, Лазарь, Ланденбург, Тальман, Шпейер, Шифф, Зелигман, Гугенхейм и прочие.»»»
       (Конец цитаты.)

       Добавить сюда остаётся только маленькое дополнение к рецензионной переписке на стихотворение <…>. Я задала вопрос: «Про кого же это? Ведь какая-то конкретика за этим, кажется, должна стоять...» – Вы ответили: «Всё про тех же деятелей, которые проходят сквозь стены. Интересно просто – а как они думают, как себя ощущают в нашем глуповатом мире».
       Чтобы не залезать ни в какие дебри по поводу прохождения сквозь стены, здесь, думаю, достаточно напомнить о графе Калиостро и графе Сен-Жермене, что, в Вашей терминологии, однозначно – масонские трали-вали.
       Кто совсем уж ничего не знает, может вспомнить совсем уж вольное, наивно-российски-романтическое, но, безусловно, очень талантливое изложение истории Калиостро – замечательный фильм Марка Захарова «Формула любви».
       …Кстати, когда исторический Калиостро покидал Россию, «хлопая дверью», он выехал одновременно через 11 пограничных постов, весьма удалённых друг от друга географически… (Поскольку книги-биографии в данный момент на руках у меня сейчас нет, то цифру могу наврать, но не сильно: то ли 11, то ли 8, – цифра без мистических и культурных подтекстов.)

(Конец большой цитаты.)
______________



       Тем временем вокруг меня началось уже вообще чёрт-ти что, – особенно, видимо, к 8 марта. При их любви «поздравлять» с праздниками, особенно женскими, жду всех мыслимых мерзостей, которые они только могут устроить в этом мире руками любых не сильно вменяемых «исполнителей», – а на мерзости, как показывает долгий опыт, они способны вообще на любые, без ограничений. Хорошего от этого заражённого психологической и моральной неизлечимой «чумой» мира я не жду вообще ничего.

       До послезавтра! (Если, конечно не «поздравят» насовсем.) /15.50./





10.03.2013.
       /11.50./ Дневниковую запись делаю не в отдельном окне, а в конце предыдущей, чтобы старая ещё повисела на авторской странице до следующей недели. Кроме некоторых осложнений практического плана, "имевших место быть", всё прошло в результате вполне мирно. Правда, слегка поясню, какое именно "чёрт-ти что" началось тогда. Началось всё с двукратной психотехнологической кражи варежки вечером (это когда "сама потеряла", но два раза подряд). В такой мороз тёплая варежка для бродяги - вещь серьёзная, но дело даже не в этом. Для меня было настолько очевидно, что меня в вечерней сутолоке дважды выключили назойливым дурацким разговором, очень смахивающим на технику НЛП (во второй раз - окончательно результативно, - варежка больше не нашлась нигде на небольшом ограниченном пространстве), причём, это было сразу после публикации замечания о масонах (как оказалось назавтра, сразу же удалённого автором стихотворения, по поводу которого состоялась рецензионная перекличка, и назавтра уже восстановленного мной в дневнике, - см. выше), - трудно было эту издевательскую показную историю с варежкой воспринять иначе, чем как "ответ Чемберлену", да ничем иным это и не было, тем более, что на предполагаемом месте потери тёплой двойной варежки валялась холодная драная чёрная перчатка. Я взбесилась до, наверное, годового выплеска адреналина: мне демонстрировали всё ту же власть, против которой я абсолютно бессильна, - разве только остаться стоять на своём при любых условиях и любой ценой, чтобы они понимали, что фокусы показывать умеют, а добиваться цели - нет. Потом продолжение было даже посерьёзнее варежки. На утро я восстановила в "Дневнике" свой текст и, грубо говоря, внутренне запела про крейсер "Варяг" (или что-нибудь в этом роде). Но по тем или иным причинам всё остальное прошло уже мирно, даже вязанные перчатки мне подарили (хотя это и не варежки - при таком морозе)... Об остальном не пишу, поскольку здесь можно утонуть в мелочах, да и нарваться на конфликт там, где не надо, тем более, что там вряд ли понимают действительные причины, - и ничего не объяснишь...
       С "Дневником" на сегодня, наверное, заканчиваю, поскольку надо ещё сделать важное компьютерное дело к завтрашнему дню. Посмотрим, - если не появлюсь здесь, в "Дневнике", до 14.30, значит, на сегодня - ушла. Пока - всё. /12.22./




11.03.2013.
       И опять в "Дневнике" добавляю сегодняшнюю запись - в старую. Она пусть ещё повисит, пока я - в ожидании (пока не скажу, каком). Тем более, что произошло вполне заслуживающее внимание продолжение той же переписки (о СПб, - первая часть денвниковой записи за 07.03.2013) с появившимся в ней неожиданным новым автором, задавшим правомерный вопрос, на который имело смысл ответить. Приведу здесь эти реплики:

_______________
Цитата из рецензионной переписки:

Мне очень интересно: можно сравнивать Питер и Лондон по воде, наводнениям и туманам. И вообще для проживания людей в этих городах можно-ли сравнивать природно климатические условия.
Или, например, можно сравнивать Питер с Копенгагеном, или с Исландией?
Мне - 07.03.2013 17:21
_______________
Предыдущему собеседнику.
С Лондоном, Копенгагеном и с Исландией этот город сравнивать можно. (Другое дело, какими конкретно окажутся эти сравнения.) Но в данном случае важнее то, что Лондон, Копенгаген и города Исландии вырастали из маленьких поселений сами собой (здесь - без кавычек, а то я люблю, говоря о нынешнем времени, употреблять слово "сами", "само" и пр., ставя его в кавычки, - города вырастали действительно сами, и здесь именно это важно). Так или иначе, но люди уже жили в том или ином климате, выбирали для поселения те места, какие им было удобно, - а из них постепенно разрастались города. На месте же будущего Петербурга практически никто не жил, - люди сами здесь не селились. Существовали всего несколько маленьких финских и шведских поселений, в города не разраставшиеся. Пётр директивно основал здесь город (не просто город - столицу!), и не для жизни людей, не в производственных (судоверфь, порт), не в военных даже (установление и защита границы), а в первую очередь в политических целях (сейчас бы справедливо сказали - в геополитических), игнорируя человеческие потребности как таковые. "Дополнительные" функции - верфь, порт, пограничная крепость - всё это можно было разнести по разным пунктам, если вообще основывать их именно здесь. Впрочем, меня захлёстывают мои личные эмоции, а находимся мы не на научном или инженерном сайте, а на "Стихах.ру", - так что, поскольку не бессмысленно то, что я говорю, ЗДЕСЬ эмоции превалируют вполне правомерно. (Я же, исходя из них, не столицу в болоте строю...)

А Вам и <...> (ещё раз) - я от души желаю удачи и радости!..

Алла Тангейзер   11.03.2013 13:59
_______________
(Конец цитаты.)


       Если кто-нибудь ответит что-нибудь интересное - непременно приведу здесь.
       А пока прерываюсь. /14.33./



       /16.00./ Всё надоело. Эта беспрестанная завуалированная подлость (или для действительных идиотов, или для тех, кто сам желает, чтобы она была завуалированной)!.. Ничего не изменилось, ничего не изменится. На самом-то деле, мне глубоко безразлично, кто в ЭТОМ мире что "думает", особенно - обо мне. Не знаю, когда и куда мне ещё целенаправленно свернут мозги, когда я ещё во что поверю на пять минут (до первой следующей подлости), - но мне здесь всё и все глубоко безразличны. Я уже 1000 раз всё сказала, и ничего не изменится. Кроме как писать (глубоко безразлично, для кого, - лично для себя самой), мне здесь больше ничего не нужно и я ничего не жду. (И никого никогда до себя не допущу, - ни бабьё, ни дядьё, и никого, особенно окажись я в беспомощном состоянии. Если меня доведут до такого состояния, что мне понадобится чей-то уход и чья-то помощь - всем чао! - и без того мерзости выше крыши (а другого - ничего). Висел тут рекламный плакатик: "Нужно, чтобы кто-то был рядом, если окажешься в темноте". Да спаси меня от этого и бог, и чёрт, и кто угодно, - если темнота - так пусть уж полная, окончательная, только чтобы никто, не дай, не приведи, не оказался "рядом" - для последних моральных измывательств под видом благодеяния, чтобы за меня потом изобретали какое-нибудь моё посмертное "спасибо". Если когда-нибудь сложится так, что кто-нибудь всё-таки будет за мной "ухаживать" и мне "помогать" - знайте, что это было сделано обманом и против моей воли, - иначе не может быть и не будет.
       Марина Цветаева когда-то сказала (цитирую по памяти): "С самого начала революции главное - понять, что всё кончено. И тогда всё легко." Я, к сожалению, не с самого начала неявной фашистской диктатуры поняла, что ВСЁ кончено. Но и поняла это не вчера. И кончено ВСЁ. Меня, идиоты, всё пытаются чем-то соблазнить (чтобы ещё и ещё раз обломать), а я давно знаю, что кончено ВСЁ, что не будет НИЧЕГО, - и мне всё легко.
       /16.54./ Ещё на стыке 2006-2007 годов, в очередной раз "поссорившись" с ФСБ-шниками (с "Полковником"), я всё равно периодически упорно покуривала на Лубянской площади, и ещё тогда, помнится, уже любила нашёптывать себе под нос: "При фашизме не должно быть хорошо. Тогда на душе - слишком гадко. При фашизме должно быть плохо. Тогда на душе - нормальнее." Но имела в виду я вовсе не их, считая ещё этот фашизм исключительно тайным, "подпольным". И вообще ещё во что-то верила, в большой степени потому, что живы-здоровы (в свою меру) оставались родители, - я ещё верила, что кто-то, помогая, так же исподволь противостоит ВСЕМУ. Но ТАКАЯ смерть матери стала и концом действительно ВСЕГО. Не говоря уже о ТАКОЙ смерти отца.
       Ещё при его жизни (конце), когда он уже не слышал, я успела написать ему на бумажке (а он периодически откуда-то брал, что он, такой (больной, обессилевший), больше никому не нужен): "Ты мне нужен ЛЮБОЙ. Ты - последний ЧЕЛОВЕК в моей жизни. Не будет тебя - я останусь вообще одна в мире." Он понял, даже попытался тогда, взбодрившись, резко встать, как молодой-здоровый, порываясь что-то начать, - но уже не смог. Я тоже ещё не знала, что он жил последнюю неделю. То, что я написала ему, оказалось правдой. Имелся в виду ЖИВОЙ человек, самостоятельно мыслящее, автономное существо, подверженное мимолётным, но не тотальному влиянию. И он, и мать до конца остались собой, не поддавшись по большому счёту ни на что. Повесть "Вспышка" я уже практически начала словами: "Людей больше не было. Совсем. По крайней мере, того, что она привыкла так называть. То, что шевелилось вокруг, требовало особого восприятия, особой логики и особой осторожности, главным образом, психологической (последнее слово давно стало для Алёны нецензурным). Восприятие, логика и осторожность требовались уже совсем не те, что всегда оказывались привычными в мире живых людей. Кто именно и как ими всеми «шевелил», она не знала: ей так никто и не представился."
       В общем, я "сообразила" всё это, мягко говоря, не вчера. Иначе бы не дожила до сего дня. Но я ничего не жду, я всё понимаю, и именно поэтому мне "всё легко". Иначе бы давно сломалась.
       Не очень давно я обмолвилась, что кое-что для 12-й части даже стала записывать на бумажке, чтобы не забыть. Бумажка эта - со мной. Вероятно, теперь - самое время.
       Но сначала я вот что хочу сделать. Я всё собиралась перепечатать ещё раз статью 117 УК РФ, а потом поняла, что её просто никто не прочитывает (не понимает), во всяком случае того, что всё время пытаюсь акцентировать я. Перепечатывать её не нужно, поскольку любой, владеющий интернетом (а на сайте - всё равно только такие) может в любой момент найти её сам. Например, "КонсультантПлюс",
http://www.consultant.ru/popular/ukrf/10_24.html#p1465 
- а у меня она опубликована в предыдущий раз на "Прозе" в сборнике "Репортажи", произведение "11. Репортажи 09. 12. 2012 - 21. 02. 2013", запись от 24.12.2012. Так что здесь я не буду её ещё раз перепечатывать целиком, чтобы не отвлекать на всякие бессмысленные сроки наказания, ни к кому в данном случае не применяемые, на физические истязания и пр., - я всё это сокращу, оставив ТОЛЬКО то, что сама хочу подчеркнуть в этой статье. Судить о правомерности и корректности этого сокращения (по сути выделения темы) можно самостоятельно, если, конечно, кто-нибудь ещё умеет. Итак, специально выделенная тема статьи 117 УК РФ - не для того, чтобы кого-то чем-то припугнуть (в данном направлении статья реально не работает вообще, поскольку сама нынешняя власть, сама её сущность основывается именно на этом виде преступления), а исключительно для того, чтобы НАЗВАТЬ ВЕЩИ СВОИМИ ИМЕНАМИ, опираясь на действующий уголовный кодекс.
       Цитирую.

          ОСОБЕННАЯ ЧАСТЬ
  Раздел VII. ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ЛИЧНОСТИ
Глава 16. ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ЖИЗНИ И ЗДОРОВЬЯ
Статья 117. Истязание
1. Причинение <...> психических страданий <...> <теми> либо иными насильственными действиями <...> наказывается <...>.
2. То же деяние, совершенное:
а) в отношении двух или более лиц;
<...>
д) с применением пытки;
е) группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или организованной группой;
ж) по найму;
з) по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, -
наказывается <...>.
ПРИМЕЧАНИЕ. Под пыткой в настоящей статье и других статьях настоящего Кодекса понимается причинение <...> нравственных страданий в целях понуждения к <тем> или иным действиям, противоречащим воле человека, а также в целях наказания либо в иных целях.
       Конец цитаты.

       Впрочем, уже надо потихоньку идти, а завтра, глядишь, чего-нибудь дождусь, чего ждала сегодня. Но - в любом случае. Остаётся перечислить пункты по моей бумажке (немного), осветить давно обещанную тему (тоже не много), потом отредактировать эту часть (это для кого-то - абра-кадабра, а я давно знаю, что здесь нужно сделать, чтобы она, без "шелухи", остающейся в черновом варианте, быстро превратилась в связный текст). На сегодня - всё. /18.30./





12.03.2013.
       Есть "Проза"!!!!!
       Всё, теперь не торопясь перееду туда, всё везде потихоньку восстановлю. Пока на сайтах не пишу. /14.30./

       Но вообще, я сейчас подумала, и решила что так сразу я всё это со "Стихов" не удалю: Пусть ещё всё повисит, пока не закончится логическая цепочка 12-й части, - раз уж всё оно уже "пожило" здесь. Когда 12-я часть будет готова, я отсюда всё уберу, опубликую только чистовик, а через некоторое время вообще освобожу "Стихи" от этих тем.




       ...А тем временем меня, как обычно, вовсю убивают ранней весной. В год смерти отца родственничкам (или ещё кому-то) было, похоже, обещано под видом какого-нибудь "пророчества" (а предположить что-нибудь другое у них мозгов не хватит), что я-таки умру зимой. На самом деле это, конечно, не "пророчество", а обещание исполнителей, намеревающихся всё сделать осознанно. Но они об этом никому не скажут, а "родственнички", хоть разбейся, ничего никогда не поймут.

       "Ещё зима" во время ранней весны - это, видимо, удобно ещё и тем, что есть надежда на ослабленность моего организма. ("Умные все" радостно воспримут это как нечто "естественное"). Я это не сейчас придумала: "родственнички" проговаривались ещё до и во время похорон отца. И вот, после 2010-го, года его смерти (когда их и обрадовали), наступление весны каждый год аномально затягивается, "ранняя весна" оказывается аномально холодной (чего раньше столь упорно из года в год не повторялось, - но ведь климатическое оружие сегодня применяется на "раз"), а меня каждый год (!) начинают в это время или выгонять на улицу в особо лютый мороз, или просто начинается оголтелая травля, - "только умри поскорее"!.. Они же (исполнители низшего эшелона, голову которым совсем не подключают) - каждый год совершенно разными во всех смыслах толпами делают одно и то же (выполняют одну команду одного кукловода). Одно и то же - ежегодно повторяющейся теперь ранней лютой "весной"...
       Ладно. /16.22./
       В интернете сегодня ещё посижу, но писать не буду ничего, нигде и никому. /17.34./

.