Сайт расширенного сознания... 3 часть

 
Пустые ли видения сны?
 
Сны это лишь розыгрыши фантазии, говорит Драйден (может быть
для  того,  чтобы  показать,  что  даже  поэт  может  иногда
подчинить    свою    музу    претендующему    на   научность
предубеждению).
 
Примеры  предвидений  во  сне,  приведенные  выше (в письме,
адресованном  Теософисту)  это  как  раз  те случаи, которые
можно принять как исключения из мира сновидений; большинство
же     снов,    конечно,     лишь    розыгрыши     фантазии.
Материалистическая,   сухая  наука   высокомерно  игнорирует
подобные исключения, ведь исключения подтверждают правило, и
потому Её Величество Наука  старательно избегает ставящей ее
в затруднительное    положение   задачи    объяснения   этих
исключений.  Действительно, если  хотя бы  один-единственный
пример   упорно   избегает   классификации   как   случайное
совпадение  (что так  ужасно любят  делать скептики),  тогда
пророческие,   подтвержденные  сны   требовали  бы   полного
пересмотрения  физиологии;  как  и  в  отношении френологии,
признание  и принятие  наукой пророческих  снов (а  значит и
признания требований теософии  и спиритуализма) определенно,
повлекло  бы  за  собой  образование  новых образовательной,
социальной,   политической  и   теологической  наук.  Отсюда
резюме: Наука никогда не признает ни снов, ни спиритуализма,
ни оккультизма.
 
Человеческая  натура  это  бездна,  которую  физиология  (и,
конечно же,  современная наука) понимает  менее глубоко, чем
иные, никогда  не слышавшие этого  слова физиология. Никогда
еще  высшие  цензоры  Королевского   Общества  не  были  так
обескуражены,  как   теперь,  оказавшись  лицом   к  лицу  с
неразрешимой тайной внутренней природой человека. Ключ к ней
двойственность  человека. Но  они отказываются  использовать
этот  ключ,  полагая,  что   если  однажды  дверь  в  святых
открылась легким  рывком, то они вынудят  раскрыться одну за
другой  и скрывающиеся  за  ней  сокровенные теории.  А ведь
сколько раз  уже было доказано,  что такой подход  не более,
чем самоуверенность, отталкивающаяся  от ложных предпосылок.
Если   мы  должны   оставаться  удовлетворенными   половиной
объяснений физиологии,  касающихся ничего не  значащих снов,
то  как же  быть со  множеством подтверждающихся сновидений?
Говорить,  что человек  двойственен, что  у человека, говоря
словами Павла, есть натуральное тело, и есть тело духовное и
что,  следовательно, он  должен обладать  двойным комплексом
чувств  по   мнению  ученых  скептиков,   значит  впадать  в
непростительное  и самое  ненаучное заблуждение.  И все  же,
несмотря ни на что, науке придется впасть .
 
Человек,   несомненно,  наделен   двойным  набором   чувств;
естественными,  или  физическими  чувствами  (они  полностью
теряются во время смерти) и субъестественными, или духовными
чувствами (целиком  относимыми к области  психологии). Слово
"суб" нужно понять правильно; здесь оно употреблено в смысле
диаметрально   противоположном   обычному,   как   в   химии
например.<В  химической  терминологии  на  английском  языке
приставка  "суб"  означает  недостаток  в  смеси какого-либо
компонента. Прим.  пер.> В нашем случае  это приставка как в
субтональный  или  суббас  в  музыке.  Действительно,  как и
сложный  звук  природы  изображен  одним определенным тоном,
ключевой  нотой,  звучащей  в  вечности;  как  сложный  звук
природы имеет  неоспоримое существование сам по  себе и даже
обладает определенной высотой, уловимой  лишь людьми с очень
тонким  слухом <Специалисты  сходятся на  том, что  этот тон
среднее F  рояля.> точно также  и определенная гармония  или
дисгармония  внешней  натуры  человека  видится  наблюдателю
целиком  зависящей  от  ключевой  ноты,  посредством которой
внутренний человек влияет на внешнего.  Это и есть Эго или Я
спиритуалистов,     служащее     фундаментальной    основой,
определяющее   тон  всей   жизни  человека   этого  наиболее
капризного,  неопределённейшего и  разнообразнейшего из всех
инструментов,   который   как   ничто   другое  нуждается  в
постоянной  настройке;  это  его  единственный, неповторимый
голос, который  как суббас органа  подчеркивает мелодию всей
его  жизни,  будут  ли   её  ноты  чистыми  или  фальшивыми,
гармоничными или же беспорядочными, legato или pizzicato.
 
В добавление к физическому, у человека есть также и духовный
мозг. С  одной стороны, первый  из них полностью  зависит от
объёма, а значит и от своей физической структуры и развития;
с другой  он  полностью  подчинен  последнему,  так как лишь
духовное  Эго  (вследствие  большей  близости  к двум высшим
основам <Шестой принцип, или  духовная душа, и седьмой чисто
духовный    принцип,   Дух    или   Парабрахман,    эманация
непознаваемого  Абсолюта.  (см.  Fragments  of Occult Truth,
Theosophist,  окт. 1881),  чем к  своей физической оболочке)
может передать внешнему мозгу  ощущения вещей чисто духовных
или  нематериальных.   Следовательно,  передача  впечатлений
полудуховного  мозга, слышимых  им слов,  его чувств спящему
физическому    мозгу    внешнего    человека    зависит   от
чувствительности в  ментальной области его  внутреннего Эго.
Чем более развиты духовные способности последнего, тем легче
ему  разбудить   спящие  полушария,  тем   проще  вызвать  к
деятельности  нервные  узлы  и  мозговые  клетки  и передать
физическому мозгу (всегда  абсолютно бездеятельному во время
глубокого   сна)   воспринимаемые   им   живые   картины.  У
чувственных,  неодухотворенных людей,  образ жизни, животные
привычки  и страсти  которых совершенно  разобщили их  пятый
принцип, или  животное, астральное Эго с  их высшей духовной
душой, так же  как и у тех, тяжелый  физический труд которых
настолько истощил  их материальное тело,  что они постепенно
стали невосприимчивы к голосу  своей астральной души в обоих
случаях во время сна мозг остается в состоянии полной анемии
или  полной пассивности.  Такие люди  если и  видят сны,  то
очень  редко.  Когда  приближается  время  пробуждения и сон
становится   легче,   первые,   в   результате   психических
изменений,  могут  видеть  сны,  в  создании  которых высший
интеллект не принимает никакого  участия; их полусонный мозг
наполняется  картинами,  которые   являются  лишь  туманными
отображениями их  привычек и поступков в  жизни. У вторых же
(если  только  они  не  захвачены  какой-либо исключительной
идеей) их неусыпный инстинкт  деятельных привычек не дает им
задержаться в этом состоянии  полусна, в котором, как только
сознание   начинает   возвращаться,   появляются   различные
видения, но  люди тут же просыпаются.  С другой стороны, чем
более духовен человек, чем живее его воображение, тем больше
у него возможностей воспринять впечатления, передаваемые ему
его  всевидящим, недремлющим  Эго. Его  духовные чувства, не
встречая   препятствий   от   чувств   физических,  как  это
происходит  на  материальном   плане,  находятся  в  близком
контакте с  высшим духовным принципом. Этот  принцип (хотя и
является    почти    бессознательной    частью    совершенно
бессознательного,  ибо  совершенно  нематериального Абсолюта
<Мы,  конечно  же,  не   сможем  в  рамках  короткой  статьи
полностью разъяснить эту  глубоко абстрактную, эзотерическую
доктрину.  Говорить,  что  Абсолютное  Сознание  не осознает
своего  сознания  (а  значит,  для  ограниченного интеллекта
человека должно быть Абсолютным Бессознанием) всё равно, что
говорить  о  квадратном  треугольнике.  Мы надеемся раскрыть
этот  вопрос  более  полно   в  ближайшей  статье  из  серии
Fragments   of   Occult   Truth   мы  дадим  удовлетворяющие
непредубежденных исследователей доказательства, что Абсолют,
или  Безусловный  и  Несвязанный  это  явная  фантастическая
абстракция и  выдумка, если не принять  в рассмотрение точку
зрения  и понятия  более образованных  пантеистов. Сделав же
это, мы  познаем Абсолют как  совокупность всех интеллектов,
как  объединение   всех  существований,  который   не  может
проявлять себя  иначе, как воссоединением  своих частей, так
как абсолютно  непознаваем и просто не  существует вне своих
проявлений    и   полностью    зависит   от    своих   вечно
взаимосвязанных   сил,   полностью   подчиняется   в   своем
существовании  Единому  Великому   Закону,  несущий  в  себе
возможности  всезнания, всемогущества  и вездесущности,  как
только  его  чистая  эманация  приходит  в соприкосновение с
чистой  ,  возвышенной  и  неощутимой  (для  нас)  материей,
передает присущие себе  способности чистому астральному Эго.
Причем степень наделения Эго этими качествами зависит именно
от его чистоты. Потому  высоко духовные люди могут наблюдать
видения  и  сны  не  только  когда  они  спят,  но  и в часы
бодрствования.    Это    очень    чувствительные   личности,
прирожденные ясновидящие, довольно неточно называемые сейчас
духовными  медиумами.   Это  название  не   делает  никакого
различия между субъективными провидцами и адептами теми, кто
сделал    себя   независимым    от   своих   физиологических
особенностей,  и  кто  полностью  подчинил внешнего человека
внутреннему.  Те  же,  кто   не  обладает  такими  духовными
возможностями,  могут  видеть   такие  сны  довольно  редко.
Точность  их  видений  зависит  от  силы  чувства провидца к
предмету наблюдений.
 
Наука бессильна  перед фактом подтверждения  некоторых снов,
как и перед многими другими неразрешимыми для нее загадками,
неразрешимость   которых  происходит   от  ее   собственного
упрямого  материализма, от  ее веками  лелеянной рутины. То,
что  человек двойственен,  что у  него есть  внутреннее Эго,
являющееся  реальным  человеком,  отличным  и независимым от
человека  внешнего  пропорционально  слабости  материального
тела, Эго, восприятие которого  проникает далеко за границы,
очерченные для физических чувств  человека; Эго, которое, по
крайней  мере, хоть  ненамного, но  переживает кончину своей
внешней оболочки,  даже если вся  жизнь была посвящена  злу,
вследствие чего  оно не сможет  достичь совершенного слияния
со  своим высшим  духовным Я,  т. е.  соединения с ним своей
индивидуальности   (личность  в   таком  случае   постепенно
растворяется)  также  как  и  свидетельства и доказательства
миллионов людей, дошедшие к нам сквозь тысячелетия благодаря
трудам сотен  образованнейших людей, этих  истинных светочей
науки  все   эти  доказательства  объявляются   чепухой.  За
исключением   горсточки   научных   авторитетов,  окруженных
карканьем скептиков,  ничего не видевших, но,  тем не менее,
присваивающих  себе право  все отрицать,  весь остальной мир
называется гигантским  сумасшедшим домом! И в  нем даже есть
специальное отделение. Оно приготовлено для тех, кто доказал
глубину своего рассудка и все же должен смириться со званием
самозванца и лжеца.
 
Может  материалистическая  наука  столь  досконально изучила
феномен снов, что в этом плане ей больше и нечего познавать,
раз она говорит в  таком авторитетном тоне? Ничуть. Конечно,
проявление  феномена чувства  и воли,  рассудка и  инстинкта
происходит  с помощью  нервных центров,  главным из  которых
является мозг. Вещество,  при посредстве которого происходит
вся  эта  деятельность,  имеет  две  структуры:  пористую  и
волокнистую, из  которых последняя служит  лишь для передачи
сигналов к  пористому веществу или  от него.
 
 И  все же, даже когда  эта  физиологическая  работа  определена 
наукой  и разделена  на три функции: моторную, сенситивную  и
коннективную,  загадочная  деятельность  интеллекта остается
столь  же   таинственной,  как  и   во  времена  Гиппократа.
Предположение   науки,  что   может  существовать  четвертая
функция, связанная с мышлением,  нисколько не разрешает этой
проблемы; наука бессильна пролить хоть малейший луч света на
эту непостижимую тайну. И она  не постигнет ее никогда, если
ученые не примут доктрину Двойственности человека.
 


Наблюдение ауры при помощи
цветных фильтров
 
Время от времени, в связи с различными причинами, замечают, что теософия не привлекает того внимания лидеров научного мира, которого заслуживает. Возможно, одна их наиболее важных причин этого заключается в том, что истины, на которых базируется теософическое мировоззрение, не могут быть подтверждены более, чем немногими людьми, одарёнными особыми способностями к восприятию. Но ведь не следует и ожидать, что эти неподтверждённые заявления, исходящие от немногих людей, объявляющих, что они владеют неизвестными до сих пор силами, могут быть для современного человечества более, чем гипотезами. Но даже если немногие из этих гипотез смогут быть подтверждены в строгой научной форме, интерес и уважение к теософии может изрядно увеличиться.
Правда, периодически появляются слухи о том, что наука подтвердила положения того или иного учения. Источник таких слухов обычно находится в кругу посвящённых, но часто они являются преувеличенными или преждевременными. Часто случается, что кто-нибудь заявляет, что сделал открытие или подтвердил что-либо экспериментальным путём, но оказывается, что эксперимент не выдерживает проверки на чистоту и поэтому такие открытия не имеют к науке отношения. Следует всегда помнить, случаи наблюдения или даже фотографирования таких вещей, как аура, мыслеформы или чего-либо ещё в этом роде, ничего не подтверждают. Такие фотографии при особенно благоприятных условиях действительно могут быть сделаны, но они могут представлять лишь предмет для любопытства, не имея при этом никакой реальной ценности для доказательства. Нет ничего проще, как искусственно изготовлять такие фотографии, по коей причине доверие к фотографии не может быть больше, чем к человеку, который её сделал. Только в том случае, когда один и тот же эксперимент может быть повторён в любое время любым сведущим человеком, он будет иметь какую-то научную ценность.
Так или иначе, все попытки, предпринятые с целью исследовать необъяснённые законы природы и скрытые способности человека на чистой научной основе представляют величайший интерес. Только для той области этих явлений, куда официальная наука уже проникла, можно ожидать, что истины теософии будут приняты в мире. Так или иначе, опыты д-ра Килнера, которые показали, что обычные неясновидящие люди могут увидеть ауру при помощи определённых фильтров, содержащих раствор голубого красителя, дицианина, привлекли внимание. Эти голубые фильтры использовались следующим образом: через более тёмный фильтр сначала смотрели против света в течение полминуты, после чего через более светлый фильтр или даже без него смотрели на подопытного, который находился перед чёрным экраном. Вокруг человека можно было наблюдать нечто вроде бело-голубого тумана. Этому туману в теософической литературе даётся название "аура здоровья".
Естественно, в связи с этим должен был возникнуть ряд вопросов. Например: В чём причина того, что это конкретное вещество, дицианин, обладает такими свойствами и можно ли использовать другие красители? Почему нельзя использовать любое голубое стекло? Какую связь имеет этот феномен с "одилом" барона Райхенбаха?
С целью разрешения этих и других вопросов, автор, в сотрудничестве с другими заинтересованными этим предметом, предпринял серию экспериментов, результаты которых были следующими.
Начнём с того, что необходимо было убедиться, что видна действительно аура, а не что-нибудь ещё. Мы нашли, что не можем видеть туман вокруг стула, куска белой бумаги или других безжизненных объектов, но видим его только вокруг живых существ. Далее, мы заметили, что это подверженно влиянию воли, как и указывал д-р Килнер. Наконец, мы убедились, что некоторые люди могут видеть это без помощи какого-либо рода фильтров точно также, как другие видят это с помощью таковых. Заключение, которое должно быть сделано, состоит в том, что дело не в оптической иллюзии, производимой фильтром.
К сожалению, в результате многократных опытов мы также нашли, что не каждый может видеть эту ауру. Некоторые видят нечто неопределённое, описываемое ими как неясный серо-белый дым вокруг головы и рук человека, или только думают, что возле тела тёмный фон кажется им светлее. Те, кто лучше видят, описывают феномен как бело-голубой туман, окружающий тело на равном расстоянии, которое колеблется от одного до трёх футов. Иногда цвет границы тумана описывался, как фиолетовый, и люди с хорошими психическими способностями видят ауру фиолетовой, более синей справа и более красной слева. Разделение ауры на полосы было определённо труднее заметить. Возле кожи можно было заметить более тёмную границу, такую, как можно видеть на иллюстрациях XXIV и XXV в "Человеке видимом и невидимом". Мы нашли, что большинство может так или иначе видеть ауру. Из двадцати двух человек, выносивших суждение, пятеро не могли определённо сказать, видели они что-нибудь, или нет, восемь не были уверены, было ли то, что они видели реальностью или плодом воображения, в то время как девять определённо сказали, что они видели отчётливо.
Как я уже упоминал, фильтры для этих опытов не являются необходимыми, и по этой причине для каждого желающего будет легко вынести собственное суждение. Единственное, что необходимо -- комната, освещение в которой можно точно регулировать и чёрный фон. Главное, чтобы освещение можно было отрегулировать так, чтобы комната была освещена не слишком ярко, но в то же время в ней не было темно -- должен быть полумрак, в котором можно только различить контуры рук и лица человека. Я убеждён, что около 50% из тех, кто попытается проделать опыт, смогут увидеть нечто вроде ауры.
 
ФИЛЬТРЫ
 
Мы экспериментировали не только с фильтрами д-ра Килнера, но и с большим количеством других фильтров всех возможных цветов и нашли, что дицианиновые фильтры, хотя они очень помогают некоторым людям, не являются абсолютно необходимыми и немного помогают лишь тем, кто видит неясно. Тем не менее, обычные голубые стёкла в этом отношении неравноценны, поскольку разные стёкла пропускают не только голубой, но разную смесь цветов, которая даёт в глазу впечатление голубого, и их трудно различить на глаз. Но если такой фильтр исследовать с помощью спектроскопа, пропускаемые цвета становятся легко различимы один от другого. Результаты спектроскопических исследований подтвердили, что фильтр, если он пригоден, кроме голубого, должен пропускать определённое количество красного света. Далее мы обнаружили, что принципиальное значение имеет поглощение фильтром жёлтых и красно-оранжевых лучей, а также ослабление части зелёных, при котором остаются в основном голубые и некоторые красные лучи, которые дают проходящему свету пурпурно-голубой оттенок. Все фильтры, удовлетворяющие этим условиям также хороши, как дицианиновые.
Кажется, это имеет некоторую связь с тем фактом, что когда ауру наблюдают через чисто голубое стекло или при голубом свете, или после того, как в течение нескольких минут посмотрят через голубое стекло на источник света, эффект получается отличный от получаемого при наблюдении через красное стекло или при красном свете. В первом случае она выглядит более компактной, подобно белому дыму, который постепенно сгущается вокруг человека. Во втором случае аура кажется более прозрачной, будто лучи приходят изо всех частей тела, особенно из кончиков пальцев. По всей видимости это показывает, что аура состоит на самом деле из двух аур примерно одинакового размера, которые представляются голубой и красной, несмотря на то, что смутное проявления феномена и трудность наблюдения не позволяют определить цвета. Д-ром Килнером было выдвинуто следующее объяснение: он предполагает, что использование фильтра вызывает некоторые изменения в светочувствительном пурпуре глаза, что позволяет наблюдателю воспринимать лучи, которые лежат за пределами видимого спектра.
 
УЛЬТРАФИОЛЕТОВЫЕ ЛУЧИ
 
Как известно, белый цвет состоит из набора цветов, из которых нормальный глаз может воспринимать небольшое их количество, лежащее в пределах октавы, имеющей семь цветов от красного до фиолетового. Мы не можем воспринимать свет с большей длиной волны, чем у красного, и с меньшей, чем у фиолетового, хотя существование такого света подтверждено различными путями, например, ультрафиолетовый вызывает следы на фотопластинке. Сейчас выдвинута теория, что эфирное ясновидение и возможность восприятия этих ультрафиолетовых лучей представляют собой то же самое.
Это объяснение кажется очень правдоподобным, и единственное его слабое место заключается в том, что оно вступает в противоречие с фактами -- и аура д-ра Килнера, и "одилический" свет барона Райхенбаха могут быть наблюдаемы через фильтр, который полностью поглощает ультрафиолетовые лучи. Аналогично, при помощи фильтра, который полностью поглощает инфракрасное излучение, но пропускает видимый свет, мы пришли к выводу, что оно также не является причиной этого. Гипотеза эта была усовершенствована, и считалось, что наблюдение этой ауры вызвано световыми колебаниями, лежащими даже за пределами ультрафиолетового диапазона -- это объясняло, почему до сих пор не удавалось ничего сфотографировать. Но те, кто высказывает такие предположения, видимо смутно понимают, о чём говорят, поскольку прозрачные ткани глаза прекращают пропускать свет, когда его длина волны становится меньше 3500A, стекло становится непрозрачным приблизительно при 3000A, солнечный спектр обрывается на 2930A по причине поглощающего действия земной атмосферы; поэтому для ультрафиолетового света с длиной волны менее 1900A даже тонкие слои воздуха становятся непрозрачными.
Поэтому мы должны принять, что эти ощущения вызывает обычный, но очень слабый свет, если конечно не предположить существования каких-то совсем новых лучей, подобных световым.
При этом я вовсе не отрицаю, что люди, обладающие особой чувствительностью, могут лучше видеть составляющие спектра за пределами ультрафиолетового и инфракрасного по сравнению с обычными людьми, но мне кажется, что наблюдение ауры с этим никак не связано.
 
ОДЕЖДА
 
Поскольку аура иногда кажется сильнее вокруг оголённых рук и головы, чем вокруг остального тела, покрытого одеждой, возникает вопрос -- не может ли одежда иметь какого-нибудь влияния на внешний вид ауры. С целью разрешить этот вопрос, был проделан следующий эксперимент. Перед чёрным фоном на нитке была вешалась перчатка, и никакой ауры вокруг неё не обнаруживалось. Потом кто-нибудь надевал перчатку. Наблюдалось явное уменьшение ауры вокруг руки, на которую была надета перчатка. Но скоро уже можно было заметить, как как аура начинала принимать свою прежнюю форму, и через несколько минут она становилась почти такой же величины, как вокруг голой руки. Когда перчатку быстро снимали, то вокруг неё можно было видеть лёгкую ауру, которая впрочем, скоро исчезала.
Поэтому можно думать, что одежда и вещи, которые контактировали с телом, становятся заряженными некой эманацией последнего, не навсегда, конечно, но на некоторое время. После того, как объект заряжается этой эманацией, она излучается в окружающую среду.
 
"ОДИЛИЧЕСКИЙ" СВЕТ
 
Наконец, остаётся решить, какое отношение аура имеет к "одилическому" свету барона Райхенбаха. Этот барон, который жил в середине XIX столетия, открыл, что чувствительные люди могут в темноте видеть слабый свет, исходящий из металлов, магнитов, человеческих рук и т. д. Здесь заметно важное различие между "одилом" барона Райхенбаха, который требует абсолютной темноты для наблюдения и экспериментом д-ра Килнера, при котором необходимо определённое освещение, хотя и очень слабое. Далее, гораздо больше тех людей, что могут видеть ауру, чем тех которые могут наблюдать "одилический" свет. Из двадцати двух человек, с которыми я экспериментировал, я нашёл только троих, способных видеть последний. Более того, фильтры д-ра Килнера не помогают видеть "одилический" свет, напротив, они скорей мешают; и далее, он определённо отличается по внешнему виду от ауры при наблюдении их людьми, которые не обладают повышенной чувствительностью или способностью к ясновидению. "Одилический" свет проявляется обычно как в большей или меньшей степени светящиеся пятна, например вокруг кончиков пальцев, глаз, солнечного сплетения и т. п., но не представляет сплошной ауры, окружающей тело на некотором расстоянии, за исключением тех случаев, когда более люди, обладающие способностью ясновидения, могут видеть это и на свету, и в темноте в форме цветной ауры, красной слева и голубой справа. Здесь следует помнить, что один и тот же феномен может проявляться разными способами, соответственно степени развития ясновидения у наблюдателя.
Эти феномены вовсе не являются недоступными для исследования официальной наукой, учитывая улучшение возможности их наблюдения тем или иным путём, так чтобы любой мог наблюдать их, или так, чтобы они могли быть сфотографированы в любое время.
 
 Здесь нужно провести границу между теми мирами, где воля может непосредственно влиять на положение дел, и теми, где есть уверенность, что сознание может работать независимо от физического тела. Но несмотря на это, можно предвидеть, что такое открытие имело бы огромную важность для медицинской науки, если это есть то самое эфирное тело, которое сохраняет здоровье в физическом теле, предотвращая своей деятельностью его разрушение -- возможность контролировать процессы и изменения в эфирном теле здесь была бы весьма полезной. Кажется, д-р Килнер придерживается того же мнения. Но всем этим можно будет воспользоваться только в случае, если по меньшей мере 90% наблюдателей смогут видеть это, а не около 50%, или будет найден новый, свободный от недостатков метод, позволяющий делать видимыми эфирные тела и ауры.




Автор: Михаил Мчедлов  (24.12.2002)

Материал подготовлен на основе
статьи директора исследовательского
центра "Религия в современном
обществе" Российского независимого
института социальных и национальных
проблем (РНИСиНП). Статья написана
по результатам всероссийского социологического исследования "Россияне о судьбах России в XX веке и
о своих надеждах на XXI век" и опубликована полностью
в "НГ религии" 17 мая 2000 года.
 
 
Вера России в зеркале статистики

Новый тип верующего.

В современной России отсутствие у многих верующих цельного, внутренне непротиворечивого религиозного мировоззрения, а тем более фанатичной веры, парадоксальным образом сочетается с повышением роли религии в разных сферах личной и общественной жизни. Исследование показало необходимость отказа от существовавшего еще недавно стереотипа о том, что верующие в своем большинстве - это политически инертная и социально пассивная масса пенсионеров и домохозяек, далекая от проблем, волнующих общество, избегающих политической активности. К началу XXI века сформировался новый тип верующего, молодого и среднего возраста (около 80% от общего числа верующих) со средним и высшим образованием (85%), участвующего в общественном производстве (рабочих - 27,8%, ИТР - 5,3%, гуманитарная интеллигенция - 3,6%, работники государственной торговли, сферы услуг, транспорта, связи - 4,8%, служащие - 4,5%, предприниматели - 2,7%, жители села - 25,2 процента, военнослужащие и сотрудники МВД - 2,4%, пенсионеры городские - 17,4%, студенты - 2,8%, безработные - 3,5%).


Социальная роль церкви.

Образовавшийся в России идейный вакуум, после отказа от тех идеалов и ценностей, которыми три четверти XX века руководствовалось общество, все еще не удается заполнить сколько-нибудь целостной системой идей и ценностей светского характера, понятной народу и принятой им, способной увлечь и обнадежить людей. В этих условиях многие связывают свои надежды с традиционными религиозными организациями, видя в них силу, призванную способствовать решению в патриотическом духе стоящих перед обществом задач. Дает о себе знать и историческая память народа, запечатлевшая патриотическую деятельность церкви в прошлые кризисные и переломные периоды (формирование российского государства, освобождение от монгольского ига, Первая мировая и Вторая Отечественная войны).
Показательно, что респонденты подходят к оценке социальной роли церкви весьма осознанно, исторически конкретно. В ответах на вопрос, "какие социальные силы, общественные и государственные институты играли наиболее важную роль в жизни России в XX веке и какие должны сыграть эту роль в XXI?", разница в оценке социальной значимости роли церкви в минувшем и наступившем веках выросла в четыре раза, что, как известно, соответствует историческим реалиям.
Говоря о моральном и социальном авторитете церкви, важно обратить внимание и на другую тенденцию. Респонденты, в том числе верующие, отвергают клерикальную модель развития общества. Идея очищения общества через православную веру, солидарно отвергнутая мусульманами и неверующими, получила поддержку лишь у 8,2% православных.


Осмотрительная толерантность.

Определенный ажиотаж в религиозно-культурной жизни современной России вызывает энергичное вторжение в духовную жизнь российских граждан зарубежных религиозных и псевдорелигиозных объединений, обладающих огромными финансовыми возможностями, появление многих новых религиозных культов и движений не только чужеземного - западного или восточного, но и отечественного происхождения. Их активная прозелитическая деятельность, противостояние в ряде случаев традиционным для России конфессиям, реальные или мнимые незаконные действия - все это стало предметом широкого обсуждения в конфессиональных кругах, светских средствах массовой информации, среди широкой общественности. В таких условиях отношение к новым религиозным культам и движениям становится показателем толерантности, уровня гражданско-правовой культуры, преданности традиционной вере.
Категорическую убежденность в том, что в России могут существовать только традиционные религии (христианство, ислам, иудаизм, буддизм и другие) почти в равной мере выразили верующие православные и мусульмане (34,6 и 14,5%). Эту позицию разделяют 21,8% неверующих. Сходный удельный вес и у позиции, допускающей полное равноправие всех религий, за исключением сект, которые посягают на достоинство, права и свободы личности. Этой позиции придерживаются 32,7% православных, 32,8% мусульман и 35,3% неверующих. Положение о том, что в России могут распространяться любые религии, но приоритет должны получить традиционные, отображено в той или иной форме в некоторых законодательных актах, принятых в центре и регионах России. Оно получило значительно меньшую поддержку и среди верующих (17,9% православных, 13,8% мусульман) и среди неверующих (15,1%). Не воспринимает абсолютное большинство всех мировоззренческих групп населения и возможность распространения любых религий; подобную гипотезу готово поддержать лишь 4,2% православных, 5,2% мусульман, 8,9% неверующих. Таким образом, при всем плюрализме мнений о возможных вариантах распространения различных религиозных течений, в том числе новых культов и движений, преобладающими для российского общества являются тенденции одновременной поддержки и традиции, и терпимости. Данную философию можно назвать осмотрительной толерантностью.


Религиозная самоидентификация россиян.

По материалам сайта "Государство и религия в России" www.state-religion.ru
В августе 2001 года независимый исследовательский центр РОМИР провел очередное исследование общественного мнения, посвященное религиозной самоидентификации россиян. В опросе приняли участие 2 тыс. человек. Он показал, что наиболее распространенной в России религией является православие. Православными себя считают 73,6% респондентов, 4% опрошенных заявили о своей приверженности к исламу, менее двух процентов респондентов относят себя к другим религиозным конфессиям. Атеистами себя назвали 18,5% участников опроса, и лишь 2,3% респондентов затруднилась с религиозной самоидентификацией.
Рассмотрение социально-демографических характеристик респондентов выявляет следующие особенности: среди православных заметно преобладание женщин (60,4%), а среди атеистов - мужчин (66,5%). Среди атеистов несколько больше респондентов с высшим и неполным высшим образованием, чем в среднем по выборке.
Однако религиозная карта современного российского общества не так однозначна и определенна, как представляется на первый взгляд. Исследование показало нечеткость и размытость в массовом сознании религиозных дефиниций. Так, среди респондентов, заявивших о своей принадлежности к православию, только 51,3% опрошенных верят в существование Бога, еще 26,1% православных респондентов верят в существование высшей силы, духа, разума. 5,2% опрошенных заявили о своем неверии в существование Бога, а 17,4% православных участников опроса затруднились с ответом. С другой стороны, 27% респондентов, считающих себя атеистами, верят в существование Бога, высшей силы, высшего духа, разума и т.д.; только 43,5% атеистов твердо уверены, что Бога не существует, а 29,4% затруднились с ответом на вопрос. Несколько иная ситуация с мусульманами: 75,6% респондентов, относящих себя к исламу, верят в Бога. В высшую силу, духа и т.д. верят 16,7% опрошенных. Затруднились с ответом в этой группе - 7,7% респондентов. Таким образом, по главному вопросу религии - отношению к предмету веры - среди респондентов, объявляющих о принадлежности к той или иной религии, нет четкого понимания даже основных положений религиозной доктрины.
Отвечая на вопрос "Как Вы считаете, существует ли только одна истинная религия, или истина содержится во многих религиях, или ни в одной религии нет истины?", только 29,6 % респондентов, считающих себя православными, уверены в том, что истина содержится лишь в одной религии, большинство же (43,9%) считают, что истина есть во многих религиях, 5,4% опрошенных считают, что ни в одной религии нет истины, а 21,2% респондентов данной группы затруднились с ответом. 7,6% атеистов сообщили, что истина содержится в одной религии, 19,2% - что истина есть во многих религиях, и лишь 38,1% опрошенных полагают, что ни в одной религии истины нет. Затруднились ответить 35,1% участников опроса.
Опираясь на приведенные данные, можно сделать вывод, что процесс формирования религиозного сознания россиян далек от завершения. Налицо интерес граждан к религии, стремление идентифицировать себя с определенной конфессией, но в тоже время объем религиозных знаний у большинства респондентов пока еще мал.
Только 3,6% респондентов посещают храм раз в неделю и чаще, 5,8% - раз в месяц. По большим религиозным праздникам ходят в церковь 20,3%, почти столько же - 23,3% - делают это раз в год и реже. 46,3% участников опроса признали, что практически никогда не посещают храм. Женщины проявляют большую склонность к регулярному посещению богослужений, чем мужчины. Среди тех, кто посещает храмы один раз в месяц и чаще, женщин почти в два раза больше, чем мужчин. Среди тех, кто посещает богослужения несколько раз в неделю, респонденты старшей возрастной группы (от 60 и выше) составляют 62,5%.
Из православных респондентов практически никогда не посещают храмы 35,2% опрошенных, большинство тех, кто посещает, делает это в основном по большим церковным праздникам (25,3%). Среди участников опроса, исповедующих ислам, чаще раза в неделю на богослужениях присутствуют 10,3%. При этом среди мусульман больше тех, кто практически никогда в храм не ходит (43,6%).
Таким образом, респондентов, не просто заявляющих о своей принадлежности к определенной конфессии, а действительно живущих религиозной жизнью, относительно немного - 9,4% от общего числа, считая тех, кто ходит в храм раз в месяц и чаще. Это говорит о том, что, хотя религия играет все большую роль в жизни граждан России, реальное число верующих пока относительно невелико. Стремление подавляющего большинства граждан России соотнести себя с какой-либо религиозной конфессией позволяет говорить о возможном увеличении числа реально верующих в будущем, что, помимо прочего, приведет к усилению роли в социально-политической жизни страны религиозных организаций и прежде всего - Русской Православной церкви.


Доверие церкви.

По материалам сайта www.wciom.ru
В ходе опроса, проведенного ВЦИОМ в сентябре 2002 года, респондентам предлагалось по 5-бальной шкале оценить степень доверия политическим и социальным институтам в том, что они заботятся об интересах граждан.
      
Президент                4,70
Церковь                4,00
Армия                3,57
Государственное телевидение        3,47
Председатель правительства         3,38
Газеты                3,21
Коммерческое телевидение            3,10
Судебные органы                2,90
Профсоюзы                2,64
Госдума РФ                2,58
Милиция                2,57
Партии                2,34

(в опросе участвовали 1600 человек)


Церковь и школа.

По материалам Информационно-аналитического ежемесячного бюллетеня РОМИР, сайта "Государство и религия в России"
В августе 2001 года РОМИР провел опрос, в ходе которого респондентам предлагалось ответить, допустима ли в школе деятельность религиозных организаций?

Только для преподавания религиозных дисциплин        41,3%
Допустима любая деятельность в школе                16,9%
Совершенно недопустима                30,8%
Затруднились сформулировать свое мнение                11%

(в опросе участвовало 2000 человек)


В апреле 2002 года Группа компаний Monitoring.ru провела опрос с целью выявить отношение жителей Москвы к введению в программу средней школы предмета "Закон Божий".

Поддерживают                59%
Не поддерживают                21%
Безразлично относятся к этому вопросу     15%
Не имеют своего мнения на этот счет          5%

(в опросе участвовали 600 человек)


Религиозные организации Москвы.

По данным столичной мэрии, в Москве официально зарегистрировано около 900 религиозных объединений и организаций, более 40 различных конфессий и религиозных направлений, а также свыше 150 религиозно-общественных и культурно-религиозных организаций. Самым крупным религиозным объединением является Русская Православная церковь (Московский Патриархат), в ведении которой находятся около 500 объединений и организаций, 532 православных храма и часовни.

Религиозные объединения                Кол-во         Культовые помещения

Старообрядческие православные          8               13 храмов и часовен
Исламские                25               6 мечетей
Иудаистские                15                5 синагог
Буддистские                16               4
Католические                12               2 храма
Лютеранские                10               3 храма
Протестантские                ок. 260           38 молитвенных домов

Кроме того, в Москве существует еще около 15 других религиозных направлений.

 
 
 Сегодня в столице действуют 45 религиозных центров, 10 духовных учебных заведений, 9 монастырей.

 


Всемирное Белое Братство
 
 
ЖИЗНЬ БРАТСКОГО ЦЕНТРА
 
РАБОТА СОЗНАНИЯ И СВЕТА
 
Учитель Омраам Микаэль Айванхов не так много прочитал лекций, специально посвященных вопросам проведения собраний или формам управления группой, центром или братской ассоциацией. Но с помощью его учения и многочисленных советов, которые в нем даются, мы можем понять, какая требуется от нас
работа и какие материальные, психологические и духовные условия необходимы
для выполнения этой работы.
 
ПИРАМИДА СВЕТА
 
Зачем нам нужны братские центры? Каждое утро, когда мы поем, медитируем, молимся, мы посылаем во вселенную светящиеся лучи, которые воспринимаются высшими сферами. Их жители радуются, знакомятся с вами, вы становитесь гражданами высшего мира. Очаги света необходимы, потому что они являются связью между Царством Небесным и Землей. Именно эти светящиеся, расположенные во всем мире центры, поддерживают души людей, питают их радостью и счастьем. Если бы их не было, что происходило бы на Земле?
Такие центры являются живыми каналами, через которые идут божественные благословения, эти божественные благословения человек через посредство посвященческих центров широко распространяются во всем мире, благодаря чему их получают даже те, кто не участвовал в этой работе. Самая большая слава, которую можно только пожелать,--это помогать этой работе, делать так, чтобы другие получали пользу от наших усилий. Никогда не забывайте об этом. Если вы хотите помочь вашей стране, вашему материку, всему миру, вы должны сделать все, чтобы стать каналом, проводником, средством, посредником, связью, которая соединила бы Небо с землей. В действительности посвященческий центр, полный жизни и света--это вершина горы, которая соединяет землю с Небом. Когда мы поем с любовью и полнотой, над нами образуется удивительная пирамида, пирамида света, вершина которой касается Неба. С этой вершины на всю страну начинают струиться живые и благотворные силы.
Начинаете вы улавливать важность вашей роли в жизни для вашей страны и для мира?
Омраам Микаэль Айванхов.
Отрывок из лекции от 8 апреля 1947 года, озаглавленный "Пирамида света".

 
ПРОГУЛКИ ПО БРАТСКОМУ ЦЕНТРУ
 
ВХОДНАЯ ДВЕРЬ
 
Прежде, чем войти в братский центр, мы должны себе напомнить, что мы входим в дом Учителя. Следовательно, каждый должен подготовиться к тому, чтобы представиться ему и всем светлым существам, работающим с ним. И нужно оставить "за порогом" все наши земные проблемы, наши заботы тяжести, чтобы войти свободными, открытыми истине, атмосфере и мудрости, с которыми Учитель пришел к нам. Поговорите с уважением с духами, которые стерегут вход, поблагодарите Небо за предоставленную возможность объединиться, затем входите в центр, принося с собой как подарок всю вашу братскую любовь.
 
ПЕРЕД НАЧАЛОМ СОБРАНИЯ.
 
Итак, мы встречаемся с братьями и сестрами, которые уже пришли, которые подготавливают зал или готовят еду, которые сами внутренне также готовятся... Опять напомним себе, что мы в гостях у Учителя, будем избегать пустых и будничных разговоров, сознательно подготовимся к собранию, гармонизируясь с другими братьями и сестрами. Чтобы создать соответствующую атмосферу, можно поставить специально подобранную музыку. Если братский центр не очень большой, то сразу же после собрания можно организовать продажу книг, раздачу материала или информации.
Стоит ли обсуждать с ответственными лицами вопросы деликатного плана? Оставим их в покое до собрания. Не будем нагружать их этими заботами перед встречей, может быть мы получим совет или ответы на самой лекции?
 
ЗАЛ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ СОБРАНИЯ.
 
Это сердце братского центра, самое святое место. где совершается самая важная работа, где мы связаны с Учителем, со светящимися духами, где каждый должен стараться укрепляться к божественному миру. Когда место братского центра будет определено, надо внимательно следить, чтобы туда не заходили без всякого повода, так как это место предназначено для духовной работы. Желательно было бы избегать в этом зале обсуждений материального плана, разговоров с лицами, чуждыми Учению, но там можно организовать обеды и репетиции песен.
Стены зала окрашиваются в светлые тона, убранство скромное. Учитель рекомендовал повесить символические картины, также занавески (эфирное тело зала) и плотные шторы более яркого цвета. Расположить помещение, если это возможно, с видом на восток.
Перед началом собрания пусть все побудут несколько минут в молчании.
 
ПРОВЕДЕНИЕ СОБРАНИЯ.
 
Лица, избранные за свои достоинства ответственными за проведение собраний, должны прежде всего стать посредниками, они как бы восседают на "месте" Учителя и служат его делу. К выполнению такой задачи следует подготовиться. Объединению в их работе способствуют регулярные собрания и встречи. Это значит, что собранием руководит не какое-то конкретное лицо
X или Y, а Небо, которое действует через группу ответственных.
ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ: собрание начинается в назначенное время. Как при всяких важных встречах, каждый должен считать своим долгом прийти вовремя, не беспокоя коллектив своим поздним приходом. Телефон лучше отключить, чтобы все внимание было сосредоточено на проведении собрания.
 
ХОД СОБРАНИЯ.
 
В течение 47 лет Учитель читал нам лекции и разделял с нами трапезу. Нужно отметить, что он всегда вел собрания просто и нас просил придерживаться этого, хотя иногда ему и приходилось, в зависимости от обстоятельств, кое-что изменять. Все братства мира придерживаются одного порядка проведения собрания:
--Начало собрания посвящается моменту медитации и гармонизации. Чтобы успокоить того, кто еще в возбуждении или занят своими заботами. Длительность проведения таких моментов зависит от участников: если присутствуют новые лица, то стараются не проводить длительных медитаций. Это момент работы со светом, с духовным лазером.
--"Когда вы молитесь, просите только свет, свет, еще раз свет... Это самое родное, возвышенное, самое ценное, он является самым действенным орудием защиты, это сила всех сил. Каким бы ни было ваше состояние, излучайте свет, пошлите луч света в свою голову, в свое сердце.
Свет, созерцайте его, чувствуйте его, сконцентрируйте свою мысль на нем и действуйте с его помощью! Когда кому-нибудь тяжело, посмотрите на него со светом, представляя, что из ваших глаз выходят лучи, которые проникнут в него и вылечат его. Ученики Всемирного Белого Братства должны начать пользоваться светом и сознательно работать с ним".
--Затем следует всем вместе спеть несколько песен. Песни выбирает ответственный за собрание, учитывая способности присутствующих (но это не самый подходящий момент, чтобы исправлять песни или делать замечания в случае ошибки). Учитель предполагал спеть как минимум 3 песни, но часто бывало и больше... иногда до 6--8 в зависимости от условий и аудитории. После каждой песни следует короткая медитация. В Братстве мы иногда читаем все вместе ту или другую формулу или молитву, приводимые в книгах. можно также прочитать мысли на каждый день или любую другую мысль, подходящую к теме избранной лекции.
"Когда вы поете, вы очищаетесь, вы облегчаете и разрушаете вашу карму, вы вводите порядок, гармонию и свет в свое внутреннее существо. Используйте пение и музыку, чтобы связаться с божественным миром".
--Затем слушают лекцию Учителя. Очень важно на каждом собрании слушать голос Учителя, будь то на пленку или в видео-записи, его вибрации, его динамизм, для того, чтобы каждый мог познакомиться с ним,   привыкнуть его понимать.
 
Следует заранее, если возможно, приготовить синхронный перевод, и человек, который будет переводить, с самого начала займет соответствующее место (вообще во время собрания следует стараться не ходить с места на место). Если же предусматривается чтение перевода лекций, то следует избегать слишком длинных текстов. В случае необходимости можно между двумя частями текста спеть какую-нибудь песню, послушать небольшой отрывок из записанных на пленку лекций и посланий Учителя. Закончить собрание пением и короткой медитацией.
ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ: ни ответственный за собрание, ни тем более другие присутствующие не делают личных комментариев по поводу содержания лекций. Объяснения можно дать в другое время. Если условия это позволяют, то конференцию можно слушать до или после обеда.
 
ПОСЛЕ СОБРАНИЯ.
 
Учитель всегда настаивал на богатствах, которые льются на братьев и сестер во время собраний. Он просил, чтобы каждый осознавал это в себе и каждый сознательно берег в себе эти сокровища, не растрачивая их в пустой болтовне сразу же после окончания собрания. Следовательно, научимся сохранять это святое отношение, продолжим дневную деятельность в гармонии, связавшись с Небом. Все виды труда: мытье посуды, уборка помещения, распределение информации или продажа книг--все будет проходить в этой гармонии, с желанием сохранить полученные богатства.
 
ЕДА.
 
Во многих трудах Учителя говорится о йоге питания и нет необходимости распространяться на эту тему. Однако, чтобы создать благоприятную обстановку во время еды, важно рассказать новым братьям и сестрам, почему за столом нужно хранить молчание, в то же время ободрить их, если они что-то с шумом уронят или неожиданно рассмеются.
Такие обеды готовятся в особых условиях, поэтому поговорим немного о кухне.
 
КУХНЯ.
 
Йога питания начинается с приготовления еды, с создания атмосферы любви теми, кому поручено это делать. Поэтому, кухня--это тоже "предназначенное" священное место. Туда входят только те, кого пригласили участвовать в этой работе; тех, кто готовит еду, не беспокоят по личным вопросам, пусть они работают... они знают, что они должны делать.
Учитель советовал окрашивать стены кухни в розовый цвет и ценил, чтобы во время работы слушали песни, записанные на пленку.
 
МЕСТО ДЛЯ РАЗГОВОРОВ.
 
Прежде чем расстаться, желательно выпить вместе чашечку чая, поговорить о будущей работе группы, о центре, о других братствах... Было бы хорошо предусмотреть для этих встреч другое помещение, чтобы сохранить в комнате для собраний святую (чистую) атмосферу. Это место будет также очень полезным для другой работы группы: встреч с новыми людьми, занятий французским языком, организационными вопросами и т.д.
Прием новых людей--очень важная работа. Она выполняется с любовью, терпением и пониманием. Это возможность показать широту духа Учителя, который не хотел никого принуждать, и главной заботой которого всегда было предложить "пищу", соответствующую тем людям, которые приходили на встречу с ним.
 
БИБЛИОТЕКА.
 
Это одна из функций центра. Выдача книг для чтения позволяет получить доступ к богатствам Учения даже самым малообеспеченным. Поскольку в распоряжение предоставляется несколько комплектов книг, то библиотекой занимается ответственный, он сообщает информацию и дает советы.
 
 
ДРУГИЕ ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ БРАТСТВА.
 
Чтобы развивать контакты и поддерживать внутреннюю работу, следует организовать другие встречи и другую деятельность.
 
РУКОВОДСТВО ЦЕНТРОМ.
 
Для того, чтобы центр функционировал в гармонии, у него должна быть "голова", это значит, что несколько братьев и сестер из числа наиболее опытных и принятых всеми, будут посвящать часть времени для организации всей материальной, финансовой, административной и духовной деятельности центра. Они в нем станут ответственными. Для того, чтобы работа во время собрания в конце недели проходила в гармонии, нужно организовать и заботливо предусмотреть каждый момент собрания: выделить ответственных за проведение собрания, за приготовление еды, уборку помещения, встречу новеньких и т.д.
 
 
Преимущественно именно так происходит работа маленькой группы, которая собирается регулярно, обсуждает различные вопросы и распределяет поручения.
Но прежде всего ответственные должны подняться как можно выше и следить, чтобы в них не переставал бить источник.
"Возьмите за модель текущий источник, чтобы никогда не засорять тот источник, который находится в вас. Там, где течет источник, растут деревья, расцветают цветы, поют птицы... вся природа радуется. Источник жизни--это божественная любовь, всемогущественная любовь, которая рождает все вдохновения, всякую радость, много радости.
Думайте каждый день, как заставить струиться ваш источник".
 
 


 
Акимов А.Е.  -  директор Международного
института теоретической и прикладной
физики. г. Москва.  Газета "Чистый мир" .
 
Вскоре пройдут испытания
летающей тарелки
 
   
  История науки  убедительно  показывает,  что  старые представления всегда оказывают отчаянное сопротивление новым  теориям  или  открытиям.  Например Генрих Герц, создатель генераторов электромагнитных колебаний, отрицал возможность использования электромагнитных волн для передачи информации. Нильс Бор, предложив квантовую модель атома, сомневался в возможности его расщепления.
 
  Поэтому мы понимали: сопротивление старой научной среды не даст нам работать, если мы попытаемся работать в ее рамках. и постарались найти обходные пути. В 1987 году нам удалось,  получив разрешительную резолюцию Н.И.Рыжкова, приступить к организации собственного направления исследований.
 
  Мы начали  экспериментировать  с торсионным полем,  порождаемым вращением тел. Оно не рассматривалось в традиционной физике.  Единица этого поля спин - вращательный момент.
 
  Нами выявлены такие свойства торсионного поля:
 
  - оно не ослабляется расстоянием и средой;
 
  - мгновенно распространяется в пространстве;
 
  - одноименные элементы в торсионном поле притягиваются, разноименные -
    отталкиваются;
 
  - спин влияет на спин;
 
  - поле имеет эффект спиновой памяти.
 
  Но главное - торсионное поле может воздействовать на материальные объекты без обмена энергией!
 
  Нами создан генератор торсионного поля.
  В НПО "Энергия" вскоре должна  быть  испытана  первая  летающая  тарелка. Принцип ее  движителя совершенно нов - отсутствует использование реактивной тяги. в случае успешных испытаний, существует реальная перспектива перевода всего транспорта - автомобилей,  поездов и т.д. на новую основу,без использования двигателя внутреннего сгорания.
 
  Мы открыли, что любая фотография, кроме видимого, содержит также спиновое изображение. Попытка видеть его привела к интересному результату - полученная картинка оказалась далеко выходящей за границы фотоснимка.
  Также мы убедились, что по одной фотографии земной поверхности, сфотографированной со спутника, можно увидеть все полезные ископаемые в недрах Земли.
 
  Проведены первые  успешные опыты по передаче информации с помощью генератора торсионного поля.  Перспектива:  мгновенная связь на любые расстояния с ничтожными затратами энергии.
 
 
 
Ведутся успешные опыты по использованию энергии пространства.  Физический вакуум - неисчерпаемый источник энергии.
  Эти достижения в комплексе с новым представлением о мире,  в  котором  мы живем, помогли  нам  понять,  почему  же многие источники предвещают России глобальную роль в начале эпохи Водолея. Читая такие пророчества у Нострадамуса или в "Космогонической концепции Розенкрейцеров" Макса Генделя, мы недоумевали, так как не видели вокруг предпосылок для их исполнения.
  И вдруг,  неожиданно, овладев приоритетом в новейших технологиях, обнаружили, что находимся на пороге исторического прорыва в будущее человечества.
 




 Из сборника В. Логинова  "Гиперборейская Вера Русов"
 
Гиперборейская Вера Русов
 
Есть древнее тайное учение, такого   
же возраста, как человеческий род;   
оно передается из уст в уста и до наших дней,   
но лишь немногие знают это.   
 
 
 
        ПРЕДИСЛОВИЕ
 
        Все эзотерические системы, стоящие такого названия, есть вариации на одну тему. Серьезный исследователь мистического наследия человечества наверняка согласится с этим. Спорят время только о том, какая из вариаций представ-ляет первоисток всех прочих. Но и на этом ристалище постепенно перестают ломать копья. "Братья" начинают осознавать, что ни один из них не годится на роль "отца" другим "братьям". Это хорошо, что времена ментального газавата (священной войны за веру), по-видимому, проходят…
        Однако тут ожидает следующий тупик. Похоже, менталитет землян готов просто перемешать все существующие учения в некоторое одно - чтобы никому не было обидно. Или же в считанные исторические мгновения сочинить нечто новое. То и другое окончательно похоронит надежду прозреть Исток. Такой финал был бы весьма печален. В смысле мистических учений за два последних тысячелетия проделан большой путь от помрачения к ясности. Этого не сказать , правда, о понимании глубинной сути систем народами. Большинство человечества остается прохладным к усилиям посвященных. А меньшинство - сторонники этих усилий - наоборот, сверх ме-ры усердны в проведении в жизнь истин, не до конца понятых ими самими. Будь иначе, на рубеже третьего тысячелетия мы приблизились бы уже к тому, чтобы перед нами предстал - в изначальном виде - Первоначальный Свет.
 
        Авторы этих строк убеждены: Первоначальный Свет - был и есть. Мы в этом не можем сомневаться хотя бы уже потому, что в нашем распоряжении - ключ, благодаря которому можно абсолютно ясно прочитывать скрытый смысл всякого эзотерического писания. Независимо от того, в какие времена и предста-вителем какой школы и какой богомировозренческой системы текст был напи-сан. Мы получили этот универсальный ключ благодаря посвящению в Астросо-фию - первую ступень учения Замкнутого Креста, именуемого иначе Северная Традиция. Принцип действия этого двенадцатиразрядного ключа и примеры его применения описывает книга одного из нас "Обруч Перерождений".
        Если универсальный ключ есть, следовательно, в истории Земли должен существовать и некоторый Праисток… изначальный Логос, который в настоя-щее время скрыт, но так сказать, "заложен глубоко в подсознании" всякой быв-шей или современной школы. Если один и тот же ключ подходит к любым зам-кам, значит, имелся их прототип, и поэтому в конструкции всех замков есть не-что принципиально общее. Разумеется, это соображение не является непосред-ственным доказательством бытия Праистока, но делает предположение о его существовании обоснованным.
        Было бы заманчиво получить непосредственное доказательство. Многие наболевшие вопросы оказались бы разрешимыми в случае, если бы у нас было достоверное знание о Системе, которая дала начало всем прочим.
 
        Первое.  Если бы Изначальный Свет вновь предстал в полной яркости, то никакая тьма не смогла бы уже успешно маскироваться под свет. Псевдодуховность разоблачала бы себя сама.
       Второе.  Искренние сторонники блага, принад-лежащие к разным школам, имея перед глазами Целое, легко сумели бы видеть, какую именно часть этого Целого представляет собой учение, посвященными которого они являются. Истины, отстаиваемые ими, тогда не только бы не разрушились, но, напротив, установившись в однозначное отношение к Полноте, впервые оказались бы до конца исполненными. И это была бы не плавка идей в каком-то общем тигле, наоборот, предельное акцентирование - конкретизация - каждого мистического положения, бывшего до того абстрактно-туманным, а теперь получающего возможность явиться как момент Целого. Таким образом, различные Традиции доброй воли прекратили бы, наконец, выяснение отноше-ний друг с другом и получили бы для своего сплочения на ментальном уровне исторически естественный Центр.
 
        Да, было бы желательно получить непосредственное доказательство. Но беда в том, сто от Истока и до нынешних дней прошло "космически" много времени! Когда заходит речь о десятках тысячелетий, вряд ли кто-либо из историков рискнет употребить не то что слово "доказательство", но даже и слово "факт"… Как правило, все, что находится за чертою тысячелетий (конечно, если это не какие-нибудь вполне осязаемые глиняные черепки), историк предпочитает обозначать словом "миф". Поэтому адепты Традиций, которые уходят глубоко в прошлое, могут лишь "рассказывать миф". И для непосвященного их слова будут всего лишь сказкой. Быть может, это и к лучшему. Язык мифа позволяет объять большее, нежели язык "фактов", каждый из которых все равно есть только фрагмент. Можно "накопать" сколько угодно фактов и забавляться, рекомбинируя их то этим, то иным образом. А вот какая мозаика была составлена из фрагментов - это все равно не известно в точности никому.
Мы можем рассказать только миф. Ну что же, мы рассказываем именно
миф, и пусть каждый извлекает из него то, что извлечь способен.
 
        Миф этот имеет три части:
 
        1.  Три Закона Пространства.
        2.  Гиперборея.
        3.  Война Гипербореи и Атлантиды.

 
 
        Часть первая
 
        ТРИ ЗАКОНА ПРОСТРАНСТВА
 
        Множащиеся альтернативы создают
        Пространство. Глубины соприкасаются.
        Мера соприкосновения есть Любовь.
 
 
        Средневековые космогонические трактаты иногда сопровождаются иллюстрацией: Земля, покоящаяся на трех китах. Или на трех слонах. Или на трех столбах. А то и на всем сразу - в виде трехступенчатой пирамиды. Тексты принадлежат разным авторам - иллюстрация повторяется. Как если бы это была оформительская виньетка, принятая для космологии.
        Изображение трех держащих перекочевало на пергаментные страницы с трактатов, гораздо более древних. Средневековые авторы не чурались античной мудрости. Адепты древнего мира приняли, в свою очередь, посвящение у древнейших. Цивилизация Праистока - о ней речь ниже - знала Три Закона Про-странства, которыми "стоит" Земля… И не только Земля, но эйдос - живое тело - всякой планеты Космоса. Это и нашло символическое отображение в трех китах, сделавшихся начиная с "просвещенного XVIII века мишенью для зубоскальства.
 
        Первое, о чем повествует Планетарный Миф Северной Традиции, это о Законах Пространства, составляющих триединую Формулу Творения, известную Древним. Самое появление на Земле цивилизации Древних, или цивилизации Праистока - ГИПЕРБОРЕИ, великого Полярного царства - невозможно понять, не познакомившись с этими Законами хотя бы в общих чертах. Для этого потребуется совершить небольшую экскурсию в область эзотерической философии. Не любящий подобные экскурсы читатель может пропустить этот раздел и сразу переходить к следующей главе. Он ничего не потеряет в дальнейшем, только для него останется непонятным, как вообще появилось на Земле Полярное царство.
 
        Итак, формулировка Первого Закона такова:
 
   Множащиеся альтернативы создают Пространство.
      
        Что же разумели под этим древние? Чтобы осознать это, зададимся "праздным" вопросом: откуда вообще взялось оно, Пространство? Что есть Пространство? Что есть Пространство? Мы так привыкли к Окружающей Протяженности… Тем не менее - в чем Начало. основание, смысл, вкладываемый Творцом в этот феномен Бытия? Пространство.. "из чего оно сделано"?
        Перескажем, что повествуют об этом Книги Замкнутого Креста - раритеты, подробное знакомство с которыми возможно лишь для прошедших специальный курс.
 
И на какое же огромное расстояние отнесен дух,
который выбирает из двух одно, по отношению
к духу, который выбирает из двух другое!
 
        Эти слова содержат концепцию развертывания Пространства, как понимает ее Учение. Ее можно передать в трех словах: расстояние создается выбором. Представим это наглядно, воспользуемся известной мифологемой.
        …По ветви Дерева скользит Змий, намеревающийся соблазнить Еву. Еще мгновение и вся Вселенная расщепляется! Теперь уже есть два мира. Есть Мир, где предприятие Искусителя потерпело фиаско. Но есть и Мир (очень хорошо нам известный), где Змий восторжествовал…
Как они далеки один от другого,  эти два Мира, не правда ли? Как небо и земля… Любопытно: когда мы хотим сказать, что не избираем какой-то вариант действий - часто прибегаем к словам: "Я далек от этого". Описывая же выбор, который мы намерены совершить, можно употребить выражение: "Я близок к тому, чтобы…". То  и другое есть пространственная метафора. Выбирая, мы "выбираем между…". "Между" - это Пространство.
Что наверху, то и внизу. И снаружи то, что внутри. Это утверждает Изумрудная Скрижаль Трисмегиста. Система Гипербореев, известная на Земле еще за двести веков до писаний Гермеса, утверждает это же самое. Внешнее - зеркало внутреннего. Пространство - это объективирование дистанции, которую ощущает Дух между двумя противоположными выборами.
        …Соблазнением Евы, как известно, дело не кончилось. У нее и у Адама ро-дились дети, Каин и Иавель. И вот уже тот же Змий, только теперь невидимый, подстрекает Каина совершить убийство. Вселенная вновь раскалывается. Теперь мы видим уже три Мира. Есть Мир, где Каин оказался стоек к искусу. Но есть и Мир…
        Так можно продолжать и дальше. Однако даже стеллаж размером с Солнечную систему едва ли вместит такую Библию. Скажем коротко. Вселенная представляет собой Океан Возможностей, или Океан Выборов. Вот эти альтернативы, стремительно - и постоянно вновь помножаясь на собственное умножение, - создают Пространство. Если добросовестно вообразить интенсивность процес-са, развертывающегося "помножаясь на собственное помножение", становится понятен термин современных физиков Большой Взрыв.
 
        Второй Закон  представляет симметричное дополнение Первого. Он есть как бы его обратная сторона. Они сопряжены как выдох и вдох, и это можно лучше почувствовать, если привести формулу Второго Закона не в отрыве от уже нам известного: множащиеся альтернативы создают Пространство, и тем не менее…
 
  Глубины соприкасаются.
 
        Вот, что говорит об этом учение Древних. Есть некое Измерение, в котором Глубина каждого из Миров представляет собой то самое, что и Глубина другого. Так, Глубина Луны представляет собой то же, что и Глубина Солнца… Это Измерение неведомо человеку. По крайней мере, в нынешнем состоянии его духа.
        Как правило, внимание наших современников рассеяно по поверхности текущих событий. Оно стремится зафиксировать факты и "схватить" конкретные практические приемы. Дело полезное, но, однако, чрезмерное пристрастие к нему отвлекает от истины еще более. Частным практическим приемам деятельности числа несть, и они все разные. Если попытаться усваивать их вне всякой связи друг с другом, от этого бесконечного хаотического разнообразия какбы рябит в глазах. Ментальное зрение затуманивается.
        Но если это зрение сфокусировать на уровне чуть более глубоком, чем поверхность явлений, открываются интересные вещи. У группы внешне разрозненных фактов обнаруживается единый корень. В основе разных приемов деятельности выявляется один базовый прием - алгоритм Усвоивший алгоритм "как по волшебству" может овладеть целым спектром конкретных навыков.
        Это лишь стартовый уровень - "чуть поглубже". Но и на нем, как видим, уже обнаруживается действие закона Глубин: различия есть поверхностное; чем глубже, тем больше сходства. У обнаруживающего это возрастают возможности. Что же открывается тем, которые обратились не чуть поглубже, но углублены в созерцание Самой Первоосновы? Предания разных Традиций едины в том, что сосредоточенный на таком созерцании обретает дар творить чудеса.
 
        Отцы Христианской Церкви, а также и мудрецы античности говорят: "Разум - это око души". Разум отличается от рассудка тем, что он есть инструмент исследования не поверхности, но Глубин. Человек имеет Глаза, которые, если устремлены в Глубины, позволяют видеть весь Космос как одно целое. Такого видения невозможно достичь без длительной дисциплины духа. Но, если оно достигнуто, восприятию открывается новое измерение бытия. Тогда многое в материальной Вселенной предстает лишь как оптико-понятийный обман.
        Так, Древние Странники рассматривали немыслимые расстояния между звездами лишь как результат известной поверхности восприятия. Ведь Миры, сделавшие альтернативный выбор и таким образом разнесенные, находятся, тем не менее, в соприкосновении как имеющие общий корень. Согласно непостижимым для человеческого рассудка (не Разума!) Правилам Измерения, точка Предельной Глубины Мира представляет собой то самое, что и весь Космос.
        Чтобы отличить эту точку от "просто глубины", то есть от геометрического центра планеты, с которым она совпадает, ее именуют точкой Альва. Это неземное слово. Оно забыто. Греческая альфа и иудейская алеф - знак магов - произошли именно от него.
        Древние хорошо знали, что Космос населен и что, используя точку Альва, те расы Космоса, которым открыты Правила Измерения, могут ступить, в принципе, на землю любого Мира.
 
         Третий Закон  Пространства представляет как бы равновесие Первого и Второго. Паузу, разделяющую выдох и вдох. Сохраним и теперь неразрывность формулировки. Для правильного восприятия Законов Пространства требуется постоянно чувствовать триединство его информационно-энергетической структуры. Глубины соприкасаются, но…
 
    Глубину самого Соприкосновения  диктует Мера Любви.
 
        Лишь раса, имеющая способность любить не меньшую, чем у коренного населения планеты, может беспрепятственно достигнуть ее поверхности. Все остальные встречают во время своего продвижения от точки Альва к поверхности планеты сопротивление Сил, которые представляют собой своего рода иммунную систему Мира. Силы Защиты могут проявить себя также и на поверхности, если способность любить подвергнется у пришельцев сильному вырождению. Однако в этом случае их действие может быть отвращено магией. Во время же самого пути, совершаемого "в обход" материи, действие Сил Защиты оказывается неотвратимым. Именно это действие разделяет все расы, которые приходят из Космоса, чтобы колонизировать планету, на три больших уровня.
        Так, существуют расы, способность любить у которых меньше в той или иной степени, чем у человека Земли. Такие расы не могут достичь поверхности. Чем меньше их способность к любви, тем меньше то расстояние, которое им позволяет пройти кверху от точки Альва сопротивление Сил.  Каждая из таких рас останавливается в продвижении на своем уровне. Причем уровень, заданный, посредством действия Сил Защиты, особенностями душевной организации существ данной расы , воспринимается этими существами как… собственно поверхность планеты! Как ни парадоксально кажется это нам.
 
        Поэтому некоторые такие расы вовсе и не подозревают о существовании Защитных Сил. Их экспедиция представляется им вполне завершенной. Во время их продвижения их восприятию открывалось лишь низлежащее. Они думают: мы завоевали себе "наилучший мир", успешно преодолев на пути к нему "миры монстров". Это впечатление еще более поддерживается тем, что на уровне, определяемом для каждой расы ее мерой любви, раса обретает способность увидеть небо. Конечно, небо предстает им не таким, каким его видим мы. Их горизонт сужен, цвет неба изменен, и, кроме этого, многие планеты и звезды для них невидимы. Но, главное, все вышележащие уровни вместе с их обитателями, а также и действительная поверхность планеты и даже сама материя, как ее знаем мы, оказываются для них - прозрачны. Ученые этих рас выявляют в опытах иные наборы фундаментальных физических констант, чем тот, который экспериментально установили мы. Таким образом, колонии разных рас образуют как бы систему концентрических сфер. Причем население каждой сферы убеждено, что планета Земля имеет радиус меньший, чем это известно нам. И степень, так сказать, "злобности" населения каждой конкретной сферы определяет, насколько меньший. (Случается, что и человек иногда может проникать в какой-либо из таких миров. Силой колдовства, например. Для этого колдун проделывает опасный эксперимент, как бы отождествляя свое богомировоззрение с таковым населяющих инфернальный мир тварей. Благодаря этому он оказывается способен видеть и "тамошнее" небо. Оттуда оно кажется и впрямь "с овчинку". Если путешественник по мирам недостаточно искусен в магии, он может и не найти путь обратно. Тогда он остается "по ту сторону" навсегда. Приятного в этом мало. Многие обитатели низлежащих миров предстают человеческому восприятию как чудовища.)
 
        Следующую группу рас представляют те, мера любви которых приблизительно совпадает со степенью способности любить, данной людям. Защитные Силы не препятствуют, им добраться до настоящей поверхности Земли, и они могут увидеть небо коренных жителей. Таких рас немного. Оставили след лишь две. Это альвы (земное слово, оно произошло от  "пришедшие из точки Альва"),
которые теперь совершенно неизвестны людям, а также эльфы (этимология та же), умеющие делать себя невидимыми и поэтому воспринимаемые людьми только как персонажи сказок.
 
        И наконец, третью группу существ представляют расы, способность к любви у которых превышает человеческую. Им открывается горизонт более широкий, чем людям, и их небеса позволяют наблюдать светила, которые от нас скрыты. Такие существа могут силой своего искусства проникать к нам и рассказывать про свои миры. Раз в несколько веков рождается человек, способный видеть и слышать таких пришельцев. А иногда даже и воспринять их способность видения вышних сфер и иных небес. ( один из таких людей, Якоб Бёме, образование которого ограничивалось начальными классами деревенской школы XVI века, писал "на память" о таком путешествии: "…небесные деревья и кустарники, непрерывно приносящие плоды свои, цветущие прекрасно и растущие в Божественной силе так радостно, что я не могу ни выразить того, ни описать; но я лишь лепечу о том, как дитя, которое учится говорить, и никак не могу правильно на-звать… и однако это поистине и в точности так; я разумею не иное, как только то, что воспроизвожу здесь буквами". Аврора, или Утренняя Заря в Восхожде-нии, 1612 г.)
 
        Однако существует и еще одна группа рас, та, на которую вообще не распространяется действие Сил Защиты. Такие существа могущественнее, чем эти Силы, или же наравне с ними. Можно сказать о них, что они наделены предельной мерой любви. Мы воспринимаем любовь чувственно, переживательно. Они же наделены пониманием того, что есть это. Что есть Любовь. Что есть Бог… . Если такие существа пожелают оказаться на поверхности какой-либо из планет Космоса, им вовсе не потребуется никуда подниматься. Их странствия не пролегают через точку Альва. Они постигли Единое - и даже Глубина и Поверхность для них едины. Перемещения их мгновенны. И тем не менее такие существа все-гда являются представителям всех других рас словно бы спускающимися с Неба. Ведь никакая раса не имеет небес, которые простираются выше, чем обитают знающие Единое.
 
        Так повествует Миф о Мирах Вселенной, и о мирах Миров, и о расах, кото-рые населяют эти миры. Теперь, когда все это изложено, можно приступить, собственно, к наидревнейшей истории известного людям мира нашего Мира. Она же есть и история появления на Земле учения Замкнутого Креста.

 
        Часть вторая
 
        ГИПЕРБОРЕЯ
 
 
        ОРТОПОЛИС
 
        Несмотря на склонность человеческой расы замечать вокруг только прояв-ления своей собственной жизнедеятельности, одна из цивилизаций Космоса, достигшая истинной поверхности Земли, все-таки оставила существенный след в памяти людей и в истории человечества. Это альвы. Истинное название этой расы труднопроизносимо на человеческом языке. Пожалуй, самое распространен-ное из имен, которое давали люди принадлежащим к ней существам, это гипербореи.
        Не удивительно, что прижилось такое название. Для любого народа из населявших планету десятки тысячелетий до Рождества Христова, родина, или, точнее сказать, штаб-квартира представителей этой расы на поверхности Земли находилось именно "за северным ветром". То есть метрополией альвов на Земле был материк Арктида, полностью поглощенный  в наше время водами Океана, теперь к тому же и покрытыми ледяным панцирем. С какой точки планеты не посмотри, такое местопребывание находилось севернее, чем всякий северный ветер.
 
        Столица Гипербореи располагалась непосредственно около точки географического полюса Земли. Город именовался Пола ("Покой"). Возможно, этому имени обязаны возникновением слова полис (город) и Полюс. В древнейших греческих мифах стольный город Арктиды называется Ортополис. Дословный перевод: город Вертикали, город Земной Оси.
        Пола не представлял собой город в современном смысле этого слова. Он был единой системой двадцати четырех малых и больших замков по берегам внутреннего моря Арктиды - Великого Вращающегося Озера. Спланированные в соответствии с магическими законами  стены не контрастировали с окружающей их природой. Не сразу можно было заметить ощные покрытые скупой резьбой башни среди оснеженных скал, располагающиеся так, что лишь ближайшие две находились в пределах видимости.
        Чем объяснялось именно такое расположение метрополии? Ответ прост. Это расположение создавало условия, позволяющие гипербореям наиболее благоприятное сообщение с точкой Альва, то есть со всей Вселенной.
        "Для странствия по Глубинам необходим Покой". - говорят Книги Древних. Великий символ Покоя на любой планете есть ее ось. Она представляет собой луч максимума физического покоя - такую область, где всякая конкретная точка, от самой планетарной поверхности и до Альва, имеет угловую скорость равной нулю. Она Небытие Непокоя. Она - Ключевой Покой, источник любого ис-тинного Движения. Горизонтальное мельтешение представляет собой лишь по-мех, если необходимо раскрыть для движения Вертикаль.
      
        Ось - Мировое Древо (или Древо Миров) - была неким сакральным символом гипербореев. Известны начертания его: круг, включающий в себя крест, или круг, описываемый около средоточия перекладин.
 
 
 
 
 
 
 
        Так обозначалась планетарная Ось. Так обозначалось и мистическое Средоточие планеты - Альва… теперь об этом знают очень немногие. Но самое  начертание известно специалистам-историкам, изучающим глифику, как древнейшее.
 
        Видоизменения сакрального символа:
        Кельтский крест:
 
 
 
 
 
 
 
        Многообразные "коло" борусков, славян и руссов. Восточные мандалы…
 
 
 
 
 
 
 
        Гностики и астрологи используют этот знак до сих пор.
 
 
 
 
 
 
 
        У него два значения, связь между которыми вне Северной Традиции непонятна: планета Земля; Древо жизни.
 
 
        ЛЮДИ ОСИ
 
        Раса гипербореев утвердилась на Земле в начале минувшей эры Водолея. Нас, таким образом, отделяет от этого момента времени один Платоновский Год. (Один Платоновский Год включает в себя все двенадцать зодиакальных эпох. Каждая из них продолжается 2145 лет.) Наружность представителей расы пришельцев не слишком отличалась от внешнего вида коренного населения Земли, и люди называли гипербореев также людьми, но "людьми Оси" - асами. В отличие от "людей поверхности".) Такое имя сохранилось во многих мифах. Но мало кто способен теперь сказать, что оно означает. В некоторых эзотерических школах существует приветствие "Ос", "Осе!". Оно является и выражением пиетета, и как опознавательным знаком принадлежности к Посвящению, например им пользуются адепты элитных школ боевых искусств севера Японии. Десятки тысячелетий назад это восклицание означало: "О, я вижу, передо мной человек Оси!".
        Отличие во внешности состояло в том, что чистокровные альвы не имели бород. Поэтому древними греками бог Апполон (раннее имя - Полон), покрови-тель Полы и всего Севера, изображался без бороды, в отличие от Зевса и большинства других мужчин-олимпийцев. Поэтому и волхвы руссов, наследовавшие сокровенное знание Полярного континента, бороды не носили(исключение - жрецы Чернобога). Волхвы, веды, кудесники на древних славянских миниатюрах отличаются от иных людей, в обществе которых они изображены, отсутствием растительности на лице. Этот обычай адептов Северной Традиции не носить бороды и усов сохранился и до времен князя Владимира, и. далее, до Петра. Правда, последний в пылу реформ уничтожил бороды вообще у всех, и отличие сделалось незаметным.
 
        Одним из главных занятии людей Оси было странничество по Мирам Вселенной. Для большинства своих жителей город Пола представлял только базу, место их регулярных встреч. Каждое Полнолуние или хотя бы каждое Равноденствие странники собирались вместе, чтобы рассказать друг другу о виденном и для совершения мистических таинств. Гиперборейские праздники приходились именно на эти дни.
        Все остальное время большинство альвов проводили в исследованиях иных миров - как Мира планеты Земля, так и других Миров Солнечной системы и за ее пределами. Магическое искусство странствий "в обход материи" было делом опасным. Обыкновенно существа миров меньших радиусов испытывают ко всему, что появляется в их жизненном пространстве свыше, жгучую неприязнь. По-этому желающий обрести свободу в масштабах всего Творения, желающий сделать для себя доступными все Миры, которые сотворил Бог, не может рассчитывать на успех, не пройдя ад.
        Искусство позволяет лишь сократить  время, в течение которого приходится дышать адским воздухом. Здесь многое зависит от стабильности потоков особой тонкой субстанции, первопричины материи и энергии, благодаря которой вообще возможен "обход" материи. Потоки эти постоянно меняются синхронно с расположением планет в небе. Но все-таки они наиболее стабильны и управляе-мы в пространстве покоя, которое и представляет собой Ось.
 
        Магия гипербореев позволила постепенно создать практически совершенно стабильный поток тонкой субстанции - Осевой Туннель, который начинался прямо над полюсом планеты и заканчивался в точке Альва. Это был путь, тыся-челетиями обеспечивавший сообщение с Глубинами двенадцати основных тел Солнечной системы, а также и с Глубинами звезд - двенадцати основных созвездий, оказывающих влияние на события на Земле.
        Самое вещество планеты, пронизываемое из века в век энергиями взаимодействия Глубин миров, подверглось изменениям в этом месте. Стихия земли претерпела некоторое разряжение у поверхности, тогда как воздух над полюсом, наоборот, оказался несколько уплотнен. Огонь мог в этих местах рождаться как бы из ничего и излучал свет намного более яркий, чем это было свойственно пламени в других широтах. Водная стихия постепенно вытеснила земную. Обра-зовалось внутреннее море Арктиды и в его центре - яма, затягивающая воды Мирового Океана в лабиринт планетарных недр. (То было время формирования подземных морей. Эти акватории существуют и до сих пор, хотя сегодня о них вряд ли известно кому-либо вне Традиции. В северных землях нашего континента, несколько веков назад, можно было еще услышать легенды про "вращающееся озеро" - родителя "морей тьмы".) Потоки вод, все время поглощаемых лабиринтом гигантских сообщающихся пещер, нашли в нескольких точках зем-ной поверхности обратный путь и поступали снова в Мировой Океан, неся уже на себе след огненного дыхания ядра планеты. (Теперь эта циркуляция выродилась, но до сих пор еще сказывается на расположении опоясывающих земной шар теплых течений.)
 
         Четыре основных протока проложил Океан к внутреннему морю Арктиды. Сам континент принял форму составленного как бы из четырех огромных островов и напоминал пространство, которое ограничивается крестом, заключенным в круг. Геометрическим центром этого континента был гигантский водово-рот в середине его небольшого внутреннего моря, расположением точно соот-ветствующий точке Полюса.
        Форма континента Гипербореи, по-видимому, предопределила начертание знака Древо Миров. То же можно сказать о начертании знака Замкнутый Крест - символа эзотерического учения посвященных Полюса. Это составной символ. Он представляет собой  умножение и комбинацию различных частей знака Земной Оси.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
        Хотя в результате деятельности альвов преображались целые континенты, насилия над Природой не было. Мистические знания давали гипербореям воз-можность беседовать с душами стихий - Стихиалями (по терминологии нашего современника Даниила Андреева). То, что служило целям людей Оси, способст-вовало также и благу этих вечных существ., и между ними был заключен союз. Поэтому преобразующее действие Храма Странствий не только не нарушило ес-тественную гармонию жизни планетарных Сил, но и приостановило разруши-тельный планетарный процесс, на современном языке именуемый литосферная катастрофа. Этому посвящена отдельная глава настоящей книги.
 
 
        ХРАМ  СТРАНСТВИЯ  ПО  МИРАМ
 
        Точно над самым Полюсом, над жерлом Великой Впадины располагался Храм Странствия по Мирам. Он был средоточием духовной силы Арктиды. Благодаря магическому искусству зодчих, его каменное тело висело в воздухе. Шли века, а черная огромная тень парящего Здания все также падала на неподвижно мчащиеся стены - воды чудовищного водоворота. Тень эта имела форму креста. И она множилась и мерцала, отбрасываемая каждый раз чуть иначе, сполохами небесного огня, не прекращающимися над горизонтом внутреннего моря Арктиды. (Дошел до наших времен знак Вращающийся Крест - Коловрат. Во времена Гипербореи он означал принадлежность городу Ортополису. Точное начальное значение Коловрата - Вращающееся Озеро, а над ним Храм-Крест).
 
 
 
Сознание представителя любой расы, вступающего под своды храма, претерпевало временные изменения. Всякое движение внутри храма представлялось ему замедленным. И пропадало желание говорить, как будто бы у него вдруг отнимался дар речи.
        Самым же чудесным было то, что Храм Странствий не представлял собой трехмерное тело, как всякие вещи мира. Он был четырехмерен. Поэтому его внутреннее пространство представало всем, кто не обладал мудростью высшего посвящения, как бесконечной сложности лабиринт. В этом пространстве можно было поставить четыре жезла перпендикулярно друг другу. Так, что они образо-вывали невозможный в неизменном пространстве объемный правильный восьмиконечный крест и как бы теряли вес… Такую именно форму имел сам Храм. С этих праисторических времен Восьмиконечный Крест представляет знак высшего посвящения.
 
 
 
 
 ГОСУДАРСТВЕННОЕ  УСТРОЙСТВО
 
        Учение Замкнутого Креста приняло свое название и тот вид, в котором оно до сих пор тайно сохраняется на Земле, в результате… идеологического, а затем   и военного конфликта между метрополией гипербореев и их колониями, образованными в более поздние времена. Чтобы стало ясно, каким образом одно могло произойти в результате другого, необходимо хотя бы в общих чертах описать общественное и государственное устройство Гипербореи.
        Жизнь и государственный строй гипербореев были настолько стабильны, что люди воспринимали эту расу как бессмертных богов, решивших основать на Земле свой город. Предание говорит об империи гипербореев. Однако это не точно. "Империя" - это лишь наименее неподходящий термин из всех, какие можно было применить к описанию их государственного устройства. Приемы государственного строительства этой расы принципиально отличались от таковых у людей.
        Да, у гипербореев была совершенно незыблемая иерархия. Но это было единственное, что люди вообще могли заметить. И это было только "поверхностью океана". Один и тот же гиперборей мог под одним именем быть известен как князь, а под другим - как слуга раба. Сословные привилегии у гипербореев различались чрезвычайно. Однако достоинство личности, как это видно хотя бы уже из сказанного выше, в принципе не могло быть как-либо связано с социально-иерархическим статусом. Тем более что технология и магическое искусство, высоко развитые в Полярном царстве, практически исключали необходимость тяжелого, отупляющего физического труда.
        Люди Оси с трудом смогли бы понять такие человеческие устремления, как жажда славы или же власти. По-видимому, они достаточно наигрались в эти игрушки в Мире, откуда пришли. Но у большинства из них существовала некая жажда, желание овладеть "силой ясного чувствования Бога". так можно было бы приблизительно перевести стремление, врожденное этой расе, на понятийный язык людей. Альвы обозначали это стремление одним словом - Тиу. Возможно, слово "турийя" - просветление, термин эзотерического христитанства, - находится в каком-то соотношении с ним.
 
 
        СТАТУС И ПЕРЕДАЧА ИМЕНИ
      
        Жажда обрести Тиу была источником энергии для большинства видов деятельности гипербореев. Сама их приверженность к странничеству, возможно, имела этот исток. Она же заставляла их принимать на себя ту или иную долж- ность, тот или иной статус в обществе. Гиперборей связывал себя обязательства- ми или  обеспечивал себе привилегии лишь в том случае, если верил, что сооб- щает своей душе таким образом некий исходный материал, с помощью которого она сможет построить "лестницу к Тиу". Если же для "ступеней лестницы" требовался новый материал, гиперборей расставался со своим социальным статусом и обретал новый.
        Это не создавало хаоса в жизни государства и общества. Как и в человеческих государствах, имя и титул были связаны неразрывно. Они наследовались, и вместе с ними наследовались и большинство должностей, обеспечи- вая неукоснительную преемственность. Но у гипербореев существовал особый мистический ритуал - передача имени. Передающий и принимающий должны были перейти навстречу друг другу глубокий ледяной поток. Один и тот же гиперборей мог одновременно иметь и два, и три имени.
        Душа и статус не было жестко связаны. Передаваемое имя служило и разделяющим и связывающим звеном. У гиперборея - мистика, желавшего обрести Тиу,не было даже особой необходимости уходить от мира, какэто делают под- вижники из людей. Должности Полярного царства как бы исполняли сами себя, а души его граждан жили в основном внутренней жизнью. При определенных  условиях гиперборей мог даже и не передать,а просто освободить имя. Тогда он переходил поток в одиночество. И зто тоже не вызывало хдоса в государстве. "Громкие" имена Полярного царства недолго оставались свободными, а высокоразвитые магия и технология позволяли варьировать в широких пределах число второстепенных имен, задействованных в социальной сфере.
 
 
        КУЛЬТУРА  ТАЙНЫ
 
        Рассказ о государственном укладе такого рода люди бы восприняли как утопию. Особенно - люди нескольких последних веков. "Такого просто не могло быть!". И привели бы примеры экономического политического, а главное, пси-хологического характера. Интриги, зависть, подсиживание… Однако человек здесь едва ли может выступить в роли квалифицированного судьи. Было нечто, принципиально отличающее Гиперборею от любой из человеческих культур. От цивилизации людей в целом. Суть этого отличия можно обозначить двумя словами - культура Тайны. Она была атмосферой, делающей возможным живое дыхание всех чудес Полярного Континента. И без нее их действительно не могло бы быть.
        Дела двоих не могут касаться третьего. Этот афоризм был краеугольным камнем гиперборейской культуры. Он воспринимался людьми Оси как сама собой разумеющаяся аксиома. Нам с вами представляется вполне естественным знать о своих знакомых все или почти все. Но представителю Полярной цивили-зации знать о своем ближнем хоть что-либо, что не касается непосредственно его отношений с ним, казалось абсолютно противоестественным. Вся информа-ция такого рода виделась ему чем-то на подобие инфекции, распространяющейся за счет отвлечения у души сил, необходимых, чтобы обрести Тиу.
        Как отвечаем мы на вопрос, что представляет собой N. N.? Отец таких-то детей, муж такой-то женщины, начальник над такими-то подчиненными… Но гиперборей мог бы ответить на такой вопрос лишь одно: это человек с которым у меня такие-то и такие-то отношения.
         Для представителя современной цивилизации Земли жизнь в условиях такой тотальной неинформированности была бы просто немыслима. Мы не доверяем людям, имеющим какие-то тайны. "Честному человеку нечего скрывать" и т. п. Мы требуем от своих ближних максимальной прозрачности, даже не за-мечая этого, по привычке. Культура Тайны есть что-то нам совершенно чуждое.
        Но…, нас иногда раздражает, что в нашем обществе рассказать что-либо одному - это почти то же самое, что и рассказать всем. Наиболее тонкие, наиболее глубокие движения души мы все-таки хотели бы хранить в тайне. Мы чувствуем: эти-то сокровенные движения и представляют собой истинную нашу жизнь. "И свет во тьме светит и тьма не объяла его" (Евангелие от Иоанна, 1:5). Истинный свет являет себя во тьме, нимало не страдая от этого в своем качестве. Такая мысль обнаруживается в тексте любой серьезной традиции. Чего это отголосок?… Практика монахов-молчальников, помимо более глубоких аспектов, представляет собой также и попытку "смоделировать" эту светоносную "тьму", противодействовать постоянно длящейся "освещенности", диктуемой современной цивилизацией.
 
 
        СВЕРШЕНИЕ  СПРАВЕДЛИВОСТИ
 
        Культура Тайны обеспечивала стабильность государства гипербореев. Лю-бые отношения между личностями были тайной для общества, и тайна эта была священна. В таких условиях, в принципе не могли сложиться, какие бы то ни было кланы. Ни сословные, ни семейные. Известный бич государства - внутри-политические проблемы, или, говоря проще, межклановые разборки - Гиперборее был неведом.
        Поэтому неведома была Полярному царству и оборотная сторона той же самой медали - тоталитаризм. В условия, когда не существовало ни политических партий, ни даже просто интригующих группировок, у государства вообще не имелось предлогов для организации любого рода "спецслужб".
        Полярное царство и не стремилось к этому. В нем не существовало проблемы "личность и государство", "личность и общество". Межличностные же проблемы - "учитель и ученик", "слуга и господин", мужчина и женщина" - разрешались, если они возникали, освобождением имени.
 
        Пожалуй, культура Тайны из всех возможных общественных и государственных проблем не устраняла условия только для одного их вида. А именно - для проблем уголовных. Более того, "прятать концы в воду", преступникам, в обстановке тотальной неинформированности было намного легче. Тем более, что в государстве Оси не существовало ни тюрем, ни специальных судов. Воин Закона - это была не должность, а именной титул, чтимый весьма высоко, - был обязан определить преступника силой своего разума и искусства. И все, что он мог предпринять далее, - это принудить обличаемого к поединку. Этот поединок проходил при особенных, строго определенных условиях. И считалось, что победить в этом единоборстве насмерть не может тот, кто не прав. Ни преступник, если обличение справедливо, ни Воин, если бы он вздумал возвести обвинение в каких-то своекорыстных целях.
        Быть может, какое-то время сохранявшиеся обычаи выявления виновных магическими (или псевдомагическими) методами, а также обычай "поля" ("суд Божий" виновность или ее отсутствие окончательно определяет исход поединка) были отдаленными отголосками тех времен.
 
 
        ХРАНИТЕЛИ  КРУГА  ВНУТРЕННЕГО
 
        Однако, несмотря на все это, убийства и грабежи были в Гиперборее событием весьма редким. Причина этого в следующем. Как было сказано выше, средний гиперборей стремился обрести Тиу примерно с таким усердием, с каким современный человек стремится обрести богатство, славу или же власть. Слово обретших Тиу - "свершивших построение Лестницы" - было в Гиперборее зна-чимым. А эти обретшие говорили: кто причиняет обиду более слабому, кто нарушает правила поединка, кто распоряжается не принадлежащим ему - тот никогда не завершит Лестницу.
        Для  современного человека невероятно, чтобы серьезным фактором, влияющим на обстановку в обществе, были "просто слова". Но это лишь потому, что мы практически не знакомы с тем, какую большую силу имеет слово, ес-ли говорящий убежден в истинности его полностью и всецело. Давайте спросим себя, часто ли нам случается ясно и до конца осознать истинность того, что мы говорим, - и почему именно это есть истина?
        Гораздо чаще мы автоматически повторяем "истины" с чужих слов. Еще чаще - просто говорим что-либо, что "вроде бы правильно", только ради того, чтобы вызвать этим интересующее нас поведение партнера в той или иной конкретной жизненной ситуации. Мы разучились задумываться, что есть истина. И мы настолько отвыкли вглядываться в ее лицо, что мало чем отличаемся от Пилата, задавшего риторический вопрос "что есть истина", когда перед ним стояла Сама Истина во плоти!
 
        Однако описываемое нами было за десятки тысячелетий до Христа и Пилата. Культура Тайны способствовала внутренней концентрации, нераспылению внимания вовне, и отношение людей той культуры к истине, к поиску путей к ней было совсем иное. Хранители Круга Внутреннего - так именовали обретших Тиу - очень хорошо знали, что они говорили. Они не произносили ни одного слова из пусть абсолютно благих, но чисто морализаторских убеждений. Они всегда могли доказать - по крайней мере тому, у кого достаточно умственных способностей для восприятия доказательства, -то, что они говорят, есть так и всецело так.
        Их доказательства не все могли воспринять, но большинство их современников способны были ощутить как бы дыхание истины, сопутствующее Хранителям. Отсюда было два круга учеников - Круг Внутренний и круг внешний. (И с этих времен до сих пор всякое мистическое учение подразделяется на эзоте-ризм и экзотеризм.)
        Высшего посвящения удостаивались далеко не все. Многие и не стремились к нему, справедливо полагая, что каждому отмеривается по его мере и в этом смысле никто не ниже, никто не выше. Дела искусства, науки, ремесла или управления государством ничем не хуже перед лицом Единого деятельности Хранителей Истины. Но некоторые из тех, которым было отказано в посвящении в Высшую ступень, рассуждали не так. Глубоко уязвленное самолюбие заставляло их создавать некое альтернативное учение, пусть несостоятельное по Истине, однако позволяющее представить себе и миру в лестной интерпретации свое невхождение во Внутренний Круг. Так формировалась духовная оппозиция учению Замкнутого Креста. Это привело в конечном итоге к созданию Экваториального царства.
 

 
        Часть третья
 
        ВОЙНА  ГИПЕРБОРЕИ  И  АТЛАНТИДЫ
 
 
        РАЗРЫВ
 
        В минувшую эпоху Водолея Арктида переживала расцвет. Слово духовенства было весомо, граждане учились отрешенному созерцанию, и это сообщало им такую внутреннюю устойчивость, которая обеспечивала успех любых дел.
        Но души некоторых противились общей настроенности на Вышнее. Такие боготворили бездну, первоначальный хаос, и не желали кланяться Небесам. Их было не так уж мало. Кумиром их, в противоположность покою и созерцанию, были безотчетный порыв и тьма. Такое  настроение духа разделяли и несколько влиятельных деятелей государства. За это получили они прозвание темные князья и позднее - темные короли.
        Духовное бунтарство их вызрело к началу эпохи Козерога. Оно проявилось в том, что темные альвы порвали со своей родиной и ушли в изгнание. Добровольное. Никто и никаким образом их к этому не побуждал.
        Отвергнувшие своих основали город на побережье большого острова близ Экватора. то был не случайный выбор. И обосновывался он не одними только соображениями рассудка. Тропический пояс есть область максимальной угловой скорости вращающейся планеты. Место максимального непокоя. Метафора эк-зальтации… Порвавшие с Учением предков, с Покоем Полюса, намеренно при-зывали на себя покровительство противоположных сил.
      
        Туземные племена противились утверждению альвов на их земле. Блеснула череда войн - быстрых, победоносных. Эти скоротечные стычки не столько по-ходили на бой, сколько на триумфальную демонстрацию невиданного оружия. Завоеватели проявляли сдержанность в применении силы. Это если судить по меркам нашего времени. Однако светлые альвы, их современники, считали дело отпавших жестоким и неразумным.
        Тогда же были заключены некоторые союзы, давшие начала династиям. И древнее население острова, и пришельцы расценивали их как успех. Местные аристократы искали родства с "могущественными белыми". Эти же последние привечали черных колдунов и царей, желая "воспринять непосредственность и освежить кровь"…
        Бывшие гипербореи не покоряли новую землю. Они лишь завоевывали жизненное пространство. Они добились того, что на их безопасность не посягал никто, опасаясь гибельного возмездия. И думали остановиться на этом. Однако племена острова постепенно сами склонились под их державу. Местные вожди рассчитывали таким образом победить в давних междоусобицах. Иные даже покупали подданство.

        Новая империя окончательно сложилась в последние века Инку. Так именовался в давние тысячелетия Индрик, то есть Козерог. Остров, когда он перешел весь под владычество темных альвов, начал называться Отлен. Позднее АтЛант. Это означало Отпавшая Земля или - Земля Отпавших.
        Столицей темной империи сделался Посейдонис. (Древнейшее название его было Нор или Нарал-Нор.) Об этом городе говорится подробно в диалогах Пла-тона "Тимей" и "Критий". Стены и каналы его образовывали фигуру, напоминаюшую очертаниями гиперборейский знак Ось, Альва, Древо Миров. В геометрическом центре города возвышался храм Посейдона - бога переменчивой бес-покойной морской стихии. Это было главное место магических операций атлантов.
         Гигантский иероглиф Оси, нанесенный на поверхность планеты вблизи Экватора, означал перпендикуляр к древнему Осевому Туннелю гипербореев. Отпавшие противопоставляли искусству родичей свое собственное искусство странствия по мирам. Ключом, отпирающим двери в иные сферы бытия, было для них экстатическое исступление. Но им оказывались доступны лишь сферы меньшего радиуса, миры нисходящего ряда Мира Земли. Добраться до точки Альва атлантам было практически невозможно. Дороги темных и светлых аль-вов расходились навек.
      
        В первые века эпохи Стрельца два царства - Гиперборея и Атлантида - практически сравнялись в могуществе. Экваториальное, представляло собой, по происхождению, колонию Полярной страны. Но колониальной зависимости народ атлантов, конечно же, никогда не знал. Между государствами существовало лишь тонкое взаимоотношение на духовном уровне. Так связаны противопо-ложные аксиомы. Соотнесенность такого рода ускользает от поверхностного рассудка, но сила ее проявляется властно, неумолимо.
        Пример тому. Геометр Евклид утверждает: параллельные прямые не пересекаются. Возникает система, где это утверждение делается краеугольным кам-нем. Но всякое аксиоматическое (основополагающее) утверждение рождает и противоположную аксиому уже бытием своим. Рано или поздно появляется Лобачевский, который провозглашает: параллельные прямые пересекаются в бесконечности… Системы Лобачевского и Евклида будут сосуществовать неприкосновенно, а потому мирно. Более того, в результате этого соседства каждая окажется очерченной более выразительно, более рельефно, ибо оттенена другой.
 
        Идеологически Гиперборея и Атлантида и представляли собой такие "противоположные геометрии". В центре внимания той и другой цивилизации были магия. Лучшие умы посвящали жизнь исследованиям скрытой энергии бытия - более фундаментальной Силы, чем те, которые принято в наше время именовать "естественными". Северу и Югу было хорошо известен Закон магического: когда сознание организует работу свою иначе, нежели диктуют повседневные обстоятельства, - новые возможности открываются человеку. Отбрось ориентацию на обыденное - и ум окажется чуток на незамечаемые ранее закономерности бытия.
        В этом соглашались адепты Полюса и Экватора. Но далее расходились не-примиримо. Обыденное не позволяет сознанию видеть сокровенное жизни, констатировали иерофанты Севера. И делали такой вывод: необходимо подняться выше уровня повседневности; нужно возвысить ум - и ему откроется смысл всего.
        Утилитарная злоба дня сковывает сознание, соглашались посвященные Юга. Однако предлагали решение прямо противоположное. Следует, говорили они, безоглядно броситься в бездну своей души, лежащую много глубже поверхности обыденного.
        Атланты приводили в пример дерево и его корни, уходящие вниз. Гиперборейцы же возражали: дерево сокровенного - истинное Древо Жизни - тем и от-личается от растений, видимых очами физическими, что корни у него погруже-ны в Вышнее. И потому щиты рыцарей Полярного ордена, посвященных в Тай-ное, часто украшались изображением дуба, выросшего корнями вверх.
 
        Горние пути открывает совершенный Покой. Он даруется оставлением страстей и предельно ясным, развеивающим любую тень осознанием. Здесь и пролегает граница. Наследующие Южному посвящению преимущественно чтут нижний мир. Таинственное Преисподнее Царство (современный вариант - подсоз-нание). Дорога к обладанию мощью нижнего мира пробивается взрывами экста-тической экзальтации, напряжением нервов, отказом осознавать.
        Вот это и есть исконные два пути: вниз и вверх. Каждый открывает идущему игру таких сил, о существовании которых не может даже подозревать боя-щийся вообще сделать шаг (весь круг явлений "естественных" это лишь панорама, обозреваемая из положения полуосознанности, практически - неподвижно-сти).
        Так окончательно оформились идеологически и географически две великие параллели:
 
        Вышнее - Трезвение Ума и Покой - Север.
 
        Низлежащее - Страстное Исступление и Экстаз - Юг.
 
        Ими предопределено многое в истории всей Земли.
        На географических картах всех стран Северный полюс и до сего времени изображается сверху.
 
 
        ПРОТИВОСТОЯНИЕ
 
        Обе империи представляли силу могущественную и непреклонную. То был зародыш конфликта. И тем не менее еще два тысячелетия на Земле был мир. Сама идея планетарной войны казалась чем-то невероятным, бредом безумия. Небесный Кентавр - Стрелец - покровительствует не воле к взаимоуничтожению противонаправленных систем, а своеобразному их взаиморазвитию. (Почему? Ответ на этот вопрос дает книга "Обруч перерождений". Она излагает осно-вы традиционной гиперборейской астрологии глубин - астрософии.)
        Каждая сторона находила в существовании рядом духовно противоположного мира как бы точку опоры. Такое было возможно, поскольку сферы влияния Севера и Юга граничили, но не пересекались. Эти "антимиры" были, фактически, неприкосновенны. Каждый представал для другого чем-то лишь наподобие "страшной сказки". Однако вполне реальной и потому еще более впечатляющей...
 
        Преобладающим цветом Полярного континента был белый. Не только благодаря снегам. Эта земля называлась также и Страной Белых Вод. Именно такими казались ее многочисленные ручьи, реки и озера под не прекращающимся практически никогда матовым свечением воздуха, индуцируемым потоками тонкоматериальной субстанции, пронизывающими Осевой Туннель. Эти особенности Полярного континента естественно привели к тому, что магия царства Севера - магия Осознания и Покоя - стала именоваться белой.
        Кроме того, белый был цветом Боры - гиперборейского божества Единства. Бора почитался в Арктиде более остальных богов. Точнее - более остальных одиннадцати проявлений Бога Единого. Бора представлял некий Таинственный родник - Род, из коего проистекал и он сам (он именовался Самоисток), и все остальные боги. Но наряду с этим Бора был прославляем и как сакральная сква-жина - возвратный Водоворот, Порог Великий Предел… Втягивающий вновь все внешние проявления в предвечную стихию Единого. Эту мистическую традицию переняли прямые потомки гипербореев - борусски - и, далее, русы, славяне, русские…
        Остров же Атлантида, напротив, имел характерную почву, цветом напоминавшую чернозем. Предание о зловещей силе черной земли бытует и до нашего времени. В последние века его связывают с Египтом (и с тьмой египетской), хотя в земле дельты Нила гораздо менее выражена эта черная примесь. На самом деле предание потому прижилось на родине Пирамид, что цивилизация фараонов (как и цивилизация доколумбовой Америки) наследовала атлантам в области тайных знаний.
        Черный, кроме того, - иносказательной имя Кариса, бога разрушения в пантеоне Гипербореи. Атланты почитали его как одно из двух первоверховных божеств. Вторым кумиром их был Фарон, или, точнее, Фа-Ро - Дикий, или же Темный Ро. Этот последний противопоставлялся Светлому Ро из пантеона Арктиды. Светлые альвы, то есть гипербореи, поклонялись Ро - Мудрости, приводящей, в конечном счете, к полному осознанию бытия, к Свету. Экваториальная же модификация привела к поклонению некой Мудрости-Без-Осознания - Темному Ро (некоторые жрецы Фарона, однако, склонялись к поиску компромисса с исконным учением Полярного континента).
 
        Такой исток имеют эти два понятия: "белая магия" и "черная магия". Человечество пользуется этими названиями бесчисленные века и давно утратило представление о том, как они сложились.
        Это исток и самого противопоставления: белое, как обозначение Зла. Десятки  тысячелетий использует человечество такую метафору. Поэтому никто не может, чтобы для иносказательного именования Блага и Зла были употреблены не эти, а какие-либо иные цвета.
        Недавно еще встречалось выражение "белая кость" и "черная кость". Раньше разумели под этим благородство происхождения. Как десять последних веков критерием его служила кровь Рюриков, так, в течении гораздо более долгого предшествующего периода времени, в этом же смысле произносили: "от белой кости". То есть плоть от плоти поклонников Боры - белых. Принадлежащих к аристократии на Руси люди из народа называли "барин". Это имеет первоистоком забытое слово борин - волхв (брамин), служитель Боры.
 
        Итак, противоположно ориентированные системы делались все более совершенней, как бы созерцая друг друга на предпочтительном удалении. И чер-ное колдовство атлантов, и белая магия Гипербореи достигли в эпоху Небесного Кентавра могущества, какого они не знали ни до, ни после. Власть мысли над веществом и энергией была, без малого, абсолютной…
      
        Века текли… Скипер (Скорпион) сменил на небосводе Стрельца. Идея ис-пользовать магию в качестве орудия разрушения, представлявшаяся дикой еще недавно, все более овладевала умами исподволь. "Война - это настоящий ужас и безысходность, - вещали мрачные мудрецы Юга. - Какие бездны откроет в себе душа, брошенная в непрестанный кошмар?"
        Но спровоцировать Гиперборею на такую войну - войну на уничтожение - было практически невозможно. Противостоящие воины-маги встречались в воздухе и на море. Как правило, битвы не получалось. Машины уничтожения попадали в наведенный туман и отклонялись от цели. Капитаны подводных кораблей дремали, уронив голову на пульт, а субмарины двигались по гигантскому кругу над морским дном; завороженные экипажи наблюдали во сне захватывающие перипетии событий сражений.
        Так и протекло несколько первых веков этой почти тысячелетней кампании - странной, как это посчитали бы сейчас, войны, напоминавшей больше какой-то непрерывный турнир. Тогда и зародились на Земле рыцарские ордена. И школы единоборств; некоторые из них и до сего времени сохранили явный оттенок магии в своих техниках.
        Это была единственная, быть может, за все времена Земли воистину эпоха героев: противостояние личностей, а не толп. Успех или неудача битвы определялись дуэлью между Мастерами. По-разному оборачивалась воинская судьба. То богатырям Света выпадало торжествовать, то рыцари Мрака праздновали победу. Противостояние государств не затрагивало, кроме непосредственно поединщиков, практически никого.
        Однако и такая война приносила свои горькие плоды. С обеих сторон гибли лучшие. Медленно, но неуклонно уменьшалось число людей, чье слово на советах было наиболее мудрым и чьи решения были выверены. Ведь настоящей смелости сопутствует в большинстве случаев и такая же мудрость - отвага ума…
 
 
        ВОЙНА НА УНИЧТОЖЕНИЕ
 
        По-видимому, именно благодаря этому постепенному обескровливанию Разума с обеих сторон и оказалась возможной, в конечном счете, война на уничтожение. Атланты жаждали противостояния с предельным напряжением сил. В этой борьбе мерещился им источник какого-то не виданного еще экстаза. Для достижения данной сверхэкзальтации война должна была стать вопросом жизни и смерти для всего Острова и всего Континента.
 
        Полюс никогда не стал бы стремиться разрушить Остров. Мистики Экватора понимали это. Единственным способом повысить ставки в игре, было для них заставить Гиперборею пойти на крайние меры.
        Поклонники экстаза безумно жаждали прогуляться по лезвию ножа. Для этого им нужно было наглядно показать Полярному царству, как это бы сказали сейчас, "тикающую под ним бомбу". Неведомо, какие силы ада их вдохновляли, но экзальтированные маги тьмы отыскали действенное решение.
 
        Чтобы описать, хотя бы в общих чертах, дьявольскую машину, запущенную ими в ход, необходимо сделать краткое отступление. Всякое тело космоса, подобно человеческому телу, имеет на своей поверхности области, более других чувствительные к воздействиям, способным разбудить глубинные силы. Для действия на организм человека медициной выработан метод акупунктуры. Поверхность любой планеты также содержит своего рода "активные точки". Чаще всего такие образования располагаются относительно друг друга наподобие точек окончания лучей правильных пятиконечных или шестиконечных звезд. В этих местах иногда нарушается обыкновенный порядок действия "естественных законов", что можно наблюдать вполне явно. Если в такой зоне произойдет, к примеру, атомный взрыв - последствия действительно будут непредсказуемыми для всей планеты.
        Если же в каких-либо пяти точках - вершинах лучей правильной звезды - будут расположены большие массы особого, очень редкого минерала, который на языке Древних именовался кан ("странник"), сильный колдовской орден смо-жет по своей воле изменять огромные географические объекты в любых областях планеты, используя раскаленное и сверхплотное ядро как своего рода "лин-зу", фокусирующую поток воздействия.
        Элитой магов атлантов были возведены из огромных каменных блоков башни гексагональной формы. Они могли двигаться, хотя не имели ни колес, ни моторов. Медленное и безостановочное течение по земной поверхности определялось самим их материалом. То было одно из непостижимых свойств минерала кан.
        Это перемещение каменных исполинов могло быть, конечно же, ускоряемо, направляемо или приостанавливаемо по воле их архитекторов. Иссиня-черные устрашающие громады отправились искать центры активных зон.
 
        Странные изменения стали наблюдаться на континенте Полюса, когда пять башен атлантов заняли предназначенное им место. Стихия земли стала перерождаться в стихию воды по всему пространству Арктиды - медленно, подобно то-му, как плавится под огнем свечи воск.
        Полярный континент постепенно исчезал с лица Земли. Клубящийся туман покрыл его весь. Перерождение шло особенно быстро на побережьях. Крупные строения городов рушились под собственной тяжестью, утрачивая опору. Дико разлились озера и реки. Бешено ускоряясь, чудовищные потоки несли кружащиеся обломки и уцелевших людей в страшный водоворот внутреннего моря Гипербореи…
        Апологеты исступленного экстаза достигли чего хотели. Воздушный флот Континента постоянно сбрасывал десанты на Остров, целью которых было захватить и уничтожить башни. Атланты оказывали этим отрядам стойкое, заранее спланированное сопротивление. С той и другой стороны стремительно росло число жертв…
        Впрочем, сила экстаза, так или иначе и раньше истощаемая адептами Юга, начинала сдавать. Сыны Грома (наиболее славный рыцарский орден Гипербореи) сумели взять приступом и разрушить одну из башен. На смену ей тут же двинута была шестая - резервная, - и она заняла свое место посреди клокочущей вокруг битвы стихии, давя своих и чужих.
 
        С этого момента исход боя, однако, сделался вполне ясен. Воинственный и экзальтированный Юг не в силах был долго противостоять воинам-магам Севе-ра, владеющим исккусством сражаться без гнева, черпающим силу из неисчерпаемого источника внутреннего Покоя. Система подготовки гипербореев явно показывала себя лучшей. Трехтысячелетний спор был решен.
        Этот его исход родил бешеную, сатанинскую ярость элиты магов атлантов. Сила воздействия на континент Полюса скрытой энергии кольца пяти башен была увеличена многократно. Полюс превратился в океан-ад…
         Существовал единственный способ остановить безумие. Двенадцать высших служителей Триединого Бога должны были пожертвовать жизнью, принести в жертву великое чудо из чудес - четырехмерный Храм Странствия по Мирам - и жизнь всех, кто в этот момент был в храме, потому что они отказывались его покинуть.
        Было произнесено Слово - и белокаменная громада, бесчисленные века па-рившая неподвижно над гигантской водной воронкой, начала падать вниз. Все скрытые силы Храма были приведены в действие. Огромное каменное его тело само оказывалось в этом особенном состоянии странником по Мирам, оно погружалось в Осевой Туннель, стремясь к точке Альва.
        Существа некоторых низлежащих миров, распаляемые ненавистью ко всему, что приходит свыше, атаковали его. В арочных лабиринтах крыльев Велико-го Креста завязались быстротечные схватки с чудовищами разного вида. Оставшиеся в храме служители, решившие разделить участь учителей, ценою собст-венной жизни не позволяли теперь адским тварям пробиться к высшим Храни-телям.
        Двенадцать высших готовились к решающему моменту, образовав магическое кольцо. Магическое излучение пяти башен встретилось с лучами Кристалла. То были противоположные энергии, и соединение их мгновенно превратило и башни, и Храм, и среднюю треть экваториального острова. Огромный плазменно-паровой столб вырвался за пределы атмосферы Земли, вышвыривая в пространство Космоса атлантическую элиту.
 
        Метаморфоза стихий остановилась в этот момент.
        Однако лицо мира уже претерпело неизгладимые изменения. Континент Полюса оказался превращенным в архипелаг; единый и протяженный некогда остров атлантов приобрел вид двух небольших островов, северного (Ариан) и южного (Орг  или Ог).
        Зловещие камни кан оказались разбросанными по всему миру. Эти минералы способны самостоятельно передвигаться и обладают, в определенном смысле, внутренней волей. Многие бытующие до сего дня легенды порождены встречами людей с этими обломками атлантических боевых башен, происходившими в разные века. Некоторые из камней ушли в Океан. Некоторые передвигаются по суше и в наше время.
 
 
Гиперборея и Атлантида существовали еще несколько тысячелетий после своей Великой войны. Но это уже были времена упадка того и другого царства. Вражда их не прекращалась, а у атлантов случались и вооруженные внутренние споры. В конечном счете и острова полярного архипелага (за одним исключением, о котором сказано в другой главе этой книги), и оба экваториальных острова перестали существовать в результате череды войн, а также вследствие разных естественных причин.