Пурим- сладкий жребий

Хрустальный Мастер,

Картины видела очень шикарное ремесло. Но мне кажется что в них есть много тонкой красоты но нету понимания еврейской души , просто его там нету. Еврейские картины поют, воют, дерутся а эти картины просто красивы и молчат как богатые зеркала. А что кроме денег вдохновило ее на писание таких шикарных картин, там все очень академически хороше но души нету ...а жалко...

Сара Рубинштейн   01.03.2013 00:49   Заявить о нарушении

Хотя нет, там есть душа но она немного в паутине, немного недоделанная больше языческого склада не подходящего для еврейской сущности. Хотя картины естественно написанны с мастерством.

Сара Рубинштейн   01.03.2013 01:00   Заявить о нарушении

Костенька, прости Ради Бога если чем кого обидела моими замечаниями по поводу картин. Твоя жена бывшая несомненно очень яркая личность но во всех ее работах видно что она постоянно что-то преодолевает а не раскрывает , что-то прячет а не открывает.Это ее кредо жизненное что счастье это преодоление несчастий конечно очень умно но никак не жизненно. Можно преодолевать несчастья и привратности судьбы но при этом оставаться печальным человеком.Ведь счастье это раскрывание духа а не преодолевание тьмы. К тому же по всей вероятности картины покупают нерелигиозные еврее-новорыши которые любят ярко выраженные картинки полубыта символов и форм.Конечно хасидим такого в доме не повесят , им нельзя держать у себя подобие человеческое на картинах.
А с давлением это конечно очень обидно , особенно когда человек невластен над собою. Давление лучше всего лечит счастье в личной жизни и никакие другие снадобья не лучше. Просто именно у людей нервозно-трепетного склада характера всегда давление и даже у очень худых особей.
Костенька главное бороться за раскрытие истины души в искустве а не шлифовать и без того царствнные камни Господние .
Спокойной и безоблачной ночи тебе!!!

Сара Рубинштейн   01.03.2013 02:31   Заявить о нарушении

Сарочка Рубиновая!

Но знаю, как насчёт еврейской души, но именно хасиды заказывали, покупали её картины и дрались из-за них, а никакие нувориши. Они восхищались тем, что евреи на этих картинах не торгаши, а духовные люди, но она скрывала от них то, что она в образах изображённых ею евреев соединяла еврейскую внешность этих хасидов, признающих за людей только хасидов, а всех прочих, даже евреев не хасидов считают гоями.

Им настолько хотелось видеть изображение еврейской жизни, что они переступали через религиозный запрет и рисовать и не иметь картины с изображением людей и животных (как и мусульман, что величайшая глупость: их раввины боялись, что евреи будут поклоняться изображением человека или животного как идолам). Правда, наиболее религиозные хасиды позволяли себе заказывать портреты только своих умерших родственников по их фотографиям, а не живых людей.

И особой любовью у хасидов пользовались заказываемые ими картины Елены, которые утешали их ностальгию по жизни в стране, откуда их предки приехали лет сто тому назад: в Польше и в её бывших владениях: западных районах Белоруссии и Украины. Там они жили в "штэдтл" - дословно с южнонемецкого (идиш тоже сюда относится) в "городках" (Städtl), а по-польски "местечках" от "место" - город. Это слоо попло в русский, и поэтому окраина города называется у нас не "предгородье", а "предместье".

Так вот хасиды с ностальгическим умилением вспоминают якобы романтическую жизнь в штэдтл. Им радоваться надо, что их умные предки уехали в Америку от погромов, так как при Гитлере польских и многих европейских евреев немцы зверски уничтожили. Недалеко от папиной белорусской деревни Новосёлки Кармянского района Гомельской области я св 1946 году (мне было 10 лет) лично видел длинный засыпанный ров длиной 3 км, заботливо огороженный белорусами ("штоб скацiна не хадзiла"). В нём сотни евреев с детьми, расстрелянных немцами. Папина "племЕнница" Нинка, которая везла нас "на калЕсах" (на телеге) домой сказала, что после расстрела "зямля чатырi днi шавялiлася": многие не были убиты насмерть...

Писала Елена картины и для американских итальянцев, и для англосаксов. Но и в заказные картины она вкладывала душу. А вот когда её новый муж уговорил её писать портреты прежде ненавистных ей (у неё были ранее такие же политические взгляды, как и у меня) Путина, Лужкова, обоих патриархов, миллиардера Иосифа Кобзона, его жену, детей и внуков и прочих олигархов, её картины перестали нравится и Светлане, и моей дочери Лене, и мне, и всем нашим близким. Стало стыдно и больно за неё. Талант от неправды гибнет.

Так произошло с Пушкиным за несколько лет до его гибели, когда он пошёл служить царю и написал два стихотворения, восхваляющих этого деспота и стихотворение "Клеветникам России", в котором он к возмущению всей прогрессивной общественности одобрил подавление восстания в Польше. От него почти все отвернулись, а он стал ПЛОХО писать! И всего по пять-шесть стихотворений в год. И лишь когда он погиб, публика его простила, решив, что дуэль была подстроена царём, что спорно, хотя и возможно.

Лермонтов был точно убит по приказу царя Мартыновым и двумя секундантами (а их должно было быть четыре, а Лермонтова их не было). Все они понесли символические наказания. Пуля вошла и вышла так, словно Лермонтова повалили на землю и выстрелили под ребро в направлении головы, и пуля вышла спереди, пробив сердце и лёгкие. Тело бросили на месте и уехали. А до этого царь прямо приказывал командирам Лермонтова посылать его сражаться в первый ряд в рукопашную, но чеченцы знали, что русский офицер в красной рубахе - поэт (а у них поэт - как святой), и не стреляли в него.

Кстати, я был удивлён, что чеченцы-студенты, когда я заканчивал пединститут в Грозном после выхода из концлагеря, обнимали меня при встрече, как брата, одновременно здороваясь за руку, - по их обычаю, и обожали слушать мои стихи и ПОНИМАЛИ их (вот вам и люди с гор!), в отличие от русских ребят, которые интересовались только выпивкой и т.п.

Константин Фёдорович Ковалёв   01.03.2013 07:05   Заявить о нарушении