Неуязвимость потеряли

      Среди огней сердца самый яркий пламень самопожертвования. Именно этот доспех отвращает стрелы вражеские и создает прославленную неуязвимость. Огонь мужества лишь часть пламени самопожертвования. Конечно, самопожертвование не значит непременно принесение себя в жертву, но оно соответствует готовности победить за дело Высшего Мира. Также можно заметить отклонение огней при малейшем уклонении от Иерархии. Как вихрь погашает светочи, так уклонение в бездну Хаоса разрушает огни сердца. Не странно ли видеть за одним столом и уклонившихся, и идущих к победе? Они как бы вместе одинаково кончают земную еду, но дух их уже в противоположных областях. Сердце очищенное ощущает эти противоположения. Часто оно затрудняется решать по виду, но сущность ему ясна.
   Учение Живой Этики: Сердце, § 536

      Жизнь показала, как трудно установить настроенность арфы духа и как легко нарушить ее при вторжении посторонних воздействий, особенно если не оградиться от них особыми мерами. Слишком уж земное отлично от Сфер Высших, и слишком много желающих сознательно и бессознательно вторгаться туда, куда допускать их нельзя. А так как среди этих желающих постоянно пытаются проникнуть темные силы, то осторожность утраивается. Дозор, дозор, дозор и защита. Недаром заградительная сеть дана духу как защита от зла. Ее можно усилить.
   Грани Агни Йоги, 1963 г. § 214

      (Гуру – Н.К.Рерих). Если жизнь упорно заставляет через что-то пройти, надо пройти и надо выдержать все и духом не сломиться. Ведь, в сущности говоря, все испытания совершаются и выдерживаются духом и в духе. И устоять в духе против всего, стремящегося его сокрушить, необходимо, ибо другого выхода нет. Несокрушим дух, хотя и немощно тело. Не телом, но духом можно выдержать все. Сокрушить можно кости, но нет ничего, что могло бы сокрушить человека, осознавшего неуязвимость и несокрушимость своего духа.
   Грани Агни Йоги, 1965 г. § 510. Новосибирск, «Алгим», 1995 г.

      Крепость веры – лучшая защита от любого вреда. Поток благодати сердца течет с вершины трех жемчужин. Знание Света неиссякаемо насыщает земной мир, стараясь продавить оболочку ветхого мышления. Сердце постигшее зовет беззвучно и другие сердца услышать голос дальних миров, зов великого потока сантаны. Тайна, хранимая каждым, – Храм Сердца Сокровенный. "Пламенно насыщаем каждое начинание, ведущее к продвижению духа". Пламенно утверждаем воинов, идущих к Вершинам Победы. И, побеждая себя, каждый осознает смысл трех битв. В бою каждая стрела полезна. Мысль, зажженная искрой в глубине смутного сознания, уже помощь эволюции.
   Константин Устинов. Весть Беспредельности. § 9. 1 февраля 2004 - 2 декабря 2004  www.znakisveta.ru/gorst.html

      Как сказано Великим: «По делам будем судить». Слова растворяются в пространстве. И подтверждения их материальным воплощением нет. А даже вкопанный в землю столб, ставший углом ограды, являет собой воплощенную мысль. Плох он или хорош, это решит время. А наш удел — творить. И для того чтобы почувствовать, какой резонанс окажут слова, нужен определенный период их проникновения в сознание. И здесь время корректирует все мысленные вихри, глубину проникновения идей и их жизнеспособность.
   Константин Устинов. Дисциплина Служения. Из § 345. 09 июня 2010 - 28 августа 2010 www.znakisveta.ru/gorst.html


                НЕУЯЗВИМОСТЬ ПОТЕРЯЛИ (1) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      Когда тьма набухает и окружает плотным кольцом и начинают кривляться ожившие тени, страх может заползти в самое преданное сердце, ибо изысканна тьма и изощрена в способах устрашения. Даже великие подвижники испытывались страхованием. Но следует помнить, что чем больше страх, тем сильнее становится тьма и более устрашающими ее облики. Но стоит лишь только призвать мужество духа и твердо сказать: «Ничего не боюсь, никто мне не страшен, ибо Владыка со мной, и ничего и никого не боюсь. Свет побеждает, и против него, против Светом зажженного сердца, бессильна вся тьма», – и тьма отступает и бессильна ярость ее, ибо вся сила ее зиждется на страхе, проникшем в сознание того, кто тьмы устрашился.

      Часто разгул и разнузданность тьмы обуславливаются присутствием посторонних людей, которыми пользуются темные, как каналами подхода и приближения. И это следует тотчас же учитывать, чтобы нанести удар не по тем, за спины которых они прячутся, но по прячущимся. И этого момента не следует упускать, чтобы не дать просочиться вреду. Неусмотрение вовремя спин, за которыми прячутся сознательные служители зла, повлечет за собою ущерб. Лучше всего считать, что спрятаться могут за каждой спиной, воздействовать могут не только на них, но даже и на коснувшихся Света, и даже подошедших к Учению. Сто глаз надо иметь, чтобы оборониться. Легче всего оборониться Владыкой. А так как трудно сказать, откуда и как может вползти злоухищрение тьмы, то лучше всего быть вооруженным Владыкой всегда и быть всегда на дозоре. Потому и Называю Моих воинами. Но даже и воинство без дозора не воинство, а толпа, на которую враг может напасть врасплох. Точно так же и воин, дозор утерявший, может в любое мгновение стать жертвою тьмы. Потому Говорю, будьте на дозоре всегда и всегда неразлучно со Мною, ибо мы вместе когда и когда страха нет в сердце, никакая тьма не сильна против нас. Тьму надо разить, и лучшая защита от тьмы будет не самооборона, но нападение. Луча Света, на нее устремленного и сжигающего ее, тьма не выносит. Стоит ее обнаружить и направить на нее Луч сознания, как она отступает, чтобы вновь изыскать незаметный подход. Потому пусть меч над драконом не дремлет.

      «Урусвати победила земные заблуждения о безопасности и обеспеченности. Ни то, ни другое не существуют в земных условиях. Но такой темный мираж совращал множества людей. Они воображали построить такие башни, где можно бы укрыться в полной безопасности. Они мечтали собрать такие сокровища, которые могли бы их обеспечить, забыв, что лишь вне земных условий могут они достичь таких твердынь. Можно подумать – не хотим ли Мы ввергнуть человечество в отчаяние? Можно представить себе, что лишь за пределами всех опасностей утверждается неуязвимость. Только признав тщету земных сокровищ, получим в достояние неубывающее богатство. Не будем принимать эти заветы, как отвлеченные нравоучения. Лишь посмотрев с научной точки зрения, можно убедиться, что признание [над] земной сущности даст человечеству свободу совести и совершенствование.

      Не думайте, что после миллионов лет существования человечество признало основу Бытия, – вовсе нет. Может быть, именно теперь, когда полки ломятся под множеством книг, тогда корысть и мираж особенно одолевают человечество, Мы озабочены, чтобы люди поняли призрачность земных условий.

      Никто из Учителей не завещал человечеству самость и корысть. Не от Света родились эти ехидны. Существуют черные братства, где распространяются учения всех позорных свойств разрушения, и разложения, и разъединения.

      Нужно вдуматься, какую постоянную Битву ведем Мы против темных сил. Люди не думают, что они окружены опытными разрушителями. Никто не твердит о том, что нужно обратиться к Твердыне Добра. Мы получаем сведения, что составляется заговор против созидательства. Мы спешим предупредить, но сами знаете, насколько слушают Нас. Значит, опять Тактика Адверза должна быть применена.

      Мы радуемся каждому пониманию Истины» Учение Живой Этики: Надземное, 045.

      Нелегко пронести сознание Близости через все ярые противодействия Тонкого и плотного миров. Будут моменты, когда будет казаться, что нет и не было ничего, неготовые помогут сомнения углубить и поколебать основу доверия. Много попыток под разными формами и прикрытиями сделано будет, чтобы отделить от Фокуса. И будет даже порою казаться, что правы они, отделяющие. Но судить будете не по словам, а по делам и следствиям. Плод явится условием распознавания ликов, плод каждого действия. Можно судить по причинам и следствиям, но только не по словам. И каковы бы ни были слова, действие темно, если следствие нехорошо, импульс и причина темны. Все, казалось бы, хорошо, но нехороши результаты – следовательно, нехороши и причины, породившие нехорошие или тяжкие следствия. Даже глупость не оправдание. Темные стерегут и угрожают отовсюду и пользуются каждой представившейся возможностью, чтобы вредить. Этим опасны психисты, ибо могут явиться каналом для темных воздействий. Объектом воздействия также служит и неуравновешенный астрал. Если обладатель астрала им не владеет, то владеет владельцем астрал и всякий, кто достаточно силен, чтобы на него повлиять. Лучшая защита – молчание и закрытое забрало.

      (М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). Каждый день неотменно можно брать какое-либо наиболее звучащее в данный момент качество духа для утверждения. Сегодня возьмем сдержанность. Кто же сказал, что внутреннее свое состояние надо выносить на обозрение людям. Сдержанность означает и защищенность, ибо каждое приоткрытие своего сознания ставит его под удар неуравновешенности чужого сознания. Лучше, когда не за что уцепиться, так как люди имеют наклонность к тому, чтобы цепляться за все, кажущееся им неудовлетворяющим их представления о том, каков, по их мнению, должен быть человек. Потому каждое слово должно быть строго обдумано. Лишние слова устраняются совершенно. Говорить из-за так называемой вежливости и занимать кого-то разговорами недопустимо, когда каждое слово огненной вспышке подобно и вонзается в сознание собеседника, как стрела. Раньше, когда огненность мысли была не столь напряженной, ответственность за слова была не столь велика, но рост внутренних огней усиливает и ответственность за каждое слово. Можно отметить, как иногда сильно и болезненно реагируют сейчас люди на то, что им говорится. Потому семь раз лучше отмерить, прежде чем отрезать мысль, облеченную словами. Сдержанность в этом случае хороша тем, что не допускает излишних слов. Люди любят так говорить, что нет никакой надобности обременять их своими словами. Лучше им предоставить возможность высказаться, чем делать это самому. Но когда приходится все же сказать свое слово, пусть оно будет скупым и под суровым контролем.

      «Урусвати знает, как нередко Великий Путник был тревожим силами тьмы. Даже в Писании было отмечено такое утеснение. Можно спросить – каким образом могли запечатлеться в Писании случаи, которые происходили без свидетелей? Сам Великий Путник должен был поведать об этом – так и было. Учитель не скрывал борьбы, происшедшей около Него. На собственном примере Он приготовлял учеников к постоянной битве. Он говорил: «Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах. Человек может воображать себя в полном покое, но на самом деле он будет принимать участие в трех битвах одновременно.

      Первая будет между свободной волей и кармой. Ничто не может освободить человека от участия в столкновениях этих начал.

      Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра и зла. Так человек становится добычею одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком.

      Третья битва шумит в бесконечности в пространстве между тонкими энергиями и волнами хаоса. Невозможно человеческому воображению охватить такие битвы в Беспредельности. Ум человеческий понимает земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они сделают человека сознательным участником сил беспредельных.

      Помыслите о своем постоянном предстоянии перед ликом Беспредельности. Самые высшие слова не выражают Всевышнее. И лишь краткие мгновения сердце может затрепетать восторгом познания. Умейте запомнить такие мгновения, ибо они будут ключом к будущему.

      Невозможно принять наполнение всех бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель. Сумейте почтить Его доверием, без этого моста не пройти» Учение Живой Этики: Надземное, 161.

      Одержатели всех степеней приближаются из пространства, если приемник сознания настроен или, вернее, расстроен соответствующе. Много надо допустить мыслей и чувств неблагозвучных, чтобы это беззаконие состоялось. Но помимо явного одержания, существует еще и другая опасность, менее острая, но вредная тоже, – это мысленное внушение со стороны темных. Оно тоже идет по созвучию. Как только недостойные или низкие мысли и вообще мысли отрицательного свойства, мысли, лишенные света, начинают шевелиться в сознании, темная рука тотчас же пользуется этими моментами слабости, чтобы подбросить свои «мохнатые шарики». Дверями открытыми, мостом проникновения можно назвать недостойные мысли, ибо имеющему их тотчас же дается добавление со стороны темных шептунов. Они постоянно следят и особенно за каждым коснувшимся Света, чтобы потушить каждую его искорку.

      Контроль над мыслью необходим как защита от вторжения тьмы. Не сама по себе опасна негодная мысль, но опасна она как магнит, открывающий возможность приближения мыслей, сознательно подбрасываемых темными. Защита нужна, как таран, разбивающий волны низкопробных пространственных мыслей. Главная опасность – со стороны Незримого Мира. Невежды его отрицают, чтобы тем более яро поддаваться его воздействию и быть, вследствие этого, тем более беззащитными. Откуда же столько психических неуравновесий, болезней и зла? Как же иначе могут усилить себя разрушители всех лучших начинаний, как не воздействием сильным и ухищренным на психику отрицателей? Отрицается мысль как пространственная энергия, действующая мощно и целеустремленно и по заданному направлению, отрицается пространственная жизнь, отрицается возможность существования развоплощенного человека и сущностей, злобных и сильных, и ставится тем человек в совершенно беззащитное положение со стороны сильного, тонкого и изощренного в злоделании врага. Этим убийственно отрицание, отсюда столько несчастных, не знающих, как и откуда вползает в их сознание тьма. Хорошим по природе своей, стойким и сильным людям она столь не страшна, как слабым, безвольным, и колеблющимся, и легко поддающимся темным внушениям. Откуда столько пьянчужек, сквернословов, кощунственников и прочих отемненных сознаний? Кем отемненных и как? Надо об этом подумать, и надо помочь и просветить сознание многих.

      (Гуру – Н.К.Рерих). Хочу напомнить о равновесии. Равновесие – это, прежде всего, сила, сдержанная, могучая, сосредоточенная. О явлении собранности думают мало. Собранность означает сосредоточение всех энергий микрокосма для приложения, подобно тому, как полководец собирает в кулак ударную группу мощного действия. Собранность энергий возможна при наличии равновесия, ибо равновесие и есть стягивание к центру всех отпущенных по разным направлениям энергий. Равновесие означает и неуязвимость. Кто же захочет поставить себя под удар собранной в фокусе силы? Равновесие – лучшая защита от хаоса пространственных токов или распущенности астральных эмоций не умеющих владеть собою людей. Когда приходит момент, что надо вооружиться равновесием, следует приложить все внимание к требованию момента и внутренне приготовиться встретить в равновесии полном натиск противных условий, не подпадая под их воздействие. Из равновесия могут вывести как друзья, так и враги, друзья даже скорее, так как против друзей обычная зоркость и настороженность покидают и защитная сеть не сильна. Но равновесие должно уявляться при всех соприкосновениях с кем бы то ни было, независимо от того, друзья это или враги.

     "Лишь мысль огненная – лучшая защита от ярости хаоса". Ведь из мысли рождены великая Премудрость и доспех веры незыблемой. Легкость восхождения на крыльях мысли может показаться ощутимой, но в силе самой мысли лежат и камень, врата запирающий, и тьма, заслоняющая путь, и весь мир. И все окружающее вас извне и внутри – это все воплощенная мысль. Вне нее нет ни одного явления на планете и во всем космосе.

      Доверившись посланнице Огненного Мира как носительнице духа можно улететь в неизмеримую даль мироздания, в беспредельную Радость Красоты. Могут сказать, что красивы слова, но трудны постижения. Ответьте, что и красота слов, и их содержание связаны с мыслью, заложенной в них. Как зерно, посаженое в благодатную почву, дружно всходит и буйно развивается, так и мысль ваша растет сама и растит постижения ваши, создавая мощь магнита устремления. Сердце, порождающее прекрасные мысли, будет лучшим приношением Владыкам. Ведь и такой пережиток невежества индейцев майя, как показывание живого сердца Солнцу, как бы поднося его в дар, имеет чисто духовную плоскость. Выродившись в культ черной магии, этот обряд как бы напоминал, что алтарь нашего духа принадлежит Высшим Силам и является самым совершенным сокровищем мира.

      Наша мысль – страж, Врата Беспредельности открывающий. Наша мысль – крылья энергий возносящих. Одоление любых стихий лежит в мощи мысли. Поклонившись человеку, существа Огненного Мира признали его частью Творца, обладающей санкциями самодеятельности в сотворении Его дел на земле. Воистину, каждый человек на земле – рука Господня. У Него здесь нет других рук, кроме наших» Константин Устинов. Весть Беспредельности. § 263, 490. 1 февраля 2004 - 2 декабря 2004  www.znakisveta.ru/gorst.html

      (М. А. Й.). Молчаливость означает также и защищенность, ибо при молчании микрокосм человека закрыт от ударов извне. Мысли не проектируются наружу в виде слов, и противодействующим не за что уцепиться. Молчаливость близка равновесию, когда все энергии как бы вобраны внутрь. Ларец закрытый и гора неразграбленная связаны с условием равновесия.

      (Гуру). Человек, отрицающий явления Тонкого Мира, беззащитен против насельников низших слоев астрала, если не имеет против них иммунитета. Иммунитет создается чистым мышлением и чистою жизнью. Вино и тяжелая пища разрушают иммунитет. Но главное – мышление. Чистые, светлые мысли не могут созвучать с тьмою. В них и защита, и неуязвимость. Дисциплина мыслей необходима, как воздух. Кто же захочет дышать зараженным и отравленным воздухом. Зараза от мыслей нечистых еще более ядовита.

      Вторжение хаоса – так Назовем опасность, угрожающую планете. Признак этого бедствия заключается в том, что ему всюду сопутствует разложение. Неуравновесие стихий выражается в нарушении гармонии дотоле уравновешенных энергий. Расстройство климата, землетрясения, наводнения, засухи – каких еще признаков надо! Самое страшное – это разложение сознания и падение моральных основ. Яд разложения проникает повсюду, во все начинания человеческие. Все хорошее и полезное оборачивается своей обратной, теневой стороной. Бедствие распространяется все шире и шире, проникая даже в ряды тех, кто, казалось бы, должен стоять на защите Эволюции. Надо крепко сплотиться вокруг Знамени Владыки, чтобы противостать ярости волн хаоса. Планета в опасности.

      (М. А. Й.). В дни усиления пространственного неблагополучия тьма становится более активной и вредоносной. Она усиливает тогда себя повсеместно. Правильно отмечено, что в моменты планетных нагнетений и набухания тьмы в том или ином фокусе воздействие теней усиливается и вокруг вас. Тогда требуются особая защищенность и ярый контакт с Иерархией. Сила защищенности зависит от прямой связи с Владыкой. Обороняться приходится самим, но крепко держа Образ Владыки в сердце своем.

      Эктоплазма есть вещество, свободно и легко выделяемое медиумом, вещество, которым пользуются сущности Тонкого Мира для выявления себя в мире плотном. Эктоплазму имеют все люди. При унынии, раздражении и прочих чувствах она выделяется усиленно, чем и пользуются тонкие существа, чтобы питаться и активизироваться с ее помощью, но в мире земном. В состоянии отчаяния она выделяется особенно сильно, и темные твари буквально присасываются к ауре своей жертвы. Именно они с этой целью толкают жертву на пьянство и другие пороки. При этом усиленное выделение нечистой и зараженной эктоплазмы привлекает и соответствующих сущностей. Чистота – лучший щит от подобных вторжений, но все же медиумичность открывает двери для нежелательных посетителей. После вспышки сильного раздражения человек чувствует упадок сил. Это происходит потому, что он дал возможность темным тварям питаться его внутренними излучениями, выделив эктоплазму. Незащищенность ауры при этом ужасна. Заградительная сеть защищает, у медиумов она почти отсутствует. Эктоплазма, будучи веществом Тонкого Мира, тесно связана в своих выявлениях с заградительной сетью и аурой.

      Внутренние излучения защищены заградительной сетью. Вспышки некоторых чувств делают в ней как бы дыры, открывая человека всевозможным влияниям. Так, например, страх делает человека совершенно беззащитным именно против того, чего он боится. Поэтому бесстрашие – лучшая защита от всего пугающего и пугающих. При неправильном сочувствии людям, когда и сочувствующий, и тот, кому сочувствуют, оба падают в яму беспросветности, происходит заражение эктоплазмы благодаря приоткрытию внутренних излучений из-за ослабления заградительной сети. Правильное сочувствие помогает и поднимает другого человека, не погружаясь в его отемненное состояние и не заражаясь им. Даже и сочувствовать надо умеючи, иначе не помощь, но умножение тьмы. Нет никакой необходимости заражаться отемненным настроением собеседника из-за ложного чувства – симпатии или неправильного сочувствия, увлекающего в яму обоих. При сочувствии необходимо явить некоторую степень сдержанности и суровости, иначе невозможно помочь и вытянуть человека из ямы мрака. Каждым омрачением пользуются темные, чтобы подбросить свой вред. Эктоплазму следует содержать в чистоте, чтобы не привлекать темных сущностей. Вообще всякие неумеренные и излишне восторженные эмоции недопустимы. Неуравновесия этого рода вызывают усиленные выделения эктоплазмы. Лимфатики к этому особенно склонны. Можно ли отдавать свое тонкое вещество эктоплазмы на временное пользование неизвестно кому и тем подвергать его опасности заражения всем, чем угодно. Самозащита от тьмы нужна не только для себя, но и для блага окружающих и пространства.

      (М. А. Й.). Очень трудно сочувствовать людям и сострадать, удерживая собственное равновесие. Но если оно утеряно, то и помощь не будет действительной, а половинчатой, в размере утери равновесия. Приняв на себя спокойно чужое страдание или тягость, на огнях своего сердца можно его нейтрализовать, и тогда помощь будет действительной и сильной. Как на картине Гуру: защищая, Риши принял удар и стрелы на себя, в свою руку, но зато и защитил преследуемую жертву. Это и есть истинная помощь – принять на себя удар, предназначенный тому, кому оказывается защита. Это и есть истинное сострадание.

      «Огонь освещает все входы. Огонь явления труда сопровождает. Огнем клянутся и причащаются. Пламенный дух пронзает гнезда тьмы и сжигает заблуждения. Когда огонь борется с водой, нужно щитом любви укрыться, ибо время тяжко.

      Первые христиане молились, перекрещивая себя пятерней как символом пяти ран Христовых. Но еще раньше крест знамения пятерней означал обращение к пяти творящим стихиям, которые создали и поддерживают космическую и земную жизнь в планах грубой материи.

      Когда зерно духа крепнет, ошибки лишь пыль земная. Даже карма отступает, если дух яро возгорается.

      Путь земной не может быть ровен и прям. Но при всех его изгибах, подъемах и спусках он все же приводит к заповедной Долине и белому озеру у подножия Великой Горы. Верьте, что там одна из Наших Башен. Там защита от влияний тьмы на планету. Концентрированный Луч Сердца Мира сплетается с Лучом Духа Солнца, чтобы воздействовать на Сердце планеты. Не случайна эта священная тройственность в Единстве. Еще одно значение Знака Владык.

      Зерна мыслей не могут пропасть. Но им нужна подходящая почва. Не сеют хлеб на голых скалах, хотя кедры там растут, разламывая корнями крепчайший гранит» Константин Устинов. Серебряное Воинство. § 43. 12 сентября 2008 - 14 ноября 2008  www.znakisveta.ru/gorst.html

_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 22 февраля 2013 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4