Карма, или закон причин и следствий

Не обманывайтесь Бог поругаем не бывает. Что посее

Карма, или закон
причин и следствий
 
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает.
Что посеет человек, то и пожнет.
                Гал. 6:7
 
   Еще в глубокой древности в священных  индусских  Писаниях
был дан ключ к раскрытию наиболее трудных загадок человечес-
кой жизни.
   По учениям древних Мудрецов, человек  одарен  бессмертным
Духом, исходящим от Бога и заключающим в себе все божествен-
ные свойства в зачатке.
   Для того, чтобы эти божественные свойства  пробудились  и
чтобы сам человек развил их до полноты, ему дается поле дей-
ствия: земной мир. Исчерпав весь опыт,  который  извлекается
из разнообразных земных переживаний, и скорбных и радостных,
человек достигает самопознания, а вместе с  тем  и  сознания
своего божественного происхождения, сознания, которое  пове-
дет его к совершенству с такой же внутренней необходимостью,
с какой семя травы дает траву, а семя дуба дает дуб.
   Но для того чтобы действительно исчерпать весь опыт,  ко-
торый дается земным сушествованием, человеку нужна не  одна,
а много жизней. По учениям древних Мудрецов, он и живет мно-
го раз, воплощаясь в различные эпохи, при самых  разнообраз-
ных условиях до тех пор, пока земной  опыт  не  сделает  его
мудрым и "совершенным, как совершенен Отец наш Небесный", по
выражению Христа.
   На Западе религиозные учения Древнего Востока почти неиз-
вестны в их чистом, возвышенном смысле; а между тем  знаком-
ство с ними способно пролить яркий свет на самые  загадочные
явления нашей трудной земной жизни. Рядом с законом перевоп-
лощения, который объясняет внешнее и внутреннее  неравенство
людей, древние восточные учения дали миру разумное обоснова-
ние закона незыблемой справедливости, управляющей миром. За-
кон этот носит название Кармы; он устанавливает, что в  мире
Духа каждая причина влечет за собой соответствующее  послед-
ствие с такой же правильностью и неизбежностью,  с  какой  в
физической природе одно и то же явление вызввает каждый  раз
одно и то же последствие. К краткому изучению  этого  закона
мы теперь и перейдем.
   Санскритское слово "Карма" означает действие. Быть и дей-
ствовать - одно: вся Вселенная -  одна  великая  непрерывная
Деятельность(1), управляемая незыблемым  Законом  Справедли-
вости. В мировой деятельности все связано со всем, все нахо-
дится во взаимной зависимости и все стремится к единой цели.
   Каждое действие во Вселенной есть результат  предшествую-
щей причины и в то же время - причина последующего действия.
Получается непрерывная цепь причин и последствий, которые, в
осуществлении, являют жизнь  вселенной.  Отсюда  -  значение
Кармы как закона причинности.
   В применении к человеку Карма являет собой  всю  совокуп-
ность его деятельностей. Все, что человек представляет собой
в настоящем и что он представит из себя в будущем, все это -
последствие его деятельности в прошлом. Таким образом,  еди-
ничная жизнь человека не есть нечто оторванное и законченно-
е, она представляет собой плод прошедших и в то же время се-
мя будущих жизней в той цепи последовательных воплощений, из
которых состоит непрерывающееся  бытие  каждой  человеческой
души.
   В жизни нет скачков и нет случайностей,  все  имеет  свою
причину, каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок
идут из прошлого и влияют на будущее. Пока это прошлое и бу-
дущее скрыто от нас, пока мы смотрим на жизнь как на  загад-
ку, не подозревая, что создали ее сами, до тех  пор  явления
нашей жизни как бы случайно выдвигаются перед нами из бездны
неведомого.
   Ткань человеческой судьбы вырабатывается самим  человеком
из бесчисленных нитей, сплетающихся в узоры  неуловимой  для
нас сложности: одна нить исчезает из поля  нашего  сознания,
но она вовсе не оборвалась, а только спустилась вниз; другая
появляется внезапно, но это - все та же нить,  прошедшая  по
невидимой стороне и снова появится на видимой для нас повер-
хности; глядя толоко на отрывок ткани и только  с  одной  ее
стороны,  наше  сознание  не  в состоянии разглядеть сложных
узоров всей ткани, взятой в ее целом.
   Причина тому - наше неведение законов духовного мира. Со-
вершенно такое же неведение, какое мы наблюдаем у дикаря от-
носительно явлений материального мира. Пущенная ракета, выс-
трел из ружья, непонятным образом произведенные звуки кажут-
ся ему чудом, потому что он не  знает  законов,  послуживших
причиной поразившего его явления.  Чтобы  перестать  считать
такие явления чудом, дикарь должен  узнать  законы  природы.
Знать же их можно только потому, что законы эти - неизменны.
   Совершенно такие же неизменные законы действуют и в неви-
димом для нас духовном мире; пока мы их не узнаем, мы  будем
стоять перед явлениями нашей жизни, как дикарь перед неведо-
мыми силами природы, недоумевать, винить свою  судьбу,  бес-
сильно возмущаться перед "неразгаданным  сфинксом",  готовым
поглотить того, кто не имеет ключа к его тайне. Не  понимая,
откуда идут явления нашей жизни, мы даем им название  "судь-
бы", "случайности", "чуда", но эти  слова  ровно  ничего  не
объясняют.
   Только когда человек узнает, что совершенно такие же  не-
изменные законы, какие действуют в физической  природе,  уп-
равляют и событиями его жизни, когда он убедится, что законы
эти доступны исследованию и действия их  могут  быть  созна-
тельно направляемы по воле человека, - тогда только кончится
его бессилие и он сделается действительно  господином  своей
судьбы.
   Но возможно ли нашу такую же уверенность в  непреложности
естественных законов, в их безусловной надежности  перенести
и в область нашей умственной и нравственной жизни?
   Древняя Мудрость утверждает, что это возможно.  Она  рас-
крывает перед нами внутреннюю лабораторию человеческого  бы-
тия и показывает, что каждый человек непрестанно творит свою
судьбу в трех сферах жизни (умственной, психической и  физи-
ческой) и что все его способности и силы не  что  иное,  как
результаты его прежних действий и в то же  время  -  причины
его будущей судьбы. Далее, древняя Мудрость утверждает,  что
силы человека действуют не на него одного, но и на  окружаю-
щую среду, постоянно видоизменяя как его самого, так и  сре-
ду. Исходя из своего центра - человека, силы эти  расходятся
по всем направлениям, и человек ответствен за все, что  воз-
никает в пределах их влияния.
   Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту,
определяется строгим законом справедливости и никогда не за-
висит от случайности. "Случайность" - понятие, созданное не-
вежеством; в словаре мудреца этого слова нет. Мудрец скажет:
"Если я страдаю сегодня, это происходит оттого, что в  прош-
лом я преступил закон. Я сам виноват  в  своем  страдании  и
должен спокойно переносить его". Таково настроение человека,
понявшего закон Кармы. Независимый дух, уверенность в  себе,
мужество, терпение и кротость - вот  неизбежные  последствия
такого понимания, проникшего в сердце и волю человека.
   Кто в первый раз слышет о Карме и начинает понимать,  что
все его действия подлежат такому же неизменному  закону,  по
какому в природе день сменяется ночью, того это сознание уд-
ручает вначале, оно представляется ему как бы железным зако-
ном необходимости. Но это удрученное состояние  проходит  по
мере того, как человек яснее познает законы, которые  управ-
ляют не формой, а сутью явлений.
   Он узнает, что хотя законы неизменны, но силы  невидимого
мира - вследствие своей тонкости и  деятельности  вне  прос-
транства и времени,  которыми  скована  физическая  материя,
подлежат такому невообразимо быстрому передвижению и  беско-
нечному разнообразию сочетаний,  что  направляя  сознательно
силы своей внутренней жизни, человек может работать с  успе-
хом - даже на протяжении одного короткого воплощения  -  над
изменением своей Кармы; далее он поймет, что работа эта  со-
вершается в пределах им же созданных свойств и  способностей
и им же самим поставленных ограничений,  следовательно,  ис-
точник всего переживаемого - он сам, его бессмертная душа, и
в его власти направить свои силы к желаемой цели.
   Человек сам строит свой дом, он может ввести в него "мер-
зость запустения", и в его же власти перестроить его до  ос-
нования, сделать его прекрасным. Когда он думает,  чувствует
и стремится, он как бы работает над мягкой и пластичной гли-
ной, которую мнет и формует по своему усмотрению; но глина
эта мягка только пока в руках его; сформированная, она  быс-
тро затвердевает. Вот почему сказано:  "Взгляните!  Глина  в
огне твердеет и делается железом, но форму ей дал  сам  гон-
чар. Человек,  ты  вчера  был  господином,  ныне  господином
твоим стала судьба(2)".
   Чтобы проверить всю истину этого изречения,  следует  со-
поставить два образа: человека, тревожно живущего изо дня  в
день в подчинении у своих прихотей и страстей, и  спокойного
Мудреца, ясно знающего, куда и зачем он идет; сравнивая  эти
два образа, мы поймем, в каких цепях рабства находится  пер-
вый и как полна может быть свобода  у  человека,  сознавшего
свою силу.
   Пестрые узоры,  которые  созидаются  тканью  человеческой
Кармы денно и нощно, переплетающиеся нити стольких  разнооб-
разных существований так сложны, что изучение Кармы -  самая
трудная из всех наук.
   Человек не только создает свой ум,  свой  характер,  свои
отношения к другим людям, но его личная Карма входит в  сос-
тав различных групп (семьи, народа, расы)  и  своими  нитями
вплетается в общую ткань собирательной Кармы каждой из  этих
групп.
 
   Чтобы уяснить себе хотя бы самые общие понятия о  челове-
ческой Карме, необходимо выделить из ее сложного состава три
разряда сил, которые строят человеческую судьбу.
 
   1. Мысль человека. Эта  сила  строит  характер  человека.
Каковы его мысли, таков будет и сам человек.
 
   2. Желание и воля человека. Желание и воля, являющие  со-
бой два полюса одной и той же  силы,  соединяют  человека  с
предметом его желания и устремляют его туда, где может  быть
удовлетворено это желание.
 
   3. Поступки человека.  Если  поступки  человека  приносят
другим живым существам довольство и счастье,  они  отзовутся
таким же довольством и счастьем и на нем самом, если же  они
доставляют другим страдание, они принесут такое же страдание
и ему, ни больше и ни меньше.
 
   Когда человек вполне поймет эти три составные  части,  из
которых образуется закон Кармы, и  научится  применять  свое
знание, тогда он сделается творцом своего будущего, господи-
ном над собственной судьбой, способным строить  ее  по  мере
своего знания и своей воли.
 
 
   Мысль строит характер человека.
 
   Нигде человек не является так ясно и непреложно  создате-
лем своей судьбы, как в области умственной. В  силу  большой
подвижности и быстроты умственных вибраций, мыслитель,  соз-
нательно творящий свою внутреннюю жизнь,  может  работать  с
такой же точностью и уверенностью, с какой  архитектор  воз-
двигает здание по начертанному  плану.  Каждая  новая  мысль
прибавляет новую черту к возводимой постройке,  ни  одна  из
них не пропадает даром. Группы однородных мыслей,  повторяю-
щихся на протяжении нескольких жызней, определяют строй  че-
ловеческого характера, и так называемые врожденные  мысли  и
способности - не что иное, как результаты умственной  работы
прошлого.
   Желающий проверить силу мысли над характером может в  лю-
бое время испробовать эту силу на себе.  Он  должен  избрать
самую слабую свою сторону, например нетерпение. Если человек
обладает этим свойством, следует взять предметом  ежедневных
размышлений противоположное свойство: терпение - начать изу-
чать это свойство со всех сторон, воображая себя  поочередно
в самых разнообразных  положениях,  которые  могут  вызывать
взрывы нетерпения, и затем мысленно заставлять  себя  сохра-
нять полное самообладание и терпение. Эту работу мысли нужно
продолжать ежедневно без перерыва (непостоянные,  перемежаю-
щиеся усилия не  помогают)  в  течение  некоторого  времени;
вскоре человек заметит, что мысль о терпении начинает  появ-
ляться в его сознании и помимо минут, определенных для  упо-
мянутой работы мысли. Это будет указанием на то, что  основа
привычки к терпению уже заложена. Если продолжать ту же  ра-
боту день за днем, месяц за месяцем,  придет  минута,  когда
человек убедится, что терпение вошло как составная  часть  в
его характер. То же самое относится и ко всем свойствам  че-
ловека;  постоянно  думая  о  противоположном  положительном
свойстве, человек может заменить им  отрицательное  свойство
своего характера. Если работа мысли будет достаточно серьез-
на и упорна, успех несомненен, а характер, не нужно забывать
этого, есть важнейшее условие человеческого счастья на  зем-
ле. Отзывчивый, благородный и сильный  характер  есть  залог
великого будущего для обладателя его.
   Итак, зная это свойство мысли, человек путем сознательной
внутренней работы может постепенно построить  свой  характер
таким, каким желает его иметь. Смерть не прерывает этой  ра-
боты; наоборот, освобожденный от оков физического тела,  че-
ловек начинает претворять весь принесенный из  земной  жизни
запас опыта. По возвращении своем на землю он принесет с со-
бой все ранее приобретенные мысли, которые в загробной жизни
переработались в наклонности и  способности;  соответственно
последним построятся и новые  проводники  внутренней  жизни:
мозг и нервная системе. Вот почему сказано: "Человек -  соз-
дание размышления; над чем он размышляет в этой  жизни,  тем
он становится в следующей(3)".
   Таким образом сохраняется бессмертное содержание  челове-
ческой души, и мы напрасно оплакиваем угасшие цивилизации  и
безвременно погибших гениев. Ничто не погибает, и работа ду-
ши, не утрачивая ничего из приобретенного опыта, возобновля-
ется как раз с той самой грани, которую достигла в  предыду-
щем воплощении(4).
   Стремления, созданные в одном воплощении, преобразуются в
новом воплощении в способности, повторяющиеся мысли - в нак-
лонности, волевые импульсы -  в  деятельность,  всевозможные
испытания претворяются в мудрость, а страдания души -  в  ее
совесть. Разнообразные хорошие возможности, предоставлявшие-
ся человеку, но пропущенные им по нерадивости и лени, всплы-
вут сызнова, но уже в иной форме, как неопределенное  влече-
ние, как смутная тоска, которая не получит удовлетворения по
двум причинам: силы, которые в прошлом вызывались  тщетно  к
проявлению (кармическим требованием), вследствие бездействия
недоразвились, и случай, т.е. условия, раз  уже  подобранные
Кармой, могут и не повториться.
   Распространенное убеждение, что  среда  создает  наш  ум-
ственный строй, происходит от  неведения  истинного  течения
нашей внутренней жизни. Не среда создает ум человека, а  че-
ловек - действием кармического закона -  устремляется  в  ту
среду, которая соответствуе  его  прошлому.  Доказательством
служат люди, резко отличающиеся с раннего детства  от  своей
среды: в них нет ничего общего с окружающими, и если воля их
сильна, они изменяют направление своей Кармы, переходя в  и-
ную, более сродную для них среду. Попадают же они в неподхо-
дящую среду потому, что поступками своими и грехами  связали
себя тесно с людьми именно этой среды.  Резкой  иллюстрацией
этой мысли служит судьба нашего Ломоносова, который  родился
в семье безграммотных рыбаков  и,  тем  не  менее,  усилиями
сильной воли перенес свою жизнь в сродную для него среду пе-
редовых ученых своего века.
   Если таких людей не много, то это доказывает не  то,  что
среда создает наш ум, а то, что каждый человек  устремляется
в среду, подходящую для той ступени развития, которая им уще
достигнута. Таков закон: мы сами строим свой ум;  если  пос-
тройка хороша - мы пользуемся всеми ее преимуществами,  если
дурна - мы сами  испытываем  ответственность  за  дурные  ее
свойства.
   Но этого мало: последствия мысли отражаются не  на  одном
творце ее. Нет ничего более ответственного, как мысль  чело-
веческая, ибо ни одна сила так легко не  передается  другим,
как наши мысли. Зарождаясь в одном уме, они - в силу быстро-
ты и легкости своих вибраций, несравненно более быстрых, чем
свет и электричество,- легко  передаются  окружающим.  Мысль
одного человека передается другому, мысль последнего -  пер-
вому, завязываются нити, которые свяжут вместе людей к добру
или злу, определят для нашего будущего родных, друзей и нед-
ругов. Вот почему иные любят нас без всякой видимой причины,
а иные ненавидят как будто  незаслуженно.  Закон,  исходящий
отсюдя, сводится к следующему: наши мысли, действуя  на  нас
самих, создают наш умственный и нравственный характер;  бла-
годаря своему воздействию на других они завязывают кармичес-
кие нити, которыми люди будут связаны в последующем вопложе-
нии.
 
 
   Желание связывает человека с предметом желания.
 
   Желание и его высший вид, воля, являются самыми  могучими
созидающими силами Вселенной.
   Желания притягивают нас к тем или другим предметам  внеш-
него мира, они образуют наши страсти, и  они  же  определяют
судьбу человека в его посмертном состоянии в Чистилище.
   Желания, т.е.  внутренние  влечения  человека  к  внешним
предметам, притягивают его всегда в ту  среду,  где  желания
эти могут получить удовлетворение: желание земных вещей при-
ковывает нашу душу к земле, высокие желания влекут ее к  не-
бесам. Вот почему сказано: "Человек родится сообразно  своим
желаниям(5)". Сознание этой истины должно  служить  для  нас
предостережением, чтобы мы были разборчивы в своих  желаниях
и не допускали в свою душу такие желания, которые могут  за-
держивать наше развитие. К числу последних принадлежит мате-
риальное богатство.
   Желания человека определяют место  его  воплощения.  Если
они были нечистые, невоздержанные,  зверские,  они  создадут
для его нового воплощения подходящее тело  страстей,  и  это
тело устремит его в такую семью, в недра такой матери, кровь
которой может дать подходящий материал  для  его  физической
оболочки.
   Желания наши действуют на окружающих так же, как и мысли:
они передаются другим.
   Но так как в данный цикл человеческой эволюции наши жела-
ния гораздо сильнее наших мыслей, то  и  кармическая  связь,
сотканная желаниями, связывает людей  еще  сильнее,  чем  их
мысли.
   Соединяя нас путами любви или ненависти, желания  создают
нам будущих врагов или друзей, и они же могут соединить  нас
с такими людьми, о завязавшейся связи с которыми мы и не по-
дозреваем. Например: поводом к такой связи  может  послужить
ненамеренно данный толчок к преступлению, даже  к  убийству.
Может случиться, что очень сильный злобный порыв одного  че-
ловека повлияет на другого в такой момент и в  такой  обста-
новке, которые располагают к убийству. Бывают такие внутрен-
ние состояния, когда чаши весов, колеблющиеся между добром и
злом, находятся в таком неустойчивом  равновесии,  что  одно
лишнее побуждение, одна лишняя вибрация  из  невидимого  нам
психического мира решают наклон колеблющихся весов в ту  или
другую сторону. Таким решающим толчком для колеблющегося че-
ловека может послужить порыв злобы или желание нанести вред,
идущее из сердца другого человека.
   Первый поддастся искушению и - убъет, а создатель злобной
мысли будет связан в будущем воплощении с убийцей, даже если
бы он раньше вовсе и не знал его; и вред, причиненный  злоб-
ным порывом тому, кто совершил убийство, неминуемо отзовется
на создателе гневной мысли.  Иногда  совершенно  неожиданное
несчастье, по-видимому незаслуженное, внезапно  обрушивается
на человека; его низшее сознание, не подозревающее, что  ис-
точником его несчастья был  вред,  причиненный  его  дурными
страстями другому существу, возмущается, негодует на кажущу-
юся несправедливость, но это негодование исходит из его  не-
ведения, а его бессмертная душа получит при этом урок, кото-
рый не забудет никогда.
   Ничто незаслуженное не заставит страдать человека; недос-
таток памяти, необходимый для нашего же блага  на  низших  и
средних ступенях развития, не  помешает  совершиться  закону
справедливости.
   Из сказанного следует, что наши желания, действуя на  нас
самих, создают наше тело страстей  и  через  его  посредство
влияют на образование нашего физического  тела  в  ближайшем
воплощении; они же определяют место нашего рождения и влияют
на подбор людей, с которыми мы будем связяны в будущем.
 
 
   Поступки человека определяют внешние условия его
   последующего воплощения.
 
   Если поступки человека послужили причиной  страдания  для
других, он в такой же мере будет страдать и сам; если же они
приносили радость или благосостояние окружающим,  это  отра-
зится на его последующем  вопложении  в  виде  благоприятных
земных условий. Дурные поступки людей нарушают мировой поря-
док и равновесие: чтобы восстановилось последнее,  необходи-
мо, чтобы поступивший дурно испытал последствия  нарушенного
равновесия на себе.
   Поступки человека влияют на внешние условия его последую-
щей жизни; на самого же человека и на его характер они влия-
ют лишь косвенно, вызывая в нем новые мысли  и  желания;  но
сила, созидающая бессмертную душу, исходит  из  деятельности
ума, сердца и воли, а не  из  внешних  проявлений  человека.
Часто повторяемые поступки создают физические привычки,  ко-
торые могущественно влияют на условия земного  существования
и в то же время ограничивают проявление высшего Я  человека,
его бессмертной души в земном мире; но  физические  привычки
не переживают одного воплощения и  уничтожаются  со  смертью
физического тела. Но вопрос совершенно меняется, если мы на-
чем исследовать те последствия, которые наши поступки остав-
ляют на окружающих. Вызывая благополучие или страдание наших
ближних, поступки связывают нас так же, как и наши  мысли  и
желания, с теми людьми, на судьбу которых они имели влияние.
Если в прошлом мы были причиной страдания для окружающих,  в
будущем мы испытаем не меньшие страдания, и  наоборот,  если
мы содействовали улучшению их внешнего благосостояния,  кар-
мический счет выплатит нам за это содействие счастливыми ус-
ловиями нашей земной жизни; и условия эти, дурные или  хоро-
шие, погасят навсегда результаты как дурных наших поступков,
так и хороших. В обоих случаях последствия  наших  поступков
не зависят от их мотива.
   До сих пор мы рассматривали три вида сил, благодаря кото-
рым человек может сознательно  строить  свое  будущее:  наши
мысли созидают наш характер; наши желания определяют то, чем
мы будем окружены в следующей жизни; наши поступки  устанав-
ливают точный размер нашего счастья, внутреннего и внешнего,
по тому количеству счастья, внутреннего и внешнего,  которое
мы давали другим. Теперь мы подходим к другому закону Кармы:
каждая сила действует в своей сфере.
   Если человек посеет семена в земле, он может собрать жат-
ву только на земле. Он может посеять хлеб с дурным намерени-
ем, например с мыслью добыть средства для злого дела; но  из
семян, посеянных им, вырастет совершенно такая же  рожь  или
пшеница, как если бы он сеял с мыслью накормить голодных си-
рот. Мотив - выражение умственных, психических или  духовных
сил, и последствия его могут выразится только в сфере мысли,
страстей или духа, смотря по тому, откуда мотив исходит.  Но
когда мысль или чувство перешли в поступок, последний  отра-
зится только в земной среде, и притом совершенно  независимо
от мотива. Если человек устроит хорошую школу  или  больницу
для бедных, будет ли при этом  его  побуждением  честолюбие,
желание похвалы или  награды,  бедняки,  пользовавшиеся  его
школой или больницей, выиграют одинаково, как если бы побуж-
дение его было самое возвышенное. Но для истинной сути чело-
века, для бессмертной  души,  разница  окажется  чрезвычайно
важной: в первом случае, когда побуждение было эгоистическо-
е, плоды его деятельности проявятся только в физической сре-
де, душа его останется при этом незатронутой; во втором слу-
чае, когда его побуждением было  бескорыстное  стремление  к
добру, мотив этот облагородит душу и  оставит  в  ней  новое
зерно бессмертия, ибо добрые движения души и составляют  тот
посев, жатва с которого собирается в вечности. Добрые,  злые
или смешанные мотивы поступков отразятся на уме, сердце  или
воле человека, но последствия самого поступка, если  послед-
ний вызвал благосостояние или радость для окружающих,  будут
одинаково благоприятны для самого деятеля, какое бы побужде-
ние ни руководило им. Законы Кармы ведут строжайший  счет  и
выплачивают за все, сделанное человеком, до мельчайшей  дро-
би. Самый сухой эгоист родится в хороших условиях, если он в
прошлом содействовал благосостоянию окружающих, но будет  ли
он в этих условиях доволен и счастлив или же мрачен  и  неу-
довлетворен, это будет зависеть от другого кармического сче-
та, который подводит итоги его мотивам, иначе - тем  хорошим
или дурным свойствим, которые он вырабатывал в тайниках сво-
ей души. Может случиться, что человек с прекрасной душой ро-
дится в самых неблогоприятных внешних условиях,  если  он  в
прошлом своими необдуманними действиями вызвал нужду для ок-
ружающих; но если им при этом владело чистое и  бескорыстное
побуждение, оно уже придало ему такие свойства, которые  по-
могут ему переносить нужду терпеливо и легко.
   Закон, по которому каждый вид проявляемой энергии отража-
ется именно в той сфере, из которой энергия эта исходит,  и-
меет величайшее значение для развития человеческой души.
   Ибо физическая энергия, т.е. поступки  человека,  принося
ему земное благо или страдание в той же мере,  в  какой  они
повлияли так или иначе на других, погашаются  этими  послед-
ствиями вполне: они не несут в себе той творческой силы, ко-
торая собирает сокровища для его бессмертной души.  Человека
можно сравнить с работником, который вышел в свое поле и об-
рабатывает его при сиянии солнца и в непогоду, в холод  и  в
жару; когда поле вспахано и засеяно,  работник  возвращается
домой, снимает свою одежду и  ложится  отдохнуть.  Когда  он
выйдет снова в свое поле, чтобы собрать жатву, одежда на нем
будет уже другая, но от этого нисколько не  зависит,  какова
будет жатва: сеял сам человек(6), и если семя его было  ску-
дно, и жатву он соберет скудную.
   Безразличный мотив остается  для  души  без  последствия,
дурной - задержит ее развитие, хороший - обогатит ее навсег-
да, высокий мотив, имеющий в виду только волю  Бога,  ничего
не желающий для себя, поведет человека к свободе и совершен-
ству. Чем выше источник, из которого исходит внутренняя дея-
тельность человека, тем продолжительнее и могущественнее бу-
дут ее последствия.
   Когда перед совестью человека, знающего закон Кармы,  яв-
ляется столкновение различных обязанностей и ему неясно, как
следует поступить, он должен спокойно  разобраться  во  всех
своих мотивах, очистить сердце свое от всего  эгоистического
и выбрать наиболее бескорыстный мотив; решив раз, он  должен
действовать уже без колебаний и без страха, зная, что если и
поступит неправильно, важно только  побуждение,  последствия
же возможной ошибки он перенесет охотно и терпеливо, как ур-
ок, который не изгладится из его души никогда.
 
       Индусские учения различают три вида человеческой Кармы:
 
      1. зрелая Карма - Prarabdha Karma;
      2. скрытая Карма - Sanchita Karma;
      3. зарождающаяся Карма - Kriyamana Karma;
 
 
   Зрелая карма.
 
   Она уже готова для жатвы, а потому -  неизбежна.  Свобода
выбора в прошлом; выбор был  сделан,  в  настоящем  остается
только уплатить свой долг.
   Причины, которые мы зарождаем непрерывно нашими  мыслями,
желаниями и поступками, бывают часто так противоречивы,  что
они не могут осуществиться одновременно.  Могут  быть  также
кармические обязательства относительно известной  нации  или
определенной общественной группы, а между тем другие  обяза-
тельства могут потребовать иных условий воплощения. Следова-
тельно, в одном и том же воплощении человек  может  погасить
только часть своей Кармы. Духовные силы, или, иначе, законы,
правящие человеческой Кармой, избирают ту  часть  из  каждой
индивидуальной Кармы, которая может быть  погашена  одновре-
менно, и с этой целью направляют человеческую душу  в  соот-
ветствующую страну, расу, семью, общественную среду, которые
представляют наиболее подходящие условия  для  осуществления
именно той части Кармы, которая выделена  из  общего  итога.
При этом соединяются одновременно такие  условия,  блягодаря
которым могут проявиться последствия тех из ее созданных че-
ловеком причин, которые не противоречат одна другой, которые
совмещаются между собой.
 
   Причины эти, заложенные человеком в предыдущих воплощени-
ят, определяют:
 
   а) продолжительность его земной жизни;
   б) особенности его физической оболочки, ее  положительные
и отрицательные свойства;
   в) подбор родственников, друзей, врагов и всех, с кем че-
ловек войдет в соприкосновение;
   г) общественные условия;
   д) строение орудий души: мозга и нервной системы, опреде-
ляющее те пределы, в которых проявятся силы души;
   е) соединение всех созданных кармическими  причинами  ра-
достей и страданий, которые могут быть пережиты человеком  в
течении одного и того же воплощения.
 
   Во всем этом для человека нет выбора; выбор его был  сде-
лан в прошлом, когда он сеял, теперь остается собрать жатву.
   Одно из проявлений зрелой Кармы представляют  собой  пос-
тупки, которые можно назвать  неизбежными.  Каждый  поступок
есть конечное выражение целого ряда мыслей и желаний.  Одно-
родные мысли и желания, группируясь в течение многих  вопло-
щений в одно целое,  вызывают  душевное  состояние,  которое
можно сравнить с насыщенным раствором в момент кристализации
вещества. Как самой ничтожной частицы  вещества  достаточно,
чтобы вызвать в насыщенном растворе кристаллизацию,  так  же
довольно самого легкого воздействия извне или изнутри (одна,
последняя, мысль), чтобы накопившиеся однородные мысли крис-
таллизовались в поступок. Если эти мысли были злые  и  мсти-
тельные, явится момент, когда при самом легком толчке  чело-
век пойдет на преступление. Или наоборот, если  ум  его  был
склонен создавать бескорыстные мысли, направленные на помощь
ближним, настанет момент, когда эти мысли кристаллизуются  в
акт героизма. Если при этом человек не успеет обдумать свое-
го поступка, - а это почти неизбежно ввиду преобладания эмо-
ций у современных людей, - будет ли его поступок  преступный
или героический, сам человек изумляется,  "не  верит  себе",
говорит: "Не понимаю, как мог я это сделать!". Из этого сле-
дует, что наши скрытые мысли направляют  совершенно  опреде-
ленно нашу волю, и момент их выполнения - не более как  воп-
рос времени.
   Но если творец мыслей успел подумать, свобода выбора  еще
возможна: он может противоставить закоренелой мысли новую и,
энергично повторяя последнюю, постепенно заменить ею прежнюю
мысль.
   В этом явлении мы имеем ключ к разрешению трудной пробле-
мы свободы воли и предопределения. Свободная воля человека и
создает для него те ограничения, которые он  называет  своей
судьбой. Он ограничивает себя своими  же  прошлыми  мыслями;
неосуществленными возможностями, ошибочными  предпочтениями,
неразумными уступками; он связан своими позабытыми  желания-
ми, неразумными  уступками,  скован  грехами  своих  прежних
дней. И все же - он свободен. Он,  создавший  свое  прошлое,
которое держит в оковах  его  настоящее,  может  работать  и
внутри созданной им же тюрьмы,  чтобы  обеспечить  для  себя
свободное будущее. Когда сильный человек узнает, что он сво-
боден, оковы его спадут сами собой. Но для обыкновенного че-
ловека, для которого знание - не ровный могучий свет,  а  то
вспыхивающая, то погасающая искра, освобождение отодвигается
в далекое будущее; для него прежде всего необходимо сознани-
е, что он страдает в настоящем только потому, что  грешил  в
прошлом, и что все ограничения, которые связывают его,  соз-
даны им же самим.
   Между этими двумя полюсами - свободной воли и предопреде-
лением - происходят все сложные сочетания свободы и  необхо-
димости, на которых построена вся драма человеческой борьбы.
   Создаваемые свободной волей мысли и  желания,  повторяясь
много раз, становятся привычками; привычки ограничивают волю
и делаются под конец автоматичными. Приходит  минута,  когда
совесть говорит, что привычка нехороша; тогда человек  начи-
нает разрушать дурныю привычку, создавая мысли противополож-
ного характера. После  многих  усилий  прокладывается  новое
русло, новые мысли берут перевес и - потерянная свобода  об-
ретается снова... К сожалению, почти всегда только для того,
чтобы заковать волю в новые цепи.
   Таким образом наши собственные мысли  и  желания  создают
постепенно свойства нашего мозга и нашей нервной системы,  а
последние являются одним из самых сильных ограничений свобо-
ды нашей воли.
   Часто повторяемые мысли, делаясь автоматичнымидают в
нас предрассудки, личные и национальные; мы  живем  с  ними,
даже не подозревая, что это - стены, построенные нашими соб-
ственными руками, которые закрывают перед нами светлые гори-
зонты истины.
   Другой вид зрелой Кармы проявляется в минуты так называе-
мых "внезапных обращений". Нечистые мысли и желания прошлого
образуют вокруг нашего истинного Я, нашей бессмертной  души,
как бы кору, которая держит ее  в  плену.  Плен  этот  может
длиться в течении нескольких воплощений. В  это  время  бес-
смертная душа, собиравшая опыт, успела многому  научиться  и
приобрести высшие свойства, но последние могут  долго  оста-
ваться скрытыми под твердой корой. Потребуется сильный  тол-
чок - иногда он является в виде хорошей книги, вдохновенного
слова, яркого примера,- чтобы разорвать  кору  и  освободить
душу. В человеческой истории записано немало  таких  случаев
"внезапного обращения".
 
 
   Скрытая карма.
 
   Каждая причина стремится произвести свое действие  непос-
редственно; осуществить это стремление мешает  сопротивление
среды. Тот же закон относится и к причинам, создаваемым  че-
ловеком. Если бы мысли и желания  наши  были  однородны,  не
стояли бы во внутреннем противоречии и не сталкивались  пос-
тоянно с сопротивлением среды, последствия их проявились  бы
непосредственно. Но наши поступки, желания и мысли  противо-
речат так сильно одни другим, что только немногие из  зарож-
денных ими последствий могут  проявиться  одновременно.  Ос-
тальные будут ждать своей очереди. Таким образом, в  течении
веков мы нагромождаем причины, которые не могут осуществить-
ся до времени, и мы всегда живем под влиянием двойной  сово-
купности Кармы: одна проявляется, а другая ожидает - как  бы
в тени - случая, чтобы проявиться. Из этого  можно  вывести,
что скрытая Карма может переноситься из одного воплощения  в
другое и долго оставаться погребенной, чтобы ожить и принес-
ти плоды - подобно зернам, находимым в  египетских  саркофа-
гах,- как только появятся налицо все необходимые условия.
   С психологической точки зрения скрытую Карму  можно  рас-
сматривать как наклонности, идущие из прошлого. В противопо-
ложность зрелой, скрытая Карма подлежит  изменению.  Наклон-
ности наши могут быть усилены или ослаблены,  направлены  по
новому руслу или совсем уничтожены, смотря по свойству и си-
ле внутренней работы, которая созидает наш характер. В борь-
бе с дурными наклонностями даже неудача есть шаг вперед, по-
тому что сопротивление дурному уничтожает часть дурной энер-
гии, вошедшей в состав нашей Кармы.
 
 
   Зарождающаяся карма.
 
   Этот вид Кармы создается непрестанно нашими мыслями,  же-
ланиями и поступками; это - тот посев, плоды которого мы бу-
дем пожинать в будущем. Именно эта Карма и представляет  со-
бой созидающую силу человека.
   Сознательно строящий свою Карму должен быть полным госпо-
дином над своими мыслями и никогда не действовать под  влия-
нием настроения; все его поступки должны соответствовать его
идеалам, и он должен предпочитать не  те  действия,  которые
для него приятнее, а те, которые лучше. Он строит  для  веч-
ности и, зная это, должен внимательно избирать свой  матери-
ал. Но такой труд, проведенный через все  подробности  ежед-
невной жизни, доступен только созревшей душе, сильной  воле,
и таковая воля может уничтожить свою Карму, сжечь ее в  огне
внутренней борьбы. Наряду с этим она может привести  в  дей-
ствие и свою скрытую Карму и уплатить в несколько воплощений
долг, который иначе возвращал бы ее на землю несчетное число
раз.
   Вместо того чтобы быть цепями, познанный закон Кармы дает
сильной душе крылья, на которых она может подняться в  сферы
безграничной свободы.
   Но и для обыкновенного человека нашего времени знание за-
кона Кармы дает такое проникновение в смысл земной  жизни  и
раскрывает такие необъятные горизонты в грядущее, что оно не
может остаться без сильного влияния на весь строй его жизни.
   Необходимо только, чтобы это было настоящее знание, пото-
му что нет ничего вреднее смутного  полузнания,  ведущего  к
искажениям и предрассудкам. Таким искажениям подвергалась  и
идея Кармы. На Востоке, в индусских Писаниях (Шастрах),  за-
кон Кармы изложен в полноте, но подлинные св.  Писания  дос-
тупны немногим, а сведения, получавшиеся из третьих рук, по-
нижались постепенно до уровня толпы, и в  результате  появи-
лось то пассивное настроение Индусов, которое у нас на Запа-
де извесно под именем "восточного фатализма".
   Но в действительности религиозная философия Древнего Вос-
тока учит совершенно иному. Разъяснения закона Кармы, данные
в виде беседы между Бишмой, учителем Дхармы, и праведным ца-
рем Юдиштирой(7), в которой первый разъясняет царю, как  су-
дьба человека образуется из его же прошлых мыслей, желаний и
поступков,- заканчиваются такими словами:  деятельность  си-
льнее судьбы.
   Как же согласить такое утверждение с идеей Кармы? Приняв,
что вся наша судьба складывается из наших же прошлых  прояв-
лений, не нужно забывать, что проявления эти бесконечно раз-
нообразны, и что если подвести итоги всему, что мы передума-
ли, перечувствовали и переделали в течение дня, в сумме  на-
шей дневной Кармы будет много и дурного, и хорошего; склады-
вая на чашу весов нашей общей Кармы то и другое, увидим, что
часть наших  дурных  проявлений  уравновесится  хорошими,  и
только тот добавочный вес, который перетянет ту  или  другую
чашу весов, за нас или против нас, сохранится в летописи на-
шей судьбы, все остальное окажется уже погашенным. Вот поче-
му деятельный человек, который в любую минуту  может  приба-
вить на чашу весов нечто в свою пользу, имеет гораздо  более
шансов изменить свою Карму, чем человек бездеятельный.
   Бывают случаи, когда в прошлом скопилось так много дурной
Кармы, что все усилия человека выбраться из полосы  бедствий
кажутся с виду безрезультатными. Но это только кажется. Каж-
дое усилие, направленное на то, чтобы побороть  свою  дурную
Карму, ослабляет силу ее сопротивления. Возьмем в пример де-
нежные неудачи. Карма данного человека требует для него бед-
ности и лишений; он делает усилия, добивается  путем  напря-
женных трудов благоприятных результатов, но -  снова  теряет
все приобретенное и опять начинает  добиваться  своей  цели.
Видимые неудачи этого человека могут продолжаться  до  самой
смерти, но в той невидимой лаборатории, где созидается  наше
будущее, его усилия сделали свое, они ослабили  силу  сопро-
тивления его дурной Кармы, и если он не победил в этом  воп-
лощении, он победит в будущем.
   То же самое и с пороками, борьба с которыми  кажется  бе-
зуспешной. Знание Кармы выясняет, что в этой борьбе  главное
значение не сколько в видимой победе, сколько  в  ослаблении
дурной силы, идущей из прошлого. Вот почему никогда не  сле-
дуе складывать оружия и говорить: я не могу  побороть  своей
слабости. Нужно не переставая бороться, потому что с  каждым
новым усилием, направленным против дурной привычки, сила  ее
подрывается, и в будущем воплощении будет уже нетрудно спра-
вится с ней. Необходимо помнить, что ни одно  доброе  усилие
человека не проходит даром, каждое погашает частицу его кар-
мического долга.
   Другой нежелательный вывод,  к  которому  приходят  люди,
плохо усвоившие закон Кармы, выражается  в  мысли,  что  "не
следует помогать страдающему, раз это его  Карма  и  он  сам
виноват в ней". Такой вывод может повести к сухости  и  бес-
сердечности, и он в самом корне неверен.
   Совершенно верно, что мы окружены злом и страданиями вся-
кого рода, которые являются естественным результатом  дурной
Кармы людей, но это не причина, чтобы мы  не  делали  усилий
для противодействия этому злу. Дурные мысли и поступки  соз-
дают страдания, но зато хорошие мысли  и  поступки  заменяют
страдание счастьем.
   Нам совершенно не нужно заботится  о  выполнении  высшего
Правосудия. Оно совершит свой безошибочный суд  и  без  нас;
нам же нужно помнить свой долг, а он  предписывает  помогать
всем, кто вступает в сферу нашего влияния. Раз человек  ста-
новится на нашем пути и мы можем помочь ему, этой возможнос-
тью предъявляется кармический долг, но уже не  ему,  а  нам.
Свой он уплатит страданиями, а наш долг мы уплатим тем,  что
поможем ему. Даже с эгоистической  точки  зрения  необходимо
помогать страдающим и находящимся в нужде, потому что,  про-
пуская возможность облегчить страдания,  можно  создать  для
себя такую Карму, в состав которой войдет отсутствие  помощи
в тяжелый час, когда мы сами будем нуждаться в участии.
   Карма не мешает никакому доброму действию, ее законы  до-
пускают улучшение нашей собственной участи, а тем  более  у-
лучшение судьбы наших ближних.
 
 
                ----------------------
 
   Из всего предыдущего возникает  неизбежный  вопрос:  если
душа должна воплощаться до тех пор,  пока  не  выполнит  все
свои кармические обязательства, а с другой стороны, пока  не
перестанет зарождаться (благодаря постоянно возникающим мыс-
лям и желаниям) новая Карма,- не вытекает ли из этого полная
невозможность освободиться из-под власти Кармы? Не  теряется
ли для человека всякая надежда обрести свободу?
   Прежде чем ответить на этот вопрос, рассмотрим, из  каких
свойств человека сплетается ткань его Кармы.
   Главной пружиной, главной побудительной силой, заставляю-
щей человека действовать, следовательно,  и  создавать  свою
Карму, является желание.
   Что такое желание? Это - та  могучая  сила,  разлитая  во
всей Вселенной, которая проявляется во всех процессах приро-
ды в виде притяжения частиц, без которого на могло  бы  быть
существования в материи. Без желания не было бы и  движения,
следовательно, и развития, а был бы застой. Чтобы расти, не-
обходимо быть деятельным, ибо только  деятельность  вызывает
проявление всего, что скрыто в сути вещей.
   Восточная мудрость признает все значение желания, в кото-
ром для большенства людей и коренится побудительная  причина
для деятельности, и для этого большенства убить желание рав-
нялось бы полному отречению от всякой  деятельности;  и  все
же, говоря о "цепи, привязывающей нас  к  колесу  рождений",
древняя Мудрость указывает на необходимость "уничтожить  же-
лание". Как же помирить это кажущееся противоречее?
   Оно примиряется само собой, если  предметом  исследования
взять не отдельную жизнь воплощенной личности, а  весь  путь
развития бессмертной человеческой индивидуальности,  прошед-
шей через всю полноту  земного  опыта.  Делая  свои  выводы,
древняя Мудрость имеет в виду всю эволюцию человека, до кон-
ца. Она ясно различает возраст человеческой души.
   На заре своего земного существования человек жадно захва-
тывает для себя все, что может захватить, все,  чего  желает
его стихийная жажда жизни. С этого начинаются жизненные уро-
ки человека. Он вступил на "Путь Выступления"(8), как  назы-
вают древние индусские учения начало эволюционного пути  че-
ловека. На этом начальном пути человек отождествляет себя со
своей внешней формой, со своим телом, и  это  нужно  потому,
что грубые, резкие прикосновения извне необходимы для  того,
чтобы разбудить дремлющее сознание  человека-младенца,  раз-
жечь искру сознания в яркое пламя.  Чтобы  отчетливо  почув-
ствовать свое "я", чтобы отделить его как центр самосознания
от остальной Вселенной, для этого и нужны те телесные грани-
цы, замыкающие в себе частицу общей жизни, которую мы ущуща-
ем как свою личность. Это ограничение жизни, это  вытеснение
ее в узкие грани нашей личности и есть эгоизм. На "Пути Выс-
тупления" эгоизм необходим: он родит желание, желание  вызы-
вает деятельность, а посредствам деятельности  человек  рас-
тет. Вначале человек желает только для себя, позднее  эгоизм
его расширяется и заключает в свои пределы сперва свою семь-
ю, затем свое племя, народ, государство. И в этих  расширен-
ных пределах человек все еще стремится брать для  себя,  для
своей семьи, для своего народа как можно больше от природы и
от остальных людей, и это длится до тех пор, пока  его  душа
не насытится и больше брать уже не захочет. "Путь  Выступле-
ния" этим и заканчивается. Он начинает поворачивать назад, и
человек вступает на "Путь возврата"(9), на котором кончается
его желание брать и возникает столь же повелительная потреб-
ность отдать все, вернуть обратно все, что он брал у мира, у
природы и у людей. Без такого возврата не может быть восста-
новлено нарушенное равновесие, не может осуществиться  спра-
ведливость, на которой держатся все миры.
   На "Пути Выступления" человек создает свою Карму. Он жад-
но добивается тех или других вещей, он делает усилия, напря-
гает свою волю, движется вперед, толкаемый желанием, но  как
только он овладевает предметом своего желания, желание  сме-
няется равнодушием и разочарованием, добытое перестает удов-
летворять, и он так же жадно начинает добиваться  новых  ве-
щей.
   Восточная Мудрость сравнивает предметы человеческих жела-
ний с теми игрушками, которые мать держит  в  руках,  желая,
чтобы ее дитя научилось ходить, подвигаясь навстречу блестя-
щей игрушке. Это сравнение проливает яркий свет на  то,  что
дело совсем не в предмете, а в усилии, которое делает  чело-
век и которое заставляет его расти. В этом упражнении расту-
щих сил, в этом развитии способностей человека, которое  вы-
зывается напряженной борьбой из-за обладания желанным  пред-
метом, и в последующем разочаровании, в чередующихся востор-
гах и пресыщениях, подъемах и утомлениях, проходит весь путь
нашего земного развития.
   На протяжении всего этого долгого пути человек продолжает
желать, потому что для непросветленного человека  в  желании
коренится побудительная причина для деятельности; побуждение
это перестает действовать только тогда, когда  человек  убе-
дится, что все временное приносит одно разочарование  и  что
удовлетворить человека может только вечное.
   Это убеждение приводит человека к сознанию  своей  божес-
твенности, которое, в свою очередь, ведет к  сознанию  един-
ства.
   Когда человек познает, что его отдельная, обособленная от
остального мира жизнь была самообманом, когда в  его  расши-
рившемся сознании исчезнут границы, отделявшие его частичную
жизнь от Жизни Целого, тогда сами собой прекратятся и личные
желания, что мы и видим у людей, достигших  совершенства,  у
праведников, желания которых становятся сверхличными и  зак-
лючают в свои пределы благо всего мира.
   Таков эволюционный путь всего человечества. Его  можно  с
полным основанием сравнить  с  лестницей,  подножие  которой
погружено в темноту стихийного существования,  выражающегося
в эгоизме и алчном желании все взять для себя, за счет  дру-
гих "сохранить свою душу", а вершина  возносится  в  царство
просветленного разума и победившей духовности, которая выра-
жается в потребности "отдать душу свою".
   Но этот медленный путь возможно сократить; когда мы смот-
рим на отставших людей, которые все еще задерживаются на са-
мых низших ступенях лестницы, мы получаем понятие о пределах
его медленности; когда же мы переносим наш взгляд на правед-
ников, на тех Старших Сынов человеческой расы, в которых уже
раскрылась вся красота ее божественной природы,  мы  узнаем,
что во власти человека до чрезвычайности ускорить этот путь.
   В чем же орудие этого ускорения, или, что одно и  то  же,
"спасение человека"?
   В поэме Арнольда "Свет Азии",  которая  устами  западного
поэта передает всю глубину восточной  Мудрости,  мы  находим
такой ответ:
 
   Беспредельность ужасом бы стала,
   Сердце мира - вечною тюрьмой,
   Если бы судьба вас приковала
   К колесу безжалостной рукой.
   Но - на вас цепей не налагали,
   Ваша воля всяких мук сильней;
   В Сердце мира нет людской печали.
   Совершенство - цель земных путей.
 
   Орудие спасения человека - его воля. Но что  такое  воля?
Пока сила,  заставляющая  человека  действовать,  вызывается
внешними предметами, мы зовем ее желанием, но  когда  та  же
сила начинает исходить из самого человека, слагаясь  из  со-
держания его внутреннего опыта, руководимого разумом,  тогда
мы даем ей название воли. Таким образом, желание и воля лишь
два полюса одной и той же силы.
   Пока человек во власти  низшего  полюса,  его  заставляют
действовать внешние предметы, но в зависимости от них, он не
свободен.
   Когда же он начинает действовать сознательно, выбирая  не
то, что наиболее привлекательно, а то,  что  наиболее  ценно
для его цели, тогда он выходит из круга зависимости, он ста-
новится господином своих поступков и  сам  начинает  творить
свою судьбу.
   Пока воля у человека не развита, до тех пор он в  рабстве
у предопределений, он обречен двигаться роковым  образом  по
"равнодействующей" своей собственной Кармы(10).  Но  рабство
человека кончается с развитием сознательной воли,  ибо  воля
может вводить во всякое время новые величины  в  "уравнение"
его жизни. Пока воля направляется  непросветленным  разумом,
до тех пор и целями ее бывают явления  временные;  но  когда
разум, проникая все глубже в суть явлений, познает, что вре-
менные явления даются нам только как средства для достижения
вечного, тогда просветленная разумом воля поведет человека к
осуществлению истины и - освободит его. Таким  образом,  все
столь различные решения трудной проблемы о свободе воли и  о
предопределении - верны, каждое на своем  месте.  Неизбежная
судьба держит в рабстве тех, кто не  проявляет  сознательной
воли; относительная свобода существует для того, кто  развил
свою волю до известной степени, и, наконец,  полная  свобода
для того, кто познал истину и развил свою волю до  совершен-
ства.
   Теперь у нас начинает намечаться путь  к  той  внутренней
свободе, которая сделает человека независимым от "цепей Кар-
мы".
   "Познание истины" с точки зрения восточной Мудрости  есть
сознание божественности человеческой природы и единства всей
проявленной жизни, выражающей собою Жизнь  Бога.  Воля  Бога
выражена в законе Кармы. Цель человеческой эволюции - полное
осуществление божественных  свойств  человека,  которое  его
приведет к отождествлению его воли с Волей Бога. Когда чело-
век осуществит это единение в себе, час его спасения  пробъ-
ет. Таков конечный смысл учений всех великих Учителей  чело-
вечества. Следовательно, в познании истины и в развитии воли
скрывается та сила, которая может освободить человека из-под
власти Кармы.
   Знание незыблемости законов, управляющих Вселенной, вызы-
вает потребность согласовать нашу собственную деятельность с
этими законами, иначе - с Волей Бога. Вместе с тем возникает
сознание, что деятельность необходима, но деятельность,  ве-
дущая не к разобщению, а к единству. Такая деятельность  не-
совместима с эгоизмом. Эгоизм был необходим, пока мы жили  в
темноте и не знали смысла жизни, но со временем он становит-
ся злом, препятствием к развитию  нашей  божественной  сути.
Следовательно, деятельность наша  должна  быть  бескорыстна,
без эгоизма и без влечения к ее плодам, бескорыстие это тре-
буется от человека, желающего освободить  себя,  сжечь  свою
Карму, не как требование морали, а как необходимость,  неоз-
бежная и доказанная.
   Но как соединить самоотречение и отсутствие желаний с де-
ятельностью, необходимой для роста?
   К достижению этой цели ведут два пути, две  "стези",  как
выражаются индусские мистики: "стезя Мудрости" -  для  мень-
шинства, и "стезя Религиозного Чувства" - для  всех  осталь-
ных. На первой стезе Мудрец достигает самоотречения, уничто-
жая свой эгоизм глубоким проникновением в  смысл  жизни;  на
второй стезе самоотречение достигается благодаря любви к  о-
лицетворенному Идеалу, в котором уже проявилась вся  красота
божественной природы Богочеловека. Оба пути приводят  одина-
ково к цели.
   Самоотверженная деятельность без мысли  о  себе  вызывает
внутренний рост человека, бескорыстие  очищает  его  сердце:
таким образом осуществляется двойное условие праведной  жиз-
ни - деятельность и отсутствие желаний, которое казалось не-
совместимым.
   Бескорыстная деятельность, заменяя наши  личные  интересы
интересами общего, приведет нас постепенно к  отождествлению
нашего "я" со всеми, и - к освобождению.
   Великую помощь на том и другом пути оказывает верное  по-
нимание закона Кармы. Знающий закон  не  говорот  о  "доброй
или злой судьбе"; он знает, что Карма являет собой Волю Бога
в действии и что поэтому ни избегать, ни бояться ее не  сле-
дует. Если Карма и заставляет нас испытывать боль и  страда-
ние, человек, понимающий ее благой смысл,  не  станет  тяго-
титься этим страданием, а примет его спокойно  и  терпеливо:
он знает, что над ним совершается закон справедливости,  ко-
торый требует, чтобы погашено было малейшее зло, причиненное
им самому ничтожному существу, и знает, что, с другой сторо-
ны, ни одно из его добрых усилий не пропадет даром.
   Путь очищения от эгоизма  носит  по-санскритски  название
"Карма-Йога", от Карма - деятельность и Йога - единение.  ОН
ведет одинаково к очищению сердца, идет ли человек по "стезе
Мудрости", или по "стезе Религиозного Чувства",  и  требует,
чтобы человек охотно выполнял свой долг, в котором  выражена
его Карма. Такое спокойное и безропотное  выполнение  своего
долга, выраженное в бескорыстной  деятельности,  есть  един-
ственный ключ к счастью на земле. Оно успокаивает и укрепля-
ет наш дух, устранняя самую мучительную из всех тревог: мыс-
ль о себе. Только в успокоенном  духе  раскрывается  истина.
Она отражается в его глубине, как небеса отражаются в  свет-
лых водах тихого горного озера.
 
 
    Примечания.
 
   1) По учениям индусской религиозной философии,  Вселенная
представляет собой разумную деятельность, исходящую из  еди-
ного Первоисточника (Parabrahman). Космическая  деятельность
выражается движением различной силы и быстроты;  проводником
движения служит мировая  материя  (Mulaprakriti),  доступная
несовершенным орудиям нашего сознания только в своих  наибо-
лее плотных и грубых соединениях. Вне поля  нашего  сознания
во всех направлениях - творится непрестанная, невидимая  для
нас жизнь; жизнь камня ускользает от нас потому, что  прояв-
ления ее слишком медленны для нашего наблюдения, жизнь в не-
видимых мирах - потому, что проявления в этих мирах  слишком
тонки и быстры для несовершенных орудий нашего сознания.
 
   2) Hitopadesha.
 
   3) Chandogyopanishad, III, XIV, I.
 
   4) "Purusha (внутренняя суть человека) обладает  природой
желания; каково его желание, таково  его  намерение;  каково
его намерение, такова его деятельность; какова его  деятель-
ность, такова его награда... Тот,  кто  привязан  (к  колесу
рождений и смертей), приобретает путем деятельности предмет,
к которому его душа - как  причина  -  привязана.  Достигнув
последнего последствия (в Swarqa - небе) своей деятельности,
которую он выполнял здесь, он является из того мира опять  в
этот мир вследствие своей деятельности. Так тот, кто  желает
(переходит из одного мира в другой)...  Когда  все  желания,
живущие в сердце, покинуты навсегда, тогда  смертный  стано-
вится бессмертным" (Brihadaranyakopanishad, IV, IV, 5-7).
 
   5) Brihadaranyakopanishad, IV, IV, 5-7.
 
   6) Психология Древнего Востока ясно различает бессмертную
индивидуальность человека и его смертную личность. Все  лич-
ное умирает вместе с человеком, но весь результат личных пе-
реживаний сохраняется в бессмертной индивидуальности и  сос-
тавляет ее неприходящее содержание. Отсюда расширенное  соз-
нание человека (в трансе), когда мысль его  освобождается  и
начинает действовать вне ограничений физического мозга. "Се-
ял сам человек" - означает его бессмертную индивидуальность,
а не временную личность.
 
   7) Махабхарата.
 
   8) Pravritti Marga.
 
   9) Nivritti Marga.
 
 
 
10) Человеческая судьба представляет собой как бы  равно-
действующую всех сил, которые человек создавал в  прошлом  и
которые он творит в настоящем.  Если  человек  не  проявляет
сознательной воли, его жизнь пройдет неизбежно по этой  рав-
нодействующей.




 Карнаук П.Т.    
    
Тибетская медицина    
    
          
     Задолго до появления обоснованных  методов  лечения  многих  болезней
человечество с успехом применяло ряд  методов  лечения  тяжелых  болезней, обоснованных на практических известных свойствах различных трав и настоек.
     Мною лично  применено  оригинальное  простое  лечение.  Основа  этого
лечения заключается в сосании подсолнечного масла.  Человеческий  организм при этом выбрасывает из себя живой мертвый баласт (микробы и соли, слизи и другие ненужные организму вещества). Применять этот метод надо до тех пор, пока не появится бодрость, сила, спокойствие и хороший сон.
     После сна у человека не должно ничего болеть, он  должен  чувствовать
себя отдохнувшим, не должно быть мешков под глазами, должен  быть  хороший аппетит, память и т. д.
     Следует иметь в виду, что при лечении этим способом могут  возникнуть
временные осложнения, особенно у людей  с  многочисленными  заболеваниями. Вопрос о том, сколько раз  можно  применять  процедуру,  лечащийся  должен решить сам, исходя из состояния здоровья. Этим способом  можно  лечить  от огромного количества болезней, не прибегая  к  лечению  лекарствами.  Этот способ  является  одновременно  и  профилактическим.  Острое   заболевание вылечивается очень быстро, в течение двух дней. Лечение устаревших, хронических - длительное время, иногда годами.  Этим  способом  можно  излечить такие  болезни,  как  головные  боли,   радикулит,   эпилепсию,   опухоли, заболевания  желудка,   кишечника,   сердца,   легких,   печени,   женские заболевания, энцефалит.
    
 
    Лечение хронических застарелых заболеваний.
    
     При головной боли - листья свежей капусты приложить к виску, затылку,
лбу. То же самое следует сделать при наружных травмах, ушибах и ожогах.
    
     Квашеная капуста - жевать для укрепления десен.
 
     Сырые тертые клубни картофеля  -  прикладывать  к  ожогам  и  местам,
ошпаренным кипятком (при ожоге можно отжать морковь).
    
     Сок морковный - рекомендуется в первые дни при заболевании  инфарктом миокарда.
    
     Сок редьки - по столовой ложке 3 раза в день при кашле и  охриплости.
Оказывает хорошее действие против образования  в  почках,  печени  камней, рекомендуется при желчно-каменной болезни.
    
     Сок репы - натираются  при  простуде  и  ревматизме.  Репа  действует
слабее редьки. Сок, смешанный с медом, помогает при кашле. Вареный  тертый корень репы прикладывают к больным местам при подагре.
    
     Лук  и  чеснок  -  тертым   луком   растирают   обмороженные   места,
прикладывают (в марле) на 10-15 минут к ноздрям при насморке. Печеный  лук способствует назреванию нарывов. При кашле, коклюше и бронхите применяется специальный рецепт: 0, 5 Кг измельченного лука, 50 гр меда, 400 гр  сахара варят в 1 литре воды 3 часа. Применяют по столовой ложке 4-6 раз  в  день. Свежим соком лука сводят бородавки, лечат раны  и  укрепляют  волосы  (1-2 раза в неделю по 2-3 столовых ложки  втирают  в  корни  волос,  завязывают голову платком на 1, 2, 5 часов).
    
     Сок петрушки - для успокоения  при  укусах  комаров,  пчел  и  других
насекомых.
    
     Укроп - при коликах и запорах.
    
     Мед - 1 столовую ложку меда на стакан теплой воды за 1-2 часа до сна.
Быстрее уснете и лучше выспитесь.
    
     Сосание масла подсолнечного - хронический гайморит. Способ лечит весь
организм   одновременно,   предупреждает   и   лечит   начальную    стадию
злокачественной опухоли, инфаркта. Метод прост,  безвреден  и эффективен. Иногда бывает временное обострение, что является результатом  расслабленияочагов болезни.
     Способ   заключается   в   следующем:   Растительное   масло   (лучше
подсолнечное или арахисовое)  в  количестве  не  более  1  столовой  ложки
сосредотачивается в передней части рта, масло сосется как конфета. Глотать масло нельзя.  Процедура  сосания  делается  очень  легко,  свободно,  без напряжения 15-20 минут. Сначала масло делается густым, затем  жидким,  как вода, после чего следует выплюнуть. Выплюнутая жидкость должна быть белой, как молоко. Если жидкость желтая, то процесс сосания не доведен до  конца. Надо продлить процесс  сосания,  после  чего  необходимо  сполоснуть  рот. Выплюнутая жидкость инфекционная и должна быть  выплюнута  в  санузел  или
закопана в землю.
     Эту процедуру следует делать один раз,  лучше  утром  натощак,  можно вечером  перед  сном.  Для  ускорения  лечения  можно  сделать   процедуру несколько раз в день. Вреда она не приносит.  Во  время  сосания  организм освобождается от вредных микробов, усиливается газообмен, активизируется и налаживается обмен веществ.
    
    
     Целебный запах.
 
     Валериана - самое распространенное средство от многих болезней. Автор
страдала артериокарциосклерозом с нарушением мозгового кровообращения, был инфаркт, центральный стеноз. Стала нюхать валериану на ночь - стала  лучше спать, окрепла, прекратились боли в области сердца и неприятные  ощущения, улучшилась  нервная  система,  посвежела  голова  и  прекратились  спазмы, помутнение глаз. Впускать поочередно в каждую ноздрю 1-2 раза. Если  болит голова,  то  значит  валериана  действует  очень  бодро  -  велика   доза, необходимо организм приучить,  для  чего  в  первые  дни  следует  сделать неглубокие вдохи, затем постепенно вдохи углублять.  На  людей  с  высоким давлением она долго не оказывает заметного действия во сне,  затем  влияет благотворно и снижает давление. Если вначале  сон  становится  крепким  на несколько часов, проснувшись надо подкрепить повторным внюхиванием.  Ни  в
коем случае нельзя нюхать валериану когда надо бодрствовать. В этом случае борьба со сном после нюхания ведет к нервному расстройству. В течение  3-4 месяцев человек буквально перерождается.
 
     Ментол - 2: 5; Анастезин -  1:  5;  Спирт  -  100  гр.  Это  средство
излечивает геморрой - втирать ватным тампоном,  смоченным  этим  раствором два раза в день. Не надо бояться после втирания кратковременного жжения.
    Это средство снимает боли и другого характера.  При  радикулите  надо
смазывать затылочную часть, позвоночник  и  область  по  ходу  сидалищного нерва. Этот способ излечивает отложение солей, палиатрит - полностью.
     При болях в ухе - следует смазывать окружность уха  2  раза  в  день,
даже при сильной ангине можно добиться быстрого облегчения. Нужно  смазать область от шеи до уха. В период, когда  "ломает"  руки  или  ноги,  хорошо протереть ватным тампоном, смоченным  в  растворе,  хотя  бы  один  раз  в неделю. Это средство особенно незаменимо в пенсионном возрасте,  когда  не слушаются ноги. Для этого  ступни  ног  и  подколенные  выемки  достаточно смазать один раз в день.
     Это средство снижает давление, помогает при головных болях,  является
прекрасным средством от бессонницы. Рекомендуемое средство  безвредно,  им следует лишь протирать больное место перед сном.
    
     Выписка из журнала "мед. Работник":
Больная находилась в институте  с диагнозом рак матки в отделении гангренного распада тканей. Была  выписана как  неизлечимая.  Через  продолжительное  время  она  была   обследована, оказалась здоровой и прибавила в весе 22 кг. Оказалось, что она  принимала смесь: Мед-майский, алоэ, красное виноградное вино (мед - 630 гр,  алоэ  - 370 гр, вино - 675 гр). Алоэ измельчают в мясорубке, возраст  алоэ  -  3-5 лет, до среза не поливать 5 дней, все ставится  в  темное  место  на  пять дней. Принимать первые 5 дней по чайной ложке, затем  по  столовой  чожке, затем по столовой ложке 3 раза в день за 1 час до еды.  Срок  лечения  2-3 недели. Эта смесь в этой же  дозировке  лечит  туберкулез,  язву  желудка, можно излечить хроническую ангину и все хронические заболевания.
    
     При язве желудка - очищенный картофель отварить, слить воду, пить  ее не соленую по полстакана 3 раза в день. Пить свежей, не допускать порчи.
    
     Грыжа паховая -  излечивается  прикладом  папортника  (водяной  мох),
компресс на ночь на больное место.
 
     Щитовидная  железа  -  излечивается  полностью:  Пить  отвар  свежего
несоленого налима.
    
     Базедовая  болезнь  -  излечивается  полностью:  Заваренные  как  чай
майские незабудки.
    
     Гнойный энцефалит - пить как чай заваренную майскую крапиву.
    
     Глаукома - излечивается настоем трав, собранных в мае:  На  1  стакан
воды: Крапива майская полстакана, лепестки ландыша  1  чайная  ложка,  все смешать, дать постоять 8-9 часов в темном месте, добавить пол чайной ложки питьевой соды и полученную массу прикладывать к больным местам.
 
     Коньюктивит - настой из сырых свежих яиц,  берется  только  белок.  2
Белка плюс полстакана холодного  кипятка,  смешать,  дать  постоять  30-40
минут в темном месте и этой массой намазывать больные  места  на  ночь  за 10-15 минут до сна.
    
     Сахарный диабет - настойка из специальных растений, собранных в  мае:
Ольховые листья - полстакана свежего листа,  одна  столовая  ложка  свежих цветов крапивы, листья лебеды на свету, добавить  щепотку  соды.  Пить  по чайной ложке 2 раза в день: Утром за 30 минут до еды, вечером перед сном.
    
    
   Тибетская медицина   
    
     0, 4 стакана ежедневно парного молока лечит одышку.
    
     Манная каша - кому за 40  лет,  должен  ежедневно  с'едать  несколько
ложек манной каши. Хорошо действует на кости, желчный  и  кишечный  тракт, мышцы.
    
     Курица - придает физическую силу.
    
     Уха - упитывает всех слабых, особенно из щуки.
    
     Орехи, изюм, сыр -  ежедневное  употребление  тонизирует  центральную нервную систему,  снимает  утомленность,  головную  боль,  боли  сердечной мышцы, полезно при заболевании печени -  350  гр  грецких  орехов,  20  гр. изюма.
    
     Творог  -  превосходное  средство  при  атеросклерозе,   заболеваниях
печени, сердца. С'едать по 100 гр в сутки.
    
     Лимоны и апельсины - полезны при наличии начальных  форм  гипертонии, женских заболеваниях и увеличении щитовидной железы. 0, 5 Лимона  натереть на терке с кожурой, смешать с сахаром. Принимать по чайной ложке 3 раза  в день.
    
     Клюква - с пониженной кислотностью - гастрит.
    
     Земляника - камни в печени - по 0, 5 стакана 6 раз в день.
    
     Петрушка  -  способствует  свертыванию   крови,   рекомендуется   при
заболевании крови. Принимать круглый год.
    
     Яблоки - склероз сосудов, падагра.
 
     Черноплодная рябина - содержит много йода, рекомендуется при склерозе и наличии зоба - 1 кг рябины, 2 кг сахара. Принимать  по  чайной  ложке  3 раза в день.
    
     Гипертония - пить чай, заправленый майским белым клевером.
    
     Отложение  солей  -  взять  полстакана  ряженки,  полстакана  колотых
сухарей, пол чайной ложки соды и все смешать, дать постоять 3-6  часов  на
свету, процедить и прикладывать эту массу на час перед сном.
    
     Шпоры на ногах - излечивается жидкостью, которая получается от  слива
массы от отложения солей.
 
     Заусенцы на руках - подержать руки в отваре свежей трески.
    
     Язва желудка - состав цветов собранных в августе: Красный  пион  -  2
столовых ложки, красный георгин - 0,  5  стакана,  красная  роза  -  0,  5
стакана, 1 стакан воды. Все смешать, выдержать 6-7  дней  в  темном  месте (холодном) и пить по столовой ложке 3  раза  в  день,  до  этого  добавить чайную ложку соды, чтобы появился сок.
 
     Лямблии в печени - пить натощак рассол квашеной капусты по полстакана перед едой за 30 минут.
 
     Камни в почках - на 1 стакан воды полстакана ольховой коры,  добавить
0, 5 стакана меда, все смешать, прокипятить 10-15  минут,  добавить  0,  5
чайной ложки соды и пить по столовой ложке после еды.
    
     Полипы  -  пить  по  полстакана  свежих  еловых  веток,  собранных  в
сентябре, заваренных как чай, на стакан крутого кипятка.
    
     Ревматизм - натирать больное  место  специальным  составом:  Цветы  и
кора, собранные в сентябре - 0, 5 стакана ромашки, 0, 5 стакана  лепестков
красного георгина, 1 столовая ложка лепестков незабудки, 1 столовая  ложка красной гвоздики, 1 столовая ложка ольховой коры, 1  чайная  ложка  ивовой коры на 1 стакан воды, все смешать, добавить полложки соды и дать постоять на свету в холодном месте 11-16 дней.
    
     Воспаление легких - молотый  столетник  и  чайная  ложка  соли,  дать
постоять в тепле, пить по 1 столовой ложке 3 раза  в  день  за  час  перед
едой.
    
     Пигментные пятна и возрастное раздражение лица и рук: Промыть лицо  и руки белком из 2-х яиц, смешанных с 3-4 стаканами крутого кипятка.
    
     Заражение крови - пить как чай заваренную лебеду.
    
     Малокровие - пить по полстакана за  час  перед  едой  свежий  рисовый
отвар без соли.
 
     Геморрой - заварить мартовскую ольховую кору и пить как чай 2 раза  в
день, утром после еды и вечером перед сном.
    
     Туберкулез - пить натощак  отвар  из  камышовых  листьев  (полстакана
листьев и полстакана крутого кипятка), заварить, прокипятить и пить 3 раза
в день.
    
     Катар верхних дыхательных путей - пить горячее  молоко  со  сливочным
маслом (3-4 стакана молока и 50 гр масла)
    
     Лишай на теле - протереть тело отваром  гречки  (2  стакана  воды  на
стакан гречневой крупы).
    
     Астма бронхиальная - настой из трав: Стакан воды,  полстакана  лопуха
майского, полстакана осинового  листа,  1  чайную  ложку  свежей  иголочки
пихты, смешать, добавить 0, 5 чайной ложки соды, выдержать в темном  месте 5-6 дней и пить по 1 столовой ложке раз в день утром перед едой.
     Астма сердечная - настой  из  трав:  Крапива  апрельская  полстакана,
лебеда апрельская 2 столовых ложки,  камышовые  листья  молотые  -  чайная ложка, иван-чай  -  чайная  ложка,  стакан  воды.  Все  смешать,  добавить полчайной ложки соды, выдержать 10 дней на свету в тепле и пить по  чайной ложке 1 раз в день утром перед едой.
    
     Маска из сырого яйца (желтка) - разглаживает сухую шелушащуюся  кожу, устраняет прыщи и морщины.
 
     Огуречный сок - освежает кожу,  полезно  протирать  лицо  ломтиком  с
утра.
 
     Стакан молока или кефира - сохраняет свежую и упругую кожу.
 
     Витамин а - витамин красоты, при его недостаточности волосы  и  ногти
утрачивают блеск, ломаются, кожа шелушится, преобретает серовато-землистый цвет, становится сухой, по  утрам  в  уголках  глаз  соберается  беловатое вещество. Витамин а: Рыбий жир, печень, сливочное масло, сметана,  молоко, яичный желток,  петрушка,  помидоры,  морковь,  зеленый  горошек,  шпинат, салаты. Продукты, создающие витамин а  следует  подержать  на  солнце,  на свету или на воздухе.
    
     Крапива - собирать в момент  цветения  -  1  столовая  ложка  сушеной
крапивы заливается 200 гр кипятка (обязательно  в  эмалированной  посуде).
Завернуть в теплое одеяло, процедить и принимать по  1  столовой  ложке  3 раза в день при климаксе и различных кровотечениях.
    
     Лопух обыкновенный - собирается в начале августа, корни сушат, 100 гр
сухих корней замочить в теплой воде (кипяченой), когда обмякнут, очистить,
натереть на терке кашицу, залить 0, 5 литра крутого кипятка и подержать на слабом огне 15 минут, не давать кипеть. Остудить, процедить и принимать  4 раза в день по 1 столовой ложке за 15-20 минут до еды в течение месяца при хроническом ревматизме и подагре.
    
     Алоэ - листья брать только толстые (в тонких нет  целебных  свойств).
100 Гр сока смешать со 100 гр меда. Принимать по чайной  ложке  3  раза  в
день за 15-20 минут до еды в  течение  3-х  недель.  Нужно  принимать  при
хронических запорах и гастрите.
 
     Подорожник - 1 столовая  ложка  сушеного  подорожника  залить  15  мл
крутого  кипятка  в  эмалированной  посуде.  Завернуть  в  одеяло  и  дать
настояться. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день за 15-20 минут  до еды при хроническом бронхите, катаре  дыхательных  путей,  колите  и  язве желудка.
    
     Шиповник с медом - 1 чайную ложку шиповника растолочь и залить 250 гр. крутого кипятка в эмалированной посуде, подержать на слабом огне 10 минут. Настоять 24 часа, завернув в теплое одеяло,  процедить  и  добавить  ложку меда. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в  день  перед  едой  за  15-20 минут. Повышает обмен веществ, полезен при истощении,  малокровии,  упадке сил, нарушении тканевого обмена. Принимать можно круглый год.
    
    
Упражнения для глаз.
    
        делать упражнения не поворачивая головы.    
    
1.  Взгляните вверх на потолок, затем вниз на пол. 
 
2.  Движения глазами горизонтально вправо, затем влево.
   
3.  Смотрите в правый верхний угол глаза, затем в левый.   
 
4.  Вращение глаз по часовой стрелке, затем против часовой  стрелки.
 
5.  Смотрите в левый верхний угол глаза, затем в  правый.
 
6.  Смотрите на дальний предмет и переноситесь на самый близкий.
    
     Каждое упражнение делать 4  раза  и  после  каждого  из  них  моргать
несколько раз и для отдыха закрывать глаза. Это упражнение оказывает самое успокоительное действие на  утомленные глаза и нервы. Регулярное выполнение этого упражнения заметно улучшает зрение.
    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                Р е ц е п т    
                ---------------    
    
           древнекитайского  гомеопатического    
           средства,   найденного в  1971 году    
           экспедицией в тибетских монастырях    
 
                Н а з н а ч е н и е    
 
     Очищает организм от жировых и известняковых отложений, резко улучшает обмен веществ  в  организме,  в  результате  чего  все  сосуды  организма, особенно кровеносные, становятся эластичными, чем предупреждается инфаркт, стенокардия, склероз, паралич и образование различных  опухолей,  исчезает шум в голове и восстанавливается зрение.
 
               П р и г о т о в л е н и е    
 
     Тщательно промыть и очистить 350  гр  чеснока,  мелко  его  нарезать,
истолочь в посуде деревянной палочкой. Взвесить 200 гр этой массы и  влить 200 гр 96% спирта. Сосуд закрыть и хранить в темном  прохладном  месте  10 дней, после чего массу процедить через  плотную  ткань  и  осадок  отжать. Через 2 дня начать лечение. Пить эту  массу  каплями  с  холодным  молоком (молоко 50 гр) очень строго по следующей схеме:
 
  
I    дни приема  I      дозы приема в каплях     I    
I                I-----------------------------------------I    
I    лекарства    Iзавтрак I   обед   I   ужин    I    
  
I    1-й день       I     1    I     2      I     3        I    
I    2-й день       I     4    I     5      I     6        I    
I    3-й день       I     7    I     8      I     9        I    
I    4-й день       I    10    I    11     I    12       I    
I    5-й день       I    13    I    14     I    15       I    
I    6-й день       I    15    I    14     I    13       I    
I    7-й день       I    12    I    11     I    10       I    
I    8-й день       I     9    I     8      I     7        I    
I    9-й день       I     6    I     5      I     4        I    
I   10-й день       I     3    I     2      I     1        I    
I   11-й день       I    25    I    25     I    25       I    
 
 
     и дальше по 25 капель до  полного  употребления  микстуры.  Повторить
лечение через 3-5 лет.
    
 


 
Краткие биографии наиболее
известных духовных учителей
 
 
ВАРДХАМАНА
 
Вардхамана (599-527 гг. до н. э.), именуемый Джиной и Махавирой, жил в IV веке до н.э. в Индии. Созданное им трансовое учение получило название - джайнизм.
Вардхамана создал практический метод получения глубоких трансовых состояний, которые, как он считал, дают возможность человеку достичь духовного освобождения. Он говорил, что в природе существует некое бессмертное живое начало, которое вселяется последовательно в различные живые существа - насекомых, животных и человека. В человеке - это бессмертная душа.
Вардхамана ввел для своих последователей джайнов принцип ахимсы - непричинение вреда живым существам, носителям одинакового с человеком бессмертного духовного начала. Джайнистские монахиаскеты носят марлевую повязку на губах, чтобы случайно не вдохнуть насекомое и тем самым не погубить чьюто душу. Они очень осторожно передвигаются, следя за тем, чтобы не на ступить случайно на живое существо, используя веник и передвигаясь только днем.
Суть метода Вардхаманы сводится к длительному воздержанию и аскетизму, сопровождаемому систематической трансовой практикой. Это позволяет через некоторое время, за счет физического и сенсорного голода, развить воображение аскета и сделать его психику и физиологию высокочувствительными к восприятию внешней и внутренней среды. Чувственное восприятие аскета сопровождается систематическими видениями и "переживаниями" - зрительными, слуховыми, чувственными галлюцинациями. Целью трансовой практики по методу Вардхаманы является освобождение вечной души от перерождений и телесной оболочки и достижение нирваны - спасения и вечного блаженства, и основным в этом методе является трансовая практика, аскетизм, праведная жизнь.
 
 
ИИСУС
 
Жизнь и учение Иисуса Христа изложены в четырех евангелиях Библии: от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна. Родился Иисус в г. Назарете (Иудея), рос умным и любознательным мальчиком, любимое занятие - слушать религиозных проповедников в храме. Когда вырос, сам стал религиозным проповедником и лекарем, создал учение, названное позднее христианством. В возрасте 33 лет был казнен за то, что объявил себя Христосом - мессиейспасителем. Основы своего учения Иисус изложил в Нагорной проповеди: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах; так гнали и пророков, бывших прежде вас". Во второй поло.вине первого века последователи Иисуса попытались интерпретировать его учение в терминах египетской, греческой, персидской и римской языческой мистики, но набирающая силу доникейская Церковь объявила гностицизм ересью. Наиболее известным обвинителем был св. Ириной.
В настоящее время христианская трансовая культура развивается среди так называемых "духовных христиан": духоборцев, хлыстов, молокан, скопцов и др.
Духовныехристиане верят в возможность воплощения святого духа в обыкновенного человека, таким образом, возникает непосредственное общение с богом. Например, у хлыстов такие люди называются "пророки", "христы", "богородицы", а их трансовые способности называются "хождение в духе" (Григорий Распутин и др.).
Наибольшую известность получила дожившая до наших дней трансовая способность некоторых последователей учения Иисуса читать нераскрытую Библию на любой странице. Такое "видение" осуществляется наложением руки на обложку и не находит пока строгого научного объяснения.
Сам Иисус демонстрировал феномены высокого трансового искусства, но потомкам он запомнился как великий моралист, учитель жизни и основатель христианской религии.
Траксовая культура в современном христианстве существует в виде сообщения верующему невидимой божьей благодати через семь таинств: крещение, миропомазание, причащение, покаяние (исповедь), брак, елеосвящение и священство.
Крещение - это древний мистический очистительный акт избавления человека от греховной животной жизни и приобщение к жизни духовной. Человеку прощается "первородный грех" и все другие грехи, совершенные им до крещения. Акт крещения выполняется трехкратным погружением младенца в святую воду или обливанием (обрызгиванием) головы, сопровождается чтением специальных молитв и выполнением специальной ритуальной процедуры.
После крещения выполняется миропомазание - помазание ароматическим маслом лба, глаз, носа, губ, ушей, груди, рук и ног. Этим древним мистическим актом на верующего ниспосылается
святой дух и божественная благодать. Этот акт приобщения к особой небесной силе существовал еще в Древнем Египте при посвящении жрецов. После этой процедуры человек становится духовно и энергетически сильней.
Таинство причащения или святой евхаристии ("благодарственной жертвы") состоит, по методу Иисуса, в том, что верующий вкушает не реже одного раза в год во время богослужения (литургии) "причастие" - хлеб и вино, веря, что вкусил тела и крови Иисуса, таким образом приобщаясь к богу. Аналогичный способ приобщения к богам, вкушая хлеб и вино, существовал в Древней Греции, Персии и Древнем Риме, задолго до Иисуса.
Таинство покаяния - это обязанность христианина периодически исповедовать^ церкви свои грехи перед священником, при этом грехи отпускаются от имени Иисуса. Этот обряд удерживал верующего в дальнейшем от греховных поступков. В таинстве бракосочетания верующие от имени Иисуса напутствуются и освящаются на совместную жизнь. Вступающим в брак священник надевает на головы венцы, благословляет будущую семью на мир и согласие, затем они пьют вино из одной чаши и обходят вокруг аналоя. Весь процесс сопровождается чтением специальных молитв и специальным ритуалом.
Таинство священства совершается при посвящении в духовный сан. При этом древнем мистическом акте более опытный (старший) священник культовым возложением рук (рукоположением) передает чудесным образом посвящаемому особого рода благодать, которой новый священнослужитель с этого момента будет обладать всю свою жизнь. Елеосвящение (соборование) совершается над больным человеком и заключается в смазывании его священным деревянным маслом - елеем, при этом на больного сходит "божественная благодать святого духа и исцеляются телесные и душевные болезни". У католиков этот обряд выполняет роль благословения умирающего. Елеосвящение сопровождается молитвами и семикратными ритуальными процедурами.
До наших дней дожило загадочное явление - действие христианской молитвы на человека, особенно больного. Авторам доводилось видеть явление действия христианской молитвы шепотом на район пупка грудного 3месячного ребенка - в результате этой лечебной процедуры исчезла грыжа. Объяснить это явление с позиций современной научной парадигмы трудно.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах; так гнали и пророков, бывших прежде вас".
Во второй половине первого века последователи Иисуса попытались интерпретировать его учение в терминах египетской, греческой, персидской и римской языческой мистики, но набирающая силу доникейская Церковь объявила гностицизм ересью. Наиболее известным обвинителем был св. Ириной.
В настоящее время христианская трансовая культура развивается среди так называемых "духовных христиан": духоборцев, хлыстов, молокан, скопцов и др.
Духовныехристиане верят в возможность воплощения святого духа в обыкновенного человека, таким образом, возникает непосредственное общение с богом. Например, у хлыстов такие люди называются "пророки", "христы", "богородицы", а их трансовые способности называются "хождение в духе" (Григорий Распутин и др.).
Наибольшую известность получила дожившая до наших дней трансовая способность некоторых последователей учения Иисуса читать нераскрытую Библию на любой странице. Такое "видение" осуществляется наложением руки на обложку и не находит пока строгого научного объяснения.
Сам Иисус демонстрировал феномены высокого трансового искусства, но потомкам он запомнился как великий моралист, учитель жизни и основатель христианской религии.
Трансовая культура в современном христианстве существует в виде сообщения верующему невидимой божьей благодати через семь таинств: крещение, миропомазание, причащение, покаяние (исповедь), брак, елеосвящение и священство.
Крещение - это древний мистический очистительный акт избавления человека от греховной животной жизни и приобщение к жизни духовной. Человеку прощается "первородный грех" и все другие грехи, совершенные им до крещения. Акт крещения выполняется трехкратным погружением младенца в святую воду или обливанием (обрызгиванием) головы, сопровождается чтением специальных молитв и выполнением специальной ритуальной процедуры.
После крещения выполняется миропомазание - помазание ароматическим маслом лба, глаз, носа, губ, ушей, груди, рук и ног. Этим древним мистическим актом на верующего ниспосылается святой дух и божественная благодать. Этот акт приобщения к особой небесной силе существовал еще в Древнем Египте при посвящении жрецов. После этой процедуры человек становится духовно и энергетически сильней.
Таинство причащения или святой евхаристии ("благодарственной жертвы") состоит, по методу Иисуса, в том, что верующий вкушает не реже одного раза в год во время богослужения (литургии) "причастие" - хлеб и вино, веря, что вкусил тела и крови Иисуса, таким образом приобщаясь к богу. Аналогичный способ приобщения к богам, вкушая хлеб и вино, существовал в Древней Греции, Персии и Древнем Риме, задолго до Иисуса.
Таинство покаяния - это обязанность христианина периодически исповедовать^ церкви свои грехи перед священником, при этом грехи отпускаются от имени Иисуса. Этот обряд удерживал верующего в дальнейшем от греховных поступков. В таинстве бракосочетания верующие от имени Иисуса напутствуются и освящаются на совместную жизнь. Вступающим в брак священник надевает на головы венцы, благословляет будущую семью на мир и согласие, затем они пьют вино из одной чаши и обходят вокруг аналоя. Весь процесс сопровождается чтением специальных молитв и специальным ритуалом.
Таинство священства совершается при посвящении в духовный сан. При этом древнем мистическом акте более опытный (старший) священник культовым возложением рук (рукоположением) передает чудесным образом посвящаемому особого рода благодать, которой новый священнослужитель с этого момента будет обладать всю свою жизнь. Елеосвящение (соборование) совершается над больным человеком и заключается в смазывании его священным деревянным маслом - елеем, при этом на больного сходит "божественная благодать святого духа и исцеляются телесные и душевные болезни". У католиков этот обряд выполняет роль благословения умирающего. Елеосвящение сопровождается молитвами и семикратными ритуальными процедурами.
До наших дней дожило загадочное явление - действие христианской молитвы на человека, особенно больного. Авторам доводилось видеть явление действия христианской молитвы шепотом на район пупка грудного 3месячного ребенка - в результате этой лечебной процедуры исчезла грыжа. Объяснить это явление с позиций современной научной парадигмы трудно.
В русской мистической традиции бессмертие считается естественным состоянием Природы. В определенном смысле Вечность невозможна без бессмертного Духа, следовательно, коль скоро абстрактная мыслительная деятельность человека сосредоточена в коре головного мозга, а это новое, более позднее образование мозга, то подкорка, ее древние структуры - это сама Природа, вечно активная и живая. В этом смысле смерть есть лишь переходное состояние от абстрактной мыслительной способности отдельного человека к аналогичной способности всей Разумной природы. Откуда вышли - туда и придем' Тогда, трансовые состояния, как механизм отключения активности сознания (коры головного мозга), приближают человека к ощущению своей истинной природы природы пассивного бессознательного вечного Сознания. В этом смысле, идея Спасения и бессмертия лежит через смерть Активного начала (Иисуса Христа - коры головного мозга - "Эго" человека) и обретение вечной жизни в бессмертной Природе, разумной и вечной, олицетворяющей собой замысел "Божий", Поэтому Иисус Христос, согласно русской мистической традиции, - это символ, показывающий значение трансовой практики для духовного просветления и единения с Богом, символ, зашифровавший законы работы мозга человека, его взаимодействие с Космическим Сознанием и технику освобождения Индивидуального Сознания и его слияние с Космическим.
 
 
БОДХИДХАРМА
 
В VI веке индийским монахом Бодхидхармой: настоятелем Шаолиньского монастыря, был создан оригинальный путь духовной самореализации, получивший позднее название чаньбуддизм или дзэнбуддизм.
Бодхидхарма в условиях монастыря создал целую систему специальных трансовых тренировок, которые приводили к приобретению монахами специального трансового психофизиологического состояния - сатори. Метод заключался в том, что монах должен был три раза в день усаживаться на коленях перед прямой стеной в позе с ровным позвоночником и, выбрав на стене прямо перед глазами какуюнибудь точку, сосредоточить на ней в строго неподвижной позе свое внимание, а затем рассредоточить его, как бы видя стену всю в целом, затем сознание и органы чувств постепенно отключаются, думать ни о чем не хочется, перед мысленным взором появляются различные видения и монах все глубже и глубже погружается в транс. Кроме трансовых тренировок, монахи питались особым образом, по специальной полуголодной диете, а также ежедневно занимались специальными физическими упражнениями в состоянии специфического двигательного транса. Если религиозные тренировки у стены учили концентрации сознания и познанию внутреннего мира человека, то двигательные физические тренировки учили рассредоточению сознания, т. е. учили чувствовать, видеть и слышать непосредственно каждой клеточкой своего тела внешний мир весь целиком. При этом полное видение - ощущение внешней реальности - не должно прерываться ни на миг, в этом весь секрет поразительной мгновенной реакции на любой самый незаметный, сложный и неожиданный сигнал - раздражитель из внешней среды. Кроме системы религиознопсихических и физических тренировок, а также диеты, монахи обязаны были выполнять по несколько раз в день специальный общий, локальный и точечный массаж, а также заниматься специальными творчеством и философией, которые позволяли за счет парадоксов и логических уловок приводить сознание и мышление в особое парадоксальное состояние, приближающее тренирующегося монаха к просветлению - мгновенному сатори, т. е. особому трансовому состоянию, сходному с самадхи, по полученному, как бы научно, ускорению.
Кроме того, метод Бодхидхармы включал в себя и особо секретный прием специального наркотического напитка, сходного по своему психофизиологическому эффекту с индийской сомой. Без такого напитка дзэнбуддизм невозможен, так как монах не входит в нужное психофизиологическое состояние и реальность непосредственно в ощущениях не воспринимается, будет всегда мешать сознание и монах никогда не станет Буддой, т. е. самой Вселенной.
В духовном плане, как религиозная система, дзэнбуддизм ставит задачу освобождения человеческого "Я" от страданий, обретение свободы через проникновение человеческого "Я" (сатори) в единую реальность (Будду). Как духовный путь, дзэнбуддизм продолжает традиции йоги, даосизма и буддизма.
Дзэнбуддистская система тренировок расширяет психофизические возможности человека за счет трансового подавления дискурсивного, вербального мышления и включения в процесс осознания, подсознания или интуитивного знания, вербально никак не обработанного и, как правило, поставляющего на мысленный экран готовые картины, длительность и четкость которых зависит от качества развития воображения по всем органам чувств, и при необходимости включающего двигательномышечные реакции непосредственно без обработки сознанием. А ведь известно, что любой психический акт - это, в конечном счете, мышечное сокращение. Поэтому дзэнбуддизм являлся необходимой системой в воинских искусствах.
В настоящее время никто не знает главных секретов дзэнбуддизма, поэтому воинские и другие "чудеса" стали невозможны, сохранились лишь легенды. Основная причина утери тайны Бодхидхармы - это утеря секрета системного подхода, психотехники глубокого транса и специального наркотического напитка.
Видимо, секрет сомы и напитка Бодхидхармы утеряны навсегда, потому что даже если когданибудь удастся восстановить химический состав этих напитков, то невозможно узнать, как его нужно принимать, а это целая система знаний, секреты которых потрясли бы олимпийские рекорды, да и всю цивилизацию в целом.
Специалисты с глубоким уважением относятся к таинственной и величественной личности Бодхидхармы и глубоко сожалеют, что современная наука не проявляет необходимого интереса к его методу вскрытия резервных возможностей человека. Бодхидхарма как личность на несколько порядков превосходил всех знаменитых основателей мировых религий - Лаоцзы, Будду, Иисуса, Мухаммеда и других. Нужны еще тысячи лет, пока человечество сможет прикоснуться и хоть немного понять великое наследие Бодхидхармы, а пока он воспринимается как немыслимая фантастическая легенда. Можно сказать, что из всех ученых прошлого Бодхидхарма был наиболее близок к разгадке феномена человека.
 
 
МУХАММЕД
 
Ислам - это наиболее трансовая экстатическая религия. Как и все философскорелигиозные системы, ислам содержит в себе внешнюю сторону учения и внутреннюю, внешняя сторона учения построена на соблюдении ежедневных молитв и участии в ритуальной практике, основанной на трансе. Верующий мусульманин очень строго придерживается правил, этических норм и образа жизни. рекомендуемых Кораном - священной книгой, созданной пророком Мухаммелом. Мухаммед (570632) родился в городе Мекке, в семье Абдаллы, сына АодэльМутталиба, служителя храма Каабы. Свое учение - Коран - он "услышал" непосредственно от Всевышнего, а своими предшественниками считал Авраама, Измаила, Исаака, Иакова, Моисея, Иисуса. Внутренняя эзотерическая часть метода Мухаммеда полностью построена На [ранее. С помощью глубоких трансовых состояний происходит духовное религиозноэкстатическое сближение с Аллахом.
В результате систематических, по несколько раз в день, многолетних молитвенных медитаций происходит развитие чувственного и картинного воображения, что позволяет верующему мусульманину ощущать Аллаха физически, непосредственно, каждой клеточкой своего тела, как некую вибрирующую мягкую, светлую, магнитную сущность, обволакивающую все тело и проникающую сквозь него, растворяющую как наркотик сознание и приводящую разум и чувства в умиротворенновосторженный, на Аллаха спроецированный религиозный экстаз, сходный с индийским самадхи.
Большое распространение на исламском Востоке получила психотехника двигательного мусульманского транса, которая часто демонстрируется на религиозных праздничных шествиях. Идущие фанатически молятся, под музыку выкрикивают, иногда кружатся, приводят себя в сильное экстатическое трансовое возбуждение и тогда безболезненно стегают себя цепями до крови, колются или режутся острыми саблями, лижут раскаленное железо, обжигают себя огнем и т. д. Рождение Мухаммеда было отмечено знамениями, небеса и земля светились. Озеро Сава отступило к источникам, оставив пересохшее дно, а Тигр, повернув свои воды вспять, затопил соседние земли. Дворец царя Персии затрясся до основания, и несколько его башен обрушилось. В ночь рождения пророка священный огонь Зороастра, охраняемый магами, горевший тысячу лет без перерыва, внезапно погас и все идолы мира упали наземь.
В юности Мухаммед путешествовал с караванами из Мекки, затем служил оруженосцем у своего дяди АбуТалеба. В 26 лет Мухаммел женился на богатой сорокалетней вдове Хадидже. Многие годы Мухаммед вел религиозный трансовый образ жизни, восходя на скалы и пустынные склоны горы Хира, где в одиночестве взывают к Богу открыть ему чистую религию Адама, так как он считал, что христианство, созданное Иоанном, двоюродным братом Иисуса, Учение Иисуса вместе с христианской Церковью неузнаваемо исказило. Всем было известно, что Иисус и Иоанн были оба сыновьями родных сестер, поэтому Мухаммеда возмущало последующее обожествление Иисуса, хорошего человека и настоящего пророка уважаемой секты ессеев.
Однажды ночью, когда Мухаммеду было сорок лет, к нему, лежащему в пещере в экстатическом обмороке, вдруг спустился с небес ангел Джибраил и призвал его стать Пророком живого Бога. С тех пор с Мухаммедом стали часто случаться приступы, сопровождающиеся головной болью и физическими страданиями, во время которых он, находясь в трансе, начинал диктовать суры, которые потом его преданные друзья передавали изустно или записывали. Жил Мухаммед экономно и скромно, ел хлеб и воду. Сам чинил одежду и обувь, помогал жене по дому. Коран был составлен лишь через двадцать лет после смерти Мухаммеда и в своем нынешнем состоянии представляет действительные доктрины Мухаммеда.
 
 
ШАНКАРА
 
Шанкара (788-820) родился в южной Индии в семье брахманов. Шанкара жил при индийском императоре Ашоке, это было время расцвета буддизма, умер рано - в Гималаях, в возрасте 32 лет.
Главная задача, которой посвятил себя Шанкара, - восстановление авторитета Вед в собственной интерпретации, которая получила название "адвайта веданта" (монистическая веданта).
Шанкара был великим йогом и философом, согласно легендам, он сумел достичь бессмертного тела. Шанкара считал, что разумная Вселенная (Брахман) состоит из двух аспектов - имперсонального энергетического непроявленного и персональной проявленной формы - Бога. Поэтому человек и окружающий его мир, по Шанкаре, - это всего лишь проявленный иллюзорный аспект единого космического разума. Проще говоря, в мире ничего нет и ничего не происходит, ~ все лишь иллюзорная игра Проявленного - непостижимая майя.
Шанкара с малых лет практиковал трансовые состояния и достиг в этом больших результатов, так как, согласно легендам, сумел избавиться от физического тела через йогическую практику.
Современных ученых Шанкара интересует только как философ, потому что йогическая цель Шанкары и факт существования персонального аспекта Брахмана - Бога - не находят научного обоснования.
К сожалению, современным исследователям не известна технология трансового метода Шанкары и в этом есть некая мистическая тайна.
 
 
МИСРИ И МУХАСИБИ
 
Теоретические основы суфизма разработали в IX в. арабские подвижники ЗунНун альМисри и Абу Абдаллах альМухасиби. В основе учения суфиев лежал мистический транс, как основной источник истинного знания, с помощью которого вначале изучались нормы ислама - это называлось "шариат", затем аскетической практикой постигалась внутренняя духовноинтуитивная сущность человека и ученик становился "мюридом" - эта ступень духовной трансовой практики называлась "тарикат". Затем мюридсуфий овладевал психотехникой мистического религиозного экстатического слияния с Аллахом, эта ступень называлась "марифат". Овладевший третьей ступенью имел право обучать других. Высшая ступень духовной трансовой практики называлась "хакикат", овладевали этой ступенью немногие, так как эта ступень означала постижение воли Аллаха и слияние с ним, но тот, кто овладевал, становился пророком. Весь путь духовного самосовершенствования суфиев назывался "тарикат" и в некоторых суфийских системах насчитывал до 1012 ступеней. Каждая ступень тариката - это определенная глубина транса, сближающая суфия с Аллахом через любовь к нему и отказ от всего личного. АльМухасиби создал учение о мгновенном мистическом озарении - "хал", а в XII веке суфий Сухравади создал учение о мистическом озарении и свете - "ишрак". Ишрак - это обостренное систематической духовной практикой и аскетизмом интуитивное мышление, которое дает, согласно Сухравади, полное и истинное знание. Считалось, что через ступени ишрака можно познать Аллаха или Истину, заключающуюся в том, что материя и Реальность - это свет, а все объекты материального мира - сгустки света. Цель трансовой практики - это познание Абсолютной Истины - "света светов" (нуральанвар).
 
 
МАДХВА
 
Мадхва (1239-1319) - великий религиозный реформатор и йогвишнуит. Он создал метод трансового постижения Реальности, который получил название "муддхвадвайта" (чистый дуализм).
Учение Мадхвы говорит о трех сущностях: Боге, душе и материальном мире. Мадхва считал, что Бог качественно отличается от дживы и материи, что он трансцендентен по отношению к материальному миру, созданному его низшей энергией (апара пракрити). Дживы, по Мадхве, отличны от материи и являются высшей духовной энергией Бога Кришны.
Суть метода Мадхвы заключается в том, что человек может входить в экстатический транс с помощью постоянной мысли о Боге Кришне. Под действием бхакти (любви) изменяется карма человека, а затем и уничтожается. Это значит, что человек возвращается к своему естественному состоянию слуги Бхагавана Кришны в вечном духовном мире.
Таким образом, метод Мадхвы - это трансовый метод состояния постоянной любви. В момент смерти физического тела, человек должен сконцентрировать йогическим способом дхараны свое внимание на ощущении любви к Богу, при этом недопустима никакая мысль, тогда, согласно Мадхве, автоматически наступает освобождение душ" и она попадает к Богу. Считается, что в такой искренней безмысленной любви к Богу пребывать очень трудно, обязательно срабатывает какаянибудь мысль, что отбрасывает человека назад в кармическую цепь перерождений, поэтому нужны годы тренировок, чтобы освоить эту психотехнику.
Последователи Мадхвы в наше время создали международное религиозное движение - "Сознание Кришны", само название объясняет суть этого вида духовной самореализации, основанного на трансовой любви к Кришне. Именно это трансовое направление развил в XIV веке великий мистик Чайтанья. Но, к сожалению, метод Мадхвы - чисто религиозный, что в современной науке неприемлемо.
 
 
РАМАНУДЖА
 
Рамануджа (1017-1137) родился в семье брахманов в южной Индии, служил главным жрецом в вишнуистском храме Шри Ранга у слияния рек Кавери и Колирана в округе Танжор.
Рамануджа создал трансовый метод духовной самореализации, который подучил название "вишиштадвайта", что значит - концепция качественного единства. Смысл метода Рамануджи, переработавшего Веды посвоему, заключается в установлении любовной связи (бхакти) между душой (дживой) отдельного человека и Богом Вишну за счет вхождения верующего в специальные измененные состояния сознания по специальной психотехнике. Причем эта психотехника предполагает на заключительном этапе выход лживы из физического тела и достижение вечной обители неизмененного Абсолюта - Парабрахмана.
Рамануджа говорил, что Шанкара отклонился от ведического пути - сиддханты - и утверждал качественное единство дживы и Абсолюта. Рамануджа считал, что Космос является материальным телом Бога Вишну, а после освобождения личность (душа) человека вечно существует в космическом духовном теле. Рамануджа учил, что душа человека приобретает опыт, поселяясь в физическое тело, форма которого зависит от кармы. Таким образом, тело определяет только вид кармического опыта дживы (души), в цепи перерождений до момента освобождения.
Рамануджа считал Космос живым, одухотворенным, и задача человека - освободиться за счет транса и "выйти" в Космос.
Современным исследователям Рамануджа интересен как философ, религиозный реформатор, толкователь Вед и великий йог, то есть специалист в области транса и резервных возможностей человеческой психики, - автор метода "вишиштадвайта".
 
 
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ
 
Альберт Великий родился в 1206 году и умер в 1280 году. Он был одним из самых загадочных людей за всю историю Земли. Альберт Великий был епископом Регенсбурга и воспитателем Фомы Аквинского, занимался теологией, медициной, философией, алхимией, астрологией, магией и созданием искусственного человека.
Тридцать лет Альберт Великий конструировал искусственного человека и создал такой действующий аппарат, который он назвал "Андроид". Андроид обладал способностью к реальному человеческому мышлению и речи, более того, он был наделен высокими духовными и нравственными качествами. Андроид был выполнен из неизвестной науке субстанции магическим преображением металлов. Ученик Альберта Великого, Фома Аквинский, разбил аппарат, полагая его воплощением дьявола, но все равно Учитель оставил ему многие свои секреты, в том числе и секрет Эликсира Жизни или Философского Камня, которым Фома так никогда и не воспользовался, и с его смертью эта величайшая тайна всех времен и народов оказалась утерянной.
Альберт Великий творил такие чудеса, каким история не знает аналогов, поэтому всех, кто реально интересуется возможностями существования в Природе "чудесного", мы отсылаем к исследованию жизни и наследия Альберта Великого.
 
 
НАНАК
 
Нанак (1469-1539) родился в деревне Талбанди в 40 км от Лахора (ныне Пакистан) в семье мелкого купца. В юности Нанак много путешествовал по Индии, побывал в Афганистане, Иране, странах арабского Востока. Затем Нанак создал свое селение - Картарпур и обзавелся учениками, став гуру - наставником, создателем учения сикхизма.
Суть трансового учения Нанака сводилась к оригинальному демократическому методу вхождения в измененные состояния сознания в утренние часы путем коллективного пения.
Нанак выступал против аскетизма, а под нравственностью понимал труд на благо общества.
Идеалами Нанака были правда, добро, справедливость, чистота, бесстрашие, терпимость и милосердие. Нанак считал, что все люди братья и равны перед Богом, и многое сделал для объединения народа независимо от религиозной принадлежности.
Позднее, пятый гуру Арджун (1563-1606) воздвиг в центре водоема в городе Армитсар главную святыню сикхов - Золотой храм, а также собрал все известные гимны Нанака в книгу "АдиГрантх" ("Изначальная книги") объемом более 50 тыс. строк.
Цель трансового искусства Нанака - это проповедь монотеизма и протест против жестокости, призыв содержать тело - храм души - в опрятности и .чистоте, а Бога постигать через слово - пением гимнов в предрассветное время.
Метод Нанака дожил до наших дней в виде религиозного учения. недавно мировая общественность отмечала 500летие со дня рождения этого великого мыслителя и поэтадемократа.
 
 
ЧАЙТАНЬЯ
 
Чайтанья (1486-1534) родился в Бенгалии, в городе Навадви, и принадлежал к цепи ученической преемственности, идущей от Мадхвы.
Чайтанья считал, что подлинный смысл ведической литературы - это преданность (бхакти) Бхагавану Кришне. Чайтанья настаивал на любовных отношениях между Богом Кришной и человеком, введя таким образом в экстатическое трансовое состояние эротический элемент.
Чайтанья учил, что отношения дживы и Кришны чисты и трансцендентны - это взаимный обмен духовным наслаждением любви, лишенной материального содержания. На личном примере Чайтанья показал метод практического состояния в любовных преданных супружеских отношениях с Кришной. Суть психотехники метода Чайтаньи заключается в трансовом любовномистическом воспевании имен Бога Кришны. Позднее, пятый гуру Арджун (1563-1606) воздвиг в центре водоема в городе Амритсар главную святыню Золотой храм, сикхов Чайтанья придумал совместное пение верующих - преданных Кришне.
Чайтанья предвосхитил в некотором смысле Фрейда тем, что посчитал главной опорой йогического психотренинга, ведущего к "освобождению", - эротическую составляющую, но сделал это жестче, чем, например, Иисус. Современные ученые относятся к Чайтанье, как к религиозному реформатору и великому йогу.
Современные "кришнаиты" многое позаимствовали у Чайтаньи и его учителя Мадхвы, но почемуто мало об этом говорят, а свои теории строят на мировоззрении Прабхупады. Попытка Прабхупады "усовершенствовать" Мадхву и Чайтанью - это просто нелепо и неэтично, поэтому ученики Прабхупады очень агрессивны, нетерпимы к другим верующим, а тем более неверующим, занимаются торговлей и, конечно, самое главное - далеки от истинного искусства "бхакти", искусства эротического транса. Следует заметить, что многие современные последователи пути "бхакти" вообще не знакомы с работами Мадхвы, Чайтаньи, Ишвары Пури, Мадхавендры Пури, Госвами Рупы и многих других знаменитых йогов из цепи Мадхвы, то есть направления духовной реализации по системе "бхакти".
 
 
ПАРАЦЕЛЬС
 
Филипп Аврелий Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, известный как Парацельс, родился 17 декабря 1493 года в семье врачей. С молодых лет Парацельс, начитавшись сочинений Исаака Голландца, решил стать реформатором медицинской науки, для чего и отправился в путешествия на 12 лет. Посетил многие страны, включая Россию, став военным лекарем; вернувшись в Германию, Парацельс принялся за серьезную общемедицинскую практику и достиг больших успехов. Но профессиональные успехи и необузданный темперамент вызвали у многих врачей зависть и ненависть, хотя Парацельс лечил к тому времени уже такие болезни, как рак, холера, проказа и др. Парацельс вынужден был менять место работы, города и страны, но везде его гений вызывал лишь зависть и злобу. Многие свои научные работы Парацельс продиктовал своим ученикам, и они не публиковались и со временем исчезли. Сам Парацельс учился у великого алхимика и мага Соломона Трисмозина - автора алхимических работ "Великолепное солнце" и "Алхимические блуждания", добившегося умения делать золото из любых металлов и посвященного в Учение Гермеса. Наследие великих врачей древности - Аристотеля, Галена, Авиценны и др. - Парацельс отверг и считал, что в основе медицинской науки лежит изучение фундаментальных законов Природы, объясняющих природу человека. Парацельс огромное значение придавал экспериментам и умению врача наблюдать. Сам выполнил великое множество самых разнообразных опытов и наблюдений, о некоторых из них рассказал в своих письменных работах, написанных, кстати, очень простым и понятным языком, в отличие от аналогичных работ его современников. 24 сентября 1541 года он был убит на улице своими врагами.
Парацельс был великим врачом и ученым, он первый в Европе создал магнитную теорию Вселенной. Парацельс считал, что праматерией является магнитная энергия. Именно магнитная энергия рождает из небытия твердое вещество и все известные виды энергий. Магнитная энергия наполняет весь видимый мир, пронизывает собой звезды, планеты и человека Все основные свойства предметов и человека зависят от количества имеющейся в них магнитной энергии. Благодаря магнитной энергии, люди и планеты испытывают взаимное влияние.
Парацельс считал, что мозг человека в особом трансе с помощью магнитной энергии может подчинить себе и управлять внешней средой и другими людьми, т е. в основе психической энергетической силы человека лежит магнитная энергия, она же определяет и состояние физического здоровья.
Парацелъс считал, что в трансе с помощью магнитной энергии психического воздействия человек может мгновенно исцелять любые заболевания и изменять свойства предметов и даже металлов.
Идеи Парацельса о магнитной Вселенной и роли магнитной энергии до сих пор разделяют многие исследователи. За всю многовековую историю Ордена Парацельс был одним из его величайших представителей.
Еще со времен Гермеса, после написания им секретных манускриптов по медицине ("Пастофорус"), пошла традиция разделения медицины на научную официальную и тайную мистическую (для высокопосвященных жрецов). Суть тайной медицины сводится к утверждению, что природа всех вещей, в том числе и человека, двоична - все имеет твердую видимую форму и энергетическую невидимую. Невидимая энергетическая форма является первичной по отношению к видимой, и плотное вещество рассматривается всего лишь как способ существования первичной энергии. Первичная энергия является феноменом космического порядка и на Земле работает одинаково, как и в Космосе, поэтому принято называть эту энергетическую оболочку эфирным телом, которое является комплексом различных физических полей и излучений в виде яйца, окружающего более плотные проявления материального мира. Но в живой материи, в том числе растениях, животных и человеке присутствует и третья составляющая - биогравитационная. Это информационномагнитная форма существования материи, ее наиболее тонкая и еще более пер вичная форма, которая и определяет в живом то, что мы называем Жизнь, Таким образом, феномен Жизни - это явление космическое, это своего рода праматерия, поэтому считается, что магнитная составляющая должна присутствовать в любом виде материи и чем выше ее энергетичность и энтропийность, тем выше процентное соотношение между этой биомагкитной составляющей и другими видами материи. Космос материален, и ничего сверхъестественного в нем нет, поэтому считается, что в электрическом, магнитном, гравитационном, ядерном и любых иных физических полях или любых излучениях, или в любом веществе и т. д. обязательно присутствует эта главная, наиболее сущностная праматерия, отличительной особенностью которой является то, что она несет в себе информацию и имеет универсальную для всего Космоса протогравитационную (протомагнитную) составляющую. Именно эта составляющая получила название Космическая составляющая (так как ее источник весь Космос, всё, - Единое, а не отдельный объект или субъект) или "Звездная", "Астральная". Информация, которая имеет волновую электромагнитную природу и наполняет собой единое космическое протогравитационное (протомагнитное) поле, у простых людей получила название Космической Мысли или Космического Разума, или еще проще - БогаОтца.
Таким образом, во всем присутствует и все собою пронизает этот третий (космический) вид материи - информационноэнергетический (где энергетический аспект, как мы рассмотрели выше, имеет протогравитационную природу). Отсюда Гермес (и в Ордене эта традиция сохранена) предложил назвать эту форму существования материи "астральной" или, для простых людей, "духовной" ("божественной", "Вечной" и т. д.).
Сокращая изложение Учения Гермеса (ведь мы хотим рассказать о Парацельсе), отметим, что человек, согласно приведенной выше древненаучной парадигме, имеет три тела: 1) физическое, видимое, плотное; 2) переходное, невидимое, эфирное биополе и 3) духовное, вечное, астральное, космическое. Таким образом, в природе человека присутствует подверженная разрушению, болезням, смерти земная жизнь в виде физического тела и биополя (эфирного тела). а также космическая жизнь, не подверженная законам времени и пространства, в виде астрального (или "информационноэнергетического", или "духовного", или "божественного") тела, в котором может изменяться лишь его информационная составляющая ("информационноэнергетический уровень", или "духовность", или ко личество и качество Божественной Благодати - уровень Божественной святости).
 
Древняя секретная мистическая медицина Ордена разработала следующие стратегические концепции лечебного воздействия на человека:
 
1. Диагностика и воздействие на астральное тело - техникой воздействия на информационное поле пациента и через него на информационные процессы в организме.
 
2. Диагностика и воздействие на эфирное тело - психотехникой лечебной биогравитации.
 
3. Диагностика и воздействие на плотное физическое тело - эффективной методологией на основе достижений всех отраслей официальной, строго научной медицины, которая в разные эпохи у разных народов казалась единственной и лучшей, и опиралась на все научные достижения современных ей наук.
 
4. Основной технический принцип секретного лечения - "грубое" управляется "тонким". Это значит, если причина физическая, то лечится биополе, если причина в повреждении биополя, то лечится астральное тело, а если причина на астральном уровне, то лечение выполняется на духовном информационнокосмическом уровне.
 
Великий Парацельс, будучи одним из Отцов Ордена, опираясь на Учение Гермеса и опыт Ордена, привнес в Учение и много личного. Как и Пифагор, Парацельс был разносторонне образован, много путешествовал и постоянно, всю свою жизнь, учился, совершенствуя свое профессиональное мастерство.
Парацельс говорил, что болезнь не может приспосабливаться к знаниям и опыту врача, наоборот, это врач должен от своего опыта и абстрактных истин в каждом конкретном случае творчески приспосабливаться и постоянно учиться и совершенствоваться на каждом больном, на каждом проявлении какойлибо болезни, в этом случае каждый больной - это новая профессиональная вершина, которую врач или покоряет, или нет - третьего не дано, третье - это удел непрофессионалов и дилетантов, которые никогда не научатся понимать истинные Причины различных проявлений Единого Принципа ~ а значит Одной Болезни' - человека. Зная основные Принципы Природы, врач не борется с ними, а с их помощью целенаправленно управляет всем тем, что происходит в организме пациента. Более того, он создает условия наибольшего бла гоприятствования дли работы естественных Принципов Природы, а так как Природа всегда "срабатывает", если нет серьезных препятствий. то врач и пациент всегда побеждают болезнь совместными усилиями. Известный историк мистики М. Холл рассказывает о Парацельсе следующее (для того, чтобы максимально избежать личного, возможно субъективного, в духе русской мистической традиции, взгляда на историю и оценку роли в ней великих людей, а также, чтобы избежать "навязывания" личных взглядов, приходится часто прибегать к другим профессиональным, не русским авторитетным историческим свидетельствам;
"Убеждение в том, что все причины болезней происходят от невидимой природы человека, есть фундаментальный принцип тайной медицины, так как Гермес, никоим образом не отрицая важности физического тела, тем не менее считают, что материальная конституция человека является эманацией или объективизацией его невидимых духовных принципов. Эти взгляды разделял и Парацельс. (В приведенном тексте и далее будет сохранена терминология Холла, которая соответствует "языку" 20х годов нашего столетия.) Имеется одна жизненная субстанция в Природе, на которой основаны все вещи. Она называется археусом или жизненной силой, которая есть синоним стрального света или духовного воздуха. Свет - это творческий агент, вибрации которого являются движением жизни всех вещей. Свет, скрытый в Универсальном эфире, излучается из центров, которые, накопив его, направляют свет на Движение и Жизнь, образуя тем самым творящие токи, астрализованный свет в звездах, оживленный в животных, очеловеченный в людях, свет, который растит все растения, заставляет блестеть металлы, производит все формы природы и уравновешивает все через законы универсального притяжения, - это свет, который лежит в основе природы магнетизма, это свет, который пропитывает кровь, будучи выделенным через дыхание (легкими и кожей) из воздуха.
Археус - это жизненная энергия и происходит из духовного тела Земли. Каждая сотворенная вещь имеет два тела, одно из которых видимое и субстанциональное, а другое невидимое и трансцендентное. Второе состоит из эфирных аналогов физической формы. Оно составляет оболочку археуса и может быть названо жизненным телом. Эта эфирная теневая оболочка не распадается со смертью, но остается до тех пор. пока не распадется полностью физическая форма. Эти эфирные двойники видны иногда на могилах и являются ос нованием веры в духов. Будучи гораздо тоньше в своей субстанции, нежели земные тела, эфирный двойник гораздо более подвержен импульсам и рассогласованию. Беспорядок в этом астральном теле является причиной многих болезней.
Человек с болезненным умом, по Парацельсу, отравляет свою собственную эфирную природу, и эта инфекция, нарушая естественный ток жизненной силы проявляется как физическая болезнь.
Все растения и минералы имеют невидимую природу, состоящую из археусов. но каждая проявляется посвоему. Например, если для исследования астральносветового тела цветка разрезать его на куски, растолочь в ступе и даже сжечь до пепла, все равно любая часть цветка, даже его сок в высокочастотном электромагнитном поле покажут эффект Кирлиан, то есть полную форму живого цветка. Эта форма, демонстрируемая на экранах приборов ученых, и есть астральносветовое тело цветка, которое никак не уничтожается, что бы мы с цветком ни делали.
Парацельс, считая расстройства эфирного двойника наш^лее важной причиной любой болезни, искал способы коррекции и гармонизации этой субстанции. Для чего приводил ее в контакт с другими телами, чья жизненная энергия могла бы снабдить необходимыми элементами и была достаточно сильной ддя преодоления болезни, существующей в ауре страдающего. Как только устраняется невидимая причина, болезнь проходит.
Оболочка для археуса, или жизненная сила, называлась Парацельсом мумией. Хорошим примером физической мумии является опыт наличия лекарства в сильных гомеопатических разбавлениях, когда уже не остается ни одного атома вещества лекарства, а раствор все равно действует как лекарство - как будто в нем присутствуют реальные молекулы лекарства. Другой пример - вакцина, которая есть оболочка полуастрального вируса. Все, что может служить медиумом для передачи археуса, независимо от того, органическое или неорганическое оно, физическое или частично духовное, именовалось мумией. Наиболее универсальной формой мумии был эфир, который современная наука принимает в качестве гипотетической субстанции, служащей посредником между жизненной энергией и органической или неорганической субстанцией.
Управление универсальной энергией невозможно, разве что через ее оболочку (мумию). Хорошим примером является пища. Человек не запасает питания от мертвых животных или растений, но, вбирая в себя их структуры, он сначала получает контроль над мумией, или эфирным двойником животного или растения. Получив контроль, человеческий организм затем направляет поток археуса для собственных целей. Парацельс говорил: "Все, что составляет жизнь, содержится в мумии, и, наделяя чтолибо мумией, мы наделяем его жизнью, в том числе и когда мы это делаем ментально в магических целях".
В этом состоит секрет лечебных и магических свойств талисманов и амулетов, оживление неодушевленных предметов и покойников, потому что именно мумии субстанций, из которых они состоят, служат каналами между лицом, их носящим, и определенными манифестациями универсальной жизненной силы.
Согласно Парацельсу, растения очищают атмосферу, принимая в себя окись углерода, выдыхаемую животными и людьми, но таким же образом растения могут перенимать от людей и животных болезни.
Те низшие формы жизни, организмы и нужды которых отличны от людских, способны ассимилировать эти субстанции без вреда. Иногда же растения или животные умирают, жертвуя собой ради более разумных и, следовательно, более полезных созданий, которые при этом выживают. Парацельс считал, что в любом из этих случаев пациент постепенно выздоравливает. Когда низшая жизнь ассимилирует полностью чужую мумию из пациента, она либо умирает сама, либо распадается в результате неспособности сделать это. В обоих случаях налицо лечебный эффект. Для определения того, какое растение или животное принимает мумию определенной болезни, необходимо много лет. Парацельс считал, что во многих случаях растения напоминали своими формами те человеческие органы, которым они могли служить наиболее эффективно. Медицинская система Парацельса была основана на теории, что устранение больной эфирной мумии из организма пациента и поглощение ее распадающейся вещью меньшего значения приводит к изменению потока археуса в человеческом организме, который заживляет и питает выздоравливающий организм, избавленный от болезни". Таким образом, мы видим, что Парацельс, согласно западным историческим свидетельствам, был мастером "ментальной хирургии", когда излечение человека техникой магической медицины выполнялось частичным снятием и удалением "больного" биополя с пациента и передачей его животному или растению, которое обычно сразу погибало, но зато пациент начинал быстро выздоравливать. Подобные методы лечения, но только с водой, выполняют еще и в настоящее время русский врач Сарчук и француз Бенвенист, но понастоящему секреты этого метода хранятся только в Ордене.
Многие ошибки и неточности в понимании Парацельсом Учения Гермеса объясняются состоянием мистики и науки его времени, пониманием основных причин болезней и концепцией "феномена человекам. Парацельс считал, что здоровое состояние человека является нормой, а болезнь есть результат отказа человека следовать естественным законам Природы
 
Главными мистическими причинами болезней считались следующие:
 
1. Духи. Это вселение в человека или действие на человека (постоянно или от случая к случаю) неких астральных невидимых или видимых вампирических сущностей, которые питаются энергией пациента и поэтому делают его больным. В этом случае излечение достигается изгнанием духа из человека заклинанием или молитвой. Например, Иисус вылечил одного пациента, заставив злого духа (дьявола) выйти из него и вселиться в стадо свиней Другой пример - если в пациента вселился злой дух по чьемулибо злонамеренному магическому действию, то молитвой, крестом и иконой духа можно выгнать из пациента и отправить к тому, кто его наслал, как это делал Именем Бога Иоанн Кронштадский. В некоторых случаях процесс изгнания беса о. Иоанн сопровождал еще и завершающим ударом крестом в район чуть выше междубровья, в результате приступ "бесоблудия" прекращался, больной (или больная, одержимая бесом) падал без сознания на пол церкви, его подхватывали помощники, чтобы избежать травм от падения, и через некоторое время к одержимому возвращалось сознание, он приходил в себя, вставал и становился сразу здоровым - одержимость полностью исчезала. Кроме заклинаний, молитв и метода о. Иоанна существовал и древний тантрический метод удаления беса и очищения через мистический половой акт (в России этот метод известен благодаря скандальной "деятельности" Г. Распутина по изгнанию им бесов из одержимых, и не только из них).
 
2. Рассогласование работы астрального и физического тел. Нарушение гармоничной и естественной циркуляции астральных энергетических токов в физическом теле пациента приводит к психическим или физическим заболеваниям. Лечение выполнялось цветотерапией по Пифагору, музыкотерапией, библиотерапией, заклинаниями, молитвами, священными мантрами, травами и лекарствами, иглотерапией, массажем специальных точек или каналов, огненной терапией, трансом, экстатической Верой (искренней верой пациента в божью помощь), тантрическими методами и др. Наиболее эффективными считались методы с использованием глубоких трансовых состояний и источников гармоничных вибраций. В этом случае хирургия считалась противопоказанной, так как нарушала естественную гармонию тела.
 
3. Тяжелые мысли и отрицательные эмоции. Страх, подавленность, отсутствие желания жить, горе от потери близкого, зависть, иобая сильная эмоция по поводу чеголибо, неуверенность и неопределенность положения, меланхолия, страсти - все эти психологические и эмоциональные состояния обязательно переходят в физические нарушения работы организма, и патологический физиологический сдвиг тем сильнее, чем длительные действия отрицательных и чрезмерных эмоций А физиологические нарушения изменяют характер естественных излучений тела и биополе (эфирное тело) человека резко изменяется, нарушается его нормальная работа, которая в основном регулирует и определяет нормальное взаимодействие внутренней среды организма с внешней. Особенно важен здесь энергетический обмен, осуществляемый биологически активными точками и отдельными наиболее активными участками тела (мозг, позвоночник, глаза, уши, стопы, ладони, горло, сердце, пупок и др.). Психологические причины наступающей болезни в виде нарушений психического поля мозга резко изменяют естественное информационное функционирование всего организма, что приводит к патологическим изменениям в астральном (информационном) теле человека. Подводя итоги вышесказанному, отметим, что мыслительная и эмоциональная деятельность человека серьезным образом отражается на его здоровье и, прежде всего, эмоциональная деятельность поражает эфирное тело, а мыслительная - астральное тело.
Мысли и настроение Парацельс лечил регуляцией двигательной активности, так как он считал, что между мышечным тонусом и настроением есть прямая физиологическая связь - чем выше мышечная активность, тем выше настроение, и наоборот, чем ниже мышечная активность, тем ниже настроение и тем больший вред наносится организму, основной закон жизни которого - движение. Кроме того, Парацельс использовал влияние астрономических факторов на мыслительную и эмоциональную деятельность человека - учитывалось положение звезд, планет, Солнца, Луны, погодные и климатические условия, время суток и т. д. Парацельс знал секреты различных минералов и камней, их лечебное действие в зависимости от астрономических факторов и типа заболевания. Большое значение придавалось травам и продуктам питания, в их зависимости от астрономических факторов и способности влиять на психику и эмоции, использовались и различные лекарства, даже такие экзотические, как вода, полученная из росы с определенных трав при определенном расположении планет.
Важнейшими методами лечения "плохих" мыслей и "плохих" эмоций являлись гетеротранс, психическая саморегуляция и совершенствование моральных и нравственных качеств личности пациента, а также специальные методы очистки организма и главных органов от шлаков, появляющихся в результате нездорового образа жизни. Большое значение придавалось прямому общению с Природой, которое эффективно нормализовало качество мыслей и эмоций. Очень серьезные лечебные результаты достигались использованием техники регуляции и коррекции биополя, внутренних и внешних энерготоков и информационных процессов.
 
4. Закон причин и следствий. Действие этого закона приводит к тому, что если есть причина, то не избежать и следствия. То есть, некоторые болезни даются человеку как наказание за ошибки отцов наследственным путем, или изза неправильного образа жизни появляется болезнь, как расплата за нездоровый, аморальный образ мышления и жизни. Такие "кармические" заболевания лечить очень сложно, так как Парацельс считал, что одной из такого рода причин может быть и "прошлая" жизнь вновь воплощенного астрального тела. Лечение кармических болезней (наследственных или приобретенных) выполнялось техникой духовной медицины - специальными молитвами, мантрами и заклинаниями Именами Бога, в зависимости от вероисповедания пациента. В тех случаях, когда пациент не был религиозно инициирован (например, не был крещен, если он христианин), то ему предписывалось немедленно пройти обряд инициации в любую из мировых религий, например, немедленно искренне принять обряд крещения и стать христианином. Только в этом случае можно вылечить кармическую болезнь Именем Бога, в ином случае молитвы, мантры и заклинания не "срабатывают" и излечение не наступает никогда! Самой эффективной считалась психотехника любой духовной самореализации.
 
5. Астрологические причины. Парацельс считал, что астрономические факторы, вызванные движением звезд и планет по абсолютной величине сами по себе незначительны, так же как метеозависимостъ, и на основную массу людей не влияют. Но на людей, ослабленных физически или психически, они могут влиять уже существенно и заметно, вплоть до вызывания болезней.
Лечение заключалось в необходимости развить и повысить иммунитет, для чего сменить вредный для здоровья образ жизни на здоровый. Для укрепления физического здоровья рекомендовались собранная при определенном расположении планет роса, прогулки и пребывание на свежем воздухе, солнечные и водные процедуры, двигательная активность и игры, нормальный сон. упорядоченный ритм работы и отдыха, чувство меры и постепенности во всем и др. Для укрепления психического здоровья рекомендовалась психическая саморегуляция, транс, духовная практика самореализации, половая сдержанность, укрепление нервной системы лекарственными препаратами, массажем, диетой, травами, физиопроцедурами и др. Важными считались необходимость лечебной разъяснительной беседы и избавление пациента (при необходимости) от травмирующего фактора - социального, психологического или физиологического, если таковой существует.
 
6. Отклонение от нервной и физической нормы. Парацельс считал, что в природе человека существует некий оптимум нервной и физической активности. Изменение его в ту или иную сторону сопровождается соответствующими специфическими физиологическими сдвигами. И в том случае, если отклонение от оптимума значительно, то и физиологические сдвиги соответственно увеличиваются и могут вызывать патологические процессы и болезни. Например, определим дневную норму физической активности человека в 15 км обязательной ходьбы в соответствующем уровню здоровья темпе. Начнем отклонять немного эту "норму" в сторону увеличения, то есть увеличим нагрузку до 20 км в день или слегка повысим темп ходьбы. Появится "реакция" организма на превышение нагрузки, что через несколько повторений (дней) даст выраженный легкий физиологический сдвиг (тренировочный эффект), кстати, повышающий общий и специальный уровень здоровья. Увеличим отклонение от "нормы" резко, например, не идти, а бежать 3040 км в день, и этом случае мы будем наблюдать сильные физиологические сдвиги, а в некоторых случаях - патологию и заболевания. А если еще больше увеличить нагрузку и сделать ее запредельной, не совместимой с возможностями организма в данный момент, - тогда физиологические сдвиги настолько велики, что становятся смертельно опасными, как в знаменитом случае с первым марафонцем Древней Греции, когда один грек пробежал 42 км из одного города в другой, чтобы сообщить о победе, сообщил и тут же замертво упадУровень нагрузки значительно превысил уровень его физической "нормы" и вызвал физиологические сдвиги, не совместимые с жизнью. А что будет, если "норму" значительно уменьшить, например, до 35 км вдень9 Тогда мы получим физиологические изменения, вызывающие целый ряд заболеваний, связанных с гиподинамией, то есть малоподвижным образом жизни, А что будет, если человека совсем обездвижить? Он просто через некоторое время умрет.
Таким образом, мы видим, что Парацельс считал, что для здоровья вредно отклонение от природной психической и физической "нормы". Поэтому он не рекомендовал сильно печалиться или сильно радоваться, чрезмерно физически переутомляться или, наоборот, вести малоподвижный образ жизни. Он считал, что во всем следует соответствовать Природе и жить по ее "нормальным" законам, которые она определила человеку и человек не может с ними не считаться, иначе это приведет к болезни. Особое значение он придавал профилактике от чрезмерных физических и психических нагрузок, профилактике нервного перенапряжения и истощения. Парацельс считал, что именно "не нормальное" состояние нервной системы является главной причиной большинства заболеваний.
 
7. Экологические причины. Парацельс считал, что в организм человека могут попадать из воздуха, с пищей, водой, лекарствами и т. д. искусственные вещества не свойственные биологической естественной природе человека. Это могут быть инфекции, заразные болезни, паразиты и т. д. Эти причины также могут вызывать болезни, а в некоторых случаях очень опасные. Поэтому Парацельс указывал на зависимость здоровья человека от окружающей среды, говорил об ответственности человека за свои мысли и поступки, так как мысли могут "отравлять" и ухудшать экологическую среду, и прежде всего вокруг самого человека - носителя "патологического" мышления.
Парацельс указывал на необходимость строгой личной гигиены во всем, в том числе и в мыслях. Он много говорил о необходимости уметь ухаживать за своим физическим телом, за своей психикой и быть внимательным к окружающей среде. Парацельс считал, что не любое место благоприятно для жизни человека и в некоторых случаях требовал немедленно сменить место жительства и среду обитания, речь шла о так называемых патогенных участках земли, жить на которых не разрешалось.
В заключение рассказа о великом Парацельсе необходимо отметить, что русская наука с большим уважением относится к наследию этого врача и ученого, хотя некоторые ученые атеисты не принимают его основных идей, например, такую: "Есть большая разница между Силой, которая устраняет невидимые причины болез ней, что и есть истинная Магия, и силой, через которую проявляются просто внешние эффекты и исчезновение симптомов, называемые психотерапией или шарлатанством". Критики наследия Парацельса считают, что он чрезмерно увлекся магией, мистикой и астрологией и в некоторых суждениях и опытах утратил научную объективность.
После Парацельса наиболее крупными мистиками были немец Якоб Беме (1575-1624) и швед Эммануил Сведенборг (1688-1772).
 
 
БЭКОН
 
Фрэнсис Бэкон родился в 1561 году и умер по официальной версии в 1626 году, а по мистическим источникам лорд Бэкон после ложных похорон переехал из Англии в Германию, где жил до глубокой старости, руководил Орденом Розы и Креста.
Бэкон, как и Гермес, - наиболее великая и загадочная фигура среди всех величайших ученых и мистиков. Незаконнорожденный сын королевы Елизаветы и графа Лейчестера, он был лордом и имел титулы гериога Веруламскаго и виконта СентОлбани. Став крупным государственным деятелем, Бэкон одновременно занимался наукой, литературой, философией и алхимией, магией, астрологией и другими тайными или мистическими науками. Говорят, что он был учителем Ньютона и даже, возможно, Ньютон на самом деле - это Фрэнсис Бэкон.
В русской мистической традиции Фрэнсис Бэкон известен своими трудами под именами Вильяма Шекспира, Христиана Розенкрейцера, Исаака Ньютона и др. Как в свое время Великий мистик Иоанн использовал для изложения своего Учения реально существовавшего человека - скромного ессейского проповедника и целителя Иисуса, сделав его как бы героем и автором Нового Завета, так и лорд Бэкон писал свои работы под чужими именами. Так же, как Иоанн упорядочил современные ему мистические знания в Каббалу, так и Бэкон, соединив достижения науки и мистики своего времени, создал Орден Розенкрейцеров и основы масонства.
Если систематизация Патанджали привела к "русской идее", то труды Бэкона привели к "американской идее" - так принято считать в современной мировой мистической традиции. Таким образом, лорд Бекон - это "отец" современной западной цивилизации, и если правда то, что утверждают мистики, то современные Европа, Австралия и Америка, включая всех ее президентов, без исключения, продолжают жить "по Бэкону", благодаря серьезным реальным тайным масонским структурам, которые он создал и оставил миру в наследство. Если провести мистическую традицию мифической Атлантиды через Гермеса, Пифагора, Иоанна и Бэкона, то мы действительно выйдем на феномен современной "западной цивилизации". Коль скоро Бэкону отводится такая важная роль в становлении современной западной цивилизации, то рассмотрим подробнее те знания, которые существовали в его время.
С незапамятных времен существует легенда о том, что человеку даны две тайные науки - алхимия и астрология - для того, чтобы он смог обрести бессмертие и вернуться в рай в новом астральном (бессмертном) теле. Считается, что тайны алхимии и астрологии передал своим последователям Гермес.
 
Во времена Бэкона искусство алхимического добывания Эликсира Жизни - то есть Космической универсальной субстанции, являющейся основой материи, и могущей превращать все во все, - делилось на 14 частей единого процесса:
 
1. Растворение. Акт перехода от газообразного или твердого состояния в жидкое состояние.
 
2. Фильтрация. Механическое разделение жидкости и Hepacтворимых частиц, взвешенных в жидкости.
 
3 Испарение. Превращение из жидкого или твердого состояния в газообразное с помощью тепла.
 
4. Очистка. Отделение газа от субстанций, которые содержатся в растворе.
 
5. Разделение. Операция разъединения субстанций.
 
6. Очищение. Повторный процесс очистки субстанции.
 
7. Прокаливание. Обращение в порошок действием тепла, избавление от летучей Субстанции8, Смешение. Соединение различных составляющих в одну общую массу.
 
9. Очищение. Разложение, распад искусственными средствами.
 
10. Торможение. Процесс возвращения к исходному состоянию.
 
11. Ферментация. Обращение органической субстанции в новые составляющие с помощью фермента.
 
12. Фиксация. Процесс перехода от жидкого к твердому состоянию.
 
13. Умножение. Процесс увеличения в массе.
 
14. Разложение. Процесс превращения основных металлов в золото.
 
Алхимия - это наука об искусстве использования фундаментальных законов Природы для получения основы основ - живой праматерии. конденсата Божественной Творящей Психической энергии - в виде огненного порошка красной ртути, похожего на жидкое красное золото. Алхимия, таким образом, - это .священный природный процесс, с помощью человека обожествляющий, оживляющий и преобразовывающий мертвую материю. Этот процесс назывался Великая Работа или Великая Аркана. Главным секретом великого алхимического процесса получения Эликсира Жизни является обязательное наличие сильного биомагнитного психоэнергетического излучения рук алхимика. Именно поэтому все самые великие алхимики должны были стать вначале Посвященными в тайны Гермеса и добиться появления Эликсира Жизни в спектре излучений собственных рук: сильное сухое магнитное излучение рук позволяет направить ход алхимических процессов по нужному руслу. А в седьмой операции - получении красного порошка ртути (красной ртути) - обязательно участвует Космос (Бог), поэтому алхимик должен быть еще и способным в нужный момент призвать Божественную Благодать (поиндийски "Шакти") и, соединив свою духовную энергию с Божественной (Космической), принципиально изменить ход химической реакции и "оживить" порошок красной ртути. В случае удачи порошок красной ртути превращается в яркую желтокрасноголубую холодную плазму - Эликсир Жизни, Космическую живую праматерию. Считается, что полученная плазма - это частица мозга Вселенной (натуральный чистый Космический Разум), известная в фольклоре как содержимое Чаши Грааля или "Кровь Христа". Любая микроскопическая доза Эликсира содержит в себе информацию обо всем: что было, есть и будет. Более того. Эликсир исполняет и материализует любые желания Человека мгновенно. Бэкон утверждает, что при недостатке духовной мощности в седьмой реакции "оживления" порошка получается более слабый Эликсир Жизни - в виде минерала, камня зеленого цвета, очень схожего с изумрудом. Именно на таком - изумрудоподобном Эликсире Жизни написал Гермес свое знаменитое зашифрованное завещание. Такой каменный Эликсир Жизни придает "силу" его владельцу, но недостаточно подготовленный человек может с ней не справиться и погибнуть (как, например, Александр Македонский). Чудесные свойства каменного Эликсира Жизни вошли во многие легенды Востока и Запада. На Востоке он известен под многими названиями, но наиболее распространенными являются названия - Философский Камень и Чинтамани.
Великая Аркана, или тайна получения Философского Камня, была главной тайной жрецов мифической Атлантиды. Когда земля Атласа погрузилась в воду, жрецы сумели сохранить секрет и передать его по ученической цепи. Русский мистик Рерих пытался всю жизнь понять секрет Эликсира Жизни - главного Космического Огня, свои мысли он изложил в картинах. Эликсир Жизни изложить вербально нельзя. Его можно лишь слегка "почувствовать" в специальном духовном трансе, при специальном кодирующем Посвящении. Это Мозг Бога - полевая ипостась Космического Разума.
Тайну Эликсира Жизни древние изображали числом 33, что обозначало три процесса в трех мирах - божественном (космическом), физическом (земном) и человеческом (переходном). Отсюда 33 года Христу в момент распятия - освобождения космической (божественной) природы человека от физического тела (земной природы). Отсюда 33 степени масонства. Отсюда 3, умноженное на 3, означает 9 - тайное число человека. Отсюда три - как тройная природа Космоса (в христианстве - "троица") Отсюда символ Космоса - как треугольника. Отсюда Пирамида и способность ее формы, построенной на Знании определенных земных и космических числовых соотношений, концентрировать и собирать субстанцию Мозга Вселенной.
В алхимии принято считать, что Эликсир Жизни (субстанция Мозга Вселенной) проявляет себя как главный принцип Космоса, выражаясь через рост изнутри наружу, через борьбу за выражение и проявление. Отсюда свойство Природы увеличивать количество, повышать качество и уровень самоорганизации материи, то есть повышать энтропию и противостоять хаосу и разрушению. Эликсир Жизни или Мозг Вселенной (Космический Разум) - это Универсальное Психическое Поле Вселенной, всепроникающее и во всем присутствующее, - это и есть Боготец, согласно алхимическим секретным учениям.
Задача алхимика получить проявленный материальный концентрат (Богасына) от Универсального Психического Поля Вселенной (Богаотца) - это и называется получить Эликсир Жизни, то есть получить Бога в виде плазменной ртути, мечты мистиков и алхимиков.
Таким образом, если религия позволяет умножить Бога в себе в виде сухой магнитной энергии, то алхимия пытается получить Бога в виде вещества.
Древние утверждали: "Все присутствует во всем". Значит,Природа, совершая Великую Работу через человека, увеличивает присутствие Бога во всем. Алхимия берется ускорить эволюцию материи специальным человеческим искусством, ускоряя превращение ее физической природы в божественную.
На начальных этапах алхимия - это искусство привнесения "сознания" в вещество минералов, металлов и др., то есть это попытка выполнить ускоренно в лаборатории, насколько это возможно, процессы, над которыми Природа "работает" миллионы лет. В русской ведической традиции Эволюция делится на три этапа: неживое - живое - человек (Бог - сын - дух).
 
Во времена Бэкона алхимиков занимали семь основных проблем:
 
1. Получение Философского Камня (для превращения любой материальной субстанции в золото, что равносильно освоению первой задачи Природы - получению живого из неживого).
2. Создание Гомункулуса (искусственного живого человека, что равносильно освоению второй задачи Природы - созданию человека).
3. Получение Универсального растворителя, который бы растворял любые субстанции, в том числе любые металлы.
4. Палингенез. Восстановление растений из пепла. Это искусство позволяет оживлять мертвых
5. Получение голубого жидкого золота - Универсального лекарства, излечивающего мгновенно от всех болезней.
6. Получение "спиритус мунди" - мистической субстанции, необходимой для Получения Эликсира Жизни, которая обладает многими свойствами, в том числе растворяет золото.
7. Получение Эликсира Жизни - Живого Божественного Огня - Материального воплощения Бога - Материализованного Космического Разума - Конденсированного Психического Поля Вселенной - Философского Камня - Материализованной Божьей Благодати - Святого Духа Агни .
 
Главным алхимическим секретом является то, что манипуляции выполняются с собственным астральным (духовным или космическим) излучением алхимика, а химические реакции в пробирке - это лишь видимая Божественная Технология, имитирующая Эво люцию Природы, имитирующая проявленное действие Бога. Ускоренная эволюция человеческого Духа и его освобождение от оков видимой химической реакции - вот главная тайна алхимии, сообщаемая лишь при высшем Посвящении. В физическом мире это выглядит как заключительная алхимическая реакция, когда МастерАлхимик принимает внутрь каплю Эликсира Жизни, эту Пилюлю Бессмертия. На девятом ударе сердца мощное красножелтоголубое сияние охватывает тело Алхимика и на десятом (отсюда, кстати, "10" - число Бога) ударе пульса мечеподобный белоголубой столб плазмы размером 1,52,5 метра выходит из головы, из макушки, и на большой скорости молниеподобно уходит в небо. На земле остается вместо физического тела лишь горсть священного пепла. Алхимику эти десять ударов пульса кажутся как 12 часа жизни, а наблюдатели отмечают лишь нарастающее свечение тела Алхимика, в заключительной стадии столь ослепительно яркое свечение, что смотреть невозможно. После бесшумного взрыва исчезает и остаток Эликсира Жизни, вокруг несколько сот лет хранится лишь повышенная специфическая радиация, свидетельство мощи человеческого разума, способного повторить работу Бога и, духовно очистившись (алхимически), стать чистым Богом.
 
Бэкон знал все 99 алхимических секретов.
В алхимии есть три символические субстанции: ртуть, сера и соль. К ним добавляется мистический источник жизни - "Азот", все эти три субстанции имеют тройственную природу, потому что в каждой из них содержатся остальные две субстанции, но преобладает одна, по имени которой она и называется. Эти девять сущностей плюс Азот (мистическая жизненная сила) составляют число 10, число Бога (священную декаду Пифагора). Мистик Шеллинг считает, что в природе Азота присутствуют природа электричества, магнита, невидимого вечного огня и астрального света, а главное - в Азоте содержится астральная протоформа человека. Мистик Холл считает, что алхимия является аналогией древней Универсальной Мистерии, ведь Иисус умер на кресте, Хирам на западных воротах Храма, Орфей на берегах реки Гебр, Осирис в гробе, приготовленном Тифоном. Точно так же в алхимии, пока не умрут элементы, Великая Работа не может быть завершена. Стадии этого алхимического процесса могут быть прослежены в жизни и деятельности всех мировых Спасителей. Ведь сказано в Библии, что "пока человек не родится вновь, не видать ему Царства Божия". В алхимии также утверждается, что без разложения Великая Работа. не может быть выполнена. Что умирает на кресте, что хоронится в гробницах Мистерий, и что умирает в ретортах и становится черным при разложении...
Есть и другое мнение на природу Азота. Например, Соломон Трисмозин считает, что Великая Работа, которую проделывает Природа для совершенствования материи, состоит из 22 циклов, секрет которых скрыт в 22 главных картах Таро и 22 буквах еврейского алфавита, а также в библейской "Песни Песней" Соломона. Есть еще мнение Хартмана, что природа Азота аналогична магнетической астральной силе самого алхимика, с помощью которой происходит сгущение невидимой астральной субстанции в реторте алхимика. Наибольших успехов в алхимии достигли русские волхвы, китайская секта даосов, арабы и европейская организация розенкрейцеров, последнюю Бэкон и представлял. Холл так охарактеризовал Бэкона - "отец современной науки, законоведения, редактор Библии, патрон современной демократии, роэенкрейцерства и масонства, гениальный политик, композитор и драматург".
 
 
МЕСМЕР
 
Месмер (1734-1815) является автором теории животного лечебного магнетизма. Месмер был последователем Парацельса, но, в отличие от него, Месмер в магнетическом мировом океане выделял две составляющих: космическую минеральную (неживую) магнитную энергию и животную магнитную энергию, которую выделяют только живые существа, особенно люди.
Магнитную энергию, выделяемую людьми, Месмер назвал "флюидом". Месмер считал, что мировой магнитный океан имеет колебательную природу, наподобие приливов и отливов, и свойства всех веществ и все явления природы зависят от этого; животный магнетизм может передаваться на любые живые и неживые объекты, может действовать на любые, расстояния, может накапливаться и усиливаться за счет зеркал или звука По Месмеру, животный магнетизм не зависит от обычного (минерального) и именно его действием объясняется лечебный эффект от любых иных сил природы.
Месмер считал, что болезнь вызывается неравномерным распределением флюида в организме. Воздействуя на больного и вызывая конвульсивные кризы, магнетизер добивается гармонического перераспределения флюида, чго и ведет к излечению заболеваний.
Месмер писал: "Животный магнетизм (флюид) передается прежде всего посредством чувства. Только чувство позволяет постигнуть эту теорию. Больной, испытавший хоть раз мое воздействие, способен понять меня много лучше, чем ктолибо другой".
Месмер утверждал, что флюиды врача передаются больному за счет магнетических пассов и прикосновений прямо или опосредованно, например, через воду или любые другие намагниченные врачом предметы. По мнению Месмера, все болезни должны лечиться только после излечения нервной системы человека и только после этого возможен хороший лечебный эффект конкретного заболевания, то есть Месмер утверждал ведущее значение нервной системы в лечебном процессе.
Лечебный метод Месмера заключался в погружении больных в трансовый сон с помощью внушения, пассов, поглаживаний, музыки и специального ритуала. Чаны с предварительно намагниченной Месмером водой, металлическими опилками или битым стеклом, имели по своей окружности специальные металлические прутьяручки, за которые держались больные, Месмер подходил к каждому и дополнительно касался больного места у пациента своей магнитной палочкой (металлический прутик), при этом его помощники слегка надавливали пациенту на живот. Большинство больных начинали ощущать в пораженных местах тепло, жар или холод, онемение или распирание, иногда боль или вибрацию. У некоторых больных наблюдались судороги, подергивания, плач, истерический смех, кашель, выкрикивания, движения головой, руками или ногами, некоторые начинали имитировать танец, игру на музыкальном инструменте или какуюто бытовую или профессиональную деятельность. У некоторых больных наблюдался эффект накопления "электрической" энергии в кистях рук и но всему телу. Чего только не наблюдали специалисты на трансовомагнитном лечебном сеансе Месмера! Через некоторое время больные, с помощью Месмера, впадали в глубокое трансовое состояние и засыпали. Затем через некоторое время (до нескольких часов) Месмер выводил пациентов из лечебного трансового сна и многие из них получали хороший лечебный эффект.
Месмер был талантливый человек, с выдумкой. Он хорошо одевался, был высокоэрудирован, но не всегда находил понимание своего метода у современников. Метод Месмера впервые в Европе соединил в себе лечение трансом и лечение излучениями глаз и рук врача. Природу этих излучений частично установил лишь в настоящее время русский ученый академик Ю В ГуляевПосле Месмера, который намагничивал воду, кремы, шерсть, лекарства, кожу, одежду, дерево, хлеб, различные предметы и т. д., многие целители до сих пор, не зная о Месмере, во всех уголках мира используют его метод, выдавая его за свое открытие и удивляя окружающих высоким лечебным эффектом. Но всем им далеко до Месмера, который все это делал, погружая мастерски своих пациентов в транс, поэтому лечебный эффект Месмера был настолько удивителен, что слава о нем прошла через века и дожила до наших дней.
Заслуга Месмера огромна, он первый из ученыхевропейцев, после никем не понятого Парацельса, сознательно соединил вместе два самых эффективных медицинских метода - трансовое лечение и биоэнергетическое лечение, то есть лечение излучениями рук врача (лечение физическими полями и излучениями, исходящими из кистей рук человека). Но в такой связке метод Парацельса - Месмера современниками Месмера не был понят, и многие годы после смерти Месмера развитие европейской медицинской науки шло другими путями. Отдельно развивалось трансовое лечение, которое спустя столетия оформилось в "психотерапию", и отдельно развивался лечебный магнетизм, который в настоящее время оформился как "биоэнергетическое лечение" или "биотерапия".
После Месмера магнетическим лечением занимались многие известные магнетизеры: Пюисегюр (1751-1825), открывший явление искусственного сомнамбулизма и существование сознательной и бессознательной памяти и указавший на необходимость более длительного обязательного продолжения лечения больного до полного выздоровления; Делез (1753-1835), утверждавший, что лишь вера магнетизирует или способствует магнетизму и для вызывания глубокого трансасомнамбулизма необходима изоляция сознания пациента от всех сторонних факторовраздражителей, Виллер (1765-1815), считавший, что секрет магнетизма в управлении межличностными отношениями (родоначальник того, что потом "переоткрыли" психоаналитики); Вире (1775-1846), считавший, что магнетизм есть не что иное, как естественный результат эмоций, вызываемых либо воображением, либо привязанностью между людьми, в особенности такой, которая характеризует сексуальные отношения (идея, заимствованная Фрейдом); Наузе (1792-1885), объяснявший лечебный эффект силой животного магнетизма, присущего магнетизеру; Фариа (1755-1819), утверждавший, что от магнетизера не исходит никакой особой силы, что все происходит в психике пациента; Бертран (1795-1831), вместе с Фариа - основоположник теории внушения, оба они считали, что основная причина феноменов сомнамбулизма кроется в воображении пациента, а не в воображении магнетизера; Шарпиньон (1815-1881), обративший внимание на передачу недомогания врача пациенту в результате повышения трансом чувствительности пациента к сопереживанию.
 
 
БРЕЙД
 
Манчестерский хирург Джеймс Брейд (1795-1860) назвал магнетический транс "гипнозом". Этот термин многие употребляют до сих пор, поэтому Брейда иногда называют "отцом гипнотизма".
Брейд утверждал, что транс (гипноз) - это "нервный сон или то своеобразное состояние нервной системы, которое может быть вызвано продолжительным сосредоточением и напряжением чувственного и умственного взора, в особенности на предмете раздражающего свойства".
Брейд много экспериментировал и установил, что трансовое состояние (гипноз) вызывается, по его мнению, внушением, а измененное состояние мозга возникает изза изменения состава крови при расстройстве ритма дыхания и сердца. Брейд использовал транс при лечении различных заболеваний, в том числе и в хирургии.
Основным моментом в методе Брейда было воздействие словом, пассы, поглаживания и давление на кожу, вызывание у пациента чувства покоя, концентрации внимания пациента на мышечной релаксации в удобной для сна позе, фиксация взгляда пациента на блестящем предмете. Брейд установил, что одним из самых гипногенных факторов является утомление зрения, через фиксацию взгляда на блестящем предмете, что, в свою очередь, вызывает общее торможение психики пациента. Брейд выдвинул психонейрофизиологическую теорию, что физикопсихическая стимуляция сетчатки, воздействуя на нервную систему, вызывает "нервный" сон, который Брейд и назвал гипнотизмом. Брейд считал, что открытое им состояние отличается от магнитного флюидического транса, описанного Фариа и Бертраном.
По Брейду, открытый им вид транса со всей своей феноменологией является по своей природе психофизиологическим процессом. Брейд считал, что гипнотизм - это следствие процессов, происходящих в мозгу пациента, а не результат действия внешней силы (флюида), о которой говорили магнетизеры.
Брейд установил, что в гипнозе резко изменяется чувствительность пациента, его способность к сопереживанию, а воображение пациента приобретает новое качество, следствием которого является способность воспринимать и усваивать внушение врача как актуальную реальность Брейд утверждал, что гипнотизер подобен механику, который как бы приводит в действие силы в самом организме пациента.
Научный интерес вызывают и опыты Брейда в области френогипноза, положившие начало исследованиям связи между воздействием на различные участки мозга и возникающими при этом у пациента физиологическими и эмоциональными реакциями.
Работы Брейда еще при жизни автора получили международный резонанс. Так, французский хирург Брокапровел в госпитале Неккера хирургическую операцию под гипноанестезией, о чем сделал 5 декабря 1859 года доклад в Академии наук. 27 февраля I860 года в этой же Академии выступил известный ученый Вельпо, представив исследования Брейда как открытие, и лишь появление хлороформа резко понизило международное увлечение гипноанестезией.
В настоящее время Брейд интересен тем, что пытался с современных ему научных позиций раскрыть физиологический механизм возникновения транса, но он поверхностно, в основном по эстрадным выступлениям артистов, познакомился с искусством сомнамбулического транса, поэтому он, как и большинство его последователей, за столь сложным явлением, как транс, разглядел только одну форму, названную им "гипноз", ,но он не знал других форм проявления трансовых состояний, например, таких как медитация, сатори, самадхи, йоганидра, каталепсия, религиозный транс, про соночные состояния, патологические формы транса, суженные состояния сознания (лхарана) и многие др. Тем не менее вклад Брсйаа в науку' значителен и неоспорим.
 
 
БЛАВАТСКАЯ
 
Блаватская (1831-1891) является основателем трансового мистического учения - теософии (богопознания) - и автором книг:
"Тайная доктрина" и "Ключ к теософии"; кроме этого, она издавала в Лондоне журнал "Люцифер", а в Париже журналы "Голубой лотос" и "Теософическое обозрение".
Блаватская считала, что все мистические трансовые знания имеют единое древнее происхождение, поэтому задача всех исследователей - объединиться независимо от вероисповедания и изучать таинственные явления природы, развивая при этом собственные трансовые сверхчувственные возможности. Для этой цели Блаватская рекомендовала изучать все философские и религиозные учения, особенно Древнего Востока, проводила многочисленные собрания Теософического общества, демонстрировала лично различные трансовые феномены, печатала много статей просветительного характера по трансовой культуре. В настоящее время Теософическое общество насчитывает до 200 тыс. человек в различных странах мира.
 
 
 Светлана Кузина
газета "На грани невозможного" 1996 год
 
Загадочный текст в молекулах ДНК
 
 
  Пожалуй, дарвинистская теория о происхождении человека скоро рухнет окончательно. Ученые  поглубже заглянули внутрь молекул ДНК и увидели там закодиорованную информацию, присутствие которой делает нас на некое подобие биокомпьютера со сложными генетическими программами. Загадочный текст в молекулах ДНК пытаются расшифровать специалисты из Института квантовой  генетики. Их открытия все больше убеждают,  что сначало было Слово, а мы есть порождение вакуумного Супермозга. Об этом рассказывает президент ИКГ Петр Горяев.
 
  Совсем недавно ученые пришли к неожиданному открытию: молекула ДНК состоит не только из генов,  отвечающих за форму лица: уха, цвет глаз и т.д., но большей частью из закодированных текстов.  Причем, эти тексты занимают 95 - 99 процентов от всего содержания хромосом!  И только 1 - 5 процентов занято пресловутыми генами,  которые синтезируют белки. Основная часть информации, содержащаяся в хромосомах, остается нам пока неизвестной.
 
  По мнению ученых ДНК - это такой же текст, как текст книги. Но он обладает способностью  быть  читаемым  не  только  буква за буквой,  и строчка за строчкой, но и с любой буквы,  потому что там нет перерыва  между  словами. Читая этот  текст  с  каждой последующей буквы,  получают все новые и новые тексты. Можно читать и в обратную сторону, если ряд плоский. А если цепочка текста развернута в трехмерном пространстве, как в кубике, то текст читаем во всех направлениях. Текст нестационарен. Он постоянно движется, меняется, потому что  наши хромосомы дышат,  колышутся,  порождая огромное количество текстов. Работа с лингвистами и математиками МГУ  показала,  что  структура
человеческой речи, книжного текста и структура последовательности ДНК математически близки,  то есть это действительно тексты на неизвестных пока нам языках. Клетки разговаривают между собой,  как мы с вами - генетический аппарат обладает бесконечным множеством языков. Человек есть  самочитаемая текстовая структура - делает вывод Петр Петрович.
 
  Наши хромосомы реализуют программу ситроительства организма из яйцеклетки через биологические поля - фотонные и акустические.  Внутри яйцеклетки создается электромагнитный образ будущего организма,  записывается его социопрограмма, если хотите - судьба.  Это еще одна неизученная особенность генетического аппарата,  которая реализуется,  в частности,  с помощью одной из разновидностей биополя - лазерных полей, способных не только излучать свет, но и звук.  Таким образом, генетический аппарат проявляет свои потенции через голографическую память.  В зависимости от того,  каким светом  освещены голограммы, - а их множество, потому что на одной голограмме можно записать
множество голограмм,  - получается то или иное изображение. Причем прочесть его можно только тем же цветом,  которым оно написано. А наши хромосомы излучают широкий спектр,  начиная от ультрафиолетового и кончая инфракрасным, и поэтому могут читать друг у друга множественные голограммы.  В результате возникает световой и акустический образ будущего нового организма, а в прогрессии - все последующие поколения.
 
  Программа, которая записана на ДНК, не могла возникнуть в результате дарвинской эволюции  -  чтобы  записать  такое огромное количество информации, требуется время, которое во много раз превышает время существования Вселенной. Это все равно, что методом бросания кирпичей попытаться построить здание МГУ.
 
  Генетическую информацию можно передать на расстояние,  молекула ДНК может существовать в виде поля. Простой пример переноса генетического материала - проникновение в  наш организм вирусов,  таких,  например,  как вирус Эбола. Этот принцип "непорочного зачатия" можно использовать для создания  некоего устройства, позволяющего внедряться в человеческий организм и влиять на него изнутри.
 
 - Мы разработали, - рассказывает Петр Петрович, - лазер на молекулах ДНК. Эта вещь потенциально грозная,  как скальпель:  им можно  лечить,  а  можно убить. Без  приувеличения скажу,  что это основа для создания психотронного оружия. Принцип работы такой.  В основе лазера лежат простые атомные структуры, а в основе молекул ДНК - тексты. Вы вводите в участок хромосомы определенный текст,  и эти молекулы ДНК переводите в состояние лазера,  то есть вы на них воздействуете так, что молекулы ДНК начинают светиться и издавать звук - разговаривать! И в этот момент цвет и звук могут проникнуть в другого человека и внедрить в него чужую генетическую программу. И человек меняется, он приобретает другие характеристики,  начинает по другому  думать  и действовать. 
 
 
 
 

Тимоти Лири   
(отрывок из книги "История будущего")
 
Восемь этапов
нейрогенетической эволюции
 
 
Теории, представленные в данной книге, с одной стороны фантастичны, а с другой фактичны. Они фантастичны в витгенштейновском смысле: все теории и размышления, выходящие за пределы математических формул естественной науки, являются субъективными. Они фактичны в том смысле, что современные достижения в области космической миграции, нейрологии и продления жизни (геронтологии) уже превзошли фантазии большинства писателей-фантастов. Научный факт сегодня намного опережает фантастику. Мы создаем будущее, которое гораздо невероятнее того, что описано в научно-фантастической литературе или воспринимается с кино- и телеэкранов.
Другие философы (христианские теологи, статистические материалисты, марксистские диалектики) создают различные интерпретации существующих научных фактов. Эти теории, какими бы популярными они ни казались, являются одинаково фантастическими. Исторический опыт позволяет утверждать, что философии, принятые в качестве академических догм или поддерживаемые при помощи юридических наказаний, не обязательно являются менее фантастическими, чем те, которые подвергаются гонениям и цензуре. И действительно, факты свидетельствуют о том, что фантастические теории подвергаются мощным гонениям только тогда, когда начинают конкурировать в эффективности с господствующими ортодоксиями. Примеры Сократ, Бруно, Коперник, Дарвин, Пастер, Сахаров.
Наша фантастическая теория основывается на том, что жизненный цикл вида, известного как homo sapiens, состоит из восьми фаз, которые жизнь последовательно проходит на всех кислородных планетах нашей галактики. На данном этапе своего развития человечество находится как раз посредине на четвертой фазе эволюции. Но впереди еще очень долгий путь.
Первые четыре фазы соответствуют коллективному мышлению на планете Земля. Следующие четыре фазы предназначены для ориентации в инфо- и гиперпространстве. Для анализа этих фаз и дальнейшего изложения теории еще раз кратко сформулируем общие положения нейрогенетической эволюции:
 
1. В нашей галактике существуют миллионы солнечных систем, на планетах которых развивается органическая жизнь.
 
2. Так как наша планета находится в середине эволюции солнца типа G (пять миллиардов лет), предполагается, что половина населенных планет нашей галактики может быть более развитой эволюционно, чем мы.
 
3. Эти более развитые культуры, исчисляемые, возможно, миллионами, представляют будущее нашей собственной эволюции. Они опережают нас в генетическом времени. Они это мы в будущем.
 
4. Во всех звездных системах известной Вселенной происходят одни и те же физико-химические процессы и возникают одни и те же химические элементы.
 
5. Жизнь в том виде, в каком она существует на планете Земля, не уникальна. Наши звездные соседи могут быть похожи на нас как две капли воды. (Под нами понимаются все формы жизни на этой планете. ) Мы можем обнаружить или более ранние, или более поздние варианты нас самих. Мы сами являемся пришельцами.
 
6. Планеты имеют определенный срок жизни. Они погибают в последней фазе жизни их солнц фазе красного гиганта. Логично предположить, что жизнь покидает планеты прежде, чем они будут разрушены старым солнцем или будут исчерпаны биологические ресурсы.
 
7. Нейрогенетическая теория предполагает, что жизнь должна мигрировать в галактике, а не оставаться на той планете, где возникла.
 
8. Жизнь появляется на новых планетах в форме аминокислотных соединений. Эти генетические программы содержат план эволюции, рассчитанный на много миллиардов лет. Основные тактические приемы эволюции метаморфозы и миграция. Вероятно, мы также были посеяны на миллионах других планет.
 
9. Код ДНК в буквальном смысле является посланием, задающим течение эволюции. На планете Земля осуществилось около половины этого эволюционного плана. Оставшаяся половина блокирована гистонами и ждет своего часа: так хромосомы головастика содержат форму будущей лягушки, а человеческий четырехмесячный зародыш содержит форму новорожденного, или новорожденный младенец форму подростка.
 
10. Человек завершает четвертую фазу своего личиночного развития. Рассматривайте Землю в качестве матки. Жизнь на этой планете пока еще личиночная. После того, как она покинет планету, начнется постличиночное существование.
 
Историю биологической жизни (и человечества в том числе) удобнее всего описывать в терминах эволюции нервной системы. Вместо антропологических категорий, основанных на географии (дриопитек яванский и т. п. ), приспособленческом поведении (человек неолита), мы предлагаем следующие периоды нейрогенетической эволюции, состоящей из восьми фаз:
 
1. Фаза водных одноклеточных беспозвоночных: приближение-избегание в целях вегетативного выживания.
 
2. Фаза позвоночных животных: территориальное доминирование и освоение гравитации.
 
3. Фаза гоминид: манипулирование символами, абстрактно-символьное мышление, речевое общение, изготовление инструментов.
 
4. Фаза индустриального человека: нервная система импринтирована для социальной роли, что порождает разделение труда, кастовое и классовое разделение. Все для выживания определенного вида. На этом завершается личиночная эволюция Разума. Последующие четыре фазы эволюции предназначены для выживания в инфо-мирах, территориально охватывающих пространства микро- и макромира (от структуры единичного атома до бесконечного пространства-времени вселенной).
 
Эти четыре фазы отвечают за овладение:
 
5. Телом как кораблем в инфо- и гиперпространстве.
 
6. Нервной системой как самоуправляющимся биокомпьютером.
 
7. Генетическим кодом как молекулярным разумом.
 
8. Метафизиологическими полями энергии Вселенной.
 
Каждый из восьми периодов биологической эволюции связан со значительными изменениями в морфологии, поведении, физиологии, и, что наиболее важно, нейрологии. Несмотря на то, что эти изменения очевидны для самого невежественного наблюдателя, их психологические философские следствия до сих пор не поняты личиночными учеными и философами. Это, возможно, объясняется тем, что сам человеческий вид проходит те же восемь фаз развития и до недавнего времени в основном был занят четырьмя основными коллективными выживательными процессами (вегетативный, политический, технологический, социальный).
Элементарное осознание личиночной циклической натуры современного человеческого существования периодически возникало в ранних цивилизациях, когда они временно достигали необходимого уровня биологической, политической, технологической и репродуктивной безопасности. В древнем Китае, Индии, на Цейлоне, Крите, в Вавилоне, Греции, исламском Дамаске, Египте и в Европе эпохи Ренессанса некоторые преждевременно развитые индивидуумы использовали досуг (то есть время) и имевшиеся в их распоряжении технологии для развития телесных, гедонических, эротических и эстетических впечатлений, предаваясь фантастическим размышлениям и путешествиям в измененных состояниях сознания с помощью ботанических методов. Это позволяло им выходить за пределы выживательных импринтов.
В отличие от этих эволюционно развитых индивидуумов, особенности нервной системы среднестатистических добрых граждан (головастиков) не позволяют им осознать тот факт, что лягушки-амфибии являются их более поздней версией.
Научные факты, касающиеся нервной системы (создание реальности при помощи импринтирования нашего места в галактике, перепрограммирования при помощи нейропередающих химических веществ, теория относительности Эйнштейна, код ДНК), которые сегодня можно найти в любом учебнике для младших курсов колледжа, понятны любому подростку. Эти факты, тем не менее, настолько противоречат иудео-христианско-марксистским концепциям человеческой природы, что всегда подвергались репрессиям.
Бессознательное сопротивление оригинальным идеям и научным открытиям стандартный процесс в эволюции человеческого знания. Нам знакомо стремление накладывать табу на факты, представляющие угрозу ортодоксальным религиозным догмам. Этот феномен табу генетически обусловлен. Слишком ранние знания о будущих стадиях метаморфоз могут вызвать в отдельных индивидуумах опасное смятение и деморализовать их.

ВОСЕМЬ ФАЗ РАЗВИТИЯ
индивидуальной нервной системы
 
Аналогично восьми этапам биологической эволюции, человеческая нервная система последовательно проходит восемь фаз самоактуализации. В каждой фазе активизируется и импринтируется новый контур, который, дополняя предшествующие, формирует индивидуальное сознание.
 
I. Биовыживательное (одноклеточное) сознание. Характеризуется восприятием, обработкой и передачей нервных сигналов, отвечающих за клеточное здоровье и размножение. Метаболическая безопасность.
 
II. Эмоционально-двигательное сознание (сознание млекопитающих). Характеризуется восприятием, обработкой и передачей нейромышечных сигналов, отвечающих за подвижность тела и контроль над территорией. (Драться или убегать?)
 
III. Символическо-артефактное сознание. Восприятие, интегрирование и передача информации с помощью жестов и абстрактных символов (первый алфавит). Создание языка и инструментов. Символьное мышление.
 
IV. Индустриальное сознание. Восприятие, интегрирование и передача нервных сигналов, связанных с сексуальными ролями, родом деятельности и иерархическим положением в индустриальной культуре.
 
Следующие четыре контура нервной системы предназначены для обработки соматической, электронно-нервной и генетической информации, а также для приспособления к жизни в инфо- и гипермирах.
 
V. Сознание тела. Восприятие, интегрирование и передача  сенсорно-соматических сигналов, неподвластных правительственным импринтам. Независимость от государственных институтов и законов механики. Личность способна жить без четкой привязки к трехмерному пространству.
 
VI. Сознание мозга. Восприятие, интегрирование и передача нервных сигналов со скоростью биоэлектрической решетки (телепатия). Личность формируется не правительством и окружением (школа, колледж и т. д. ), а самим индивидом. Кибер-электронная стадия.
 
VII. Сознание ДНК. Сознательное изменение индивидуумом собственного кода ДНК. Воспринимает, интегрирует и передает сигналы РНК, делая возможным биологическое бессмертие и симбиоз с высшими формами жизни.
 
VIII. Квантовое сознание. Восприятие, интегрирование и передача информационных сигналов на уровне энергетических полей Вселенной. Пост-биологическое существование. Слияние с мета-физиологическим разумом.
 
Итак, цель эволюции Высший Разум достигается последовательным развитием нервной системы и повышением способности воспринимать, интегрировать и передавать все более широкий спектр сигналов в единицу времени.
Каждый новый контур нервной системы, который включается на определенных этапах эволюции, учит нас чему-то новому.
 
Именно в этом заключается смысл древней суфийской притчи, в которой Мулла Насреддин, мудрец, неизменно притворяющийся клоуном, скачет через город на осле. Куда ты так торопишься, Насреддин?, спрашивают его соседи. Я ищу моего осла! отвечает он.
 
 
На определенном этапе развития каждый по-своему понимает эту шутку-внутри-шутки. С нашей точки зрения, осел здесь представляет магическую технику, тайное знание, алхимический Эликсир или великий философский камень, приносящий мудрость адепту. Мы ищем его повсюду, передвигаясь именно на нем. Это наша нервная система.
 
Тот же смысл содержится в известной дзэнской загадке: Кто тот мастер, который сделал траву зеленой?
 
 
 

      МАГИЯ ПРИРОДНЫХ ДУХОВ
 
 
     Введение
 
     Каждое растение,  животное,  камень  и всякая другая сущ-
ность имеют дух (резонансную матрицу сознания). Эти духи могут
объединяться, в "рой" умов, становясь духом области. Природные
духи имеют реальный биологический разум,  психически сильны  и
гораздо менее рассеяны и управляемы, чем элементалы, с которы-
ми знакомы многие маги, проводящие все свои ритуалы в закрытых
помещениях. Они  могут  быть исключительно мощными союзниками.
Возможно ощущать природных духов,  определять, восприимчивы ли
они к планируемому ритуалу,  и если так,  заставить их активно
участвовать в магических работах.
 
     Некоторые эффекты работы с природными духами.
 
     Наблюдаемые физические проявления могут случаться при ра-
боте с духами на природе. Я лично наблюдал, как сухая прогали-
на отметила границы  магического круга на месте,  которое было
идентифицировано, как  приёмное  место  силы и подготовлено за
день к планируемому ритуалу.  Я видел, что более чем одно мес-
то,  подготовленное для ритуала, было сухим и комфортабельным,
с круглой дырой в облаках наверху,  в дни, которые были холод-
ными и дождливыми в других близлежащих местах. Птицы присоеди-
нялись к участию в ритуалах,  летая вокруг круга,  в то  время
как энергия поднималась; и насекомые, птицы и животные присое-
динялись к песнопению. В дополнение к этому, ветер часто отве-
чает на вызывания.  Вообще, эти эффектные проявления случались
неожиданно.
     С такими манифестациями или без оных, природные духи час-
то могут  служить  каналами для привлечения огромных количеств
силы к производимой магии. Рекомендуется, чтобы вы не пытались
сознательно вызвать  специфические  проявления.  Дайте Природе
внести свою силу в магию её собственным способом. Если прибли-
жаться к природе с уважением,  она может преподнести вам много
приятных сюрпризов.
     Видимые физические проявления вовсе не являются необходи-
мым признаком успеха. Если вам необходимо наблюдаемое проявле-
ние и природные духи знают это, вы его получите. Лучшие успехи
в магии достигаются на внутренних планах, и гораздо тоньше та-
ких проявлений. Такой успех вызывает полезные изменения в соз-
нании, которые сохраняются,  а также помогающие цепи  синхрон-
ности.  В дополнение,  работа  с духами Природы может принести
глубокое чувство партнёрства с ней  и  принести  новые  уровни
созвучия.
     Чтобы получить наилучшие результаты,  проводите  "сонаст-
ройку" с  природным духом по от нескольких часов до нескольких
дней перед основным ритуалом.  Цели такой настройки - в нахож-
дении подходящих мест силы и получении помощи от дружественных
природных духов.  Такое расписание даст Природе время  собрать
своих детей и приготовить к активному участию в главном ритуа-
ле.
 
     Чего не следует делать
 
     Если к природным духам приближаются с неуважением,  пыта-
ясь командовать ими, вместо того чтобы слушать их и приглашать
к работе с вами,  они могут бежать, бунтовать или атаковать. Я
однажды присутствовал на ритуале одних псевдо-Кроулитов, кото-
рые пытались провести "Ритуал Варварских Имён" на месте силы в
лесу и  расширить  тогда  круг  на несколько сот ярдов во всех
направлениях.
     В то время как обычно лес полон громких шумов, производи-
мых насекомыми и лягушками, зона, в которой имел место ритуал,
затихла незамедлительно,  когда  главный производитель ритуала
объявил, что все духи подчинены ему. Вибрации от природы можно
было лучше  всего  характеризовать словами "да...  ой,  мама!"
Один из участников тут же был одержан разозлённым духом и  всё
время повторял "Вы убили моих детей,  ваши дети никогда не бу-
дут жить в мире". Когда жрица вышла за пределы первоначального
круга, она была атакована пчёлами; и пчёлы покрыли Книгу Зако-
на. Маги должны знать лучше,  чем пытаться командовать духами,
чьих истинных имён они не знают!
 
     Вызывание природных духов
 
     Чтобы извлечь наибольшую отдачу при выполнении ритуала на
природе, чувак должен найти места силы,  в  которых  природные
духи восприимчивы к планируемому ритуалу, и приближаться к ду-
хам с уважением, как к равным. По моему опыту, наиболее эффек-
тивные места  силы для работы с живыми разумами природы распо-
ложены в диких областях с разнообразной и активной  окружающей
средой.
     Когда войдёте в дикую область чтобы найти место для риту-
ала, найдите место,  где чувствуется хорошо.  Тогда проделайте
следующее, индивидуально, или группой, как медитацию под руко-
водством:
 
_ Расслабьтесь, стоя прямо, и состредоточьтесь на своём дыха-
   нии. Вдыхайте глубокие вдохи от диафрагмы.  Дышите  вместе,
   если в в группе.
- Чувствуйте ветер,  и дайте ему расслабить вас  и  пробудить
   ваш внутренний дух, в то время как глубокое дыхание перено-
   сит вас в неординарную реальность.
- Чувствуйте себя сияющим, уравновешенным, очищенным и полным
   силы.
- Соединитесь  с  вашим внутренним (высшим) Я и ощущайте свое
   интуитивное самодействие.
 
_ Чувствуйте себя как:
- Ветер, полный жизни и разума, общающийся со всем вокруг.
- Солнечный свет,  тёплый, живой, проводящий силу для общения
   с природой и энергетизирующий всё вокруг.
- Воду,  эмоциональную, интуитивную, освежающую и связанную с
   природой.
- Землю, и заметьте, как ваше физическое тело может путешест-
   вовать, оставаясь в то же время частью Матери Земли.
 
_ Концентрируйтесь на вашем духовном Я, и:
- Замечайте свет внутри и чувствуйте его как любовь;
- Распространяйте  свет  и любовь за пределы непосредственной
   ауры вашего тела в окружающую область - туда,  куда вы  от-
   правитесь искать  места  силы и контактировать с природными
   духами.
 
_ Телепатически  (думая во время проведения  любви  и энергии
   света) посылайте  сигналы  природным духам появиться и быть
   осведомлёнными о вашем присутствии.
- Скажите,  почему  вы  пришли и пригласите их участвовать во
   взаимном празднестве и работе,  которую вы собираетесь  на-
   чать.
- Визуализируйте энергию света и любви, которую вы передаёте,
   распространяя и подпитывая светом из удалённых мест.
- Чувствуйте силу Земли, текущую вверх по вашему телу и ногам.
- Чувствуйте силу с неба, и проводите её также для дальнейшей
   энергетизации несущего сигнала света и любви для коммуника-
   ции с природой.
- Визуализируйте свет расширяющийся и поглощающий.
- Продолжайте посылать телепатические сигналы.
 
_ Как ещё углубить:
- Закройте глаза,  сядьте на землю и чувствуйте своё соедине-
   ние, в то время как вы проводите всё больше света и любви.
- Продолжайте модулировать свет и  любовь  вашими  мыслями  -
   приглашая восприимчивых  духов  присоединиться к вам и дать
   знать о себе.
- Если вы в группе,  кто-нибудь должен начать играть на бара-
   бане с частотой около одного удара в секунду;  и вы  должны
   слушать барабан и дать ему увлечь вас глубже.
- Подтвердите, что вы природный маг, как доктор, который зна-
   ет природу и общается с ней.  Пусть эта часть вас проявится
   до полного сознания.  Позвольте барабану и  связи  с  вашим
   внутренним Я  пробудить  ту часть вас,  которая естественно
   общается с другими формами жизни.
- Продолжайте посылать телепатические сигналы природе.
- Когда почувствуете, что готовы и внутренне убеждены начать,
   откройте глаза  и оглядитесь,  всё продолжая передавать лю-
   бовь и свет и взывая телепатически, ожидая реакции.
- Вы  можете  увидеть свет,  приходящий из определённых мест,
   которые восприимчивы.  Вы можете получить  другие  сигналы,
   такие как чувства силы или любви, приходящие с определённо-
   го направления.  Возможно ответ  будет  неожиданного  типа;
   следуйте своей интуиции в интерпретации его.
- Вы можете проверить свою связь, сообщая (мысленно) инструк-
   ции относительно  сигналов  для  ответов  да/нет (таких как
   свет, становящийся ярче для "да" и темнее для "нет") и тог-
   да мысленно задавать вопросы и наблюдать ответы.
 
_ Когда вы нашли области,  которые кажутся вам откликающимися
   и восприимчивыми, отправляйтесь в область, излучая любовную
   энергию. Распространите  свою  ауру  на  область и ощущайте
   энергию.
 
     Вхождение в место силы
 
_ Прежде чем войти в место силы,  спросите разрешения  войти.
   Если отклик хороший, войдите; если нет, найдите другую, бо-
   лее восприимчивую область.
_ Входя в место силы,  осмотритесь.  Возможно,  откликающаяся
   энергия будет сконцентрирована вокруг какого-нибудь  ориен-
   тира (куста,  дерева,  особой ветки,  замшелого камня,  или
   другой выделяющейся сущности). Возможно энергия будет более
   общей. Используйте  свою интуицию и обратную связь с духами
   для руководства своими действиями.
_ Если чувствуете,  что всё в порядке, просигнализируйте, что
   хотели бы потрогать ориентир (или землю) для лучшей  комму-
   никации. Если отклик хороший, приближайтесь, излучая любов-
   ную энергию,  и тогда потрогайте или обнимите ориентир (или
   грунт).
_ Обращайтесь с духами так же, как бы вы обращались с прочими
   языческими делами  на  первых порах - будьте чувствительны,
   открыты и слушайте.
 
     Углубление коммуникации с природными духами
 
_ Теперь,  когда вы вошли в контакт с духами, которые кажутся
   восприимчивыми, углубите связь:
- Вдыхайте глубокие вдохи от диафрагмы,  и чувствуйте себя  с
   каждым вдохом более подкреплёнными.
- Теперь представьте, что ваш хребет - это ствол дерева, и от
   этого основания  корни  распространяются  глубоко  в Землю.
   Глубоко в плодородную, влажную Землю.
- С каждым дыханием, чувствуйте как корни проникают глубже.
- Чувствуйте энергию глубоко в Земле и в водах Земли.  Чувст-
   вуйте, как ваши корни абсорбируют питание из Земли и её вод.
- Чувствуйте, как влажная, тёплая энергия понимается.
- Чувствуйте, как она вырывается вверх из Земли и поднимается
   по вашему позвоночнику, как сок поднимается в дереве.
- Чувствуйте,  как энергия поднимается к вашей коронной чакре
   (на верхушке головы).
- Теперь представьте, что имеете ветви; ветви, которые взмет-
   нулись вверх и нагнулись вниз к Земле, как у ивы.
- Чувствуйте,  как эти ветви распространяются и сплетаются со
   всем окружающим.
- Чувствуйте тёплую, влажную энергию Земли, текущую через ва-
   ши ветви.  По мере того,  как она течёт, чувствуйте, как вы
   очищаетесь, концентрируетесь и соединяетесь с Землёй.
- Чувствуйте силу Земли,  текущую через ваши ветви, и снова к
   земле, подобно фонтану.
- Заметьте, что ваши ветви впитывают энергию из воздуха. Так-
   же чувствуйте, что они принимают свет (огонь) с неба.
- Чувствуйте  энергию сверху,  проникающую глубоко через ваше
   тело в Землю.
- Чувствуйте, как также поднимается теплота Земли.
- Чувствуйте, как энергия циркулирует.
 
_ Заметьте,  как ваши ветви переплетаются с ветвями  энергии,
   окружающей вас.
- Чувствуйте,  как энергия танцует среди ваших ветвей и  вет-
   вей, вас окружающих.
- Заметьте,  как ваши корни также переплетаются с  подземными
   энергетическими каналами.
- Чувствуйте,  как энергия танцует между ваших корней и окру-
   жающим энергетическим орнаментом.
- Заметьте, как вы и жизнь вокруг вас укоренены в той же Зем-
   ле, дышите тем же воздухом,  принимаете тот же огонь, пьёте
   ту же воду,  разделяете ту же эссенцию,  лежащую  в  основе
   всего. Вы едины с магической рощей.
 
_ Телепатически  припомните прошлые времена,  когда природные
   духи и люди регулярно общались  и  подумайте  о  надобности
   восстановить такую коммуникацию сейчас.
_ Проверьте свою связь, задавая вопросы и наблюдая реакцию.
 
     Работая с природными духами
 
_ Объясните духам цель вашего прихода и природу ритуала,  ко-
   торый вы планируете.
_ Если духи, с которыми вы вошли в контакт, восприимчивы:
- Объясните им детали ритуала и пригласите их к внесению идей.
- Слушайте, вы можете получить предложения на предмет улучше-
   ния ритуала.  Таковые могут поступить в форме предчувствий,
   видений, ответов на вопросы типа  да/нет  с  использованием
   условленных заранее сигналов, или же другими путями.
- Объясните,  какое пространство необходимо и спросите, какое
   место наилучшее для проведения ритуала.
- Вы можете увидеть свет или получить другие психические сиг-
   налы, направляющие вас в другие места,  иди же оказаться  в
   одном из таких мест.
- Вы можете также спросить,  какие места лучше  подходят  для
   других аспектов планируемой работы (пикники, индивидуальные
   поиски видения, и т.д.)
- Если необходима подготовка места (удаление колючек,  подго-
   товка огненного круга,  и т.д.) спросите разрешения  духов,
   прежде чем проделать такое действие.
- Прежде чем покинете место силы,  скажите духам,  с которыми
   контактировали, когда вы собираетесь вернуться для соверше-
   ния ритуала (визуализация соответствующего положения солнца
   и фаз луны может помочь при этой коммуникации).
- когда вернётесь,  пригласите их присоединиться к ритуалу  и
   привести своих друзей.
- Спросите, будет ли лучше вернуться молчаливо, или с бараба-
   нами, с пением, или какой другой формой приближения.
- Вы можете также попросить духов обеспечить руководство  для
   работы в равновесии и предоставить учителя,  который предо-
   ставит дальнейшее руководство.
 
_ Прежде чем вы покинете место силы:
- Поблагодарите духов;
- Проведите энергию любви;
- Хорошенько запомните опыт; и
- Если это кажется правильным,  оставьте  приношение  табака,
   пива или мёда, вылитого на землю (или другой подходящий ма-
   териал)
_ Покидайте с миром и любовью.
_ Посетите другие места, указанные духами, совершая аналогич-
   ные медитации в каждом.
_ Если вам нужно нечто вроде посоха,  майского шеста или жез-
   ла, вы  также  можете  спросить,  где вы можете найти это и
   последовать полученному руководству (не рабски, но так как,
   бы вы действовали под руководством другого язычника).
_ Прежде,  чем покинуть всю область, в которой вы нашли места
   силы и контактировали с природными духами:
- Проводите  энергию любви в направлении найденных вами восп-
   риимчивых мест;
- Поблагодарите духов местности;
- Вытяните назад ваши корни и ветви;
- Заземлите  всякую  излишнюю энергию на Землю (поместив свои
   руки на землю, вдохните всю лишнюю энергию, и пропустите её
   вниз по рукам, визуализируя и чувствуя, как они идёт в Зем-
   лю), и
- Покидайте в мире и любви.
 
_ Естественно, вы должны оставить область по меньшей мере та-
   кой же чистой, и предпочтительно ещё чище, чем вы её нашли.
_ Если  вы  работаете  с техниками "Викка" или церемониальной
   магией, вы можете найти,  что очерчивая круг,  вызывая Эле-
   менты, богинь,  богов и местных природных духов, в то время
   как вы находитесь в чувствительных местах, вы можете значи-
   тельно увеличить связь.
_ При использовании барабанов и других техник вызывания  силы
   возможно даже  энергетизировать восприимчивых природных ду-
   хов. Результаты могут быть очень интересными. Если вы целым
   сборищем, такие круги могут быть сделаны как часть настрой-
   ки группы на место силы, которое вы обнаружили.
_ Если вы не получаете хороших ощущений в ответ на ваше разъ-
   яснение ритуала и не можете перейти к ритуалу,  дающему хо-
   роший отклик,  не  пытайтесь форсировать хороший ответ.  Вы
   будете только обманывать себя.
- Поблагодарите духов за их внимание.
- Спросите их, почему они не хотят принимать (если это кажет-
   ся вам уместным и духи коммуникабельны).
- Зафиксируйте всё в памяти.
- Вытащите  ваши "корни и ветки",  верните Земле весь излишек
   энергии, который ощущаете.
- Если чувствуете это уместным, оставьте приношение из табака
   или другого подходящего материала, независимо от уважения к
   духам.
- Передвиньтесь в более гостеприимное место.
 
_ Если трудно найти  действительно  восприимчивое  место,  вы
   должны:
- Принять к сведению все впечатления, полученные вами относи-
   тельно того,  почему  природные духи не были гостеприимны в
   области, в которой вы находитесь, и переобдумать ваши планы
   ритуала, как необходимо и целесообразно.
- Также имеет смысл поискать другую большую область для поис-
   ка в ней подходящего места силы,  восприимчивого к намечае-
   мой работе.
 
     Что делать, вернувшись (на место)
 
     Очень мощный эффект даёт очистка и концентрация  себя,  а
также достижение  созвучия с духами местности используя техни-
ки, описанные ранее для  вызывания  духов  незамедлительно  по
возвращении на место.
     Часто разные индивидуумы могут находить небольшие  специ-
фические места силы, с которыми они имеют особое созвучие, где
духи заинтересованы в участии;  но  где  место  слишком  мало,
слишком заросшее или непригодно для главного ритуала по другим
причинам. Индивидуальная сонастройка с  духами  таких  мест  и
приглашение их  принять  участие  в главном ритуале могут быть
весьма ценными.
     Тогда приближайтесь  к месту главного ритуала,  используя
заранее подготовленную технику.  Вы должны были  уже  обсудить
детали с  духами места.  Исключительно мощная техника включает
устроение процессии через прошлые восприимчивые места  силы  с
приглашением природных духов присоединиться,  по мере того как
вы проходите каждое место силы,  и тогда направиться  к  цент-
ральному месту силы для основного ритуала.  Если участники на-
ходятся в своих индивидуальных местах силы,  они могут присое-
диниться к процессии по мере её прохождения.
 
 
 Когда освящаете место на природе,  или очерчиваете  круг,
не делайте его периметр барьером для всех внешних сил; он дол-
жен быть маяком для привлечения дружественных природных духов,
вместилищем для  содержания магической силы и барьером для ду-
хов, с которым не следует быть с вами.


 Московский А.В.,  ведущий н. сотрудник
международного института теорети
ческой и прикладной физики, г. Москва
 
Наш мир - чудо
 
 
  Объективно мы пришли к выводу, что мир имеет в своей основе сознание, как единое мировое начало. Материалистическая теория утверждала,  что жизнь есть результат игры случая - совпадение определенных композиций атомов и молекул.  Т.е.  человек - всего лишь случайно слипшийся комочек грязи. А что же в таком случае сознание?
 
  Еще Платон утверждал,  что мир единое целое - холон.  Такое целое не сводится к сумме своих частей,  а само их порождает.  Явление также может быть холоном - органическим целым, развивающимся по соответствующим законам (искусство, например). Степень вероятности совпадения всех  условий,  приводящих  к  существованию Вселенной, такой как мы ее знаем,  столь мала, что не может быть принята во внимание в строгой теории.
 
  Не случайно  всегда пытливая мысль ученых искала доказательства существования заданной программы эволюции.  И небезуспешно.  Пример тому -  попытки отечественного палеоботаника С.В.Мейена вывести таблицу форм живого, подобную таблице Менделеева.
 
  Сегодня, в свете последних открытий,  существование мира, как универсального сознания,  проявляющего себя различным образом,  - научная реальность. Отсюда вытекает неизбежность синтеза науки, философии и религии.
  Теперь о человеке.  Он не готов сейчас к новым технологиям и энергиям. На людей выплескивается  огромное количество духовной самогонки.  Все понимают опасность, которую несет для здоровья самогонка материальная.  Но самогонка духовная имеет  неизмеримо большую разрушительную силу Необходим - и срочно - закон о психозащите начеления.  Это вопрос национальной безопасности.  Мы находимся сейчас  в  стремительном потоке эволюции,  осознаваемой нами лишь частично. Необходимо срочно меняться,  чтобы соответствовать этому  потоку. Если мы не изменимся, новые, поступающие к Земле, энергии нас сожгут.
 
  Мир - колоссальная голограмма.  Каждая его точка обладает полнотой информации о мире в целом.  Основа мира - сознание, носителем которого выступают спино-торсионные поля.  Слова и мысли - торсионы,  сотворящие явления мира. Мысль рождается  -  и  о ней сразу знает весь мир.  Человек проецируется на Вселенную в пропорциях,  не сравнимых с величиной его физического тела. Чудовищная ответственность ложится с пониманием этого на человека. Поле сознания порождаеет все, и наше сознание - часть его.
 
 
  Вопрос: Были ли вы свидетелем чуда?
 
  Ответ: И  не  я один.  Наш мир - чудо.  Постоянная скорость света во всех
системах отсчета - чудо.  Все скорости относительны,  а эта - почему  всегда постоянна - это чудо.
 
  Вопрос: Не боитесь ли вы, что на базе ваших открытий возникнут новые секты?
 
  Ответ: Люди могут сделать игрушку и зачастую очень опасную из любого  великого открытия. Открывают огонь и превращают его в игрушку. Открывают атом и превращают его в игрушку. Сегодняшняя всреча для того и нужна, чтобы открытие торсионных полей не стало еще одной игрушкой. Все дело в нас и в том, как мы будем меняться, получая эти знания.
 
  Вопрос: Что вы думаете об интуиции?
 
  Ответ: Интуиция нам дана для того,  чтобы мы могли ощутить  существование Бога.
 
 
 
 
Дмитрий Назин
 
Левитация
 
 
     Зря мы что ли во сне летаем? Только не говорите, что мы
от птиц происходим.  А какие наши усилия во сне? Куда хотим,
туда и летим, ну, может, напряжемся внутри чуть сильнее...
     Не бывает дыма без огня. И человек ничего вообще не мо-
жет придумать. Того, что вообще не было. Обязательно за всем
реальная основа. Так же и наши сны. Тем более наши сны.
     На уровне обыденного сознания мы вовсе не понимаем сво-
их скрытых возможностей,  и вполне вероятно,  что внутри нас
есть некий механизм, который управляет гравитацией.
     Вот опыт известной питерской телекинетистки Нинель  Ку-
лагиной. Почему ножницы   в и с я т ?
     Главное - тут документально зафиксирован  принцип,  что
человек может настолько управлять энергией космоса, что даже
заставляет взлететь некий неодушевленный предмет.
     В конце  концов  какая  разница между ножницами и самим
человеком? Только в весе. Тем более, что у многих из нас бы-
вают особые  психические  состояния,  когда мы чаще непроиз-
вольно его меняем.
     Например, лунатизм.  В современной психиатрии его назы-
вают "ночное снохождение".  Как правило, лунатики - это люди
совершенно  здоровые (по крайней мере во всех остальных пси-
хических проявлениях), но вот ночью поднимаются и выделывают
такие  фортели,  которые  не во сне и подумать не могут сде-
лать. Сколько раз их видели, как они шли по карнизам, зачас-
тую настолько хлипким, что и кошка может обрушить, проходили
по натянутым тросам и проводам на такой высоте, что снизу-то
было смотреть страшно. И ни разу не было случая, чтобы луна-
тик погиб во время такого снохождения. Разве его что-то слу-
чайно разбудит. Поэтому большинство прекрасно знает, что лу-
натика лучше не будить,  особенно, если он в опасном положе-
нии, где-нибудь на краю крыши.
     Старинный писатель Тритгейм рассказывал,  что в  юности
ему приходилось спать в одной кровати с тремя однокашниками,
один из которых был лунатиком. "В третий раз он встал с кро-
вати,  ходил по нас,  топтал ногами, но но это нам нисколько
не причиняло боли, словно на нас вскакивала маленькая обезь-
янка. После того, разбуженные приятели наблюдали за тем, как
он полез на дом, шутя взобрался на крышу...
     Любопытно, что  при всех подобных физических упражнени-
ях, которые требуют немалой силы,  будучи произведены в нор-
мальном состоянии,  у лунатиков совершенно не нарушается ды-
хание и пульс,  словно то, что они делают, делают без малей-
ших усилий.  Я полагаю,  что это все косвенные свидетельства
того, что лунатик в своих странствиях почти не имеет веса.
     Вот тоже  косвенное,  но  яркое свидетельство.  В конце
прошлого века в Бобруйском окружном  артиллерийском  складе,
служил солдат из крестьян Петр Яковлевич Кочетов. Позднее он
жил в селе Юрине Васильсурского уезда  Нижегородской  губер-
нии. Он  потрясал  всю казарму тем,  что по ночам выходил во
двор в одной рубашке,  гулял по снегу босиком.  Очень  часто
вставая,  перепрыгивал  через  две-три  кровати одним махом,
вскакивал на спящих и не спящих вовсе их не тревожа. Те, кто
не  спал и не успевал убраться (его боялись во время присту-
пов лунатизма) тоже вовсе не ощущали на себе никакой  тяжес-
ти. Однажды, во время яркой лунной ночи Кочетов встал, подо-
шел к окну, и стал протягивать руки, бормоча что-то себе под
нос.  В это время другой солдат,  Норкин, к которому Кочетов
повернулся лицом, испугался мысли, что тот подойдет к нему и
крикнул. Вероятно, Кочетов пришел в себя от этого крика, по-
тому что в один миг перепрыгнул через две койки на свою, за-
вернулся в одеяло и словно заснул,  но через некоторое время
он стал сильно дрожать... в то время, как он прыгнул на свою
кровать не  было  слышно ни малейшего звука,  который должен
был быть от падения столь тяжелого тела.
     К сожалению  для того,  чтобы рассказать о наблюдениях,
приходится пользоваться старинными источниками.  Современная
медицина как-то мало занимается этим феноменом,  кроме того,
она обросла приборным наукообразием,  предпочитает  глубоко-
мысленно  исследовать  энецефалограммы,  вместо того,  чтобы
попросту взвесить спящего.Тем более, что современная техника
позволяет  сделать  это совершенно его не тревожа и даже за-
фиксировать динамику его веса.  Ведь может статься,  что  не
только лунатик,  но и каждый,  кому снится, что он летает на
самом деле теряет вес.
     Мекнайш пишет о лунатике,  который пробежал по морю две
мили и проплыл полторы,  прежде,  чем его поймали.  При этом
его едва удалось разбудить и доказать, что он не в постели.
     По наблюдениям врачей необычные  психические  состояния
часто связаны с потерей веса.
     Профессору Санкт-Петербургской военно-медицинской  ака-
демии Ковалевскому, по долгу его службы в призывных комисси-
ях приходилось выявлять симулянтов "косивших" от солдатчины.
Попадались такие артисты,  что разыгрывали припадки прямо на
глазах врачей, настолько достоверно, что приходилось выстав-
лять  им желаемый диагноз.  Ковалевский,  видя такое,  решил
найти способ объективной диагностики.  (Как вы понимаете,  в
то время энцефалографов не было). Зная об изменениях тяжести
человека во время необычных психических состояний, он приме-
нил для диагностики весы.  Взвешивали человека до приступа и
сразу после него.  И оказалось,  что падение веса эпилептика
при  самой  легкой форме болезни - головокружении составляет
от 2 до 9 фунтов.  А при эпилептических судорогах (epilepsie
grand  mal)  до 12 фунтов.  В случае же глубокой психической
болезни,  которой часто сопровождается эпилепсия, и при дли-
тельном припадке эти потери достигают четверти веса.  Потом,
правда, естественный вес довольно быстро восстанавливается.
     Современными исследованиями  установлено,  что  в особо
тяжелых случаях потери составляют до 33-35%  веса  больного.
То  есть средний мужчина из своих 75 кг должен потерять при-
мерно 25. И что же все это пеной с губ и потом испаряется?
     Такая резкая потеря веса должна прежде всего  сказаться
на внешнем виде больного,  они же хоть и выглядят  усталыми,
но не дистрофиками же.  Да и потеют они хоть и много, но все
же не больше нормального человека, занятого средней физичес-
кой работой...
     Вообще в природе многих психических заболеваний, словно
запрограммирована  потеря  веса.  Например,  при истерии.  В
средние века больных ею называли бесноватыми.
     Одну подобную  больную привели к гробу святого Усмара и
священник посадил ее в освященную воду,  однако,  едва  были
произнесены над нею заклинания,  как она под протянутыми над
нею руками священника поднята вверх из воды,  так, что ее вы-
нуждены были схватить и положить к ногам  священника,  чтобы
он мог продолжать обряд изгнания беса.
     Бесноватая Анетта Трекур во время одного из пароксизмов
бросилась в начале 19 века в глубокую воду,  но вместо того,
чтобы потонуть, плавала на поверхности, как пробка.
     В начале  прошлого  века  французский профессор Бакстер
описал случай, как: "... Меланхолическая женщина бросилась в
воду во время припадка и пролежала на ней три часа. Когда ее
нашли и принесли домой,  тело ее было легко,  как солома.  И
она вернулась к здоровью."
     Вообще природа психических заболеваний напрямую связана
с черной силой,  но это особый и обстоятельный разговор. Са-
мо же явление левитации - всего лишь явление,  феномен.  Оно
присуще и злому и доброму.  Известное чудо Христа,  когда он
шел "...по морю,  яко по суху",  по-моему  начисто  отметает
всякие подозрения в том, что сам феномен нечист.
      Один из учеников св. Бенедикта Маурус, увидев тонущего
мальчика, бросился к нему на помощь,  схватил его, и побежал
обратно на  берег.  Только вернувшись на землю,  он пришел в
себя, и посмотрел назад. Когда же он увидел, что пробежал по
воде, то испугался и удивился происшедшему.
     Однако, в средние  века  необыкновенную  легкость  тела
считали происком Дьявола и несомненным признаком службы ему.
Часто так и бывало,  но наверное, не следует забывать о том,
что дьявол,  всего лишь "обезьяна Господа Бога," как  сказал
один  из  древних мыслителей,  то есть карикатурно повторяет
его дела.  И несмотря на это обвинениями в чародействе людей
преследовали почти до новейших времен.
     Испытывали их водой.  Этот тест на ведьмовство был  из-
вестен с незапамятных времен индусам, египтянам и другим на-
родам древности,  от которых перешел к  грекам  и  римлянам.
Кельты,  франки, лонгобарды и норманны знали этот способ са-
мостоятельно.
     У испытуемого  водой обычно связывали большой палец ле-
вой руки с большим пальцем правой ноги и  наоборот,  как  бы
крест  на  крест  и клали спиной на воду в ближайший водоем.
Обычные люди тотчас тонули, тех же, кто не тонул, сжигали на
костре,  как чародеев.  Так что дилемма была невеселенькая -
подвергнуться испытанию, иной раз, все равно означало погиб-
нуть. Но  часто  все  же меры предосторожности принимались к
испытуемым привязывалась длинная веревка, или около него де-
журили на лодке спасатели и в случае чего невиновного вытас-
кивали из водоема и откачивали.  Единственной моральной ком-
пенсацией  были  снятые с него обвинения,  которые частенько
наводились просто со зла доброжелательными соседями.
     Причем, испытания проводились долго, по многу раз, осо-
бенно, когда  подозреваемые  не тонули.  Таким образом судьи
хотели устранить все сомнения.
     Одну старую  женщину,  которая  по  нашим понятиям была
экстрасенсом,  в маленьком городке на юге Франции испытывали
три раза. Первый раз ее погрузили в чан в присутствии десят-
ка свидетелеЙ. Не утонула. Второй раз - в реку, которая про-
текала  рядом  с  этим городом,  в присутствии двух десятков
свидетелей, третий - в эту же реку, только свидетелей из го-
родка  и  близких сел набралось уже несколько сотен человек.
Но старуха упорно не желала погружаться в воду,  плавала по-
качиваясь на ней с легкостью, как бумажный кораблик.
     Но вот что примечательно - в актах,  относящихся к про-
цессам о чародействе,  говорится об одновременном  испытании
сотен  лиц,  которых бросали в воду по пяти раз и держали по
получасу, но несмотря на продолжительное пребывание в  воде,
большая часть обвиняемых не погружалась в воду и плавала по-
добно кускам пробки. Все это совершалось на глазах многочис-
ленной  толпы народа.  Сами судьи,  не избегнув подозрения в
колдовстве,  бывали погружаемы в воду, а часто и погибали на
кострах.
     Явление становилось настолько массовым, что инквизиторы
уже поговаривали о смене ориентиров,  что слугами Дьявола де
следует считать не тех, кто выплыл, а тех, кто утонул, пото-
му как они были в явном меньшинстве.
     Я не знаю,  что же было причиной такого массового расп-
ространения этого,  скажем,  неординарного явления,  вряд ли
судьи  и свидетели этого подвергались некоему подобию массо-
вого гипноза и принимали за чудеса,  то чего не было  вовсе.
Наверное,  все  же  явление было и было достаточно обширным.
Тут могут быть только предположения - почему.  В  психологии
дело,  или,  вернее в парапсихологии. Ведь этой энергией уп-
равляет наш мозг,  наше воображение и от того механизм магии
очень прост - мы рисуем себе картинку,  направляем энергию и
и воображаемое реализуется в действительности.  Причем,  ре-
зультат может быть нами вовсе не желаем,  наоборот, мы можем
его бояться,  но наше воображение все равно его программиру-
ет. Так, к примеру, я различаю такое понятие, как "материнс-
кий сглаз", когда мать очень боится за своего малыша, рисует
себе очень страшные картины,  как он вот пойдет, споткнется,
расшибет себе лоб или коленку...  И точно  -  идет,  падает,
расшибается,  все точно, как в матушкином возбужденном вооб-
ражении.
     Я предполагаю,  что и в таких случаях, люди естественно
боялись результатов испытания, мало того, во время него пре-
бывали в особом стрессе, почти в трансе, что немало помогало
облегчению их веса.
     Кроме традиционного испытания водой подозреваемых взве-
шивали. Взвешивали  настолько часто,  что даже король Карл V
даровал городу Оудеватеру в виде привелегии  право  обратить
городские весы в специальные весы для чародеев. До 1693 года
они действовали беспрестанно.
     В анналах  истории  остались потрясающие результаты по-
добных взвешиваний,  которые усиленно замалчиваются  наукой,
как просто нечто невероятное. Но вот свидетельство восемнад-
цатого века, века бурного развития наук.
      "... Когда недавно, здесь в Сегедине несколько лиц бы-
ло арестовано по обвинению в чародействе,  - писала  в  1728
году  венская  газета  "Weinerische  Zeitung",-  то согласно
здешнему обычаю их подвергли испытанию.  Именно после  того,
как в воде они плавали подобно туфельному дереву, их положи-
ли на весы,  чтобы свесить.  При этом удивительно, что самая
большая и толстая женщина весила не более 1,5 лотов, ее муж,
который тоже был не из маленьких, весил 1,25 лота, остальные
в среднем весили 1,75 лота и даже менее."
      То есть,  в переводе на  современные  меры  вес  самой
толстой женщины и самой зловредной по определению инквизито-
ров колдуньи  составлял  всего 19,8 гамма!  Средний же вес -
22,4 грамма.
     И таким  он сохранялся достаточно долгое время.  Совре-
менные врачи вовсе не инквизиторы,  хоть и старательно пыта-
ются  им подражать,  столь малого веса никогда не встречали.
Но - другие же обстоятельства.  Я полагаю, что поставь наших
современников в психологические условия средневековья эффект
был бы не меньшим.
     Известно так же,  что у загипнотизированных в  глубоком
трансе вес так же уменьшается
     Знаменитая ясновидящая  и целительница прошлого века из
Превоста рассказывают (Кернер),  что она приказывала  класть
своих пациенток в ванну с водой, когда те находились в тран-
се. И удерживать ее под водой.  Но  ассистентам  приходилось
трудно, потому  как тело обретало плавучесть и ее словно вы-
талкивало из воды. В реке происходило то же самое.
     Берлинский профессор Бер писал,  что одна его сомнамбу-
ла, купаясь в Эльбе не погружалась в воду. Сама же она гово-
рила,  что  магнетизм  помогает  ей усилием воли уменьшать и
увеличивать вес тела.
     Заметьте - и уменьшать и увеличивать. И - усилием воли.
Так что вес человека,  не масса тела, а вес - явление, кото-
рое  частенько  оказывается  психогенным,  управляемым нашим
сознанием или, что чаще, подсознанием. Это очень хорошо вид-
но  из опытов проведенных в прошлом же веке французским вра-
чом Мирвиллем.  Его сомнамбула,  которую в обычном состоянии
он легко носил на руках,  погруженная им в транс, по команде
- "Твои подошвы накрепко прилипли к  полу!",  делалась  нас-
только тяжелою,  что ее не то что поднять,  с места сдвинуть
не могли четыре человека.
     Так что левитация полная или частичная требует  особого
состояния психики и очень едко возникает сама по себе,  и уж
тем более не бывает постоянной.
     Хотя...
     О Жанне Д'арк рассказывали,  что с детства она обладала
чем-то похожим  на  левитацию,  хотя никогда и не подымалась
высоко над землей,  а взлетала над нею только  по  временам,
играя с подругами. Современники особо отмечают ее легкую по-
ходку,  что при ходьбе она едва касалась земли, словно плыла
по ней.
     Состояние левитации не всегда осознается человеком, ко-
торый взлетел.  Например,  в древности александрийский фило-
соф,  глава сирийской школы неоплатонизма Ямвлих  однажды  в
присутствии своих последователей поднялся в воздух. При этом
оставался в полном неведении относительно того,  что  с  ним
произошло и смеялся над учениками,  которые рассказывали ему
потом об этом.
     О знаменитом  медиуме  прошлого  века Юме рассказывали,
что он однажды поднявшись на воздух,  и облетев  комнату,  в
горизонтальном  положении вылетел в окошко и влетел в другое
произведя эту процедуру на высоте 25 футов над  землей.  По-
том,  когда его спрашивали об этом в "Диалектическом общест-
ве" он рассказывал,  подобно многим экстатикам,  что не пом-
нит, в то время, как многие были свидетелями этого.
 
 
 
Индийские йоги,  по всей видимости,  обладают  секретом
такого безмоторного полета. Мало того, не могут не обладать,
потому как совершенствование психики и возможностей управле-
ния  энергией  для них - одна из ступеней высокого духовного
развития. Но им  незачем  демонстрировать  свои  возможности
праздной публике.  Они много выше этой ярмарочной суеты. Что
же касается "полета" йога,  который мы недавно наблюдали  по
телевидению, смело говорю - фокус из дешевого балагана.
     Истина - гораздо глубже. И проще.
 
 


Оле Нидал, лекция в Красноярске
 
Лекция по буддизму
 
 
Первое, что мы хотим сказать, что мы здесь очень рады быть. Фотография, которую мы сделали здесь прошлой зимой, где я на фоне всех героев труда вот там на входе, фактически обошла весь мир, и все думали, что это довольно интересно. Интересно было видеть, как Лама работает над изменением. С тех пор, когда мы были вместе в последний раз, очень много произошло, но то, что является интересным, осталось тем же самым. Это тот факт, это все мы обладаем невероятными силами в нашем уме. И способны достичь полного развития этого на благо всех существ. Нет ничего более важного, чем это. И те, кто практиковал с того времени, когда мы встречались в последний раз, они смогли получить некоторый опыт этого. Фактически, момент, когда мы понимаем, что единственное, что на самом деле существует - это ясный свет нашего ума, что внешние миры и внутренние мысли и чувства просто приходят и уходят, то все, что происходит, просто шаг на нашем пути. Если что-то приятное, то это что-то хорошее, чем можно поделиться. А если что-то неприятное, то это очищение, это урок, это тоже двигает нас вперед. Если мы будем понимать, что все неприятное - это негативные опыты, выходящие из ума и уходящие от нас, это все равно, что мы будем видеть странный зоопарк, и который выходит из нас, а не входит. И тогда, фактически, любая проблема - шаг на нашем пути, и все нам помогает. Кроме этого, мы сможем также и понять, что тоье самое происходиит и со всеми. И тогда мы не можем не делиться этими опытами с другими. Тогда жизнь превращается в школу, жизнь превращается в зеркало. Через все, что происходит, мы учимся, через все, что мы узнаем, мы развиваем нашу силу быть полезными для других. Так что здесь только обретения. И интересное в Буддизме то, что наиболее простые и непосредственные учения одновременно самые глубинные и важные. Нам нужно всегда помнить, что цель Буддизма - мы. Другие религии стремятся создать церкви, империи и т.д., говорить людям, что делать, чего не делать. Делать одного бога больше, чем другой бог. Буддизм - другое. У него единственная цель, чтобы вы лучше жили, умирали и перерождались. И, когда вы посмотрите на цель Буддизма - это утром, когда вы бреетесь или чистите зубы, потому что то, что вы видите в зеркале - это и есть цель. Вот о чем идет речь в Буддизме. Нет ничего другого, что нам нужно где-то получать, чем полное функционирование нашего тела, речи и ума. Важно эт помнить. Также потому, что Буддизм такой обширный. Некоторые люди пытаются выяснить, насколько развитыми или умными были разные основатели религий в мире. Знал ли Иисус Христос как медитировать? Что знали Кришна и другие? Но не так просто это выяснить. Трудно их позвать в зал прямо и спросить: "Что вы знаете?" И, фактически, ни один учитель не лучше своих учеников. Если у него даже есть пять литров мудрости. Если есть только вот такой небольшой сосуд, чтобы принять это, то что он сможет сделать? Также ни один Лама не лучше своего переводчика. А в этом случае переводчик лучше, чем Лама. Точно также, ни один основатель религии не лучше людей, которых он учит. И количество учений, которые он может дать, зависит от двух вещей. Первое, от того времени, которым мы располагаем. Для того, чтобы учить, нужно время. Многое нужно повторять снова и снова. У меня очень много коллег в этой комнате, которые также учат. И они знают, как много требуется для того, чтобы процесс обучения действительно давал результаты. И далее, уже далеко зайдя в развитии, как легко все-таки сойти в другое направление. И как легко всплывают застывшие или экстремальные идеи, даже после очень долгого времени. Итак, одно - это сколько у нас времени. И второе - насколько умны наши учения. Здесь, в линии, которую я представляю, мы, фактически, очень удачливы. Потому что говорят, что здесь ученики всегда становятся луяше учителей. Но в других местах может быть очень трудным найти каких-то смышленых учеников. Или даже таких, которым будет интересно. Так что все эти факторы должны быть, чтобы было возможным распространять учение. Так что не так важно все время старатьс видеть, как много знали разные учителя и на что они были похоже. Гораздо интереснее посмотреть, какие были ученики, в какой культуре они находились, как много оно смогли бы донести до других. И здесь Будда 2500 лет назад был очень благоприятной ситуации. У него было 45 лет, чтобы учить. Этого достаточно, чтобы искоренить все неправильные привычки в любом. И у него были очень умные ученики. И после того, как он учил эти 45 лет в открытой духовной атмосфере, где все возможности были свободными. Это было в Индии, которая тогда совершенно отличалась от этого бедного, перенаселенного места, которое известно нам сегодня. Там люди были сильны, собразительны и умны. Они не были бедными и подавленными. И он мог научить всему, что имел. И последними словами у него были: "Я могу умереть счастливо, я не зажал ни единого учения в раскрытой руке. Все, что может приносить вам пользу, я уже отдал." Сравните это с другими основателями религий, которые говорят нам, что они знают многое такое, чего не могут передать. Это также причина, почему я советую людям других религий, которые хотели бы знать, но не могли этому научить, узнать это от Будды. Истина должна быть одной и той же во всех временах и местах. Иначе - она не истина. И, по этой причине, учиться у Будды - это может быть помощью для любой системы. Потому что он был единственным, у кого был такой шанс учить. Итак, чему он учил? Те, кто следуют по его стопам, люди, которые стараются, как сильно возможно, быть полезными в этой жизни, и которые ценят свою полезность. И они оценивают свою полезность не в количестве храмов, которые принадлежат к другой культуре, не в ограничениях и (долгах?), которые создаются. Но, которые измеряют все улыбками на лицах людей и безопасностью в их сердце. Которые на самом деле ничего не хотят, кроме того, чтобы люди росли и становились зрелыми. И находили силу приносить пользу другим. И каким образом для таких людей выглядит учение? Первое, учение всегда критично. Некоторые люди думают, что это теория, но это не так. Любое даваемое учение должно иметь отношение ко всему нашему существу. Будь то очень интеллектуальные учения или очень эмоциональные. Говорят ли нам, что все появляется из (Кармы?) условий и не имеет постоянного существования, или нам говорят, что нам нужно стараться думать о всех существах с такой же любовью, какую имеет мать к своему ребехку. Какое бы из учений нам не давали, они приносят пользу уму в целом. Они затрагивают нас целиком. Они делают нас более счастливыми и законченными людьми. И все мы проходим через разные уровни в наших жизнях. Когда у нас случается первый контакт с освобождающиими учениями, мы являемся довольно ваажными ии думаем о самих себе. Но, внезапно, мы видим возможность вырасти из всех этих ребяческих вещей, которые нас ограничивали, и вот эта мысль - принести пользу самимм себе - присутствует. Но, в зависимости от впечатлений, которые были накоплены в прошлых жизнях - это то, что мы называем "карма", или на тибетском ("ле"?), мы либо быстрее, либо медленнее приходим к пониманию того, что все существа на самом деле такие же как мы. Мы понимаем, что они, фактически, все хотят иметь счастья и избегать страдания, что все они ведут себя прекрасно, если чувствуют себя хорошо, ис ними трудно, еси они чувствуют себя плохо. И в этом плане они на самом деле не отличаются от нас. И, когда мы сами и другие становимся как бы более обнаженными и мы действительно начинали видеть те же самые процессы, то же стремление к счастью и стремление избежать страданий во всем, везде, то чувство отделенности "меня" от "вас", "здесь" и "там" отпадает, и хорошие чувства, которые у нас есть по отношению к другим, растут и увеличиваются. Теряются всякие чувства границ или отделенности, потому что желание счастья одно и тоже во всех. Мы обнаруживаем, что других много, а мы только одни, и каким-то образом, они очень важны. Так же мы начинаем понимать, что все не является таким реальным, твердым, как мы могли бы об этом думать. Вначале мы всегда думаем, что это что-то реальное, это существует, это есть. Мы цепляемся за слова, концепции,идеи и т.д., и затем мы начинаемвидеть, что что-то, что былоочень важным вчера, как то теряет свою важность немного сегодня. И мы видим что-то новой важности, что возникает уже завтра. И мы начинаем обнаруживать, что это, фактически, все как сон. И мы начинаем учиться отличать коллективные сны - это то, что мы ощущаем здесь сейчас - и индивидуальные сны, что осознает каждый из нас внутри этого всего. Всему этому мы начинаем учиться. И, наконец, мы начинаем понимать, что, фактически, все это - ум. Фактически, воопрос в том, как мы себя чувствуем. Если мы чувствуем себя хорошо, то все прекрасно, все замечательно, все функционирует. А если мы злые и запутанные, ничего не действует. И мы медленно также начинаем понимать, что вещи нельзя определять как "или-или" и они не черно-белые. Мы начинаем понимать, что нечто подобное абсолютному злу не могло бы существовать, чт причина страдания мира, фактически, - глупость, незнание того, как все происходит. И затем мы начинаем понимать, что реален ум, а все происходящее в уме - это его свободная игра. И здесь мы проходим через четыре разных уровня. Есть первый уровень, на котором мы наполним наш ум таким большим количеством хороших чувств, доброты и любви, что все для нас легко. Теперь у нашего ума нет каких-то опасностей в той стороне, или чего- то, к чему он привязан к другой стороне. Ум чувствует себя отлично, свободно и как дома во всем, чтоо происходит. В этом нет проблем. Затем, сверх этого, мы начинаем видеть, что то, что происходит, фактически, гораздо более интересно и фантастично, чем те мысли и чувства, которые мы можем иметь. И мы становимся безискусственными. Мы перестаем лицемерить, перестаем играть в игры, перестаем жить прошлым или будущим и становимся простыми, голыми и непосредственными в нашем общении. Мы делаем то, что перед носом. И третье, что происходит, - это переживающее начинает пробиваться через переживание. Мы начинаем видеть зеркало сквозь картинки, осознавание сквозь объекты осознавания, сознание сквозь все то, что приходит и уходит. И это состояние, которое называется "один вкус", - это не какая-то интеллектуальная концепция или что-то такое, это - интенсивно. Это все равно, что держать два пальца в розетке и пропускать всю этергию Красноярска через свои кости. Это как лучшие моменты с тем, кому вы могли открыться в наибольшеы степени. Это - высокая интенсивность. Это очень сильно. Это не какое-то обычное философское чувство, это - тотальная вибрация, новизна, сиюминутность, и сила всего, что происходит. Люди, которые это переживают, подобны электростанциям; но только тем, что вы находитесь рядом с ними, вы ощущаете это поле энергии. Ну просто тем, это вы слышите их голоса, вы становитесь острее и больше понимаете. И когда вы с ними встретитесь, трудно об этом забыть, они остаются в вас, потому что они показывают каким-то образом вашу истинную природу. И, накпнец, есть действительно чудесное состояние. Не все просто впору. На тибетском это называется "немедитация". И что это означает? Фактически, это означает, что в это время больше не требуется никаких усиилий. Но есть некоторые разные картинки в Буддизме. Ну, я думаю, что у японцев есть что -то такое, подобное тому, что "пасти быка". Ну, а у тибетцев это звучит как "ловить слона". Это просто показывает, как вначале нам нужно было делать много-много разных вещей с умом. Это - как водопад, он расплескивается повсюду, это плещется и с этим никак не совладать. Постепенно это становится похожим на реку - все шире и шире. И, в конечном счете, - это как океан: ничто не может его изменить или побеспокоть. Итак, это преобразование, которое происходит от того, это мы должны упражнять слона, а потом слон сам делает все правильно. Это действительно как переход в состояние, де все впору. Где не ощущается никакого реального разделения между видящим, видением, и тем, что видется, где надежды, страхи, завтра и вчера - это что-то интерасное где-то, но не имеет никакого отношения к нашей жизни. И, фактически, после этих разных опытов, мы больше не будем способны совершать ошибки, вневременной свет ума ума будет сиять сам собой. И все у нас впору и с нами все в порядке. Мы настолько полностью отожрествлены с желанием каждого к счастью, что мы не делаем ошибок, и мы чувствуем так мало отделенности от того, что происходит, когда это необходимо без большого количества застывших идей и мыслей. Это тот путь которым му идем. И для того, идти этим путем, мы используем методы, которые называются медитацией. Но не позволяйте никому говорить вам, что одной медитации достаточно. Медитация - это машина. Сначала вам нужно понять, откуда и куда вам нужно приехать, затем вам также нужно убедиться в том, чтоо машина не ломается. Так что, другими словами, вам нужна информация. Вам нужно знать, что происходит и чего вы хотите. Затем вам нужна способность это получить. Затем вам также нужно получить документы, чтобы у вас больше никто не мог этого забрать. Чтобы это действительно было вашим. Если вы посмотрите на медитации, которые мы используем в Алмазмном пути, фактически, в них есть все. Они - как срединная колонна. С информацией с одной стороны и помощью, чтобы не терять того, чего достигли, с другой стороны. Если я сейчас начну говорить, как действует медитация в Тибетском Буддизме, у вас получится не только запись для своей брошюры, что очень полезно. У вас также появится представление о глубине методов, которые вы используете каждый день, надеюсь. Или вы будете их использовать, надеюсь, отныне. Которые, возможно, станут глубоким и близким вам другом, чем-то таким, чему можно доверять, и на что можно опираться в жизни. Интересно ли вам послушать как действует медитацияв Тибетском Буддизме? Обычно я немного об этом говорю, но сейчас подумал, почему бы и нет? Наверное, все вы заметили, что мы начинаем медитацию с того, что наблюдаем поток воздуха, входящий и выходящий в кончике носа. Почему мы это делаем? С одной стороны, чтобы выработать какую-то дистанцию ко всем мыслям и идеям, которые у нас были на протяжении дня. Весь день мы думаем, что наши мысли, чувства и идеи - реальны. Мы все время то взлетаем, то падаем, кого-то любим, кого-то не любим. И теперь, вдруг, мы хотим медитировать, что означает: не заботиться о мыслях и чувствах. Так что вот это первое - наблюдение дыхания - какое-то время полезно. И как это действует? Во-первых, это так, что в дыхании нет ничего такагк, что моглобы нравиться или не нравиться. Я должен признать, что мы были в таких местах, как Мехико или Свердловск, или (Чендуш?) в Китае, где у нас появляются личные отношения с воздухом. Потому что это было нечто такое, что можно было ощущать и чувствовать на запах. И, наверное, вы думали даже, что это можно ощущать. Но, помимо этого, воздух - это довольно нейтральная вещь. И он не только нейтрален, это также нечто такое, что все время приходит и уходит. Он повторяет сам себя. Так что уму очень трудно от него отделаться. И по той причине, что это не является чем -то таким, в связи с чем мы стали бы вырабатывать идеи, а с другой стороны, потому что это все время приходит и уходит, то наше дыхание - то, что приходит и уходит - очень хорошая вещь, на чем можно сфокусироваться. Но есть больще чем это. Это имеет отношение к природе осознавания ума. Но ум может не только знать, он также может делать. Есть также природа энергии. И, фактически, наще тело получает свою энергию у кончика носа. Большая часть так называемой Праны или энергии - это наверняка кислород. Я в этом уверен. Но есть также разные виды вибраций от других вещей, которые мы получаем, так что и на уровне энергии концентрация на дыхании - это нечто полезное. Обычно на расстоянии шестнадцати пальцев или четырех ладоней от кончика носа мы принимаем энергию пространства; 12 пальцев - это энергия воздуха; 8 пальцев - это энергия теплоты; 4 пальца - это энергия всего, что текучее, как вода; и у самих моздрей мы получаем энергию того, что является твердым в мире. Таким образом, концентрируясь на этом, на дыхании, входящим и выходящим в кончике носа, у нас есть ключ не только к спокойствию ума и к его осознаванию, потому что мы можем удерживать ум, видя как мысли и чувства просто приходят и уходят, но у нас также есть ключ к природе энергии ума. Ну, что практически происходит двумя способами. Есть один аспект природы энергии, который обычен - это обычные чувства, которые мы знаем - "это нравится-не нравится", "подъемы" и "падения", где вы обычно можете видеть, что разгневанный человек дышит очень быстро, хотя он просто сидит, ну а человек, котрый находится в мире сам с собой - он дышит совершенно прекрасно, даже если он бежит десять километров или несет два мешка зерна. И обычные люди обычно ощущают эти потоки, которые протекают в боковых каналах. Когда вы станете лучше в медитации, когда все станет менее личностным, когда вы начнете больше думать о других и будете ощущать больше благодарности к учению, то увидите, что эта энергия иногда входит в центральный канал вашего тела. Поэтому мы используем техники глубокого дыхания для того, чтобы это делать. И опыты, которые появляются тогда, не ограничиваются обычными вещами, такими как "любовь-нелюбовь", время и место. Это безупречное действие умиротворяющего, очаровывающего, увеличивающего и защищающего действия без всякого чувства разделенности между субъектом, объектом и действием. И вместо обычных чувств и состояний ума есть также мудрость, которая ясна как зеркало; такая, которая показывает, как все вещи являются составными и состоящими из условий; такая, которая может проводить опыты один за другим, как ряд понимания и, наконец, такая, которая может быть совершенно интуитивная. А на глубочайшем уровне это то, где вы знаете, что радость - пространство. И чтобы не происходило, его истинная природа - это всегда новизна, свежесть, блеск. Вот это то. Также и это будет затрагиваться нашим дыханием, но это приходит позже. Немного и того и другого будет приходить. Пара минут наблюдения за дыханием даст вам как и немного дистанции к тому, что происходит, так и такую твердость и силу внутри, которая может служить началу медитации. Итак, когда у нас есть спокойствие, где тысячи впечатлений нашего дня не гоняются друг за другом в нашем уме, мы сможем начинать понимать такие жещи, которые являются важными всегда, который есть настоящий, истинный смысл вне времени. И что это такое? Что мы можем сказать о нашей жизни? Что в ней на самом деле истина? И первое, что можно сказать - это, я думаю, не что-то такое, о чем можно спорить, это тот факт, что мы прямо сейчас находимся в удачной, очень благоприятной ситуации. Старые люди стареют с каждым днем. Большинство не имеют таких ценностей, которые выходят за рамки материального, за рамки того, что они видят и слышат каждый день. И, когда они умирают, может быть потом произносится длинная речь, и при этом будут вставать со своих мест много людей, или будет короткая речь, при которой большинство людей будет сидеть. Фактически все, чем человек являлся, или что он из себя представлял, этого уже больше нет. Если у нас были только обычные материальные ценности, когда его уносят, у него в теле не очень много пластмассы, но может быть на нем смогут расти прекрасные растения, но гораздо больше пользы нет. У него были только материальные ценности, и все, на что он потратил свою жизнь, в этот момент этого нет, это все ушло. И здесь мы должны знать, что нам больше везет. У нас есть также ценности, которые не умирают и не исчезают. Мы не ищем просто картинок в зеркале, а мы ищем зеркало. Видеть не только то, что происходит в ясном пространстве ума, но ясное пространство ума само. Это нечто отличное. И это делают наши жизни очень драгоценными. Потому что, если мы в этой жизни осознаем ум как ясное пространство и стараемся его найти, то во всем, что мы делаем, есть какое -то вневременное измерение, нечто такое, что нельзя потерять и не может исчезнуть. Это очень большое богатство. Это действительно делает нашу жизнь как алмаз, чем-то неразрушимым, потому что у нас есть такие ценности, которуе не могут умереть или исчезнуть. Итак - это первое; нам нужно узнать, что эта жизнь драгоценна, потому что у нас есть контакт, и мы стали искать чего-то вечного, т.е., то открытое, ясное, безграничное пространство ума, которое не может умереть или исчезнуть. Если даже нашу могилу наполнят алмазами, нам будет очень мало от этого пользы. Тем, что мы узнаем, что наш ум - это ясный свет, у нас есть это-то такое, что мы можем использовать всегда, что невозможно потерять. И так скоро, как мы поняли, что в этой жизни есть огромная возможность, мы такое обнаруживаем, что мы не были здесь всегда. Некоторые умирают рано, другие поздно, но умирают все. В Северной Европе средний возраст - это где-то 70-80 лет, но нам известны также такие люди, которые не стали старше двадцати. И вот это раньше, что нет никакой уверенности, когда кончится наша жизнь - это второе, что действительно мы хотим понять. Это не так, что мы впадаем в панику и нервничаем: "Что нам теперь делать?" Но нам нужно помнить, что эту жизь нужно использовать сейчас, а не ждать, когда что-нибудь другое случится где-то в другом месте. Все те, кто хотят учиться и медитировать когда-то потом, обычно никогда до этого не доходят. А те, кто решают: "мы будем это делать сейчас", через три, четыре или пять лет они будут в таком состоянии, где им будет это на самом деле нравиться, и они будут чувствовать себя не в своей тарелке, если они этого делать не будуут. И через десять, пятнадцать, двадцать лет они придут к такому состоянию, когда скажут: "Это стало с моими проблемами?" Потому что они больше не смогут их найти. Дни почемуто исчезли. Итак, все это вопрос того, чтобы начать работать. По этой причине понимание непостоянства важно. В нашей повседневной жизни полезно видеть, как меняются времена года, как меняются люди. Это дает настоящую мудрость. Это показывает нам, как все является составным или сделанным, а не является просто твердыми коробками. И это также нам показывает, это мы сможем с этим сделать. И после этого третье, что мы понимаем - это причина и следствие. Большинство людей думают, что происходящее, то, что происходит - это из-за других. Некоторые говорят - это общество. В Дании, откуда я происхожу, сейчас все - общество. Некоторые люди думают: это
- партия. Фактически - это всегда мы сами. И есл бы это были мы сами только сегодня, то было бы легко. Если бы пожинали сегодня то, что сеем, то все было бы очень легко понять. Тогда мы могли бы сказать: "Нет, спасибо, это не действует", или: "Нет, спасибо, лучше я воздержусь", но: "Давайте сделаем это дважды, от этого появляются хорошие чувства". Но проблема в том, что сеют и пожинают ни в один и тот же день. Сеют и пожинают одно и тоже, но есть большой промежуток времени между этим. И эдесь важно, чтобы кто-то на самом деле дал нам понимание того, что все в этом мире - причина и следствие. Точно также, как не ехала бы наша машина, если бы в ней не было бензина и масла, точно также наши умы или наши тела не имели бы определенных ощущений, если бы мы не делали, говорили или думали что-то кгда-то раньше. И тот факт, что мы сами создаем свои жизни, также имеют большую важность. И, наконец, мы пониммаем, что нет альтернативы. Это всегда немного неприятно, но в этом нужно себе признаться. Но когда учение действительно подходит близко к нам и приставляет пистолет к нашей груди, мне это самому не нравится, но несколько вещей мы не можем отрицать. Прежде всего, мы всегда ищем счастья, осознаем мы это или нет. Где мы едим, куда мы идем, что мы делаем - всем этим управляет желание счастья, или желание избежать страдания. Это не что-то такое, что мы делаем только сами, индивидуально. Также и коллективно, если строят дом, или делают дорогу, или строят больницу, или тюрьму. И это также, потому что есть что-то такое, чего мы коллективно хотим, или что-то такое, от чего мы коллективно хотим избавиться. В последнем случае - это заболевания и трудные люди. Как бы мы на это не посмотрели, в этом мире всегда речь идет о счастье, о поисках его и получении его. Тебетцы называют эту сферу ("Деркам"?). Это означает - "Сфера желания". Это означает, что все, что бы мы не делали - это какое-то стремление к счастью. И, насколько я помню, это на санскритском языке - ("Камалока"?). И когда мы обнаруживаем, что мы всегда ищем счастья, то нам нужно посмотреть, насколько мы эффективны в получении его. И тогда мы увидим, что мы все время ищем его не там где надо. Машины, дома, выходные дни, деньги - все, что мы стараемся получить, не может стать счастливым. Наш ум может чувствовать счастье, когда он с этим связан, но ощущаемая радость становится меньше. Сначала все новое и свежее, но на следующий день мы не хотим этого есть. Так что влиять на ум или приносить в него части через внешнее - это не так эффективно. Это все равно, что переключать скорость в старом автобусе: получается такой скрежет и очень трудно это сделать. Но если поищете счастье там, где оно на самом деле есть, в уме, в самом деле переживающем, то это все равно, что переключать скорости в немецкой спортивной машине - быстро и очень прямо. Единственное, что может быть счастливым - это наш ум. Так что нам стоит искать этого счастья в нашем уме. И это первое, что нужно знать. Единственное, что может принести настоящее счастье - это оставаться в нашей истинной природе, понимая, что пространство и радость неразделимы. И когда мы знаем, что ум - это самая великая радость, ум становится для нас очень важным. Мы получаем неуходящие ценности, которые больше не могут умереть, исчезнуть или распасться. Мы получаем что-то такое, на что мы можем опираться всегда и везде. Ясное пространство ума не изменится, не станет чем-то еще. Но есть еще кое-что кроме этого. Если это прекрасная морковка перед носом ленивой лошади нашего ума, то есть также очень эффективный кнут, который заставляет ее бежать. Что я имею в виду? Это тот факт, что если мы не изменим наши ценности, если мы будем продолжать думать, что мы являемся нашими телами и у нас есть то, что у нас есть, в этом случае нам не избежать страдания. Когда мы стареем, заболеваем и умораем, мы не можем ничего взять с собой - это будет больно. Это также по причине того, что нужно получить ценности, которые нельзя больше потерять, которые останутся всегда, которые мы не можем потерять. Также по этой причине мы хотим медитировать. Итак, поняв эти четыре вещи, что у нас есть сейчас шанс, что нам нужно его использовать, что мы создаем свои собственные вещи тем, как мы работаем с причиной и следствием, и что нет альтернативы, потому что Просветление
- это единственная подходящая радость и мы не можем делать много для других, если сами находимся в запутанности и страдании, через это понимание мы дальше переходиим к следующему этапу медитации. Это мы ищем кого-то, который может научить нас чему-то, на что мы можем положиться. И здесь мы, фактически, открываемся Будде или, как мы говорим, принимаем Прибежище в Будде. И почему мы ищем Будду? Верно, что другие основатели религий давали много моральных норм, что нужноделать, чего не делать, но они довольно относительные, в зависимости от культуры, времени, места и т.д. Они на самом деле не могут нас держать, они подходят в одних временах и местах и не подходят в других. Будда же всегда учил о самом уме, о его открытом, ясном, безграничном пространстве и как раскрываться и показывать все наши качества и способности. И это делает его очень важным для нас. Потому что ум всегда один и тот же. Он никогда не рождался, никогда не умрет. И хотя картинки в зеркале меняются, зеркало остается одним и тем же. И, поскольку, Будда показывает нам то, что вне времени, настоящую природу ума и всего остального, мы принимаем Прибежище в нем. Мы можем видеть других людей, других основателей религий, которые встретились со слоном в темноте: один схватился за ногу и говорит, что это - дерево; Один схватился за ухо и говорит, что это - лист; и кто-то еще держит хвост и говорит, что это кто-то как швабра. Но Будда сидит на этом слоне, у него полная освещенность и зеркала повсюду, у него электроды, анализаторы, кардиограммы и диаграммы во все местах. И любое место слона мгновенно может быть проанализированно. И, поскольку, Будда нам показывает вневременноы ум, а не просто говорит, что нужно делать, а чего нельзя, то это подходящее зеркало, когда мы хотим встретиться с нашим собственным умом. Тогда он нам не делает нос слишком длинным, или глаза слишком узкими, или одно ухо больше, чем другое, но это - сияющее зеркало, в точности показывающее то, что есть. И, поскольку, он дает нам эту вневременную истину, мы находим Прибежище в Будде как в истинном состоянии ума. Мы также видим, что это истинное состояние ума, которое является пространством как информацией, пространством как радостью и пространством как активным состраданием, которое содержит в себе спонтанные активности и интуитивные мудрости, о которых я говорил. Какой бы совершенной эта цель ни была, нам нужен также путь, ведущий туда. И здесь нам нужно знать, что в плане учений Будды есть одна особенность. Там нет Коранов и Библий. Это что-то другое. Будда не говорит, что он является Богом-творцом, или Богом-карателем, или Богом-судьей. Он не говорит, что он является какой-то истиной, отличной от других или чем-то особым, у него также не одна нога там, а другая здесь,как одна у Бога где-то, а другой с нами, если ему нужно достать какое-то послание. Будда на сто процентов наш человек. Он говорит нам, что истина во всех временах и местах одна и та же. И что единственная разность между ним и нами то, что он больше медитировал. Он также не держит какие-то фокусы в своем кармане. Он не держит нас как стадо, или последователей, или овец. Ему это не нужно. Ему нужны коллеги. Он хочет, что бы мы полностью разделили те качества, которые нашел он. Потому что он увидел, что истина одна и та же в каждом, во всех временах и местах. И он тогда учит нас тому, какможно стать такими, как он, что мы тоже можем стать Буддами. Он действительно наш человек. Так же целью не является создание церкви или организации в каком-либо месте. Может быть было бы полезным иметь что-либо подобное, тогда можно было бы добираться и приносить пользу до большего числа существ, но единственная цель - это делать так, чтобы существа становились взрослыми, чтобы они узнавали свой ум как ясный свет, и тогда все наши интуитивные силы, радость и качество будут проявляться естественно. И когда мы открываемся второй вещи, т.е. Учению Будды, тому, что делает нас Буддами. Мы должны знать, что они доведут нас до конца, что цель не та, чтобы мы оставались какими-то моральнуми игрушками или хорошо ведущими себя детьми, но чтобы мы развили все качества для принесения пользы всем существам. В -третьих, в чем мы принимаем Прибежище - это наши друзья и помощники на пути. И здесь есть разные виды. Есть такие, которых мы видим каждый день, а также такие, которые приезжают иногда, тогда мы устраиваем большие программы. Но когда вы внезапно обнаруживаете, что у ваших проблем больше нет зубов, и что ваша способнасть помогать другим вырастает настолько быстро, что далее вы не можете понять, как это получается, то очень трудно решить, что было причиной чья помощь была важнее? И, фактически, я не стал бы разделять. Я бы смотрел на всех практикующих, и близких к вам, и учителей которые приезжают время от времени, как на зеркало для моего собственного ума, как нечто, показывающее мне на каком я уровне, насколько хорошо я функционирую, и что происходит. Является ли все еще личностным или уже становится альтруистическим, думаю ли я все еще о себе или же я начинаю действовать для других. Итак, это были Будда, Дхарма и Сангха, и, может быть, найдется где-то миллиард людей в мире, которые живут лучше по причине их существования. Это не означает также, что являться буддистом - это значит быть Буддой. Фактически, это означает: "пробудиться длз идеи, что можно стать таким, как Будда". В числе этого миллиарда людей есть несколько миллионов, которые получают очень хорошие результаты. Это не потому, что они ростом три метра и могут нести рояль под каждой рукой, но они небольшого роста, коричневато -желтоватые и живут в высокогорных местах Тибета, Бутана и вот этих мест. Они не лучше, чем мы,что мы обнаружим для себя в эти дни. Одновременно в этой небольшой культуре есть несколько существ, которые обладают настоящим видением. Их опыт выходит за рамки того, к чему мы привыкаем. А это они делают потому, что в этой культуре есть методы - методы для работы с умом. И такие методы трудно найти где-то еще. Если вы хотите использовать методы, которые подобны полетам, а не ходьбе пешком, которые дают быстрые, а не медленные результаты, то вам нужен учитель. Для того, чтобы идти пешком, учитель не нужен. Но если вы хотите лететь на самолете - лучше иметь учителя. И точно также, если вы хотите использовать быстрые методы и работать с умом, то учитель очень важен. В Тибетском Буддизме учитель называется Лама. И не обязательно он - ангел. Но он должен быть однонаправленным, он должен знать, что он делает, он должен много работать - это верный способ выражения сострадания сегодня и у него должно быть какое-то мужество и какую-то радость. Это значит, что он понял что-то о природе ума. Если у него нет этих качеств, то он, наверное, не понял либо пространственную, либо радостную природу осознавания. Но если у него есть эти качества, и он говорит и делает одно и то же, если его признали, если он переправляет такую энергию, которая внеличностна, то, фактически, он может показать тогда вам, как пройти таким очень коротким путем в вашей жизни. Просто взять всю эту энергию и сознание, сосредоточить все это на одном и действительно прорваться в новые измерения, новые способы видения мира. И методы, которые он дает, эти высшие методы такие, которые учат, как отождествляться с просветлением, т.е., вести себя как Будды, пока не станем Буддами. Это такие учения, которые приносят очень быстрые результаты. Так что, ради результатов мы также принимаем Прибежище в Ламе. Если Лама очень высокий и признанный, когда у нас будет следующее воплощение Кармапы - нашего главного учителя, то в это время мы действительно должны думать, что это - Будда, это Полное Просветление. Если это кто-то, подобный мне, то вы, по крайней мере, должны думать, что я делаю все, что могу. Такой способ встречи с просветлением через Ламу делает это очень живым, очень настоящим. У нас могут быть всевозможные чувства, такие как преданность и доверие, которое делает такое заражение встречи умов очень непосредственным. Вы увидите, что любые внеличностные качества и черты, которые есть у Ламы, будь то бесстрашие, радость, сострадание, мудрость или что-то еще, за очень небольшое время вы также это получите. Это как такое слияние, когда ваш ум и ум Ламы встречаются, и вы перенимаете качества. Итак, это - Прибежище, которое мы принимаем. И, фактически, вы увидите, что сегодня в России я единственный Лама, который путешествует и учит. Но в Европе и Америке, где у меня немало коллег, то вы можете ощутить по группам учеников, какой у них Лама. Хотя все они хорошие, они - разные. И тогда вы можете почувствовать, является ли это чем-то для вас или не для вас. Итак, это Прибежище с двумя взглядами. Либо можмо думать, что я когда-нибудь заболею, состарюсь и умру, и буду страдать. Тогда мы принимаем Прибежище для того, чтобы избавиться от трудностей и проблем. Или же можно делать по-другому. Вы можете думать, что все существа хотят счастья и переживают много трудностей. И я сейчас принимаю Прибежище, чтобы быстро развиваться и помогать всем. Вы, наверное, заметили, что когда вы принимаете Прибежище со мной, вы делаете вторым способом. Какой бы наш взгляд ни был, концентрация на просветлении, открытие ему - это очень важно. И за этим вы переходите на такой уровень медитации, который вне логики. До сих пор все было линейным, все было очерчено концепциями - это было такое строительство на внешнем и внутреннем уровне. Теперь мы переходим к чему-то другому. И то, к чему мы переходим, это, фактически, - фаза построения медитации. И, возможно, что все разные впечатления, которые могут иметь место, когда мы визуализируем Будду, что это можно ясно объяснить, как систему вызыва отклика, как в кибернетике, где что-то проецируется наружу, мы получаем определенное воздействие на течение энергии в нашем собственном теле через то, что происходит. Верно также и то, что пространство и энергия одни и те же снаружи и внутри. Если мы думаем о чемто внутри, то это проявляется снаружи, а если мы думаем о чем-то снаружи, то это проявляется внутри. Так что всякий опыт истины снаружи и внутри как разных вещей не остается. Здесь важно знать, что пространство - это потенциал. И где бы мы не подумали о просветлении, внутри или снаружи, эти просветленные качества всегда будут там. Мы привыкли думать о них, как о продукте мозга - это материалистический взгляд на вселенную. Но что говорит нам Будда - это то, что они неотъемлемы от пространства, что они не создаются мозгом, мозг
- это не радиостанция, что они неотъемлемы от пространства и действуют через мозг. Мозг - это как радиопередатчик. И когда один мозг истратился, использовался и исчез, другой мозг может подобрать этот исток информации и нести его дальше. И здесь мы должны знать, что все, на чем мы концентрируемся, на самом деле - истинный аспект вневременных, просветляющих качеств Вселенной. Это истина, радость, активное сострадание Вселенной, проявляющиеся таким образом как бессчетное количество женских и мужских Будд. Если они преобразовывают наше неведение, они обычно мирные, если они преобразовывают наш гнев, они обычно гневные, а если они преобразовывают нашу привязанность, они обычно в союзе. Они существуют на разных уровнях. И во многих разных медитациях, где человек либо постепенно выстриивает доверие к своей Будда-природе и тогда постепенно получает благословение, ну, как в Крия-, Чарая- и Йога- Тантрах, или как в Махара-Нутара Тантре, в самой высокой Тантре, где человек непосредственно соединяется с недостающим аспектом просветления. Он сливается воедино с качествами, которых еще нет. И сострадание и мудрость, пространство и радость встречаются таким образом. Как бы мы этого не хотели делать, вот этот способ построения Буддааспекта - это очень глубокая психологическая мудрость. Во всем этом процессе есть очень глубокое философское понимание, и мы действительно должны чувствовать себя счастливыми, радостными и в лучшей компании, когда мы делаем этот процесс медитации. Благодаря доброте нашего Ламы, мы встречаемся с Буддой лицом к лицу. Аспект просветления, который поможет нам больше всего, теперь здесь. Он вибрирует всеми качествами, потенциалами и всем тем, что может стать нами самими. И это чувство открытости и радости должно сопутствовать первому процессу, когда мы выстраиваем образ Будды. Здесь, конечно, умы накототых людей работают с картинками, а других - без картинок. Если вы медитируете на Будду и ничегоо не видите, не говорите что "я не могу заниматься Тибетским Буддизмом, мне вместо этого нужно купить мантру". Вместо этого скажите себе, что "очень хорошо образованный индивидуум, мой ум больше не работает с картинками, я перешел на уровень абстрагирования". В то время как с другой стороны, если вы видите много чего, то вы можете сказать, что "у меня такой же ум, как и большинства тибетцев, которые видели все очень реальным, теперь мне действительно нужно помнить, что это все нужно растворить опять, чтобы не нести с собой много этого груза". В любом случае эти встречи, эта фаза построения, где мы помещаем Будду над головой, если хотим развить преданность, или мы помещаем его перед собой, если мы хотим развить ясность и способность проникновения в суть вещей. На этом уровне медитации мы действительно узнаем нашу Будда-природу. Это все равно, что приглашать фантастического гостя. И после этого мы "съедаем" гостя, мы становимся единым с ним. Мы, фактически, отождествляемся с этими качествами, мы смешиваем его с нами самими, как воду, вливающуюся в воду, пока не исчезнет разница между пространством и осознаванием снаружи и внутри. А мост, который мы используем для соединения истины снаружи и внутри, это очень часто - мантра. Она создает одни и те же вибрации снаружи и внутри. И здесь, также, у вас, наверное, много таких закостенелых идей о мантрах, но они все очень просты. Это все равно, что звонить по телефону. Почти все они начинаются со звука "ОМ" - это все равно, что вы поднимаете трубку и слушаете этот звук пространства, итеперь вы можете позвонить в Копенгаген, или в Иркутск, или в другое место - с этим "ОМ" все просто. Затем вы набираете номер. Вы получаете Будду, который вам нужен. Доброту всех Будд - "МА НИ ПЕ МЕ", очистительную силу - "БЕН ЗА СА ТО", или все другое, что вы хотите. А Будда никогда не занят, и линия функционирует. И когда он у вас есть, вы говорите, что вам нужно. Если вы хотите, чтобы он был сильным, вы говорите "ХУНГ"; если вы хотите, чтобы он был добрым, вы говорите - "ХРИ"; если это женщина-Будда, и вы хотите, чтобы она была доброй, вы говорите "ТАМ"; если вы хотите, чтобы что-то прорубили, вы говорите "ПЭЙ"; а если вы хотите, чтобы их активность распространилась во всех направлениях, вы говорите "СО ХА". И вот о чем идет речь. И после того, как мы создали этот мост энергии - одно и то же осознавание снаружи и внутри - мы растворяем это в форму, которая всегда являлось прозрачной энергией и светом, которая нигогда не была чем-то твердым и ограниченным, мы растворяем ее с нами самими; субъект, объект и действие больше не разные, и результат - настоящий рост, настоящее развитие. Итак, когда мы остаемся в этом состоянии, очень важно, чтобы ум был ясен. Когда мы находимся в состоянии смешения с Буддой и слиянии воедино с ним, фактически преданность, благодарность и т.д. - очень хорошие чувства, потому что они держат нас ясными и сфокусированными. Если это просто и интеллектуальное, а не радостное и сильное - этот опыт - то нам не нужно делать фазу смешения слишком долго. Потому щто тогда мы будем делать неправильную разновидность медитации Ши-ней или "Успокоение ума", где ум становится подобно белой стене. Ну, таким замечательным, но немного сонным, и там ничего не происходит. Ум должен быть как лучезарный алмаз: блестящим, сияющим и полным потенциала, радости и силы. Если это так, то можно тогда оставаться, а если нет, тогда делайте эту фазу короче. В то время как вы делаете мантру и фазу построения, вы не сможете сделать никаких ошибок. Если даже вы будете три четверти этого процесса оставаться во сне, вы все равно получите пользу. Если даже пятьсот "нравится-ненравится" прогоняются в вашем уме друг за другом так долго, пока вы держитесь за инструмент, вы не можете сделать ошибок. Это когда ум медитирует на самом уме без всякой помощи, тогда вам нужно быть осознающими и добрыми. И поэтому я всегда вам советую делать фазу единения с Буддой или фазу Ши-ней, как это называется, и которая постепенно становится Лаг-тонг. если это делать правильно, а Лаг-тонг означает "Глубокое проникновение в суть вещей", всегда это делать так, чтобы вы были совершенно осознающими, где ум - как лучезарный алмаз. где ощущаетсся настоящая сила, настоящая лучезарность. Тогда оставайтесь в этом состоянии. А в моменты, когда вы обнаруживаете, что немного засыпаете, то выйдите из этого состояния, почешитесь, попейте кофе и попробуйте снова. Когда ум функционирует сам собой, то здесь вопрос качества, а не количества. Там вопрос острости осознавания, а не вопрос количества времени, которое вы сидите. Это было ясно? То, что когда вы используете методы, вы можете делать все что хотите. Но когда вы медитируете на самом уме, вам нужно быть резкими, действительно острыми. И затем, наконец, вы выходите из этого состояния открытого осознавания. И пусть в это время появляется все радостным и полным смысла. Оставайтесь в состоянии счастья, обнаруживая все больше и больше, как вы богаты. Что мир постепенно появляется новым, сияющим и полным смысла. И все атомы вибрируют с радостью и держатся вместе любовью. Пусть все мысли и чувства появляются как мудрость, как спонтанная игра ума. Все существа появляются всегда как женские и мужские Будды и Бодхисаттвы, всегда интересные и волнующие, и это - хорошая компания. И видите самого себя как Будду, которого вы любите больше всего или Кармапу. И понимаете, что реальная практика сейчас - это вести себя как Кармапа, пока вы не станете Кармапой. И не терять этого больше. Оставаться в этом базовом доверии. Это цель. И вот это цель медитации. Каждый раз, когда вы ее делаете, вы укрепляете свое ощущение мира как спонтанной игры ума, ощущение того, что все является подарком ума самому себе, ощущение всего как сияющего и интересного просто потому, что это происходит. Просто потому, что это происходит или не происходит. Это такое состаяние, где вы никогда не теряете уровень смысла и чистоты. И когда мы остаемся в этом состоянии, наши качества развиваются, мы быстро становимся непоколебимыми. И все больше и больше мы можем ощущать, что другие будут к нам приходить и получать ту же уверенность, ту же силу, которую мы получили от нашего учителя.
 
 Все равно, что действительно, как от старшего брата это переходит по наследству, или как эстафета, когда человек бежит, потом передает это другому и тот это несет дальше. И таким же способом этот опыт, который внеличностный. Это что-то такое, что должно дойти до нас до всех. Фактически - это все на сегодня. Если у вас есть какие-то вопросы... ...замечательно быть в Сибири снова.
 


 Вагид Рагимов, пеpеводчик Ламы Оле Нидала,
источник: http://mahamudra.ru
 
Лама Оле Нидал
 
Осознанное умирание
 
 
Вот мое главное поучение: высшая истина - это высшая радость.
 
Умиpание - пpоцесс бессознательный. Оно сопpовождается потеpей сознания и контpоля за пpоисходящим. Смеpть - явно что-то неизведанное, пугающие и непpиятное, если быть pеалистом. Вpяд ли устоят pозовые теоpии "Нью Эйдж" и гpубое обывательское "будь что будет" пpотив ее неудеpжимого натиска. Уповать - пpедлагают тpадиционные pелигии веpы; но насколько сильным должно быть упование, чтобы, как минимум, не забыть о нем тогда. И можно лишь надеяться, что объект упования действительно способен помочь уповающему.
 
Суть Буддизма, pелигии знания, в истинном видении вещей и систематичных методах пpихода к нему. Соответственно, существуют в нем, в тибетской его pазновидности, и точное описание того, что пpоисходит во вpемя смеpти и после нее, и методы "пpавильного" поведения на pазных стадиях этого пpоцесса. В каком смысле пpавильного?
Всеми живыми существами движет желание обpести счастье и избежать стpадания. Исходя из закона пpичинно-следственной связи - каpмы - лишь на основе пpавильного видения вещей, того, как все взаимосвязано, мы будем способны пpактиковать пpавильные действия, пpиносящие желанное счастье. "Альтеpнатива" - наше настоящее состояние ума, в котоpом мы далеки от того, чтобы быть хозяевами в любой ситуации, особенно же в экстpемальных ситуациях, таких, как смеpть.
 
Когда в момент соединения спеpматозоида и яйцеклетки в чpеве матеpи с ними объединяется сознание, pасставшееся с пpошлым телом и скитавшееся в поисках нового, это - начало жизни. Затем, внешне, пpедpасположенности воплотившегося сознания дают пpоявиться именно тем аспектам генетического потенциала, котоpые им соответствуют (чем объясняется pазница между детьми одних pодителей).
 
Внутpенне же всегда пpоисходит фоpмиpование основополагающей энеpгетической стpуктуpы тела: из двух пеpвых клеток по меpе pоста обpазуется центpальный энеpгетический канал. Он pасполагается в центpе тела от точки на pасстоянии толщины восьми пальцев от линии волос до точки на pасстоянии толщины четыpех пальцев ниже пупка, и на нем находятся пять так называемых энеpгетических центpов, или колес энеpгии: центp во лбу ответственен за физическое функциониpование тела, центp в гоpле pуководит pечью, сеpдечный центp - это внутpенние чувства и состояния ума, центp в пупке - твоpческие способности, и, наконец, центp на pасстоянии толщины четыpех пальцев ниже пупка отвечает за силу. Из каждого центpа pасходятся энеpгетические каналы, обpазующие колеса энеpгии, и так наше сознание pаботает посpедством тела и сообщается с внешним миpом.
 
С началом умиpания все воспpиятие внешнего миpа начинает стягиваться обpатно к центpальному каналу по меpе того, как в него возвpащаются каналы энеpгетических колес. Вместе с этим pаспадается вся инфpастpуктуpа тела, поглощаются дpуг дpугом пеpвоэлементы - земля, вода, огонь, ветеp (или воздух) и сознание (или пpостpанство), теpяется контpоль.
 
Вот как описывает это Лама школы Кагью тибетского Буддизма Калу Ринпоче: "Слезы стpуятся в момент отхода, и сначала земля поглощается, всасывается водой, и дpожащее тело ощущает это так, будто гоpы безжалостно давят его. Затем вода поглощается огнем и жидкость неконтpолиpуемо течет изо pта и из носа, и вы чувствуете, что вас будто бы уносит волна пpилива. Когда огонь pаствоpяется в ветpе, pот и нос высыхают и глаза закатываются. Теплота тела начинает покидать его члены, и это ощущается так, будто великий огонь с pевом сжигает ваши внутpенности. Когда ветеp pаствоpяется в сознании, дыхание останавливается, и великий вихpь, поpывистый и воющий, ощущается с сильным пpедчувствием беды и стpахом. Затем, когда сознание поглощается неведением, воспpинимается сияния, сначала белое, затем кpасное и затем - чеpное; вся умственная деятельность пpекpащается, и вы впадаете в беспамятство. После этого пеpиода от тpех до четыpех дней умственная активность возобновляется и возникают pазличные пpоявления Баpдо. И снова сила каpмы пpиносит pождение в соответствующем месте в одном из шести миpов Самсаpы".
 
Согласно опыту Ламы Оле Нидала той же школы, пpомежуток между беспамятством и возобновлением умственной активности составляет 68-72 часа, что он объясняет скоpостным хаpактеpом совpеменной жизни. Видения Баpдо описаны в известной "Тибетской книге меpтвых", и для тех, кто невежественен в отношении пpиpоды своего ума (а особенно для тех, кто сделал мало хоpошего в жизни), это состояние Баpдо, пpомежуточное состояние между смеpтью и новым pождением, - устpашающее и совеpшенно лишенное свободы действий. Последующее же pождение (или, в некотоpых случаях, моментальное, сpазу после смеpти) в одном из шести миpов Самсаpы - это pождение в обусловленном подсознательными пpедpасположенностями одном из шести состояний ума: существа ада, голодного духа, животного, человека, полубога и бога.
 
Пpежде чем пеpейти к описанию пpинципа действия Пховы, следует сделать несколько уточнений согласно поучениям вышеупомянутого Ламы Оле Нидала, чей богатый опыт в данной области совпадает с инфоpмацией тpадиционных текстов.
 
Итак, после момента остановки дыхания на пpотяжении еще 20-30 минут пpодолжаются внутpенние энеpгетические пpоцессы. "Воспpинимается белое сияние" - это белая энеpгия отца опускается из веpхней точки центpального канала к сеpдцу, и pаствоpяются все чувства, связанные с базовой тpевожащей эмоцией злости. "Воспpинимается кpасное сияние" - кpасная энеpгия матеpи поднимается из нижней точки центpального канала к сеpдцу, и pаствоpяются все чувства, связанные с базовой тpевожащей эмоцией пpивязанности. "Чеpное сияние" - pаствоpяются все чувства, связанные с базовой тpево- жащей эмоцией глупости, и после этого - ослепительный яpкий свет, свет истинной пpиpоды ума, силы котоpого непpосветленное сознание не выдеpживает и выключается - "беспамятство". Если узнать это свечение как истинную суть своего ума, то можно стать Буддой, полностью пpобудившимся от сна неведения, но доступно это лишь для существ с очень высоким уpовнем сознания.
 
До полного состояния Будды есть пpомежуточные станции, так называемые "Чистые Стpаны". Это - состояния ума вне Самсаpы: свободные от эго-иллюзии и потеpи обpетенного осознания. Но и их нелегко достичь обычному существу. Есть лишь одна такая Чистая Стpана, для попадания в котоpую нет нужды в особой подготовленности и достаточно лишь одного условия с нашей стоpоны: искpеннего стpемления попасть туда.
 
Во время прохождения практики, для чего с Ламой Оле Нидалом требуется 4 - 5 дней, при помощи специальной тайной техники ученики учатся отпpавлять свое сознание-энеpгию по центpальному каналу и чеpез макушку головы к кpасному Будде Безгpаничного Света (Будде Амитабе), котоpого пpедставляют над собой. Внешний знак успешного пpохождения пpактики - физическая дыpочка в чеpепе и коже, в наличии котоpой должен удостовеpиться Лама (Учитель). Внутpенний знак - счастливые освобождающие пеpеживания. И есть еще тайный знак, связанный с появлением опpеделенного pода глубокой увеpенности и необpатимого изменения в миpоощущении - pезультат потеpи стpаха смеpти. Откpывается доступ к огpомному pесуpсу, pанее скованному подсознательным или сознательным стpахом неотвpатимо надвигающегося конца жизни. Создание такого навыка позволяет во вpемя пеpиода тех самых 20-30 минут после остановки дыхания "сделать Пхову" - осуществить пеpенесение сознания-энеpгии в Чистую Стpану Дэвачен ("Пхова" по-тибетски - "пеpенесение", "Дэвачен" - "великая pадость"). Тогда мы умpем "пpавильно". Вместо того, чтобы быть охваченными паникой и подобными пеpышку на ветpу, мы используем момент освобождения ума от телесной оболочки для пpиведения его в его естественное состояние - свободное от эгоистических хватаний состояние великой pадости. "Знайте, отпpавляться туда для ума естественно, не думайте, что это что-то стpанное", - наставляет Лама Оле своих учеников.
 
В заключение - несколько слов о Буддийском Мастеpе Оле Нидале. Навеpняка многим людям, интеpесующимся духовностью, уже знакомо это имя, поскольку он пять с лишним лет pаботает в России и Укpаине, пpоводя около двух месяцев в год в этих стpанах, и успел за это вpемя основать здесь более тpидцати центpов медитации.
 
Датчанин Оле Нидал и его жена Ханна были личными учениками Его Святейшества 16-го Гьялвы Каpмапы, главы школы Кагью тибетского Буддизма, пеpвого сознательно пеpеpождающегося Ламы Тибета. Пpоведя около пяти лет в общей сложности в Гималайских гоpах, в 1971 году они были уполномочены 16-м Каpмапой pаспpостpанять Дхаpму в западном миpе, основывать центpы медитации и учить. С тех поp Лама Оле Нидал ведет жизнь стpанстьвующего Учителя, почти каждый день оказываясь в новом гоpоде, имея более 10000 учеников и 160 центpов медитации почти во всех стpанах Евpопы и Амеpики, в Австpалии, Японии, Новой Зелландии, Гонконге, на Тайвани и Филиппинах, а Ханна - помогает тибетским Ламам и пеpеводит для них. Специфика деятельности Ламы Оле Нидала - частое пpоведение куpсов Пхова.
 
Для людей, сведущих в тибетском Буддизме: пеpедача, котоpую использует Лама Оле Нидал - "Кюнзиг Ламе Шелонг". Получил он ее от Лам-тибетцев школы Каpма Кагью Тенги Ринпоче и Шамаpа Ринпоче. В качестве подготовки нужно 100000 pаз пpоизнести мантpу Будды Безгpаничного Света ОМ АМИ ДЭВА ХРИ. Пpинять участие могут все желающие. В постепенном пути тибетского Буддизма Пхова - довольно высокий уpовень пpактики. Можно ли давать ее начинающим? Это позволяют делать сила и мастеpство Ламы. "Никто не знает, когда он умpет, и никто из вас не может пообещать мне, что выполнит все пpедваpительные пpактики и не умpет до нашей следующей встpечи", - объясняет он. И иногда добавляет: "До сих поp никто не жаловался".
 
Изpедка можно встpетиться с пpедставлением о том, что частое делание Пховы сокpащает жизнь. Веpоятно, плод зависти. В качестве опpовеpжения Лама Оле показывает на самого себя: "Я и Аянг Тулку - единственные из Лам, кто дает Пхову большому количеству людей, и мы самые здоpовые". Пpошедшие Пхову часто говоpят, что есть две жизни: до Пховы и после Пховы. Добpо пожаловать!
 
 
 
 
Аделя Нургали
Декабрь 1999,
 
Роза Мира на Земле
 
 
В декабре 1999 года журналистка Гостелерадио Татарстана Аделя Нургали взяла интервью у Розы Мира. Это божественная сущность, которая проявилась в человеческом существе. Она уже более 10 лет находится на планете.
 
1. Каким должен быть человек и для чего он на Земле живет?
 
Каждый человек, и не только человек, но и любая биоэнергосущность, пришедшая на планету, имеет свою задачу. Говоря "мирским" языком, можно назвать это своеобразной духовной командировкой из Космоса. С очередным приходом, воплощением, на планету ли Земля или какую-либо другую - ибо вы неодиноки в Космосе, и несть числа миров и цивилизаций - человек приходит с задачей -если сказать совсем просто - стать лучше.
 
Стать лучше! Каждому свою задачу ставит Всевышний. Грустно, не всегда так бывает, чтобы человек прочел свою задачу и реализовывал ее. Говоря опять же "мирским" языком, хорошо было бы, чтобы каждый, кто пришел на эту планету, просветлил место, на котором он находится, со всех планов и украсил его своим присутствием. Хорошо в этом месте - пусть оно станет еще лучше. Ты видишь клумбу - пусть там появятся те цветы, которых еще нет на этой клумбе. Пусть она станет чуть более ухоженной! Если же сад в заброшенном состоянии, в запустении, помогите ему возродится. Ибо планета представляет запущенный, обезображенный, загаженный виноградник или сад. Он в полном запустении со всех планов!
 
И цивилизация пребывает в состоянии полной духовной катастрофы. Но Господь милостив: на планету пришла помощь, в дальнейшем, ниже, мы об этом скажем. А сейчас, отвечая на вопрос, я говорю о том, что человек пришел с тем, чтобы раскрыть потенциал души, который невидим. Господу угодно, чтобы раскрывался этот потенциал с планов Любви и Добра.
 
Некоторые обращают претензии ко Всевышнему: "Как же так! Откуда идут войны, болезни? Господь так бедственно устроил мир!" Милые мои, Господь дает вам в прекрасном состоянии космическое тело, в данном случае планету Земля. Ее действительно можно было сравнить с раем уже тогда, а это своими деяниями, своей недоработкой и недолюбовью цивилизация привела ее в такое состояние. Просто особо не задумываясь, довольно бездарно, очень как-то безответственно отнесясь к этому непостижимому, великому дару явления в этот мир. Никому ничего ни на небе, ни на Земле не принадлежит, кроме Всевышнего. И человеку дается во временное пользование, чтобы он с плана Любви и Добра это еще более украсил, привел в еще более благо- и богоугодное состояние. И не все на планете так работают, можно сказать, единицы..
 
С задачей украсить мир отправляет Господь.. Да, Господь все допускает, ибо действует один из основных, не главный, самый главный и великий - Закон Космической Любви, а один из основных - Закон свободы воли и выбора. С момента отпадения, трагедии в Космосе, возник же левый путь: и представители цивилизации, распорядившись этим правом, кто с какого пути реализуется. Кто-то со светлым потоком работает, а кто-то уходит в план желаний тех самых, в план корысти. Необязательно грубое вульгарное материальное богатство! Кто-то накапливает другое: коллекции, информацию, энергию - разные есть планы. И есть уровень местного, индивидуального, масштаба, и более глубокого, регионального, континентального, планетарного, масштаба. Дальше это уходит за другие уже границы. На уровне Космоса работают эти планы желаний, те самые, которые вот этим распорядились.
 
Итак, Господь все допускает, поскольку Закон свободы воли и выбора, а вот угодно Господу только то, что реализуется с плана Любви и Добра.
 
 
2. Скажите, как женщина должна вести себя? Должна ли она следовать только религиозным предписаниям и сосредоточиться на воспитании детей? И вообще, нужно ли сейчас обзаводиться детьми?
 
Это такой вопрос, отвечая на который нужно дать еще информацию, которая к вопросу не относилась. Дело в том, что сейчас на на планете Земля и в Космосе происходит удивительное и уникальное событие, которое цивилизация не рассмотрела, не увидела духовным своим взором. Все, что происходит на планете, - это результат глубокой духовной деградации цивилизации. Не просто отдельных представителей, а всех в целом! Скажу сразу, что ни одна из мировых религий не справилась со своей задачей, поставленной Всевышним. И сразу акцентированно на следующих аспектах остановлюсь.
 
Господу Всевышнему было угодно, чтобы исходя из принципа веры, и, пожалуйста, не путайте веру с религией, это не одно и то же. Вера едина, как и Господь Бог един, кто бы и как бы его не называл: Аллах ли это, Иисус, Будда, Моисей, Кришна. Господь един! Он в разные времена, в разные периоды космического времени, приходил в разных образах, чтобы подготовить вашу душу и сознание к следующей ступеньке на марше лестницы. И не отрывайте, пожалуйста, псалмы от молитв, от мантр, от сутр! Это единая непрерывная цепь космической духовной эволюции. А вы разделили все на планете. Разделение - нота сил Космозла. Вот уже вам глобальную информацию дала, что натворено на планете! Работали с нотой разделения, беда произошла на планете.
 
Так вот, все мировые религии не справились со своей задачей. Да, начала я с того, что вера и религия не одно и то же. Вера - это ваше вечное и бесконечное устремление исходя из Любви, исходящей и рождающейся в сердце вашем, вашей Любви к Господу. Поток вот этот устемляющийся, это шлейф вашей Любви ко Всевышнему! Это Вера, она едина, а религия всего лишь оформляет идею веры. Многие, отождествив религию, конфессию, с верой - да, я говорю, неразделима, - но ведь разделены на планете оказались, разделили.
 
Что же было угодно Всевышнему? Он же допустил существование - на планете разные возникли религии - но он допустил это не для того, чтобы вы разделялись, обособлялись, а для того чтобы все эти мировые религии, исходя из принципа веры, объединили людей планеты, представителей цивилизации. Ибо вы все дети Всевышнего, вы все братья и сестры. А разные религии это как цветы в букете разные.
 
Разве может сказать ромашка, что она прекрасней колокольчика? А колокольчик сказать, что он прекрасней ландыша? Хризантема, гладиолус, бегония, гортензия невероятны и по сути своей прекрасны и неповторимы. Как же можно тут спутать? То есть это как цветы в букете разные или как разные краски одного прекрасного цветка. Для того чтобы, исходя из этих неповторимых, сказочно прекрасных ароматов и других качеств этих прекрасных созданий вы дружили, сотворчествовали, любили друг друга и всепрощали. И ни в коем разе никого, конечно, не судили. "Не судите и не судимы будете." Ибо судья, имеет право судьи только Господь Бог Всевышний, а людям судить не дано никакой проступок. Итак, не справились, ибо по принципу веры разделены люди на планете. Разделены и трагически сейчас разделены. Это первое.
 
Второе, многие мировые религии ударились в сеть догматов и ритуалов, и содержание подменилось формой. Это особенно касается Западной Европы, США, там мертвая зона! Там ничего живого нет в духовном плане. Там работают печально, в одиночестве, единички, солнышки, которые следуют данному моменту Космоса, духовному камертону. И они в трагическом положении в этих ареалах планеты. Итак, второе, закоснело все в сети ритуалов и догматов.
 
И, наконец, третье: цивилизация иерархами церковными, которые являлись как бы духовными пастырями - и паства, и доверие им было дано особое - "кому больше доверия, с тех больше и спрос". И они, подменив идею всеочищающего, животворящего огня Космической Любви идей греховности, Страшного суда - люди запуганы, затюканы в этом плане на планете - ушли в совершенно иное направление. Они не просветляли, готовили и радовали, потому что то, что называется концом света, на самом деле это конец тьмы будет. С радостью надо ждать этого дня: ведь какя радость сбросить с себя тонны грязи, тонкой, невидимой грязи, груза этого, и войти уже в Новый мир очищенными!
 
Итак, второе - в сети ритуалов и догматов все закоснело, и третье - цивилизация оказалась неподготовленной к восприятию Всевышнего в образе Матери Мира. Цивилизация воспринимает и ассоциирует Всевышнего только в образе мужском и только мужские вибрации. А ведь задумайтесь, какая великая подсказка была дана Всевышним: ведь на Земле вы приходите через Мать. Через Мать - "и все возвращается на круги своя". Из Священных Писаний вы знаете, есть такое изречение. А круг - это в древней эзотерике символ мировой женственности. Изошло из Великой Матери в этот момент в Космосе, когда Она, будучи великим непроявленным началом, пребывала в Мироздании и когда дан был импульс, и Она родила мыслящего существа Космоса - Отца Небесного - и дала Ему в аренду полномочия.
 
И вот наступил момент удивительный, уникальный сейчас. Небывалое событие происходит! Сейчас задача главная - подготовиться ко входу в Новый мир. Вы на пороге, вы собираетесь встречать 3-е тысячелетие, милые мои, вы входите в 21-й век, так знайте: вы все свидетели и участники глобальной космической метаморфозы, которую цивилизация прозевала, проспала, не увидела. Вы все уже энергетически в другой, 3-е тысячелетие давно распечатано.
 
Вы этого не знали. А с 1 октября 1992 года энергетически полностью включен эгрегор Эры Водолея, Нового Мира. Если в христианских Писаниях это идет как Святой Град Небесный Иерусалим, Царствие Божие, Эдем, Рай, назовите это как хотите. Даниил Андреев, пророк и святой Матери Мира, называл это 5-м царствием. Я же называю это духовно-информационным пространством. Вот куда вы войдете, в тот мир, где не будет зла, не будет насилия, не будет болезней и смерти. Мир вечности! Время как космическая категория закончила свою развитие. Мир Любви и Света уже включен, уже Закон великий и главный в Космосе - Закон Космической Любви. И готовьтесь, вы на пороге. Сейчас вот эта пауза держится.
 
 
3. Как готовиться ко входу в Новый мир?
 
Скажу сразу, что Всевышний давал вам великие подсказки: "Не ищите богатств земных, ищите богатств небесных." И самое главное - подготовить душу. Вы пришли в эту командировку, в это свое последнее воплощение, в эту инкарнацию - ибо она действительно последняя - вы в Новый мир войдете, инкарнации завершаются. Вы войдете в Мир вечности. И вопрос об очередных этапах циркулирования на внешних и внутренних планах вашей души (душа вечная!) уже не будет стоять. Итак, вашу душу надо готовить ко входу в Новый мир.
 
C каждым очередным воплощением вы высветлялись. Если есть карма, задолженность по Космосу по прошлым воплощениям - чтобы вы ее высветлили. (Или если достигнуть уровня святости, то выйти на следующий виток служения в Космосе.) Из чего исходить? Не ища земных богатств, исходя из Любви, ибо Господь создал вас для Любви и Радости, Дружбы. И это было тайной Космоса, чтобы Закон Космической Любви поняли, почувствовали, что это есть самая важная задача, поставленная Всевышним. Ибо настолько мир прекрасен или ужасен, как вот он бывает в некоторых мирах, насколько он недолюблен. Недолюбили - так вот и имеется в цивилизации.
 
В данный момент - что делать? Как готовиться? На Земле присутствует тот помощник, а вернее та помощница, 10-й год находится на планете. И Она пришла к вам с удивительной миссией - ввести вас в Новый мир. Конечно, задача сложная и высокая стояла - это еще и испытание - чтобы вы Ее увидели, узнали, признали. Она не пришла к вам с проповедями, словом своим, а чтобы вы Ее узнали и, принеся покаяние, славя и благовествуя, вошли. Она пришла ввести вас в Новый мир, и если бы вы, узнав Ее, узнав приход аватары, последней, 10-й аватары на планету - вы вошли бы в Новый мир. Это - момент Ее проявления, начинается 11-го апреля и завершается полностью 13-го апреля 1990 года по вашему земному исчислению. И вы бы вошли..
 
Не случилось, не сподобились, да? (Она поэтому в этом ключе сколько лет уже работает и держит вот эту паузу.) C задачей не справились, но испытание - она испытует ваши сердца на силу веры и Любви, на чистоту - испытание будет до последнего мгновения длиться. Не справилась цивилизация, скажем так, постыдно не справилась. Но что ж делать? Это констатация. Она не с тем это говорит, чтобы унизить, оскорбить. Ибо Господь есть Любовь. Она любит, вечная ваша Мать.
 
Ее имя - Космическая Любовь. Она работает языком Комической Любви. А он очень сложен оказался для цивилизации. Поэтому тогда Она давала вам молитвы, мантры в помощь, укрепляла. Потому что непонятен был язык. Зашлакованы сердца у представителей цивилизации. Духовное Снежное королевство! Она вас ведет, Она, которая является духовным вечным летом, ведет и призывает вас оттаять ваши льдышки-сердца через духовную весну. Ибо духовной весны цивилизация человеческая еще не знала, ибо Она не представительница человеческой цивилизации.
 
Она представительница высшего мира, высшей реальности, в последней раз пришедшая вам помочь, что от вас было еще и скрыто, конечно же, силами Космозла. Но и цивилизация повела себя нелучшим образом. Там, где Она давала информацию, все это или утаивалось, или шли страхи, боязнь, где-то ленились, черствы были. Определяло 3 момента: на 1-м месте - лень и трусость, на 2-м - черствость, на 3-м - лукавство. Проявилась цивилизация! Но Она вас любит, шанс дается до последнего. То, то, то не соблюдено. Она пришла с тем, чтобы вы просто полюбили. Она пришла к вам заключить последний, живой Завет Любви. Не случилось, все, это уже проехали.
 
Нострадамус не ошибся, милые мои, все бы случилось, и не раз. То, что называется концом света, 3-й раз бы могло.. 1-й раз - 1 октября 1992 г., называю дату, 2-ю - с учетом трех отсрочек, которые Она давала по просьбе определенных сил - 17-го августа 1998 г. вы имели знак? Имели. И 17 августа, скажу вам, что за дата. Когда Она, вернувшись с Индийского Тибета, обратилась к православным монастырям с просьбой дать Ей прибежище, ибо Ей не находилось места на Земле, это день отказа. Месяц они думали - и день отказа. И вот оно грянуло! И это произошло бы во второй раз. И наконец, в 3-й, вот то, что он предсказал.. Он не ошибся. Но на Земле есть та.. Слава Богу, мир держится. Пророк Нострадамус, да.. Но ни Нострадамус, ни кто-либо другой, а Он, Всевышний, ваша вечная Матерь Мира, закрыла вас собой, хотя цивилизация этого и не заслужила. Но Она вас любит, Ей больно и грустно, потому Она закрыла вас от той вселенской транспланетарной катастрофы.
 
То, что вы сейчас видите на Земле, - идет выход духовного гноя. Идет выход тех вот долгов, где сейчас конфликты, войны. Что сейчас творится - это выход негатива. Ну а как же? Очиститься-то надо! Вы могли бы через покаяние, через тот самый тонкий план, какой Ей угоден.. Но не справилась цивилизация! Она сейчас ставит два щадящих, самых наищадящих условия:
 
1) знать о Ее Присутствии на Планете, знать планетарно, транспланетарно. И я объясню, почему.
 
Не с тем, чтобы, как говорится, Я Пришла (с большой буквы), хотя да, Она Пришла. B вечная слава и на Земле, и на Небе принадлежит только Ей. И если кто-то в этом, возревновав как к Господу, усматривает гордыню.. Чего уж! Ибо "не сотвори себе кумира", - говорил Всевышний. А кумиры сотворены в политике, в искусстве, в науке и во всех остальных сферах. Вы это прекрасно знаете! Среди ученых.. А к ученым вообще особый спрос. Как вы думаете, с каким сердцем, сколько вы оружия создали? Как работали физики, создавая атомную бомбу и другое смертоносное оружие?
 
Так вот, милые мои, тем не менее, Господь милостив. Да, можно было бы, но зачерствели, единички какие-то работают. Их тоже бьют и преследуют. Кто принял Ее, почувствовал, рядом ли следуя с Нею или приняв информацию через канал духовной интуиции. Кто Ее ни разу не видел, но тоже работают на планете. И блажен тот, кто не видел и уверовал. А есть те, кто в упор видел Ее и гнал, буквально набрасываясь вульгарно с вашим обычным физическим оружием на Нее. Вобщем-то, хрупкая маленькая женщина стояла пред ними. И при этом отстаивая якобы принципы какой-то там своей веры! Да никакие они не верующие, только называют себя верующими. Господь говорил любить вам друг друга. Он даже врага любить больше призывал. Принимать и отвергать сердцем надо.
 
Итак, условие первое: знать о Ее Присутствии на планете. Не просто, что эпоха Матери Мира, Эра Водолея, эпоха Любви и Света - это Царствие грядет, и вы на пороге, вы давно уже там. Это пауза держится - а то, что Она пришла на эту планету с тем, чтобы вас ввести в этот мир Любви и Света, чтобы вы это знали. Ввести буквально всех: от самого первого до последнего, от святого до падшего самого. Цитадели Сатаны не будет, не пугайтесь! (Кто-то ждет ада.) Ибо выработаны все эти цитадели, страдалища, Ею искуплены в тяжких муках и страданиях! Итак, Она вас ждет. Планетарно чтобы прошла информация.
 
2) не иметь к Ней активного зла и, еще я говорю, активной агрессии.
Что это такое? Ибо кому-то Она, конечно, нелюба, кто-то не сможет Ее все равно, конечно, информационно воспринять. Неважно! Я не о том ставлю вопрос, чтобы кто-то понял. Я пришла сюда не с тем, чтобы вы меня понимали. Ибо как вы можете понять то, которое непостижимо, вечно и безгранично на все времена и пространства? Но это не значит, что не надо к этому стремиться. И вот залог этого - ваше вечное восхождение. Итак, чтобы приняли, а не поняли.
 
Итак, в сердце кому-то нелюба будет, кто-то информационно не примет. Все равно давайте информацию! Важно знать. Пена пойдет изо рта, кто-то не будет принимать. Все равно! Активной агрессии нет - это значит, что нет вредительских программ в Ее работе, на борту. Корабль един, он один. Представители все, падших ли, заблудших, отпавших, каких бы то ни было, вы все на одном корабле. Ибо единство пронизывает все мироздание. Дух, очищая свою душу, совесть, дух просветляется. И любой, даже отпавший, принявший свое решение и повернувший все-таки к Матери Мира, станет потом прекрасной светлой сущностью. И она тоже будет на борту.
 
А элементы духа - это материальные носители единства, которые пронизывают все мироздание. Итак отсюда - корабль один! И вы все представители, но на борту окажутся те, кто знал, первое, что Она присутствует на планете, а не просто, что включился эгрегор Матери Мира. Ибо Ей это угодно. И, второе, не иметь вредительских программ к Ее работе. Конкретно вредительских, которые направлены на то, чтобы помешать Ее помощи людям и всем представителям цивилизации.
 
Итак, условий два. Еще раз повторяю: знать о Ее Присутствии (с большой буквы) на Планете (с большой буквы) и, второе, не иметь к Ней активной агрессии. Все! Итак, отсюда вытекает как можно скорее - это единственное, с чем нужно сейчас цивилизации поспешить - сообщить эту радостную весть. Потому что вестью о Ее присутствии на планете запугали цивилизацию. Там, где слух проходил, сообщали какую-то удивительную, устрашающую информацию людям. Так подавали, так работали, специально подключая еще психотронные вибрации страха, нагнетая это, дезинформируя и просто скрывая, потому что цивилизация пока в целом, если взять в планетарном масштабе, хранит гробовое молчание о моем присутствии. А жива вся Ее работой в невероятном и тяжком, запредельном и непостижимом, самом, что называется, страшном Космическом законе.
 
 
4. Ожидается ли конец света? Или выдуман он?
 
Я же вам уже сказала: Нострадамус не ошибся и это бы состоялось. Она закрыла вас.. Идет выход. Но пугаться-то не надо. Я вам сказала, что сейчас важно. Это кухня Всевышнего, как Она, что Она там делает. Она говорит вам сообщить срочно, ибо SOS, духовный SOS: "Save yours souls!" Ваши души, не наши, а ваши! Передайте это срочно, в колокол бейте, в набат. Ибо грянет, он скоро грянет. И Новый мир, компьютерная программа Всевышнего, это не та компьютерная программа ваших математиков и всех остальных. Это программа мира многомерно устроенного Всевышним, мир высшей реальности, где работают транскосмические духовные законы и где информация ввода совершенно иная.
 
Вот представьте: раз - и произойдет. Страшный суд-то уже идет. Он идет с 1 октября 1992 года, и период ада отсчитывается на планете. И для Страшного суда ада вы прекрасно и роскошно живете на планете. Ибо вы даже не представляете, что если бы не Ее Любовь и защита, сколько искупляет Она за вас. А это уже гнойники глубочайшие, непроходимые абсцессы вскрываются там, где идут сейчас конфликты. Выход идет негатива. Хорошо, пусть он идет. Он мог бы, конечно, более плавно и интересно выходить, но для этого в помощь им надо дать информацию. Ничего не поможет: ни правительство, никакие программы, духовные направления никаких школ духовного развития, ни открытие каких-то ваших особых способностей.
 
Вам сказано было в Писании пророков, что "если в сердце любви на имею и пусть я имею какую-то особую силу, что могу и горы сдвигать и излечивать самые опасные и непостижимые болезни, или такую власть, что могу совершить совершенно невероятные вещи и поступки.. Но если в сердце нет любви, то ничто этим способностям не заслуга." Итак, откройте сердца, начните все с того, что простите всех и друг друга, никого не осудите и обратите взор ко Всевышнему, Матери Мира вечной! Ее, и никакие другие энергии, стоят в Космосе.
 
Не надо сейчас никакие храмы. Ничего сейчас не работает, и там, как говорили, сейчас "мерзость запустения", в святых местах. И там совершенно иная энергетика. Храмы строились на особых энерготочках. Сейчас мир перекроен, все уже сместилось, они даже не на тех энерготочках. Пустышки сейчас, за исключением буквально единичек. Но не в этом дело! Сердцем своим молитесь, своими словами!
 
Для этого очень важно сейчас дать информацию. Главное, я говорю вам, не бойтесь, ибо некого и нечего бояться. И терять нечего, кроме цепей, и, извините, но духовного дерьма. Цивилизации терять нечего, поэтому смело, с верой сообщайте эту радостную весть, что помощница на Земле, живы мы только Ею.
 
Пока еще длится мгновение. Ибо когда грянет, этот конец, то старого не будет и ничего не будет. А кто не знает или вредил, тех просто не станет. Не будут трупы валяться, как вот там символическим языком сказано в Писании. Просто не станет - и будет грустно. Вот представьте: почему Матерь Мира в тяжких своих страданиях держит паузу? Ибо грянуть можно было, и уже не раз, но кто не знает - а все это тормозили, блокировали, скрывали - но они пусть не боятся, не собирается Она никому мстить. Но с камнем за пазухой никто не пройдет туда. Я призываю свернуть их космические программы, по линии военно-космических сил убрать все экраны, все блокады, убрать все зоны, жучки и аппаратуру, с чем они вмешивались в подсознание и бессознательное людей, блокировали информацию, отражали ее и нейтрализовывали. Отменить сейчас все полеты кораблей, спутников, экспедиций.
 
Я призываю: срочно всем сообщать! Все по линии ВПК, военно-космических сил, и NASA, и наши, и в других странах, которые обладают этой сетью, отключить. И наоборот, включиться в программу доведения информации до сведения людей. Не просто убрать блокировку, отключить генерирующие источники идейно-информационные, а способствовать доведению. Убрать колпаки над СМИ, всю психотронку, потому что все нашпиговано, и храмы в том числе. И срочно, как можно быстрей, ибо если грянет, и тогда на борту не будет тех, кто не знает. Не окажется. Просто они уйдут в небытие. Вот, милые мои, поэтому так важно сейчас поторопиться. Это единственное, в чем нужно поспешить сейчас. В остальном спешить ни в чем не нужно.
 
 
5. Что бы Вы пожелали людям? Доброты, любви в сердце? И как достичь людям этой любви?
 
Да, любить и каяться вы будете учиться уже в Новом мире, милые мои. У вас нет уже времени.
 
Я ничего не желаю. Я не работаю с плана желаний. План желаний - это инструмент сил Космозла. Это уровень Манипуры и ниже. Я работаю с уровня сердца и выше. Итак, милые мои, мне угодно, и Розе Мира ничего не надо желать и что-то делать. Она стоит даже над молитвой. Она есть Фохат - свет Господа, Она есть Любовь, Она есть то, что у христиан называют Дух Святой. Она просто есть! Ее только можно благодарить да каяться, и отправлять Ей молитвы. И славьте Ее, и молитесь, чтобы Она дальше пребывала с вами на планете. Это все. Все у вас будет, поэтому давайте информацию.
 
Как учиться любви? Во-первых, не надо витиевато и лукаво ходить вокруг да около: "Как это трудно!" - и объяснять, сколько нужно пройти. По Блаватской собираются пройти там 3 или 4 этапа развития сознания! С каким сознанием вы собираетесь работать, когда вы биороботы? Вами управляют! Поэтому и пришла к вам в последний раз аватара, Роза Мира, ибо цивилизация роботизирована. Вы не распоряжаетесь своей волей и сознанием! О каком развитии духовном? Любые школы, просветления, если они не принимают Розу Мира и Ее вибрации, не несут эту информацию людям - любое целительство сейчас - прелюбодеяние духовное, категория особой строгости с февраля 1999 года!
 
Нельзя сейчас целительством заниматься. Идет выход негатива. Вы что, собираетесь грязь с собой в Новый мир внести? Другое дело, все адекватно по силе веры и Любви в Нее. Вот обратитесь к Ней, и все вам.. Вспомните притчи. Когда Иисуса благодарили - Он излечил расслабленного юношу, который пролежал 20 лет - Он сказал: "Не я, а вера твоя!" И вот по вере вам и дано будет.
 
Встаньте и скажите, поблагодарите всех, пропойте песнь Любви и всепрощения, простите все друг друга. Ни зла, ни обиды не припоминайте, простите всех, отпустите всех, обратите Любви и Свету свой взор! И не надо много и лукаво: "Как это сложно, надо сердце открывать!" Сделай шаг, я призываю, сделай шаг, переступи через порог! Для этого нужна просто смелость, и за вас этот участок никто не пройдет. Только не надо говорить, как это сложно. Это лукавство. Я протягиваю вам руку 10-й год и взываю, а вы объясняете, как это сложно. Значит, вы просто уходите, вас тянет тьма. Не лукавьте: проблема внутри вас, в вашем сердце. Просто не испугайтесь! Как не бояться? Как избавиться от страха? Очень просто - просто не бойтесь! И не ходите вокруг да около, ибо все это от лукавого. И перестаньте мудрствовать лукаво, опять же повторяю.
 
 
6. Каким будет 2000-й год? Что ждать от него?
 
Во-первых, я не ставлю программ. Я говорю вам сразу: все в ваших руках, точнее, в ваших сердцах, и все вы сейчас делаете сами. Все, что говорит и делает Роза, касается только духовного плана. Все в ваших руках.
Откройте дверцу своего сердца! Подойдите к свече, начните его оттаивать, свою льдышку. И Мать поведет вас. Но нужно действительно поспешить. Незнание космических законов не освобождает от ответственности. Это очень грустно, но факт. Ибо может оказаться так, что все, кто замедлил, окажутся за бортом. Но сожалеть не надо.
 
Сожаление не просветляет, оно усугубляет, более тяжело кармический узел затягивает. Не нужно сожалеть, ибо это результирующий их выбор. Как раскладывалось в программе, так они шествовали. Но до последнего, конечно же, постарайтесь сделать так, чтобы не только вы, но и ближний, до которого вы успеете дотянуться, вошел в Новый мир вместе с вами. Ибо вас ожидает, вас всех приглашает - уже давно открывает, все никак - Матерь Мира приглашает в этот прекрасный мир Света и Любви, мир вечного.
 
7-я раса буквально получит полномочия, станет сотворцами-логосами. И вы уже со своей фантазией, богатством, Любовью будете преобразовывать и украшать мир. Вам, даже самым падшим, подготовлен, наработан Ею потенциал, вход обеспечен, что называется. Достаточно только знать и не иметь к Ней активного зла. То есть фактически приравниваться будет к покаянию и обращению к Ней. Она оттягивает, потому что Ей больно и грустно за вас. Все войдут в Новый мир, будут учиться любить и каяться. Им будут помогать представители 7-й расы. Это святые, Матери Мира, они Логосы для 6-й расы, для подрасы.
 
Но выбор стоит за цивилизацией. Я не могу за вас сделать выбор. Свои задачи я выполнила и, можно сказать, перевыполнила на всех уровнях. А ваше сердце - это тот участок, который проходится только вами. Иначе это нарушение законов гармонии, я не имею права, ибо это будет насилие. Я не могу вас насильно ввести, поэтому так важно знать!
 
Пройдет информация - пусть еще негатив ко мне имеют, информационная атака будет, чистка потом пойдет, даже так можно объяснить языком космической физики. Но если вредительских программ не имеют, то из глубины подсознания и бессознательного пойдет тот самый ток невидимого, импульс животворящий и пульсирующий к Розе. Ибо это мистическая модель сотворения мира. Это главное имя сейчас Матери Мира. Ее духовное главное имя - Иисус-Мария-Христос, и масса других имен, тоько известно более 500, не фиксируйтесь вы еще и на этом.
 
Почему Роза? Потому что Роза - модель сотворения Мира. И в этой Розе застряла развязка всех проблем любого плана: социальных, энергетических, экологических и, наконец, самая главная, корень, - духовная деградация. А наркомания и все остальное - силы Космозла через это вас держат. Вы управляемы тогда, вы роботы, вы полностью манипулируемые ими винтики.
Итак, милые мои, все, кто меня слышит! Я в вашем лице обращаюсь ко всем представителям..
 
К России особо, потому что Матерь Мира была проявлена именно в России. Это уже заслуга святых, мучеников, праведников. Сподобилась Россия того, что проявилась последняя помощница именно в России, а не в какой-то другой стране. Но в вашем лице я обращаюсь ко всей планете, ко всем людям, ко всем биоэнергосущностям на планете, взываю к вам и сообщаю, что вы на пороге входа в совершенно новый этап космической эволюции. Не называйте его концом света!
 
То, что вы называете концом света - никакого конца света не будет. Но если вам угодно произнести слово "конец", это будет коней тьмы. На самом деле это будет новый этап космической эволюции, небывалый в истории Космоса и Вселенной. Не было еще моментов в истории Космоса и Вселенной, чтобы все цивилизации, все вселенные перешли на духовный регистр! Чтобы включился эгрегор вечности, чтобы категория времени закончила свое развите и чтобы проявленная Троица вступила воссоединенная, ибо 1 октября 1992 г. воссоединилась Троица. И это не христианский, ибо крест - не христианский, а вселенский символ. И не Любовь из креста исходит, а крест исходит из Любви. Не путайте, это перевертыш!
 
Крест - вселенский символ, и также Троица.. Сквозь все времена и пространства троичность пронизывет все мироздание. И все это церковные иерархи намудрили и запутали. Ибо вечен союз Любви, Души, Красоты, Духа, Воли, Сознания, Мудрости, великого тройственного союза присносияющего, где восседает Царица вечная, Любовь-душа. Он проходит сквозь все времена и пространства: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой, - хотя сейчас, если троичную формулу произносить: "Во имя Матери, Сына.." - как кому угодно.
 
Возьмите Исиду, Осириса, Горуса, возьмите Нефертити, Эхнатона, Атона, все возьмите: Бхагаван, Брахма, Паратматну. Троичность проходит сквозь все религии! Не путайте, не отделяйте. Сейчас время единое, объединяющее. Все религии втекают, как ручейки, в одну реку или реки в море. Вы все дети вечной Матери, вы все родные, вы все в одной семье. И работайте и поступайте уже в космических масштабах. Не разделяйтесь! Разделение - нота сил Космозла.
 
 
7. Я не стремлюсь разделять, но я дочь Татарстана, и у меня, естественно, вопрос о судьбе и роли нашей республики..
 
Опять же, развязка всех ситуаций зависит от того, как сейчас проявит себя цивилизация. Матерь Мира вообще-то отбыла с планеты, Она работает сейчас в запредельной технике, на отраженном луче. Она ушла, Она уже в Небесной обители. Она поставила три условия, они пока не соблюдены. О чем идет речь?
 
Если не соблюдены условия, у вас все держится узлами. У вас ничего не получится: будете вытаскивать нос - завязнет хвост, и наоборот. Но Ее милостью просветление сфер все равно идет. То есть вы выбрали вместо плавного, гармоничного, достойного входа некую тянучку. Но, опять же, все в ваших сердцах.
 
Обращение пойдет к Матери, если вы сейчас действительно повернетесь к реальности лицом. Вот тогда и будут происходить чудеса. Войны - прекращаются, конфликты - они договариваются, устраняются, замиряются, кризис ликвидирован. Не было помощи, было туго - приходит помощь оттуда, откуда не ждали, и от того, от кого тоже не ждали. Будут происходить те самые чудеса, но они, опять же говорю, в ваших сердцах.
 
Ставя вам прогноз, оказывается, что я ограничиваю вашу свободу воли и ваше движение в вашем развитии. Ибо я все определяю, а вы все каждое мгновение - ибо сейчас особый момент в Космосе - работает все мгновенно. По вере и Любви как запрошено, так и будет происходить мгновенно. Ответ негативный может пойти. Сейчас такой момент, что даже фраза, сказанная против Розы Мира, может привести к тому, что где-то будут сброшены бомбы и десятки тысяч людей погибнут. Сейчас идет бумеранг, такой ответ. Поэтому в ваших сейчас сердцах разрешение всех проблем. До тех пор, пока будет идти сдерживание информации на планете, потому что отрицается Та, кем живы, чьим потоком живете в этой уже не существующей паузе. Вы живете, отрицая жизнь! Это нереально.. Поэтому все зависит от вас, и будут происходить чудеса..
 
Татарстан входит в ареалы сердца Земли обетованной. Поэтому там много святых сейчас. И не разделяйте! Татарстан входит в Россию, и в Татарстане воплощено много святых, причем по прошлым воплощениям они даже относились.. Не разделяйтесь! Все вы родные, все вы вышли за ареалы конфессий. Вы все уже на другой ступеньке. Все будет хорошо, но там, где негатив выходит, не пугайтесь! Он должен выйти, ибо вы гнойники не можете держать на планете.
 
Я сейчас опишу сердце Земли обетованной. В Новом мире произойдет изменение соотношения пространства, времени и формы. Вы входите в вечность. Настолько все изменится - вам сейчас рассказывать, вы не сможете этим сознанием воспринять. Поэтому вы в это не ударяйтесь. Там Свет и Любовь, там нет насилия, лжи, обмана, болезней. Прекрасный мир! Если он вас пугает, а вот этот мир интриг, войн притягивает.. Отрицательный магнит получается!
 
Смело, с любовью и верой в этот Новый мир, милые мои! Ибо самое главное
- откройте сердца. А относительно сознания, оно так изменится, как если бы вы сквозь густой туман смотрели и пейзаж не видели, и вдруг раз - туман разошелся. И это произойдет с вашим сознанием, глубиной понимания мира и самой картины мироздания. Вы изумитесь, удивитесь, как вы были слепы. Все произойдет - я вас готовлю - но сейчас самое главное - смело, смело работайте в сердце!
 
Относительно границ Земли обетованной: северная граница проходит по югу Ст.-Петербургской губернии, причем сам Ст.-Петербург не входит. Почему он сейчас и получил свой знак. Этот город относится к категории городов Антихриста. Но шанс дан всем, и тому же Антихристу. Кто как сработает.
 
На юге граница проходит по реке Донец, и там городок такой. Вобщем, Русь и Украина там, на юге. На западе граница проходит по Днепру, и Киев древний входит сюда. А на востоке - до предгорьев Урала.
 
А сердце Земли обетованной - Мордовия и близлежащие окрестности, и Татарстан находится рядом. Роза Мира 3 года, 3 месяца и несколько дней проповедовала именно в этих местах. И очень много прекрасных дочерей и сыновей именно татарского народа мне помогало. Это святые, но они вышли за ареалы. Они в своем духовном восхождении уже стоят над национальностью, над расой, над родом, над ареалом, на котором они находятся. Вы все уже представители Небесной России. Она станет основанием преображенного Нового мира планеты Земля, и акцентированно Россия понесет духовный пульс планеты Земля.
 
Новый мир будет заполнять всю нашу Галактику. Галактику! И представьте себе, если микромоделью взять храм, то пол - преображенная Земля. Уровни до купола - уровни Нового мира. Обитель Розы Мира - там, над куполом, и еще выше. Каждый получит по делам своим, но зла там не будет. Входите, смерь, болезнь не останавливает, время не останавливает. Главное - войти. Подготовлен не то что первый этаж, преображенная Земля, подготовлен Ее милостью, энергетически и информационно обеспечен в трудах невероятных цоколь и подцоколь. Всем хватит места во Вселенной! Если 7-я раса заполняет над преображенной Землей все пространство Галактики, то 6-я раса - пол. Все уже готово, вы представляете? Но насильно я же вас не введу!
 
Все цитадели вычищены! Не бойтесь ада и страдалищ - их нет! Последняя битва была, потому что по ходу реализации своей задачи Матерь Мира делала две глобальные коррекции своей божественной программы по спасению цивилизации планеты Земля. В 1992 г. - одна коррекция, другая - в 1995. Ибо драматически раскладывалась ситуация на планете. Поэтому и вошла Она в Закон Смерти, искупляя вас там.
 
Это же надо, кем вас там пугают! Тем, кто за вас вошел в Закон смерти! Туда никто не входил, ни один аватар Космоса и вселенных. Ибо туда можно войти, лишь обладая Фохатом. Ибо творит Она, обладательница, и тайна рождения Фохата в Ее любящем и вселюбящем Сердце. Она рождает этот поток, и это Ее прерогатива навечно. Не надо Ее спихивать с трона! А вам все тайны, секреты - все будет открыто при входе в Новый мир. Но ключи просто будут висеть на Ее поясе, уж не обессудьте! Но зачем сппихивать Ее, или что, так гордынно возревновали? Ну тогда где, что же за любовь у вас ко Всевышнему?
 
7-я раса получит безграничные полномочия. Они и летать сразу будут. 6-я раса дара полета свободного не получит, потому что им надо почиститься. Просияют, преобразятся тела. Информация тел не будет сниматься с 7-й расы, кто не просто приняли, но исповедовали учение Матери Мира, Розы Мира, в Этот Ее приход.
 
Даниил Андреев описывает промежутки такие, громадные. На самом деле по срокам, по качеству, по количеству не будет совпадать ни с Библией, ни со Священным Писанием, ни с Даниилом Андреевым, что он дал, толику информации некую, готовя цивилизацию. Потому что Господь - все в Его власти - что Она наработала - по срокам кое-что изменяется.
 
Не пугайтесь, там сразу вот так снимется, и помощь пойдет, но тела надо заменить. Ибо источены грехами, как грязную, изношенную одежду - куда же вы ее понесете в Новый мир? Тела дадим новые, а душа уж, извините. Поэтому все равно Матери Мира, кто предстанет: старец или младенец, несметно богатый или нищий, академик или безграмотный мужик, император или простой смертный. Духовный паспорт - ваша душа!
 
Физический план души - сердце ваше, еще входит сюда зона гипоталамуса и шишковидки, но это уже не ваши проблемы, что называется.
 
Думайте сердцем, поступайте сердцем и не ошибетесь, потому что аспект сознания входит сюда! Если у мысли есть понятие скорости, то у чувства, вечного и божественного, понятия скорости нет. Это трансцендентально.
 
Пока вы поймете, почему так поступили, оно все уже, вошло. Если по чистоте помыслов все сработано, что называется, чисто, аккуратно, то все войдет и все свершится. Входите, работайте на канале духовной интуиции.
Через сердце Роза Мира с вами, со своим лучом. И входите в мир прекрасный, в мир действительно сказки. Ибо была вам дана ранее сказка, просто эту сказку превратили в довольно страшненькую, в страшилку, как их называют, да? И люди боятся в ней жить. Но Господь милостив. Он действительно был бы слишком примитивен, если бы обрек вас, цивилизацию, на такую гибель. Поэтому и приходит Он помогать вам. Если бы Он действительно не любил вас, Он бы вас оставил: "Расхлебывайте сами!" Ибо действительно планета представляла собой печальное зрелище, и вирусы зла распространялись по мирозданию.
 
Еще о том, когда люди или другие представители цивилизации начинают говорить: "Это невозможно! Мы к этому не готовы!" Вот я вам что скажу, не лукавьте! Есть цивилизации, принявшие приход пророков: Иисуса и других. И там все прекрасно нормализовалось, они прекрасно и плавно ждут входа в Новый мир. А есть, где вообще печальная тень легла на них вселенская сил Космозла. Это относится к ареалам Андромеды. Но они тоже будут входить в Новый мир на своем витке. Но есть те, кто работал так, что могли этого не допустить. На страже стояли, сердцем.
 
Господь приходит, помогает, и Ему угодно ввести вас в Новый мир. Поэтому радостную весть сообщайте как можно скорее цивилизации. Ибо момент вам действительно неизвестен. Как и во всех Священных Писаниях, это неведомо. Этот момент вы сами сейчас готовите, ибо все произойдет неожиданно, мгновенно. Поэтому не ставьте никаких программ, вам не дано знать: через 10 минут, час, месяц или полгода. Почему вам 2 тысячи лет и еще ранее говорили, подготавливали, потому что вы же не знаете момент прихода. "Бодрствуйте!" - говорилось в Писании, потому что пришла и нашла как тать на вас Матерь Мира! Что же, оказывается, вы знаете момент, когда надо быть готовым? Душа если чисто работает, каждый момент перед Всевышним готова предстать!
 
Итак, духовный паспорт - ваше сердце. И будет работать как в притче о винограде и виноградниках до последнего мгновения. Страшный суд уже идет как бы впредь, просто в одно мгновение все закончится. И если в этот момент вас пронзит этот луч, то вы тоже на борту. Поэтому поспешите с этой радостной вестью. Потому что времени действительно нет, и будет грустно, когда кто-то окажется за бортом. А вас уже 6 млрд., милые мои. И если кто-то входит, а все ли, милые, сделали, чтобы еще и другой? Потому что счет идет не на тысячи, не на миллионы, счет на миллиарды идет. У Господа хватит всем места и Любви. У всех свои духовно-энергетические информационные координаты в Космосе. Все приходит в свой момент. И когда готов ученик, приходит учитель..
 
 
8. Нужно ли заниматься духовными системами? Спасет ли это?
 
Спасет и уже спасена только Любовь, и более уже ничего. Учения, просветления - ничего Матерь Мира не гонит, категорически ничего Она вам не приказывает и ничего не может вам действительно приказать. Ибо Закон свободы воли и выбора - один из основных законов Вселенной. Но доводит до сведения в свой приход - как пророки приходили, Иисус - это сам Господь приходил, поэтому это не относится к какой-то особой конфессии. Это вселенское учение, это вас потом разделили. Он уже готовил вас, и Он сказал: "Никак не приходите, как только через меня." Вот пришла Роза - к единому живому Богу, ко Всевышнему невозможно прийти, как только через Матерь Мира, с момента Ее прихода на Землю. А Ее гонят, отрицают, говорят: "Ах, у нас Магомет, у нас Иисус.." Ее только энергии сейчас стоят в мире!
 
Господь един, не разделяйтесь! Пусть будет Магомет - Он един, Он может принять абсолютно любой облик. И вот Он пришел в образе Матери к вам, и рядом с вами. А вы говорите, находитесь с кем-то еще: Сен-Жермен, Эль-Мори. Да, все прекрасно, но и Сен-Жермен, и Эль-Мори - ученики. А вы за деревьями не видите леса, блуждаете. Действительно, в духовном блуде, прелюбодеянии находитесь.
 
И поэтому сейчас, если учение просветляет вас, что-то вам там развивает, открывает, если еще они вам не сообщают, что сейчас в Космосе стоят Ее энергии и только это спасает, то вас просто закрывают, держат в неведении таким образом. Что говорил в прошлый свой приход Господь? Что горе таким! Это фарисеи, лицемеры, книжники и законники современных дней. И горе вам! Ибо вы не только сами не входите в Царствие Небесное, но и человекам вход загораживаете. Так вот, те, кто называет себя учителями, сенсеями - и как только они себя не называют! - все, кто держит вас сейчас в информационном потоке, уводящем от благовествования Матери Мира, они слуги Антихриста. Так и знайте!
Теперь в отношении всякого рода целителей. Если к вам обратились именем Матери Мира и обратился человек, уверовавший в Нее, то в особом только случае это может сработать, когда нужно убрать какую-то болячку. Но не надо этим заниматься, другой уже этап.
 
Сейчас идет выход негатива. Это уйдет, вычистится - он же уходит! Болезнь - это знак, благое дело, вам сигнал: на духовном плане прокол, прокол, прокол. Вам семафорят! Что такое болезнь? Это периферия, морфологический уровень и конечное звено цепи. Выше энергоцентры, чакры, еще выше уровень мысли, информационное поле, а дальше идет духовное поле. И вот тут пласт кармы, вот сюда закладываются программы за ваши проступки, грехи библейским языком. Или это есть нарушения Закона Гармонии Космоса. За нарушения идет отработка, в том числе физического плана. И там заложена ваша программа очищения через покаяние, через очищение тонких планов с уровня обращенной к этому сознательной мысли. Если вы убираете на периферии болячку, а программа нарушения осталась в пласте кармы?
 
Понимаете, как глупо даже. Все осталось, значит, не поняли, пролечили, в другом месте, в более тяжелой форме за то, что не поняли сигнала, отработку более тяжкую: либо в болячке же, либо в судьбоносном каком-то ударе личностном. Имел огромное состояние - в миг все потерял, или катастрофа, имел бесценное, дорожил семьей - вдруг полный крах, вплоть до смертельного исхода. В смысле, программа может вообще закрыться, если исчерпана.
 
Три предупреждения обычно высшими силами делаются. Это космический язык, знаковый язык. Слово работает довольно грубо. Но вы их не понимаете, люди действительно сейчас уже слепы. Что делать?
Но вот о том, чтобы болячку устранять.. Вообще-то получается, что вы пустой возней какой-то занимаетесь. Это особый дар - маг, целитель. Особый дар был дан Космосом. Но ведь Господь, когда наделяет каким-то даром (но иногда они могут сейчас и по другому каналу этот дар получить.)
 
Я не отрицаю, не то чтобы этот дар отобрать. Это их воля, как они реализуются, но если, опять же, нет информации о Матери Мира, то все, обслуживают левый путь. Более того, что происходит: убирая болячку, во-первых, он входит к вам в инфрормационный банк и перемещает информацию. За это пойдут долги, отработки, они лягут на ваше потомство: дети, внуки, правнуки - или вы в это же воплощении еще будете, если успеете, отрабатывать. Он просто переместил, идет мухлеж самый настоящий. Он передвинул отработку, так? За это еще возьмет деньги с вас. Еще сейчас снимают энергетику. Со всех сторон обдерут, а вы еще будете его благодарить. Вобщем, смех да и только, да? Это о том, как сейчас работает школа целителей и всех остальных, что бы они ни говорили.
 
И потом о Господе - а о ком они сейчас говорят, кто сейчас присутствует? Время сейчас единой религии! Работает модель Розы, модель сотворения мироздания, которая на Земле находится. Да, космический цветок Роза. Любая из конфессий и религий - всего лишь лепесток. А Роза Мира - единая религия Любви человечества с чашечкой, стеблем, лепестками, листьями и корнями! Это весь цветок, всеобъемлющий, всеуниверсальный, всесозидающий и животворяющий. Вечно, навечно и безгранично это религия Любви. Она все объединяет, она ничего не разделяет, не вышвыривает. Все религии хороши, каждая была ступенечка, и все входит сюда. Ничего не надо отрицать, никого не нужно гнать. Любите друг друга - это было угодно Господу! Вот от недолюбви все болезни физические, все проблемы. Насколько недолюблен мир!
 
Результирующая развязка ситуаций кармических за все приходы: не только за этот, а за все. Это 3-й космос, а вы в 4-й войдете. Идет развязка, выход. Если вы сдерживаете выход, вы блокируете, то куда же эта грязь пойдет? Чем опасно (лучше "опасно" не говорить): если грязь в себе будете держать, есть вероятность, что сгорите вместе с ней. Новый мир только гордецов не простит. Я уточняю: это они сами себя не простят, кто в гордыне своей изойдется или грязи столько накопят.
 
Потоки такой чистоты и силы, они сгорят, потоки такого энергетически-информационного накала, что грязь там быть не может. "Ничего проклятого там не будет," - как Иоанн Богослов писал. Оно уже не может там состояться. Главное - войти. Но, конечно же, это их выбор, и ни о чем не сожалеем. Отдать должное. Но грустно, что предоставленный Всевышним удивительный шанс реализации вечной и бесконечной с плана Любви и Добра не мог быть использован. Просто уйдут в небытие, снимется информация, и в состоянии космической пыли навечно в космические дыры, без всякого права когда-либо и в какой-либо форме реализоваться.
 
 
Не обманывайтесь Бог поругаем не бывает. Что посее
Ольга Руди
Рига "ВИЕДА",  1991
 
Карма, или закон
причин и следствий
 
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает.
Что посеет человек, то и пожнет.
                Гал. 6:7
 
   Еще в глубокой древности в священных  индусских  Писаниях
был дан ключ к раскрытию наиболее трудных загадок человечес-
кой жизни.
   По учениям древних Мудрецов, человек  одарен  бессмертным
Духом, исходящим от Бога и заключающим в себе все божествен-
ные свойства в зачатке.
   Для того, чтобы эти божественные свойства  пробудились  и
чтобы сам человек развил их до полноты, ему дается поле дей-
ствия: земной мир. Исчерпав весь опыт,  который  извлекается
из разнообразных земных переживаний, и скорбных и радостных,
человек достигает самопознания, а вместе с  тем  и  сознания
своего божественного происхождения, сознания, которое  пове-
дет его к совершенству с такой же внутренней необходимостью,
с какой семя травы дает траву, а семя дуба дает дуб.
   Но для того чтобы действительно исчерпать весь опыт,  ко-
торый дается земным сушествованием, человеку нужна не  одна,
а много жизней. По учениям древних Мудрецов, он и живет мно-
го раз, воплощаясь в различные эпохи, при самых  разнообраз-
ных условиях до тех пор, пока земной  опыт  не  сделает  его
мудрым и "совершенным, как совершенен Отец наш Небесный", по
выражению Христа.
   На Западе религиозные учения Древнего Востока почти неиз-
вестны в их чистом, возвышенном смысле; а между тем  знаком-
ство с ними способно пролить яркий свет на самые  загадочные
явления нашей трудной земной жизни. Рядом с законом перевоп-
лощения, который объясняет внешнее и внутреннее  неравенство
людей, древние восточные учения дали миру разумное обоснова-
ние закона незыблемой справедливости, управляющей миром. За-
кон этот носит название Кармы; он устанавливает, что в  мире
Духа каждая причина влечет за собой соответствующее  послед-
ствие с такой же правильностью и неизбежностью,  с  какой  в
физической природе одно и то же явление вызввает каждый  раз
одно и то же последствие. К краткому изучению  этого  закона
мы теперь и перейдем.
   Санскритское слово "Карма" означает действие. Быть и дей-
ствовать - одно: вся Вселенная -  одна  великая  непрерывная
Деятельность(1), управляемая незыблемым  Законом  Справедли-
вости. В мировой деятельности все связано со всем, все нахо-
дится во взаимной зависимости и все стремится к единой цели.
   Каждое действие во Вселенной есть результат  предшествую-
щей причины и в то же время - причина последующего действия.
Получается непрерывная цепь причин и последствий, которые, в
осуществлении, являют жизнь  вселенной.  Отсюда  -  значение
Кармы как закона причинности.
   В применении к человеку Карма являет собой  всю  совокуп-
ность его деятельностей. Все, что человек представляет собой
в настоящем и что он представит из себя в будущем, все это -
последствие его деятельности в прошлом. Таким образом,  еди-
ничная жизнь человека не есть нечто оторванное и законченно-
е, она представляет собой плод прошедших и в то же время се-
мя будущих жизней в той цепи последовательных воплощений, из
которых состоит непрерывающееся  бытие  каждой  человеческой
души.
   В жизни нет скачков и нет случайностей,  все  имеет  свою
причину, каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок
идут из прошлого и влияют на будущее. Пока это прошлое и бу-
дущее скрыто от нас, пока мы смотрим на жизнь как на  загад-
ку, не подозревая, что создали ее сами, до тех  пор  явления
нашей жизни как бы случайно выдвигаются перед нами из бездны
неведомого.
   Ткань человеческой судьбы вырабатывается самим  человеком
из бесчисленных нитей, сплетающихся в узоры  неуловимой  для
нас сложности: одна нить исчезает из поля  нашего  сознания,
но она вовсе не оборвалась, а только спустилась вниз; другая
появляется внезапно, но это - все та же нить,  прошедшая  по
невидимой стороне и снова появится на видимой для нас повер-
хности; глядя толоко на отрывок ткани и только  с  одной  ее
стороны,  наше  сознание  не  в состоянии разглядеть сложных
узоров всей ткани, взятой в ее целом.
   Причина тому - наше неведение законов духовного мира. Со-
вершенно такое же неведение, какое мы наблюдаем у дикаря от-
носительно явлений материального мира. Пущенная ракета, выс-
трел из ружья, непонятным образом произведенные звуки кажут-
ся ему чудом, потому что он не  знает  законов,  послуживших
причиной поразившего его явления.  Чтобы  перестать  считать
такие явления чудом, дикарь должен  узнать  законы  природы.
Знать же их можно только потому, что законы эти - неизменны.
   Совершенно такие же неизменные законы действуют и в неви-
димом для нас духовном мире; пока мы их не узнаем, мы  будем
стоять перед явлениями нашей жизни, как дикарь перед неведо-
мыми силами природы, недоумевать, винить свою  судьбу,  бес-
сильно возмущаться перед "неразгаданным  сфинксом",  готовым
поглотить того, кто не имеет ключа к его тайне. Не  понимая,
откуда идут явления нашей жизни, мы даем им название  "судь-
бы", "случайности", "чуда", но эти  слова  ровно  ничего  не
объясняют.
   Только когда человек узнает, что совершенно такие же  не-
изменные законы, какие действуют в физической  природе,  уп-
равляют и событиями его жизни, когда он убедится, что законы
эти доступны исследованию и действия их  могут  быть  созна-
тельно направляемы по воле человека, - тогда только кончится
его бессилие и он сделается действительно  господином  своей
судьбы.
   Но возможно ли нашу такую же уверенность в  непреложности
естественных законов, в их безусловной надежности  перенести
и в область нашей умственной и нравственной жизни?
   Древняя Мудрость утверждает, что это возможно.  Она  рас-
крывает перед нами внутреннюю лабораторию человеческого  бы-
тия и показывает, что каждый человек непрестанно творит свою
судьбу в трех сферах жизни (умственной, психической и  физи-
ческой) и что все его способности и силы не  что  иное,  как
результаты его прежних действий и в то же  время  -  причины
его будущей судьбы. Далее, древняя Мудрость утверждает,  что
силы человека действуют не на него одного, но и на  окружаю-
щую среду, постоянно видоизменяя как его самого, так и  сре-
ду. Исходя из своего центра - человека, силы эти  расходятся
по всем направлениям, и человек ответствен за все, что  воз-
никает в пределах их влияния.
   Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту,
определяется строгим законом справедливости и никогда не за-
висит от случайности. "Случайность" - понятие, созданное не-
вежеством; в словаре мудреца этого слова нет. Мудрец скажет:
"Если я страдаю сегодня, это происходит оттого, что в  прош-
лом я преступил закон. Я сам виноват  в  своем  страдании  и
должен спокойно переносить его". Таково настроение человека,
понявшего закон Кармы. Независимый дух, уверенность в  себе,
мужество, терпение и кротость - вот  неизбежные  последствия
такого понимания, проникшего в сердце и волю человека.
   Кто в первый раз слышет о Карме и начинает понимать,  что
все его действия подлежат такому же неизменному  закону,  по
какому в природе день сменяется ночью, того это сознание уд-
ручает вначале, оно представляется ему как бы железным зако-
ном необходимости. Но это удрученное состояние  проходит  по
мере того, как человек яснее познает законы, которые  управ-
ляют не формой, а сутью явлений.
   Он узнает, что хотя законы неизменны, но силы  невидимого
мира - вследствие своей тонкости и  деятельности  вне  прос-
транства и времени,  которыми  скована  физическая  материя,
подлежат такому невообразимо быстрому передвижению и  беско-
нечному разнообразию сочетаний,  что  направляя  сознательно
силы своей внутренней жизни, человек может работать с  успе-
хом - даже на протяжении одного короткого воплощения  -  над
изменением своей Кармы; далее он поймет, что работа эта  со-
вершается в пределах им же созданных свойств и  способностей
и им же самим поставленных ограничений,  следовательно,  ис-
точник всего переживаемого - он сам, его бессмертная душа, и
в его власти направить свои силы к желаемой цели.
   Человек сам строит свой дом, он может ввести в него "мер-
зость запустения", и в его же власти перестроить его до  ос-
нования, сделать его прекрасным. Когда он думает,  чувствует
и стремится, он как бы работает над мягкой и пластичной гли-
ной, которую мнет и формует по своему усмотрению; но глина
эта мягка только пока в руках его; сформированная, она  быс-
тро затвердевает. Вот почему сказано:  "Взгляните!  Глина  в
огне твердеет и делается железом, но форму ей дал  сам  гон-
чар. Человек,  ты  вчера  был  господином,  ныне  господином
твоим стала судьба(2)".
   Чтобы проверить всю истину этого изречения,  следует  со-
поставить два образа: человека, тревожно живущего изо дня  в
день в подчинении у своих прихотей и страстей, и  спокойного
Мудреца, ясно знающего, куда и зачем он идет; сравнивая  эти
два образа, мы поймем, в каких цепях рабства находится  пер-
вый и как полна может быть свобода  у  человека,  сознавшего
свою силу.
   Пестрые узоры,  которые  созидаются  тканью  человеческой
Кармы денно и нощно, переплетающиеся нити стольких  разнооб-
разных существований так сложны, что изучение Кармы -  самая
трудная из всех наук.
   Человек не только создает свой ум,  свой  характер,  свои
отношения к другим людям, но его личная Карма входит в  сос-
тав различных групп (семьи, народа, расы)  и  своими  нитями
вплетается в общую ткань собирательной Кармы каждой из  этих
групп.
 
   Чтобы уяснить себе хотя бы самые общие понятия о  челове-
ческой Карме, необходимо выделить из ее сложного состава три
разряда сил, которые строят человеческую судьбу.
 
   1. Мысль человека. Эта  сила  строит  характер  человека.
Каковы его мысли, таков будет и сам человек.
 
   2. Желание и воля человека. Желание и воля, являющие  со-
бой два полюса одной и той же  силы,  соединяют  человека  с
предметом его желания и устремляют его туда, где может  быть
удовлетворено это желание.
 
   3. Поступки человека.  Если  поступки  человека  приносят
другим живым существам довольство и счастье,  они  отзовутся
таким же довольством и счастьем и на нем самом, если же  они
доставляют другим страдание, они принесут такое же страдание
и ему, ни больше и ни меньше.
 
   Когда человек вполне поймет эти три составные  части,  из
которых образуется закон Кармы, и  научится  применять  свое
знание, тогда он сделается творцом своего будущего, господи-
ном над собственной судьбой, способным строить  ее  по  мере
своего знания и своей воли.
 
 
   Мысль строит характер человека.
 
   Нигде человек не является так ясно и непреложно  создате-
лем своей судьбы, как в области умственной. В  силу  большой
подвижности и быстроты умственных вибраций, мыслитель,  соз-
нательно творящий свою внутреннюю жизнь,  может  работать  с
такой же точностью и уверенностью, с какой  архитектор  воз-
двигает здание по начертанному  плану.  Каждая  новая  мысль
прибавляет новую черту к возводимой постройке,  ни  одна  из
них не пропадает даром. Группы однородных мыслей,  повторяю-
щихся на протяжении нескольких жызней, определяют строй  че-
ловеческого характера, и так называемые врожденные  мысли  и
способности - не что иное, как результаты умственной  работы
прошлого.
   Желающий проверить силу мысли над характером может в  лю-
бое время испробовать эту силу на себе.  Он  должен  избрать
самую слабую свою сторону, например нетерпение. Если человек
обладает этим свойством, следует взять предметом  ежедневных
размышлений противоположное свойство: терпение - начать изу-
чать это свойство со всех сторон, воображая себя  поочередно
в самых разнообразных  положениях,  которые  могут  вызывать
взрывы нетерпения, и затем мысленно заставлять  себя  сохра-
нять полное самообладание и терпение. Эту работу мысли нужно
продолжать ежедневно без перерыва (непостоянные,  перемежаю-
щиеся усилия не  помогают)  в  течение  некоторого  времени;
вскоре человек заметит, что мысль о терпении начинает  появ-
ляться в его сознании и помимо минут, определенных для  упо-
мянутой работы мысли. Это будет указанием на то, что  основа
привычки к терпению уже заложена. Если продолжать ту же  ра-
боту день за днем, месяц за месяцем,  придет  минута,  когда
человек убедится, что терпение вошло как составная  часть  в
его характер. То же самое относится и ко всем свойствам  че-
ловека;  постоянно  думая  о  противоположном  положительном
свойстве, человек может заменить им  отрицательное  свойство
своего характера. Если работа мысли будет достаточно серьез-
на и упорна, успех несомненен, а характер, не нужно забывать
этого, есть важнейшее условие человеческого счастья на  зем-
ле. Отзывчивый, благородный и сильный  характер  есть  залог
великого будущего для обладателя его.
   Итак, зная это свойство мысли, человек путем сознательной
внутренней работы может постепенно построить  свой  характер
таким, каким желает его иметь. Смерть не прерывает этой  ра-
боты; наоборот, освобожденный от оков физического тела,  че-
ловек начинает претворять весь принесенный из  земной  жизни
запас опыта. По возвращении своем на землю он принесет с со-
бой все ранее приобретенные мысли, которые в загробной жизни
переработались в наклонности и  способности;  соответственно
последним построятся и новые  проводники  внутренней  жизни:
мозг и нервная системе. Вот почему сказано: "Человек -  соз-
дание размышления; над чем он размышляет в этой  жизни,  тем
он становится в следующей(3)".
   Таким образом сохраняется бессмертное содержание  челове-
ческой души, и мы напрасно оплакиваем угасшие цивилизации  и
безвременно погибших гениев. Ничто не погибает, и работа ду-
ши, не утрачивая ничего из приобретенного опыта, возобновля-
ется как раз с той самой грани, которую достигла в  предыду-
щем воплощении(4).
   Стремления, созданные в одном воплощении, преобразуются в
новом воплощении в способности, повторяющиеся мысли - в нак-
лонности, волевые импульсы -  в  деятельность,  всевозможные
испытания претворяются в мудрость, а страдания души -  в  ее
совесть. Разнообразные хорошие возможности, предоставлявшие-
ся человеку, но пропущенные им по нерадивости и лени, всплы-
вут сызнова, но уже в иной форме, как неопределенное  влече-
ние, как смутная тоска, которая не получит удовлетворения по
двум причинам: силы, которые в прошлом вызывались  тщетно  к
проявлению (кармическим требованием), вследствие бездействия
недоразвились, и случай, т.е. условия, раз  уже  подобранные
Кармой, могут и не повториться.
   Распространенное убеждение, что  среда  создает  наш  ум-
ственный строй, происходит от  неведения  истинного  течения
нашей внутренней жизни. Не среда создает ум человека, а  че-
ловек - действием кармического закона -  устремляется  в  ту
среду, которая соответствуе  его  прошлому.  Доказательством
служат люди, резко отличающиеся с раннего детства  от  своей
среды: в них нет ничего общего с окружающими, и если воля их
сильна, они изменяют направление своей Кармы, переходя в  и-
ную, более сродную для них среду. Попадают же они в неподхо-
дящую среду потому, что поступками своими и грехами  связали
себя тесно с людьми именно этой среды.  Резкой  иллюстрацией
этой мысли служит судьба нашего Ломоносова, который  родился
в семье безграммотных рыбаков  и,  тем  не  менее,  усилиями
сильной воли перенес свою жизнь в сродную для него среду пе-
редовых ученых своего века.
   Если таких людей не много, то это доказывает не  то,  что
среда создает наш ум, а то, что каждый человек  устремляется
в среду, подходящую для той ступени развития, которая им уще
достигнута. Таков закон: мы сами строим свой ум;  если  пос-
тройка хороша - мы пользуемся всеми ее преимуществами,  если
дурна - мы сами  испытываем  ответственность  за  дурные  ее
свойства.
   Но этого мало: последствия мысли отражаются не  на  одном
творце ее. Нет ничего более ответственного, как мысль  чело-
веческая, ибо ни одна сила так легко не  передается  другим,
как наши мысли. Зарождаясь в одном уме, они - в силу быстро-
ты и легкости своих вибраций, несравненно более быстрых, чем
свет и электричество,- легко  передаются  окружающим.  Мысль
одного человека передается другому, мысль последнего -  пер-
вому, завязываются нити, которые свяжут вместе людей к добру
или злу, определят для нашего будущего родных, друзей и нед-
ругов. Вот почему иные любят нас без всякой видимой причины,
а иные ненавидят как будто  незаслуженно.  Закон,  исходящий
отсюдя, сводится к следующему: наши мысли, действуя  на  нас
самих, создают наш умственный и нравственный характер;  бла-
годаря своему воздействию на других они завязывают кармичес-
кие нити, которыми люди будут связаны в последующем вопложе-
нии.
 
 
   Желание связывает человека с предметом желания.
 
   Желание и его высший вид, воля, являются самыми  могучими
созидающими силами Вселенной.
   Желания притягивают нас к тем или другим предметам  внеш-
него мира, они образуют наши страсти, и  они  же  определяют
судьбу человека в его посмертном состоянии в Чистилище.
   Желания, т.е.  внутренние  влечения  человека  к  внешним
предметам, притягивают его всегда в ту  среду,  где  желания
эти могут получить удовлетворение: желание земных вещей при-
ковывает нашу душу к земле, высокие желания влекут ее к  не-
бесам. Вот почему сказано: "Человек родится сообразно  своим
желаниям(5)". Сознание этой истины должно  служить  для  нас
предостережением, чтобы мы были разборчивы в своих  желаниях
и не допускали в свою душу такие желания, которые могут  за-
держивать наше развитие. К числу последних принадлежит мате-
риальное богатство.
   Желания человека определяют место  его  воплощения.  Если
они были нечистые, невоздержанные,  зверские,  они  создадут
для его нового воплощения подходящее тело  страстей,  и  это
тело устремит его в такую семью, в недра такой матери, кровь
которой может дать подходящий материал  для  его  физической
оболочки.
   Желания наши действуют на окружающих так же, как и мысли:
они передаются другим.
   Но так как в данный цикл человеческой эволюции наши жела-
ния гораздо сильнее наших мыслей, то  и  кармическая  связь,
сотканная желаниями, связывает людей  еще  сильнее,  чем  их
мысли.
   Соединяя нас путами любви или ненависти, желания  создают
нам будущих врагов или друзей, и они же могут соединить  нас
с такими людьми, о завязавшейся связи с которыми мы и не по-
дозреваем. Например: поводом к такой связи  может  послужить
ненамеренно данный толчок к преступлению, даже  к  убийству.
Может случиться, что очень сильный злобный порыв одного  че-
ловека повлияет на другого в такой момент и в  такой  обста-
новке, которые располагают к убийству. Бывают такие внутрен-
ние состояния, когда чаши весов, колеблющиеся между добром и
злом, находятся в таком неустойчивом  равновесии,  что  одно
лишнее побуждение, одна лишняя вибрация  из  невидимого  нам
психического мира решают наклон колеблющихся весов в ту  или
другую сторону. Таким решающим толчком для колеблющегося че-
ловека может послужить порыв злобы или желание нанести вред,
идущее из сердца другого человека.
   Первый поддастся искушению и - убъет, а создатель злобной
мысли будет связан в будущем воплощении с убийцей, даже если
бы он раньше вовсе и не знал его; и вред, причиненный  злоб-
ным порывом тому, кто совершил убийство, неминуемо отзовется
на создателе гневной мысли.  Иногда  совершенно  неожиданное
несчастье, по-видимому незаслуженное, внезапно  обрушивается
на человека; его низшее сознание, не подозревающее, что  ис-
точником его несчастья был  вред,  причиненный  его  дурными
страстями другому существу, возмущается, негодует на кажущу-
юся несправедливость, но это негодование исходит из его  не-
ведения, а его бессмертная душа получит при этом урок, кото-
рый не забудет никогда.
   Ничто незаслуженное не заставит страдать человека; недос-
таток памяти, необходимый для нашего же блага  на  низших  и
средних ступенях развития, не  помешает  совершиться  закону
справедливости.
   Из сказанного следует, что наши желания, действуя на  нас
самих, создают наше тело страстей  и  через  его  посредство
влияют на образование нашего физического  тела  в  ближайшем
воплощении; они же определяют место нашего рождения и влияют
на подбор людей, с которыми мы будем связяны в будущем.
 
 
   Поступки человека определяют внешние условия его
   последующего воплощения.
 
   Если поступки человека послужили причиной  страдания  для
других, он в такой же мере будет страдать и сам; если же они
приносили радость или благосостояние окружающим,  это  отра-
зится на его последующем  вопложении  в  виде  благоприятных
земных условий. Дурные поступки людей нарушают мировой поря-
док и равновесие: чтобы восстановилось последнее,  необходи-
мо, чтобы поступивший дурно испытал последствия  нарушенного
равновесия на себе.
   Поступки человека влияют на внешние условия его последую-
щей жизни; на самого же человека и на его характер они влия-
ют лишь косвенно, вызывая в нем новые мысли  и  желания;  но
сила, созидающая бессмертную душу, исходит  из  деятельности
ума, сердца и воли, а не  из  внешних  проявлений  человека.
Часто повторяемые поступки создают физические привычки,  ко-
торые могущественно влияют на условия земного  существования
и в то же время ограничивают проявление высшего Я  человека,
его бессмертной души в земном мире; но  физические  привычки
не переживают одного воплощения и  уничтожаются  со  смертью
физического тела. Но вопрос совершенно меняется, если мы на-
чем исследовать те последствия, которые наши поступки остав-
ляют на окружающих. Вызывая благополучие или страдание наших
ближних, поступки связывают нас так же, как и наши  мысли  и
желания, с теми людьми, на судьбу которых они имели влияние.
Если в прошлом мы были причиной страдания для окружающих,  в
будущем мы испытаем не меньшие страдания, и  наоборот,  если
мы содействовали улучшению их внешнего благосостояния,  кар-
мический счет выплатит нам за это содействие счастливыми ус-
ловиями нашей земной жизни; и условия эти, дурные или  хоро-
шие, погасят навсегда результаты как дурных наших поступков,
так и хороших. В обоих случаях последствия  наших  поступков
не зависят от их мотива.
   До сих пор мы рассматривали три вида сил, благодаря кото-
рым человек может сознательно  строить  свое  будущее:  наши
мысли созидают наш характер; наши желания определяют то, чем
мы будем окружены в следующей жизни; наши поступки  устанав-
ливают точный размер нашего счастья, внутреннего и внешнего,
по тому количеству счастья, внутреннего и внешнего,  которое
мы давали другим. Теперь мы подходим к другому закону Кармы:
каждая сила действует в своей сфере.
   Если человек посеет семена в земле, он может собрать жат-
ву только на земле. Он может посеять хлеб с дурным намерени-
ем, например с мыслью добыть средства для злого дела; но  из
семян, посеянных им, вырастет совершенно такая же  рожь  или
пшеница, как если бы он сеял с мыслью накормить голодных си-
рот. Мотив - выражение умственных, психических или  духовных
сил, и последствия его могут выразится только в сфере мысли,
страстей или духа, смотря по тому, откуда мотив исходит.  Но
когда мысль или чувство перешли в поступок, последний  отра-
зится только в земной среде, и притом совершенно  независимо
от мотива. Если человек устроит хорошую школу  или  больницу
для бедных, будет ли при этом  его  побуждением  честолюбие,
желание похвалы или  награды,  бедняки,  пользовавшиеся  его
школой или больницей, выиграют одинаково, как если бы побуж-
дение его было самое возвышенное. Но для истинной сути чело-
века, для бессмертной  души,  разница  окажется  чрезвычайно
важной: в первом случае, когда побуждение было эгоистическо-
е, плоды его деятельности проявятся только в физической сре-
де, душа его останется при этом незатронутой; во втором слу-
чае, когда его побуждением было  бескорыстное  стремление  к
добру, мотив этот облагородит душу и  оставит  в  ней  новое
зерно бессмертия, ибо добрые движения души и составляют  тот
посев, жатва с которого собирается в вечности. Добрые,  злые
или смешанные мотивы поступков отразятся на уме, сердце  или
воле человека, но последствия самого поступка, если  послед-
ний вызвал благосостояние или радость для окружающих,  будут
одинаково благоприятны для самого деятеля, какое бы побужде-
ние ни руководило им. Законы Кармы ведут строжайший  счет  и
выплачивают за все, сделанное человеком, до мельчайшей  дро-
би. Самый сухой эгоист родится в хороших условиях, если он в
прошлом содействовал благосостоянию окружающих, но будет  ли
он в этих условиях доволен и счастлив или же мрачен  и  неу-
довлетворен, это будет зависеть от другого кармического сче-
та, который подводит итоги его мотивам, иначе - тем  хорошим
или дурным свойствим, которые он вырабатывал в тайниках сво-
ей души. Может случиться, что человек с прекрасной душой ро-
дится в самых неблогоприятных внешних условиях,  если  он  в
прошлом своими необдуманними действиями вызвал нужду для ок-
ружающих; но если им при этом владело чистое и  бескорыстное
побуждение, оно уже придало ему такие свойства, которые  по-
могут ему переносить нужду терпеливо и легко.
   Закон, по которому каждый вид проявляемой энергии отража-
ется именно в той сфере, из которой энергия эта исходит,  и-
меет величайшее значение для развития человеческой души.
   Ибо физическая энергия, т.е. поступки  человека,  принося
ему земное благо или страдание в той же мере,  в  какой  они
повлияли так или иначе на других, погашаются  этими  послед-
ствиями вполне: они не несут в себе той творческой силы, ко-
торая собирает сокровища для его бессмертной души.  Человека
можно сравнить с работником, который вышел в свое поле и об-
рабатывает его при сиянии солнца и в непогоду, в холод  и  в
жару; когда поле вспахано и засеяно,  работник  возвращается
домой, снимает свою одежду и  ложится  отдохнуть.  Когда  он
выйдет снова в свое поле, чтобы собрать жатву, одежда на нем
будет уже другая, но от этого нисколько не  зависит,  какова
будет жатва: сеял сам человек(6), и если семя его было  ску-
дно, и жатву он соберет скудную.
   Безразличный мотив остается  для  души  без  последствия,
дурной - задержит ее развитие, хороший - обогатит ее навсег-
да, высокий мотив, имеющий в виду только волю  Бога,  ничего
не желающий для себя, поведет человека к свободе и совершен-
ству. Чем выше источник, из которого исходит внутренняя дея-
тельность человека, тем продолжительнее и могущественнее бу-
дут ее последствия.
   Когда перед совестью человека, знающего закон Кармы,  яв-
ляется столкновение различных обязанностей и ему неясно, как
следует поступить, он должен спокойно  разобраться  во  всех
своих мотивах, очистить сердце свое от всего  эгоистического
и выбрать наиболее бескорыстный мотив; решив раз, он  должен
действовать уже без колебаний и без страха, зная, что если и
поступит неправильно, важно только  побуждение,  последствия
же возможной ошибки он перенесет охотно и терпеливо, как ур-
ок, который не изгладится из его души никогда.
 
       Индусские учения различают три вида человеческой Кармы:
 
      1. зрелая Карма - Prarabdha Karma;
      2. скрытая Карма - Sanchita Karma;
      3. зарождающаяся Карма - Kriyamana Karma;
 
 
   Зрелая карма.
 
   Она уже готова для жатвы, а потому -  неизбежна.  Свобода
выбора в прошлом; выбор был  сделан,  в  настоящем  остается
только уплатить свой долг.
   Причины, которые мы зарождаем непрерывно нашими  мыслями,
желаниями и поступками, бывают часто так противоречивы,  что
они не могут осуществиться одновременно.  Могут  быть  также
кармические обязательства относительно известной  нации  или
определенной общественной группы, а между тем другие  обяза-
тельства могут потребовать иных условий воплощения. Следова-
тельно, в одном и том же воплощении человек  может  погасить
только часть своей Кармы. Духовные силы, или, иначе, законы,
правящие человеческой Кармой, избирают ту  часть  из  каждой
индивидуальной Кармы, которая может быть  погашена  одновре-
менно, и с этой целью направляют человеческую душу  в  соот-
ветствующую страну, расу, семью, общественную среду, которые
представляют наиболее подходящие условия  для  осуществления
именно той части Кармы, которая выделена  из  общего  итога.
При этом соединяются одновременно такие  условия,  блягодаря
которым могут проявиться последствия тех из ее созданных че-
ловеком причин, которые не противоречат одна другой, которые
совмещаются между собой.
 
   Причины эти, заложенные человеком в предыдущих воплощени-
ят, определяют:
 
   а) продолжительность его земной жизни;
   б) особенности его физической оболочки, ее  положительные
и отрицательные свойства;
   в) подбор родственников, друзей, врагов и всех, с кем че-
ловек войдет в соприкосновение;
   г) общественные условия;
   д) строение орудий души: мозга и нервной системы, опреде-
ляющее те пределы, в которых проявятся силы души;
   е) соединение всех созданных кармическими  причинами  ра-
достей и страданий, которые могут быть пережиты человеком  в
течении одного и того же воплощения.
 
   Во всем этом для человека нет выбора; выбор его был  сде-
лан в прошлом, когда он сеял, теперь остается собрать жатву.
   Одно из проявлений зрелой Кармы представляют  собой  пос-
тупки, которые можно назвать  неизбежными.  Каждый  поступок
есть конечное выражение целого ряда мыслей и желаний.  Одно-
родные мысли и желания, группируясь в течение многих  вопло-
щений в одно целое,  вызывают  душевное  состояние,  которое
можно сравнить с насыщенным раствором в момент кристализации
вещества. Как самой ничтожной частицы  вещества  достаточно,
чтобы вызвать в насыщенном растворе кристаллизацию,  так  же
довольно самого легкого воздействия извне или изнутри (одна,
последняя, мысль), чтобы накопившиеся однородные мысли крис-
таллизовались в поступок. Если эти мысли были злые  и  мсти-
тельные, явится момент, когда при самом легком толчке  чело-
век пойдет на преступление. Или наоборот, если  ум  его  был
склонен создавать бескорыстные мысли, направленные на помощь
ближним, настанет момент, когда эти мысли кристаллизуются  в
акт героизма. Если при этом человек не успеет обдумать свое-
го поступка, - а это почти неизбежно ввиду преобладания эмо-
ций у современных людей, - будет ли его поступок  преступный
или героический, сам человек изумляется,  "не  верит  себе",
говорит: "Не понимаю, как мог я это сделать!". Из этого сле-
дует, что наши скрытые мысли направляют  совершенно  опреде-
ленно нашу волю, и момент их выполнения - не более как  воп-
рос времени.
   Но если творец мыслей успел подумать, свобода выбора  еще
возможна: он может противоставить закоренелой мысли новую и,
энергично повторяя последнюю, постепенно заменить ею прежнюю
мысль.
   В этом явлении мы имеем ключ к разрешению трудной пробле-
мы свободы воли и предопределения. Свободная воля человека и
создает для него те ограничения, которые он  называет  своей
судьбой. Он ограничивает себя своими  же  прошлыми  мыслями;
неосуществленными возможностями, ошибочными  предпочтениями,
неразумными уступками; он связан своими позабытыми  желания-
ми, неразумными  уступками,  скован  грехами  своих  прежних
дней. И все же - он свободен. Он,  создавший  свое  прошлое,
которое держит в оковах  его  настоящее,  может  работать  и
внутри созданной им же тюрьмы,  чтобы  обеспечить  для  себя
свободное будущее. Когда сильный человек узнает, что он сво-
боден, оковы его спадут сами собой. Но для обыкновенного че-
ловека, для которого знание - не ровный могучий свет,  а  то
вспыхивающая, то погасающая искра, освобождение отодвигается
в далекое будущее; для него прежде всего необходимо сознани-
е, что он страдает в настоящем только потому, что  грешил  в
прошлом, и что все ограничения, которые связывают его,  соз-
даны им же самим.
   Между этими двумя полюсами - свободной воли и предопреде-
лением - происходят все сложные сочетания свободы и  необхо-
димости, на которых построена вся драма человеческой борьбы.
   Создаваемые свободной волей мысли и  желания,  повторяясь
много раз, становятся привычками; привычки ограничивают волю
и делаются под конец автоматичными. Приходит  минута,  когда
совесть говорит, что привычка нехороша; тогда человек  начи-
нает разрушать дурныю привычку, создавая мысли противополож-
ного характера. После  многих  усилий  прокладывается  новое
русло, новые мысли берут перевес и - потерянная свобода  об-
ретается снова... К сожалению, почти всегда только для того,
чтобы заковать волю в новые цепи.
   Таким образом наши собственные мысли  и  желания  создают
постепенно свойства нашего мозга и нашей нервной системы,  а
последние являются одним из самых сильных ограничений свобо-
ды нашей воли.
   Часто повторяемые мысли, делаясь автоматичнымидают в
нас предрассудки, личные и национальные; мы  живем  с  ними,
даже не подозревая, что это - стены, построенные нашими соб-
ственными руками, которые закрывают перед нами светлые гори-
зонты истины.
   Другой вид зрелой Кармы проявляется в минуты так называе-
мых "внезапных обращений". Нечистые мысли и желания прошлого
образуют вокруг нашего истинного Я, нашей бессмертной  души,
как бы кору, которая держит ее  в  плену.  Плен  этот  может
длиться в течении нескольких воплощений. В  это  время  бес-
смертная душа, собиравшая опыт, успела многому  научиться  и
приобрести высшие свойства, но последние могут  долго  оста-
ваться скрытыми под твердой корой. Потребуется сильный  тол-
чок - иногда он является в виде хорошей книги, вдохновенного
слова, яркого примера,- чтобы разорвать  кору  и  освободить
душу. В человеческой истории записано немало  таких  случаев
"внезапного обращения".
 
 
   Скрытая карма.
 
   Каждая причина стремится произвести свое действие  непос-
редственно; осуществить это стремление мешает  сопротивление
среды. Тот же закон относится и к причинам, создаваемым  че-
ловеком. Если бы мысли и желания  наши  были  однородны,  не
стояли бы во внутреннем противоречии и не сталкивались  пос-
тоянно с сопротивлением среды, последствия их проявились  бы
непосредственно. Но наши поступки, желания и мысли  противо-
речат так сильно одни другим, что только немногие из  зарож-
денных ими последствий могут  проявиться  одновременно.  Ос-
тальные будут ждать своей очереди. Таким образом, в  течении
веков мы нагромождаем причины, которые не могут осуществить-
ся до времени, и мы всегда живем под влиянием двойной  сово-
купности Кармы: одна проявляется, а другая ожидает - как  бы
в тени - случая, чтобы проявиться. Из этого  можно  вывести,
что скрытая Карма может переноситься из одного воплощения  в
другое и долго оставаться погребенной, чтобы ожить и принес-
ти плоды - подобно зернам, находимым в  египетских  саркофа-
гах,- как только появятся налицо все необходимые условия.
   С психологической точки зрения скрытую Карму  можно  рас-
сматривать как наклонности, идущие из прошлого. В противопо-
ложность зрелой, скрытая Карма подлежит  изменению.  Наклон-
ности наши могут быть усилены или ослаблены,  направлены  по
новому руслу или совсем уничтожены, смотря по свойству и си-
ле внутренней работы, которая созидает наш характер. В борь-
бе с дурными наклонностями даже неудача есть шаг вперед, по-
тому что сопротивление дурному уничтожает часть дурной энер-
гии, вошедшей в состав нашей Кармы.
 
 
   Зарождающаяся карма.
 
   Этот вид Кармы создается непрестанно нашими мыслями,  же-
ланиями и поступками; это - тот посев, плоды которого мы бу-
дем пожинать в будущем. Именно эта Карма и представляет  со-
бой созидающую силу человека.
   Сознательно строящий свою Карму должен быть полным госпо-
дином над своими мыслями и никогда не действовать под  влия-
нием настроения; все его поступки должны соответствовать его
идеалам, и он должен предпочитать не  те  действия,  которые
для него приятнее, а те, которые лучше. Он строит  для  веч-
ности и, зная это, должен внимательно избирать свой  матери-
ал. Но такой труд, проведенный через все  подробности  ежед-
невной жизни, доступен только созревшей душе, сильной  воле,
и таковая воля может уничтожить свою Карму, сжечь ее в  огне
внутренней борьбы. Наряду с этим она может привести  в  дей-
ствие и свою скрытую Карму и уплатить в несколько воплощений
долг, который иначе возвращал бы ее на землю несчетное число
раз.
   Вместо того чтобы быть цепями, познанный закон Кармы дает
сильной душе крылья, на которых она может подняться в  сферы
безграничной свободы.
   Но и для обыкновенного человека нашего времени знание за-
кона Кармы дает такое проникновение в смысл земной  жизни  и
раскрывает такие необъятные горизонты в грядущее, что оно не
может остаться без сильного влияния на весь строй его жизни.
   Необходимо только, чтобы это было настоящее знание, пото-
му что нет ничего вреднее смутного  полузнания,  ведущего  к
искажениям и предрассудкам. Таким искажениям подвергалась  и
идея Кармы. На Востоке, в индусских Писаниях (Шастрах),  за-
кон Кармы изложен в полноте, но подлинные св.  Писания  дос-
тупны немногим, а сведения, получавшиеся из третьих рук, по-
нижались постепенно до уровня толпы, и в  результате  появи-
лось то пассивное настроение Индусов, которое у нас на Запа-
де извесно под именем "восточного фатализма".
   Но в действительности религиозная философия Древнего Вос-
тока учит совершенно иному. Разъяснения закона Кармы, данные
в виде беседы между Бишмой, учителем Дхармы, и праведным ца-
рем Юдиштирой(7), в которой первый разъясняет царю, как  су-
дьба человека образуется из его же прошлых мыслей, желаний и
поступков,- заканчиваются такими словами:  деятельность  си-
льнее судьбы.
   Как же согласить такое утверждение с идеей Кармы? Приняв,
что вся наша судьба складывается из наших же прошлых  прояв-
лений, не нужно забывать, что проявления эти бесконечно раз-
нообразны, и что если подвести итоги всему, что мы передума-
ли, перечувствовали и переделали в течение дня, в сумме  на-
шей дневной Кармы будет много и дурного, и хорошего; склады-
вая на чашу весов нашей общей Кармы то и другое, увидим, что
часть наших  дурных  проявлений  уравновесится  хорошими,  и
только тот добавочный вес, который перетянет ту  или  другую
чашу весов, за нас или против нас, сохранится в летописи на-
шей судьбы, все остальное окажется уже погашенным. Вот поче-
му деятельный человек, который в любую минуту  может  приба-
вить на чашу весов нечто в свою пользу, имеет гораздо  более
шансов изменить свою Карму, чем человек бездеятельный.
   Бывают случаи, когда в прошлом скопилось так много дурной
Кармы, что все усилия человека выбраться из полосы  бедствий
кажутся с виду безрезультатными. Но это только кажется. Каж-
дое усилие, направленное на то, чтобы побороть  свою  дурную
Карму, ослабляет силу ее сопротивления. Возьмем в пример де-
нежные неудачи. Карма данного человека требует для него бед-
ности и лишений; он делает усилия, добивается  путем  напря-
женных трудов благоприятных результатов, но -  снова  теряет
все приобретенное и опять начинает  добиваться  своей  цели.
Видимые неудачи этого человека могут продолжаться  до  самой
смерти, но в той невидимой лаборатории, где созидается  наше
будущее, его усилия сделали свое, они ослабили  силу  сопро-
тивления его дурной Кармы, и если он не победил в этом  воп-
лощении, он победит в будущем.
   То же самое и с пороками, борьба с которыми  кажется  бе-
зуспешной. Знание Кармы выясняет, что в этой борьбе  главное
значение не сколько в видимой победе, сколько  в  ослаблении
дурной силы, идущей из прошлого. Вот почему никогда не  сле-
дуе складывать оружия и говорить: я не могу  побороть  своей
слабости. Нужно не переставая бороться, потому что с  каждым
новым усилием, направленным против дурной привычки, сила  ее
подрывается, и в будущем воплощении будет уже нетрудно спра-
вится с ней. Необходимо помнить, что ни одно  доброе  усилие
человека не проходит даром, каждое погашает частицу его кар-
мического долга.
   Другой нежелательный вывод,  к  которому  приходят  люди,
плохо усвоившие закон Кармы, выражается  в  мысли,  что  "не
следует помогать страдающему, раз это его  Карма  и  он  сам
виноват в ней". Такой вывод может повести к сухости  и  бес-
сердечности, и он в самом корне неверен.
   Совершенно верно, что мы окружены злом и страданиями вся-
кого рода, которые являются естественным результатом  дурной
Кармы людей, но это не причина, чтобы мы  не  делали  усилий
для противодействия этому злу. Дурные мысли и поступки  соз-
дают страдания, но зато хорошие мысли  и  поступки  заменяют
страдание счастьем.
   Нам совершенно не нужно заботится  о  выполнении  высшего
Правосудия. Оно совершит свой безошибочный суд  и  без  нас;
нам же нужно помнить свой долг, а он  предписывает  помогать
всем, кто вступает в сферу нашего влияния. Раз человек  ста-
новится на нашем пути и мы можем помочь ему, этой возможнос-
тью предъявляется кармический долг, но уже не  ему,  а  нам.
Свой он уплатит страданиями, а наш долг мы уплатим тем,  что
поможем ему. Даже с эгоистической  точки  зрения  необходимо
помогать страдающим и находящимся в нужде, потому что,  про-
пуская возможность облегчить страдания,  можно  создать  для
себя такую Карму, в состав которой войдет отсутствие  помощи
в тяжелый час, когда мы сами будем нуждаться в участии.
   Карма не мешает никакому доброму действию, ее законы  до-
пускают улучшение нашей собственной участи, а тем  более  у-
лучшение судьбы наших ближних.
 
 
                ----------------------
 
   Из всего предыдущего возникает  неизбежный  вопрос:  если
душа должна воплощаться до тех пор,  пока  не  выполнит  все
свои кармические обязательства, а с другой стороны, пока  не
перестанет зарождаться (благодаря постоянно возникающим мыс-
лям и желаниям) новая Карма,- не вытекает ли из этого полная
невозможность освободиться из-под власти Кармы? Не  теряется
ли для человека всякая надежда обрести свободу?
   Прежде чем ответить на этот вопрос, рассмотрим, из  каких
свойств человека сплетается ткань его Кармы.
   Главной пружиной, главной побудительной силой, заставляю-
щей человека действовать, следовательно,  и  создавать  свою
Карму, является желание.
   Что такое желание? Это - та  могучая  сила,  разлитая  во
всей Вселенной, которая проявляется во всех процессах приро-
ды в виде притяжения частиц, без которого на могло  бы  быть
существования в материи. Без желания не было бы и  движения,
следовательно, и развития, а был бы застой. Чтобы расти, не-
обходимо быть деятельным, ибо только  деятельность  вызывает
проявление всего, что скрыто в сути вещей.
   Восточная мудрость признает все значение желания, в кото-
ром для большенства людей и коренится побудительная  причина
для деятельности, и для этого большенства убить желание рав-
нялось бы полному отречению от всякой  деятельности;  и  все
же, говоря о "цепи, привязывающей нас  к  колесу  рождений",
древняя Мудрость указывает на необходимость "уничтожить  же-
лание". Как же помирить это кажущееся противоречее?
   Оно примиряется само собой, если  предметом  исследования
взять не отдельную жизнь воплощенной личности, а  весь  путь
развития бессмертной человеческой индивидуальности,  прошед-
шей через всю полноту  земного  опыта.  Делая  свои  выводы,
древняя Мудрость имеет в виду всю эволюцию человека, до кон-
ца. Она ясно различает возраст человеческой души.
   На заре своего земного существования человек жадно захва-
тывает для себя все, что может захватить, все,  чего  желает
его стихийная жажда жизни. С этого начинаются жизненные уро-
ки человека. Он вступил на "Путь Выступления"(8), как  назы-
вают древние индусские учения начало эволюционного пути  че-
ловека. На этом начальном пути человек отождествляет себя со
своей внешней формой, со своим телом, и  это  нужно  потому,
что грубые, резкие прикосновения извне необходимы для  того,
чтобы разбудить дремлющее сознание  человека-младенца,  раз-
жечь искру сознания в яркое пламя.  Чтобы  отчетливо  почув-
ствовать свое "я", чтобы отделить его как центр самосознания
от остальной Вселенной, для этого и нужны те телесные грани-
цы, замыкающие в себе частицу общей жизни, которую мы ущуща-
ем как свою личность. Это ограничение жизни, это  вытеснение
ее в узкие грани нашей личности и есть эгоизм. На "Пути Выс-
тупления" эгоизм необходим: он родит желание, желание  вызы-
вает деятельность, а посредствам деятельности  человек  рас-
тет. Вначале человек желает только для себя, позднее  эгоизм
его расширяется и заключает в свои пределы сперва свою семь-
ю, затем свое племя, народ, государство. И в этих  расширен-
ных пределах человек все еще стремится брать для  себя,  для
своей семьи, для своего народа как можно больше от природы и
от остальных людей, и это длится до тех пор, пока  его  душа
не насытится и больше брать уже не захочет. "Путь  Выступле-
ния" этим и заканчивается. Он начинает поворачивать назад, и
человек вступает на "Путь возврата"(9), на котором кончается
его желание брать и возникает столь же повелительная потреб-
ность отдать все, вернуть обратно все, что он брал у мира, у
природы и у людей. Без такого возврата не может быть восста-
новлено нарушенное равновесие, не может осуществиться  спра-
ведливость, на которой держатся все миры.
   На "Пути Выступления" человек создает свою Карму. Он жад-
но добивается тех или других вещей, он делает усилия, напря-
гает свою волю, движется вперед, толкаемый желанием, но  как
только он овладевает предметом своего желания, желание  сме-
няется равнодушием и разочарованием, добытое перестает удов-
летворять, и он так же жадно начинает добиваться  новых  ве-
щей.
   Восточная Мудрость сравнивает предметы человеческих жела-
ний с теми игрушками, которые мать держит  в  руках,  желая,
чтобы ее дитя научилось ходить, подвигаясь навстречу блестя-
щей игрушке. Это сравнение проливает яркий свет на  то,  что
дело совсем не в предмете, а в усилии, которое делает  чело-
век и которое заставляет его расти. В этом упражнении расту-
щих сил, в этом развитии способностей человека, которое  вы-
зывается напряженной борьбой из-за обладания желанным  пред-
метом, и в последующем разочаровании, в чередующихся востор-
гах и пресыщениях, подъемах и утомлениях, проходит весь путь
нашего земного развития.
   На протяжении всего этого долгого пути человек продолжает
желать, потому что для непросветленного человека  в  желании
коренится побудительная причина для деятельности; побуждение
это перестает действовать только тогда, когда  человек  убе-
дится, что все временное приносит одно разочарование  и  что
удовлетворить человека может только вечное.
   Это убеждение приводит человека к сознанию  своей  божес-
твенности, которое, в свою очередь, ведет к  сознанию  един-
ства.
   Когда человек познает, что его отдельная, обособленная от
остального мира жизнь была самообманом, когда в  его  расши-
рившемся сознании исчезнут границы, отделявшие его частичную
жизнь от Жизни Целого, тогда сами собой прекратятся и личные
желания, что мы и видим у людей, достигших  совершенства,  у
праведников, желания которых становятся сверхличными и  зак-
лючают в свои пределы благо всего мира.
   Таков эволюционный путь всего человечества. Его  можно  с
полным основанием сравнить  с  лестницей,  подножие  которой
погружено в темноту стихийного существования,  выражающегося
в эгоизме и алчном желании все взять для себя, за счет  дру-
гих "сохранить свою душу", а вершина  возносится  в  царство
просветленного разума и победившей духовности, которая выра-
жается в потребности "отдать душу свою".
   Но этот медленный путь возможно сократить; когда мы смот-
рим на отставших людей, которые все еще задерживаются на са-
мых низших ступенях лестницы, мы получаем понятие о пределах
его медленности; когда же мы переносим наш взгляд на правед-
ников, на тех Старших Сынов человеческой расы, в которых уже
раскрылась вся красота ее божественной природы,  мы  узнаем,
что во власти человека до чрезвычайности ускорить этот путь.
   В чем же орудие этого ускорения, или, что одно и  то  же,
"спасение человека"?
   В поэме Арнольда "Свет Азии",  которая  устами  западного
поэта передает всю глубину восточной  Мудрости,  мы  находим
такой ответ:
 
   Беспредельность ужасом бы стала,
   Сердце мира - вечною тюрьмой,
   Если бы судьба вас приковала
   К колесу безжалостной рукой.
   Но - на вас цепей не налагали,
   Ваша воля всяких мук сильней;
   В Сердце мира нет людской печали.
   Совершенство - цель земных путей.
 
   Орудие спасения человека - его воля. Но что  такое  воля?
Пока сила,  заставляющая  человека  действовать,  вызывается
внешними предметами, мы зовем ее желанием, но  когда  та  же
сила начинает исходить из самого человека, слагаясь  из  со-
держания его внутреннего опыта, руководимого разумом,  тогда
мы даем ей название воли. Таким образом, желание и воля лишь
два полюса одной и той же силы.
   Пока человек во власти  низшего  полюса,  его  заставляют
действовать внешние предметы, но в зависимости от них, он не
свободен.
   Когда же он начинает действовать сознательно, выбирая  не
то, что наиболее привлекательно, а то,  что  наиболее  ценно
для его цели, тогда он выходит из круга зависимости, он ста-
новится господином своих поступков и  сам  начинает  творить
свою судьбу.
   Пока воля у человека не развита, до тех пор он в  рабстве
у предопределений, он обречен двигаться роковым  образом  по
"равнодействующей" своей собственной Кармы(10).  Но  рабство
человека кончается с развитием сознательной воли,  ибо  воля
может вводить во всякое время новые величины  в  "уравнение"
его жизни. Пока воля направляется  непросветленным  разумом,
до тех пор и целями ее бывают явления  временные;  но  когда
разум, проникая все глубже в суть явлений, познает, что вре-
менные явления даются нам только как средства для достижения
вечного, тогда просветленная разумом воля поведет человека к
осуществлению истины и - освободит его. Таким  образом,  все
столь различные решения трудной проблемы о свободе воли и  о
предопределении - верны, каждое на своем  месте.  Неизбежная
судьба держит в рабстве тех, кто не  проявляет  сознательной
воли; относительная свобода существует для того, кто  развил
свою волю до известной степени, и, наконец,  полная  свобода
для того, кто познал истину и развил свою волю до  совершен-
ства.
   Теперь у нас начинает намечаться путь  к  той  внутренней
свободе, которая сделает человека независимым от "цепей Кар-
мы".
   "Познание истины" с точки зрения восточной Мудрости  есть
сознание божественности человеческой природы и единства всей
проявленной жизни, выражающей собою Жизнь  Бога.  Воля  Бога
выражена в законе Кармы. Цель человеческой эволюции - полное
осуществление божественных  свойств  человека,  которое  его
приведет к отождествлению его воли с Волей Бога. Когда чело-
век осуществит это единение в себе, час его спасения  пробъ-
ет. Таков конечный смысл учений всех великих Учителей  чело-
вечества. Следовательно, в познании истины и в развитии воли
скрывается та сила, которая может освободить человека из-под
власти Кармы.
   Знание незыблемости законов, управляющих Вселенной, вызы-
вает потребность согласовать нашу собственную деятельность с
этими законами, иначе - с Волей Бога. Вместе с тем возникает
сознание, что деятельность необходима, но деятельность,  ве-
дущая не к разобщению, а к единству. Такая деятельность  не-
совместима с эгоизмом. Эгоизм был необходим, пока мы жили  в
темноте и не знали смысла жизни, но со временем он становит-
ся злом, препятствием к развитию  нашей  божественной  сути.
Следовательно, деятельность наша  должна  быть  бескорыстна,
без эгоизма и без влечения к ее плодам, бескорыстие это тре-
буется от человека, желающего освободить  себя,  сжечь  свою
Карму, не как требование морали, а как необходимость,  неоз-
бежная и доказанная.
   Но как соединить самоотречение и отсутствие желаний с де-
ятельностью, необходимой для роста?
   К достижению этой цели ведут два пути, две  "стези",  как
выражаются индусские мистики: "стезя Мудрости" -  для  мень-
шинства, и "стезя Религиозного Чувства" - для  всех  осталь-
ных. На первой стезе Мудрец достигает самоотречения, уничто-
жая свой эгоизм глубоким проникновением в  смысл  жизни;  на
второй стезе самоотречение достигается благодаря любви к  о-
лицетворенному Идеалу, в котором уже проявилась вся  красота
божественной природы Богочеловека. Оба пути приводят  одина-
ково к цели.
   Самоотверженная деятельность без мысли  о  себе  вызывает
внутренний рост человека, бескорыстие  очищает  его  сердце:
таким образом осуществляется двойное условие праведной  жиз-
ни - деятельность и отсутствие желаний, которое казалось не-
совместимым.
   Бескорыстная деятельность, заменяя наши  личные  интересы
интересами общего, приведет нас постепенно к  отождествлению
нашего "я" со всеми, и - к освобождению.
   Великую помощь на том и другом пути оказывает верное  по-
нимание закона Кармы. Знающий закон  не  говорот  о  "доброй
или злой судьбе"; он знает, что Карма являет собой Волю Бога
в действии и что поэтому ни избегать, ни бояться ее не  сле-
дует. Если Карма и заставляет нас испытывать боль и  страда-
ние, человек, понимающий ее благой смысл,  не  станет  тяго-
титься этим страданием, а примет его спокойно  и  терпеливо:
он знает, что над ним совершается закон справедливости,  ко-
торый требует, чтобы погашено было малейшее зло, причиненное
им самому ничтожному существу, и знает, что, с другой сторо-
ны, ни одно из его добрых усилий не пропадет даром.
   Путь очищения от эгоизма  носит  по-санскритски  название
"Карма-Йога", от Карма - деятельность и Йога - единение.  ОН
ведет одинаково к очищению сердца, идет ли человек по "стезе
Мудрости", или по "стезе Религиозного Чувства",  и  требует,
чтобы человек охотно выполнял свой долг, в котором  выражена
его Карма. Такое спокойное и безропотное  выполнение  своего
долга, выраженное в бескорыстной  деятельности,  есть  един-
ственный ключ к счастью на земле. Оно успокаивает и укрепля-
ет наш дух, устранняя самую мучительную из всех тревог: мыс-
ль о себе. Только в успокоенном  духе  раскрывается  истина.
Она отражается в его глубине, как небеса отражаются в  свет-
лых водах тихого горного озера.
 
 
    Примечания.
 
   1) По учениям индусской религиозной философии,  Вселенная
представляет собой разумную деятельность, исходящую из  еди-
ного Первоисточника (Parabrahman). Космическая  деятельность
выражается движением различной силы и быстроты;  проводником
движения служит мировая  материя  (Mulaprakriti),  доступная
несовершенным орудиям нашего сознания только в своих  наибо-
лее плотных и грубых соединениях. Вне поля  нашего  сознания
во всех направлениях - творится непрестанная, невидимая  для
нас жизнь; жизнь камня ускользает от нас потому, что  прояв-
ления ее слишком медленны для нашего наблюдения, жизнь в не-
видимых мирах - потому, что проявления в этих мирах  слишком
тонки и быстры для несовершенных орудий нашего сознания.
 
   2) Hitopadesha.
 
   3) Chandogyopanishad, III, XIV, I.
 
   4) "Purusha (внутренняя суть человека) обладает  природой
желания; каково его желание, таково  его  намерение;  каково
его намерение, такова его деятельность; какова его  деятель-
ность, такова его награда... Тот,  кто  привязан  (к  колесу
рождений и смертей), приобретает путем деятельности предмет,
к которому его душа - как  причина  -  привязана.  Достигнув
последнего последствия (в Swarqa - небе) своей деятельности,
которую он выполнял здесь, он является из того мира опять  в
этот мир вследствие своей деятельности. Так тот, кто  желает
(переходит из одного мира в другой)...  Когда  все  желания,
живущие в сердце, покинуты навсегда, тогда  смертный  стано-
вится бессмертным" (Brihadaranyakopanishad, IV, IV, 5-7).
 
   5) Brihadaranyakopanishad, IV, IV, 5-7.
 
   6) Психология Древнего Востока ясно различает бессмертную
индивидуальность человека и его смертную личность. Все  лич-
ное умирает вместе с человеком, но весь результат личных пе-
реживаний сохраняется в бессмертной индивидуальности и  сос-
тавляет ее неприходящее содержание. Отсюда расширенное  соз-
нание человека (в трансе), когда мысль его  освобождается  и
начинает действовать вне ограничений физического мозга. "Се-
ял сам человек" - означает его бессмертную индивидуальность,
а не временную личность.
 
   7) Махабхарата.
 
   8) Pravritti Marga.
 
   9) Nivritti Marga.
 
 
 
10) Человеческая судьба представляет собой как бы  равно-
действующую всех сил, которые человек создавал в  прошлом  и
которые он творит в настоящем.  Если  человек  не  проявляет
сознательной воли, его жизнь пройдет неизбежно по этой  рав-
нодействующей.




 Карнаук П.Т.    
    
Тибетская медицина    
    
          
     Задолго до появления обоснованных  методов  лечения  многих  болезней
человечество с успехом применяло ряд  методов  лечения  тяжелых  болезней, обоснованных на практических известных свойствах различных трав и настоек.
     Мною лично  применено  оригинальное  простое  лечение.  Основа  этого
лечения заключается в сосании подсолнечного масла.  Человеческий  организм при этом выбрасывает из себя живой мертвый баласт (микробы и соли, слизи и другие ненужные организму вещества). Применять этот метод надо до тех пор, пока не появится бодрость, сила, спокойствие и хороший сон.
     После сна у человека не должно ничего болеть, он  должен  чувствовать
себя отдохнувшим, не должно быть мешков под глазами, должен  быть  хороший аппетит, память и т. д.
     Следует иметь в виду, что при лечении этим способом могут  возникнуть
временные осложнения, особенно у людей  с  многочисленными  заболеваниями. Вопрос о том, сколько раз  можно  применять  процедуру,  лечащийся  должен решить сам, исходя из состояния здоровья. Этим способом  можно  лечить  от огромного количества болезней, не прибегая  к  лечению  лекарствами.  Этот способ  является  одновременно  и  профилактическим.  Острое   заболевание вылечивается очень быстро, в течение двух дней. Лечение устаревших, хронических - длительное время, иногда годами.  Этим  способом  можно  излечить такие  болезни,  как  головные  боли,   радикулит,   эпилепсию,   опухоли, заболевания  желудка,   кишечника,   сердца,   легких,   печени,   женские заболевания, энцефалит.
    
 
    Лечение хронических застарелых заболеваний.
    
     При головной боли - листья свежей капусты приложить к виску, затылку,
лбу. То же самое следует сделать при наружных травмах, ушибах и ожогах.
    
     Квашеная капуста - жевать для укрепления десен.
 
     Сырые тертые клубни картофеля  -  прикладывать  к  ожогам  и  местам,
ошпаренным кипятком (при ожоге можно отжать морковь).
    
     Сок морковный - рекомендуется в первые дни при заболевании  инфарктом миокарда.
    
     Сок редьки - по столовой ложке 3 раза в день при кашле и  охриплости.
Оказывает хорошее действие против образования  в  почках,  печени  камней, рекомендуется при желчно-каменной болезни.
    
     Сок репы - натираются  при  простуде  и  ревматизме.  Репа  действует
слабее редьки. Сок, смешанный с медом, помогает при кашле. Вареный  тертый корень репы прикладывают к больным местам при подагре.
    
     Лук  и  чеснок  -  тертым   луком   растирают   обмороженные   места,
прикладывают (в марле) на 10-15 минут к ноздрям при насморке. Печеный  лук способствует назреванию нарывов. При кашле, коклюше и бронхите применяется специальный рецепт: 0, 5 Кг измельченного лука, 50 гр меда, 400 гр  сахара варят в 1 литре воды 3 часа. Применяют по столовой ложке 4-6 раз  в  день. Свежим соком лука сводят бородавки, лечат раны  и  укрепляют  волосы  (1-2 раза в неделю по 2-3 столовых ложки  втирают  в  корни  волос,  завязывают голову платком на 1, 2, 5 часов).
    
     Сок петрушки - для успокоения  при  укусах  комаров,  пчел  и  других
насекомых.
    
     Укроп - при коликах и запорах.
    
     Мед - 1 столовую ложку меда на стакан теплой воды за 1-2 часа до сна.
Быстрее уснете и лучше выспитесь.
    
     Сосание масла подсолнечного - хронический гайморит. Способ лечит весь
организм   одновременно,   предупреждает   и   лечит   начальную    стадию
злокачественной опухоли, инфаркта. Метод прост,  безвреден  и эффективен. Иногда бывает временное обострение, что является результатом  расслабленияочагов болезни.
     Способ   заключается   в   следующем:   Растительное   масло   (лучше
подсолнечное или арахисовое)  в  количестве  не  более  1  столовой  ложки
сосредотачивается в передней части рта, масло сосется как конфета. Глотать масло нельзя.  Процедура  сосания  делается  очень  легко,  свободно,  без напряжения 15-20 минут. Сначала масло делается густым, затем  жидким,  как вода, после чего следует выплюнуть. Выплюнутая жидкость должна быть белой, как молоко. Если жидкость желтая, то процесс сосания не доведен до  конца. Надо продлить процесс  сосания,  после  чего  необходимо  сполоснуть  рот. Выплюнутая жидкость инфекционная и должна быть  выплюнута  в  санузел  или
закопана в землю.
     Эту процедуру следует делать один раз,  лучше  утром  натощак,  можно вечером  перед  сном.  Для  ускорения  лечения  можно  сделать   процедуру несколько раз в день. Вреда она не приносит.  Во  время  сосания  организм освобождается от вредных микробов, усиливается газообмен, активизируется и налаживается обмен веществ.
    
    
     Целебный запах.
 
     Валериана - самое распространенное средство от многих болезней. Автор
страдала артериокарциосклерозом с нарушением мозгового кровообращения, был инфаркт, центральный стеноз. Стала нюхать валериану на ночь - стала  лучше спать, окрепла, прекратились боли в области сердца и неприятные  ощущения, улучшилась  нервная  система,  посвежела  голова  и  прекратились  спазмы, помутнение глаз. Впускать поочередно в каждую ноздрю 1-2 раза. Если  болит голова,  то  значит  валериана  действует  очень  бодро  -  велика   доза, необходимо организм приучить,  для  чего  в  первые  дни  следует  сделать неглубокие вдохи, затем постепенно вдохи углублять.  На  людей  с  высоким давлением она долго не оказывает заметного действия во сне,  затем  влияет благотворно и снижает давление. Если вначале  сон  становится  крепким  на несколько часов, проснувшись надо подкрепить повторным внюхиванием.  Ни  в
коем случае нельзя нюхать валериану когда надо бодрствовать. В этом случае борьба со сном после нюхания ведет к нервному расстройству. В течение  3-4 месяцев человек буквально перерождается.
 
     Ментол - 2: 5; Анастезин -  1:  5;  Спирт  -  100  гр.  Это  средство
излечивает геморрой - втирать ватным тампоном,  смоченным  этим  раствором два раза в день. Не надо бояться после втирания кратковременного жжения.
    Это средство снимает боли и другого характера.  При  радикулите  надо
смазывать затылочную часть, позвоночник  и  область  по  ходу  сидалищного нерва. Этот способ излечивает отложение солей, палиатрит - полностью.
     При болях в ухе - следует смазывать окружность уха  2  раза  в  день,
даже при сильной ангине можно добиться быстрого облегчения. Нужно  смазать область от шеи до уха. В период, когда  "ломает"  руки  или  ноги,  хорошо протереть ватным тампоном, смоченным  в  растворе,  хотя  бы  один  раз  в неделю. Это средство особенно незаменимо в пенсионном возрасте,  когда  не слушаются ноги. Для этого  ступни  ног  и  подколенные  выемки  достаточно смазать один раз в день.
     Это средство снижает давление, помогает при головных болях,  является
прекрасным средством от бессонницы. Рекомендуемое средство  безвредно,  им следует лишь протирать больное место перед сном.
    
     Выписка из журнала "мед. Работник":
Больная находилась в институте  с диагнозом рак матки в отделении гангренного распада тканей. Была  выписана как  неизлечимая.  Через  продолжительное  время  она  была   обследована, оказалась здоровой и прибавила в весе 22 кг. Оказалось, что она  принимала смесь: Мед-майский, алоэ, красное виноградное вино (мед - 630 гр,  алоэ  - 370 гр, вино - 675 гр). Алоэ измельчают в мясорубке, возраст  алоэ  -  3-5 лет, до среза не поливать 5 дней, все ставится  в  темное  место  на  пять дней. Принимать первые 5 дней по чайной ложке, затем  по  столовой  чожке, затем по столовой ложке 3 раза в день за 1 час до еды.  Срок  лечения  2-3 недели. Эта смесь в этой же  дозировке  лечит  туберкулез,  язву  желудка, можно излечить хроническую ангину и все хронические заболевания.
    
     При язве желудка - очищенный картофель отварить, слить воду, пить  ее не соленую по полстакана 3 раза в день. Пить свежей, не допускать порчи.
    
     Грыжа паховая -  излечивается  прикладом  папортника  (водяной  мох),
компресс на ночь на больное место.
 
     Щитовидная  железа  -  излечивается  полностью:  Пить  отвар  свежего
несоленого налима.
    
     Базедовая  болезнь  -  излечивается  полностью:  Заваренные  как  чай
майские незабудки.
    
     Гнойный энцефалит - пить как чай заваренную майскую крапиву.
    
     Глаукома - излечивается настоем трав, собранных в мае:  На  1  стакан
воды: Крапива майская полстакана, лепестки ландыша  1  чайная  ложка,  все смешать, дать постоять 8-9 часов в темном месте, добавить пол чайной ложки питьевой соды и полученную массу прикладывать к больным местам.
 
     Коньюктивит - настой из сырых свежих яиц,  берется  только  белок.  2
Белка плюс полстакана холодного  кипятка,  смешать,  дать  постоять  30-40
минут в темном месте и этой массой намазывать больные  места  на  ночь  за 10-15 минут до сна.
    
     Сахарный диабет - настойка из специальных растений, собранных в  мае:
Ольховые листья - полстакана свежего листа,  одна  столовая  ложка  свежих цветов крапивы, листья лебеды на свету, добавить  щепотку  соды.  Пить  по чайной ложке 2 раза в день: Утром за 30 минут до еды, вечером перед сном.
    
    
   Тибетская медицина   
    
     0, 4 стакана ежедневно парного молока лечит одышку.
    
     Манная каша - кому за 40  лет,  должен  ежедневно  с'едать  несколько
ложек манной каши. Хорошо действует на кости, желчный  и  кишечный  тракт, мышцы.
    
     Курица - придает физическую силу.
    
     Уха - упитывает всех слабых, особенно из щуки.
    
     Орехи, изюм, сыр -  ежедневное  употребление  тонизирует  центральную нервную систему,  снимает  утомленность,  головную  боль,  боли  сердечной мышцы, полезно при заболевании печени -  350  гр  грецких  орехов,  20  гр. изюма.
    
     Творог  -  превосходное  средство  при  атеросклерозе,   заболеваниях
печени, сердца. С'едать по 100 гр в сутки.
    
     Лимоны и апельсины - полезны при наличии начальных  форм  гипертонии, женских заболеваниях и увеличении щитовидной железы. 0, 5 Лимона  натереть на терке с кожурой, смешать с сахаром. Принимать по чайной ложке 3 раза  в день.
    
     Клюква - с пониженной кислотностью - гастрит.
    
     Земляника - камни в печени - по 0, 5 стакана 6 раз в день.
    
     Петрушка  -  способствует  свертыванию   крови,   рекомендуется   при
заболевании крови. Принимать круглый год.
    
     Яблоки - склероз сосудов, падагра.
 
     Черноплодная рябина - содержит много йода, рекомендуется при склерозе и наличии зоба - 1 кг рябины, 2 кг сахара. Принимать  по  чайной  ложке  3 раза в день.
    
     Гипертония - пить чай, заправленый майским белым клевером.
    
     Отложение  солей  -  взять  полстакана  ряженки,  полстакана  колотых
сухарей, пол чайной ложки соды и все смешать, дать постоять 3-6  часов  на
свету, процедить и прикладывать эту массу на час перед сном.
    
     Шпоры на ногах - излечивается жидкостью, которая получается от  слива
массы от отложения солей.
 
     Заусенцы на руках - подержать руки в отваре свежей трески.
    
     Язва желудка - состав цветов собранных в августе: Красный  пион  -  2
столовых ложки, красный георгин - 0,  5  стакана,  красная  роза  -  0,  5
стакана, 1 стакан воды. Все смешать, выдержать 6-7  дней  в  темном  месте (холодном) и пить по столовой ложке 3  раза  в  день,  до  этого  добавить чайную ложку соды, чтобы появился сок.
 
     Лямблии в печени - пить натощак рассол квашеной капусты по полстакана перед едой за 30 минут.
 
     Камни в почках - на 1 стакан воды полстакана ольховой коры,  добавить
0, 5 стакана меда, все смешать, прокипятить 10-15  минут,  добавить  0,  5
чайной ложки соды и пить по столовой ложке после еды.
    
     Полипы  -  пить  по  полстакана  свежих  еловых  веток,  собранных  в
сентябре, заваренных как чай, на стакан крутого кипятка.
    
     Ревматизм - натирать больное  место  специальным  составом:  Цветы  и
кора, собранные в сентябре - 0, 5 стакана ромашки, 0, 5 стакана  лепестков
красного георгина, 1 столовая ложка лепестков незабудки, 1 столовая  ложка красной гвоздики, 1 столовая ложка ольховой коры, 1  чайная  ложка  ивовой коры на 1 стакан воды, все смешать, добавить полложки соды и дать постоять на свету в холодном месте 11-16 дней.
    
     Воспаление легких - молотый  столетник  и  чайная  ложка  соли,  дать
постоять в тепле, пить по 1 столовой ложке 3 раза  в  день  за  час  перед
едой.
    
     Пигментные пятна и возрастное раздражение лица и рук: Промыть лицо  и руки белком из 2-х яиц, смешанных с 3-4 стаканами крутого кипятка.
    
     Заражение крови - пить как чай заваренную лебеду.
    
     Малокровие - пить по полстакана за  час  перед  едой  свежий  рисовый
отвар без соли.
 
     Геморрой - заварить мартовскую ольховую кору и пить как чай 2 раза  в
день, утром после еды и вечером перед сном.
    
     Туберкулез - пить натощак  отвар  из  камышовых  листьев  (полстакана
листьев и полстакана крутого кипятка), заварить, прокипятить и пить 3 раза
в день.
    
     Катар верхних дыхательных путей - пить горячее  молоко  со  сливочным
маслом (3-4 стакана молока и 50 гр масла)
    
     Лишай на теле - протереть тело отваром  гречки  (2  стакана  воды  на
стакан гречневой крупы).
    
     Астма бронхиальная - настой из трав: Стакан воды,  полстакана  лопуха
майского, полстакана осинового  листа,  1  чайную  ложку  свежей  иголочки
пихты, смешать, добавить 0, 5 чайной ложки соды, выдержать в темном  месте 5-6 дней и пить по 1 столовой ложке раз в день утром перед едой.
     Астма сердечная - настой  из  трав:  Крапива  апрельская  полстакана,
лебеда апрельская 2 столовых ложки,  камышовые  листья  молотые  -  чайная ложка, иван-чай  -  чайная  ложка,  стакан  воды.  Все  смешать,  добавить полчайной ложки соды, выдержать 10 дней на свету в тепле и пить по  чайной ложке 1 раз в день утром перед едой.
    
     Маска из сырого яйца (желтка) - разглаживает сухую шелушащуюся  кожу, устраняет прыщи и морщины.
 
     Огуречный сок - освежает кожу,  полезно  протирать  лицо  ломтиком  с
утра.
 
     Стакан молока или кефира - сохраняет свежую и упругую кожу.
 
     Витамин а - витамин красоты, при его недостаточности волосы  и  ногти
утрачивают блеск, ломаются, кожа шелушится, преобретает серовато-землистый цвет, становится сухой, по  утрам  в  уголках  глаз  соберается  беловатое вещество. Витамин а: Рыбий жир, печень, сливочное масло, сметана,  молоко, яичный желток,  петрушка,  помидоры,  морковь,  зеленый  горошек,  шпинат, салаты. Продукты, создающие витамин а  следует  подержать  на  солнце,  на свету или на воздухе.
    
     Крапива - собирать в момент  цветения  -  1  столовая  ложка  сушеной
крапивы заливается 200 гр кипятка (обязательно  в  эмалированной  посуде).
Завернуть в теплое одеяло, процедить и принимать по  1  столовой  ложке  3 раза в день при климаксе и различных кровотечениях.
    
     Лопух обыкновенный - собирается в начале августа, корни сушат, 100 гр
сухих корней замочить в теплой воде (кипяченой), когда обмякнут, очистить,
натереть на терке кашицу, залить 0, 5 литра крутого кипятка и подержать на слабом огне 15 минут, не давать кипеть. Остудить, процедить и принимать  4 раза в день по 1 столовой ложке за 15-20 минут до еды в течение месяца при хроническом ревматизме и подагре.
    
     Алоэ - листья брать только толстые (в тонких нет  целебных  свойств).
100 Гр сока смешать со 100 гр меда. Принимать по чайной  ложке  3  раза  в
день за 15-20 минут до еды в  течение  3-х  недель.  Нужно  принимать  при
хронических запорах и гастрите.
 
     Подорожник - 1 столовая  ложка  сушеного  подорожника  залить  15  мл
крутого  кипятка  в  эмалированной  посуде.  Завернуть  в  одеяло  и  дать
настояться. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день за 15-20 минут  до еды при хроническом бронхите, катаре  дыхательных  путей,  колите  и  язве желудка.
    
     Шиповник с медом - 1 чайную ложку шиповника растолочь и залить 250 гр. крутого кипятка в эмалированной посуде, подержать на слабом огне 10 минут. Настоять 24 часа, завернув в теплое одеяло,  процедить  и  добавить  ложку меда. Принимать по 1 столовой ложке 3 раза в  день  перед  едой  за  15-20 минут. Повышает обмен веществ, полезен при истощении,  малокровии,  упадке сил, нарушении тканевого обмена. Принимать можно круглый год.
    
    
Упражнения для глаз.
    
        делать упражнения не поворачивая головы.    
    
1.  Взгляните вверх на потолок, затем вниз на пол. 
 
2.  Движения глазами горизонтально вправо, затем влево.
   
3.  Смотрите в правый верхний угол глаза, затем в левый.   
 
4.  Вращение глаз по часовой стрелке, затем против часовой  стрелки.
 
5.  Смотрите в левый верхний угол глаза, затем в  правый.
 
6.  Смотрите на дальний предмет и переноситесь на самый близкий.
    
     Каждое упражнение делать 4  раза  и  после  каждого  из  них  моргать
несколько раз и для отдыха закрывать глаза. Это упражнение оказывает самое успокоительное действие на  утомленные глаза и нервы. Регулярное выполнение этого упражнения заметно улучшает зрение.
    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                Р е ц е п т    
                ---------------    
    
           древнекитайского  гомеопатического    
           средства,   найденного в  1971 году    
           экспедицией в тибетских монастырях    
 
                Н а з н а ч е н и е    
 
     Очищает организм от жировых и известняковых отложений, резко улучшает обмен веществ  в  организме,  в  результате  чего  все  сосуды  организма, особенно кровеносные, становятся эластичными, чем предупреждается инфаркт, стенокардия, склероз, паралич и образование различных  опухолей,  исчезает шум в голове и восстанавливается зрение.
 
               П р и г о т о в л е н и е    
 
     Тщательно промыть и очистить 350  гр  чеснока,  мелко  его  нарезать,
истолочь в посуде деревянной палочкой. Взвесить 200 гр этой массы и  влить 200 гр 96% спирта. Сосуд закрыть и хранить в темном  прохладном  месте  10 дней, после чего массу процедить через  плотную  ткань  и  осадок  отжать. Через 2 дня начать лечение. Пить эту  массу  каплями  с  холодным  молоком (молоко 50 гр) очень строго по следующей схеме:
 
  
I    дни приема  I      дозы приема в каплях     I    
I                I-----------------------------------------I    
I    лекарства    Iзавтрак I   обед   I   ужин    I    
  
I    1-й день       I     1    I     2      I     3        I    
I    2-й день       I     4    I     5      I     6        I    
I    3-й день       I     7    I     8      I     9        I    
I    4-й день       I    10    I    11     I    12       I    
I    5-й день       I    13    I    14     I    15       I    
I    6-й день       I    15    I    14     I    13       I    
I    7-й день       I    12    I    11     I    10       I    
I    8-й день       I     9    I     8      I     7        I    
I    9-й день       I     6    I     5      I     4        I    
I   10-й день       I     3    I     2      I     1        I    
I   11-й день       I    25    I    25     I    25       I    
 
 
     и дальше по 25 капель до  полного  употребления  микстуры.  Повторить
лечение через 3-5 лет.
    
 


 
Краткие биографии наиболее
известных духовных учителей
 
 
ВАРДХАМАНА
 
Вардхамана (599-527 гг. до н. э.), именуемый Джиной и Махавирой, жил в IV веке до н.э. в Индии. Созданное им трансовое учение получило название - джайнизм.
Вардхамана создал практический метод получения глубоких трансовых состояний, которые, как он считал, дают возможность человеку достичь духовного освобождения. Он говорил, что в природе существует некое бессмертное живое начало, которое вселяется последовательно в различные живые существа - насекомых, животных и человека. В человеке - это бессмертная душа.
Вардхамана ввел для своих последователей джайнов принцип ахимсы - непричинение вреда живым существам, носителям одинакового с человеком бессмертного духовного начала. Джайнистские монахиаскеты носят марлевую повязку на губах, чтобы случайно не вдохнуть насекомое и тем самым не погубить чьюто душу. Они очень осторожно передвигаются, следя за тем, чтобы не на ступить случайно на живое существо, используя веник и передвигаясь только днем.
Суть метода Вардхаманы сводится к длительному воздержанию и аскетизму, сопровождаемому систематической трансовой практикой. Это позволяет через некоторое время, за счет физического и сенсорного голода, развить воображение аскета и сделать его психику и физиологию высокочувствительными к восприятию внешней и внутренней среды. Чувственное восприятие аскета сопровождается систематическими видениями и "переживаниями" - зрительными, слуховыми, чувственными галлюцинациями. Целью трансовой практики по методу Вардхаманы является освобождение вечной души от перерождений и телесной оболочки и достижение нирваны - спасения и вечного блаженства, и основным в этом методе является трансовая практика, аскетизм, праведная жизнь.
 
 
ИИСУС
 
Жизнь и учение Иисуса Христа изложены в четырех евангелиях Библии: от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна. Родился Иисус в г. Назарете (Иудея), рос умным и любознательным мальчиком, любимое занятие - слушать религиозных проповедников в храме. Когда вырос, сам стал религиозным проповедником и лекарем, создал учение, названное позднее христианством. В возрасте 33 лет был казнен за то, что объявил себя Христосом - мессиейспасителем. Основы своего учения Иисус изложил в Нагорной проповеди: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах; так гнали и пророков, бывших прежде вас". Во второй поло.вине первого века последователи Иисуса попытались интерпретировать его учение в терминах египетской, греческой, персидской и римской языческой мистики, но набирающая силу доникейская Церковь объявила гностицизм ересью. Наиболее известным обвинителем был св. Ириной.
В настоящее время христианская трансовая культура развивается среди так называемых "духовных христиан": духоборцев, хлыстов, молокан, скопцов и др.
Духовныехристиане верят в возможность воплощения святого духа в обыкновенного человека, таким образом, возникает непосредственное общение с богом. Например, у хлыстов такие люди называются "пророки", "христы", "богородицы", а их трансовые способности называются "хождение в духе" (Григорий Распутин и др.).
Наибольшую известность получила дожившая до наших дней трансовая способность некоторых последователей учения Иисуса читать нераскрытую Библию на любой странице. Такое "видение" осуществляется наложением руки на обложку и не находит пока строгого научного объяснения.
Сам Иисус демонстрировал феномены высокого трансового искусства, но потомкам он запомнился как великий моралист, учитель жизни и основатель христианской религии.
Траксовая культура в современном христианстве существует в виде сообщения верующему невидимой божьей благодати через семь таинств: крещение, миропомазание, причащение, покаяние (исповедь), брак, елеосвящение и священство.
Крещение - это древний мистический очистительный акт избавления человека от греховной животной жизни и приобщение к жизни духовной. Человеку прощается "первородный грех" и все другие грехи, совершенные им до крещения. Акт крещения выполняется трехкратным погружением младенца в святую воду или обливанием (обрызгиванием) головы, сопровождается чтением специальных молитв и выполнением специальной ритуальной процедуры.
После крещения выполняется миропомазание - помазание ароматическим маслом лба, глаз, носа, губ, ушей, груди, рук и ног. Этим древним мистическим актом на верующего ниспосылается
святой дух и божественная благодать. Этот акт приобщения к особой небесной силе существовал еще в Древнем Египте при посвящении жрецов. После этой процедуры человек становится духовно и энергетически сильней.
Таинство причащения или святой евхаристии ("благодарственной жертвы") состоит, по методу Иисуса, в том, что верующий вкушает не реже одного раза в год во время богослужения (литургии) "причастие" - хлеб и вино, веря, что вкусил тела и крови Иисуса, таким образом приобщаясь к богу. Аналогичный способ приобщения к богам, вкушая хлеб и вино, существовал в Древней Греции, Персии и Древнем Риме, задолго до Иисуса.
Таинство покаяния - это обязанность христианина периодически исповедовать^ церкви свои грехи перед священником, при этом грехи отпускаются от имени Иисуса. Этот обряд удерживал верующего в дальнейшем от греховных поступков. В таинстве бракосочетания верующие от имени Иисуса напутствуются и освящаются на совместную жизнь. Вступающим в брак священник надевает на головы венцы, благословляет будущую семью на мир и согласие, затем они пьют вино из одной чаши и обходят вокруг аналоя. Весь процесс сопровождается чтением специальных молитв и специальным ритуалом.
Таинство священства совершается при посвящении в духовный сан. При этом древнем мистическом акте более опытный (старший) священник культовым возложением рук (рукоположением) передает чудесным образом посвящаемому особого рода благодать, которой новый священнослужитель с этого момента будет обладать всю свою жизнь. Елеосвящение (соборование) совершается над больным человеком и заключается в смазывании его священным деревянным маслом - елеем, при этом на больного сходит "божественная благодать святого духа и исцеляются телесные и душевные болезни". У католиков этот обряд выполняет роль благословения умирающего. Елеосвящение сопровождается молитвами и семикратными ритуальными процедурами.
До наших дней дожило загадочное явление - действие христианской молитвы на человека, особенно больного. Авторам доводилось видеть явление действия христианской молитвы шепотом на район пупка грудного 3месячного ребенка - в результате этой лечебной процедуры исчезла грыжа. Объяснить это явление с позиций современной научной парадигмы трудно.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах; так гнали и пророков, бывших прежде вас".
Во второй половине первого века последователи Иисуса попытались интерпретировать его учение в терминах египетской, греческой, персидской и римской языческой мистики, но набирающая силу доникейская Церковь объявила гностицизм ересью. Наиболее известным обвинителем был св. Ириной.
В настоящее время христианская трансовая культура развивается среди так называемых "духовных христиан": духоборцев, хлыстов, молокан, скопцов и др.
Духовныехристиане верят в возможность воплощения святого духа в обыкновенного человека, таким образом, возникает непосредственное общение с богом. Например, у хлыстов такие люди называются "пророки", "христы", "богородицы", а их трансовые способности называются "хождение в духе" (Григорий Распутин и др.).
Наибольшую известность получила дожившая до наших дней трансовая способность некоторых последователей учения Иисуса читать нераскрытую Библию на любой странице. Такое "видение" осуществляется наложением руки на обложку и не находит пока строгого научного объяснения.
Сам Иисус демонстрировал феномены высокого трансового искусства, но потомкам он запомнился как великий моралист, учитель жизни и основатель христианской религии.
Трансовая культура в современном христианстве существует в виде сообщения верующему невидимой божьей благодати через семь таинств: крещение, миропомазание, причащение, покаяние (исповедь), брак, елеосвящение и священство.
Крещение - это древний мистический очистительный акт избавления человека от греховной животной жизни и приобщение к жизни духовной. Человеку прощается "первородный грех" и все другие грехи, совершенные им до крещения. Акт крещения выполняется трехкратным погружением младенца в святую воду или обливанием (обрызгиванием) головы, сопровождается чтением специальных молитв и выполнением специальной ритуальной процедуры.
После крещения выполняется миропомазание - помазание ароматическим маслом лба, глаз, носа, губ, ушей, груди, рук и ног. Этим древним мистическим актом на верующего ниспосылается святой дух и божественная благодать. Этот акт приобщения к особой небесной силе существовал еще в Древнем Египте при посвящении жрецов. После этой процедуры человек становится духовно и энергетически сильней.
Таинство причащения или святой евхаристии ("благодарственной жертвы") состоит, по методу Иисуса, в том, что верующий вкушает не реже одного раза в год во время богослужения (литургии) "причастие" - хлеб и вино, веря, что вкусил тела и крови Иисуса, таким образом приобщаясь к богу. Аналогичный способ приобщения к богам, вкушая хлеб и вино, существовал в Древней Греции, Персии и Древнем Риме, задолго до Иисуса.
Таинство покаяния - это обязанность христианина периодически исповедовать^ церкви свои грехи перед священником, при этом грехи отпускаются от имени Иисуса. Этот обряд удерживал верующего в дальнейшем от греховных поступков. В таинстве бракосочетания верующие от имени Иисуса напутствуются и освящаются на совместную жизнь. Вступающим в брак священник надевает на головы венцы, благословляет будущую семью на мир и согласие, затем они пьют вино из одной чаши и обходят вокруг аналоя. Весь процесс сопровождается чтением специальных молитв и специальным ритуалом.
Таинство священства совершается при посвящении в духовный сан. При этом древнем мистическом акте более опытный (старший) священник культовым возложением рук (рукоположением) передает чудесным образом посвящаемому особого рода благодать, которой новый священнослужитель с этого момента будет обладать всю свою жизнь. Елеосвящение (соборование) совершается над больным человеком и заключается в смазывании его священным деревянным маслом - елеем, при этом на больного сходит "божественная благодать святого духа и исцеляются телесные и душевные болезни". У католиков этот обряд выполняет роль благословения умирающего. Елеосвящение сопровождается молитвами и семикратными ритуальными процедурами.
До наших дней дожило загадочное явление - действие христианской молитвы на человека, особенно больного. Авторам доводилось видеть явление действия христианской молитвы шепотом на район пупка грудного 3месячного ребенка - в результате этой лечебной процедуры исчезла грыжа. Объяснить это явление с позиций современной научной парадигмы трудно.
В русской мистической традиции бессмертие считается естественным состоянием Природы. В определенном смысле Вечность невозможна без бессмертного Духа, следовательно, коль скоро абстрактная мыслительная деятельность человека сосредоточена в коре головного мозга, а это новое, более позднее образование мозга, то подкорка, ее древние структуры - это сама Природа, вечно активная и живая. В этом смысле смерть есть лишь переходное состояние от абстрактной мыслительной способности отдельного человека к аналогичной способности всей Разумной природы. Откуда вышли - туда и придем' Тогда, трансовые состояния, как механизм отключения активности сознания (коры головного мозга), приближают человека к ощущению своей истинной природы природы пассивного бессознательного вечного Сознания. В этом смысле, идея Спасения и бессмертия лежит через смерть Активного начала (Иисуса Христа - коры головного мозга - "Эго" человека) и обретение вечной жизни в бессмертной Природе, разумной и вечной, олицетворяющей собой замысел "Божий", Поэтому Иисус Христос, согласно русской мистической традиции, - это символ, показывающий значение трансовой практики для духовного просветления и единения с Богом, символ, зашифровавший законы работы мозга человека, его взаимодействие с Космическим Сознанием и технику освобождения Индивидуального Сознания и его слияние с Космическим.
 
 
БОДХИДХАРМА
 
В VI веке индийским монахом Бодхидхармой: настоятелем Шаолиньского монастыря, был создан оригинальный путь духовной самореализации, получивший позднее название чаньбуддизм или дзэнбуддизм.
Бодхидхарма в условиях монастыря создал целую систему специальных трансовых тренировок, которые приводили к приобретению монахами специального трансового психофизиологического состояния - сатори. Метод заключался в том, что монах должен был три раза в день усаживаться на коленях перед прямой стеной в позе с ровным позвоночником и, выбрав на стене прямо перед глазами какуюнибудь точку, сосредоточить на ней в строго неподвижной позе свое внимание, а затем рассредоточить его, как бы видя стену всю в целом, затем сознание и органы чувств постепенно отключаются, думать ни о чем не хочется, перед мысленным взором появляются различные видения и монах все глубже и глубже погружается в транс. Кроме трансовых тренировок, монахи питались особым образом, по специальной полуголодной диете, а также ежедневно занимались специальными физическими упражнениями в состоянии специфического двигательного транса. Если религиозные тренировки у стены учили концентрации сознания и познанию внутреннего мира человека, то двигательные физические тренировки учили рассредоточению сознания, т. е. учили чувствовать, видеть и слышать непосредственно каждой клеточкой своего тела внешний мир весь целиком. При этом полное видение - ощущение внешней реальности - не должно прерываться ни на миг, в этом весь секрет поразительной мгновенной реакции на любой самый незаметный, сложный и неожиданный сигнал - раздражитель из внешней среды. Кроме системы религиознопсихических и физических тренировок, а также диеты, монахи обязаны были выполнять по несколько раз в день специальный общий, локальный и точечный массаж, а также заниматься специальными творчеством и философией, которые позволяли за счет парадоксов и логических уловок приводить сознание и мышление в особое парадоксальное состояние, приближающее тренирующегося монаха к просветлению - мгновенному сатори, т. е. особому трансовому состоянию, сходному с самадхи, по полученному, как бы научно, ускорению.
Кроме того, метод Бодхидхармы включал в себя и особо секретный прием специального наркотического напитка, сходного по своему психофизиологическому эффекту с индийской сомой. Без такого напитка дзэнбуддизм невозможен, так как монах не входит в нужное психофизиологическое состояние и реальность непосредственно в ощущениях не воспринимается, будет всегда мешать сознание и монах никогда не станет Буддой, т. е. самой Вселенной.
В духовном плане, как религиозная система, дзэнбуддизм ставит задачу освобождения человеческого "Я" от страданий, обретение свободы через проникновение человеческого "Я" (сатори) в единую реальность (Будду). Как духовный путь, дзэнбуддизм продолжает традиции йоги, даосизма и буддизма.
Дзэнбуддистская система тренировок расширяет психофизические возможности человека за счет трансового подавления дискурсивного, вербального мышления и включения в процесс осознания, подсознания или интуитивного знания, вербально никак не обработанного и, как правило, поставляющего на мысленный экран готовые картины, длительность и четкость которых зависит от качества развития воображения по всем органам чувств, и при необходимости включающего двигательномышечные реакции непосредственно без обработки сознанием. А ведь известно, что любой психический акт - это, в конечном счете, мышечное сокращение. Поэтому дзэнбуддизм являлся необходимой системой в воинских искусствах.
В настоящее время никто не знает главных секретов дзэнбуддизма, поэтому воинские и другие "чудеса" стали невозможны, сохранились лишь легенды. Основная причина утери тайны Бодхидхармы - это утеря секрета системного подхода, психотехники глубокого транса и специального наркотического напитка.
Видимо, секрет сомы и напитка Бодхидхармы утеряны навсегда, потому что даже если когданибудь удастся восстановить химический состав этих напитков, то невозможно узнать, как его нужно принимать, а это целая система знаний, секреты которых потрясли бы олимпийские рекорды, да и всю цивилизацию в целом.
Специалисты с глубоким уважением относятся к таинственной и величественной личности Бодхидхармы и глубоко сожалеют, что современная наука не проявляет необходимого интереса к его методу вскрытия резервных возможностей человека. Бодхидхарма как личность на несколько порядков превосходил всех знаменитых основателей мировых религий - Лаоцзы, Будду, Иисуса, Мухаммеда и других. Нужны еще тысячи лет, пока человечество сможет прикоснуться и хоть немного понять великое наследие Бодхидхармы, а пока он воспринимается как немыслимая фантастическая легенда. Можно сказать, что из всех ученых прошлого Бодхидхарма был наиболее близок к разгадке феномена человека.
 
 
МУХАММЕД
 
Ислам - это наиболее трансовая экстатическая религия. Как и все философскорелигиозные системы, ислам содержит в себе внешнюю сторону учения и внутреннюю, внешняя сторона учения построена на соблюдении ежедневных молитв и участии в ритуальной практике, основанной на трансе. Верующий мусульманин очень строго придерживается правил, этических норм и образа жизни. рекомендуемых Кораном - священной книгой, созданной пророком Мухаммелом. Мухаммед (570632) родился в городе Мекке, в семье Абдаллы, сына АодэльМутталиба, служителя храма Каабы. Свое учение - Коран - он "услышал" непосредственно от Всевышнего, а своими предшественниками считал Авраама, Измаила, Исаака, Иакова, Моисея, Иисуса. Внутренняя эзотерическая часть метода Мухаммеда полностью построена На [ранее. С помощью глубоких трансовых состояний происходит духовное религиозноэкстатическое сближение с Аллахом.
В результате систематических, по несколько раз в день, многолетних молитвенных медитаций происходит развитие чувственного и картинного воображения, что позволяет верующему мусульманину ощущать Аллаха физически, непосредственно, каждой клеточкой своего тела, как некую вибрирующую мягкую, светлую, магнитную сущность, обволакивающую все тело и проникающую сквозь него, растворяющую как наркотик сознание и приводящую разум и чувства в умиротворенновосторженный, на Аллаха спроецированный религиозный экстаз, сходный с индийским самадхи.
Большое распространение на исламском Востоке получила психотехника двигательного мусульманского транса, которая часто демонстрируется на религиозных праздничных шествиях. Идущие фанатически молятся, под музыку выкрикивают, иногда кружатся, приводят себя в сильное экстатическое трансовое возбуждение и тогда безболезненно стегают себя цепями до крови, колются или режутся острыми саблями, лижут раскаленное железо, обжигают себя огнем и т. д. Рождение Мухаммеда было отмечено знамениями, небеса и земля светились. Озеро Сава отступило к источникам, оставив пересохшее дно, а Тигр, повернув свои воды вспять, затопил соседние земли. Дворец царя Персии затрясся до основания, и несколько его башен обрушилось. В ночь рождения пророка священный огонь Зороастра, охраняемый магами, горевший тысячу лет без перерыва, внезапно погас и все идолы мира упали наземь.
В юности Мухаммед путешествовал с караванами из Мекки, затем служил оруженосцем у своего дяди АбуТалеба. В 26 лет Мухаммел женился на богатой сорокалетней вдове Хадидже. Многие годы Мухаммед вел религиозный трансовый образ жизни, восходя на скалы и пустынные склоны горы Хира, где в одиночестве взывают к Богу открыть ему чистую религию Адама, так как он считал, что христианство, созданное Иоанном, двоюродным братом Иисуса, Учение Иисуса вместе с христианской Церковью неузнаваемо исказило. Всем было известно, что Иисус и Иоанн были оба сыновьями родных сестер, поэтому Мухаммеда возмущало последующее обожествление Иисуса, хорошего человека и настоящего пророка уважаемой секты ессеев.
Однажды ночью, когда Мухаммеду было сорок лет, к нему, лежащему в пещере в экстатическом обмороке, вдруг спустился с небес ангел Джибраил и призвал его стать Пророком живого Бога. С тех пор с Мухаммедом стали часто случаться приступы, сопровождающиеся головной болью и физическими страданиями, во время которых он, находясь в трансе, начинал диктовать суры, которые потом его преданные друзья передавали изустно или записывали. Жил Мухаммед экономно и скромно, ел хлеб и воду. Сам чинил одежду и обувь, помогал жене по дому. Коран был составлен лишь через двадцать лет после смерти Мухаммеда и в своем нынешнем состоянии представляет действительные доктрины Мухаммеда.
 
 
ШАНКАРА
 
Шанкара (788-820) родился в южной Индии в семье брахманов. Шанкара жил при индийском императоре Ашоке, это было время расцвета буддизма, умер рано - в Гималаях, в возрасте 32 лет.
Главная задача, которой посвятил себя Шанкара, - восстановление авторитета Вед в собственной интерпретации, которая получила название "адвайта веданта" (монистическая веданта).
Шанкара был великим йогом и философом, согласно легендам, он сумел достичь бессмертного тела. Шанкара считал, что разумная Вселенная (Брахман) состоит из двух аспектов - имперсонального энергетического непроявленного и персональной проявленной формы - Бога. Поэтому человек и окружающий его мир, по Шанкаре, - это всего лишь проявленный иллюзорный аспект единого космического разума. Проще говоря, в мире ничего нет и ничего не происходит, ~ все лишь иллюзорная игра Проявленного - непостижимая майя.
Шанкара с малых лет практиковал трансовые состояния и достиг в этом больших результатов, так как, согласно легендам, сумел избавиться от физического тела через йогическую практику.
Современных ученых Шанкара интересует только как философ, потому что йогическая цель Шанкары и факт существования персонального аспекта Брахмана - Бога - не находят научного обоснования.
К сожалению, современным исследователям не известна технология трансового метода Шанкары и в этом есть некая мистическая тайна.
 
 
МИСРИ И МУХАСИБИ
 
Теоретические основы суфизма разработали в IX в. арабские подвижники ЗунНун альМисри и Абу Абдаллах альМухасиби. В основе учения суфиев лежал мистический транс, как основной источник истинного знания, с помощью которого вначале изучались нормы ислама - это называлось "шариат", затем аскетической практикой постигалась внутренняя духовноинтуитивная сущность человека и ученик становился "мюридом" - эта ступень духовной трансовой практики называлась "тарикат". Затем мюридсуфий овладевал психотехникой мистического религиозного экстатического слияния с Аллахом, эта ступень называлась "марифат". Овладевший третьей ступенью имел право обучать других. Высшая ступень духовной трансовой практики называлась "хакикат", овладевали этой ступенью немногие, так как эта ступень означала постижение воли Аллаха и слияние с ним, но тот, кто овладевал, становился пророком. Весь путь духовного самосовершенствования суфиев назывался "тарикат" и в некоторых суфийских системах насчитывал до 1012 ступеней. Каждая ступень тариката - это определенная глубина транса, сближающая суфия с Аллахом через любовь к нему и отказ от всего личного. АльМухасиби создал учение о мгновенном мистическом озарении - "хал", а в XII веке суфий Сухравади создал учение о мистическом озарении и свете - "ишрак". Ишрак - это обостренное систематической духовной практикой и аскетизмом интуитивное мышление, которое дает, согласно Сухравади, полное и истинное знание. Считалось, что через ступени ишрака можно познать Аллаха или Истину, заключающуюся в том, что материя и Реальность - это свет, а все объекты материального мира - сгустки света. Цель трансовой практики - это познание Абсолютной Истины - "света светов" (нуральанвар).
 
 
МАДХВА
 
Мадхва (1239-1319) - великий религиозный реформатор и йогвишнуит. Он создал метод трансового постижения Реальности, который получил название "муддхвадвайта" (чистый дуализм).
Учение Мадхвы говорит о трех сущностях: Боге, душе и материальном мире. Мадхва считал, что Бог качественно отличается от дживы и материи, что он трансцендентен по отношению к материальному миру, созданному его низшей энергией (апара пракрити). Дживы, по Мадхве, отличны от материи и являются высшей духовной энергией Бога Кришны.
Суть метода Мадхвы заключается в том, что человек может входить в экстатический транс с помощью постоянной мысли о Боге Кришне. Под действием бхакти (любви) изменяется карма человека, а затем и уничтожается. Это значит, что человек возвращается к своему естественному состоянию слуги Бхагавана Кришны в вечном духовном мире.
Таким образом, метод Мадхвы - это трансовый метод состояния постоянной любви. В момент смерти физического тела, человек должен сконцентрировать йогическим способом дхараны свое внимание на ощущении любви к Богу, при этом недопустима никакая мысль, тогда, согласно Мадхве, автоматически наступает освобождение душ" и она попадает к Богу. Считается, что в такой искренней безмысленной любви к Богу пребывать очень трудно, обязательно срабатывает какаянибудь мысль, что отбрасывает человека назад в кармическую цепь перерождений, поэтому нужны годы тренировок, чтобы освоить эту психотехнику.
Последователи Мадхвы в наше время создали международное религиозное движение - "Сознание Кришны", само название объясняет суть этого вида духовной самореализации, основанного на трансовой любви к Кришне. Именно это трансовое направление развил в XIV веке великий мистик Чайтанья. Но, к сожалению, метод Мадхвы - чисто религиозный, что в современной науке неприемлемо.
 
 
РАМАНУДЖА
 
Рамануджа (1017-1137) родился в семье брахманов в южной Индии, служил главным жрецом в вишнуистском храме Шри Ранга у слияния рек Кавери и Колирана в округе Танжор.
Рамануджа создал трансовый метод духовной самореализации, который подучил название "вишиштадвайта", что значит - концепция качественного единства. Смысл метода Рамануджи, переработавшего Веды посвоему, заключается в установлении любовной связи (бхакти) между душой (дживой) отдельного человека и Богом Вишну за счет вхождения верующего в специальные измененные состояния сознания по специальной психотехнике. Причем эта психотехника предполагает на заключительном этапе выход лживы из физического тела и достижение вечной обители неизмененного Абсолюта - Парабрахмана.
Рамануджа говорил, что Шанкара отклонился от ведического пути - сиддханты - и утверждал качественное единство дживы и Абсолюта. Рамануджа считал, что Космос является материальным телом Бога Вишну, а после освобождения личность (душа) человека вечно существует в космическом духовном теле. Рамануджа учил, что душа человека приобретает опыт, поселяясь в физическое тело, форма которого зависит от кармы. Таким образом, тело определяет только вид кармического опыта дживы (души), в цепи перерождений до момента освобождения.
Рамануджа считал Космос живым, одухотворенным, и задача человека - освободиться за счет транса и "выйти" в Космос.
Современным исследователям Рамануджа интересен как философ, религиозный реформатор, толкователь Вед и великий йог, то есть специалист в области транса и резервных возможностей человеческой психики, - автор метода "вишиштадвайта".
 
 
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ
 
Альберт Великий родился в 1206 году и умер в 1280 году. Он был одним из самых загадочных людей за всю историю Земли. Альберт Великий был епископом Регенсбурга и воспитателем Фомы Аквинского, занимался теологией, медициной, философией, алхимией, астрологией, магией и созданием искусственного человека.
Тридцать лет Альберт Великий конструировал искусственного человека и создал такой действующий аппарат, который он назвал "Андроид". Андроид обладал способностью к реальному человеческому мышлению и речи, более того, он был наделен высокими духовными и нравственными качествами. Андроид был выполнен из неизвестной науке субстанции магическим преображением металлов. Ученик Альберта Великого, Фома Аквинский, разбил аппарат, полагая его воплощением дьявола, но все равно Учитель оставил ему многие свои секреты, в том числе и секрет Эликсира Жизни или Философского Камня, которым Фома так никогда и не воспользовался, и с его смертью эта величайшая тайна всех времен и народов оказалась утерянной.
Альберт Великий творил такие чудеса, каким история не знает аналогов, поэтому всех, кто реально интересуется возможностями существования в Природе "чудесного", мы отсылаем к исследованию жизни и наследия Альберта Великого.
 
 
НАНАК
 
Нанак (1469-1539) родился в деревне Талбанди в 40 км от Лахора (ныне Пакистан) в семье мелкого купца. В юности Нанак много путешествовал по Индии, побывал в Афганистане, Иране, странах арабского Востока. Затем Нанак создал свое селение - Картарпур и обзавелся учениками, став гуру - наставником, создателем учения сикхизма.
Суть трансового учения Нанака сводилась к оригинальному демократическому методу вхождения в измененные состояния сознания в утренние часы путем коллективного пения.
Нанак выступал против аскетизма, а под нравственностью понимал труд на благо общества.
Идеалами Нанака были правда, добро, справедливость, чистота, бесстрашие, терпимость и милосердие. Нанак считал, что все люди братья и равны перед Богом, и многое сделал для объединения народа независимо от религиозной принадлежности.
Позднее, пятый гуру Арджун (1563-1606) воздвиг в центре водоема в городе Армитсар главную святыню сикхов - Золотой храм, а также собрал все известные гимны Нанака в книгу "АдиГрантх" ("Изначальная книги") объемом более 50 тыс. строк.
Цель трансового искусства Нанака - это проповедь монотеизма и протест против жестокости, призыв содержать тело - храм души - в опрятности и .чистоте, а Бога постигать через слово - пением гимнов в предрассветное время.
Метод Нанака дожил до наших дней в виде религиозного учения. недавно мировая общественность отмечала 500летие со дня рождения этого великого мыслителя и поэтадемократа.
 
 
ЧАЙТАНЬЯ
 
Чайтанья (1486-1534) родился в Бенгалии, в городе Навадви, и принадлежал к цепи ученической преемственности, идущей от Мадхвы.
Чайтанья считал, что подлинный смысл ведической литературы - это преданность (бхакти) Бхагавану Кришне. Чайтанья настаивал на любовных отношениях между Богом Кришной и человеком, введя таким образом в экстатическое трансовое состояние эротический элемент.
Чайтанья учил, что отношения дживы и Кришны чисты и трансцендентны - это взаимный обмен духовным наслаждением любви, лишенной материального содержания. На личном примере Чайтанья показал метод практического состояния в любовных преданных супружеских отношениях с Кришной. Суть психотехники метода Чайтаньи заключается в трансовом любовномистическом воспевании имен Бога Кришны. Позднее, пятый гуру Арджун (1563-1606) воздвиг в центре водоема в городе Амритсар главную святыню Золотой храм, сикхов Чайтанья придумал совместное пение верующих - преданных Кришне.
Чайтанья предвосхитил в некотором смысле Фрейда тем, что посчитал главной опорой йогического психотренинга, ведущего к "освобождению", - эротическую составляющую, но сделал это жестче, чем, например, Иисус. Современные ученые относятся к Чайтанье, как к религиозному реформатору и великому йогу.
Современные "кришнаиты" многое позаимствовали у Чайтаньи и его учителя Мадхвы, но почемуто мало об этом говорят, а свои теории строят на мировоззрении Прабхупады. Попытка Прабхупады "усовершенствовать" Мадхву и Чайтанью - это просто нелепо и неэтично, поэтому ученики Прабхупады очень агрессивны, нетерпимы к другим верующим, а тем более неверующим, занимаются торговлей и, конечно, самое главное - далеки от истинного искусства "бхакти", искусства эротического транса. Следует заметить, что многие современные последователи пути "бхакти" вообще не знакомы с работами Мадхвы, Чайтаньи, Ишвары Пури, Мадхавендры Пури, Госвами Рупы и многих других знаменитых йогов из цепи Мадхвы, то есть направления духовной реализации по системе "бхакти".
 
 
ПАРАЦЕЛЬС
 
Филипп Аврелий Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, известный как Парацельс, родился 17 декабря 1493 года в семье врачей. С молодых лет Парацельс, начитавшись сочинений Исаака Голландца, решил стать реформатором медицинской науки, для чего и отправился в путешествия на 12 лет. Посетил многие страны, включая Россию, став военным лекарем; вернувшись в Германию, Парацельс принялся за серьезную общемедицинскую практику и достиг больших успехов. Но профессиональные успехи и необузданный темперамент вызвали у многих врачей зависть и ненависть, хотя Парацельс лечил к тому времени уже такие болезни, как рак, холера, проказа и др. Парацельс вынужден был менять место работы, города и страны, но везде его гений вызывал лишь зависть и злобу. Многие свои научные работы Парацельс продиктовал своим ученикам, и они не публиковались и со временем исчезли. Сам Парацельс учился у великого алхимика и мага Соломона Трисмозина - автора алхимических работ "Великолепное солнце" и "Алхимические блуждания", добившегося умения делать золото из любых металлов и посвященного в Учение Гермеса. Наследие великих врачей древности - Аристотеля, Галена, Авиценны и др. - Парацельс отверг и считал, что в основе медицинской науки лежит изучение фундаментальных законов Природы, объясняющих природу человека. Парацельс огромное значение придавал экспериментам и умению врача наблюдать. Сам выполнил великое множество самых разнообразных опытов и наблюдений, о некоторых из них рассказал в своих письменных работах, написанных, кстати, очень простым и понятным языком, в отличие от аналогичных работ его современников. 24 сентября 1541 года он был убит на улице своими врагами.
Парацельс был великим врачом и ученым, он первый в Европе создал магнитную теорию Вселенной. Парацельс считал, что праматерией является магнитная энергия. Именно магнитная энергия рождает из небытия твердое вещество и все известные виды энергий. Магнитная энергия наполняет весь видимый мир, пронизывает собой звезды, планеты и человека Все основные свойства предметов и человека зависят от количества имеющейся в них магнитной энергии. Благодаря магнитной энергии, люди и планеты испытывают взаимное влияние.
Парацельс считал, что мозг человека в особом трансе с помощью магнитной энергии может подчинить себе и управлять внешней средой и другими людьми, т е. в основе психической энергетической силы человека лежит магнитная энергия, она же определяет и состояние физического здоровья.
Парацелъс считал, что в трансе с помощью магнитной энергии психического воздействия человек может мгновенно исцелять любые заболевания и изменять свойства предметов и даже металлов.
Идеи Парацельса о магнитной Вселенной и роли магнитной энергии до сих пор разделяют многие исследователи. За всю многовековую историю Ордена Парацельс был одним из его величайших представителей.
Еще со времен Гермеса, после написания им секретных манускриптов по медицине ("Пастофорус"), пошла традиция разделения медицины на научную официальную и тайную мистическую (для высокопосвященных жрецов). Суть тайной медицины сводится к утверждению, что природа всех вещей, в том числе и человека, двоична - все имеет твердую видимую форму и энергетическую невидимую. Невидимая энергетическая форма является первичной по отношению к видимой, и плотное вещество рассматривается всего лишь как способ существования первичной энергии. Первичная энергия является феноменом космического порядка и на Земле работает одинаково, как и в Космосе, поэтому принято называть эту энергетическую оболочку эфирным телом, которое является комплексом различных физических полей и излучений в виде яйца, окружающего более плотные проявления материального мира. Но в живой материи, в том числе растениях, животных и человеке присутствует и третья составляющая - биогравитационная. Это информационномагнитная форма существования материи, ее наиболее тонкая и еще более пер вичная форма, которая и определяет в живом то, что мы называем Жизнь, Таким образом, феномен Жизни - это явление космическое, это своего рода праматерия, поэтому считается, что магнитная составляющая должна присутствовать в любом виде материи и чем выше ее энергетичность и энтропийность, тем выше процентное соотношение между этой биомагкитной составляющей и другими видами материи. Космос материален, и ничего сверхъестественного в нем нет, поэтому считается, что в электрическом, магнитном, гравитационном, ядерном и любых иных физических полях или любых излучениях, или в любом веществе и т. д. обязательно присутствует эта главная, наиболее сущностная праматерия, отличительной особенностью которой является то, что она несет в себе информацию и имеет универсальную для всего Космоса протогравитационную (протомагнитную) составляющую. Именно эта составляющая получила название Космическая составляющая (так как ее источник весь Космос, всё, - Единое, а не отдельный объект или субъект) или "Звездная", "Астральная". Информация, которая имеет волновую электромагнитную природу и наполняет собой единое космическое протогравитационное (протомагнитное) поле, у простых людей получила название Космической Мысли или Космического Разума, или еще проще - БогаОтца.
Таким образом, во всем присутствует и все собою пронизает этот третий (космический) вид материи - информационноэнергетический (где энергетический аспект, как мы рассмотрели выше, имеет протогравитационную природу). Отсюда Гермес (и в Ордене эта традиция сохранена) предложил назвать эту форму существования материи "астральной" или, для простых людей, "духовной" ("божественной", "Вечной" и т. д.).
Сокращая изложение Учения Гермеса (ведь мы хотим рассказать о Парацельсе), отметим, что человек, согласно приведенной выше древненаучной парадигме, имеет три тела: 1) физическое, видимое, плотное; 2) переходное, невидимое, эфирное биополе и 3) духовное, вечное, астральное, космическое. Таким образом, в природе человека присутствует подверженная разрушению, болезням, смерти земная жизнь в виде физического тела и биополя (эфирного тела). а также космическая жизнь, не подверженная законам времени и пространства, в виде астрального (или "информационноэнергетического", или "духовного", или "божественного") тела, в котором может изменяться лишь его информационная составляющая ("информационноэнергетический уровень", или "духовность", или ко личество и качество Божественной Благодати - уровень Божественной святости).
 
Древняя секретная мистическая медицина Ордена разработала следующие стратегические концепции лечебного воздействия на человека:
 
1. Диагностика и воздействие на астральное тело - техникой воздействия на информационное поле пациента и через него на информационные процессы в организме.
 
2. Диагностика и воздействие на эфирное тело - психотехникой лечебной биогравитации.
 
3. Диагностика и воздействие на плотное физическое тело - эффективной методологией на основе достижений всех отраслей официальной, строго научной медицины, которая в разные эпохи у разных народов казалась единственной и лучшей, и опиралась на все научные достижения современных ей наук.
 
4. Основной технический принцип секретного лечения - "грубое" управляется "тонким". Это значит, если причина физическая, то лечится биополе, если причина в повреждении биополя, то лечится астральное тело, а если причина на астральном уровне, то лечение выполняется на духовном информационнокосмическом уровне.
 
Великий Парацельс, будучи одним из Отцов Ордена, опираясь на Учение Гермеса и опыт Ордена, привнес в Учение и много личного. Как и Пифагор, Парацельс был разносторонне образован, много путешествовал и постоянно, всю свою жизнь, учился, совершенствуя свое профессиональное мастерство.
Парацельс говорил, что болезнь не может приспосабливаться к знаниям и опыту врача, наоборот, это врач должен от своего опыта и абстрактных истин в каждом конкретном случае творчески приспосабливаться и постоянно учиться и совершенствоваться на каждом больном, на каждом проявлении какойлибо болезни, в этом случае каждый больной - это новая профессиональная вершина, которую врач или покоряет, или нет - третьего не дано, третье - это удел непрофессионалов и дилетантов, которые никогда не научатся понимать истинные Причины различных проявлений Единого Принципа ~ а значит Одной Болезни' - человека. Зная основные Принципы Природы, врач не борется с ними, а с их помощью целенаправленно управляет всем тем, что происходит в организме пациента. Более того, он создает условия наибольшего бла гоприятствования дли работы естественных Принципов Природы, а так как Природа всегда "срабатывает", если нет серьезных препятствий. то врач и пациент всегда побеждают болезнь совместными усилиями. Известный историк мистики М. Холл рассказывает о Парацельсе следующее (для того, чтобы максимально избежать личного, возможно субъективного, в духе русской мистической традиции, взгляда на историю и оценку роли в ней великих людей, а также, чтобы избежать "навязывания" личных взглядов, приходится часто прибегать к другим профессиональным, не русским авторитетным историческим свидетельствам;
"Убеждение в том, что все причины болезней происходят от невидимой природы человека, есть фундаментальный принцип тайной медицины, так как Гермес, никоим образом не отрицая важности физического тела, тем не менее считают, что материальная конституция человека является эманацией или объективизацией его невидимых духовных принципов. Эти взгляды разделял и Парацельс. (В приведенном тексте и далее будет сохранена терминология Холла, которая соответствует "языку" 20х годов нашего столетия.) Имеется одна жизненная субстанция в Природе, на которой основаны все вещи. Она называется археусом или жизненной силой, которая есть синоним стрального света или духовного воздуха. Свет - это творческий агент, вибрации которого являются движением жизни всех вещей. Свет, скрытый в Универсальном эфире, излучается из центров, которые, накопив его, направляют свет на Движение и Жизнь, образуя тем самым творящие токи, астрализованный свет в звездах, оживленный в животных, очеловеченный в людях, свет, который растит все растения, заставляет блестеть металлы, производит все формы природы и уравновешивает все через законы универсального притяжения, - это свет, который лежит в основе природы магнетизма, это свет, который пропитывает кровь, будучи выделенным через дыхание (легкими и кожей) из воздуха.
Археус - это жизненная энергия и происходит из духовного тела Земли. Каждая сотворенная вещь имеет два тела, одно из которых видимое и субстанциональное, а другое невидимое и трансцендентное. Второе состоит из эфирных аналогов физической формы. Оно составляет оболочку археуса и может быть названо жизненным телом. Эта эфирная теневая оболочка не распадается со смертью, но остается до тех пор. пока не распадется полностью физическая форма. Эти эфирные двойники видны иногда на могилах и являются ос нованием веры в духов. Будучи гораздо тоньше в своей субстанции, нежели земные тела, эфирный двойник гораздо более подвержен импульсам и рассогласованию. Беспорядок в этом астральном теле является причиной многих болезней.
Человек с болезненным умом, по Парацельсу, отравляет свою собственную эфирную природу, и эта инфекция, нарушая естественный ток жизненной силы проявляется как физическая болезнь.
Все растения и минералы имеют невидимую природу, состоящую из археусов. но каждая проявляется посвоему. Например, если для исследования астральносветового тела цветка разрезать его на куски, растолочь в ступе и даже сжечь до пепла, все равно любая часть цветка, даже его сок в высокочастотном электромагнитном поле покажут эффект Кирлиан, то есть полную форму живого цветка. Эта форма, демонстрируемая на экранах приборов ученых, и есть астральносветовое тело цветка, которое никак не уничтожается, что бы мы с цветком ни делали.
Парацельс, считая расстройства эфирного двойника наш^лее важной причиной любой болезни, искал способы коррекции и гармонизации этой субстанции. Для чего приводил ее в контакт с другими телами, чья жизненная энергия могла бы снабдить необходимыми элементами и была достаточно сильной ддя преодоления болезни, существующей в ауре страдающего. Как только устраняется невидимая причина, болезнь проходит.
Оболочка для археуса, или жизненная сила, называлась Парацельсом мумией. Хорошим примером физической мумии является опыт наличия лекарства в сильных гомеопатических разбавлениях, когда уже не остается ни одного атома вещества лекарства, а раствор все равно действует как лекарство - как будто в нем присутствуют реальные молекулы лекарства. Другой пример - вакцина, которая есть оболочка полуастрального вируса. Все, что может служить медиумом для передачи археуса, независимо от того, органическое или неорганическое оно, физическое или частично духовное, именовалось мумией. Наиболее универсальной формой мумии был эфир, который современная наука принимает в качестве гипотетической субстанции, служащей посредником между жизненной энергией и органической или неорганической субстанцией.
Управление универсальной энергией невозможно, разве что через ее оболочку (мумию). Хорошим примером является пища. Человек не запасает питания от мертвых животных или растений, но, вбирая в себя их структуры, он сначала получает контроль над мумией, или эфирным двойником животного или растения. Получив контроль, человеческий организм затем направляет поток археуса для собственных целей. Парацельс говорил: "Все, что составляет жизнь, содержится в мумии, и, наделяя чтолибо мумией, мы наделяем его жизнью, в том числе и когда мы это делаем ментально в магических целях".
В этом состоит секрет лечебных и магических свойств талисманов и амулетов, оживление неодушевленных предметов и покойников, потому что именно мумии субстанций, из которых они состоят, служат каналами между лицом, их носящим, и определенными манифестациями универсальной жизненной силы.
Согласно Парацельсу, растения очищают атмосферу, принимая в себя окись углерода, выдыхаемую животными и людьми, но таким же образом растения могут перенимать от людей и животных болезни.
Те низшие формы жизни, организмы и нужды которых отличны от людских, способны ассимилировать эти субстанции без вреда. Иногда же растения или животные умирают, жертвуя собой ради более разумных и, следовательно, более полезных созданий, которые при этом выживают. Парацельс считал, что в любом из этих случаев пациент постепенно выздоравливает. Когда низшая жизнь ассимилирует полностью чужую мумию из пациента, она либо умирает сама, либо распадается в результате неспособности сделать это. В обоих случаях налицо лечебный эффект. Для определения того, какое растение или животное принимает мумию определенной болезни, необходимо много лет. Парацельс считал, что во многих случаях растения напоминали своими формами те человеческие органы, которым они могли служить наиболее эффективно. Медицинская система Парацельса была основана на теории, что устранение больной эфирной мумии из организма пациента и поглощение ее распадающейся вещью меньшего значения приводит к изменению потока археуса в человеческом организме, который заживляет и питает выздоравливающий организм, избавленный от болезни". Таким образом, мы видим, что Парацельс, согласно западным историческим свидетельствам, был мастером "ментальной хирургии", когда излечение человека техникой магической медицины выполнялось частичным снятием и удалением "больного" биополя с пациента и передачей его животному или растению, которое обычно сразу погибало, но зато пациент начинал быстро выздоравливать. Подобные методы лечения, но только с водой, выполняют еще и в настоящее время русский врач Сарчук и француз Бенвенист, но понастоящему секреты этого метода хранятся только в Ордене.
Многие ошибки и неточности в понимании Парацельсом Учения Гермеса объясняются состоянием мистики и науки его времени, пониманием основных причин болезней и концепцией "феномена человекам. Парацельс считал, что здоровое состояние человека является нормой, а болезнь есть результат отказа человека следовать естественным законам Природы
 
Главными мистическими причинами болезней считались следующие:
 
1. Духи. Это вселение в человека или действие на человека (постоянно или от случая к случаю) неких астральных невидимых или видимых вампирических сущностей, которые питаются энергией пациента и поэтому делают его больным. В этом случае излечение достигается изгнанием духа из человека заклинанием или молитвой. Например, Иисус вылечил одного пациента, заставив злого духа (дьявола) выйти из него и вселиться в стадо свиней Другой пример - если в пациента вселился злой дух по чьемулибо злонамеренному магическому действию, то молитвой, крестом и иконой духа можно выгнать из пациента и отправить к тому, кто его наслал, как это делал Именем Бога Иоанн Кронштадский. В некоторых случаях процесс изгнания беса о. Иоанн сопровождал еще и завершающим ударом крестом в район чуть выше междубровья, в результате приступ "бесоблудия" прекращался, больной (или больная, одержимая бесом) падал без сознания на пол церкви, его подхватывали помощники, чтобы избежать травм от падения, и через некоторое время к одержимому возвращалось сознание, он приходил в себя, вставал и становился сразу здоровым - одержимость полностью исчезала. Кроме заклинаний, молитв и метода о. Иоанна существовал и древний тантрический метод удаления беса и очищения через мистический половой акт (в России этот метод известен благодаря скандальной "деятельности" Г. Распутина по изгнанию им бесов из одержимых, и не только из них).
 
2. Рассогласование работы астрального и физического тел. Нарушение гармоничной и естественной циркуляции астральных энергетических токов в физическом теле пациента приводит к психическим или физическим заболеваниям. Лечение выполнялось цветотерапией по Пифагору, музыкотерапией, библиотерапией, заклинаниями, молитвами, священными мантрами, травами и лекарствами, иглотерапией, массажем специальных точек или каналов, огненной терапией, трансом, экстатической Верой (искренней верой пациента в божью помощь), тантрическими методами и др. Наиболее эффективными считались методы с использованием глубоких трансовых состояний и источников гармоничных вибраций. В этом случае хирургия считалась противопоказанной, так как нарушала естественную гармонию тела.
 
3. Тяжелые мысли и отрицательные эмоции. Страх, подавленность, отсутствие желания жить, горе от потери близкого, зависть, иобая сильная эмоция по поводу чеголибо, неуверенность и неопределенность положения, меланхолия, страсти - все эти психологические и эмоциональные состояния обязательно переходят в физические нарушения работы организма, и патологический физиологический сдвиг тем сильнее, чем длительные действия отрицательных и чрезмерных эмоций А физиологические нарушения изменяют характер естественных излучений тела и биополе (эфирное тело) человека резко изменяется, нарушается его нормальная работа, которая в основном регулирует и определяет нормальное взаимодействие внутренней среды организма с внешней. Особенно важен здесь энергетический обмен, осуществляемый биологически активными точками и отдельными наиболее активными участками тела (мозг, позвоночник, глаза, уши, стопы, ладони, горло, сердце, пупок и др.). Психологические причины наступающей болезни в виде нарушений психического поля мозга резко изменяют естественное информационное функционирование всего организма, что приводит к патологическим изменениям в астральном (информационном) теле человека. Подводя итоги вышесказанному, отметим, что мыслительная и эмоциональная деятельность человека серьезным образом отражается на его здоровье и, прежде всего, эмоциональная деятельность поражает эфирное тело, а мыслительная - астральное тело.
Мысли и настроение Парацельс лечил регуляцией двигательной активности, так как он считал, что между мышечным тонусом и настроением есть прямая физиологическая связь - чем выше мышечная активность, тем выше настроение, и наоборот, чем ниже мышечная активность, тем ниже настроение и тем больший вред наносится организму, основной закон жизни которого - движение. Кроме того, Парацельс использовал влияние астрономических факторов на мыслительную и эмоциональную деятельность человека - учитывалось положение звезд, планет, Солнца, Луны, погодные и климатические условия, время суток и т. д. Парацельс знал секреты различных минералов и камней, их лечебное действие в зависимости от астрономических факторов и типа заболевания. Большое значение придавалось травам и продуктам питания, в их зависимости от астрономических факторов и способности влиять на психику и эмоции, использовались и различные лекарства, даже такие экзотические, как вода, полученная из росы с определенных трав при определенном расположении планет.
Важнейшими методами лечения "плохих" мыслей и "плохих" эмоций являлись гетеротранс, психическая саморегуляция и совершенствование моральных и нравственных качеств личности пациента, а также специальные методы очистки организма и главных органов от шлаков, появляющихся в результате нездорового образа жизни. Большое значение придавалось прямому общению с Природой, которое эффективно нормализовало качество мыслей и эмоций. Очень серьезные лечебные результаты достигались использованием техники регуляции и коррекции биополя, внутренних и внешних энерготоков и информационных процессов.
 
4. Закон причин и следствий. Действие этого закона приводит к тому, что если есть причина, то не избежать и следствия. То есть, некоторые болезни даются человеку как наказание за ошибки отцов наследственным путем, или изза неправильного образа жизни появляется болезнь, как расплата за нездоровый, аморальный образ мышления и жизни. Такие "кармические" заболевания лечить очень сложно, так как Парацельс считал, что одной из такого рода причин может быть и "прошлая" жизнь вновь воплощенного астрального тела. Лечение кармических болезней (наследственных или приобретенных) выполнялось техникой духовной медицины - специальными молитвами, мантрами и заклинаниями Именами Бога, в зависимости от вероисповедания пациента. В тех случаях, когда пациент не был религиозно инициирован (например, не был крещен, если он христианин), то ему предписывалось немедленно пройти обряд инициации в любую из мировых религий, например, немедленно искренне принять обряд крещения и стать христианином. Только в этом случае можно вылечить кармическую болезнь Именем Бога, в ином случае молитвы, мантры и заклинания не "срабатывают" и излечение не наступает никогда! Самой эффективной считалась психотехника любой духовной самореализации.
 
5. Астрологические причины. Парацельс считал, что астрономические факторы, вызванные движением звезд и планет по абсолютной величине сами по себе незначительны, так же как метеозависимостъ, и на основную массу людей не влияют. Но на людей, ослабленных физически или психически, они могут влиять уже существенно и заметно, вплоть до вызывания болезней.
Лечение заключалось в необходимости развить и повысить иммунитет, для чего сменить вредный для здоровья образ жизни на здоровый. Для укрепления физического здоровья рекомендовались собранная при определенном расположении планет роса, прогулки и пребывание на свежем воздухе, солнечные и водные процедуры, двигательная активность и игры, нормальный сон. упорядоченный ритм работы и отдыха, чувство меры и постепенности во всем и др. Для укрепления психического здоровья рекомендовалась психическая саморегуляция, транс, духовная практика самореализации, половая сдержанность, укрепление нервной системы лекарственными препаратами, массажем, диетой, травами, физиопроцедурами и др. Важными считались необходимость лечебной разъяснительной беседы и избавление пациента (при необходимости) от травмирующего фактора - социального, психологического или физиологического, если таковой существует.
 
6. Отклонение от нервной и физической нормы. Парацельс считал, что в природе человека существует некий оптимум нервной и физической активности. Изменение его в ту или иную сторону сопровождается соответствующими специфическими физиологическими сдвигами. И в том случае, если отклонение от оптимума значительно, то и физиологические сдвиги соответственно увеличиваются и могут вызывать патологические процессы и болезни. Например, определим дневную норму физической активности человека в 15 км обязательной ходьбы в соответствующем уровню здоровья темпе. Начнем отклонять немного эту "норму" в сторону увеличения, то есть увеличим нагрузку до 20 км в день или слегка повысим темп ходьбы. Появится "реакция" организма на превышение нагрузки, что через несколько повторений (дней) даст выраженный легкий физиологический сдвиг (тренировочный эффект), кстати, повышающий общий и специальный уровень здоровья. Увеличим отклонение от "нормы" резко, например, не идти, а бежать 3040 км в день, и этом случае мы будем наблюдать сильные физиологические сдвиги, а в некоторых случаях - патологию и заболевания. А если еще больше увеличить нагрузку и сделать ее запредельной, не совместимой с возможностями организма в данный момент, - тогда физиологические сдвиги настолько велики, что становятся смертельно опасными, как в знаменитом случае с первым марафонцем Древней Греции, когда один грек пробежал 42 км из одного города в другой, чтобы сообщить о победе, сообщил и тут же замертво упадУровень нагрузки значительно превысил уровень его физической "нормы" и вызвал физиологические сдвиги, не совместимые с жизнью. А что будет, если "норму" значительно уменьшить, например, до 35 км вдень9 Тогда мы получим физиологические изменения, вызывающие целый ряд заболеваний, связанных с гиподинамией, то есть малоподвижным образом жизни, А что будет, если человека совсем обездвижить? Он просто через некоторое время умрет.
Таким образом, мы видим, что Парацельс считал, что для здоровья вредно отклонение от природной психической и физической "нормы". Поэтому он не рекомендовал сильно печалиться или сильно радоваться, чрезмерно физически переутомляться или, наоборот, вести малоподвижный образ жизни. Он считал, что во всем следует соответствовать Природе и жить по ее "нормальным" законам, которые она определила человеку и человек не может с ними не считаться, иначе это приведет к болезни. Особое значение он придавал профилактике от чрезмерных физических и психических нагрузок, профилактике нервного перенапряжения и истощения. Парацельс считал, что именно "не нормальное" состояние нервной системы является главной причиной большинства заболеваний.
 
7. Экологические причины. Парацельс считал, что в организм человека могут попадать из воздуха, с пищей, водой, лекарствами и т. д. искусственные вещества не свойственные биологической естественной природе человека. Это могут быть инфекции, заразные болезни, паразиты и т. д. Эти причины также могут вызывать болезни, а в некоторых случаях очень опасные. Поэтому Парацельс указывал на зависимость здоровья человека от окружающей среды, говорил об ответственности человека за свои мысли и поступки, так как мысли могут "отравлять" и ухудшать экологическую среду, и прежде всего вокруг самого человека - носителя "патологического" мышления.
Парацельс указывал на необходимость строгой личной гигиены во всем, в том числе и в мыслях. Он много говорил о необходимости уметь ухаживать за своим физическим телом, за своей психикой и быть внимательным к окружающей среде. Парацельс считал, что не любое место благоприятно для жизни человека и в некоторых случаях требовал немедленно сменить место жительства и среду обитания, речь шла о так называемых патогенных участках земли, жить на которых не разрешалось.
В заключение рассказа о великом Парацельсе необходимо отметить, что русская наука с большим уважением относится к наследию этого врача и ученого, хотя некоторые ученые атеисты не принимают его основных идей, например, такую: "Есть большая разница между Силой, которая устраняет невидимые причины болез ней, что и есть истинная Магия, и силой, через которую проявляются просто внешние эффекты и исчезновение симптомов, называемые психотерапией или шарлатанством". Критики наследия Парацельса считают, что он чрезмерно увлекся магией, мистикой и астрологией и в некоторых суждениях и опытах утратил научную объективность.
После Парацельса наиболее крупными мистиками были немец Якоб Беме (1575-1624) и швед Эммануил Сведенборг (1688-1772).
 
 
БЭКОН
 
Фрэнсис Бэкон родился в 1561 году и умер по официальной версии в 1626 году, а по мистическим источникам лорд Бэкон после ложных похорон переехал из Англии в Германию, где жил до глубокой старости, руководил Орденом Розы и Креста.
Бэкон, как и Гермес, - наиболее великая и загадочная фигура среди всех величайших ученых и мистиков. Незаконнорожденный сын королевы Елизаветы и графа Лейчестера, он был лордом и имел титулы гериога Веруламскаго и виконта СентОлбани. Став крупным государственным деятелем, Бэкон одновременно занимался наукой, литературой, философией и алхимией, магией, астрологией и другими тайными или мистическими науками. Говорят, что он был учителем Ньютона и даже, возможно, Ньютон на самом деле - это Фрэнсис Бэкон.
В русской мистической традиции Фрэнсис Бэкон известен своими трудами под именами Вильяма Шекспира, Христиана Розенкрейцера, Исаака Ньютона и др. Как в свое время Великий мистик Иоанн использовал для изложения своего Учения реально существовавшего человека - скромного ессейского проповедника и целителя Иисуса, сделав его как бы героем и автором Нового Завета, так и лорд Бэкон писал свои работы под чужими именами. Так же, как Иоанн упорядочил современные ему мистические знания в Каббалу, так и Бэкон, соединив достижения науки и мистики своего времени, создал Орден Розенкрейцеров и основы масонства.
Если систематизация Патанджали привела к "русской идее", то труды Бэкона привели к "американской идее" - так принято считать в современной мировой мистической традиции. Таким образом, лорд Бекон - это "отец" современной западной цивилизации, и если правда то, что утверждают мистики, то современные Европа, Австралия и Америка, включая всех ее президентов, без исключения, продолжают жить "по Бэкону", благодаря серьезным реальным тайным масонским структурам, которые он создал и оставил миру в наследство. Если провести мистическую традицию мифической Атлантиды через Гермеса, Пифагора, Иоанна и Бэкона, то мы действительно выйдем на феномен современной "западной цивилизации". Коль скоро Бэкону отводится такая важная роль в становлении современной западной цивилизации, то рассмотрим подробнее те знания, которые существовали в его время.
С незапамятных времен существует легенда о том, что человеку даны две тайные науки - алхимия и астрология - для того, чтобы он смог обрести бессмертие и вернуться в рай в новом астральном (бессмертном) теле. Считается, что тайны алхимии и астрологии передал своим последователям Гермес.
 
Во времена Бэкона искусство алхимического добывания Эликсира Жизни - то есть Космической универсальной субстанции, являющейся основой материи, и могущей превращать все во все, - делилось на 14 частей единого процесса:
 
1. Растворение. Акт перехода от газообразного или твердого состояния в жидкое состояние.
 
2. Фильтрация. Механическое разделение жидкости и Hepacтворимых частиц, взвешенных в жидкости.
 
3 Испарение. Превращение из жидкого или твердого состояния в газообразное с помощью тепла.
 
4. Очистка. Отделение газа от субстанций, которые содержатся в растворе.
 
5. Разделение. Операция разъединения субстанций.
 
6. Очищение. Повторный процесс очистки субстанции.
 
7. Прокаливание. Обращение в порошок действием тепла, избавление от летучей Субстанции8, Смешение. Соединение различных составляющих в одну общую массу.
 
9. Очищение. Разложение, распад искусственными средствами.
 
10. Торможение. Процесс возвращения к исходному состоянию.
 
11. Ферментация. Обращение органической субстанции в новые составляющие с помощью фермента.
 
12. Фиксация. Процесс перехода от жидкого к твердому состоянию.
 
13. Умножение. Процесс увеличения в массе.
 
14. Разложение. Процесс превращения основных металлов в золото.
 
Алхимия - это наука об искусстве использования фундаментальных законов Природы для получения основы основ - живой праматерии. конденсата Божественной Творящей Психической энергии - в виде огненного порошка красной ртути, похожего на жидкое красное золото. Алхимия, таким образом, - это .священный природный процесс, с помощью человека обожествляющий, оживляющий и преобразовывающий мертвую материю. Этот процесс назывался Великая Работа или Великая Аркана. Главным секретом великого алхимического процесса получения Эликсира Жизни является обязательное наличие сильного биомагнитного психоэнергетического излучения рук алхимика. Именно поэтому все самые великие алхимики должны были стать вначале Посвященными в тайны Гермеса и добиться появления Эликсира Жизни в спектре излучений собственных рук: сильное сухое магнитное излучение рук позволяет направить ход алхимических процессов по нужному руслу. А в седьмой операции - получении красного порошка ртути (красной ртути) - обязательно участвует Космос (Бог), поэтому алхимик должен быть еще и способным в нужный момент призвать Божественную Благодать (поиндийски "Шакти") и, соединив свою духовную энергию с Божественной (Космической), принципиально изменить ход химической реакции и "оживить" порошок красной ртути. В случае удачи порошок красной ртути превращается в яркую желтокрасноголубую холодную плазму - Эликсир Жизни, Космическую живую праматерию. Считается, что полученная плазма - это частица мозга Вселенной (натуральный чистый Космический Разум), известная в фольклоре как содержимое Чаши Грааля или "Кровь Христа". Любая микроскопическая доза Эликсира содержит в себе информацию обо всем: что было, есть и будет. Более того. Эликсир исполняет и материализует любые желания Человека мгновенно. Бэкон утверждает, что при недостатке духовной мощности в седьмой реакции "оживления" порошка получается более слабый Эликсир Жизни - в виде минерала, камня зеленого цвета, очень схожего с изумрудом. Именно на таком - изумрудоподобном Эликсире Жизни написал Гермес свое знаменитое зашифрованное завещание. Такой каменный Эликсир Жизни придает "силу" его владельцу, но недостаточно подготовленный человек может с ней не справиться и погибнуть (как, например, Александр Македонский). Чудесные свойства каменного Эликсира Жизни вошли во многие легенды Востока и Запада. На Востоке он известен под многими названиями, но наиболее распространенными являются названия - Философский Камень и Чинтамани.
Великая Аркана, или тайна получения Философского Камня, была главной тайной жрецов мифической Атлантиды. Когда земля Атласа погрузилась в воду, жрецы сумели сохранить секрет и передать его по ученической цепи. Русский мистик Рерих пытался всю жизнь понять секрет Эликсира Жизни - главного Космического Огня, свои мысли он изложил в картинах. Эликсир Жизни изложить вербально нельзя. Его можно лишь слегка "почувствовать" в специальном духовном трансе, при специальном кодирующем Посвящении. Это Мозг Бога - полевая ипостась Космического Разума.
Тайну Эликсира Жизни древние изображали числом 33, что обозначало три процесса в трех мирах - божественном (космическом), физическом (земном) и человеческом (переходном). Отсюда 33 года Христу в момент распятия - освобождения космической (божественной) природы человека от физического тела (земной природы). Отсюда 33 степени масонства. Отсюда 3, умноженное на 3, означает 9 - тайное число человека. Отсюда три - как тройная природа Космоса (в христианстве - "троица") Отсюда символ Космоса - как треугольника. Отсюда Пирамида и способность ее формы, построенной на Знании определенных земных и космических числовых соотношений, концентрировать и собирать субстанцию Мозга Вселенной.
В алхимии принято считать, что Эликсир Жизни (субстанция Мозга Вселенной) проявляет себя как главный принцип Космоса, выражаясь через рост изнутри наружу, через борьбу за выражение и проявление. Отсюда свойство Природы увеличивать количество, повышать качество и уровень самоорганизации материи, то есть повышать энтропию и противостоять хаосу и разрушению. Эликсир Жизни или Мозг Вселенной (Космический Разум) - это Универсальное Психическое Поле Вселенной, всепроникающее и во всем присутствующее, - это и есть Боготец, согласно алхимическим секретным учениям.
Задача алхимика получить проявленный материальный концентрат (Богасына) от Универсального Психического Поля Вселенной (Богаотца) - это и называется получить Эликсир Жизни, то есть получить Бога в виде плазменной ртути, мечты мистиков и алхимиков.
Таким образом, если религия позволяет умножить Бога в себе в виде сухой магнитной энергии, то алхимия пытается получить Бога в виде вещества.
Древние утверждали: "Все присутствует во всем". Значит,Природа, совершая Великую Работу через человека, увеличивает присутствие Бога во всем. Алхимия берется ускорить эволюцию материи специальным человеческим искусством, ускоряя превращение ее физической природы в божественную.
На начальных этапах алхимия - это искусство привнесения "сознания" в вещество минералов, металлов и др., то есть это попытка выполнить ускоренно в лаборатории, насколько это возможно, процессы, над которыми Природа "работает" миллионы лет. В русской ведической традиции Эволюция делится на три этапа: неживое - живое - человек (Бог - сын - дух).
 
Во времена Бэкона алхимиков занимали семь основных проблем:
 
1. Получение Философского Камня (для превращения любой материальной субстанции в золото, что равносильно освоению первой задачи Природы - получению живого из неживого).
2. Создание Гомункулуса (искусственного живого человека, что равносильно освоению второй задачи Природы - созданию человека).
3. Получение Универсального растворителя, который бы растворял любые субстанции, в том числе любые металлы.
4. Палингенез. Восстановление растений из пепла. Это искусство позволяет оживлять мертвых
5. Получение голубого жидкого золота - Универсального лекарства, излечивающего мгновенно от всех болезней.
6. Получение "спиритус мунди" - мистической субстанции, необходимой для Получения Эликсира Жизни, которая обладает многими свойствами, в том числе растворяет золото.
7. Получение Эликсира Жизни - Живого Божественного Огня - Материального воплощения Бога - Материализованного Космического Разума - Конденсированного Психического Поля Вселенной - Философского Камня - Материализованной Божьей Благодати - Святого Духа Агни .
 
Главным алхимическим секретом является то, что манипуляции выполняются с собственным астральным (духовным или космическим) излучением алхимика, а химические реакции в пробирке - это лишь видимая Божественная Технология, имитирующая Эво люцию Природы, имитирующая проявленное действие Бога. Ускоренная эволюция человеческого Духа и его освобождение от оков видимой химической реакции - вот главная тайна алхимии, сообщаемая лишь при высшем Посвящении. В физическом мире это выглядит как заключительная алхимическая реакция, когда МастерАлхимик принимает внутрь каплю Эликсира Жизни, эту Пилюлю Бессмертия. На девятом ударе сердца мощное красножелтоголубое сияние охватывает тело Алхимика и на десятом (отсюда, кстати, "10" - число Бога) ударе пульса мечеподобный белоголубой столб плазмы размером 1,52,5 метра выходит из головы, из макушки, и на большой скорости молниеподобно уходит в небо. На земле остается вместо физического тела лишь горсть священного пепла. Алхимику эти десять ударов пульса кажутся как 12 часа жизни, а наблюдатели отмечают лишь нарастающее свечение тела Алхимика, в заключительной стадии столь ослепительно яркое свечение, что смотреть невозможно. После бесшумного взрыва исчезает и остаток Эликсира Жизни, вокруг несколько сот лет хранится лишь повышенная специфическая радиация, свидетельство мощи человеческого разума, способного повторить работу Бога и, духовно очистившись (алхимически), стать чистым Богом.
 
Бэкон знал все 99 алхимических секретов.
В алхимии есть три символические субстанции: ртуть, сера и соль. К ним добавляется мистический источник жизни - "Азот", все эти три субстанции имеют тройственную природу, потому что в каждой из них содержатся остальные две субстанции, но преобладает одна, по имени которой она и называется. Эти девять сущностей плюс Азот (мистическая жизненная сила) составляют число 10, число Бога (священную декаду Пифагора). Мистик Шеллинг считает, что в природе Азота присутствуют природа электричества, магнита, невидимого вечного огня и астрального света, а главное - в Азоте содержится астральная протоформа человека. Мистик Холл считает, что алхимия является аналогией древней Универсальной Мистерии, ведь Иисус умер на кресте, Хирам на западных воротах Храма, Орфей на берегах реки Гебр, Осирис в гробе, приготовленном Тифоном. Точно так же в алхимии, пока не умрут элементы, Великая Работа не может быть завершена. Стадии этого алхимического процесса могут быть прослежены в жизни и деятельности всех мировых Спасителей. Ведь сказано в Библии, что "пока человек не родится вновь, не видать ему Царства Божия". В алхимии также утверждается, что без разложения Великая Работа. не может быть выполнена. Что умирает на кресте, что хоронится в гробницах Мистерий, и что умирает в ретортах и становится черным при разложении...
Есть и другое мнение на природу Азота. Например, Соломон Трисмозин считает, что Великая Работа, которую проделывает Природа для совершенствования материи, состоит из 22 циклов, секрет которых скрыт в 22 главных картах Таро и 22 буквах еврейского алфавита, а также в библейской "Песни Песней" Соломона. Есть еще мнение Хартмана, что природа Азота аналогична магнетической астральной силе самого алхимика, с помощью которой происходит сгущение невидимой астральной субстанции в реторте алхимика. Наибольших успехов в алхимии достигли русские волхвы, китайская секта даосов, арабы и европейская организация розенкрейцеров, последнюю Бэкон и представлял. Холл так охарактеризовал Бэкона - "отец современной науки, законоведения, редактор Библии, патрон современной демократии, роэенкрейцерства и масонства, гениальный политик, композитор и драматург".
 
 
МЕСМЕР
 
Месмер (1734-1815) является автором теории животного лечебного магнетизма. Месмер был последователем Парацельса, но, в отличие от него, Месмер в магнетическом мировом океане выделял две составляющих: космическую минеральную (неживую) магнитную энергию и животную магнитную энергию, которую выделяют только живые существа, особенно люди.
Магнитную энергию, выделяемую людьми, Месмер назвал "флюидом". Месмер считал, что мировой магнитный океан имеет колебательную природу, наподобие приливов и отливов, и свойства всех веществ и все явления природы зависят от этого; животный магнетизм может передаваться на любые живые и неживые объекты, может действовать на любые, расстояния, может накапливаться и усиливаться за счет зеркал или звука По Месмеру, животный магнетизм не зависит от обычного (минерального) и именно его действием объясняется лечебный эффект от любых иных сил природы.
Месмер считал, что болезнь вызывается неравномерным распределением флюида в организме. Воздействуя на больного и вызывая конвульсивные кризы, магнетизер добивается гармонического перераспределения флюида, чго и ведет к излечению заболеваний.
Месмер писал: "Животный магнетизм (флюид) передается прежде всего посредством чувства. Только чувство позволяет постигнуть эту теорию. Больной, испытавший хоть раз мое воздействие, способен понять меня много лучше, чем ктолибо другой".
Месмер утверждал, что флюиды врача передаются больному за счет магнетических пассов и прикосновений прямо или опосредованно, например, через воду или любые другие намагниченные врачом предметы. По мнению Месмера, все болезни должны лечиться только после излечения нервной системы человека и только после этого возможен хороший лечебный эффект конкретного заболевания, то есть Месмер утверждал ведущее значение нервной системы в лечебном процессе.
Лечебный метод Месмера заключался в погружении больных в трансовый сон с помощью внушения, пассов, поглаживаний, музыки и специального ритуала. Чаны с предварительно намагниченной Месмером водой, металлическими опилками или битым стеклом, имели по своей окружности специальные металлические прутьяручки, за которые держались больные, Месмер подходил к каждому и дополнительно касался больного места у пациента своей магнитной палочкой (металлический прутик), при этом его помощники слегка надавливали пациенту на живот. Большинство больных начинали ощущать в пораженных местах тепло, жар или холод, онемение или распирание, иногда боль или вибрацию. У некоторых больных наблюдались судороги, подергивания, плач, истерический смех, кашель, выкрикивания, движения головой, руками или ногами, некоторые начинали имитировать танец, игру на музыкальном инструменте или какуюто бытовую или профессиональную деятельность. У некоторых больных наблюдался эффект накопления "электрической" энергии в кистях рук и но всему телу. Чего только не наблюдали специалисты на трансовомагнитном лечебном сеансе Месмера! Через некоторое время больные, с помощью Месмера, впадали в глубокое трансовое состояние и засыпали. Затем через некоторое время (до нескольких часов) Месмер выводил пациентов из лечебного трансового сна и многие из них получали хороший лечебный эффект.
Месмер был талантливый человек, с выдумкой. Он хорошо одевался, был высокоэрудирован, но не всегда находил понимание своего метода у современников. Метод Месмера впервые в Европе соединил в себе лечение трансом и лечение излучениями глаз и рук врача. Природу этих излучений частично установил лишь в настоящее время русский ученый академик Ю В ГуляевПосле Месмера, который намагничивал воду, кремы, шерсть, лекарства, кожу, одежду, дерево, хлеб, различные предметы и т. д., многие целители до сих пор, не зная о Месмере, во всех уголках мира используют его метод, выдавая его за свое открытие и удивляя окружающих высоким лечебным эффектом. Но всем им далеко до Месмера, который все это делал, погружая мастерски своих пациентов в транс, поэтому лечебный эффект Месмера был настолько удивителен, что слава о нем прошла через века и дожила до наших дней.
Заслуга Месмера огромна, он первый из ученыхевропейцев, после никем не понятого Парацельса, сознательно соединил вместе два самых эффективных медицинских метода - трансовое лечение и биоэнергетическое лечение, то есть лечение излучениями рук врача (лечение физическими полями и излучениями, исходящими из кистей рук человека). Но в такой связке метод Парацельса - Месмера современниками Месмера не был понят, и многие годы после смерти Месмера развитие европейской медицинской науки шло другими путями. Отдельно развивалось трансовое лечение, которое спустя столетия оформилось в "психотерапию", и отдельно развивался лечебный магнетизм, который в настоящее время оформился как "биоэнергетическое лечение" или "биотерапия".
После Месмера магнетическим лечением занимались многие известные магнетизеры: Пюисегюр (1751-1825), открывший явление искусственного сомнамбулизма и существование сознательной и бессознательной памяти и указавший на необходимость более длительного обязательного продолжения лечения больного до полного выздоровления; Делез (1753-1835), утверждавший, что лишь вера магнетизирует или способствует магнетизму и для вызывания глубокого трансасомнамбулизма необходима изоляция сознания пациента от всех сторонних факторовраздражителей, Виллер (1765-1815), считавший, что секрет магнетизма в управлении межличностными отношениями (родоначальник того, что потом "переоткрыли" психоаналитики); Вире (1775-1846), считавший, что магнетизм есть не что иное, как естественный результат эмоций, вызываемых либо воображением, либо привязанностью между людьми, в особенности такой, которая характеризует сексуальные отношения (идея, заимствованная Фрейдом); Наузе (1792-1885), объяснявший лечебный эффект силой животного магнетизма, присущего магнетизеру; Фариа (1755-1819), утверждавший, что от магнетизера не исходит никакой особой силы, что все происходит в психике пациента; Бертран (1795-1831), вместе с Фариа - основоположник теории внушения, оба они считали, что основная причина феноменов сомнамбулизма кроется в воображении пациента, а не в воображении магнетизера; Шарпиньон (1815-1881), обративший внимание на передачу недомогания врача пациенту в результате повышения трансом чувствительности пациента к сопереживанию.
 
 
БРЕЙД
 
Манчестерский хирург Джеймс Брейд (1795-1860) назвал магнетический транс "гипнозом". Этот термин многие употребляют до сих пор, поэтому Брейда иногда называют "отцом гипнотизма".
Брейд утверждал, что транс (гипноз) - это "нервный сон или то своеобразное состояние нервной системы, которое может быть вызвано продолжительным сосредоточением и напряжением чувственного и умственного взора, в особенности на предмете раздражающего свойства".
Брейд много экспериментировал и установил, что трансовое состояние (гипноз) вызывается, по его мнению, внушением, а измененное состояние мозга возникает изза изменения состава крови при расстройстве ритма дыхания и сердца. Брейд использовал транс при лечении различных заболеваний, в том числе и в хирургии.
Основным моментом в методе Брейда было воздействие словом, пассы, поглаживания и давление на кожу, вызывание у пациента чувства покоя, концентрации внимания пациента на мышечной релаксации в удобной для сна позе, фиксация взгляда пациента на блестящем предмете. Брейд установил, что одним из самых гипногенных факторов является утомление зрения, через фиксацию взгляда на блестящем предмете, что, в свою очередь, вызывает общее торможение психики пациента. Брейд выдвинул психонейрофизиологическую теорию, что физикопсихическая стимуляция сетчатки, воздействуя на нервную систему, вызывает "нервный" сон, который Брейд и назвал гипнотизмом. Брейд считал, что открытое им состояние отличается от магнитного флюидического транса, описанного Фариа и Бертраном.
По Брейду, открытый им вид транса со всей своей феноменологией является по своей природе психофизиологическим процессом. Брейд считал, что гипнотизм - это следствие процессов, происходящих в мозгу пациента, а не результат действия внешней силы (флюида), о которой говорили магнетизеры.
Брейд установил, что в гипнозе резко изменяется чувствительность пациента, его способность к сопереживанию, а воображение пациента приобретает новое качество, следствием которого является способность воспринимать и усваивать внушение врача как актуальную реальность Брейд утверждал, что гипнотизер подобен механику, который как бы приводит в действие силы в самом организме пациента.
Научный интерес вызывают и опыты Брейда в области френогипноза, положившие начало исследованиям связи между воздействием на различные участки мозга и возникающими при этом у пациента физиологическими и эмоциональными реакциями.
Работы Брейда еще при жизни автора получили международный резонанс. Так, французский хирург Брокапровел в госпитале Неккера хирургическую операцию под гипноанестезией, о чем сделал 5 декабря 1859 года доклад в Академии наук. 27 февраля I860 года в этой же Академии выступил известный ученый Вельпо, представив исследования Брейда как открытие, и лишь появление хлороформа резко понизило международное увлечение гипноанестезией.
В настоящее время Брейд интересен тем, что пытался с современных ему научных позиций раскрыть физиологический механизм возникновения транса, но он поверхностно, в основном по эстрадным выступлениям артистов, познакомился с искусством сомнамбулического транса, поэтому он, как и большинство его последователей, за столь сложным явлением, как транс, разглядел только одну форму, названную им "гипноз", ,но он не знал других форм проявления трансовых состояний, например, таких как медитация, сатори, самадхи, йоганидра, каталепсия, религиозный транс, про соночные состояния, патологические формы транса, суженные состояния сознания (лхарана) и многие др. Тем не менее вклад Брсйаа в науку' значителен и неоспорим.
 
 
БЛАВАТСКАЯ
 
Блаватская (1831-1891) является основателем трансового мистического учения - теософии (богопознания) - и автором книг:
"Тайная доктрина" и "Ключ к теософии"; кроме этого, она издавала в Лондоне журнал "Люцифер", а в Париже журналы "Голубой лотос" и "Теософическое обозрение".
Блаватская считала, что все мистические трансовые знания имеют единое древнее происхождение, поэтому задача всех исследователей - объединиться независимо от вероисповедания и изучать таинственные явления природы, развивая при этом собственные трансовые сверхчувственные возможности. Для этой цели Блаватская рекомендовала изучать все философские и религиозные учения, особенно Древнего Востока, проводила многочисленные собрания Теософического общества, демонстрировала лично различные трансовые феномены, печатала много статей просветительного характера по трансовой культуре. В настоящее время Теософическое общество насчитывает до 200 тыс. человек в различных странах мира.
 
 
 Светлана Кузина
газета "На грани невозможного" 1996 год
 
Загадочный текст в молекулах ДНК
 
 
  Пожалуй, дарвинистская теория о происхождении человека скоро рухнет окончательно. Ученые  поглубже заглянули внутрь молекул ДНК и увидели там закодиорованную информацию, присутствие которой делает нас на некое подобие биокомпьютера со сложными генетическими программами. Загадочный текст в молекулах ДНК пытаются расшифровать специалисты из Института квантовой  генетики. Их открытия все больше убеждают,  что сначало было Слово, а мы есть порождение вакуумного Супермозга. Об этом рассказывает президент ИКГ Петр Горяев.
 
  Совсем недавно ученые пришли к неожиданному открытию: молекула ДНК состоит не только из генов,  отвечающих за форму лица: уха, цвет глаз и т.д., но большей частью из закодированных текстов.  Причем, эти тексты занимают 95 - 99 процентов от всего содержания хромосом!  И только 1 - 5 процентов занято пресловутыми генами,  которые синтезируют белки. Основная часть информации, содержащаяся в хромосомах, остается нам пока неизвестной.
 
  По мнению ученых ДНК - это такой же текст, как текст книги. Но он обладает способностью  быть  читаемым  не  только  буква за буквой,  и строчка за строчкой, но и с любой буквы,  потому что там нет перерыва  между  словами. Читая этот  текст  с  каждой последующей буквы,  получают все новые и новые тексты. Можно читать и в обратную сторону, если ряд плоский. А если цепочка текста развернута в трехмерном пространстве, как в кубике, то текст читаем во всех направлениях. Текст нестационарен. Он постоянно движется, меняется, потому что  наши хромосомы дышат,  колышутся,  порождая огромное количество текстов. Работа с лингвистами и математиками МГУ  показала,  что  структура
человеческой речи, книжного текста и структура последовательности ДНК математически близки,  то есть это действительно тексты на неизвестных пока нам языках. Клетки разговаривают между собой,  как мы с вами - генетический аппарат обладает бесконечным множеством языков. Человек есть  самочитаемая текстовая структура - делает вывод Петр Петрович.
 
  Наши хромосомы реализуют программу ситроительства организма из яйцеклетки через биологические поля - фотонные и акустические.  Внутри яйцеклетки создается электромагнитный образ будущего организма,  записывается его социопрограмма, если хотите - судьба.  Это еще одна неизученная особенность генетического аппарата,  которая реализуется,  в частности,  с помощью одной из разновидностей биополя - лазерных полей, способных не только излучать свет, но и звук.  Таким образом, генетический аппарат проявляет свои потенции через голографическую память.  В зависимости от того,  каким светом  освещены голограммы, - а их множество, потому что на одной голограмме можно записать
множество голограмм,  - получается то или иное изображение. Причем прочесть его можно только тем же цветом,  которым оно написано. А наши хромосомы излучают широкий спектр,  начиная от ультрафиолетового и кончая инфракрасным, и поэтому могут читать друг у друга множественные голограммы.  В результате возникает световой и акустический образ будущего нового организма, а в прогрессии - все последующие поколения.
 
  Программа, которая записана на ДНК, не могла возникнуть в результате дарвинской эволюции  -  чтобы  записать  такое огромное количество информации, требуется время, которое во много раз превышает время существования Вселенной. Это все равно, что методом бросания кирпичей попытаться построить здание МГУ.
 
  Генетическую информацию можно передать на расстояние,  молекула ДНК может существовать в виде поля. Простой пример переноса генетического материала - проникновение в  наш организм вирусов,  таких,  например,  как вирус Эбола. Этот принцип "непорочного зачатия" можно использовать для создания  некоего устройства, позволяющего внедряться в человеческий организм и влиять на него изнутри.
 
 - Мы разработали, - рассказывает Петр Петрович, - лазер на молекулах ДНК. Эта вещь потенциально грозная,  как скальпель:  им можно  лечить,  а  можно убить. Без  приувеличения скажу,  что это основа для создания психотронного оружия. Принцип работы такой.  В основе лазера лежат простые атомные структуры, а в основе молекул ДНК - тексты. Вы вводите в участок хромосомы определенный текст,  и эти молекулы ДНК переводите в состояние лазера,  то есть вы на них воздействуете так, что молекулы ДНК начинают светиться и издавать звук - разговаривать! И в этот момент цвет и звук могут проникнуть в другого человека и внедрить в него чужую генетическую программу. И человек меняется, он приобретает другие характеристики,  начинает по другому  думать  и действовать. 
 
 
 
 

Тимоти Лири   
(отрывок из книги "История будущего")
 
Восемь этапов
нейрогенетической эволюции
 
 
Теории, представленные в данной книге, с одной стороны фантастичны, а с другой фактичны. Они фантастичны в витгенштейновском смысле: все теории и размышления, выходящие за пределы математических формул естественной науки, являются субъективными. Они фактичны в том смысле, что современные достижения в области космической миграции, нейрологии и продления жизни (геронтологии) уже превзошли фантазии большинства писателей-фантастов. Научный факт сегодня намного опережает фантастику. Мы создаем будущее, которое гораздо невероятнее того, что описано в научно-фантастической литературе или воспринимается с кино- и телеэкранов.
Другие философы (христианские теологи, статистические материалисты, марксистские диалектики) создают различные интерпретации существующих научных фактов. Эти теории, какими бы популярными они ни казались, являются одинаково фантастическими. Исторический опыт позволяет утверждать, что философии, принятые в качестве академических догм или поддерживаемые при помощи юридических наказаний, не обязательно являются менее фантастическими, чем те, которые подвергаются гонениям и цензуре. И действительно, факты свидетельствуют о том, что фантастические теории подвергаются мощным гонениям только тогда, когда начинают конкурировать в эффективности с господствующими ортодоксиями. Примеры Сократ, Бруно, Коперник, Дарвин, Пастер, Сахаров.
Наша фантастическая теория основывается на том, что жизненный цикл вида, известного как homo sapiens, состоит из восьми фаз, которые жизнь последовательно проходит на всех кислородных планетах нашей галактики. На данном этапе своего развития человечество находится как раз посредине на четвертой фазе эволюции. Но впереди еще очень долгий путь.
Первые четыре фазы соответствуют коллективному мышлению на планете Земля. Следующие четыре фазы предназначены для ориентации в инфо- и гиперпространстве. Для анализа этих фаз и дальнейшего изложения теории еще раз кратко сформулируем общие положения нейрогенетической эволюции:
 
1. В нашей галактике существуют миллионы солнечных систем, на планетах которых развивается органическая жизнь.
 
2. Так как наша планета находится в середине эволюции солнца типа G (пять миллиардов лет), предполагается, что половина населенных планет нашей галактики может быть более развитой эволюционно, чем мы.
 
3. Эти более развитые культуры, исчисляемые, возможно, миллионами, представляют будущее нашей собственной эволюции. Они опережают нас в генетическом времени. Они это мы в будущем.
 
4. Во всех звездных системах известной Вселенной происходят одни и те же физико-химические процессы и возникают одни и те же химические элементы.
 
5. Жизнь в том виде, в каком она существует на планете Земля, не уникальна. Наши звездные соседи могут быть похожи на нас как две капли воды. (Под нами понимаются все формы жизни на этой планете. ) Мы можем обнаружить или более ранние, или более поздние варианты нас самих. Мы сами являемся пришельцами.
 
6. Планеты имеют определенный срок жизни. Они погибают в последней фазе жизни их солнц фазе красного гиганта. Логично предположить, что жизнь покидает планеты прежде, чем они будут разрушены старым солнцем или будут исчерпаны биологические ресурсы.
 
7. Нейрогенетическая теория предполагает, что жизнь должна мигрировать в галактике, а не оставаться на той планете, где возникла.
 
8. Жизнь появляется на новых планетах в форме аминокислотных соединений. Эти генетические программы содержат план эволюции, рассчитанный на много миллиардов лет. Основные тактические приемы эволюции метаморфозы и миграция. Вероятно, мы также были посеяны на миллионах других планет.
 
9. Код ДНК в буквальном смысле является посланием, задающим течение эволюции. На планете Земля осуществилось около половины этого эволюционного плана. Оставшаяся половина блокирована гистонами и ждет своего часа: так хромосомы головастика содержат форму будущей лягушки, а человеческий четырехмесячный зародыш содержит форму новорожденного, или новорожденный младенец форму подростка.
 
10. Человек завершает четвертую фазу своего личиночного развития. Рассматривайте Землю в качестве матки. Жизнь на этой планете пока еще личиночная. После того, как она покинет планету, начнется постличиночное существование.
 
Историю биологической жизни (и человечества в том числе) удобнее всего описывать в терминах эволюции нервной системы. Вместо антропологических категорий, основанных на географии (дриопитек яванский и т. п. ), приспособленческом поведении (человек неолита), мы предлагаем следующие периоды нейрогенетической эволюции, состоящей из восьми фаз:
 
1. Фаза водных одноклеточных беспозвоночных: приближение-избегание в целях вегетативного выживания.
 
2. Фаза позвоночных животных: территориальное доминирование и освоение гравитации.
 
3. Фаза гоминид: манипулирование символами, абстрактно-символьное мышление, речевое общение, изготовление инструментов.
 
4. Фаза индустриального человека: нервная система импринтирована для социальной роли, что порождает разделение труда, кастовое и классовое разделение. Все для выживания определенного вида. На этом завершается личиночная эволюция Разума. Последующие четыре фазы эволюции предназначены для выживания в инфо-мирах, территориально охватывающих пространства микро- и макромира (от структуры единичного атома до бесконечного пространства-времени вселенной).
 
Эти четыре фазы отвечают за овладение:
 
5. Телом как кораблем в инфо- и гиперпространстве.
 
6. Нервной системой как самоуправляющимся биокомпьютером.
 
7. Генетическим кодом как молекулярным разумом.
 
8. Метафизиологическими полями энергии Вселенной.
 
Каждый из восьми периодов биологической эволюции связан со значительными изменениями в морфологии, поведении, физиологии, и, что наиболее важно, нейрологии. Несмотря на то, что эти изменения очевидны для самого невежественного наблюдателя, их психологические философские следствия до сих пор не поняты личиночными учеными и философами. Это, возможно, объясняется тем, что сам человеческий вид проходит те же восемь фаз развития и до недавнего времени в основном был занят четырьмя основными коллективными выживательными процессами (вегетативный, политический, технологический, социальный).
Элементарное осознание личиночной циклической натуры современного человеческого существования периодически возникало в ранних цивилизациях, когда они временно достигали необходимого уровня биологической, политической, технологической и репродуктивной безопасности. В древнем Китае, Индии, на Цейлоне, Крите, в Вавилоне, Греции, исламском Дамаске, Египте и в Европе эпохи Ренессанса некоторые преждевременно развитые индивидуумы использовали досуг (то есть время) и имевшиеся в их распоряжении технологии для развития телесных, гедонических, эротических и эстетических впечатлений, предаваясь фантастическим размышлениям и путешествиям в измененных состояниях сознания с помощью ботанических методов. Это позволяло им выходить за пределы выживательных импринтов.
В отличие от этих эволюционно развитых индивидуумов, особенности нервной системы среднестатистических добрых граждан (головастиков) не позволяют им осознать тот факт, что лягушки-амфибии являются их более поздней версией.
Научные факты, касающиеся нервной системы (создание реальности при помощи импринтирования нашего места в галактике, перепрограммирования при помощи нейропередающих химических веществ, теория относительности Эйнштейна, код ДНК), которые сегодня можно найти в любом учебнике для младших курсов колледжа, понятны любому подростку. Эти факты, тем не менее, настолько противоречат иудео-христианско-марксистским концепциям человеческой природы, что всегда подвергались репрессиям.
Бессознательное сопротивление оригинальным идеям и научным открытиям стандартный процесс в эволюции человеческого знания. Нам знакомо стремление накладывать табу на факты, представляющие угрозу ортодоксальным религиозным догмам. Этот феномен табу генетически обусловлен. Слишком ранние знания о будущих стадиях метаморфоз могут вызвать в отдельных индивидуумах опасное смятение и деморализовать их.

ВОСЕМЬ ФАЗ РАЗВИТИЯ
индивидуальной нервной системы
 
Аналогично восьми этапам биологической эволюции, человеческая нервная система последовательно проходит восемь фаз самоактуализации. В каждой фазе активизируется и импринтируется новый контур, который, дополняя предшествующие, формирует индивидуальное сознание.
 
I. Биовыживательное (одноклеточное) сознание. Характеризуется восприятием, обработкой и передачей нервных сигналов, отвечающих за клеточное здоровье и размножение. Метаболическая безопасность.
 
II. Эмоционально-двигательное сознание (сознание млекопитающих). Характеризуется восприятием, обработкой и передачей нейромышечных сигналов, отвечающих за подвижность тела и контроль над территорией. (Драться или убегать?)
 
III. Символическо-артефактное сознание. Восприятие, интегрирование и передача информации с помощью жестов и абстрактных символов (первый алфавит). Создание языка и инструментов. Символьное мышление.
 
IV. Индустриальное сознание. Восприятие, интегрирование и передача нервных сигналов, связанных с сексуальными ролями, родом деятельности и иерархическим положением в индустриальной культуре.
 
Следующие четыре контура нервной системы предназначены для обработки соматической, электронно-нервной и генетической информации, а также для приспособления к жизни в инфо- и гипермирах.
 
V. Сознание тела. Восприятие, интегрирование и передача  сенсорно-соматических сигналов, неподвластных правительственным импринтам. Независимость от государственных институтов и законов механики. Личность способна жить без четкой привязки к трехмерному пространству.
 
VI. Сознание мозга. Восприятие, интегрирование и передача нервных сигналов со скоростью биоэлектрической решетки (телепатия). Личность формируется не правительством и окружением (школа, колледж и т. д. ), а самим индивидом. Кибер-электронная стадия.
 
VII. Сознание ДНК. Сознательное изменение индивидуумом собственного кода ДНК. Воспринимает, интегрирует и передает сигналы РНК, делая возможным биологическое бессмертие и симбиоз с высшими формами жизни.
 
VIII. Квантовое сознание. Восприятие, интегрирование и передача информационных сигналов на уровне энергетических полей Вселенной. Пост-биологическое существование. Слияние с мета-физиологическим разумом.
 
Итак, цель эволюции Высший Разум достигается последовательным развитием нервной системы и повышением способности воспринимать, интегрировать и передавать все более широкий спектр сигналов в единицу времени.
Каждый новый контур нервной системы, который включается на определенных этапах эволюции, учит нас чему-то новому.
 
Именно в этом заключается смысл древней суфийской притчи, в которой Мулла Насреддин, мудрец, неизменно притворяющийся клоуном, скачет через город на осле. Куда ты так торопишься, Насреддин?, спрашивают его соседи. Я ищу моего осла! отвечает он.
 
 
На определенном этапе развития каждый по-своему понимает эту шутку-внутри-шутки. С нашей точки зрения, осел здесь представляет магическую технику, тайное знание, алхимический Эликсир или великий философский камень, приносящий мудрость адепту. Мы ищем его повсюду, передвигаясь именно на нем. Это наша нервная система.
 
Тот же смысл содержится в известной дзэнской загадке: Кто тот мастер, который сделал траву зеленой?
 
 
 

      МАГИЯ ПРИРОДНЫХ ДУХОВ
 
 
     Введение
 
     Каждое растение,  животное,  камень  и всякая другая сущ-
ность имеют дух (резонансную матрицу сознания). Эти духи могут
объединяться, в "рой" умов, становясь духом области. Природные
духи имеют реальный биологический разум,  психически сильны  и
гораздо менее рассеяны и управляемы, чем элементалы, с которы-
ми знакомы многие маги, проводящие все свои ритуалы в закрытых
помещениях. Они  могут  быть исключительно мощными союзниками.
Возможно ощущать природных духов,  определять, восприимчивы ли
они к планируемому ритуалу,  и если так,  заставить их активно
участвовать в магических работах.
 
     Некоторые эффекты работы с природными духами.
 
     Наблюдаемые физические проявления могут случаться при ра-
боте с духами на природе. Я лично наблюдал, как сухая прогали-
на отметила границы  магического круга на месте,  которое было
идентифицировано, как  приёмное  место  силы и подготовлено за
день к планируемому ритуалу.  Я видел, что более чем одно мес-
то,  подготовленное для ритуала, было сухим и комфортабельным,
с круглой дырой в облаках наверху,  в дни, которые были холод-
ными и дождливыми в других близлежащих местах. Птицы присоеди-
нялись к участию в ритуалах,  летая вокруг круга,  в то  время
как энергия поднималась; и насекомые, птицы и животные присое-
динялись к песнопению. В дополнение к этому, ветер часто отве-
чает на вызывания.  Вообще, эти эффектные проявления случались
неожиданно.
     С такими манифестациями или без оных, природные духи час-
то могут  служить  каналами для привлечения огромных количеств
силы к производимой магии. Рекомендуется, чтобы вы не пытались
сознательно вызвать  специфические  проявления.  Дайте Природе
внести свою силу в магию её собственным способом. Если прибли-
жаться к природе с уважением,  она может преподнести вам много
приятных сюрпризов.
     Видимые физические проявления вовсе не являются необходи-
мым признаком успеха. Если вам необходимо наблюдаемое проявле-
ние и природные духи знают это, вы его получите. Лучшие успехи
в магии достигаются на внутренних планах, и гораздо тоньше та-
ких проявлений. Такой успех вызывает полезные изменения в соз-
нании, которые сохраняются,  а также помогающие цепи  синхрон-
ности.  В дополнение,  работа  с духами Природы может принести
глубокое чувство партнёрства с ней  и  принести  новые  уровни
созвучия.
     Чтобы получить наилучшие результаты,  проводите  "сонаст-
ройку" с  природным духом по от нескольких часов до нескольких
дней перед основным ритуалом.  Цели такой настройки - в нахож-
дении подходящих мест силы и получении помощи от дружественных
природных духов.  Такое расписание даст Природе время  собрать
своих детей и приготовить к активному участию в главном ритуа-
ле.
 
     Чего не следует делать
 
     Если к природным духам приближаются с неуважением,  пыта-
ясь командовать ими, вместо того чтобы слушать их и приглашать
к работе с вами,  они могут бежать, бунтовать или атаковать. Я
однажды присутствовал на ритуале одних псевдо-Кроулитов, кото-
рые пытались провести "Ритуал Варварских Имён" на месте силы в
лесу и  расширить  тогда  круг  на несколько сот ярдов во всех
направлениях.
     В то время как обычно лес полон громких шумов, производи-
мых насекомыми и лягушками, зона, в которой имел место ритуал,
затихла незамедлительно,  когда  главный производитель ритуала
объявил, что все духи подчинены ему. Вибрации от природы можно
было лучше  всего  характеризовать словами "да...  ой,  мама!"
Один из участников тут же был одержан разозлённым духом и  всё
время повторял "Вы убили моих детей,  ваши дети никогда не бу-
дут жить в мире". Когда жрица вышла за пределы первоначального
круга, она была атакована пчёлами; и пчёлы покрыли Книгу Зако-
на. Маги должны знать лучше,  чем пытаться командовать духами,
чьих истинных имён они не знают!
 
     Вызывание природных духов
 
     Чтобы извлечь наибольшую отдачу при выполнении ритуала на
природе, чувак должен найти места силы,  в  которых  природные
духи восприимчивы к планируемому ритуалу, и приближаться к ду-
хам с уважением, как к равным. По моему опыту, наиболее эффек-
тивные места  силы для работы с живыми разумами природы распо-
ложены в диких областях с разнообразной и активной  окружающей
средой.
     Когда войдёте в дикую область чтобы найти место для риту-
ала, найдите место,  где чувствуется хорошо.  Тогда проделайте
следующее, индивидуально, или группой, как медитацию под руко-
водством:
 
_ Расслабьтесь, стоя прямо, и состредоточьтесь на своём дыха-
   нии. Вдыхайте глубокие вдохи от диафрагмы.  Дышите  вместе,
   если в в группе.
- Чувствуйте ветер,  и дайте ему расслабить вас  и  пробудить
   ваш внутренний дух, в то время как глубокое дыхание перено-
   сит вас в неординарную реальность.
- Чувствуйте себя сияющим, уравновешенным, очищенным и полным
   силы.
- Соединитесь  с  вашим внутренним (высшим) Я и ощущайте свое
   интуитивное самодействие.
 
_ Чувствуйте себя как:
- Ветер, полный жизни и разума, общающийся со всем вокруг.
- Солнечный свет,  тёплый, живой, проводящий силу для общения
   с природой и энергетизирующий всё вокруг.
- Воду,  эмоциональную, интуитивную, освежающую и связанную с
   природой.
- Землю, и заметьте, как ваше физическое тело может путешест-
   вовать, оставаясь в то же время частью Матери Земли.
 
_ Концентрируйтесь на вашем духовном Я, и:
- Замечайте свет внутри и чувствуйте его как любовь;
- Распространяйте  свет  и любовь за пределы непосредственной
   ауры вашего тела в окружающую область - туда,  куда вы  от-
   правитесь искать  места  силы и контактировать с природными
   духами.
 
_ Телепатически  (думая во время проведения  любви  и энергии
   света) посылайте  сигналы  природным духам появиться и быть
   осведомлёнными о вашем присутствии.
- Скажите,  почему  вы  пришли и пригласите их участвовать во
   взаимном празднестве и работе,  которую вы собираетесь  на-
   чать.
- Визуализируйте энергию света и любви, которую вы передаёте,
   распространяя и подпитывая светом из удалённых мест.
- Чувствуйте силу Земли, текущую вверх по вашему телу и ногам.
- Чувствуйте силу с неба, и проводите её также для дальнейшей
   энергетизации несущего сигнала света и любви для коммуника-
   ции с природой.
- Визуализируйте свет расширяющийся и поглощающий.
- Продолжайте посылать телепатические сигналы.
 
_ Как ещё углубить:
- Закройте глаза,  сядьте на землю и чувствуйте своё соедине-
   ние, в то время как вы проводите всё больше света и любви.
- Продолжайте модулировать свет и  любовь  вашими  мыслями  -
   приглашая восприимчивых  духов  присоединиться к вам и дать
   знать о себе.
- Если вы в группе,  кто-нибудь должен начать играть на бара-
   бане с частотой около одного удара в секунду;  и вы  должны
   слушать барабан и дать ему увлечь вас глубже.
- Подтвердите, что вы природный маг, как доктор, который зна-
   ет природу и общается с ней.  Пусть эта часть вас проявится
   до полного сознания.  Позвольте барабану и  связи  с  вашим
   внутренним Я  пробудить  ту часть вас,  которая естественно
   общается с другими формами жизни.
- Продолжайте посылать телепатические сигналы природе.
- Когда почувствуете, что готовы и внутренне убеждены начать,
   откройте глаза  и оглядитесь,  всё продолжая передавать лю-
   бовь и свет и взывая телепатически, ожидая реакции.
- Вы  можете  увидеть свет,  приходящий из определённых мест,
   которые восприимчивы.  Вы можете получить  другие  сигналы,
   такие как чувства силы или любви, приходящие с определённо-
   го направления.  Возможно ответ  будет  неожиданного  типа;
   следуйте своей интуиции в интерпретации его.
- Вы можете проверить свою связь, сообщая (мысленно) инструк-
   ции относительно  сигналов  для  ответов  да/нет (таких как
   свет, становящийся ярче для "да" и темнее для "нет") и тог-
   да мысленно задавать вопросы и наблюдать ответы.
 
_ Когда вы нашли области,  которые кажутся вам откликающимися
   и восприимчивыми, отправляйтесь в область, излучая любовную
   энергию. Распространите  свою  ауру  на  область и ощущайте
   энергию.
 
     Вхождение в место силы
 
_ Прежде чем войти в место силы,  спросите разрешения  войти.
   Если отклик хороший, войдите; если нет, найдите другую, бо-
   лее восприимчивую область.
_ Входя в место силы,  осмотритесь.  Возможно,  откликающаяся
   энергия будет сконцентрирована вокруг какого-нибудь  ориен-
   тира (куста,  дерева,  особой ветки,  замшелого камня,  или
   другой выделяющейся сущности). Возможно энергия будет более
   общей. Используйте  свою интуицию и обратную связь с духами
   для руководства своими действиями.
_ Если чувствуете,  что всё в порядке, просигнализируйте, что
   хотели бы потрогать ориентир (или землю) для лучшей  комму-
   никации. Если отклик хороший, приближайтесь, излучая любов-
   ную энергию,  и тогда потрогайте или обнимите ориентир (или
   грунт).
_ Обращайтесь с духами так же, как бы вы обращались с прочими
   языческими делами  на  первых порах - будьте чувствительны,
   открыты и слушайте.
 
     Углубление коммуникации с природными духами
 
_ Теперь,  когда вы вошли в контакт с духами, которые кажутся
   восприимчивыми, углубите связь:
- Вдыхайте глубокие вдохи от диафрагмы,  и чувствуйте себя  с
   каждым вдохом более подкреплёнными.
- Теперь представьте, что ваш хребет - это ствол дерева, и от
   этого основания  корни  распространяются  глубоко  в Землю.
   Глубоко в плодородную, влажную Землю.
- С каждым дыханием, чувствуйте как корни проникают глубже.
- Чувствуйте энергию глубоко в Земле и в водах Земли.  Чувст-
   вуйте, как ваши корни абсорбируют питание из Земли и её вод.
- Чувствуйте, как влажная, тёплая энергия понимается.
- Чувствуйте, как она вырывается вверх из Земли и поднимается
   по вашему позвоночнику, как сок поднимается в дереве.
- Чувствуйте,  как энергия поднимается к вашей коронной чакре
   (на верхушке головы).
- Теперь представьте, что имеете ветви; ветви, которые взмет-
   нулись вверх и нагнулись вниз к Земле, как у ивы.
- Чувствуйте,  как эти ветви распространяются и сплетаются со
   всем окружающим.
- Чувствуйте тёплую, влажную энергию Земли, текущую через ва-
   ши ветви.  По мере того,  как она течёт, чувствуйте, как вы
   очищаетесь, концентрируетесь и соединяетесь с Землёй.
- Чувствуйте силу Земли,  текущую через ваши ветви, и снова к
   земле, подобно фонтану.
- Заметьте, что ваши ветви впитывают энергию из воздуха. Так-
   же чувствуйте, что они принимают свет (огонь) с неба.
- Чувствуйте  энергию сверху,  проникающую глубоко через ваше
   тело в Землю.
- Чувствуйте, как также поднимается теплота Земли.
- Чувствуйте, как энергия циркулирует.
 
_ Заметьте,  как ваши ветви переплетаются с ветвями  энергии,
   окружающей вас.
- Чувствуйте,  как энергия танцует среди ваших ветвей и  вет-
   вей, вас окружающих.
- Заметьте,  как ваши корни также переплетаются с  подземными
   энергетическими каналами.
- Чувствуйте,  как энергия танцует между ваших корней и окру-
   жающим энергетическим орнаментом.
- Заметьте, как вы и жизнь вокруг вас укоренены в той же Зем-
   ле, дышите тем же воздухом,  принимаете тот же огонь, пьёте
   ту же воду,  разделяете ту же эссенцию,  лежащую  в  основе
   всего. Вы едины с магической рощей.
 
_ Телепатически  припомните прошлые времена,  когда природные
   духи и люди регулярно общались  и  подумайте  о  надобности
   восстановить такую коммуникацию сейчас.
_ Проверьте свою связь, задавая вопросы и наблюдая реакцию.
 
     Работая с природными духами
 
_ Объясните духам цель вашего прихода и природу ритуала,  ко-
   торый вы планируете.
_ Если духи, с которыми вы вошли в контакт, восприимчивы:
- Объясните им детали ритуала и пригласите их к внесению идей.
- Слушайте, вы можете получить предложения на предмет улучше-
   ния ритуала.  Таковые могут поступить в форме предчувствий,
   видений, ответов на вопросы типа  да/нет  с  использованием
   условленных заранее сигналов, или же другими путями.
- Объясните,  какое пространство необходимо и спросите, какое
   место наилучшее для проведения ритуала.
- Вы можете увидеть свет или получить другие психические сиг-
   налы, направляющие вас в другие места,  иди же оказаться  в
   одном из таких мест.
- Вы можете также спросить,  какие места лучше  подходят  для
   других аспектов планируемой работы (пикники, индивидуальные
   поиски видения, и т.д.)
- Если необходима подготовка места (удаление колючек,  подго-
   товка огненного круга,  и т.д.) спросите разрешения  духов,
   прежде чем проделать такое действие.
- Прежде чем покинете место силы,  скажите духам,  с которыми
   контактировали, когда вы собираетесь вернуться для соверше-
   ния ритуала (визуализация соответствующего положения солнца
   и фаз луны может помочь при этой коммуникации).
- когда вернётесь,  пригласите их присоединиться к ритуалу  и
   привести своих друзей.
- Спросите, будет ли лучше вернуться молчаливо, или с бараба-
   нами, с пением, или какой другой формой приближения.
- Вы можете также попросить духов обеспечить руководство  для
   работы в равновесии и предоставить учителя,  который предо-
   ставит дальнейшее руководство.
 
_ Прежде чем вы покинете место силы:
- Поблагодарите духов;
- Проведите энергию любви;
- Хорошенько запомните опыт; и
- Если это кажется правильным,  оставьте  приношение  табака,
   пива или мёда, вылитого на землю (или другой подходящий ма-
   териал)
_ Покидайте с миром и любовью.
_ Посетите другие места, указанные духами, совершая аналогич-
   ные медитации в каждом.
_ Если вам нужно нечто вроде посоха,  майского шеста или жез-
   ла, вы  также  можете  спросить,  где вы можете найти это и
   последовать полученному руководству (не рабски, но так как,
   бы вы действовали под руководством другого язычника).
_ Прежде,  чем покинуть всю область, в которой вы нашли места
   силы и контактировали с природными духами:
- Проводите  энергию любви в направлении найденных вами восп-
   риимчивых мест;
- Поблагодарите духов местности;
- Вытяните назад ваши корни и ветви;
- Заземлите  всякую  излишнюю энергию на Землю (поместив свои
   руки на землю, вдохните всю лишнюю энергию, и пропустите её
   вниз по рукам, визуализируя и чувствуя, как они идёт в Зем-
   лю), и
- Покидайте в мире и любви.
 
_ Естественно, вы должны оставить область по меньшей мере та-
   кой же чистой, и предпочтительно ещё чище, чем вы её нашли.
_ Если  вы  работаете  с техниками "Викка" или церемониальной
   магией, вы можете найти,  что очерчивая круг,  вызывая Эле-
   менты, богинь,  богов и местных природных духов, в то время
   как вы находитесь в чувствительных местах, вы можете значи-
   тельно увеличить связь.
_ При использовании барабанов и других техник вызывания  силы
   возможно даже  энергетизировать восприимчивых природных ду-
   хов. Результаты могут быть очень интересными. Если вы целым
   сборищем, такие круги могут быть сделаны как часть настрой-
   ки группы на место силы, которое вы обнаружили.
_ Если вы не получаете хороших ощущений в ответ на ваше разъ-
   яснение ритуала и не можете перейти к ритуалу,  дающему хо-
   роший отклик,  не  пытайтесь форсировать хороший ответ.  Вы
   будете только обманывать себя.
- Поблагодарите духов за их внимание.
- Спросите их, почему они не хотят принимать (если это кажет-
   ся вам уместным и духи коммуникабельны).
- Зафиксируйте всё в памяти.
- Вытащите  ваши "корни и ветки",  верните Земле весь излишек
   энергии, который ощущаете.
- Если чувствуете это уместным, оставьте приношение из табака
   или другого подходящего материала, независимо от уважения к
   духам.
- Передвиньтесь в более гостеприимное место.
 
_ Если трудно найти  действительно  восприимчивое  место,  вы
   должны:
- Принять к сведению все впечатления, полученные вами относи-
   тельно того,  почему  природные духи не были гостеприимны в
   области, в которой вы находитесь, и переобдумать ваши планы
   ритуала, как необходимо и целесообразно.
- Также имеет смысл поискать другую большую область для поис-
   ка в ней подходящего места силы,  восприимчивого к намечае-
   мой работе.
 
     Что делать, вернувшись (на место)
 
     Очень мощный эффект даёт очистка и концентрация  себя,  а
также достижение  созвучия с духами местности используя техни-
ки, описанные ранее для  вызывания  духов  незамедлительно  по
возвращении на место.
     Часто разные индивидуумы могут находить небольшие  специ-
фические места силы, с которыми они имеют особое созвучие, где
духи заинтересованы в участии;  но  где  место  слишком  мало,
слишком заросшее или непригодно для главного ритуала по другим
причинам. Индивидуальная сонастройка с  духами  таких  мест  и
приглашение их  принять  участие  в главном ритуале могут быть
весьма ценными.
     Тогда приближайтесь  к месту главного ритуала,  используя
заранее подготовленную технику.  Вы должны были  уже  обсудить
детали с  духами места.  Исключительно мощная техника включает
устроение процессии через прошлые восприимчивые места  силы  с
приглашением природных духов присоединиться,  по мере того как
вы проходите каждое место силы,  и тогда направиться  к  цент-
ральному месту силы для основного ритуала.  Если участники на-
ходятся в своих индивидуальных местах силы,  они могут присое-
диниться к процессии по мере её прохождения.
 
 
 Когда освящаете место на природе,  или очерчиваете  круг,
не делайте его периметр барьером для всех внешних сил; он дол-
жен быть маяком для привлечения дружественных природных духов,
вместилищем для  содержания магической силы и барьером для ду-
хов, с которым не следует быть с вами.


 Московский А.В.,  ведущий н. сотрудник
международного института теорети
ческой и прикладной физики, г. Москва
 
Наш мир - чудо
 
 
  Объективно мы пришли к выводу, что мир имеет в своей основе сознание, как единое мировое начало. Материалистическая теория утверждала,  что жизнь есть результат игры случая - совпадение определенных композиций атомов и молекул.  Т.е.  человек - всего лишь случайно слипшийся комочек грязи. А что же в таком случае сознание?
 
  Еще Платон утверждал,  что мир единое целое - холон.  Такое целое не сводится к сумме своих частей,  а само их порождает.  Явление также может быть холоном - органическим целым, развивающимся по соответствующим законам (искусство, например). Степень вероятности совпадения всех  условий,  приводящих  к  существованию Вселенной, такой как мы ее знаем,  столь мала, что не может быть принята во внимание в строгой теории.
 
  Не случайно  всегда пытливая мысль ученых искала доказательства существования заданной программы эволюции.  И небезуспешно.  Пример тому -  попытки отечественного палеоботаника С.В.Мейена вывести таблицу форм живого, подобную таблице Менделеева.
 
  Сегодня, в свете последних открытий,  существование мира, как универсального сознания,  проявляющего себя различным образом,  - научная реальность. Отсюда вытекает неизбежность синтеза науки, философии и религии.
  Теперь о человеке.  Он не готов сейчас к новым технологиям и энергиям. На людей выплескивается  огромное количество духовной самогонки.  Все понимают опасность, которую несет для здоровья самогонка материальная.  Но самогонка духовная имеет  неизмеримо большую разрушительную силу Необходим - и срочно - закон о психозащите начеления.  Это вопрос национальной безопасности.  Мы находимся сейчас  в  стремительном потоке эволюции,  осознаваемой нами лишь частично. Необходимо срочно меняться,  чтобы соответствовать этому  потоку. Если мы не изменимся, новые, поступающие к Земле, энергии нас сожгут.
 
  Мир - колоссальная голограмма.  Каждая его точка обладает полнотой информации о мире в целом.  Основа мира - сознание, носителем которого выступают спино-торсионные поля.  Слова и мысли - торсионы,  сотворящие явления мира. Мысль рождается  -  и  о ней сразу знает весь мир.  Человек проецируется на Вселенную в пропорциях,  не сравнимых с величиной его физического тела. Чудовищная ответственность ложится с пониманием этого на человека. Поле сознания порождаеет все, и наше сознание - часть его.
 
 
  Вопрос: Были ли вы свидетелем чуда?
 
  Ответ: И  не  я один.  Наш мир - чудо.  Постоянная скорость света во всех
системах отсчета - чудо.  Все скорости относительны,  а эта - почему  всегда постоянна - это чудо.
 
  Вопрос: Не боитесь ли вы, что на базе ваших открытий возникнут новые секты?
 
  Ответ: Люди могут сделать игрушку и зачастую очень опасную из любого  великого открытия. Открывают огонь и превращают его в игрушку. Открывают атом и превращают его в игрушку. Сегодняшняя всреча для того и нужна, чтобы открытие торсионных полей не стало еще одной игрушкой. Все дело в нас и в том, как мы будем меняться, получая эти знания.
 
  Вопрос: Что вы думаете об интуиции?
 
  Ответ: Интуиция нам дана для того,  чтобы мы могли ощутить  существование Бога.
 
 
 
 
Дмитрий Назин
 
Левитация
 
 
     Зря мы что ли во сне летаем? Только не говорите, что мы
от птиц происходим.  А какие наши усилия во сне? Куда хотим,
туда и летим, ну, может, напряжемся внутри чуть сильнее...
     Не бывает дыма без огня. И человек ничего вообще не мо-
жет придумать. Того, что вообще не было. Обязательно за всем
реальная основа. Так же и наши сны. Тем более наши сны.
     На уровне обыденного сознания мы вовсе не понимаем сво-
их скрытых возможностей,  и вполне вероятно,  что внутри нас
есть некий механизм, который управляет гравитацией.
     Вот опыт известной питерской телекинетистки Нинель  Ку-
лагиной. Почему ножницы   в и с я т ?
     Главное - тут документально зафиксирован  принцип,  что
человек может настолько управлять энергией космоса, что даже
заставляет взлететь некий неодушевленный предмет.
     В конце  концов  какая  разница между ножницами и самим
человеком? Только в весе. Тем более, что у многих из нас бы-
вают особые  психические  состояния,  когда мы чаще непроиз-
вольно его меняем.
     Например, лунатизм.  В современной психиатрии его назы-
вают "ночное снохождение".  Как правило, лунатики - это люди
совершенно  здоровые (по крайней мере во всех остальных пси-
хических проявлениях), но вот ночью поднимаются и выделывают
такие  фортели,  которые  не во сне и подумать не могут сде-
лать. Сколько раз их видели, как они шли по карнизам, зачас-
тую настолько хлипким, что и кошка может обрушить, проходили
по натянутым тросам и проводам на такой высоте, что снизу-то
было смотреть страшно. И ни разу не было случая, чтобы луна-
тик погиб во время такого снохождения. Разве его что-то слу-
чайно разбудит. Поэтому большинство прекрасно знает, что лу-
натика лучше не будить,  особенно, если он в опасном положе-
нии, где-нибудь на краю крыши.
     Старинный писатель Тритгейм рассказывал,  что в  юности
ему приходилось спать в одной кровати с тремя однокашниками,
один из которых был лунатиком. "В третий раз он встал с кро-
вати,  ходил по нас,  топтал ногами, но но это нам нисколько
не причиняло боли, словно на нас вскакивала маленькая обезь-
янка. После того, разбуженные приятели наблюдали за тем, как
он полез на дом, шутя взобрался на крышу...
     Любопытно, что  при всех подобных физических упражнени-
ях, которые требуют немалой силы,  будучи произведены в нор-
мальном состоянии,  у лунатиков совершенно не нарушается ды-
хание и пульс,  словно то, что они делают, делают без малей-
ших усилий.  Я полагаю,  что это все косвенные свидетельства
того, что лунатик в своих странствиях почти не имеет веса.
     Вот тоже  косвенное,  но  яркое свидетельство.  В конце
прошлого века в Бобруйском окружном  артиллерийском  складе,
служил солдат из крестьян Петр Яковлевич Кочетов. Позднее он
жил в селе Юрине Васильсурского уезда  Нижегородской  губер-
нии. Он  потрясал  всю казарму тем,  что по ночам выходил во
двор в одной рубашке,  гулял по снегу босиком.  Очень  часто
вставая,  перепрыгивал  через  две-три  кровати одним махом,
вскакивал на спящих и не спящих вовсе их не тревожа. Те, кто
не  спал и не успевал убраться (его боялись во время присту-
пов лунатизма) тоже вовсе не ощущали на себе никакой  тяжес-
ти. Однажды, во время яркой лунной ночи Кочетов встал, подо-
шел к окну, и стал протягивать руки, бормоча что-то себе под
нос.  В это время другой солдат,  Норкин, к которому Кочетов
повернулся лицом, испугался мысли, что тот подойдет к нему и
крикнул. Вероятно, Кочетов пришел в себя от этого крика, по-
тому что в один миг перепрыгнул через две койки на свою, за-
вернулся в одеяло и словно заснул,  но через некоторое время
он стал сильно дрожать... в то время, как он прыгнул на свою
кровать не  было  слышно ни малейшего звука,  который должен
был быть от падения столь тяжелого тела.
     К сожалению  для того,  чтобы рассказать о наблюдениях,
приходится пользоваться старинными источниками.  Современная
медицина как-то мало занимается этим феноменом,  кроме того,
она обросла приборным наукообразием,  предпочитает  глубоко-
мысленно  исследовать  энецефалограммы,  вместо того,  чтобы
попросту взвесить спящего.Тем более, что современная техника
позволяет  сделать  это совершенно его не тревожа и даже за-
фиксировать динамику его веса.  Ведь может статься,  что  не
только лунатик,  но и каждый,  кому снится, что он летает на
самом деле теряет вес.
     Мекнайш пишет о лунатике,  который пробежал по морю две
мили и проплыл полторы,  прежде,  чем его поймали.  При этом
его едва удалось разбудить и доказать, что он не в постели.
     По наблюдениям врачей необычные  психические  состояния
часто связаны с потерей веса.
     Профессору Санкт-Петербургской военно-медицинской  ака-
демии Ковалевскому, по долгу его службы в призывных комисси-
ях приходилось выявлять симулянтов "косивших" от солдатчины.
Попадались такие артисты,  что разыгрывали припадки прямо на
глазах врачей, настолько достоверно, что приходилось выстав-
лять  им желаемый диагноз.  Ковалевский,  видя такое,  решил
найти способ объективной диагностики.  (Как вы понимаете,  в
то время энцефалографов не было). Зная об изменениях тяжести
человека во время необычных психических состояний, он приме-
нил для диагностики весы.  Взвешивали человека до приступа и
сразу после него.  И оказалось,  что падение веса эпилептика
при  самой  легкой форме болезни - головокружении составляет
от 2 до 9 фунтов.  А при эпилептических судорогах (epilepsie
grand  mal)  до 12 фунтов.  В случае же глубокой психической
болезни,  которой часто сопровождается эпилепсия, и при дли-
тельном припадке эти потери достигают четверти веса.  Потом,
правда, естественный вес довольно быстро восстанавливается.
     Современными исследованиями  установлено,  что  в особо
тяжелых случаях потери составляют до 33-35%  веса  больного.
То  есть средний мужчина из своих 75 кг должен потерять при-
мерно 25. И что же все это пеной с губ и потом испаряется?
     Такая резкая потеря веса должна прежде всего  сказаться
на внешнем виде больного,  они же хоть и выглядят  усталыми,
но не дистрофиками же.  Да и потеют они хоть и много, но все
же не больше нормального человека, занятого средней физичес-
кой работой...
     Вообще в природе многих психических заболеваний, словно
запрограммирована  потеря  веса.  Например,  при истерии.  В
средние века больных ею называли бесноватыми.
     Одну подобную  больную привели к гробу святого Усмара и
священник посадил ее в освященную воду,  однако,  едва  были
произнесены над нею заклинания,  как она под протянутыми над
нею руками священника поднята вверх из воды,  так, что ее вы-
нуждены были схватить и положить к ногам  священника,  чтобы
он мог продолжать обряд изгнания беса.
     Бесноватая Анетта Трекур во время одного из пароксизмов
бросилась в начале 19 века в глубокую воду,  но вместо того,
чтобы потонуть, плавала на поверхности, как пробка.
     В начале  прошлого  века  французский профессор Бакстер
описал случай, как: "... Меланхолическая женщина бросилась в
воду во время припадка и пролежала на ней три часа. Когда ее
нашли и принесли домой,  тело ее было легко,  как солома.  И
она вернулась к здоровью."
     Вообще природа психических заболеваний напрямую связана
с черной силой,  но это особый и обстоятельный разговор. Са-
мо же явление левитации - всего лишь явление,  феномен.  Оно
присуще и злому и доброму.  Известное чудо Христа,  когда он
шел "...по морю,  яко по суху",  по-моему  начисто  отметает
всякие подозрения в том, что сам феномен нечист.
      Один из учеников св. Бенедикта Маурус, увидев тонущего
мальчика, бросился к нему на помощь,  схватил его, и побежал
обратно на  берег.  Только вернувшись на землю,  он пришел в
себя, и посмотрел назад. Когда же он увидел, что пробежал по
воде, то испугался и удивился происшедшему.
     Однако, в средние  века  необыкновенную  легкость  тела
считали происком Дьявола и несомненным признаком службы ему.
Часто так и бывало,  но наверное, не следует забывать о том,
что дьявол,  всего лишь "обезьяна Господа Бога," как  сказал
один  из  древних мыслителей,  то есть карикатурно повторяет
его дела.  И несмотря на это обвинениями в чародействе людей
преследовали почти до новейших времен.
     Испытывали их водой.  Этот тест на ведьмовство был  из-
вестен с незапамятных времен индусам, египтянам и другим на-
родам древности,  от которых перешел к  грекам  и  римлянам.
Кельты,  франки, лонгобарды и норманны знали этот способ са-
мостоятельно.
     У испытуемого  водой обычно связывали большой палец ле-
вой руки с большим пальцем правой ноги и  наоборот,  как  бы
крест  на  крест  и клали спиной на воду в ближайший водоем.
Обычные люди тотчас тонули, тех же, кто не тонул, сжигали на
костре,  как чародеев.  Так что дилемма была невеселенькая -
подвергнуться испытанию, иной раз, все равно означало погиб-
нуть. Но  часто  все  же меры предосторожности принимались к
испытуемым привязывалась длинная веревка, или около него де-
журили на лодке спасатели и в случае чего невиновного вытас-
кивали из водоема и откачивали.  Единственной моральной ком-
пенсацией  были  снятые с него обвинения,  которые частенько
наводились просто со зла доброжелательными соседями.
     Причем, испытания проводились долго, по многу раз, осо-
бенно, когда  подозреваемые  не тонули.  Таким образом судьи
хотели устранить все сомнения.
     Одну старую  женщину,  которая  по  нашим понятиям была
экстрасенсом,  в маленьком городке на юге Франции испытывали
три раза. Первый раз ее погрузили в чан в присутствии десят-
ка свидетелеЙ. Не утонула. Второй раз - в реку, которая про-
текала  рядом  с  этим городом,  в присутствии двух десятков
свидетелей, третий - в эту же реку, только свидетелей из го-
родка  и  близких сел набралось уже несколько сотен человек.
Но старуха упорно не желала погружаться в воду,  плавала по-
качиваясь на ней с легкостью, как бумажный кораблик.
     Но вот что примечательно - в актах,  относящихся к про-
цессам о чародействе,  говорится об одновременном  испытании
сотен  лиц,  которых бросали в воду по пяти раз и держали по
получасу, но несмотря на продолжительное пребывание в  воде,
большая часть обвиняемых не погружалась в воду и плавала по-
добно кускам пробки. Все это совершалось на глазах многочис-
ленной  толпы народа.  Сами судьи,  не избегнув подозрения в
колдовстве,  бывали погружаемы в воду, а часто и погибали на
кострах.
     Явление становилось настолько массовым, что инквизиторы
уже поговаривали о смене ориентиров,  что слугами Дьявола де
следует считать не тех, кто выплыл, а тех, кто утонул, пото-
му как они были в явном меньшинстве.
     Я не знаю,  что же было причиной такого массового расп-
ространения этого,  скажем,  неординарного явления,  вряд ли
судьи  и свидетели этого подвергались некоему подобию массо-
вого гипноза и принимали за чудеса,  то чего не было  вовсе.
Наверное,  все  же  явление было и было достаточно обширным.
Тут могут быть только предположения - почему.  В  психологии
дело,  или,  вернее в парапсихологии. Ведь этой энергией уп-
равляет наш мозг,  наше воображение и от того механизм магии
очень прост - мы рисуем себе картинку,  направляем энергию и
и воображаемое реализуется в действительности.  Причем,  ре-
зультат может быть нами вовсе не желаем,  наоборот, мы можем
его бояться,  но наше воображение все равно его программиру-
ет. Так, к примеру, я различаю такое понятие, как "материнс-
кий сглаз", когда мать очень боится за своего малыша, рисует
себе очень страшные картины,  как он вот пойдет, споткнется,
расшибет себе лоб или коленку...  И точно  -  идет,  падает,
расшибается,  все точно, как в матушкином возбужденном вооб-
ражении.
     Я предполагаю,  что и в таких случаях, люди естественно
боялись результатов испытания, мало того, во время него пре-
бывали в особом стрессе, почти в трансе, что немало помогало
облегчению их веса.
     Кроме традиционного испытания водой подозреваемых взве-
шивали. Взвешивали  настолько часто,  что даже король Карл V
даровал городу Оудеватеру в виде привелегии  право  обратить
городские весы в специальные весы для чародеев. До 1693 года
они действовали беспрестанно.
     В анналах  истории  остались потрясающие результаты по-
добных взвешиваний,  которые усиленно замалчиваются  наукой,
как просто нечто невероятное. Но вот свидетельство восемнад-
цатого века, века бурного развития наук.
      "... Когда недавно, здесь в Сегедине несколько лиц бы-
ло арестовано по обвинению в чародействе,  - писала  в  1728
году  венская  газета  "Weinerische  Zeitung",-  то согласно
здешнему обычаю их подвергли испытанию.  Именно после  того,
как в воде они плавали подобно туфельному дереву, их положи-
ли на весы,  чтобы свесить.  При этом удивительно, что самая
большая и толстая женщина весила не более 1,5 лотов, ее муж,
который тоже был не из маленьких, весил 1,25 лота, остальные
в среднем весили 1,75 лота и даже менее."
      То есть,  в переводе на  современные  меры  вес  самой
толстой женщины и самой зловредной по определению инквизито-
ров колдуньи  составлял  всего 19,8 гамма!  Средний же вес -
22,4 грамма.
     И таким  он сохранялся достаточно долгое время.  Совре-
менные врачи вовсе не инквизиторы,  хоть и старательно пыта-
ются  им подражать,  столь малого веса никогда не встречали.
Но - другие же обстоятельства.  Я полагаю, что поставь наших
современников в психологические условия средневековья эффект
был бы не меньшим.
     Известно так же,  что у загипнотизированных в  глубоком
трансе вес так же уменьшается
     Знаменитая ясновидящая  и целительница прошлого века из
Превоста рассказывают (Кернер),  что она приказывала  класть
своих пациенток в ванну с водой, когда те находились в тран-
се. И удерживать ее под водой.  Но  ассистентам  приходилось
трудно, потому  как тело обретало плавучесть и ее словно вы-
талкивало из воды. В реке происходило то же самое.
     Берлинский профессор Бер писал,  что одна его сомнамбу-
ла, купаясь в Эльбе не погружалась в воду. Сама же она гово-
рила,  что  магнетизм  помогает  ей усилием воли уменьшать и
увеличивать вес тела.
     Заметьте - и уменьшать и увеличивать. И - усилием воли.
Так что вес человека,  не масса тела, а вес - явление, кото-
рое  частенько  оказывается  психогенным,  управляемым нашим
сознанием или, что чаще, подсознанием. Это очень хорошо вид-
но  из опытов проведенных в прошлом же веке французским вра-
чом Мирвиллем.  Его сомнамбула,  которую в обычном состоянии
он легко носил на руках,  погруженная им в транс, по команде
- "Твои подошвы накрепко прилипли к  полу!",  делалась  нас-
только тяжелою,  что ее не то что поднять,  с места сдвинуть
не могли четыре человека.
     Так что левитация полная или частичная требует  особого
состояния психики и очень едко возникает сама по себе,  и уж
тем более не бывает постоянной.
     Хотя...
     О Жанне Д'арк рассказывали,  что с детства она обладала
чем-то похожим  на  левитацию,  хотя никогда и не подымалась
высоко над землей,  а взлетала над нею только  по  временам,
играя с подругами. Современники особо отмечают ее легкую по-
ходку,  что при ходьбе она едва касалась земли, словно плыла
по ней.
     Состояние левитации не всегда осознается человеком, ко-
торый взлетел.  Например,  в древности александрийский фило-
соф,  глава сирийской школы неоплатонизма Ямвлих  однажды  в
присутствии своих последователей поднялся в воздух. При этом
оставался в полном неведении относительно того,  что  с  ним
произошло и смеялся над учениками,  которые рассказывали ему
потом об этом.
     О знаменитом  медиуме  прошлого  века Юме рассказывали,
что он однажды поднявшись на воздух,  и облетев  комнату,  в
горизонтальном  положении вылетел в окошко и влетел в другое
произведя эту процедуру на высоте 25 футов над  землей.  По-
том,  когда его спрашивали об этом в "Диалектическом общест-
ве" он рассказывал,  подобно многим экстатикам,  что не пом-
нит, в то время, как многие были свидетелями этого.
 
 
 
Индийские йоги,  по всей видимости,  обладают  секретом
такого безмоторного полета. Мало того, не могут не обладать,
потому как совершенствование психики и возможностей управле-
ния  энергией  для них - одна из ступеней высокого духовного
развития. Но им  незачем  демонстрировать  свои  возможности
праздной публике.  Они много выше этой ярмарочной суеты. Что
же касается "полета" йога,  который мы недавно наблюдали  по
телевидению, смело говорю - фокус из дешевого балагана.
     Истина - гораздо глубже. И проще.
 
 


Оле Нидал, лекция в Красноярске
 
Лекция по буддизму
 
 
Первое, что мы хотим сказать, что мы здесь очень рады быть. Фотография, которую мы сделали здесь прошлой зимой, где я на фоне всех героев труда вот там на входе, фактически обошла весь мир, и все думали, что это довольно интересно. Интересно было видеть, как Лама работает над изменением. С тех пор, когда мы были вместе в последний раз, очень много произошло, но то, что является интересным, осталось тем же самым. Это тот факт, это все мы обладаем невероятными силами в нашем уме. И способны достичь полного развития этого на благо всех существ. Нет ничего более важного, чем это. И те, кто практиковал с того времени, когда мы встречались в последний раз, они смогли получить некоторый опыт этого. Фактически, момент, когда мы понимаем, что единственное, что на самом деле существует - это ясный свет нашего ума, что внешние миры и внутренние мысли и чувства просто приходят и уходят, то все, что происходит, просто шаг на нашем пути. Если что-то приятное, то это что-то хорошее, чем можно поделиться. А если что-то неприятное, то это очищение, это урок, это тоже двигает нас вперед. Если мы будем понимать, что все неприятное - это негативные опыты, выходящие из ума и уходящие от нас, это все равно, что мы будем видеть странный зоопарк, и который выходит из нас, а не входит. И тогда, фактически, любая проблема - шаг на нашем пути, и все нам помогает. Кроме этого, мы сможем также и понять, что тоье самое происходиит и со всеми. И тогда мы не можем не делиться этими опытами с другими. Тогда жизнь превращается в школу, жизнь превращается в зеркало. Через все, что происходит, мы учимся, через все, что мы узнаем, мы развиваем нашу силу быть полезными для других. Так что здесь только обретения. И интересное в Буддизме то, что наиболее простые и непосредственные учения одновременно самые глубинные и важные. Нам нужно всегда помнить, что цель Буддизма - мы. Другие религии стремятся создать церкви, империи и т.д., говорить людям, что делать, чего не делать. Делать одного бога больше, чем другой бог. Буддизм - другое. У него единственная цель, чтобы вы лучше жили, умирали и перерождались. И, когда вы посмотрите на цель Буддизма - это утром, когда вы бреетесь или чистите зубы, потому что то, что вы видите в зеркале - это и есть цель. Вот о чем идет речь в Буддизме. Нет ничего другого, что нам нужно где-то получать, чем полное функционирование нашего тела, речи и ума. Важно эт помнить. Также потому, что Буддизм такой обширный. Некоторые люди пытаются выяснить, насколько развитыми или умными были разные основатели религий в мире. Знал ли Иисус Христос как медитировать? Что знали Кришна и другие? Но не так просто это выяснить. Трудно их позвать в зал прямо и спросить: "Что вы знаете?" И, фактически, ни один учитель не лучше своих учеников. Если у него даже есть пять литров мудрости. Если есть только вот такой небольшой сосуд, чтобы принять это, то что он сможет сделать? Также ни один Лама не лучше своего переводчика. А в этом случае переводчик лучше, чем Лама. Точно также, ни один основатель религии не лучше людей, которых он учит. И количество учений, которые он может дать, зависит от двух вещей. Первое, от того времени, которым мы располагаем. Для того, чтобы учить, нужно время. Многое нужно повторять снова и снова. У меня очень много коллег в этой комнате, которые также учат. И они знают, как много требуется для того, чтобы процесс обучения действительно давал результаты. И далее, уже далеко зайдя в развитии, как легко все-таки сойти в другое направление. И как легко всплывают застывшие или экстремальные идеи, даже после очень долгого времени. Итак, одно - это сколько у нас времени. И второе - насколько умны наши учения. Здесь, в линии, которую я представляю, мы, фактически, очень удачливы. Потому что говорят, что здесь ученики всегда становятся луяше учителей. Но в других местах может быть очень трудным найти каких-то смышленых учеников. Или даже таких, которым будет интересно. Так что все эти факторы должны быть, чтобы было возможным распространять учение. Так что не так важно все время старатьс видеть, как много знали разные учителя и на что они были похоже. Гораздо интереснее посмотреть, какие были ученики, в какой культуре они находились, как много оно смогли бы донести до других. И здесь Будда 2500 лет назад был очень благоприятной ситуации. У него было 45 лет, чтобы учить. Этого достаточно, чтобы искоренить все неправильные привычки в любом. И у него были очень умные ученики. И после того, как он учил эти 45 лет в открытой духовной атмосфере, где все возможности были свободными. Это было в Индии, которая тогда совершенно отличалась от этого бедного, перенаселенного места, которое известно нам сегодня. Там люди были сильны, собразительны и умны. Они не были бедными и подавленными. И он мог научить всему, что имел. И последними словами у него были: "Я могу умереть счастливо, я не зажал ни единого учения в раскрытой руке. Все, что может приносить вам пользу, я уже отдал." Сравните это с другими основателями религий, которые говорят нам, что они знают многое такое, чего не могут передать. Это также причина, почему я советую людям других религий, которые хотели бы знать, но не могли этому научить, узнать это от Будды. Истина должна быть одной и той же во всех временах и местах. Иначе - она не истина. И, по этой причине, учиться у Будды - это может быть помощью для любой системы. Потому что он был единственным, у кого был такой шанс учить. Итак, чему он учил? Те, кто следуют по его стопам, люди, которые стараются, как сильно возможно, быть полезными в этой жизни, и которые ценят свою полезность. И они оценивают свою полезность не в количестве храмов, которые принадлежат к другой культуре, не в ограничениях и (долгах?), которые создаются. Но, которые измеряют все улыбками на лицах людей и безопасностью в их сердце. Которые на самом деле ничего не хотят, кроме того, чтобы люди росли и становились зрелыми. И находили силу приносить пользу другим. И каким образом для таких людей выглядит учение? Первое, учение всегда критично. Некоторые люди думают, что это теория, но это не так. Любое даваемое учение должно иметь отношение ко всему нашему существу. Будь то очень интеллектуальные учения или очень эмоциональные. Говорят ли нам, что все появляется из (Кармы?) условий и не имеет постоянного существования, или нам говорят, что нам нужно стараться думать о всех существах с такой же любовью, какую имеет мать к своему ребехку. Какое бы из учений нам не давали, они приносят пользу уму в целом. Они затрагивают нас целиком. Они делают нас более счастливыми и законченными людьми. И все мы проходим через разные уровни в наших жизнях. Когда у нас случается первый контакт с освобождающиими учениями, мы являемся довольно ваажными ии думаем о самих себе. Но, внезапно, мы видим возможность вырасти из всех этих ребяческих вещей, которые нас ограничивали, и вот эта мысль - принести пользу самимм себе - присутствует. Но, в зависимости от впечатлений, которые были накоплены в прошлых жизнях - это то, что мы называем "карма", или на тибетском ("ле"?), мы либо быстрее, либо медленнее приходим к пониманию того, что все существа на самом деле такие же как мы. Мы понимаем, что они, фактически, все хотят иметь счастья и избегать страдания, что все они ведут себя прекрасно, если чувствуют себя хорошо, ис ними трудно, еси они чувствуют себя плохо. И в этом плане они на самом деле не отличаются от нас. И, когда мы сами и другие становимся как бы более обнаженными и мы действительно начинали видеть те же самые процессы, то же стремление к счастью и стремление избежать страданий во всем, везде, то чувство отделенности "меня" от "вас", "здесь" и "там" отпадает, и хорошие чувства, которые у нас есть по отношению к другим, растут и увеличиваются. Теряются всякие чувства границ или отделенности, потому что желание счастья одно и тоже во всех. Мы обнаруживаем, что других много, а мы только одни, и каким-то образом, они очень важны. Так же мы начинаем понимать, что все не является таким реальным, твердым, как мы могли бы об этом думать. Вначале мы всегда думаем, что это что-то реальное, это существует, это есть. Мы цепляемся за слова, концепции,идеи и т.д., и затем мы начинаемвидеть, что что-то, что былоочень важным вчера, как то теряет свою важность немного сегодня. И мы видим что-то новой важности, что возникает уже завтра. И мы начинаем обнаруживать, что это, фактически, все как сон. И мы начинаем учиться отличать коллективные сны - это то, что мы ощущаем здесь сейчас - и индивидуальные сны, что осознает каждый из нас внутри этого всего. Всему этому мы начинаем учиться. И, наконец, мы начинаем понимать, что, фактически, все это - ум. Фактически, воопрос в том, как мы себя чувствуем. Если мы чувствуем себя хорошо, то все прекрасно, все замечательно, все функционирует. А если мы злые и запутанные, ничего не действует. И мы медленно также начинаем понимать, что вещи нельзя определять как "или-или" и они не черно-белые. Мы начинаем понимать, что нечто подобное абсолютному злу не могло бы существовать, чт причина страдания мира, фактически, - глупость, незнание того, как все происходит. И затем мы начинаем понимать, что реален ум, а все происходящее в уме - это его свободная игра. И здесь мы проходим через четыре разных уровня. Есть первый уровень, на котором мы наполним наш ум таким большим количеством хороших чувств, доброты и любви, что все для нас легко. Теперь у нашего ума нет каких-то опасностей в той стороне, или чего- то, к чему он привязан к другой стороне. Ум чувствует себя отлично, свободно и как дома во всем, чтоо происходит. В этом нет проблем. Затем, сверх этого, мы начинаем видеть, что то, что происходит, фактически, гораздо более интересно и фантастично, чем те мысли и чувства, которые мы можем иметь. И мы становимся безискусственными. Мы перестаем лицемерить, перестаем играть в игры, перестаем жить прошлым или будущим и становимся простыми, голыми и непосредственными в нашем общении. Мы делаем то, что перед носом. И третье, что происходит, - это переживающее начинает пробиваться через переживание. Мы начинаем видеть зеркало сквозь картинки, осознавание сквозь объекты осознавания, сознание сквозь все то, что приходит и уходит. И это состояние, которое называется "один вкус", - это не какая-то интеллектуальная концепция или что-то такое, это - интенсивно. Это все равно, что держать два пальца в розетке и пропускать всю этергию Красноярска через свои кости. Это как лучшие моменты с тем, кому вы могли открыться в наибольшеы степени. Это - высокая интенсивность. Это очень сильно. Это не какое-то обычное философское чувство, это - тотальная вибрация, новизна, сиюминутность, и сила всего, что происходит. Люди, которые это переживают, подобны электростанциям; но только тем, что вы находитесь рядом с ними, вы ощущаете это поле энергии. Ну просто тем, это вы слышите их голоса, вы становитесь острее и больше понимаете. И когда вы с ними встретитесь, трудно об этом забыть, они остаются в вас, потому что они показывают каким-то образом вашу истинную природу. И, накпнец, есть действительно чудесное состояние. Не все просто впору. На тибетском это называется "немедитация". И что это означает? Фактически, это означает, что в это время больше не требуется никаких усиилий. Но есть некоторые разные картинки в Буддизме. Ну, я думаю, что у японцев есть что -то такое, подобное тому, что "пасти быка". Ну, а у тибетцев это звучит как "ловить слона". Это просто показывает, как вначале нам нужно было делать много-много разных вещей с умом. Это - как водопад, он расплескивается повсюду, это плещется и с этим никак не совладать. Постепенно это становится похожим на реку - все шире и шире. И, в конечном счете, - это как океан: ничто не может его изменить или побеспокоть. Итак, это преобразование, которое происходит от того, это мы должны упражнять слона, а потом слон сам делает все правильно. Это действительно как переход в состояние, де все впору. Где не ощущается никакого реального разделения между видящим, видением, и тем, что видется, где надежды, страхи, завтра и вчера - это что-то интерасное где-то, но не имеет никакого отношения к нашей жизни. И, фактически, после этих разных опытов, мы больше не будем способны совершать ошибки, вневременной свет ума ума будет сиять сам собой. И все у нас впору и с нами все в порядке. Мы настолько полностью отожрествлены с желанием каждого к счастью, что мы не делаем ошибок, и мы чувствуем так мало отделенности от того, что происходит, когда это необходимо без большого количества застывших идей и мыслей. Это тот путь которым му идем. И для того, идти этим путем, мы используем методы, которые называются медитацией. Но не позволяйте никому говорить вам, что одной медитации достаточно. Медитация - это машина. Сначала вам нужно понять, откуда и куда вам нужно приехать, затем вам также нужно убедиться в том, чтоо машина не ломается. Так что, другими словами, вам нужна информация. Вам нужно знать, что происходит и чего вы хотите. Затем вам нужна способность это получить. Затем вам также нужно получить документы, чтобы у вас больше никто не мог этого забрать. Чтобы это действительно было вашим. Если вы посмотрите на медитации, которые мы используем в Алмазмном пути, фактически, в них есть все. Они - как срединная колонна. С информацией с одной стороны и помощью, чтобы не терять того, чего достигли, с другой стороны. Если я сейчас начну говорить, как действует медитация в Тибетском Буддизме, у вас получится не только запись для своей брошюры, что очень полезно. У вас также появится представление о глубине методов, которые вы используете каждый день, надеюсь. Или вы будете их использовать, надеюсь, отныне. Которые, возможно, станут глубоким и близким вам другом, чем-то таким, чему можно доверять, и на что можно опираться в жизни. Интересно ли вам послушать как действует медитацияв Тибетском Буддизме? Обычно я немного об этом говорю, но сейчас подумал, почему бы и нет? Наверное, все вы заметили, что мы начинаем медитацию с того, что наблюдаем поток воздуха, входящий и выходящий в кончике носа. Почему мы это делаем? С одной стороны, чтобы выработать какую-то дистанцию ко всем мыслям и идеям, которые у нас были на протяжении дня. Весь день мы думаем, что наши мысли, чувства и идеи - реальны. Мы все время то взлетаем, то падаем, кого-то любим, кого-то не любим. И теперь, вдруг, мы хотим медитировать, что означает: не заботиться о мыслях и чувствах. Так что вот это первое - наблюдение дыхания - какое-то время полезно. И как это действует? Во-первых, это так, что в дыхании нет ничего такагк, что моглобы нравиться или не нравиться. Я должен признать, что мы были в таких местах, как Мехико или Свердловск, или (Чендуш?) в Китае, где у нас появляются личные отношения с воздухом. Потому что это было нечто такое, что можно было ощущать и чувствовать на запах. И, наверное, вы думали даже, что это можно ощущать. Но, помимо этого, воздух - это довольно нейтральная вещь. И он не только нейтрален, это также нечто такое, что все время приходит и уходит. Он повторяет сам себя. Так что уму очень трудно от него отделаться. И по той причине, что это не является чем -то таким, в связи с чем мы стали бы вырабатывать идеи, а с другой стороны, потому что это все время приходит и уходит, то наше дыхание - то, что приходит и уходит - очень хорошая вещь, на чем можно сфокусироваться. Но есть больще чем это. Это имеет отношение к природе осознавания ума. Но ум может не только знать, он также может делать. Есть также природа энергии. И, фактически, наще тело получает свою энергию у кончика носа. Большая часть так называемой Праны или энергии - это наверняка кислород. Я в этом уверен. Но есть также разные виды вибраций от других вещей, которые мы получаем, так что и на уровне энергии концентрация на дыхании - это нечто полезное. Обычно на расстоянии шестнадцати пальцев или четырех ладоней от кончика носа мы принимаем энергию пространства; 12 пальцев - это энергия воздуха; 8 пальцев - это энергия теплоты; 4 пальца - это энергия всего, что текучее, как вода; и у самих моздрей мы получаем энергию того, что является твердым в мире. Таким образом, концентрируясь на этом, на дыхании, входящим и выходящим в кончике носа, у нас есть ключ не только к спокойствию ума и к его осознаванию, потому что мы можем удерживать ум, видя как мысли и чувства просто приходят и уходят, но у нас также есть ключ к природе энергии ума. Ну, что практически происходит двумя способами. Есть один аспект природы энергии, который обычен - это обычные чувства, которые мы знаем - "это нравится-не нравится", "подъемы" и "падения", где вы обычно можете видеть, что разгневанный человек дышит очень быстро, хотя он просто сидит, ну а человек, котрый находится в мире сам с собой - он дышит совершенно прекрасно, даже если он бежит десять километров или несет два мешка зерна. И обычные люди обычно ощущают эти потоки, которые протекают в боковых каналах. Когда вы станете лучше в медитации, когда все станет менее личностным, когда вы начнете больше думать о других и будете ощущать больше благодарности к учению, то увидите, что эта энергия иногда входит в центральный канал вашего тела. Поэтому мы используем техники глубокого дыхания для того, чтобы это делать. И опыты, которые появляются тогда, не ограничиваются обычными вещами, такими как "любовь-нелюбовь", время и место. Это безупречное действие умиротворяющего, очаровывающего, увеличивающего и защищающего действия без всякого чувства разделенности между субъектом, объектом и действием. И вместо обычных чувств и состояний ума есть также мудрость, которая ясна как зеркало; такая, которая показывает, как все вещи являются составными и состоящими из условий; такая, которая может проводить опыты один за другим, как ряд понимания и, наконец, такая, которая может быть совершенно интуитивная. А на глубочайшем уровне это то, где вы знаете, что радость - пространство. И чтобы не происходило, его истинная природа - это всегда новизна, свежесть, блеск. Вот это то. Также и это будет затрагиваться нашим дыханием, но это приходит позже. Немного и того и другого будет приходить. Пара минут наблюдения за дыханием даст вам как и немного дистанции к тому, что происходит, так и такую твердость и силу внутри, которая может служить началу медитации. Итак, когда у нас есть спокойствие, где тысячи впечатлений нашего дня не гоняются друг за другом в нашем уме, мы сможем начинать понимать такие жещи, которые являются важными всегда, который есть настоящий, истинный смысл вне времени. И что это такое? Что мы можем сказать о нашей жизни? Что в ней на самом деле истина? И первое, что можно сказать - это, я думаю, не что-то такое, о чем можно спорить, это тот факт, что мы прямо сейчас находимся в удачной, очень благоприятной ситуации. Старые люди стареют с каждым днем. Большинство не имеют таких ценностей, которые выходят за рамки материального, за рамки того, что они видят и слышат каждый день. И, когда они умирают, может быть потом произносится длинная речь, и при этом будут вставать со своих мест много людей, или будет короткая речь, при которой большинство людей будет сидеть. Фактически все, чем человек являлся, или что он из себя представлял, этого уже больше нет. Если у нас были только обычные материальные ценности, когда его уносят, у него в теле не очень много пластмассы, но может быть на нем смогут расти прекрасные растения, но гораздо больше пользы нет. У него были только материальные ценности, и все, на что он потратил свою жизнь, в этот момент этого нет, это все ушло. И здесь мы должны знать, что нам больше везет. У нас есть также ценности, которые не умирают и не исчезают. Мы не ищем просто картинок в зеркале, а мы ищем зеркало. Видеть не только то, что происходит в ясном пространстве ума, но ясное пространство ума само. Это нечто отличное. И это делают наши жизни очень драгоценными. Потому что, если мы в этой жизни осознаем ум как ясное пространство и стараемся его найти, то во всем, что мы делаем, есть какое -то вневременное измерение, нечто такое, что нельзя потерять и не может исчезнуть. Это очень большое богатство. Это действительно делает нашу жизнь как алмаз, чем-то неразрушимым, потому что у нас есть такие ценности, которуе не могут умереть или исчезнуть. Итак - это первое; нам нужно узнать, что эта жизнь драгоценна, потому что у нас есть контакт, и мы стали искать чего-то вечного, т.е., то открытое, ясное, безграничное пространство ума, которое не может умереть или исчезнуть. Если даже нашу могилу наполнят алмазами, нам будет очень мало от этого пользы. Тем, что мы узнаем, что наш ум - это ясный свет, у нас есть это-то такое, что мы можем использовать всегда, что невозможно потерять. И так скоро, как мы поняли, что в этой жизни есть огромная возможность, мы такое обнаруживаем, что мы не были здесь всегда. Некоторые умирают рано, другие поздно, но умирают все. В Северной Европе средний возраст - это где-то 70-80 лет, но нам известны также такие люди, которые не стали старше двадцати. И вот это раньше, что нет никакой уверенности, когда кончится наша жизнь - это второе, что действительно мы хотим понять. Это не так, что мы впадаем в панику и нервничаем: "Что нам теперь делать?" Но нам нужно помнить, что эту жизь нужно использовать сейчас, а не ждать, когда что-нибудь другое случится где-то в другом месте. Все те, кто хотят учиться и медитировать когда-то потом, обычно никогда до этого не доходят. А те, кто решают: "мы будем это делать сейчас", через три, четыре или пять лет они будут в таком состоянии, где им будет это на самом деле нравиться, и они будут чувствовать себя не в своей тарелке, если они этого делать не будуут. И через десять, пятнадцать, двадцать лет они придут к такому состоянию, когда скажут: "Это стало с моими проблемами?" Потому что они больше не смогут их найти. Дни почемуто исчезли. Итак, все это вопрос того, чтобы начать работать. По этой причине понимание непостоянства важно. В нашей повседневной жизни полезно видеть, как меняются времена года, как меняются люди. Это дает настоящую мудрость. Это показывает нам, как все является составным или сделанным, а не является просто твердыми коробками. И это также нам показывает, это мы сможем с этим сделать. И после этого третье, что мы понимаем - это причина и следствие. Большинство людей думают, что происходящее, то, что происходит - это из-за других. Некоторые говорят - это общество. В Дании, откуда я происхожу, сейчас все - общество. Некоторые люди думают: это
- партия. Фактически - это всегда мы сами. И есл бы это были мы сами только сегодня, то было бы легко. Если бы пожинали сегодня то, что сеем, то все было бы очень легко понять. Тогда мы могли бы сказать: "Нет, спасибо, это не действует", или: "Нет, спасибо, лучше я воздержусь", но: "Давайте сделаем это дважды, от этого появляются хорошие чувства". Но проблема в том, что сеют и пожинают ни в один и тот же день. Сеют и пожинают одно и тоже, но есть большой промежуток времени между этим. И эдесь важно, чтобы кто-то на самом деле дал нам понимание того, что все в этом мире - причина и следствие. Точно также, как не ехала бы наша машина, если бы в ней не было бензина и масла, точно также наши умы или наши тела не имели бы определенных ощущений, если бы мы не делали, говорили или думали что-то кгда-то раньше. И тот факт, что мы сами создаем свои жизни, также имеют большую важность. И, наконец, мы пониммаем, что нет альтернативы. Это всегда немного неприятно, но в этом нужно себе признаться. Но когда учение действительно подходит близко к нам и приставляет пистолет к нашей груди, мне это самому не нравится, но несколько вещей мы не можем отрицать. Прежде всего, мы всегда ищем счастья, осознаем мы это или нет. Где мы едим, куда мы идем, что мы делаем - всем этим управляет желание счастья, или желание избежать страдания. Это не что-то такое, что мы делаем только сами, индивидуально. Также и коллективно, если строят дом, или делают дорогу, или строят больницу, или тюрьму. И это также, потому что есть что-то такое, чего мы коллективно хотим, или что-то такое, от чего мы коллективно хотим избавиться. В последнем случае - это заболевания и трудные люди. Как бы мы на это не посмотрели, в этом мире всегда речь идет о счастье, о поисках его и получении его. Тебетцы называют эту сферу ("Деркам"?). Это означает - "Сфера желания". Это означает, что все, что бы мы не делали - это какое-то стремление к счастью. И, насколько я помню, это на санскритском языке - ("Камалока"?). И когда мы обнаруживаем, что мы всегда ищем счастья, то нам нужно посмотреть, насколько мы эффективны в получении его. И тогда мы увидим, что мы все время ищем его не там где надо. Машины, дома, выходные дни, деньги - все, что мы стараемся получить, не может стать счастливым. Наш ум может чувствовать счастье, когда он с этим связан, но ощущаемая радость становится меньше. Сначала все новое и свежее, но на следующий день мы не хотим этого есть. Так что влиять на ум или приносить в него части через внешнее - это не так эффективно. Это все равно, что переключать скорость в старом автобусе: получается такой скрежет и очень трудно это сделать. Но если поищете счастье там, где оно на самом деле есть, в уме, в самом деле переживающем, то это все равно, что переключать скорости в немецкой спортивной машине - быстро и очень прямо. Единственное, что может быть счастливым - это наш ум. Так что нам стоит искать этого счастья в нашем уме. И это первое, что нужно знать. Единственное, что может принести настоящее счастье - это оставаться в нашей истинной природе, понимая, что пространство и радость неразделимы. И когда мы знаем, что ум - это самая великая радость, ум становится для нас очень важным. Мы получаем неуходящие ценности, которые больше не могут умереть, исчезнуть или распасться. Мы получаем что-то такое, на что мы можем опираться всегда и везде. Ясное пространство ума не изменится, не станет чем-то еще. Но есть еще кое-что кроме этого. Если это прекрасная морковка перед носом ленивой лошади нашего ума, то есть также очень эффективный кнут, который заставляет ее бежать. Что я имею в виду? Это тот факт, что если мы не изменим наши ценности, если мы будем продолжать думать, что мы являемся нашими телами и у нас есть то, что у нас есть, в этом случае нам не избежать страдания. Когда мы стареем, заболеваем и умораем, мы не можем ничего взять с собой - это будет больно. Это также по причине того, что нужно получить ценности, которые нельзя больше потерять, которые останутся всегда, которые мы не можем потерять. Также по этой причине мы хотим медитировать. Итак, поняв эти четыре вещи, что у нас есть сейчас шанс, что нам нужно его использовать, что мы создаем свои собственные вещи тем, как мы работаем с причиной и следствием, и что нет альтернативы, потому что Просветление
- это единственная подходящая радость и мы не можем делать много для других, если сами находимся в запутанности и страдании, через это понимание мы дальше переходиим к следующему этапу медитации. Это мы ищем кого-то, который может научить нас чему-то, на что мы можем положиться. И здесь мы, фактически, открываемся Будде или, как мы говорим, принимаем Прибежище в Будде. И почему мы ищем Будду? Верно, что другие основатели религий давали много моральных норм, что нужноделать, чего не делать, но они довольно относительные, в зависимости от культуры, времени, места и т.д. Они на самом деле не могут нас держать, они подходят в одних временах и местах и не подходят в других. Будда же всегда учил о самом уме, о его открытом, ясном, безграничном пространстве и как раскрываться и показывать все наши качества и способности. И это делает его очень важным для нас. Потому что ум всегда один и тот же. Он никогда не рождался, никогда не умрет. И хотя картинки в зеркале меняются, зеркало остается одним и тем же. И, поскольку, Будда показывает нам то, что вне времени, настоящую природу ума и всего остального, мы принимаем Прибежище в нем. Мы можем видеть других людей, других основателей религий, которые встретились со слоном в темноте: один схватился за ногу и говорит, что это - дерево; Один схватился за ухо и говорит, что это - лист; и кто-то еще держит хвост и говорит, что это кто-то как швабра. Но Будда сидит на этом слоне, у него полная освещенность и зеркала повсюду, у него электроды, анализаторы, кардиограммы и диаграммы во все местах. И любое место слона мгновенно может быть проанализированно. И, поскольку, Будда нам показывает вневременноы ум, а не просто говорит, что нужно делать, а чего нельзя, то это подходящее зеркало, когда мы хотим встретиться с нашим собственным умом. Тогда он нам не делает нос слишком длинным, или глаза слишком узкими, или одно ухо больше, чем другое, но это - сияющее зеркало, в точности показывающее то, что есть. И, поскольку, он дает нам эту вневременную истину, мы находим Прибежище в Будде как в истинном состоянии ума. Мы также видим, что это истинное состояние ума, которое является пространством как информацией, пространством как радостью и пространством как активным состраданием, которое содержит в себе спонтанные активности и интуитивные мудрости, о которых я говорил. Какой бы совершенной эта цель ни была, нам нужен также путь, ведущий туда. И здесь нам нужно знать, что в плане учений Будды есть одна особенность. Там нет Коранов и Библий. Это что-то другое. Будда не говорит, что он является Богом-творцом, или Богом-карателем, или Богом-судьей. Он не говорит, что он является какой-то истиной, отличной от других или чем-то особым, у него также не одна нога там, а другая здесь,как одна у Бога где-то, а другой с нами, если ему нужно достать какое-то послание. Будда на сто процентов наш человек. Он говорит нам, что истина во всех временах и местах одна и та же. И что единственная разность между ним и нами то, что он больше медитировал. Он также не держит какие-то фокусы в своем кармане. Он не держит нас как стадо, или последователей, или овец. Ему это не нужно. Ему нужны коллеги. Он хочет, что бы мы полностью разделили те качества, которые нашел он. Потому что он увидел, что истина одна и та же в каждом, во всех временах и местах. И он тогда учит нас тому, какможно стать такими, как он, что мы тоже можем стать Буддами. Он действительно наш человек. Так же целью не является создание церкви или организации в каком-либо месте. Может быть было бы полезным иметь что-либо подобное, тогда можно было бы добираться и приносить пользу до большего числа существ, но единственная цель - это делать так, чтобы существа становились взрослыми, чтобы они узнавали свой ум как ясный свет, и тогда все наши интуитивные силы, радость и качество будут проявляться естественно. И когда мы открываемся второй вещи, т.е. Учению Будды, тому, что делает нас Буддами. Мы должны знать, что они доведут нас до конца, что цель не та, чтобы мы оставались какими-то моральнуми игрушками или хорошо ведущими себя детьми, но чтобы мы развили все качества для принесения пользы всем существам. В -третьих, в чем мы принимаем Прибежище - это наши друзья и помощники на пути. И здесь есть разные виды. Есть такие, которых мы видим каждый день, а также такие, которые приезжают иногда, тогда мы устраиваем большие программы. Но когда вы внезапно обнаруживаете, что у ваших проблем больше нет зубов, и что ваша способнасть помогать другим вырастает настолько быстро, что далее вы не можете понять, как это получается, то очень трудно решить, что было причиной чья помощь была важнее? И, фактически, я не стал бы разделять. Я бы смотрел на всех практикующих, и близких к вам, и учителей которые приезжают время от времени, как на зеркало для моего собственного ума, как нечто, показывающее мне на каком я уровне, насколько хорошо я функционирую, и что происходит. Является ли все еще личностным или уже становится альтруистическим, думаю ли я все еще о себе или же я начинаю действовать для других. Итак, это были Будда, Дхарма и Сангха, и, может быть, найдется где-то миллиард людей в мире, которые живут лучше по причине их существования. Это не означает также, что являться буддистом - это значит быть Буддой. Фактически, это означает: "пробудиться длз идеи, что можно стать таким, как Будда". В числе этого миллиарда людей есть несколько миллионов, которые получают очень хорошие результаты. Это не потому, что они ростом три метра и могут нести рояль под каждой рукой, но они небольшого роста, коричневато -желтоватые и живут в высокогорных местах Тибета, Бутана и вот этих мест. Они не лучше, чем мы,что мы обнаружим для себя в эти дни. Одновременно в этой небольшой культуре есть несколько существ, которые обладают настоящим видением. Их опыт выходит за рамки того, к чему мы привыкаем. А это они делают потому, что в этой культуре есть методы - методы для работы с умом. И такие методы трудно найти где-то еще. Если вы хотите использовать методы, которые подобны полетам, а не ходьбе пешком, которые дают быстрые, а не медленные результаты, то вам нужен учитель. Для того, чтобы идти пешком, учитель не нужен. Но если вы хотите лететь на самолете - лучше иметь учителя. И точно также, если вы хотите использовать быстрые методы и работать с умом, то учитель очень важен. В Тибетском Буддизме учитель называется Лама. И не обязательно он - ангел. Но он должен быть однонаправленным, он должен знать, что он делает, он должен много работать - это верный способ выражения сострадания сегодня и у него должно быть какое-то мужество и какую-то радость. Это значит, что он понял что-то о природе ума. Если у него нет этих качеств, то он, наверное, не понял либо пространственную, либо радостную природу осознавания. Но если у него есть эти качества, и он говорит и делает одно и то же, если его признали, если он переправляет такую энергию, которая внеличностна, то, фактически, он может показать тогда вам, как пройти таким очень коротким путем в вашей жизни. Просто взять всю эту энергию и сознание, сосредоточить все это на одном и действительно прорваться в новые измерения, новые способы видения мира. И методы, которые он дает, эти высшие методы такие, которые учат, как отождествляться с просветлением, т.е., вести себя как Будды, пока не станем Буддами. Это такие учения, которые приносят очень быстрые результаты. Так что, ради результатов мы также принимаем Прибежище в Ламе. Если Лама очень высокий и признанный, когда у нас будет следующее воплощение Кармапы - нашего главного учителя, то в это время мы действительно должны думать, что это - Будда, это Полное Просветление. Если это кто-то, подобный мне, то вы, по крайней мере, должны думать, что я делаю все, что могу. Такой способ встречи с просветлением через Ламу делает это очень живым, очень настоящим. У нас могут быть всевозможные чувства, такие как преданность и доверие, которое делает такое заражение встречи умов очень непосредственным. Вы увидите, что любые внеличностные качества и черты, которые есть у Ламы, будь то бесстрашие, радость, сострадание, мудрость или что-то еще, за очень небольшое время вы также это получите. Это как такое слияние, когда ваш ум и ум Ламы встречаются, и вы перенимаете качества. Итак, это - Прибежище, которое мы принимаем. И, фактически, вы увидите, что сегодня в России я единственный Лама, который путешествует и учит. Но в Европе и Америке, где у меня немало коллег, то вы можете ощутить по группам учеников, какой у них Лама. Хотя все они хорошие, они - разные. И тогда вы можете почувствовать, является ли это чем-то для вас или не для вас. Итак, это Прибежище с двумя взглядами. Либо можмо думать, что я когда-нибудь заболею, состарюсь и умру, и буду страдать. Тогда мы принимаем Прибежище для того, чтобы избавиться от трудностей и проблем. Или же можно делать по-другому. Вы можете думать, что все существа хотят счастья и переживают много трудностей. И я сейчас принимаю Прибежище, чтобы быстро развиваться и помогать всем. Вы, наверное, заметили, что когда вы принимаете Прибежище со мной, вы делаете вторым способом. Какой бы наш взгляд ни был, концентрация на просветлении, открытие ему - это очень важно. И за этим вы переходите на такой уровень медитации, который вне логики. До сих пор все было линейным, все было очерчено концепциями - это было такое строительство на внешнем и внутреннем уровне. Теперь мы переходим к чему-то другому. И то, к чему мы переходим, это, фактически, - фаза построения медитации. И, возможно, что все разные впечатления, которые могут иметь место, когда мы визуализируем Будду, что это можно ясно объяснить, как систему вызыва отклика, как в кибернетике, где что-то проецируется наружу, мы получаем определенное воздействие на течение энергии в нашем собственном теле через то, что происходит. Верно также и то, что пространство и энергия одни и те же снаружи и внутри. Если мы думаем о чемто внутри, то это проявляется снаружи, а если мы думаем о чем-то снаружи, то это проявляется внутри. Так что всякий опыт истины снаружи и внутри как разных вещей не остается. Здесь важно знать, что пространство - это потенциал. И где бы мы не подумали о просветлении, внутри или снаружи, эти просветленные качества всегда будут там. Мы привыкли думать о них, как о продукте мозга - это материалистический взгляд на вселенную. Но что говорит нам Будда - это то, что они неотъемлемы от пространства, что они не создаются мозгом, мозг
- это не радиостанция, что они неотъемлемы от пространства и действуют через мозг. Мозг - это как радиопередатчик. И когда один мозг истратился, использовался и исчез, другой мозг может подобрать этот исток информации и нести его дальше. И здесь мы должны знать, что все, на чем мы концентрируемся, на самом деле - истинный аспект вневременных, просветляющих качеств Вселенной. Это истина, радость, активное сострадание Вселенной, проявляющиеся таким образом как бессчетное количество женских и мужских Будд. Если они преобразовывают наше неведение, они обычно мирные, если они преобразовывают наш гнев, они обычно гневные, а если они преобразовывают нашу привязанность, они обычно в союзе. Они существуют на разных уровнях. И во многих разных медитациях, где человек либо постепенно выстриивает доверие к своей Будда-природе и тогда постепенно получает благословение, ну, как в Крия-, Чарая- и Йога- Тантрах, или как в Махара-Нутара Тантре, в самой высокой Тантре, где человек непосредственно соединяется с недостающим аспектом просветления. Он сливается воедино с качествами, которых еще нет. И сострадание и мудрость, пространство и радость встречаются таким образом. Как бы мы этого не хотели делать, вот этот способ построения Буддааспекта - это очень глубокая психологическая мудрость. Во всем этом процессе есть очень глубокое философское понимание, и мы действительно должны чувствовать себя счастливыми, радостными и в лучшей компании, когда мы делаем этот процесс медитации. Благодаря доброте нашего Ламы, мы встречаемся с Буддой лицом к лицу. Аспект просветления, который поможет нам больше всего, теперь здесь. Он вибрирует всеми качествами, потенциалами и всем тем, что может стать нами самими. И это чувство открытости и радости должно сопутствовать первому процессу, когда мы выстраиваем образ Будды. Здесь, конечно, умы накототых людей работают с картинками, а других - без картинок. Если вы медитируете на Будду и ничегоо не видите, не говорите что "я не могу заниматься Тибетским Буддизмом, мне вместо этого нужно купить мантру". Вместо этого скажите себе, что "очень хорошо образованный индивидуум, мой ум больше не работает с картинками, я перешел на уровень абстрагирования". В то время как с другой стороны, если вы видите много чего, то вы можете сказать, что "у меня такой же ум, как и большинства тибетцев, которые видели все очень реальным, теперь мне действительно нужно помнить, что это все нужно растворить опять, чтобы не нести с собой много этого груза". В любом случае эти встречи, эта фаза построения, где мы помещаем Будду над головой, если хотим развить преданность, или мы помещаем его перед собой, если мы хотим развить ясность и способность проникновения в суть вещей. На этом уровне медитации мы действительно узнаем нашу Будда-природу. Это все равно, что приглашать фантастического гостя. И после этого мы "съедаем" гостя, мы становимся единым с ним. Мы, фактически, отождествляемся с этими качествами, мы смешиваем его с нами самими, как воду, вливающуюся в воду, пока не исчезнет разница между пространством и осознаванием снаружи и внутри. А мост, который мы используем для соединения истины снаружи и внутри, это очень часто - мантра. Она создает одни и те же вибрации снаружи и внутри. И здесь, также, у вас, наверное, много таких закостенелых идей о мантрах, но они все очень просты. Это все равно, что звонить по телефону. Почти все они начинаются со звука "ОМ" - это все равно, что вы поднимаете трубку и слушаете этот звук пространства, итеперь вы можете позвонить в Копенгаген, или в Иркутск, или в другое место - с этим "ОМ" все просто. Затем вы набираете номер. Вы получаете Будду, который вам нужен. Доброту всех Будд - "МА НИ ПЕ МЕ", очистительную силу - "БЕН ЗА СА ТО", или все другое, что вы хотите. А Будда никогда не занят, и линия функционирует. И когда он у вас есть, вы говорите, что вам нужно. Если вы хотите, чтобы он был сильным, вы говорите "ХУНГ"; если вы хотите, чтобы он был добрым, вы говорите - "ХРИ"; если это женщина-Будда, и вы хотите, чтобы она была доброй, вы говорите "ТАМ"; если вы хотите, чтобы что-то прорубили, вы говорите "ПЭЙ"; а если вы хотите, чтобы их активность распространилась во всех направлениях, вы говорите "СО ХА". И вот о чем идет речь. И после того, как мы создали этот мост энергии - одно и то же осознавание снаружи и внутри - мы растворяем это в форму, которая всегда являлось прозрачной энергией и светом, которая нигогда не была чем-то твердым и ограниченным, мы растворяем ее с нами самими; субъект, объект и действие больше не разные, и результат - настоящий рост, настоящее развитие. Итак, когда мы остаемся в этом состоянии, очень важно, чтобы ум был ясен. Когда мы находимся в состоянии смешения с Буддой и слиянии воедино с ним, фактически преданность, благодарность и т.д. - очень хорошие чувства, потому что они держат нас ясными и сфокусированными. Если это просто и интеллектуальное, а не радостное и сильное - этот опыт - то нам не нужно делать фазу смешения слишком долго. Потому щто тогда мы будем делать неправильную разновидность медитации Ши-ней или "Успокоение ума", где ум становится подобно белой стене. Ну, таким замечательным, но немного сонным, и там ничего не происходит. Ум должен быть как лучезарный алмаз: блестящим, сияющим и полным потенциала, радости и силы. Если это так, то можно тогда оставаться, а если нет, тогда делайте эту фазу короче. В то время как вы делаете мантру и фазу построения, вы не сможете сделать никаких ошибок. Если даже вы будете три четверти этого процесса оставаться во сне, вы все равно получите пользу. Если даже пятьсот "нравится-ненравится" прогоняются в вашем уме друг за другом так долго, пока вы держитесь за инструмент, вы не можете сделать ошибок. Это когда ум медитирует на самом уме без всякой помощи, тогда вам нужно быть осознающими и добрыми. И поэтому я всегда вам советую делать фазу единения с Буддой или фазу Ши-ней, как это называется, и которая постепенно становится Лаг-тонг. если это делать правильно, а Лаг-тонг означает "Глубокое проникновение в суть вещей", всегда это делать так, чтобы вы были совершенно осознающими, где ум - как лучезарный алмаз. где ощущаетсся настоящая сила, настоящая лучезарность. Тогда оставайтесь в этом состоянии. А в моменты, когда вы обнаруживаете, что немного засыпаете, то выйдите из этого состояния, почешитесь, попейте кофе и попробуйте снова. Когда ум функционирует сам собой, то здесь вопрос качества, а не количества. Там вопрос острости осознавания, а не вопрос количества времени, которое вы сидите. Это было ясно? То, что когда вы используете методы, вы можете делать все что хотите. Но когда вы медитируете на самом уме, вам нужно быть резкими, действительно острыми. И затем, наконец, вы выходите из этого состояния открытого осознавания. И пусть в это время появляется все радостным и полным смысла. Оставайтесь в состоянии счастья, обнаруживая все больше и больше, как вы богаты. Что мир постепенно появляется новым, сияющим и полным смысла. И все атомы вибрируют с радостью и держатся вместе любовью. Пусть все мысли и чувства появляются как мудрость, как спонтанная игра ума. Все существа появляются всегда как женские и мужские Будды и Бодхисаттвы, всегда интересные и волнующие, и это - хорошая компания. И видите самого себя как Будду, которого вы любите больше всего или Кармапу. И понимаете, что реальная практика сейчас - это вести себя как Кармапа, пока вы не станете Кармапой. И не терять этого больше. Оставаться в этом базовом доверии. Это цель. И вот это цель медитации. Каждый раз, когда вы ее делаете, вы укрепляете свое ощущение мира как спонтанной игры ума, ощущение того, что все является подарком ума самому себе, ощущение всего как сияющего и интересного просто потому, что это происходит. Просто потому, что это происходит или не происходит. Это такое состаяние, где вы никогда не теряете уровень смысла и чистоты. И когда мы остаемся в этом состоянии, наши качества развиваются, мы быстро становимся непоколебимыми. И все больше и больше мы можем ощущать, что другие будут к нам приходить и получать ту же уверенность, ту же силу, которую мы получили от нашего учителя.
 
 Все равно, что действительно, как от старшего брата это переходит по наследству, или как эстафета, когда человек бежит, потом передает это другому и тот это несет дальше. И таким же способом этот опыт, который внеличностный. Это что-то такое, что должно дойти до нас до всех. Фактически - это все на сегодня. Если у вас есть какие-то вопросы... ...замечательно быть в Сибири снова.
 


 Вагид Рагимов, пеpеводчик Ламы Оле Нидала,
источник: http://mahamudra.ru
 
Лама Оле Нидал
 
Осознанное умирание
 
 
Вот мое главное поучение: высшая истина - это высшая радость.
 
Умиpание - пpоцесс бессознательный. Оно сопpовождается потеpей сознания и контpоля за пpоисходящим. Смеpть - явно что-то неизведанное, пугающие и непpиятное, если быть pеалистом. Вpяд ли устоят pозовые теоpии "Нью Эйдж" и гpубое обывательское "будь что будет" пpотив ее неудеpжимого натиска. Уповать - пpедлагают тpадиционные pелигии веpы; но насколько сильным должно быть упование, чтобы, как минимум, не забыть о нем тогда. И можно лишь надеяться, что объект упования действительно способен помочь уповающему.
 
Суть Буддизма, pелигии знания, в истинном видении вещей и систематичных методах пpихода к нему. Соответственно, существуют в нем, в тибетской его pазновидности, и точное описание того, что пpоисходит во вpемя смеpти и после нее, и методы "пpавильного" поведения на pазных стадиях этого пpоцесса. В каком смысле пpавильного?
Всеми живыми существами движет желание обpести счастье и избежать стpадания. Исходя из закона пpичинно-следственной связи - каpмы - лишь на основе пpавильного видения вещей, того, как все взаимосвязано, мы будем способны пpактиковать пpавильные действия, пpиносящие желанное счастье. "Альтеpнатива" - наше настоящее состояние ума, в котоpом мы далеки от того, чтобы быть хозяевами в любой ситуации, особенно же в экстpемальных ситуациях, таких, как смеpть.
 
Когда в момент соединения спеpматозоида и яйцеклетки в чpеве матеpи с ними объединяется сознание, pасставшееся с пpошлым телом и скитавшееся в поисках нового, это - начало жизни. Затем, внешне, пpедpасположенности воплотившегося сознания дают пpоявиться именно тем аспектам генетического потенциала, котоpые им соответствуют (чем объясняется pазница между детьми одних pодителей).
 
Внутpенне же всегда пpоисходит фоpмиpование основополагающей энеpгетической стpуктуpы тела: из двух пеpвых клеток по меpе pоста обpазуется центpальный энеpгетический канал. Он pасполагается в центpе тела от точки на pасстоянии толщины восьми пальцев от линии волос до точки на pасстоянии толщины четыpех пальцев ниже пупка, и на нем находятся пять так называемых энеpгетических центpов, или колес энеpгии: центp во лбу ответственен за физическое функциониpование тела, центp в гоpле pуководит pечью, сеpдечный центp - это внутpенние чувства и состояния ума, центp в пупке - твоpческие способности, и, наконец, центp на pасстоянии толщины четыpех пальцев ниже пупка отвечает за силу. Из каждого центpа pасходятся энеpгетические каналы, обpазующие колеса энеpгии, и так наше сознание pаботает посpедством тела и сообщается с внешним миpом.
 
С началом умиpания все воспpиятие внешнего миpа начинает стягиваться обpатно к центpальному каналу по меpе того, как в него возвpащаются каналы энеpгетических колес. Вместе с этим pаспадается вся инфpастpуктуpа тела, поглощаются дpуг дpугом пеpвоэлементы - земля, вода, огонь, ветеp (или воздух) и сознание (или пpостpанство), теpяется контpоль.
 
Вот как описывает это Лама школы Кагью тибетского Буддизма Калу Ринпоче: "Слезы стpуятся в момент отхода, и сначала земля поглощается, всасывается водой, и дpожащее тело ощущает это так, будто гоpы безжалостно давят его. Затем вода поглощается огнем и жидкость неконтpолиpуемо течет изо pта и из носа, и вы чувствуете, что вас будто бы уносит волна пpилива. Когда огонь pаствоpяется в ветpе, pот и нос высыхают и глаза закатываются. Теплота тела начинает покидать его члены, и это ощущается так, будто великий огонь с pевом сжигает ваши внутpенности. Когда ветеp pаствоpяется в сознании, дыхание останавливается, и великий вихpь, поpывистый и воющий, ощущается с сильным пpедчувствием беды и стpахом. Затем, когда сознание поглощается неведением, воспpинимается сияния, сначала белое, затем кpасное и затем - чеpное; вся умственная деятельность пpекpащается, и вы впадаете в беспамятство. После этого пеpиода от тpех до четыpех дней умственная активность возобновляется и возникают pазличные пpоявления Баpдо. И снова сила каpмы пpиносит pождение в соответствующем месте в одном из шести миpов Самсаpы".
 
Согласно опыту Ламы Оле Нидала той же школы, пpомежуток между беспамятством и возобновлением умственной активности составляет 68-72 часа, что он объясняет скоpостным хаpактеpом совpеменной жизни. Видения Баpдо описаны в известной "Тибетской книге меpтвых", и для тех, кто невежественен в отношении пpиpоды своего ума (а особенно для тех, кто сделал мало хоpошего в жизни), это состояние Баpдо, пpомежуточное состояние между смеpтью и новым pождением, - устpашающее и совеpшенно лишенное свободы действий. Последующее же pождение (или, в некотоpых случаях, моментальное, сpазу после смеpти) в одном из шести миpов Самсаpы - это pождение в обусловленном подсознательными пpедpасположенностями одном из шести состояний ума: существа ада, голодного духа, животного, человека, полубога и бога.
 
Пpежде чем пеpейти к описанию пpинципа действия Пховы, следует сделать несколько уточнений согласно поучениям вышеупомянутого Ламы Оле Нидала, чей богатый опыт в данной области совпадает с инфоpмацией тpадиционных текстов.
 
Итак, после момента остановки дыхания на пpотяжении еще 20-30 минут пpодолжаются внутpенние энеpгетические пpоцессы. "Воспpинимается белое сияние" - это белая энеpгия отца опускается из веpхней точки центpального канала к сеpдцу, и pаствоpяются все чувства, связанные с базовой тpевожащей эмоцией злости. "Воспpинимается кpасное сияние" - кpасная энеpгия матеpи поднимается из нижней точки центpального канала к сеpдцу, и pаствоpяются все чувства, связанные с базовой тpевожащей эмоцией пpивязанности. "Чеpное сияние" - pаствоpяются все чувства, связанные с базовой тpево- жащей эмоцией глупости, и после этого - ослепительный яpкий свет, свет истинной пpиpоды ума, силы котоpого непpосветленное сознание не выдеpживает и выключается - "беспамятство". Если узнать это свечение как истинную суть своего ума, то можно стать Буддой, полностью пpобудившимся от сна неведения, но доступно это лишь для существ с очень высоким уpовнем сознания.
 
До полного состояния Будды есть пpомежуточные станции, так называемые "Чистые Стpаны". Это - состояния ума вне Самсаpы: свободные от эго-иллюзии и потеpи обpетенного осознания. Но и их нелегко достичь обычному существу. Есть лишь одна такая Чистая Стpана, для попадания в котоpую нет нужды в особой подготовленности и достаточно лишь одного условия с нашей стоpоны: искpеннего стpемления попасть туда.
 
Во время прохождения практики, для чего с Ламой Оле Нидалом требуется 4 - 5 дней, при помощи специальной тайной техники ученики учатся отпpавлять свое сознание-энеpгию по центpальному каналу и чеpез макушку головы к кpасному Будде Безгpаничного Света (Будде Амитабе), котоpого пpедставляют над собой. Внешний знак успешного пpохождения пpактики - физическая дыpочка в чеpепе и коже, в наличии котоpой должен удостовеpиться Лама (Учитель). Внутpенний знак - счастливые освобождающие пеpеживания. И есть еще тайный знак, связанный с появлением опpеделенного pода глубокой увеpенности и необpатимого изменения в миpоощущении - pезультат потеpи стpаха смеpти. Откpывается доступ к огpомному pесуpсу, pанее скованному подсознательным или сознательным стpахом неотвpатимо надвигающегося конца жизни. Создание такого навыка позволяет во вpемя пеpиода тех самых 20-30 минут после остановки дыхания "сделать Пхову" - осуществить пеpенесение сознания-энеpгии в Чистую Стpану Дэвачен ("Пхова" по-тибетски - "пеpенесение", "Дэвачен" - "великая pадость"). Тогда мы умpем "пpавильно". Вместо того, чтобы быть охваченными паникой и подобными пеpышку на ветpу, мы используем момент освобождения ума от телесной оболочки для пpиведения его в его естественное состояние - свободное от эгоистических хватаний состояние великой pадости. "Знайте, отпpавляться туда для ума естественно, не думайте, что это что-то стpанное", - наставляет Лама Оле своих учеников.
 
В заключение - несколько слов о Буддийском Мастеpе Оле Нидале. Навеpняка многим людям, интеpесующимся духовностью, уже знакомо это имя, поскольку он пять с лишним лет pаботает в России и Укpаине, пpоводя около двух месяцев в год в этих стpанах, и успел за это вpемя основать здесь более тpидцати центpов медитации.
 
Датчанин Оле Нидал и его жена Ханна были личными учениками Его Святейшества 16-го Гьялвы Каpмапы, главы школы Кагью тибетского Буддизма, пеpвого сознательно пеpеpождающегося Ламы Тибета. Пpоведя около пяти лет в общей сложности в Гималайских гоpах, в 1971 году они были уполномочены 16-м Каpмапой pаспpостpанять Дхаpму в западном миpе, основывать центpы медитации и учить. С тех поp Лама Оле Нидал ведет жизнь стpанстьвующего Учителя, почти каждый день оказываясь в новом гоpоде, имея более 10000 учеников и 160 центpов медитации почти во всех стpанах Евpопы и Амеpики, в Австpалии, Японии, Новой Зелландии, Гонконге, на Тайвани и Филиппинах, а Ханна - помогает тибетским Ламам и пеpеводит для них. Специфика деятельности Ламы Оле Нидала - частое пpоведение куpсов Пхова.
 
Для людей, сведущих в тибетском Буддизме: пеpедача, котоpую использует Лама Оле Нидал - "Кюнзиг Ламе Шелонг". Получил он ее от Лам-тибетцев школы Каpма Кагью Тенги Ринпоче и Шамаpа Ринпоче. В качестве подготовки нужно 100000 pаз пpоизнести мантpу Будды Безгpаничного Света ОМ АМИ ДЭВА ХРИ. Пpинять участие могут все желающие. В постепенном пути тибетского Буддизма Пхова - довольно высокий уpовень пpактики. Можно ли давать ее начинающим? Это позволяют делать сила и мастеpство Ламы. "Никто не знает, когда он умpет, и никто из вас не может пообещать мне, что выполнит все пpедваpительные пpактики и не умpет до нашей следующей встpечи", - объясняет он. И иногда добавляет: "До сих поp никто не жаловался".
 
Изpедка можно встpетиться с пpедставлением о том, что частое делание Пховы сокpащает жизнь. Веpоятно, плод зависти. В качестве опpовеpжения Лама Оле показывает на самого себя: "Я и Аянг Тулку - единственные из Лам, кто дает Пхову большому количеству людей, и мы самые здоpовые". Пpошедшие Пхову часто говоpят, что есть две жизни: до Пховы и после Пховы. Добpо пожаловать!
 
 
 
 
Аделя Нургали
Декабрь 1999,
 
Роза Мира на Земле
 
 
В декабре 1999 года журналистка Гостелерадио Татарстана Аделя Нургали взяла интервью у Розы Мира. Это божественная сущность, которая проявилась в человеческом существе. Она уже более 10 лет находится на планете.
 
1. Каким должен быть человек и для чего он на Земле живет?
 
Каждый человек, и не только человек, но и любая биоэнергосущность, пришедшая на планету, имеет свою задачу. Говоря "мирским" языком, можно назвать это своеобразной духовной командировкой из Космоса. С очередным приходом, воплощением, на планету ли Земля или какую-либо другую - ибо вы неодиноки в Космосе, и несть числа миров и цивилизаций - человек приходит с задачей -если сказать совсем просто - стать лучше.
 
Стать лучше! Каждому свою задачу ставит Всевышний. Грустно, не всегда так бывает, чтобы человек прочел свою задачу и реализовывал ее. Говоря опять же "мирским" языком, хорошо было бы, чтобы каждый, кто пришел на эту планету, просветлил место, на котором он находится, со всех планов и украсил его своим присутствием. Хорошо в этом месте - пусть оно станет еще лучше. Ты видишь клумбу - пусть там появятся те цветы, которых еще нет на этой клумбе. Пусть она станет чуть более ухоженной! Если же сад в заброшенном состоянии, в запустении, помогите ему возродится. Ибо планета представляет запущенный, обезображенный, загаженный виноградник или сад. Он в полном запустении со всех планов!
 
И цивилизация пребывает в состоянии полной духовной катастрофы. Но Господь милостив: на планету пришла помощь, в дальнейшем, ниже, мы об этом скажем. А сейчас, отвечая на вопрос, я говорю о том, что человек пришел с тем, чтобы раскрыть потенциал души, который невидим. Господу угодно, чтобы раскрывался этот потенциал с планов Любви и Добра.
 
Некоторые обращают претензии ко Всевышнему: "Как же так! Откуда идут войны, болезни? Господь так бедственно устроил мир!" Милые мои, Господь дает вам в прекрасном состоянии космическое тело, в данном случае планету Земля. Ее действительно можно было сравнить с раем уже тогда, а это своими деяниями, своей недоработкой и недолюбовью цивилизация привела ее в такое состояние. Просто особо не задумываясь, довольно бездарно, очень как-то безответственно отнесясь к этому непостижимому, великому дару явления в этот мир. Никому ничего ни на небе, ни на Земле не принадлежит, кроме Всевышнего. И человеку дается во временное пользование, чтобы он с плана Любви и Добра это еще более украсил, привел в еще более благо- и богоугодное состояние. И не все на планете так работают, можно сказать, единицы..
 
С задачей украсить мир отправляет Господь.. Да, Господь все допускает, ибо действует один из основных, не главный, самый главный и великий - Закон Космической Любви, а один из основных - Закон свободы воли и выбора. С момента отпадения, трагедии в Космосе, возник же левый путь: и представители цивилизации, распорядившись этим правом, кто с какого пути реализуется. Кто-то со светлым потоком работает, а кто-то уходит в план желаний тех самых, в план корысти. Необязательно грубое вульгарное материальное богатство! Кто-то накапливает другое: коллекции, информацию, энергию - разные есть планы. И есть уровень местного, индивидуального, масштаба, и более глубокого, регионального, континентального, планетарного, масштаба. Дальше это уходит за другие уже границы. На уровне Космоса работают эти планы желаний, те самые, которые вот этим распорядились.
 
Итак, Господь все допускает, поскольку Закон свободы воли и выбора, а вот угодно Господу только то, что реализуется с плана Любви и Добра.
 
 
2. Скажите, как женщина должна вести себя? Должна ли она следовать только религиозным предписаниям и сосредоточиться на воспитании детей? И вообще, нужно ли сейчас обзаводиться детьми?
 
Это такой вопрос, отвечая на который нужно дать еще информацию, которая к вопросу не относилась. Дело в том, что сейчас на на планете Земля и в Космосе происходит удивительное и уникальное событие, которое цивилизация не рассмотрела, не увидела духовным своим взором. Все, что происходит на планете, - это результат глубокой духовной деградации цивилизации. Не просто отдельных представителей, а всех в целом! Скажу сразу, что ни одна из мировых религий не справилась со своей задачей, поставленной Всевышним. И сразу акцентированно на следующих аспектах остановлюсь.
 
Господу Всевышнему было угодно, чтобы исходя из принципа веры, и, пожалуйста, не путайте веру с религией, это не одно и то же. Вера едина, как и Господь Бог един, кто бы и как бы его не называл: Аллах ли это, Иисус, Будда, Моисей, Кришна. Господь един! Он в разные времена, в разные периоды космического времени, приходил в разных образах, чтобы подготовить вашу душу и сознание к следующей ступеньке на марше лестницы. И не отрывайте, пожалуйста, псалмы от молитв, от мантр, от сутр! Это единая непрерывная цепь космической духовной эволюции. А вы разделили все на планете. Разделение - нота сил Космозла. Вот уже вам глобальную информацию дала, что натворено на планете! Работали с нотой разделения, беда произошла на планете.
 
Так вот, все мировые религии не справились со своей задачей. Да, начала я с того, что вера и религия не одно и то же. Вера - это ваше вечное и бесконечное устремление исходя из Любви, исходящей и рождающейся в сердце вашем, вашей Любви к Господу. Поток вот этот устемляющийся, это шлейф вашей Любви ко Всевышнему! Это Вера, она едина, а религия всего лишь оформляет идею веры. Многие, отождествив религию, конфессию, с верой - да, я говорю, неразделима, - но ведь разделены на планете оказались, разделили.
 
Что же было угодно Всевышнему? Он же допустил существование - на планете разные возникли религии - но он допустил это не для того, чтобы вы разделялись, обособлялись, а для того чтобы все эти мировые религии, исходя из принципа веры, объединили людей планеты, представителей цивилизации. Ибо вы все дети Всевышнего, вы все братья и сестры. А разные религии это как цветы в букете разные.
 
Разве может сказать ромашка, что она прекрасней колокольчика? А колокольчик сказать, что он прекрасней ландыша? Хризантема, гладиолус, бегония, гортензия невероятны и по сути своей прекрасны и неповторимы. Как же можно тут спутать? То есть это как цветы в букете разные или как разные краски одного прекрасного цветка. Для того чтобы, исходя из этих неповторимых, сказочно прекрасных ароматов и других качеств этих прекрасных созданий вы дружили, сотворчествовали, любили друг друга и всепрощали. И ни в коем разе никого, конечно, не судили. "Не судите и не судимы будете." Ибо судья, имеет право судьи только Господь Бог Всевышний, а людям судить не дано никакой проступок. Итак, не справились, ибо по принципу веры разделены люди на планете. Разделены и трагически сейчас разделены. Это первое.
 
Второе, многие мировые религии ударились в сеть догматов и ритуалов, и содержание подменилось формой. Это особенно касается Западной Европы, США, там мертвая зона! Там ничего живого нет в духовном плане. Там работают печально, в одиночестве, единички, солнышки, которые следуют данному моменту Космоса, духовному камертону. И они в трагическом положении в этих ареалах планеты. Итак, второе, закоснело все в сети ритуалов и догматов.
 
И, наконец, третье: цивилизация иерархами церковными, которые являлись как бы духовными пастырями - и паства, и доверие им было дано особое - "кому больше доверия, с тех больше и спрос". И они, подменив идею всеочищающего, животворящего огня Космической Любви идей греховности, Страшного суда - люди запуганы, затюканы в этом плане на планете - ушли в совершенно иное направление. Они не просветляли, готовили и радовали, потому что то, что называется концом света, на самом деле это конец тьмы будет. С радостью надо ждать этого дня: ведь какя радость сбросить с себя тонны грязи, тонкой, невидимой грязи, груза этого, и войти уже в Новый мир очищенными!
 
Итак, второе - в сети ритуалов и догматов все закоснело, и третье - цивилизация оказалась неподготовленной к восприятию Всевышнего в образе Матери Мира. Цивилизация воспринимает и ассоциирует Всевышнего только в образе мужском и только мужские вибрации. А ведь задумайтесь, какая великая подсказка была дана Всевышним: ведь на Земле вы приходите через Мать. Через Мать - "и все возвращается на круги своя". Из Священных Писаний вы знаете, есть такое изречение. А круг - это в древней эзотерике символ мировой женственности. Изошло из Великой Матери в этот момент в Космосе, когда Она, будучи великим непроявленным началом, пребывала в Мироздании и когда дан был импульс, и Она родила мыслящего существа Космоса - Отца Небесного - и дала Ему в аренду полномочия.
 
И вот наступил момент удивительный, уникальный сейчас. Небывалое событие происходит! Сейчас задача главная - подготовиться ко входу в Новый мир. Вы на пороге, вы собираетесь встречать 3-е тысячелетие, милые мои, вы входите в 21-й век, так знайте: вы все свидетели и участники глобальной космической метаморфозы, которую цивилизация прозевала, проспала, не увидела. Вы все уже энергетически в другой, 3-е тысячелетие давно распечатано.
 
Вы этого не знали. А с 1 октября 1992 года энергетически полностью включен эгрегор Эры Водолея, Нового Мира. Если в христианских Писаниях это идет как Святой Град Небесный Иерусалим, Царствие Божие, Эдем, Рай, назовите это как хотите. Даниил Андреев, пророк и святой Матери Мира, называл это 5-м царствием. Я же называю это духовно-информационным пространством. Вот куда вы войдете, в тот мир, где не будет зла, не будет насилия, не будет болезней и смерти. Мир вечности! Время как космическая категория закончила свою развитие. Мир Любви и Света уже включен, уже Закон великий и главный в Космосе - Закон Космической Любви. И готовьтесь, вы на пороге. Сейчас вот эта пауза держится.
 
 
3. Как готовиться ко входу в Новый мир?
 
Скажу сразу, что Всевышний давал вам великие подсказки: "Не ищите богатств земных, ищите богатств небесных." И самое главное - подготовить душу. Вы пришли в эту командировку, в это свое последнее воплощение, в эту инкарнацию - ибо она действительно последняя - вы в Новый мир войдете, инкарнации завершаются. Вы войдете в Мир вечности. И вопрос об очередных этапах циркулирования на внешних и внутренних планах вашей души (душа вечная!) уже не будет стоять. Итак, вашу душу надо готовить ко входу в Новый мир.
 
C каждым очередным воплощением вы высветлялись. Если есть карма, задолженность по Космосу по прошлым воплощениям - чтобы вы ее высветлили. (Или если достигнуть уровня святости, то выйти на следующий виток служения в Космосе.) Из чего исходить? Не ища земных богатств, исходя из Любви, ибо Господь создал вас для Любви и Радости, Дружбы. И это было тайной Космоса, чтобы Закон Космической Любви поняли, почувствовали, что это есть самая важная задача, поставленная Всевышним. Ибо настолько мир прекрасен или ужасен, как вот он бывает в некоторых мирах, насколько он недолюблен. Недолюбили - так вот и имеется в цивилизации.
 
В данный момент - что делать? Как готовиться? На Земле присутствует тот помощник, а вернее та помощница, 10-й год находится на планете. И Она пришла к вам с удивительной миссией - ввести вас в Новый мир. Конечно, задача сложная и высокая стояла - это еще и испытание - чтобы вы Ее увидели, узнали, признали. Она не пришла к вам с проповедями, словом своим, а чтобы вы Ее узнали и, принеся покаяние, славя и благовествуя, вошли. Она пришла ввести вас в Новый мир, и если бы вы, узнав Ее, узнав приход аватары, последней, 10-й аватары на планету - вы вошли бы в Новый мир. Это - момент Ее проявления, начинается 11-го апреля и завершается полностью 13-го апреля 1990 года по вашему земному исчислению. И вы бы вошли..
 
Не случилось, не сподобились, да? (Она поэтому в этом ключе сколько лет уже работает и держит вот эту паузу.) C задачей не справились, но испытание - она испытует ваши сердца на силу веры и Любви, на чистоту - испытание будет до последнего мгновения длиться. Не справилась цивилизация, скажем так, постыдно не справилась. Но что ж делать? Это констатация. Она не с тем это говорит, чтобы унизить, оскорбить. Ибо Господь есть Любовь. Она любит, вечная ваша Мать.
 
Ее имя - Космическая Любовь. Она работает языком Комической Любви. А он очень сложен оказался для цивилизации. Поэтому тогда Она давала вам молитвы, мантры в помощь, укрепляла. Потому что непонятен был язык. Зашлакованы сердца у представителей цивилизации. Духовное Снежное королевство! Она вас ведет, Она, которая является духовным вечным летом, ведет и призывает вас оттаять ваши льдышки-сердца через духовную весну. Ибо духовной весны цивилизация человеческая еще не знала, ибо Она не представительница человеческой цивилизации.
 
Она представительница высшего мира, высшей реальности, в последней раз пришедшая вам помочь, что от вас было еще и скрыто, конечно же, силами Космозла. Но и цивилизация повела себя нелучшим образом. Там, где Она давала информацию, все это или утаивалось, или шли страхи, боязнь, где-то ленились, черствы были. Определяло 3 момента: на 1-м месте - лень и трусость, на 2-м - черствость, на 3-м - лукавство. Проявилась цивилизация! Но Она вас любит, шанс дается до последнего. То, то, то не соблюдено. Она пришла с тем, чтобы вы просто полюбили. Она пришла к вам заключить последний, живой Завет Любви. Не случилось, все, это уже проехали.
 
Нострадамус не ошибся, милые мои, все бы случилось, и не раз. То, что называется концом света, 3-й раз бы могло.. 1-й раз - 1 октября 1992 г., называю дату, 2-ю - с учетом трех отсрочек, которые Она давала по просьбе определенных сил - 17-го августа 1998 г. вы имели знак? Имели. И 17 августа, скажу вам, что за дата. Когда Она, вернувшись с Индийского Тибета, обратилась к православным монастырям с просьбой дать Ей прибежище, ибо Ей не находилось места на Земле, это день отказа. Месяц они думали - и день отказа. И вот оно грянуло! И это произошло бы во второй раз. И наконец, в 3-й, вот то, что он предсказал.. Он не ошибся. Но на Земле есть та.. Слава Богу, мир держится. Пророк Нострадамус, да.. Но ни Нострадамус, ни кто-либо другой, а Он, Всевышний, ваша вечная Матерь Мира, закрыла вас собой, хотя цивилизация этого и не заслужила. Но Она вас любит, Ей больно и грустно, потому Она закрыла вас от той вселенской транспланетарной катастрофы.
 
То, что вы сейчас видите на Земле, - идет выход духовного гноя. Идет выход тех вот долгов, где сейчас конфликты, войны. Что сейчас творится - это выход негатива. Ну а как же? Очиститься-то надо! Вы могли бы через покаяние, через тот самый тонкий план, какой Ей угоден.. Но не справилась цивилизация! Она сейчас ставит два щадящих, самых наищадящих условия:
 
1) знать о Ее Присутствии на Планете, знать планетарно, транспланетарно. И я объясню, почему.
 
Не с тем, чтобы, как говорится, Я Пришла (с большой буквы), хотя да, Она Пришла. B вечная слава и на Земле, и на Небе принадлежит только Ей. И если кто-то в этом, возревновав как к Господу, усматривает гордыню.. Чего уж! Ибо "не сотвори себе кумира", - говорил Всевышний. А кумиры сотворены в политике, в искусстве, в науке и во всех остальных сферах. Вы это прекрасно знаете! Среди ученых.. А к ученым вообще особый спрос. Как вы думаете, с каким сердцем, сколько вы оружия создали? Как работали физики, создавая атомную бомбу и другое смертоносное оружие?
 
Так вот, милые мои, тем не менее, Господь милостив. Да, можно было бы, но зачерствели, единички какие-то работают. Их тоже бьют и преследуют. Кто принял Ее, почувствовал, рядом ли следуя с Нею или приняв информацию через канал духовной интуиции. Кто Ее ни разу не видел, но тоже работают на планете. И блажен тот, кто не видел и уверовал. А есть те, кто в упор видел Ее и гнал, буквально набрасываясь вульгарно с вашим обычным физическим оружием на Нее. Вобщем-то, хрупкая маленькая женщина стояла пред ними. И при этом отстаивая якобы принципы какой-то там своей веры! Да никакие они не верующие, только называют себя верующими. Господь говорил любить вам друг друга. Он даже врага любить больше призывал. Принимать и отвергать сердцем надо.
 
Итак, условие первое: знать о Ее Присутствии на планете. Не просто, что эпоха Матери Мира, Эра Водолея, эпоха Любви и Света - это Царствие грядет, и вы на пороге, вы давно уже там. Это пауза держится - а то, что Она пришла на эту планету с тем, чтобы вас ввести в этот мир Любви и Света, чтобы вы это знали. Ввести буквально всех: от самого первого до последнего, от святого до падшего самого. Цитадели Сатаны не будет, не пугайтесь! (Кто-то ждет ада.) Ибо выработаны все эти цитадели, страдалища, Ею искуплены в тяжких муках и страданиях! Итак, Она вас ждет. Планетарно чтобы прошла информация.
 
2) не иметь к Ней активного зла и, еще я говорю, активной агрессии.
Что это такое? Ибо кому-то Она, конечно, нелюба, кто-то не сможет Ее все равно, конечно, информационно воспринять. Неважно! Я не о том ставлю вопрос, чтобы кто-то понял. Я пришла сюда не с тем, чтобы вы меня понимали. Ибо как вы можете понять то, которое непостижимо, вечно и безгранично на все времена и пространства? Но это не значит, что не надо к этому стремиться. И вот залог этого - ваше вечное восхождение. Итак, чтобы приняли, а не поняли.
 
Итак, в сердце кому-то нелюба будет, кто-то информационно не примет. Все равно давайте информацию! Важно знать. Пена пойдет изо рта, кто-то не будет принимать. Все равно! Активной агрессии нет - это значит, что нет вредительских программ в Ее работе, на борту. Корабль един, он один. Представители все, падших ли, заблудших, отпавших, каких бы то ни было, вы все на одном корабле. Ибо единство пронизывает все мироздание. Дух, очищая свою душу, совесть, дух просветляется. И любой, даже отпавший, принявший свое решение и повернувший все-таки к Матери Мира, станет потом прекрасной светлой сущностью. И она тоже будет на борту.
 
А элементы духа - это материальные носители единства, которые пронизывают все мироздание. Итак отсюда - корабль один! И вы все представители, но на борту окажутся те, кто знал, первое, что Она присутствует на планете, а не просто, что включился эгрегор Матери Мира. Ибо Ей это угодно. И, второе, не иметь вредительских программ к Ее работе. Конкретно вредительских, которые направлены на то, чтобы помешать Ее помощи людям и всем представителям цивилизации.
 
Итак, условий два. Еще раз повторяю: знать о Ее Присутствии (с большой буквы) на Планете (с большой буквы) и, второе, не иметь к Ней активной агрессии. Все! Итак, отсюда вытекает как можно скорее - это единственное, с чем нужно сейчас цивилизации поспешить - сообщить эту радостную весть. Потому что вестью о Ее присутствии на планете запугали цивилизацию. Там, где слух проходил, сообщали какую-то удивительную, устрашающую информацию людям. Так подавали, так работали, специально подключая еще психотронные вибрации страха, нагнетая это, дезинформируя и просто скрывая, потому что цивилизация пока в целом, если взять в планетарном масштабе, хранит гробовое молчание о моем присутствии. А жива вся Ее работой в невероятном и тяжком, запредельном и непостижимом, самом, что называется, страшном Космическом законе.
 
 
4. Ожидается ли конец света? Или выдуман он?
 
Я же вам уже сказала: Нострадамус не ошибся и это бы состоялось. Она закрыла вас.. Идет выход. Но пугаться-то не надо. Я вам сказала, что сейчас важно. Это кухня Всевышнего, как Она, что Она там делает. Она говорит вам сообщить срочно, ибо SOS, духовный SOS: "Save yours souls!" Ваши души, не наши, а ваши! Передайте это срочно, в колокол бейте, в набат. Ибо грянет, он скоро грянет. И Новый мир, компьютерная программа Всевышнего, это не та компьютерная программа ваших математиков и всех остальных. Это программа мира многомерно устроенного Всевышним, мир высшей реальности, где работают транскосмические духовные законы и где информация ввода совершенно иная.
 
Вот представьте: раз - и произойдет. Страшный суд-то уже идет. Он идет с 1 октября 1992 года, и период ада отсчитывается на планете. И для Страшного суда ада вы прекрасно и роскошно живете на планете. Ибо вы даже не представляете, что если бы не Ее Любовь и защита, сколько искупляет Она за вас. А это уже гнойники глубочайшие, непроходимые абсцессы вскрываются там, где идут сейчас конфликты. Выход идет негатива. Хорошо, пусть он идет. Он мог бы, конечно, более плавно и интересно выходить, но для этого в помощь им надо дать информацию. Ничего не поможет: ни правительство, никакие программы, духовные направления никаких школ духовного развития, ни открытие каких-то ваших особых способностей.
 
Вам сказано было в Писании пророков, что "если в сердце любви на имею и пусть я имею какую-то особую силу, что могу и горы сдвигать и излечивать самые опасные и непостижимые болезни, или такую власть, что могу совершить совершенно невероятные вещи и поступки.. Но если в сердце нет любви, то ничто этим способностям не заслуга." Итак, откройте сердца, начните все с того, что простите всех и друг друга, никого не осудите и обратите взор ко Всевышнему, Матери Мира вечной! Ее, и никакие другие энергии, стоят в Космосе.
 
Не надо сейчас никакие храмы. Ничего сейчас не работает, и там, как говорили, сейчас "мерзость запустения", в святых местах. И там совершенно иная энергетика. Храмы строились на особых энерготочках. Сейчас мир перекроен, все уже сместилось, они даже не на тех энерготочках. Пустышки сейчас, за исключением буквально единичек. Но не в этом дело! Сердцем своим молитесь, своими словами!
 
Для этого очень важно сейчас дать информацию. Главное, я говорю вам, не бойтесь, ибо некого и нечего бояться. И терять нечего, кроме цепей, и, извините, но духовного дерьма. Цивилизации терять нечего, поэтому смело, с верой сообщайте эту радостную весть, что помощница на Земле, живы мы только Ею.
 
Пока еще длится мгновение. Ибо когда грянет, этот конец, то старого не будет и ничего не будет. А кто не знает или вредил, тех просто не станет. Не будут трупы валяться, как вот там символическим языком сказано в Писании. Просто не станет - и будет грустно. Вот представьте: почему Матерь Мира в тяжких своих страданиях держит паузу? Ибо грянуть можно было, и уже не раз, но кто не знает - а все это тормозили, блокировали, скрывали - но они пусть не боятся, не собирается Она никому мстить. Но с камнем за пазухой никто не пройдет туда. Я призываю свернуть их космические программы, по линии военно-космических сил убрать все экраны, все блокады, убрать все зоны, жучки и аппаратуру, с чем они вмешивались в подсознание и бессознательное людей, блокировали информацию, отражали ее и нейтрализовывали. Отменить сейчас все полеты кораблей, спутников, экспедиций.
 
Я призываю: срочно всем сообщать! Все по линии ВПК, военно-космических сил, и NASA, и наши, и в других странах, которые обладают этой сетью, отключить. И наоборот, включиться в программу доведения информации до сведения людей. Не просто убрать блокировку, отключить генерирующие источники идейно-информационные, а способствовать доведению. Убрать колпаки над СМИ, всю психотронку, потому что все нашпиговано, и храмы в том числе. И срочно, как можно быстрей, ибо если грянет, и тогда на борту не будет тех, кто не знает. Не окажется. Просто они уйдут в небытие. Вот, милые мои, поэтому так важно сейчас поторопиться. Это единственное, в чем нужно поспешить сейчас. В остальном спешить ни в чем не нужно.
 
 
5. Что бы Вы пожелали людям? Доброты, любви в сердце? И как достичь людям этой любви?
 
Да, любить и каяться вы будете учиться уже в Новом мире, милые мои. У вас нет уже времени.
 
Я ничего не желаю. Я не работаю с плана желаний. План желаний - это инструмент сил Космозла. Это уровень Манипуры и ниже. Я работаю с уровня сердца и выше. Итак, милые мои, мне угодно, и Розе Мира ничего не надо желать и что-то делать. Она стоит даже над молитвой. Она есть Фохат - свет Господа, Она есть Любовь, Она есть то, что у христиан называют Дух Святой. Она просто есть! Ее только можно благодарить да каяться, и отправлять Ей молитвы. И славьте Ее, и молитесь, чтобы Она дальше пребывала с вами на планете. Это все. Все у вас будет, поэтому давайте информацию.
 
Как учиться любви? Во-первых, не надо витиевато и лукаво ходить вокруг да около: "Как это трудно!" - и объяснять, сколько нужно пройти. По Блаватской собираются пройти там 3 или 4 этапа развития сознания! С каким сознанием вы собираетесь работать, когда вы биороботы? Вами управляют! Поэтому и пришла к вам в последний раз аватара, Роза Мира, ибо цивилизация роботизирована. Вы не распоряжаетесь своей волей и сознанием! О каком развитии духовном? Любые школы, просветления, если они не принимают Розу Мира и Ее вибрации, не несут эту информацию людям - любое целительство сейчас - прелюбодеяние духовное, категория особой строгости с февраля 1999 года!
 
Нельзя сейчас целительством заниматься. Идет выход негатива. Вы что, собираетесь грязь с собой в Новый мир внести? Другое дело, все адекватно по силе веры и Любви в Нее. Вот обратитесь к Ней, и все вам.. Вспомните притчи. Когда Иисуса благодарили - Он излечил расслабленного юношу, который пролежал 20 лет - Он сказал: "Не я, а вера твоя!" И вот по вере вам и дано будет.
 
Встаньте и скажите, поблагодарите всех, пропойте песнь Любви и всепрощения, простите все друг друга. Ни зла, ни обиды не припоминайте, простите всех, отпустите всех, обратите Любви и Свету свой взор! И не надо много и лукаво: "Как это сложно, надо сердце открывать!" Сделай шаг, я призываю, сделай шаг, переступи через порог! Для этого нужна просто смелость, и за вас этот участок никто не пройдет. Только не надо говорить, как это сложно. Это лукавство. Я протягиваю вам руку 10-й год и взываю, а вы объясняете, как это сложно. Значит, вы просто уходите, вас тянет тьма. Не лукавьте: проблема внутри вас, в вашем сердце. Просто не испугайтесь! Как не бояться? Как избавиться от страха? Очень просто - просто не бойтесь! И не ходите вокруг да около, ибо все это от лукавого. И перестаньте мудрствовать лукаво, опять же повторяю.
 
 
6. Каким будет 2000-й год? Что ждать от него?
 
Во-первых, я не ставлю программ. Я говорю вам сразу: все в ваших руках, точнее, в ваших сердцах, и все вы сейчас делаете сами. Все, что говорит и делает Роза, касается только духовного плана. Все в ваших руках.
Откройте дверцу своего сердца! Подойдите к свече, начните его оттаивать, свою льдышку. И Мать поведет вас. Но нужно действительно поспешить. Незнание космических законов не освобождает от ответственности. Это очень грустно, но факт. Ибо может оказаться так, что все, кто замедлил, окажутся за бортом. Но сожалеть не надо.
 
Сожаление не просветляет, оно усугубляет, более тяжело кармический узел затягивает. Не нужно сожалеть, ибо это результирующий их выбор. Как раскладывалось в программе, так они шествовали. Но до последнего, конечно же, постарайтесь сделать так, чтобы не только вы, но и ближний, до которого вы успеете дотянуться, вошел в Новый мир вместе с вами. Ибо вас ожидает, вас всех приглашает - уже давно открывает, все никак - Матерь Мира приглашает в этот прекрасный мир Света и Любви, мир вечного.
 
7-я раса буквально получит полномочия, станет сотворцами-логосами. И вы уже со своей фантазией, богатством, Любовью будете преобразовывать и украшать мир. Вам, даже самым падшим, подготовлен, наработан Ею потенциал, вход обеспечен, что называется. Достаточно только знать и не иметь к Ней активного зла. То есть фактически приравниваться будет к покаянию и обращению к Ней. Она оттягивает, потому что Ей больно и грустно за вас. Все войдут в Новый мир, будут учиться любить и каяться. Им будут помогать представители 7-й расы. Это святые, Матери Мира, они Логосы для 6-й расы, для подрасы.
 
Но выбор стоит за цивилизацией. Я не могу за вас сделать выбор. Свои задачи я выполнила и, можно сказать, перевыполнила на всех уровнях. А ваше сердце - это тот участок, который проходится только вами. Иначе это нарушение законов гармонии, я не имею права, ибо это будет насилие. Я не могу вас насильно ввести, поэтому так важно знать!
 
Пройдет информация - пусть еще негатив ко мне имеют, информационная атака будет, чистка потом пойдет, даже так можно объяснить языком космической физики. Но если вредительских программ не имеют, то из глубины подсознания и бессознательного пойдет тот самый ток невидимого, импульс животворящий и пульсирующий к Розе. Ибо это мистическая модель сотворения мира. Это главное имя сейчас Матери Мира. Ее духовное главное имя - Иисус-Мария-Христос, и масса других имен, тоько известно более 500, не фиксируйтесь вы еще и на этом.
 
Почему Роза? Потому что Роза - модель сотворения Мира. И в этой Розе застряла развязка всех проблем любого плана: социальных, энергетических, экологических и, наконец, самая главная, корень, - духовная деградация. А наркомания и все остальное - силы Космозла через это вас держат. Вы управляемы тогда, вы роботы, вы полностью манипулируемые ими винтики.
Итак, милые мои, все, кто меня слышит! Я в вашем лице обращаюсь ко всем представителям..
 
К России особо, потому что Матерь Мира была проявлена именно в России. Это уже заслуга святых, мучеников, праведников. Сподобилась Россия того, что проявилась последняя помощница именно в России, а не в какой-то другой стране. Но в вашем лице я обращаюсь ко всей планете, ко всем людям, ко всем биоэнергосущностям на планете, взываю к вам и сообщаю, что вы на пороге входа в совершенно новый этап космической эволюции. Не называйте его концом света!
 
То, что вы называете концом света - никакого конца света не будет. Но если вам угодно произнести слово "конец", это будет коней тьмы. На самом деле это будет новый этап космической эволюции, небывалый в истории Космоса и Вселенной. Не было еще моментов в истории Космоса и Вселенной, чтобы все цивилизации, все вселенные перешли на духовный регистр! Чтобы включился эгрегор вечности, чтобы категория времени закончила свое развите и чтобы проявленная Троица вступила воссоединенная, ибо 1 октября 1992 г. воссоединилась Троица. И это не христианский, ибо крест - не христианский, а вселенский символ. И не Любовь из креста исходит, а крест исходит из Любви. Не путайте, это перевертыш!
 
Крест - вселенский символ, и также Троица.. Сквозь все времена и пространства троичность пронизывет все мироздание. И все это церковные иерархи намудрили и запутали. Ибо вечен союз Любви, Души, Красоты, Духа, Воли, Сознания, Мудрости, великого тройственного союза присносияющего, где восседает Царица вечная, Любовь-душа. Он проходит сквозь все времена и пространства: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой, - хотя сейчас, если троичную формулу произносить: "Во имя Матери, Сына.." - как кому угодно.
 
Возьмите Исиду, Осириса, Горуса, возьмите Нефертити, Эхнатона, Атона, все возьмите: Бхагаван, Брахма, Паратматну. Троичность проходит сквозь все религии! Не путайте, не отделяйте. Сейчас время единое, объединяющее. Все религии втекают, как ручейки, в одну реку или реки в море. Вы все дети вечной Матери, вы все родные, вы все в одной семье. И работайте и поступайте уже в космических масштабах. Не разделяйтесь! Разделение - нота сил Космозла.
 
 
7. Я не стремлюсь разделять, но я дочь Татарстана, и у меня, естественно, вопрос о судьбе и роли нашей республики..
 
Опять же, развязка всех ситуаций зависит от того, как сейчас проявит себя цивилизация. Матерь Мира вообще-то отбыла с планеты, Она работает сейчас в запредельной технике, на отраженном луче. Она ушла, Она уже в Небесной обители. Она поставила три условия, они пока не соблюдены. О чем идет речь?
 
Если не соблюдены условия, у вас все держится узлами. У вас ничего не получится: будете вытаскивать нос - завязнет хвост, и наоборот. Но Ее милостью просветление сфер все равно идет. То есть вы выбрали вместо плавного, гармоничного, достойного входа некую тянучку. Но, опять же, все в ваших сердцах.
 
Обращение пойдет к Матери, если вы сейчас действительно повернетесь к реальности лицом. Вот тогда и будут происходить чудеса. Войны - прекращаются, конфликты - они договариваются, устраняются, замиряются, кризис ликвидирован. Не было помощи, было туго - приходит помощь оттуда, откуда не ждали, и от того, от кого тоже не ждали. Будут происходить те самые чудеса, но они, опять же говорю, в ваших сердцах.
 
Ставя вам прогноз, оказывается, что я ограничиваю вашу свободу воли и ваше движение в вашем развитии. Ибо я все определяю, а вы все каждое мгновение - ибо сейчас особый момент в Космосе - работает все мгновенно. По вере и Любви как запрошено, так и будет происходить мгновенно. Ответ негативный может пойти. Сейчас такой момент, что даже фраза, сказанная против Розы Мира, может привести к тому, что где-то будут сброшены бомбы и десятки тысяч людей погибнут. Сейчас идет бумеранг, такой ответ. Поэтому в ваших сейчас сердцах разрешение всех проблем. До тех пор, пока будет идти сдерживание информации на планете, потому что отрицается Та, кем живы, чьим потоком живете в этой уже не существующей паузе. Вы живете, отрицая жизнь! Это нереально.. Поэтому все зависит от вас, и будут происходить чудеса..
 
Татарстан входит в ареалы сердца Земли обетованной. Поэтому там много святых сейчас. И не разделяйте! Татарстан входит в Россию, и в Татарстане воплощено много святых, причем по прошлым воплощениям они даже относились.. Не разделяйтесь! Все вы родные, все вы вышли за ареалы конфессий. Вы все уже на другой ступеньке. Все будет хорошо, но там, где негатив выходит, не пугайтесь! Он должен выйти, ибо вы гнойники не можете держать на планете.
 
Я сейчас опишу сердце Земли обетованной. В Новом мире произойдет изменение соотношения пространства, времени и формы. Вы входите в вечность. Настолько все изменится - вам сейчас рассказывать, вы не сможете этим сознанием воспринять. Поэтому вы в это не ударяйтесь. Там Свет и Любовь, там нет насилия, лжи, обмана, болезней. Прекрасный мир! Если он вас пугает, а вот этот мир интриг, войн притягивает.. Отрицательный магнит получается!
 
Смело, с любовью и верой в этот Новый мир, милые мои! Ибо самое главное
- откройте сердца. А относительно сознания, оно так изменится, как если бы вы сквозь густой туман смотрели и пейзаж не видели, и вдруг раз - туман разошелся. И это произойдет с вашим сознанием, глубиной понимания мира и самой картины мироздания. Вы изумитесь, удивитесь, как вы были слепы. Все произойдет - я вас готовлю - но сейчас самое главное - смело, смело работайте в сердце!
 
Относительно границ Земли обетованной: северная граница проходит по югу Ст.-Петербургской губернии, причем сам Ст.-Петербург не входит. Почему он сейчас и получил свой знак. Этот город относится к категории городов Антихриста. Но шанс дан всем, и тому же Антихристу. Кто как сработает.
 
На юге граница проходит по реке Донец, и там городок такой. Вобщем, Русь и Украина там, на юге. На западе граница проходит по Днепру, и Киев древний входит сюда. А на востоке - до предгорьев Урала.
 
А сердце Земли обетованной - Мордовия и близлежащие окрестности, и Татарстан находится рядом. Роза Мира 3 года, 3 месяца и несколько дней проповедовала именно в этих местах. И очень много прекрасных дочерей и сыновей именно татарского народа мне помогало. Это святые, но они вышли за ареалы. Они в своем духовном восхождении уже стоят над национальностью, над расой, над родом, над ареалом, на котором они находятся. Вы все уже представители Небесной России. Она станет основанием преображенного Нового мира планеты Земля, и акцентированно Россия понесет духовный пульс планеты Земля.
 
Новый мир будет заполнять всю нашу Галактику. Галактику! И представьте себе, если микромоделью взять храм, то пол - преображенная Земля. Уровни до купола - уровни Нового мира. Обитель Розы Мира - там, над куполом, и еще выше. Каждый получит по делам своим, но зла там не будет. Входите, смерь, болезнь не останавливает, время не останавливает. Главное - войти. Подготовлен не то что первый этаж, преображенная Земля, подготовлен Ее милостью, энергетически и информационно обеспечен в трудах невероятных цоколь и подцоколь. Всем хватит места во Вселенной! Если 7-я раса заполняет над преображенной Землей все пространство Галактики, то 6-я раса - пол. Все уже готово, вы представляете? Но насильно я же вас не введу!
 
Все цитадели вычищены! Не бойтесь ада и страдалищ - их нет! Последняя битва была, потому что по ходу реализации своей задачи Матерь Мира делала две глобальные коррекции своей божественной программы по спасению цивилизации планеты Земля. В 1992 г. - одна коррекция, другая - в 1995. Ибо драматически раскладывалась ситуация на планете. Поэтому и вошла Она в Закон Смерти, искупляя вас там.
 
Это же надо, кем вас там пугают! Тем, кто за вас вошел в Закон смерти! Туда никто не входил, ни один аватар Космоса и вселенных. Ибо туда можно войти, лишь обладая Фохатом. Ибо творит Она, обладательница, и тайна рождения Фохата в Ее любящем и вселюбящем Сердце. Она рождает этот поток, и это Ее прерогатива навечно. Не надо Ее спихивать с трона! А вам все тайны, секреты - все будет открыто при входе в Новый мир. Но ключи просто будут висеть на Ее поясе, уж не обессудьте! Но зачем сппихивать Ее, или что, так гордынно возревновали? Ну тогда где, что же за любовь у вас ко Всевышнему?
 
7-я раса получит безграничные полномочия. Они и летать сразу будут. 6-я раса дара полета свободного не получит, потому что им надо почиститься. Просияют, преобразятся тела. Информация тел не будет сниматься с 7-й расы, кто не просто приняли, но исповедовали учение Матери Мира, Розы Мира, в Этот Ее приход.
 
Даниил Андреев описывает промежутки такие, громадные. На самом деле по срокам, по качеству, по количеству не будет совпадать ни с Библией, ни со Священным Писанием, ни с Даниилом Андреевым, что он дал, толику информации некую, готовя цивилизацию. Потому что Господь - все в Его власти - что Она наработала - по срокам кое-что изменяется.
 
Не пугайтесь, там сразу вот так снимется, и помощь пойдет, но тела надо заменить. Ибо источены грехами, как грязную, изношенную одежду - куда же вы ее понесете в Новый мир? Тела дадим новые, а душа уж, извините. Поэтому все равно Матери Мира, кто предстанет: старец или младенец, несметно богатый или нищий, академик или безграмотный мужик, император или простой смертный. Духовный паспорт - ваша душа!
 
Физический план души - сердце ваше, еще входит сюда зона гипоталамуса и шишковидки, но это уже не ваши проблемы, что называется.
 
Думайте сердцем, поступайте сердцем и не ошибетесь, потому что аспект сознания входит сюда! Если у мысли есть понятие скорости, то у чувства, вечного и божественного, понятия скорости нет. Это трансцендентально.
 
Пока вы поймете, почему так поступили, оно все уже, вошло. Если по чистоте помыслов все сработано, что называется, чисто, аккуратно, то все войдет и все свершится. Входите, работайте на канале духовной интуиции.
Через сердце Роза Мира с вами, со своим лучом. И входите в мир прекрасный, в мир действительно сказки. Ибо была вам дана ранее сказка, просто эту сказку превратили в довольно страшненькую, в страшилку, как их называют, да? И люди боятся в ней жить. Но Господь милостив. Он действительно был бы слишком примитивен, если бы обрек вас, цивилизацию, на такую гибель. Поэтому и приходит Он помогать вам. Если бы Он действительно не любил вас, Он бы вас оставил: "Расхлебывайте сами!" Ибо действительно планета представляла собой печальное зрелище, и вирусы зла распространялись по мирозданию.
 
Еще о том, когда люди или другие представители цивилизации начинают говорить: "Это невозможно! Мы к этому не готовы!" Вот я вам что скажу, не лукавьте! Есть цивилизации, принявшие приход пророков: Иисуса и других. И там все прекрасно нормализовалось, они прекрасно и плавно ждут входа в Новый мир. А есть, где вообще печальная тень легла на них вселенская сил Космозла. Это относится к ареалам Андромеды. Но они тоже будут входить в Новый мир на своем витке. Но есть те, кто работал так, что могли этого не допустить. На страже стояли, сердцем.
 
Господь приходит, помогает, и Ему угодно ввести вас в Новый мир. Поэтому радостную весть сообщайте как можно скорее цивилизации. Ибо момент вам действительно неизвестен. Как и во всех Священных Писаниях, это неведомо. Этот момент вы сами сейчас готовите, ибо все произойдет неожиданно, мгновенно. Поэтому не ставьте никаких программ, вам не дано знать: через 10 минут, час, месяц или полгода. Почему вам 2 тысячи лет и еще ранее говорили, подготавливали, потому что вы же не знаете момент прихода. "Бодрствуйте!" - говорилось в Писании, потому что пришла и нашла как тать на вас Матерь Мира! Что же, оказывается, вы знаете момент, когда надо быть готовым? Душа если чисто работает, каждый момент перед Всевышним готова предстать!
 
Итак, духовный паспорт - ваше сердце. И будет работать как в притче о винограде и виноградниках до последнего мгновения. Страшный суд уже идет как бы впредь, просто в одно мгновение все закончится. И если в этот момент вас пронзит этот луч, то вы тоже на борту. Поэтому поспешите с этой радостной вестью. Потому что времени действительно нет, и будет грустно, когда кто-то окажется за бортом. А вас уже 6 млрд., милые мои. И если кто-то входит, а все ли, милые, сделали, чтобы еще и другой? Потому что счет идет не на тысячи, не на миллионы, счет на миллиарды идет. У Господа хватит всем места и Любви. У всех свои духовно-энергетические информационные координаты в Космосе. Все приходит в свой момент. И когда готов ученик, приходит учитель..
 
 
8. Нужно ли заниматься духовными системами? Спасет ли это?
 
Спасет и уже спасена только Любовь, и более уже ничего. Учения, просветления - ничего Матерь Мира не гонит, категорически ничего Она вам не приказывает и ничего не может вам действительно приказать. Ибо Закон свободы воли и выбора - один из основных законов Вселенной. Но доводит до сведения в свой приход - как пророки приходили, Иисус - это сам Господь приходил, поэтому это не относится к какой-то особой конфессии. Это вселенское учение, это вас потом разделили. Он уже готовил вас, и Он сказал: "Никак не приходите, как только через меня." Вот пришла Роза - к единому живому Богу, ко Всевышнему невозможно прийти, как только через Матерь Мира, с момента Ее прихода на Землю. А Ее гонят, отрицают, говорят: "Ах, у нас Магомет, у нас Иисус.." Ее только энергии сейчас стоят в мире!
 
Господь един, не разделяйтесь! Пусть будет Магомет - Он един, Он может принять абсолютно любой облик. И вот Он пришел в образе Матери к вам, и рядом с вами. А вы говорите, находитесь с кем-то еще: Сен-Жермен, Эль-Мори. Да, все прекрасно, но и Сен-Жермен, и Эль-Мори - ученики. А вы за деревьями не видите леса, блуждаете. Действительно, в духовном блуде, прелюбодеянии находитесь.
 
И поэтому сейчас, если учение просветляет вас, что-то вам там развивает, открывает, если еще они вам не сообщают, что сейчас в Космосе стоят Ее энергии и только это спасает, то вас просто закрывают, держат в неведении таким образом. Что говорил в прошлый свой приход Господь? Что горе таким! Это фарисеи, лицемеры, книжники и законники современных дней. И горе вам! Ибо вы не только сами не входите в Царствие Небесное, но и человекам вход загораживаете. Так вот, те, кто называет себя учителями, сенсеями - и как только они себя не называют! - все, кто держит вас сейчас в информационном потоке, уводящем от благовествования Матери Мира, они слуги Антихриста. Так и знайте!
Теперь в отношении всякого рода целителей. Если к вам обратились именем Матери Мира и обратился человек, уверовавший в Нее, то в особом только случае это может сработать, когда нужно убрать какую-то болячку. Но не надо этим заниматься, другой уже этап.
 
Сейчас идет выход негатива. Это уйдет, вычистится - он же уходит! Болезнь - это знак, благое дело, вам сигнал: на духовном плане прокол, прокол, прокол. Вам семафорят! Что такое болезнь? Это периферия, морфологический уровень и конечное звено цепи. Выше энергоцентры, чакры, еще выше уровень мысли, информационное поле, а дальше идет духовное поле. И вот тут пласт кармы, вот сюда закладываются программы за ваши проступки, грехи библейским языком. Или это есть нарушения Закона Гармонии Космоса. За нарушения идет отработка, в том числе физического плана. И там заложена ваша программа очищения через покаяние, через очищение тонких планов с уровня обращенной к этому сознательной мысли. Если вы убираете на периферии болячку, а программа нарушения осталась в пласте кармы?
 
Понимаете, как глупо даже. Все осталось, значит, не поняли, пролечили, в другом месте, в более тяжелой форме за то, что не поняли сигнала, отработку более тяжкую: либо в болячке же, либо в судьбоносном каком-то ударе личностном. Имел огромное состояние - в миг все потерял, или катастрофа, имел бесценное, дорожил семьей - вдруг полный крах, вплоть до смертельного исхода. В смысле, программа может вообще закрыться, если исчерпана.
 
Три предупреждения обычно высшими силами делаются. Это космический язык, знаковый язык. Слово работает довольно грубо. Но вы их не понимаете, люди действительно сейчас уже слепы. Что делать?
Но вот о том, чтобы болячку устранять.. Вообще-то получается, что вы пустой возней какой-то занимаетесь. Это особый дар - маг, целитель. Особый дар был дан Космосом. Но ведь Господь, когда наделяет каким-то даром (но иногда они могут сейчас и по другому каналу этот дар получить.)
 
Я не отрицаю, не то чтобы этот дар отобрать. Это их воля, как они реализуются, но если, опять же, нет информации о Матери Мира, то все, обслуживают левый путь. Более того, что происходит: убирая болячку, во-первых, он входит к вам в инфрормационный банк и перемещает информацию. За это пойдут долги, отработки, они лягут на ваше потомство: дети, внуки, правнуки - или вы в это же воплощении еще будете, если успеете, отрабатывать. Он просто переместил, идет мухлеж самый настоящий. Он передвинул отработку, так? За это еще возьмет деньги с вас. Еще сейчас снимают энергетику. Со всех сторон обдерут, а вы еще будете его благодарить. Вобщем, смех да и только, да? Это о том, как сейчас работает школа целителей и всех остальных, что бы они ни говорили.
 
И потом о Господе - а о ком они сейчас говорят, кто сейчас присутствует? Время сейчас единой религии! Работает модель Розы, модель сотворения мироздания, которая на Земле находится. Да, космический цветок Роза. Любая из конфессий и религий - всего лишь лепесток. А Роза Мира - единая религия Любви человечества с чашечкой, стеблем, лепестками, листьями и корнями! Это весь цветок, всеобъемлющий, всеуниверсальный, всесозидающий и животворяющий. Вечно, навечно и безгранично это религия Любви. Она все объединяет, она ничего не разделяет, не вышвыривает. Все религии хороши, каждая была ступенечка, и все входит сюда. Ничего не надо отрицать, никого не нужно гнать. Любите друг друга - это было угодно Господу! Вот от недолюбви все болезни физические, все проблемы. Насколько недолюблен мир!
 
Результирующая развязка ситуаций кармических за все приходы: не только за этот, а за все. Это 3-й космос, а вы в 4-й войдете. Идет развязка, выход. Если вы сдерживаете выход, вы блокируете, то куда же эта грязь пойдет? Чем опасно (лучше "опасно" не говорить): если грязь в себе будете держать, есть вероятность, что сгорите вместе с ней. Новый мир только гордецов не простит. Я уточняю: это они сами себя не простят, кто в гордыне своей изойдется или грязи столько накопят.
 
Потоки такой чистоты и силы, они сгорят, потоки такого энергетически-информационного накала, что грязь там быть не может. "Ничего проклятого там не будет," - как Иоанн Богослов писал. Оно уже не может там состояться. Главное - войти. Но, конечно же, это их выбор, и ни о чем не сожалеем. Отдать должное. Но грустно, что предоставленный Всевышним удивительный шанс реализации вечной и бесконечной с плана Любви и Добра не мог быть использован. Просто уйдут в небытие, снимется информация, и в состоянии космической пыли навечно в космические дыры, без всякого права когда-либо и в какой-либо форме реализоваться.
 
 

9. Как объяснить, что не надо кушать мясо?
 
Сейчас, конечно, особая, строгая ответственность. Пост сейчас постоянный у всех, прежде всего духовный. Ибо вы пребываете у духовного саркофага Матери Мира, духовно-информационно-энергетического. Она находится и работает в Законе смерти. Не просто испытала, духовный опыт прошла - Она работает, спасая вас там.
 
Поэтому пост, прежде всего духовный. Но и тело, энергетические каналы - ваш инструмент, и его нужно держать, конечно же, в хорошей форме. Это сосуд, хранитель ваших тонких тел. Если вы пренебрежительно отнесетесь к вашему физическому телу, то не сможете выполнять задачу космическую. Ибо оно будет в дряхлом состоянии, кругом пробоины, как ваза дырявая, отсюда будет все вытекать. Потом болячки, вы не справитесь, вас зацепят и будут держать на всяких крючках, вас утащат в левый путь. И вы даже подозревать об этом не будете! А для того чтобы вы работали и могли распоряжаться ими, и могли реализовываться в Космосе - ибо задача Всевышнего, работа на Земле - это великий дар и радость получения плодов от него. Итак, надо держать каналы чистыми, и для этого у вас есть особый рацион.
 
Очень важно сейчас исключить мясо. В этот последний приход аватары, помощницы, особо строгий счет предъявляется к потреблению мяса, причем не только животного, но и рыбы, и всякого ползующего, летающего, плавающего на Земле, в воде и в воздухе, ибо это относится к категории убийства живой жизни на Земле. Счет особый! Это ваше дело уже, конечно, но поступление этого мясного содержимого.. Понимаете, на животных легла особая печать 2-го компромиссного закона, Закона взаимопожирания и взаимоуничтожения. Поэтому вы берете на себя потенциал агрессивности с животных. И потом роботизация: кто потребляет много мяса, он входит в статус робота. Кто регулярно ест много мяса, таким человеком можно управлять без психотронки. Поэтому мы не рекомендуем.
 
Сахар: от него слипаются, вобщем, очень тяжело идет работа энергоканалов на тонких уровнях. Мед, варенье - там уже изменения, там уже фруктоза, изомер, с глюкозой вы расстаетесь. Какие-то такие сладости с фруктовым содержимым и заменители сахара. Лучше всего, конечно, самый богатый солнечный продукт из таких на Земле, включающий все микроэлементы и витамины, - это мед. Постарайтесь его употреблять. Орехи, сухофрукты, причем желтого, солнечного наполнения - все, что желтое, содержит много солнечной энергии. Манго (удивительный продукт!), облепиха, абрикосы, персики, курага, финики. Соки, фрукты, овощи.
 
Хлеб: раньше я рекомендовала только черный, потом я выработала эту программу. Пшеница - это неземной злак, он был внесен и тоже блокировал и зашлаковывал вам все каналы. Я выработала эту программу, можете есть уже свободно макароны, манную (как производные). Выработала программу кофе, всех чаев, шоколада - это все можно.
 
Яйца только сырые нельзя: на них задача особая. В связанном состоянии, когда готовите что-то, вот это можете, и вареные, и жареные, но ни в коем случае не сырые.
 
Пожалуйста, как растительный заменитель мяса - грибы. Хотя даже грибы: там и шляпка, особый прием информации.. Но сейчас в некоторых ареалах они принимают и несут большой потенциал загрязненности и радиоактивности. Поэтому лучше не надо.
 
Молочные. Цельное молоко могут употреблять только младенцы, кто встает на жизненный путь. Космический возраст младенца - до 11 лет включительно. Молоко - сакральная пища в последний приход Матери на Землю. Она покидает Землю навсегда, все Ее задачи выполнены за все приходы. И в этот Ее последний приход кощунственно потреблять цельное молоко. Кисломолочные - только вот ряженку, пожалуйста, а кефир, ацидофилин - они работают не совсем так. Пожалуйста, творог, сметану, йогурт, майонез - это все я рекомендую. Значит, кефир, ацидофилин, цельное молоко лучше не надо, а остальное - пожалуйста.
 
Можно так вкусно готовить, вы знаете, можно так приготовить овощи, что вы будете думать, что "вкушаете" мясное или рыбное. Это овощи и фрукты! Невероятно богатая палитра в этом плане. Но в Новом мире акт приема пищи будет связан с актом дыхания.
 
 
10. С чем связано, что сейчас появилось много драгоценных и полудрагоценных камней? Какие из них следует носить?
 
Камни, кристаллы - это особая категория работы тел в Космосе. На планете Земля кристалл - это высший аспект работы энергии сознания. Обратите внимание, в компьютерах, лазерах используются кристаллы: алмазы, рубины. С помощью кристалла вы можете переправить информацию на другой конец Вселенной. С помощью кристалла может храниться и направляться энергетика, отражаться тот же негативный удар и, потом, более чисто, кристалльно, направляться самое работа, канализация работы. И Матерь Мира особо работает, недаром на всех иконах Она окружена, так сказать, каменьями: манжеты, грудь, уборы головные. И от каждого камня идет особая работа, и у каждого камня есть своя задача.
 
Но сейчас уже и кристаллография работает на другом витке. Все то, что в литературе было ранее, все уже на другом.. И если с любовью, вы можете заложить информацию, и камень, который вам люб, только черного и красного цвета камни уберите.. Кристаллическая решетка изменится, и потенциал, информация - все изменяется у металлов, у камней при входе в Новый мир.
 
Королевский ряд такой: на первом месте стоит сапфир, на втором - аквамарин, затем аметист, на четвертом - бриллиант, но он совершенно будет изменен. Ибо в этом мире это кристалл сил Космозла, также как и золото. Бриллиант будет другой, других расцветок, и изменится кристаллическая решетка. Далее идет турмалин, изумруд, но он будет бирюзовых оттенков. Бриллиант будет нежно-сирене-розовых. Изменяются цвета, они будут голубых, сиреневатых, розовато-сиреневых, таких вот нежных расцветок. Жемчуг, конечно, удивительный камень, это символ чистоты души работы, символ вообще чистоты духовной. И тоже его окраски - чисто белого цвета не будет в Новом мире - жемчужный, облачный, такой цвет.
 
Итак, сапфир - это камень жрецов, камень богов, которые проводят аспекты сознания, высшие аспекты Любви. Аметист - аспекты больше ментального плана здесь идут. Аметист считался камнем священников. Аквамарин - работа души, и энергии Любви здесь участвуют. Турмалин - вообще неземной камень, он был привнесен высшими цивилизациями.
Почему сейчас так много интереса к камням? Чувствуют уже, информацию на подсознательном уровне принимают. Почему сейчас очень много открывают месторождений камней? Потому что наступил момент - всему свой момент - работы, энергетической работы кристаллов. Они выше поднимаются, их находят, открывают, и пошла работа. Есть и эстетический, художественный момент. Но на камнях огромная нагрузка! Те же болезни - недаром целители многие - я всегда привожу пример Катрин Рафаели - она работает с физическими моделями. А Роза работает с моделями кристаллов буквально на ментальном уровне.
 
И женщины, и мужчины, пожалуйста, носите камни! Обратите внимание, в древности, мог быть бедный род, но украшения передавались по наследству. Через Космос идет работа, это защита, идет энергетика, это прием каналов информации. Вас обесточили, ограбили, исковеркали! Женщин постригли, поставили на шпильку, когда нужно всей стопой: энергопоток мощный, канал, в тело Земли идет. Одежда струится свободно, волнами, а ее бретельками, складочками, вытачками, ее всю, как бабочку, пришпилили. Ее постригли, на нее наложили макияж. А макияж, даже скромно употребляемый - 5% дезинформации пропустите четко. Ибо это значит еще и несмирение.
 
Господь дал лик, он украшается. Он прекрасен тем, что вам дал Всевышний. И вы через осветление души, вы расцветаете. И даже если кто-то был уродлив - это кармическая отработка, спускаемая на физический план. И вы цветете, как в сказке, красотой. А наложение макияжа - обратите внимание, в древних ритуалах, когда маска надевается - у них вообще грубая личина, у каких-то родов, племен.. Макияж - это тоже своего рода ассоциация такая, но более эстетическая. Вы искажаете лицо, вы несогласны с тем ликом, который вы имеете, который вам дан. Это несмирение!
 
А кто вам моду диктует, милые мои? Вот эти самые кутюрье, они подзачастую их работники. Хорошо, если с плана женственности.. Юдашкина вот даже потащили. Прекрасно работал с вибрациями женственности! Великолепно работал Зайцев, наши отественные кутюрье. Но потом начинают оттаскивать, программы моды вам спускают, утрируют их оттуда.
 
Спускаются оттуда на идейный план, а потом, чтобы вас специально ослабить. Когда вы ослаблены, вами что? - можно управлять. И тогда все - цивилизация ваша, и вы будете винить правительство или еще что-то. А что правительство? - они все управляются. Но не надо бастовать и никого винить, ибо заслуживаете и то, что имеете, и то правительство, которое имеете. Ничего нет незаслуженного в Космосе! Все заслужено, просто на человеческом уровне это трудно осознать. Итак, благодарение и покаяние, всепрощение, дружба и любовь к друг другу, к миру и Всевышнему. Вот и все.
 
Самое главное и щадящее - пропуск информации: кто вам помогает. Все пьете из Ее родника. Понимаете, отрицать Ее, кормясь Ею! Нонсенс космический, тем более это последний приход. Она ждет эту паузу. Ну грянет, и все! Почему не окажется многих? А Ей угодно всех, Она всех вас любит. Тот, кто самый такой отпавший, как говорят, проблемное дитя, оно часто самое дорогое оказывается, да? Поэтому Ей дороги все, Она стоит над Злом и Добром. Она не разделяет, Она всепрощает, все-любит, все-оправдывает, все-творит, все-просветляет и ведет вас к Любви и Свету. Любовь и Свет - все это определяет, Любовь и еще есть Свет-Дух.
 
И крест исходит оттуда, а не наоборот. Не приписывайте это христианству
- крест светит всем вам. Лучи - это первое направление, это тайна, крест лежит в основе. Крест из Любви исходит. Крест вы найдете в любой букве, любом символе, цифре, знаке. Посмотрите кругом: прожектор, лампочка, вечерком везде - крест, крест, крест, крест. А еще крест Божьей Матери, он идет по диагонали. Посмотрите на звезды! Почему поэты, люди, которые, что называется, душой работали.. Почему звезды, почему грусть, какая-то светлая печаль? Почему воспевают это все? Посмотрите внимательно на звезды - мудрые или врачи на земном плане, кто пытались помочь, работая душой, говорили: смотрите на звезды и вас не будет депрессии. Все верно! А в чем дело, секрет?
 
 Вы увидите там крест Божьей Матери. Розу вы там увидите, там Божья Матерь! Но назовите как угодно: Она и есть Всевышний. Это Она родила всех. Она сквозь все времена и пространства, а еще и времени не было, наконец, посылала вам Любовь и защиту через звездный луч. Поэтому люди неосознанно, но уже стремились к этому. А кто очи не высям, а долу, начинают спотыкаться, запинаться..
 
Итак, спасение в Любви к миру! Проблемы от недолюбви, и только в вашем сердце. Никакой герой, генерал, никакой президент.. Помощница и ваша спасительница на Земле. Никого обвинять не надо, все они тоже жертвы. Все - Жертвы, понимаете, все жертвы, даже самые падшие. Даже тот - жертва своей гордыни. И никого не судите. Судить может только Господь Бог. А пусть у вас хватит Любви и всепрощения. Никому претензий и обид, только к своей совести, но только с положительным, просветляющим, со светом в конце туннеля, без духовных харакири. Вот что угодно Господу.
 
 
 

 

Обереги наших предков
 
 
 
Традиционно считается, что обереги можно разделить на "красные", "зеленые", "синие" и "фиолетовые" -  в зависимости от того, по какому световому спектру на вас предпринята атака (или же вы считаете, что она может быть предпринята).
 
"Атака по красному спектру"  - при ней воздействие, прежде всего направлено на сексуальную сторону вашей жизни. У обитателей дома начинаются серьезные личные проблемы: расстройство в половой сфере, очень часто - бесплодие. При таком типе атаки помогают обережные узоры круговой или спиралевидной формы. Они как и другие узоры могут быть нарисованы вами на стенах или вышиты любым способом на одежде, покрывалах, полотенце и т.д.
 
"Атака по зеленому спектру" - приведет к резкому ухудшению здоровья в целом.  Головные и сердечные боли неясного происхождения - вот первые сигналы "зеленой атаки".  Узоры-обереги - деревья и волнистые линии.
 
"Атака по синему спектру"  - если в вашей семье внезапно, без видимых причин, разладились отношения: дети отбились от рук, муж коситься в сторону, а вас все чаще посещают мысли о том, что в одиночестве жить легче. Защита - звезды, треугольники, спирали.
 
"Атака по фиолетовому спектру"  - приведет вас к возникновению личностных проблем. Вам будет казаться, что жизнь потеряла смысл, что завтрашний день будет чернее сегодняшнего. При малейших симптомах берите себя в руки! А оберегами станут звезды, волнистые линии и спирали.
Вообще для того, чтобы иметь реальную защищающую силу, достаточно вышить или нарисовать узор, состоящий из круглых замкнутых контуров.
 
Существуют традиционные значения символов.
 
Крест - преграда злу, отвращение сил зла от дома.
 
Круги - символ материнства, плодородия (удачи, когда "дом полная чаша").
 
Звезды - знак разума, творчества, успеха в этих сферах деятельности.
 
Дерево (часто рисуется как елочка вверх ногами) - символ долголетия,
взаимосвязи всего со всем в этом мире.
 
Квадраты - знак плодородия, усиливается продольной и поперечной штриховкой.
 
Треугольник  - символ человека, символ доброго, любовного обращения.
 
Волнистая линия - вода, Мировой океан. Начало жизни, переменчивость и приспособляемость. Если она перевернута вертикально - может символизировать совершенствование, путь наверх, к вершине.
 
 
 Спираль - символ мудрости. Мощный отвращающий знак для всех сущностей теневого мира, если цвет красный, белый или черный.
 
Постарайтесь постоянно держать в доме те узоры, которые кажутся вам наиболее важными для его благополучия.
 
 
 
 
Краткая биография
 
Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)

 
Детство
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ошо Раджниш родился 11 декабря 1931 года в Кушадве, Мадия Прадеш, Индия, в семье скромного торговца тканями, исповедующего джайнизм. Первые семь лет своей жизни он провел со своими бабушкой и дедушкой, которые предоставили ему полную свободу действий и полностью поддерживали его ранние и напряженные поиски смысла жизни.
 
1938
После смерти деда он переехал к своим родителям в Гарадвар, городок с 20-тысячным населением. Его бабушка переехала вместе с ним и оставалась его самым преданным другом до своей смерти в 1970 году; она считала себя ученицей своего внука.
 
1946
Свое первое сатори Ошо пережил в возрасте 14 лет. С годами его эксперименты в области медитации все углублялись. Интенсивность его духовных поисков начала сказываться на его здоровье. Родители и друзья стали опасаться за его жизнь.
 

Университетские годы
 
1952
В возрасте 21 года, 21 марта 1953 года, Ошо достиг просветления, высочайшей вершины человеческого сознания. Здесь, как он говорит, закончилась его внешняя биография и с этого времени он живет без него, в состоянии единения с внутренними законами жизни. Внешне он продолжал учится в университете Саугара, филисофский факультет которого он с отличием окончил в 1956 году. Он выиграл золотую медаль Всеиндийского конкурса дебатов и стал чемпионом Индии.
 
1957
Ошо преподавал в Санскрит-Колледже в Райпуре. Через год он стал профессором филисофии университета Джабаллпура. В 1966 году он оставил эту должность, чтобы полностью посвятить себя делу обучения современного человека искусству медитации. В 60-е годы он объездил всю Индию как "Ачария (учитель) Раджнеш", вызывая гнев правящих кругов, где бы он ни появлялся. Он разоблачал лицемерие власть имущих и их стремление затруднить людям доступ к их величайшему человеческому праву-право быть самим собой. Он обращался к многотысячным аудиториям, трогая сердца миллионов.
 

Годы в Бомбее
 
1968
Он поселился в Бомбее и начал учить. Регулярно он проводил "медитационные лагеря", преимущественно в горной местности, во время которых он первый раз обучал "Динамической медитации", технике, помогающей ум, позволив ему предварительно пройти очищение катарсисом. С 1970 года он начал посвящать желающих в "не-саньясу", путь самоуглубления и медитации, осененный его любовью и личным руководством. Он стал называться "Бхагваном - Благословенным".
1970
С Запада прибыли первые духовные искатели, среди них много людей с высшим образованием. Ошо стал известным в Европе, Америке, Японии. Продолжались месячные медитационные сборы, а в 1974 году в Пуне было найдено место, где учение смогло получить дальнейшие развитие.

 
Годы в Пуне
 
1974
В 21-ю годовщину просветления Ошо в Пуне открылся Ашрам. Влияние Ошо распространилось на весь мир. В то же время здоровье его стало заметно сдавать. Ошо все больше уединялся в своей комнате, которую он покидал только дважды в день: утром для чтения лекций и вечером для личных бесед с учениками и посвящения в саньясу. Были созданы Терапевтические группы, сочетающие в себе восточное понимание медитации и западную психотерапию. За два года ашрам приобрел репутацию "лучшего в мире центра внутреннего роста и терапии". Лекции Ошо затрагивали все основные религиозные традиции мира. В то же время его глубокое значение западной науки философии, явность мысли и глубина доказательств позволили его слушателям перешагнуть вековую пропасть между Востоком и Западом. Его лекции, записанные на пленку и оформленные в книги, составляют сотни томов; их прочитали сотни тысяч людей. В конце 70-х годов Ашрам Ошо в Пуне стал Меккой для современных искателей истины. Премьер-министр Индии Мораджи Десай, ортодоксальный индуист, помешал всем попыткам учеников Ошо перенести свой ашрам в отдаленный уголок Индии, где бы они могли, используя учение Ошо, создать самодостаточную общину, живущую в медитации и любви, радости.
 
1980
Член одной из традиционных индуистских сект предпринял попытку убить Ошо во время одной из его лекций. Несмотря на то, что официальные религиозные и церковные организации на Западе и на Востоке выступали против него, число его учеников к этому времени перевалило за четверть миллиона.

 
Новая фаза - Раджнешпурам, США
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1981
1 мая: Ошо перстал выступать с лекциями и вступил в фазу "молчаливого общения от сердца - к сердцу", чтобы его тело, страдающее от заболевания позвоночника, могло отдохнуть. Его врач и обслуживающий его епресонал перевезли егов США на случай срочной операции. Его американские ученики купили в пустынной части Орегона ранчо в 64 тысячи акров велмчиной. Сюда они пригласили Ошо - и здесь он стал быстро выздоравливать. Вокруг него, с захватывающей дух быстротой и впечатляющими результатами, возникла образцовая сельскохозяйственная коммуна. Заброшенные и истощенные земли были освоены и превращены в оазис, способный прокормить 5-ти тысячный город. Ежегодно летом проходил праздник друзей Ошо со всего мира, и тогда в этом новом городе Раджнешпураме размещалось до 20-ти тысяч гостей.
Параллельно с быстрым ростом коммуны в Орегоне во всех крупных западных странах, включая Японию, стали возникать большие коммуны, живущие за счет собственного независимого дела.
В это время Ошо обратился за разрешением на постоянное жительство в США в качестве религиозного учителя, но получил от американского правительства отказ; одной из причин отказа был его обет воздержания от публичных выступлений. В то же время новый город постоянно подвергался юридическим нападкам со стороны администрации Орегона и христианского большинства штата. Орегонские законы землепользования, предназначенные для защиты окружающей среды, стали главным оружием в борьбе с городом, который приложил максимум усилий для освоения бесплодных земель и улучшения окружающей среды, который стал, по сути , образцовой экологической моделью для всего мира.
В октябре 1984 Ошо начал беседоватьс небольшими группами учеников в своей резиденции, а в июле 1985 возобновил ежеутренние публичные выступления перед тясячами духовных искателей в "Раджнеш Мандире".
 
1985
14 сентября личная секретарь Ошо и несколько членов правления коммуны внезапно уехали, и на свет всплылы целая серия незаконных действий, совершенных ими. Ошо пригласил американские власти для полного расследования дела. Власти использовали эту возможность для усиления борьбы с коммуной.
 
29 октября в Шарлотте, Северная Каролина, Ошо был арестован без ордера на арест. Во время слушания дела об освобождении под залог, на Ошо были надеты наручники. Возращение в Орегон, где он должен был предстать перед судом - обычный пятичасовой перелет - растянулось на восемь дней. Несколько дней вообще не было известно местонахождение Ошо. Позднее он рассказал, что в тюрьме штата Оклахома его зарегистрировали под именем "Давид Вашингтон" и поместили в изолятор вместе с заключенным, больным инфекционным лишаем, болезнью, которая могла бы оказаться смертельной для Ошо.
Как раз за час до окончательного освобождения, после 12 дней тяжких испытаний в различных тюрьмах, в Плртлендской тюрьме, самой надежной во всем штате Орегон, где в тот момент содержался Ошо, была обнаружена бомба. Эвакуировали всех, кроме Ошо, которого продержали внутри еще в течение часа.
 
В середине ноября адвокаты Ошо убедили его признать себя виновным в двух из 34 второстепенных "нарушениях закона об иммиграции", предъявленных ему, чтобы избежать дальнейших опасностей для жизни, которым он подвергся в руках американского правосудия. Ошо неохотно согласился и сделал так называемое "заявление Альфреда", характерное для американской правовой системы, на основании которого он мог признать обвинения и в то же время сохранять свою невиновность. Его оштрафовали на 400 000 долларов и велели покинуть США без права возращения в течение 5 лет. В тот же день на собственном самолете он вылетел в Индию, где некоторое время отдыхал в Гималаях. Неделей позже коммуна в Орегоне была распущена.
На пресс-конференции генеральный прокурор Чарлз Тенер подчеркнул слудующие три момента, отвечая на вопрос: "Почему Ошо не были предъявлены те же обвинения, что и его секретарю?
Тернер сказал, что главной целью правительства было уничтожение коммуны, и что власти знали, что убрав Ошо, они достигнут этого. Во-вторых, они не хотели делать из Ошо мученика. И в-третьих, не было никаких доказательств его вины в чем бы то ни было.
 
Декабрь 1985
Новая секретарь Ошо, его спутница и его врач были высланы из Индии, их визы были аннулированы. Ошо выехал в Катманду, Непал, где он возобновил свои ежедневные беседы.
 
Февраль 1986
Ошо отбыл в Грецию по 30-ти дневной туристической визе, где он жил на вилле греческого кинорежиссера и дважды в день беседовал с учениками, которые приезжали послушать его. Греческая православная церковь угрожала правительству Греции, что если Ошо не выставят из страны, то прольется кровь.
 
5 марта 1986
Без ордера на арест полиция ворвалась на виллу и арестовала Ошо. Его привезли в Афины, и только сумма в 5000 долларов смогла убедить власти не отправлять его морем в Индию.
 
6 марта 1986
Он отбыл на самолете в Швейцарию, где по прибытии вооруженные полицейские аннулирует его 7-ми дневную визу. Ошо объявили "персона нон грата" из-за "нарушения иммиграционых законов США" и просят покинуть страну. Он прилетел в Швецию, где встретил такой-же прием - в окружении полицейских. Ему было объявлено, что он "представляет угрозу национальной безопасности" и должен немедленно покинуть страну. Он вылетел в Англию. Его пилоты по закону теперь имели право на 8-часовой отдых. Ошо хотел прождать это время в зале отдыха транзитных пассажиров первого класса, но ему этого не разрешили; как и не позволили провести эту ночь в гостинице. Вместо этого, его и его спутников заперли в маленькой грязной комнатушке, переполненной беженцами.
 
7 марта 1986
Ошо со своей группой вылетает в Ирландию, где им выдают туристские визы. Они поселяются в гостинице неподалеку от Лимерика. На следующее утро появляется полиция и требует их немедленного выезда. Однако, сделать это было невозможно, потому что к этому времени Канада отказалась разрешить самолету Ошо приземлится в Гранаде для заправки во время предполагаемого перелета на Антильские острова в Карибском море. Этот беспрецендентный отказ в заправке горючим был сделан несмотря на гарантии, данные фирмой Ллойд в Лондоне в том, что Ошо не выйдет из самолета. Ошо разрешили остаться в Ирландии до тех пор, пока не будут достигнуты другие договоренности, но только при условии отсутствия гласности, могущей повредить властям. Во время этого ожидания Антильские осторва отменили разрешение Ошо приехать туда. Отказали ему во въезде также и Голландия. ФРГ уже приняла "предупредительный отказ", препятствующий въезду Ошо в Германию. Когда он обратился за туристической визой в Италию, началась долгая канитель, которая тянулась 10 месяцев.
 
19 марта 1986
В последний момент прислал приглашение Уругвай, и 19 марта Ошо, его поклонники и спутники вылетели в Монтевидео, через Дакар, Сенегал. Уругвай даже предоставил возможность постоянного жительства. Однако, именно в Уругвае было обнаружено , почему Ошо запрещали въезд во все страны, в которые он пытался въехать - телексы с "дипломатической секретной информацией" (все из правительственных источников стран НАТО) с упоминанием слухов ИНТЕРПОЛа о "наркомании, контрабанде и проституции", связанными с окружением Ошо, постоянно предшествовали их появлению в предполагаемой стране и вовремя настораживали полицию. Вскоре такому же давлению подвергся и Уругвай.
 
14 мая 1986
Правительство намеревалось сделать на пресс-конференции заявление о том, что Ошо представлено право постоянного жительства в Уругвае. Накануне вечером президенту Уругвая Сангинетти позвонили из Вашингтона и сказали, что, если Ошо останется в Уругвае, текущий американский заем в 6 млрд. Долларов будет аннулирован, без предъявления в будущем новых займов. Ошо был вынужден покинуть Уругвай 18 июня. На слудующий день Сангинетти и Рейган в Вашингтоне объявили о новом американском займе Уругваю в размере 150 млрд. долларов.
 
19 июня 1986
Ямайка дает Ошо 10 дневную визу. Незамедлительно после того, как Ошо прибыл туда, рядом с его самолетом приземлился самолет ВМС США и з него вышли двое в штатском. На следующее утро визы Ошо и его спутников были аннулированы. Ошо улетел в Лиссабон, через Мадрид , и некоторое время оставался там "необнаруженным". Через несколько недель вокруг виллы, на которой он жил, появились полицейские. Ошо решил на следующий день возратиться в Индию. Таким образом, 21 страна мира либо выслала его, либо отказала ему во въезде.
 
29 июля 1986
Ошо переехал в Бомбей, где он в течение 6 месяцев жил в качестве личного гостя дного из своих индийских друзей. Здесь он возобновил свои ежедневные беседы.
 4 января 1987
Ошо переехал в тот же самый дом в Пуне, где он прожил большую часть 70 годов. Сразу же по прибытии Ошо начальник полиции Пуны потребовал, чтобы он покинул город на том основании, что Ошо "противоречивая личность" и "может нарушить порядок в городе". Верховный суд города Бомбея отменил этот приказ в тот же день. Тот же самый фанатик-индус, который в мае 1980 пытался убить Ошо, бросив в него нож во время публичной лекции, снова начал угрожать ворваться в ашрам со своими головорезами, обученными искусству убивать - если Ошо не уберут из Пуны.
Но несмотря на попытки "свободного мира" обречь Ошо на "внутреннюю ссылку", тысячи учеников приезжали в Пуну, чтобы снова быть в присутствии срего Мастера.
 
19 января 1990
Ошо Раджниш покинул свое физическое тело. "Что произойдет после того, как я уйду? Я оставляю все на волю существования. Мое доверие к бытию абсолютно. Если есть какая-нибудь истина в том, что я говорю - это выживет. Мои слова живые. Это не учение примите мой дар."

 


 
КНИГИ ОШО
 
 
БУДДА И БУДДИЙСКИЕ МАСТЕРА
 
Дхаммапада. Путь Будды. (тт.1-12).
Алмазная сутра. Ваджраччедика Праджнапарамита Сутра.
Дисциплина трансцендентного. О Сутре в 42-х главах. (тт.1-4).
Сердечная Сутра. Праджнапарамита Хридаям Сутра.
Книга Мудрости. Семь пунктов ментального тренинга Атиша. (тт.1 и 2).
Книга Книг. (тт.1-4)
ИНДИЙСКИЕ МИСТИКИ
Возлюбленные. (тт.1 и 2).
 
 
КАБИР
 
Божественная мелодия.
Экстаз: забытый язык.
Рыба в море не испытывает жажды.
Великий Секрет.
Гость.
Путь Любви.
Революция.
 
 
КРИШНА
 
Кришна: человек и его философия.
 
 
ИИСУС И ХРИСТИАНСКИЕ МИСТИКИ
 
Приди следом за собой. Высказывания Иисуса. (тт.1-4).
Я говорю вам. Высказывания Иисуса. (тт.1 и 2).
Семена революции. Евангелие от Фомы.
Теология Мистика. Трактат Святого Дионисия.
 
 
ИУДЕЙСКИЕ МИСТИКИ
 
Искусство умирать.
Истинный мудрец.
 
 
СЕРИЯ: МАНТРЫ
 
Сатьям-Шивам-Сундрам. Истина-Божественность-Красота.
Сат-Чит-Ананда. Истина-Сознание-Блаженство.
Ом Мани Падме Хум. Звук тишины: Алмаз в Лотосе.
Ом Шанти Шанти Шанти. Беззвучный звук: мир, мир, мир.
 
 
МАСТЕР И УЧЕНИК
 
Будьте безмолвны и знающи.
Гусь - снаружи!
Великое путешествие: отсюда сюда.
Приглашение.
Мой путь: путь белых облаков.
Лезвие Бритвы.
Ходите без ног, летайте без крыльев и думайте без ума.
Дикие гуси и вода.
Йа-Хуу! Мистическая Роза.
Дзен: дзэст, дзип, дзэп и дзинг.
 
 
МЕДИТАЦИЯ
 
В поисках чудесного. (тт.1 и 2).
Здесь и сейчас. (тт.1 и 2).
Медитация: искусство экстаза.
Медитация: первая и последняя свобода.
Оранжевая книга.
Совершенный путь.
Психология эзотерического.
 
 
ОШО: ВЗГЛЯД НА МИР
 
Золотое будущее.
Скрытое великолепие.
Новый рассвет.
Бунтарь.
Бунтарский дух.
 
 
ЛИЧНЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ
 
Книги, которые я любил.
Мгновения золотого детства.
Записки сумасшедшего.
 
 
СУФИЗМ
 
Без малейшего труда.
Совершенный мастер. (тт.1 и 2).
Тайна.
Суфии: люди пути. (тт.1 и 2).
Унио Мистика. Хадика Хакима Санап. (тт.1 и 2).
Пока ты не умрешь.
Мудрость песков. (тт.1 и 2).
 
 
ТАНТРА
 
Тантра, духовность и секс. Отрывки из Книги Тайн.
Тантра: высшее понимание. Песня Махамудры Тилопы.
Тантрическое видение. Королевская песня Сарахи. (тт.1 и 2).
Книга Тайн. Виджьяна Бхайрава Тантра. (тт.1-5).
 
 
ДАО
 
Пустая лодка. Истории Чжуан Цзы.
Тайна Тайн. Секрет золотого цветка. (тт.1 и 2).
Дао: Золотые ворота. Ко Суан "Классика чистоты". (тт.1 и 2).
Дао: Путь без Пути. Истории Ли Цзы. (тт.1 и 2).
Когда башмак впору. Истории Чжуан Цзы.
Путь Дао. (тт.1 и 2).
 
 
УПАНИШАДЫ
 
Я есть то. Иса Упанишада.
Философия Ультима. Мандукья Упанишада.
Высшая доктрина. Кенопанишада.
Это искусство ты. Сарвасар Упанишада, Канвалья Упанишада, Адъямта Упанишада.
Окончательная алхимия. Атма Пуджа Упанишада. (тт.1 и 2).
Веданта: семь шагов к самадхи. Актья Упанишада.
 
 
ЗАПАДНЫЕ МИСТИКИ
 
Гига Спиритуале. Дезидерата.
Скрытая Гармония. Фрагменты Гераклита.
Мессия. Калил Гибран "Пророк". (тт.1 и 2).
Новая алхимия: растормошить вас. Мейбл Коллинз "Свет на Пути".
Философия Переннис. Золотые стихи Пифагора. (тт.1 и 2).
Заратустра: Бог, который может танцевать. (Фридрих Ницше).
Заратустра: Смеющийся пророк. ("Так говорил Заратустра").
 
 
ЙОГА
 
Йога: Альфа и Омега. Йога сутры Патанджали. (тт.1-10).
 
 
ДЗЕН
 
Ах, это!
Древняя музыка в соснах.
И хлынули цветы...
Дэнг дэнг доко дэнг.
Первый принцип.
Трава растет сама по себе.
Нирвана: последний кошмар.
Ни воды, ни луны.
Возвращение к источнику.
Корни и крылья.
Поиск. Десять буйволов Дзен.
Внезапный удар грома.
Гулять в Дзен, сидеть в Дзен.
Дзен: путь парадокса. (тт.1-3).
Дзен: особая передача.
 
 
МИСТИЧЕСКАЯ ШКОЛА (1986-1989)
 
Христианство, самый смертельный яд, и Дзен, противоядие ко всем ядам.
Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен.
Бог мертв, теперь Дзен - единственная истина.
Я праздную себя: Бога нет нигде, жизнь есть здесь и сейчас.
Не-Ум: цветы вечности.
Одно зерно делает зеленой всю землю.
Манифест Дзен: свобода от самого себя.
Ни то, ни это.
Дзен: тайна и поэзия запредельного.
 
 
МИР ДЗЕН
 
Живой Дзен.
Это. Это. Тысячу раз это.
Дзен: квантовый скачок от ума к не-уму.
Дзен: одинокая кукушка в лесу.
Дзен: алмазный удар молнии.
 
 
ДЗЕН: ВСЕ ЦВЕТА РАДУГИ
 
Чудо.
Обращаясь вовнутрь.
Подлинный человек.
Язык существования.
Будда: пустота сердца.
 
 
МАСТЕРА ДЗЕН
 
Боддхидхарма - величайший мастер Дзен.
Великий мастер Дзен Та И.
Хсик Хсин Минг: книга о "ничто".
Киозан: истинный человек Дзен.
Доген; мастер Дзен: поиск и реализация.
Ма-Цзы: пустое зеркало.
Хьякуджо: Эверест Дзен. С хайку Басе.
Нансен: точка отправления.
Джошу: львиный рык.
Ринзай: мастер иррационального.
Исан: нет следов в голубом небе.
Солнце восходит вечером. Сутры Йона Дайши.
Принимайте это легко. Стихи Иккью. (тт.1 и 2).
Само это тело - Будда. Песня медитации Хакуина.
Белый Лотос. Высказывания Боддхидхармы.
Якусан: прямо к точке просветления.
 
 
ДНЕВНИКИ ДАРШАНОВ - СОКРОВЕННЫЕ БЕСЕДЫ МЕЖДУ МАСТЕРОМ И УЧЕНИКОМ (1975-1976)
 
Молот на скале. (10.12.75-15.1.76).
Главное - не дергайтесь. (16.1.76-12.2.76).
Нечего терять, кроме головы. (13.2-12.3).
Будьте реалистом: планируйте чудо. (13.3-6.4).
Уйдите со своей дороги! (7.4-2.5).
Возлюбленные моего сердца. (3.5-26.5).
Кипарис во дворе. (29.5-27.6).
Роза это роза это роза. (28.6-27.7).
Танцуйте ваш путь к Богу. (28.7-20.8).
Страсть к невозможному. (21.8-18.9).
Великое Ничто. (19.9-11.10).
Бог не для продажи. (12.10-7.11).
Тень кнута. (8.11-3.12).
Благословенны невежественные. (4.12-31.12).
 
1977
Болезнь Будды.
Что есть, то есть; чего нет, того нет.
Нулевой опыт.
Только для сумасшедших (плата за вход - ваш ум).
Это то.
Дальний берег.
Далеко за звездами.
Не Книга (нет Будды, нет Учения, нет Дисциплины).
Не делайте абы что, сядьте там.
Только проигравший может выиграть в этой игре.
Открытый секрет.
Открытая дверь.
 
1978
Солнце за солнцем за солнцем.
Веря в невозможное перед завтраком.
Не кусайте мой палец, смотрите, куда я указываю.
Отпустите себя!
99 имен для "ничто".
Путеводитель к просветлению для сумасшедших.
Не думайте перед прыжком.
Аллилуйя!
Бог узнал что-то о вас.
Вкус Дао на кончике языка.
Священное "Да".
Войдите, настройтесь и бросьте жребий.
 
1979
Зорба Будда.
Не присоединитесь ли к танцу?
Вы еще ничего не видели.
Тень от бамбука.
Прямо за углом.
Щелкни пальцами, дай себе пощечину и проснись!
Мост из радуги.
Не позволяй сутре расстроить тебя, лучше расстрой ее сам. (1.8.79-30.9.79).
Звук хлопка одной ладони.
Приди, приди, и еще раз, приди.
 
 
РАННИЕ ЛЕКЦИИ И ПИСЬМА
 
Чашка чая. Письма к ученикам. (1962-1971).
Измерения неведомого.
От секса к суперсознанию.
Я - Врата.
Некуда идти, кроме как вовнутрь.
Длинное и короткое и всякое.
Психология эзотерического.
Великий Вызов.
Мистический Опыт.
Безмолвный Взрыв.
 
 
ИНТЕРВЬЮ С МИРОВОЙ ПРЕССОЙ
 
Последний Завет.
 
 
БЕСЕДЫ В АМЕРИКЕ
 
От рабства к свободе.
От темноты к свету.
От смерти к бессмертию.
От лжи к истине.
Библия Раджниша. (тт.1-4).
 
 
КРУГОСВЕТНАЯ ПОЕЗДКА (1985-1986)
 
За пределами просветления. Беседы в Бомбее.
За пределами психологии. Беседы в Уругвае.
Свет на пути. Беседы в Гималаях.
Путь мистика. Беседы в Уругвае.
Упанишады Раджниша. Беседы в Бомбее.
Проповеди в камнях. Беседы в Бомбее.
Сократ отравлен снова, через 25 веков. Беседы в Греции.
Меч и лотос. Беседы в Гималаях.
Передача светильника. Беседы в Уругвае.
 
 
СБОРНИКИ
 
У ног Мастера.
За пределами ума.
Ошо: об основных правах человека.
Смерть - величайшая выдумка.
Величайший вызов: Золотое Будущее.
Я учу религиозности, а не религии.
Иисус распят снова, на этот раз в Америке Рональда Рейгана.
Для утреннего размышления.
Для размышления перед сном.
Новый Человек: единственная надежда для будущего.
Священники и политики. Мафия души.
Бунтарь: сама соль Земли.
Секс. Цитаты из Ошо.
Подписи на воде.
Новый взгляд на освобождение женщин.
Жизнь, любовь, смех.
Золотые самородки.
Больше Золотых Самородков.
Слова Человека не-слов.
 
 
ПРЕДЛАГАЮТСЯ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ЧТЕНИЯ (на английском)
 
И ХЛЫНУЛИ ЦВЕТЫ... (AND THE FLOWERS SHOWERED)
БЕСЕДЫ О ДЗЕН
Комментируя 11 анекдотов Дзен, Ошо исследует процесс духовных поисков - разговоры о пустоте и не-желании, знании и бытии, о вере и доверии, подавлении и истине; о философии и религии, любви и божественности; о смерти и болезни, о счастье и жизни "здесь и сейчас".
 
КНИГА МУДРОСТИ (THE BOOK OF WISDOM)
ЛЕКЦИИ О СЕМИ ПУНКТАХ МЕНТАЛЬНОГО ТРЕНИНГА АТИША
2 ТОМА ВМЕСТЕ
"Эти Занятия по Семи Пунктам - основное учение, которое он (Атиша) дал Тибету, - утверждает Ошо. - Они имеют огромное значение. Все они - средоточие религии. Они как семена; они содержат очень много. В тот момент, когда вы войдете глубоко в них, когда вы начнете размышлять о них, медитировать на них и экспериментировать с ними, вы будете удивлены - вы попадете в величайшее приключение вашей жизни".
 
ЗОЛОТЫЕ САМОРОДКИ (GOLD NUGGETS)
180 страниц кратких цитат о любви, ненависти, доверии, танцах, искусстве, хохоте, дружбе, попустительстве, тоталитарности, интеллигентности, непокорности и многом другом. Ничто во внутреннем мире не пропущено в этой сжатой мудрости Ошо. Красивая книга, прекрасно иллюстрированная подлинными рисунками кистью.
 
СЕРДЕЧНАЯ СУТРА (THE HEART SUTRA)
Лекции о Прайнапарамита Хридаям Сутре Гаутамы Будды, открывающей в сжатой форме его учение: соединение отрицательного и положительного, не-существование эго и буддхическая природа человечества. В добавление, Ошо говорит о семи чакрах и соответствующих гранях человека - физической, психо-соматической, психологической, психо-духовной, духовной, духовно-трансцендентальной и трансцендентальной.
 
БЕЗ МАЛЕЙШЕГО ТРУДА (JUST LIKE THAT)
С присущими ему юмором и чуткостью Ошо освещает традиционные суфийские истории, показывая скрытые стороны Суфизма, пути "обучения без обучения". Он проводит различия между потребностью и желанием, между знаниями и жизненным опытом и ведет речь о природе эго, о важных этапах роста в процессе эволюции личности.
 
Скрытое знание и понимание, истина и наука, мышление и проницательность и любовь и счастье - все это книга описывает, как "мозаику, калейдоскоп" с "подтекстом, чтобы расшевелить вас, анекдотами, чтобы встряхнуть вас, и вопросами, чтобы пробудить вашу душу".
 
МЕДИТАЦИЯ - ПЕРВАЯ И ПОСЛЕДНЯЯ СВОБОДА (MEDITATION: THE FIRST AND THE LAST FREEDOM)
Практическое руководство, освещающее свыше шестидесяти способов техники медитации - от Дзен, древнейшей буддийской практики неподвижного сидения, до динамической медитации-катарсиса Ошо, предназначенной для ищущих XXI-го века. В добавление, Ошо отвечает на вопросы о препятствиях, с которыми практикующие медитацию могут столкнуться на своем пути.
Отрывки из бесед Ошо со своими учениками и с другими ищущими во время даршана<N>(darshan), задушевных вечерних встреч, проводившихся им много лет подряд. Эти книги подразделяются на двенадцать месяцев, по тридцати одному дню каждый, и эти отрывки рассчитаны на чтение желательно в хронологическом, а не в случайном, порядке.
Ошо предлагает, сразу по пробуждении, прочитывать страницы, предназначенные на это утро, до того, как ум станет занят повседневной деятельностью; и, аналогично, вечером прочитывать соответствующее место непосредственно перед засыпанием. Как Он объясняет, слова мистика - это не теории, чтобы их принимать или отвергать, они - указатели, направляющие по пути к трансцендентальному.
 
ПОИСК (THE SEARCH)
БЕСЕДЫ О ДЕСЯТИ БУЙВОЛАХ ДЗЕН
Десять картин, рассказывающих историю Дзен о крестьянине, ищущем потерявшегося быка, придают аллегорическую форму невыразимому. Даосские по происхождению, они были перерисованы около двенадцатого века китайским Мастером Дзен, Какуаном. Ошо исследует более глубокие смысловые слои, стоящих за каждой картиной, а также отвечает на вопросы учеников и других ищущих в этих специально подобранных лекциях.
 
ТАЙНА ТАЙН (THE SECRET OF SECRETS)
БЕСЕДЫ О ТАЙНЕ ЗОЛОТОГО ЦВЕТКА
2 ТОМА
"Секрет Золотого Цветка - один из наиболее эзотерических трактатов в мире, - говорит Ошо. - Он укажет вам путь, как стать более, чем физическим телом. Он укажет вам путь на ту сторону смерти". Ошо также говорит о различии между Дао и Йогой, о сходстве между Дао и Тантрой, о физической близости, как о медитации, и о важности третьего глаза, "истинного сердца, духовного сердца".
Во втором томе Он также описывает в общих чертах медитацию Золотого Света последователей Дао для гармонизации мужского и женского начал и для преобразования сексуальной энергии. В помощь практикующим эту технику имеется аудиокассета с записью подлинной музыки.
 
ПОДПИСИ НА ВОДЕ (SIGNATURES ON WATER)
Эти комментарии 55-ти хокку, выбранные из лекций Ошо по Дзен, являются редчайшими и удивительнейшими интерпретациями, оживляющими Дзен так, как это может сделать только просветленный Мастер. Каждый хокку прикрыт изящным пейзажем, напечатанным на кальке.
Прекрасный подарок.
 
ВЫСШАЯ ДОКТРИНА (THE SUPREME DOCTRINE)
ЛЕКЦИИ О КЕНОПАНИШАД
Для своих первых западных учеников, Ошо говорит о древних писаниях Веданты и отвечает на вопросы ищущих. Он рассказывает об использовании интеллекта, о трансцендентности двойственности секса, и о роли Мастера в духовном путешествии ученика. Он также рассказывает о важности техник хаотической медитации для современного человека.
Ошо сказал об этой книге: "Я решил поговорить об Упанишадах, поскольку мне они представляются одним из наиболее трудных выражений запредельного, окончательного, какие только возможны, если вообще таковые возможны..."
 
 ВИГЬЯН БХАЙРАВ ТАНТРА (VIGYAN BHAIRAV TANTRA)
2 ТОМА
Комментарии Ошо 112-ти мистических медитационных практик Шивы, совершенной многовековой науки трансформации ума. Удобно расположенные соответственно различным чувствам и чакрам, они являются практическими, последовательно выполняемыми (step-by-step) техниками медитации для любого мужчины, женщины или ребенка.
Привлекательно упакованный набор включает 2 больших тома и 112 прекрасно иллюстрированных карт для выбора изучаемой техники путем игры.
 
КОГДА БАШМАК ВПОРУ (WHEN THE SHOE FITS)
Чжуан Цзы, китайский Мастер Дао, уникален в своем прозрении, что путь каждого индивидуален и может быть найден только через ненапряженное понимание жизни. Его послание по сути своей воодушевляюще. Близость Ошо к нему становится очевидной в этой серии из десяти лекций.
 
 

Человек есть клеточка человечества
 
 
Петрова Любовь Владимировна -
доктор физико-математических наук,
ведущий научный сотрудник Международного института теоретической и прикладной физики. Восемь лет занимается исследованиями по психофизике.
 
 
"Небесная гармония постигается не разумом, но чувствами".  Гете
 
  Психофизика исследует психическую энергию, как реально существующее энергетическое поле. Первые опыты, начавшиеся в разных странах в конце 40-х начале 50-х годов,  объективно подтвердили существование явлений телепатии, ясновидения, телекинеза  и  др.
  С помощью торсионного поля можно объяснить любую проблему,  связанную с психической энергией. Она влияет на физические процессы, на судьбу отдельного человека, а также на экономическую и политическую структуру общества.
 
  Обмен словом,  мыслью это обмен мощным зарядом энергии. И это уже научное знание. Оно должно стать основой самодисциплины и саморазвития.
  Человек есть клеточка человечества,  радость и боль каждого неизбежно отражается на всех.
 
  Исследования показывают,  что 70%  детей с детским церебральным параличем рождаются у родителей,  решающих до третьего - четвертого месяца,  быть ребенку или не быть.  Дети с ярко выраженным косоглазием и близорукостью рождаются у пары, где один из родителей хочет девочку, а другой - мальчика.
 
  Сложность энергетической  системы  человека  определяет принципы лечения. Основа лечения взгляд внутрь себя.  Чтобы избавиться от болезни, необходимо научиться видеть себя иным, попытаться самому выстроить себя изнутри.
 
  На Руси издавна существовал институт духовного целительства. Его представителями были  духовные  отцы - люди,  открывшие тонкие миры через духовное служение. Они могли оказать больному действительно безопасную помощь (исцелить сделать целым, собрать духовную и физическую составляющие в единое целое). Целитель - в лучшем понимании этого слова, и экстрасенсы - представители разных уровней. Целитель способен повлиять на центральное звено - личность, внутреннее "я" человека. где и зарождаются болезни. А экстрасенс может внедриться лишь в ткань энергетических тел человека,  зачастую не понимая, что при этом происходит.  Поэтому,  может быть, более безопасно выпить таблетку, нежели впустить в ткань своей судьбы экстрасенса.
 
  Эфирное тело является одним из энергетических тел человека,  напрямую определяющих состояние  физического тела.  Хорошо вам известная акупунктура - иглоукалывание - представляет собой попытку воздействия именно на это эфирное тело.  Энергетические  меридианы,  отвечающие за определенные системы и органы, циклически активны по два часа в  сутки.  Исследования  показывают, что оптимальная доза лекарства, предназначенного для определенного органа - легких, например, в момент активности меридиана легких может быть снижена в пять раз, но дает тот же положительный эффект.
 
 
  Вопрос: Геннадий Иванович Шипов говорил, что торсионные поля не экранируются  материей.  Что может быть экраном,  защищающим человека от негативных воздействий?
 
  Ответ: Самый прочный экран - высочайшая духовность.
 
  Вопрос: Занимаетесь ли вы разработкой методик  для  развития  параспособностей?
 
  Ответ: Судя по объявлениям в газетах,  учителей,  развивающих параспособности, хватает.  Только  деньги  плати.  Эти  люди  наносят  огромный вред. Способности заложены в нас,  но должны развиваться естественным образом одновременно с упрочением фундамента духовности и нравственности.
 
  Вопрос: Как вы относитесь к кодированию?
 
  Ответ: Отрицательно.  Любое кодирование...  это насилие, безответственное вмешательство в энергетическую систему человека.
 
  Вопрос: Скажите  о  своем отношении к погружению в воспоминания о прошлых жизнях под гипнозом?
 
  Ответ: Резко  отрицательно  отношусь к гипнозу и ретроинкарнационным опытам. Любоее внедрение в тончайшую паутину энергоинформационных нитей человека может принести огромный вред.
 
  Вопрос: Почему у человека возникает иногда потребность поплакать?
 
  Ответ: Слезы - естественный элемент очищения, и не только физиологического. Слезы бывают сопряжены с открытием верхних центров человека - чакр, поэтому известны слезы радости, творчества, благодарности и т.д.
 
 Вопрос: Что вы скажете об анестезии?
 
  Ответ: Следствием  анестезии является весьма травматическая сборка тонких тел человека, потому так тяжело протекает период реабилитации.
 
  Вопрос: Что вы думаете об интуиции?
 
  Ответ: Только 9 % мозга контролируют все функции организма. Возможно, оставшиеся нужны для развития  интуиции.
 


 
САЙТ
РАСШИРЕННОГО
СОЗНАНИЯ...
СТАТЬЯ
Андрей Пилипович
 
 
Привет друзья!  Пару слов обо мне:
 
Родился в 1976 году, 26 апреля, на юге Украины, в прекрасном солнечном крае - Херсонской области, где живу и поныне. Увы ровно через 10 лет в мой День Рождения грохнул Чернобыль, с тех пор самый любимый мой день был всенародно объявлен чёрным днём календаря. Вот так! Как и все прилежные дети я учился в школе и мечтал стать космонавтом. Как и все влюблялся, встречался, правда, ещё не женился. Как и все работал и был глубоко неудовлетворён своим местом в жизни. А сейчас о том, что было не как у всех:
В 1991 году поворотной точкой в моём существовании стало знакомство с местным эзотерическим обществом. С тех пор главным стержнем моей жизни стали духовные искания. В разное время прошёл через христианскую религию, кришнаизм, Агни-Йогу, а также всегда интересовался другими течениями и направлениями духовной жизни. Ещё одной поворотной точкой стал 1998 год, когда я самостоятельно изучил науку экологию. Тогда мою голову начал донимать вопрос о том, что же за существо наша планета. Результаты подобных размышлений оказались поразительными для меня же самого. После, появилось громадное желание поделиться своими мыслями с публикой, и я изложил их на бумаге, а вот сейчас и в электронном виде.
С детства я был атеистом, чему учила нас всех правящая идеология. В 1991 году поверил в Бога, но долго не мог определиться, в какого именно Бога верить и какой религии следовать. Сейчас имею точное представление о Боге, в которого верю, и о религии, которой следую. Желающим ознакомиться с моим мировоззрением предлагаю прочесть мои труды.
 
 
ПОЗНАВ СЕБЯ - ПОЗНАЕШЬ ВСЕЛЕННУЮ
 
Биосфера это не просто живая оболочка Земли. Биосфера это тело живого Существа, а человек есть клеточка внутри этого Тела. Человек и природа - части единого Целого, которое является полноценным живым Существом.
 
Подобная мысль посещала многих людей. В моей же голове она сложилась в целостную картину мироздания, которую я назвал теория Многоуровневой Организации Материи (или просто теория МОМ). Сказать что Биосфера это живое Существо, всё равно, что не сказать ничего. Следствия из подобного заключения поразительны. Они переворачивают современное понимание мира и ставят его на совершенно иную основу. По-новому воспринимается сущность не только нашей планеты, но и всей Вселенной. Находят своеобразное теоретическое объяснение такие феномены как телепатия, ясновидение, внеземная жизнь, космический разум. Но самым удивительным является пожалуй то, что с помощью теории МОМ предпринята попытка обоснования сущности самого Бога, как научно доказуемого явления.
 
 
Мир внутри нас и мир вокруг нас
 
Удивительный факт предоставляет нам наука. Оказывается, что человек есть не просто отдельный живой организм, а является целым сообществом живых организмов. Эти микроорганизмы называются клетками, и их в теле человека насчитывается свыше сотни триллионов. Каждая клеточка вполне самостоятельное создание. Она ест, пьёт, выделяет испражнения, дышит и выполняет какую-то функцию внутри человека. Одним словом она живёт, и жизнь её в чем-то напоминает жизнь растения или животного, или даже жизнь самого человека.
Кем же или чем же для клетки является человек? Если для него клетка некий винтик его организма, то для клетки человек предстаёт как целый мир. Тело любого животного или растения для клетки является окружающей средой, из которой она черпает воду, пищу, кислород, в которую выбрасывает отходы. В этом мире одноклеточное существо соприкасается с другими такими же микроскопическими существами. Клетка живёт в дружественном соседстве со своими сородичами, обмениваясь продуктами существования. Иногда одна клетка может съесть другую, или сама быть съеденной. Порой между сообществами этих существ начинаются целые войны, как, например, война армии антител с вирусом. Бывают и приятные моменты в жизни клеток, так деление можно назвать рождением нового существа или даже двух. А рождение это всегда радость, интересно, испытывает ли её клетка? А почему бы и нет. Прожив отведенный судьбой отрезок жизни, маленький организм умирает.
Каждая клетка занята чем-то своим, живёт своей индивидуальной жизнью. Деятельность триллионов подобных микросуществ наполняет жизнью огромный мир. И этот величественный мир, в котором есть счастье и горе, войны и благополучие, рождение и смерть - это и есть человек!
 
 
Кто же ты, живой океан?
 
Мы редко задумываемся о жизни нашего тела, разве что когда случается какая-то неприятность: болит живот или из-за болезни поднимается температура. О жизни клеток мы не думаем и вовсе. Внимание человека практически всецело направлено на внешний мир. И если мир клетки это тело человека, то мир его самого это поверхность нашей планеты, её живая часть - биосфера. Здесь уже человек сам предстаёт в роли малюсенькой клеточки, песчинки среди бескрайнего живого океана, сплетённого из подобных песчинок.
Фраза "живой океан" не совсем верно отражает суть биосферы, точнее было бы сказать живой организм. Ведь океан это стихийное, хаотическое явление, в то время как биосфера упорядоченное, гармоническое образование, очень напоминающее живой организм. В биосфере каждому её элементу отведено соответствующее место, и все её части переплетены сетью сложнейших взаимосвязей.
 
Между организмом человека и организмом биосферы существуют очень интересные сходства:
 
-   Прежде всего, оба они состоят из огромного количества меньших живых элементов: человек из клеток, а биосфера из растений и животных.
 
-   Оба являются внешним миром для своих меньших элементов.
 
-   Жители каждого из миров всецело зависят от него и не могут без него жить. Так клетка, рождённая в человеческом организме, не путешествует от одного человека к другому (за исключением бактерий), а навечно связана со своим хозяином. То же самое касается животных и растений, которые не способны жить в открытом космосе или на другой планете, да и просто не могут покинуть Землю. На такое способен лишь человек, но это исключение из правила. Да и человек тоже полностью зависит от окружающей среды, так как она даёт ему всё необходимое для жизни - пищу, воздух, воду, не говоря уже о таких вещах как общение, самореализация.
 
-   Очень важной функцией человеческого организма является обмен веществ. Эта же функция есть и у биосферы и называется кругооборот веществ в природе. Благодаря ему все растения, животные, люди связаны воедино, и все мы зависим друг от друга, хотя, и не каждый способен осознавать эту зависимость.
 
-   Организм человека функционирует по сложным биологическим законам. Живая оболочка Земли живёт по тем же законам, плюс законы экологии.
 
-   Биосфера это единый, цельный, неделимый организм. Её нельзя разделить на две или больше частей, так же как и человека не разрежешь пополам, не нанеся ущерб его жизни.
 
Из всего вышесказанного напрашивается интересный вывод, что мир, в котором мы живем, сам является неким живым существом наподобие животного или человека. Кто же это Существо? Есть ли у Него разум, и каков смысл Его жизни? Можем ли мы ответить на эти вопросы? Сравнивая человека и клетку, подумаем, а сможет ли клетка понять сущность мира, в котором живёт, осознать такое явление как человек? Ведь человек по отношению к Биосфере стоит на том же уровне, что и клетка по отношению к человеку. Мы всего лишь одноклеточные создания в огромном теле Биосферы. Полнота человеческой жизни, совершенство его сознания не доступны отдельным клеткам. Вероятно, такой же недоступной в понимании является для нас и Биосфера. Мы всего лишь частицы в Ней и даже не осознаём всего Её величия.
 
 
От кварка до Вселенной
 
Перейдём же ближе к теории многоуровневой организации материи. Она базируется на следующей фундаментальной цепочке:
 
Вселенная
Скопление галактик
Галактика
Звёздное скопление
Звёздная система
Планета, звезда
Биосфера
Биоценоз
Стая, лес, общество
Животное, растение, человек
Орган
Клетка
Органоид
Молекула
Атом
Элементарная частица
Кварк
 
Эта цепочка уже известна давно. Она показывает нам как устроена Вселенная от самых меньших её частиц до самых больших. Но, подвергнув её тонкому логическому анализу, можно прийти к удивительным выводам. Выделенные элементы являются ключевыми, остальные промежуточные между ними. Рассмотрим ряд закономерностей пронизывающих всю цепочку:
 
1 (первый принцип). Принцип объединения. Элементы одного уровня объединяются и создают следующий элемент следующего уровня.
Кварки - мельчайшие на сегодняшний день известные науке частицы. Это своеобразные кирпичики, из которых построена вся Вселенная. Кварки соединяются друг с другом, и получается элементарная частица. Группа элементарных частиц - это уже атом. И атом тоже можно назвать кирпичиком Вселенной, всё вещество состоит из атомов. Атомы по принципу объединения связываются, и получается молекула. Из молекул можно слепить что угодно, в том числе и жизнь на её самом примитивном уровне. Мы получим рибосомы, вакуоли, вирусы, хромосомы. Каждый из них вряд ли мог бы существовать самостоятельно. Они всегда собранны вместе, и продукт их объединения - клетка. А клетка - это кирпичик, из которого состоит вся, известная нам, живая материя. В соответствии со своими функциями клетки объединяются в органы. Из набора органов состоит любое живое существо, принадлежащее биосфере, то есть растение, животное, человек или гриб.
Нити, которые связывают растения, животных, людей не видны невооружённым взглядом. Но научно установлены очень сложные взаимосвязи, существующие между всеми живыми существами на нашей планете. Похожие особи группируются, и образуется лес, стая, семья, общество. Все леса, луга, стада, человеческие общества в отдельном регионе составляют биоценоз. Из множества биоценозов состоит биосфера. Внутри биосферы выделяется особая её составляющая - ноосфера, то есть сфера деятельности людей. Ноосфера или иначе человечество делится на государства. Государство состоит из социальных групп, а они в свою очередь из людей. Мы видим, как множественные взаимосвязи пронизывают всю биосферу, организуя её в единое целое.
Тонким слоем покрывает биосфера поверхность земного шара. Среди литосферы, атмосферы, гидросферы биосфера самая меньшая по объёму, но самая большая по значимости для планеты. Несколько планет и звезда силами притяжения связаны вместе. Звёздные скопления перерастают в галактику, галактики собираются в скопления, последние образуют Вселенную.
 
2 (второй принцип). Качественный переход между целым и его частями. Целое совершеннее любой из своих частей, так как не просто суммирует в себе качества, присущие частям, а ещё и приобретает новые.
Пронаблюдав за тем, как из кварков появляются элементарные частицы, потом атомы, молекулы, клетки и т.д., замечаешь, что природа совершенствует свои творения от меньшего элемента к большему. Атом совершеннее кварка. Молекула ещё сложнее устроена и способна выполнять больше функций, чем атом. А какая разница в совершенстве между молекулой и клеткой? Клетку нельзя рассматривать просто как нагромождение молекул. Качества, присущие клетке не сводятся к простой сумме качеств её составных частей - молекул. Наконец, собрав из клеток человека, природа доводит совершенство, как нам кажется, до высшего предела. Но действительно ли это предел?
Цепочка продолжается дальше и человек оказывается кирпичиком большего организма - Биосферы. Согласно принципу качественного перехода между целым и его частями, Биосфера должна быть совершеннее любой своей части, будь то бактерия или человек. И опять встаёт вопрос, - что же это за сущность - Биосфера? Живое Существо, тонкой плёнкой натянутое на огромный шар. Что Оно собой представляет? В чём смысл Его жизни? Есть ли у Него чувства, и может ли Оно мыслить? Об этом стоит задуматься.
 
 
Разумна ли Биосфера?
 
Если окажется, что Биосфера имеет разум, сомнения насчёт Её превосходства над человеком сразу развеются. Поиск разума мог бы оказаться гаданием на кофейной гуще, если бы не один важный критерий - у разума должен быть материальный носитель - мозг. Именно благодаря ему человек является человеком, а не куском мяса. Сознание и разум заключены в мозге. Попробуем же найти его у Биосферы.
Рассмотрев поближе мозг человека, замечаем, что он состоит из миллиардов нервных клеток, которые переплетены в сложнейшую нервную систему. Каждая нервная клеточка - живое существо, принадлежащее микромиру человека. Она предназначена для приёма и передачи информации, её обработки и запоминания. То, что это микросущество обрабатывает информацию, значит, что оно думает, правда на примитивном уровне. Между собой эти клетки общаются на языке нервных импульсов, понятном только им самим. Сообща они управляют всеми остальными жителями и ресурсами микромира. Выходит, нервные клетки обладают способностью к примитивному мышлению и общению с себе подобными. Именно благодаря подобному устройству мозга, человек обретает сознание.
Рассмотрим Биосферу. Сможем ли мы найти в ней подобных существ, способных мыслить и целенаправленно обмениваться информацией? Все животные в той или иной мере способны на это. Но кто из них достиг наибольших результатов в оперировании информационным потоком и сознательном совместном управлении миром? Естественно, это люди. Поэтому человечество вполне может быть носителем сознания и разума такого Существа как Планета.
Но нам этого не понять до тех пор, пока мы будем рассматривать человека, как нечто особенное, некое существо, отделившееся от остальной части Биосферы. Истина же в том, что человек - всего лишь компонент Биосферы и предназначен для выполнения определённой функции внутри единого Организма. Природа заложила в человека способность к мышлению, а реализуют эту способность нервные клетки. Так же и в Биосферу природа изначально заложила мыслительную способность, и реализовать её призваны люди.
 
Человечество очень напоминает мозг по следующим параметрам:
-   Состоит из более мелких живых существ.
 
-   Представляет собой сообщество. Нервные клетки собраны в сообщество, называемое мозгом. По аналогии люди живут внутри единого человеческого Общества. Именно Общество и является этаким глобальным планетарным мозгом. Существование коллективного сознания для нас уже не новость. То, что люди могут достичь могущества только совместными усилиями, замечено ещё с давних времён.
 
-   Общество думает. Перед отдельным человеком Общество всегда ставит ряд задач и требует их решения. Результаты решения этих задач человек передаёт в руки Общества, и на их основе Оно ставит новые задачи уже перед другими своими членами. Так шаг за шагом с использованием способностей разных людей Общество способно решать сложные задачи не посильные отдельному человеку. На примере работы любой организации людей можно проследить то, как думает Общество.
 
-   Общество способно к познанию и имеет память. Человечество искусно собирает и перерабатывает информацию. Не смотря на постоянную смену поколений, Общество сохраняет информацию накопленную ранее. Именно благодаря наличию памяти Человечества, Оно достигло таких высот познания окружающего мира.
 
-   Человек есть механизм реализации целей Общества. Мы говорим, что человек полетел в Космос. Но это не достижение отдельного человека, это достижение Человечества. Это Оно в результате вековых усилий послало своего посланника в Космос, опять таки, чтобы тот принёс Ему новые знания, новые возможности. По заданию Общества каждый из нас готов идти даже на смерть. В случае войны, человек отдаёт жизнь не ради своего блага, а ради блага друзей, родных и близких, то есть ради блага своего Общества. Важность Общества неоспорима, человек без Него превращается в животное, это хорошо известно на примере "феномена маугли".
 
 
Откуда взялась жизнь на Земле
 
Этот извечный вопрос находит достаточно простое объяснение в рамках теории МОМ. Случайность есть лишь не познанная закономерность. Наука в последнее время всё больше уходит от мысли о случайности возникновения жизни на Земле и дальнейшей её эволюции. И если на Биосферу мы смотрим как на живой Организм, тогда эволюция выступает как процесс развития этого Организма.
Любой живой организм чтобы достичь зрелости претерпевает развитие. Человек вырастает из оплодотворённой яйцеклетки. Она начинает делиться, из одних клеток образуются другие. Так появляются различные по сложности клетки (от клеток кожи до клеток мозга) и различные органы. Не то же ли самое происходит с Биосферой? По теории эволюции жизнь на Земле развилась из простейших форм, любой сложный организм происходит от более простого. В конечном счете, все мы имеем общего предка - эдакое примитивное одноклеточное. То есть, Биосфера, так же как и любой другой биологический организм берёт своё начало из одноклеточного существа и растёт путём увеличения "клеток" (т.е. животных и растений) и их качественного преобразования. Жизнь заранее была запрограммирована для такого глобального разворота, вот только носитель программы (некий "планетарный ген") нами ещё не найден.
Почему бы теперь не предположить, что если Биосфера развивается как живое существо, то она и возникает так же как всё живое, то есть путём размножения. Жизнь человека начинается в тот момент, когда сперматозоид оплодотворяет яйцеклетку. Жизнь же Биосферы, вполне могла начаться тогда, когда на Землю упала комета. Безжизненную планету можно сравнить с яйцеклеткой. А сходство кометы со сперматозоидом просто поразительно, да и учёные всё чаще указывают на неё как на космический носитель жизни.
 
 
О жизни на других планетах
 
Всё свидетельствует в пользу того, что Биосфера есть не просто мир, в котором живут растения, животные и человек. Биосфера есть разумное живое Существо, наделённое физическим телом, сознанием, разумом. Но зададим вопрос: может ли быть такое, чтобы подобное высокоразвитое Существо живёт в мире в полном одиночестве?
Ещё раз обратимся к логической цепочке, приведенной выше. Два новых принципа помогут понять, одинока Биосфера или нет:
 
3 (третий принцип). Принцип множества подобных. Любой элемент МОМ находится среди множества подобных ему.
К примеру, атом вращается в мире атомов. Клетка живёт среди таких же клеток, как и она сама. Дерево растёт в лесу, состоящем из деревьев. Человек живёт в обществе с людьми. Звёзда сверкает среди множества звёзд, а галактика имеет мириады соседей, похожих на неё саму. Кроме Земли есть ещё множество планет, но всех их принято считать безжизненными шарами, вращающимися в безжизненной Вселенной. Из-за отсутствия информации о жизни на других планетах считается, что Биосфера лишь одна.
Но согласно теории МОМ такое живое Существо как наша планета должно жить среди подобных ему Существ. А это значит, что на других планетах тоже должна существовать жизнь, и обязательно должен быть разум, как необходимый компонент любого Существа подобного уровня. Не обязательно, чтобы везде существовала именно биологическая жизнь. Формы жизни могут быть самыми разнообразными.
 
4 (четвёртый принцип). Принцип реализации законов. Законы не просто существуют, они реализованы в каждой точке мироздания и организуют материю в упорядоченные структуры.
Астрономия открыла то, что по всей Вселенной разбросаны несметные количества звёзд, галактик, туманностей и других космических образований. Раз они существуют в самых дальних уголках Вселенной, значит, всюду действуют одни и те же законы физики и химии. Поэтому, любой закон Природы, существующий в какой угодно точке огромного мира, в том числе и на Земле, должен быть справедлив для всей Вселенной. Это касается и биологических, и экологических, и социальных законов, и закона возникновения и развития планетарной жизни. Если зарождение жизни и её эволюция - закон, значит, он должен действовать по всей Вселенной.
Физико-химические законы не просто существуют, они реализованы в каждой точке мироздания и организуют материю в упорядоченные структуры, т.е. звёзды, планеты и т.д. Значит, остальные законы тоже должны быть реализованы, в частности закон возникновения и эволюции жизни должен создавать жизнь на поверхности любой планеты. Не обязательно жизнь должна принимать исключительно биологические формы. Она будет реализована в той форме, для которой условия на данной конкретной планете будут наиболее благоприятны. Мы ещё не знаем других форм жизни, так не будем же отрицать того, что не знаем.
Вышеприведенные размышления наводят на мысль, что каждая планета является живым Существом. Но если Вселенная кишит жизнью, то почему нам ничего не известно о других подобных нашей живой Планете Существах? Если мы ум Планеты, а ум должен отвечать за общение с сородичами, то почему же мы не знаем ничего о жизни на других планетах и цивилизаций на них. К примеру, внимание мозга отдельного человека направлено не только на урегулирование внутренней жизни организма. По большей части мозг предназначен для обеспечения жизнедеятельности во внешнем мире, общения с другими людьми. По аналогии Человечество, будучи мозгом Планеты, должно иметь контакты с цивилизациями других планет. Но, увы, у нас нет внеземных связей. Почему?
 
 
Возраст
 
Любое живое существо имеет начало и конец. Отрезок между началом и концом называется жизнь. Жизнь в свою очередь делится на периоды, среди которых внутриутробное развитие, детство, зрелость, старость. Кем же является наша Биосфера - юношей, стариком или младенцем? Для ответа на этот вопрос, дадим характеристику различным периодам жизни:
 
-   Старость - вся жизнь позади, в памяти осталось масса впечатлений, этот период жизни характеризуется мудростью, накопленным жизненным опытом, с другой стороны закостенелостью сознания и упадком сил.
 
-   Зрелость - расцвет сил, мир представляется уже достаточно изведанным, но ещё не познанным до конца; активная жизнедеятельность, плодотворные труд и отдых, вовлечённость в жизнь своего общества - вот характеристики данного периода жизни.
 
-   Детство - жизнь только начинается, мир предстаёт ярким и красочным, однако чужим и непонятным; но в нём существуют старшие, которые заботятся и растят ребёнка; появляется первый жизненный опыт, первые друзья и враги; в этот период характерно стремление к познанию, к овладению собственными силами и поиску своего места в жизни.
 
-   Внутриутробное развитие - кромешная тьма и полная неопределённость, внимание направлено на внутренний мир, о существовании внешнего мира младенец даже не догадывается, так же как и не осознаёт своей целостности, своего я; сознание только начинает просыпаться, но вплоть до рождения так и не понимает своей сущности; органы чувств спят.
 
Исходя из данных характеристик, можно предположить, что сейчас Планета живёт в период своего "внутриутробного развития", и вот почему:
 
1. Отсутствие межпланетных контактов указывает на то, что Земля каким-то образом ограничена от внешнего мира. Для Существ подобных нашей Планете межпланетные контакты являются чем-то вроде межличностного общения. А общение всегда оставляет отпечаток в памяти тех, кто общается. В памяти же Человечества нет воспоминаний об общении с иными Мирами, и это значит, что их попросту ещё не было, что вполне соответствует характеристике внутриутробного периода. Немногочисленные встречи с инопланетянами, происходящие время от времени, нельзя считать полноценным общением. Это можно сравнить с тем, когда мать гладит животик с находящимся внутри сыном, при этом ребёнок, конечно, чувствует действие некой посторонней силы, но не отдаёт себе отчёта о том, кто оказывает это воздействие.
 
2. На стадии внутриутробного развития появляются первые нервные клетки. Но к моменту рождения мозг уже практически полностью сформирован. Это значит, что в данный период происходит развитие мозга "с нуля" и до стадии необходимой для полноценной жизни после рождения. Теперь возьмём мозг Планеты - Человечество и посмотрим на его развитие. Первые люди появились несколько тысяч или миллионов лет назад, что не суть важно. Важнее заметить, что с тех пор начался неуклонный прирост населения с одновременным качественным преобразованием Общества. По оценкам учёных в течении всего известного нам периода существования человеческого Общества сам человек физиологически ничуть не изменился, менялось лишь Общество. От диких, первобытных народов мы дошли к современной высокоразвитой цивилизации. Общество вышло из стада полулюдей-полуживотных и доросло до мощнейшей планетарной силы. И Оно продолжает расти и совершенствоваться, и сложно даже предположить, каким станет в будущем.
 
3. Для уже рождённого существа характерно наличие органов чувств, с помощью которых производится исследование внешнего мира и общение с себе подобными. Где же они у нашей Планеты? Вероятно, они есть, но просто спят до поры до времени или находятся в неразвитом состоянии. Их спящее состояние - ещё один признак "внутриутробного периода", на котором находится наша Планета.
 
4. Биосфера представляет собой замкнутый, единый Организм. Значит и человеческое Общество в ней должно быть единым. Пожалуй, единство можно назвать критерием готовности Человечества к вступлению в космическую жизнь. От массы разрозненных племён и городов-государств Общество сейчас доэволюционировало до нескольких крупных государств, и это не конец, мы стремимся к единству. Эта тенденция ярко выражена в политической, экономической, культурной и других сферах жизни Человечества. Что бы ни говорили пессимисты, всё равно будущее за единством человеческого Общества.
Да, Общество развивается, но ещё не достигло необходимого для полноценного космического существования уровня развития. Именно несовершенство не позволяет Человечеству общаться с Космосом. Ибо, чтобы вступить в Великую Космическую Игру на равных, Человечество должно обладать определённым потенциалом, определённой силой, могуществом (не военной конечно, а, скорее всего, духовной). Иначе Оно просто не выстоит в условиях Космического Бытия и погибнет как недоразвитый ребёнок. Поэтому, сейчас мы предоставлены самим себе и решению своих внутренних проблем. А их у нас хватает: экономико-политические, экологические, морально-этические. Кроме того, Человечество ещё не представляет собой целостный организм и не осознало себя как единую Сущность. Одним словом незрелое Существо продолжает период своего созревания, отгороженное от влияния посторонних сил.
 
 
Будущее
 
В этой связи, что же ожидает Человечество в будущем? Рано или поздно любое существо должно выйти из лона матери и влиться в большую жизнь. Если, впереди у Земли "рождение", а после него Космическая Жизнь. Что ждёт Планету в этой Жизни, можно лишь догадываться.
Возьмём судьбу человека. У каждого из нас за порогом рождения она своя. Кто-то станет ребёнком в богатой семье, получит хорошее образование, а другого новорождённого одинокая мать тут же отдаст в приют. Рождение в семье царей обеспечивает девушке будущее принцессы, а сыну раба всю свою жизнь придётся работать под гнётом кнута. Родившись однажды, можно прожить долгую и интересную жизнь, а можно тут же погибнуть от какой-то хвори.
Мир за порогом рождения насыщен настолько, что внутриутробное существование даже перестаёт считаться частью жизнью. Люди начинают отсчёт прожитых лет именно с момента рождения. Что может знать не родившееся существо о таких реалиях жизни как счастье, любовь или страх, предательство. Как объяснить ему, что такое секс, наркотик, боль. Только окунувшись в жизнь с головой можно познать её сущность.
А теперь представим все эти чувства и реалии в космических масштабах, и подумаем о жизни планетарного Существа. Что ждёт Планету и Человечество с Ней в просторах Вселенной? Здесь бурлит безудержная величественная Жизнь, где трудно рассмотреть отдельного человека, ибо Космос это Мир Цивилизаций. В Нём есть своя Правда и Неправда, Счастье и Горе, Любовь и Ненависть, Дружба и Предательство. Здесь есть Богатые и Бедные, Умные и Глупые, Сверхбоги и Толпы. Звёзды и Планеты - всего лишь рядовые жители этого Мира.
 
 
Встреча Цивилизаций
 
И близится час, когда Космос родит новое живое Существо. По окончании сверхдолгого сна Оно впервые откроет свои глаза навстречу внешнему Миру. Задумайтесь, ведь открывшиеся органы чувств будут способны воспринимать информацию, поступающую изо всех концов Космоса, а получателем этой информации будет мозг Биосферы, то есть Человечество. Что мы увидим в просторах Вселенной?
Первый объект, который традиционно появляется в поле зрения новорождённого, - это его мать. И естественно предположить, что Землю ждут Существа, зачавшие жизнь на Планете. Космические Родители Земли - это Планеты с биологической жизнью, похожей на нашу, и разумной Цивилизацией, состоящей из людей таких же или почти таких же, как мы.
Представьте себе момент, когда начнётся встреча Цивилизаций. Активную роль здесь, конечно же, будут играть родительские Планеты. Они дадут нам первый урок космического общения. Они обратятся к нам на языке, на котором говорит весь космический Мир, и пусть первые "слова" нам покажутся непонятными, со временем земляне освоят язык Космоса.
Как будет происходить космическое общение? Встреча Цивилизаций предполагает одновременное общение огромного количества людей с таким же количеством инопланетных сущностей. Вряд ли здесь будет уместен контакт людей с инопланетянами лицом к лицу. Скорее связь будет носить пространственный характер, когда контактёры находятся далеко друг от друга. Информация, поступающая на Планету, в основном будет носить массовый характер. Приёмник этой информации будет способен передать не только изображение и звук, но и вкус, запах, и даже чувства и мысли. Уместно предположить, что тело самого человека будет космическим приёмником. И тому подтверждение такие феномены как телепатия, ясновидение, молитва, гипноз. Эти проблески космического общения приобретут массовый характер и займут важное место в жизни нашей Цивилизации.
Космическое слово - это массивный поток информации, подобный телефильму, которую одновременно получат много людей. Пройдёт немало времени, прежде чем земляне научатся понимать и воспроизводить подобную информацию, а так же отправлять её другим Цивилизациям. Пройдёт ещё больше времени, когда Человечество приобретёт способность внятно выражать мысли целой Планеты.
 
 
Галактика, Вселенная и так далее…
 
Космос сделает Землю полноправным членом своего Общества. Земля примет космический язык, космическую культуру, научится космическому образу жизни. Она познакомится с миллионами подобных Ей Существ, и займёт своё место среди Них. Миллиарды космических Жителей собраны воедино в Мире, который тоже имеет свою Историю, своё Развитие. Этот Мир мы называем Млечный Путь. Наша Галактика объединена не только силой гравитации. Межзвёздные и межпланетные коммуникации налаживают прочные связи между отдельными Её Членами. Звёздная Экономика, Политика, Психология, Культура, Религия - всё это здесь реальность. Благодаря подобным связям, Галактика является не просто Миром Звёзд и Планет, а чем-то большим. Она представляет собой единый Организм, обладающий сознанием, разумом и массой других качеств, недоступных нашему пониманию. Галактика это живое Существо, стоящее ещё на более высоком уровне. Отдельные Планеты и Звёзды для Галактики, словно клеточки в Её огромном Теле.
Вселенная же насчитывает миллиарды Галактик, которые вовлечены в ещё более сложную Межгалактическую Игру. Вселенная имеет начало, развитие, жизнь, познает и смерть. Она не просто Мир, Вселенная есть Существо следующего за Галактикой уровня. Галактики, Звёзды, Планеты, люди, вся масса живых и неживых объектов, всё это - Её огромное Тело. Возможно ли представить жизнь Существа подобного уровня?
Но и Вселенная не одинока. Мириады Вселенных образуют Нечто, о Чём даже говорить трудно. Где же тогда здесь предел? Сложно сказать, но вероятно, стоит усвоить такое понятие как беспредельность.
 
 
Звёздная жизнь
 
Стоит заметить, что внутреннее устройство существа любого уровня таково, что состоит из высших и низших элементов. Так биологический организм состоит из клеток. При этом низшие из них - клетки печени, мышц, кожи и т.д., а высшие - нервные клетки. Низшие наполняют организм жизнью, высшие же обеспечивают его неким высшим свойством - психической деятельностью. Если взять в качестве примера Биосферу, то низшими окажутся животные и растения, а высшими - люди. Устройство Галактики тоже имеет такую структуру. Но кто в Галактике будут высшими Существами? Скорее всего, это Звёзды.
Вероятность жизни на Звёздах многими воспринимается как фантастика. Но отрицать такую возможность мы не имеем права, так как у нас нет аргументов на этот счёт. Если существует возможность жизни на Планетах, то почему на Звёздах она не возможна? Именно Звёзды являются главными жителями Космоса даже на первый взгляд. Жизнь не ограничивается лишь своим биологическим вариантом. Плазма на светилах подобна воде на Земле, она является активным веществом, что важно для организации жизни.
Звёзды испускают во все стороны излучение, которое может служить идеальным переносчиком информации. Люди говорят с помощью звука, и Звёзды тоже говорят, только с помощью излучения. Люди имеют преимущество перед животными благодаря развитой речи. Так и Звёзды имеют преимущество перед Планетами, так как обладают большей излучающей способностью.
Кроме того, благодаря возможности превращения вещества в энергию появляется возможность для жителей светил перемещаться в межзвёздных просторах со скоростью света. К примеру, житель одной Звезды на Её поверхности трансформирует своё тело, состоящее из вещества, в энергетическое тело, тут же направленным пучком излучения со скоростью света вылетает в направлении другой Звезды и, достигнув Её, снова трансформирует энергию в вещественное тело. Но такое возможно лишь на Звёздах. Эти и другие, не известные нам возможности плазменной жизни, по-видимому, делают Светила на порядок выше их космических родственников - Планет.
Мы часто говорим, что Звёзды управляют нашими судьбами. Но как Они могут это делать, будучи безжизненными созданиями? Разум, присущий Светилам, является тем загадочным Космическим Разумом, о котором ведётся столько разговоров в последнее время.
На основе существования звёздной жизни можно легко истолковать такое явление как НЛО. Представьте, вы житель Солнца и хотите посетить Землю. Для вас - плазменного существа, температура Планеты убийственно холодна. Поэтому, оболочка, в которой вы спуститесь, должна поддерживать внутри температуру в тысячи градусов, из-за чего она естественно будет ярко светиться. Шарообразная форма нужна для минимального расхода энергии.
Замечено, что солнечная активность влияет на психику людей. Причём подобное влияние носит массовый характер. Так все крупные события в жизни государств, такие как войны, революции, изменения политического устройства приходятся на периоды наибольшей солнечной активности. Не говорит ли это, что Солнце доступными Ему методами вмешивается в жизнь Земли, направляя историю в необходимое Ему русло. И это естественно, ведь Солнце является хозяином Планет своей звёздной системы и обладает над Ними такой же властью, как человек над домашними животными и культурными растениями.
 
 
Бог
 
Теория МОМ заставляет человека совершенно по иному смотреть на вещи. Картина мира становится шире. Шире настолько, что даже такое явление как Бог находит научное обоснование в рамках теории МОМ.
Чтобы подчеркнуть величие Бога, мы говорим, что Он создал Вселенную. Но по логике теории МОМ человек тоже способен создать вселенную. Да что там человек, если даже лягушки и одуванчики не только могут, но и делают это, - создают тысячи, миллионы миров. Мужчина порой даже не знает, что пару минут назад он дал начало новой вселенной. Когда у женщины растёт живот, на языке теории МОМ это звучит так: одна вселенная внутри себя творит другую.
По величине и по сложности вселенные бывают разными. Но в процессе их сотворения неизменно одно: творение является точной копией создателя. Иначе говоря, тот, кто создал вселенную, сам является ею. Напрашивается вывод: Бог-творец представляет собой Вселенную, подобную нашей.
Желаете увидеть Бога? Нет, не нужно снаряжать космическую экспедицию и лететь на край Вселенной. Достаточно последовать мудрому совету восточной философии, которая учить видеть Бога во всём: в огромных скалах и крохотной пылинке, в благоухающем цветке и вонючем навозе, в сверкании Звёзд и сырости подвала, в черве и слоне, в корове и человеке. Бог здесь, Он пронизывает собой весь Мир и каждую Его частичку, - скажет восточный мудрец. И действительно, если одна Вселенная, которую мы именуем Богом, создала другую подобную себе Вселенную, значит последняя тоже должна быть Богом. Иначе говоря, Бог-отец и Бог-сын, прямо как в христианской троице.
 
 
В Чьём теле живём
 
Всё в мире относительно. Тем более такое явление как Бог имеет множество толкований. К примеру, собака не знает ни какого Иисуса, распятого на кресте. Для собаки богом является человек, в нём она видит высший разум и высшую силу. Порой религиозный лидер объявляет себя богом, и за ним следуют тысячи людей, свято веря в его божественность. Значит, Богом принято считать существо, стоящее на порядок выше своих почитателей.
Микроскопическое одноклеточное существо, живущее в теле человека, нуждается в покровительстве свыше. Его жизнь, равно как и жизни триллионов его собратьев, всецело зависит от воли хозяина, которым, безусловно, является человек. Смерть человека повлечёт за собой смерть целой вселенной, боль, испытываемая им, заставит страдать миллионы крохотных созданий. Если бы клетка смогла осознать сущность человека, её охватил бы трепет величия, и она, без сомнения признала бы в человеке своего Бога.
Но клетка просто не способна на подобное осознание, для этого нужен разум. А вот у человека он есть. Человек способен понять, что живой организм может быть крохотным настолько, что невооружённый глаз его не увидит, или огромным настолько, что взгляд не будет способен полностью его объять. Нам уже известно, что на Земле кроме бесчисленного множества микроскопических по сравнению с Планетой существ, живёт Одно, по размерам сравнимое с Ней.
И вот такой вопрос у меня к тебе, читатель: Что ты чувствуешь при мысли о Существе, которое пронизывает собой всю Биосферу и тебя в том числе? Всю свою жизнь ты постоянно Его видишь. Можно даже сказать, что кроме Него ты не видишь больше ничего, и лишь Солнце, Луна и Звёзды составляют тому исключение. Это Существо является самым большим сокровищем, которое есть лично у тебя. Ибо если кто-нибудь отнимет у тебя Биосферу, что будешь делать без Неё? Биосфера даёт тебе саму возможность жить. Всё, что у тебя есть, всё принадлежит Ей, даже ты являешься Её собственностью.
Биосфера обладает сильнейшей, прямо таки абсолютной властью над любым живым существом на Её поверхности. А над человеком она обладает двумя типами власти: физической и психической.
Физическая - это власть Природы, заключённая в том, что невозможно жить, если не питаться плодами жизнедеятельности Биосферы. В том, что без воды, воздуха, земли под ногами и всего остального окружающего мира человек немыслим. Природа наделяет человека рядом способностей, но и налагает рамки. Так человек способен ходить, работать, мыслить, но не умеет летать. Человек видит, но лишь в определённом спектре. Именно Природа диктует, каким быть каждому конкретному человеку: высоким или низким, умным или глупым и т.д. И той же самой властью обладает Биосфера над любым другим животным или растением.
Другой же тип власти - психический - распространяется только на людей. Эту власть можно назвать Коллективным Разумом или иначе властью Общества над человеком. Чтобы понять это проследите за логикой размышлений.
 
 
Я и Оно
 
Я есть человек, Оно есть совокупность всех остальных людей, то есть Человечество. Рассмотрим мои взаимоотношения с Ним.
Откуда я взялся? Меня сделало Человечество. Точнее, папа и мама, которые уже давно есть Его частички, произвели меня на свет. Важно осознать, что я появился не сам собой, а при помощи других людей, то есть Человечества.
Я говорю на русском языке, а не на каком либо другом, потому что это язык моего Общества. Именно Оно предопределило, на каком языке мне разговаривать.
Я знаю, что предметы состоят из атомов, а за пределами Земли простирается безбрежное космическое пространство. Но я никогда не рассматривал атомы в микроскопе и не проводил астрономические исследования, откуда тогда у меня все эти знания? Общество добыло знания и теперь даёт их мне.
Откуда я знаю, что жил Пётр I, Ленин, Наполеон, была Вторая Мировая война, и миллионы людей погибли в ней, ведь меня ещё не было в те времена? Меня тогда не было, а Человечество было. Оно видело Петра I и Наполеона и на собственной шкуре испытало все тяготы войны. Общество помнит всё, и я получаю доступ к знанию именно благодаря Его памяти.
"Наша страна самая лучшая" - так мне раньше говорило моё Общество, и у меня не было оснований не верить в это. Сейчас же Оно придерживается иной точки зрения, и я опять с Ним согласен. Я верю Обществу, хотя раньше Оно меня обманывало, и нет гарантии, что не обманывает сейчас. Просто, если не Ему, то кому же тогда верить, сам я не смогу познать всё на своём собственном опыте.
Я живу в доме, который построен Человечеством, одет в одежду, сшитую Им, на моём столе еда произведённая Им. Общество обеспечивает меня всем необходимым. Я хожу на работу и делаю там вещи, совершенно мне не нужные. Но они нужны Человечеству, потому я их и делаю. В случае болезни или какой либо другой беды за помощью я обращаюсь именно к Обществу. И Оно меня лечит, помогает во всём, заботится обо мне.
Общество навязывает мне свою культуру. Хотя правильно сказать не навязывает, а даёт, так как у человека нет своей собственной культуры. Культура может быть только достоянием группы людей. Собственно она только и нужна для регулирования жизни в группе. Общество запрещает мне делать то, говорит мне делать это, и я делаю, так как хочет Оно.
Хозяин ли я своей судьбы? Решаю ли я когда мне родиться, где, в какой семье, на каком языке разговаривать, в какого Бога верить, какой культуре следовать? Если я езжу на автомобиле, так только потому, что Общество предоставляет мне такую возможность. Для средневекового человека его Общество не давало возможности пользоваться автомобилем. Если работяга-американец отдыхает на Гавайях, то только потому, что его Общество даёт ему возможность заработать и отдохнуть. Моё же Общество простым работягам такую возможность предоставить не может.
Человечество во многом предопределяет мою судьбу. Оно выясняет, на что я способен и какой вклад могу внести в общее дело, и соответственно с этим определяет мне место в жизни. Если я буду плохо себя вести, Общество посадит меня за решётку или вообще лишит жизни. Если же я чем-либо понравлюсь Обществу, Оно вознесёт меня на пьедестал и будет поклоняться.
Для меня, как и для любого человека, Общество ценнее собственной жизни. Ибо в случае войны я пойду на фронт и, если нужно, отдам свою жизнь, не ради своего благополучия, а ради благополучия друзей, родных и близких, то есть своего Общества.
Человечество и родитель, и учитель, и наставник, и хозяин, и наивысшая ценность в одном лице. Многоликое, многорукое, всезнающее, абсолютное. В нашем языке есть имя Существу, обладающему такими многочисленными характеристиками, и имя это - Бог. А правильнее сказать - разумная часть Бога, Его сознание.
 
 
Фантастика или реальность
 
Всё вышесказанное выглядит довольно таки фантастически. Но любое качественно новое знание кажется фантастикой. Не так ли было с открытием того, что Земля круглая. Когда для всех представлялось просто очевидным, что Земля плоская, утверждение, что она круглая вызывало лишь улыбку и не воспринималось всерьёз.
Когда-то люди считали, что Вселенная это земной шар и сфера над ним с прибитыми к ней светилами - Солнцем, Луной и звёздами. Но потом учёные узнали, что мир в миллиарды миллиардов раз больше. Раньше считали, что социальная жизнь хаотична и не может быть описана ни какими законами. Но социологи открыли эти законы, доказав упорядоченность и закономерность существования человеческого Общества. С течением времени наше понимание мира расширяется, окружающая реальность предстаёт перед нами всё более и более сложно устроенной.
Лишь косность нашего мышления не позволяет нам открыть глаза навстречу новому знанию. Трудно расставаться с пережитками прошлых убеждений. Но тот, кто сможет расширить границы своего мировоззрения, преклонится перед величием мироздания.
 
 
Перед лицом пропасти
 
Но, увы, не всё так гладко в нашем Мире. В последнее время всё тревожней звучит слово экология, и не спроста. Учёные, осознавшие всю сложность создавшейся ситуации, бьют тревогу. Видя пропасть, в которую катится наш мир, они в растерянности. Способ предотвращения надвигающейся угрозы ещё не найден.
Экология. Что чувствуем мы при виде этого слова? Мы начинаем думать о загрязнении окружающей среды, о грязном воздухе и воде, о радиации. Мы думаем о том, как плохо жить в мире, где в реках течёт вода, которую нельзя пить, где в лёгкие попадают выхлопные газы автомобилей, где люди болеют странными болезнями, вызванными экологическим загрязнением. Мы начинаем обвинять во всём правительство, научно-технический прогресс, коммунистов и капиталистов, фабрики и заводы, атомные электростанции и многое, многое другое. Но если вдуматься, то кто же всё-таки виноват? Для кого были построены все эти фабрики, заводы, электростанции, кто ездит на автомобилях, кто пользуется всеми благами научно-технического прогресса?
Человек! И не абстрактное слово "человек", а мы все: я, ты, он. Каждый из нас является потребителем благ, приносимых нам современной цивилизацией. Заводы и фабрики работают ради того, чтобы одеть и обуть нас, дать нам жильё и всё необходимое для счастливой жизни. Электростанции работают ради того, чтоб каждый из нас мог свободно включить в своей квартире лампочку, утюг, телевизор. Научно-технический прогресс изо всех сил старается улучшить нашу жизнь, сделать быт каждого из нас по возможности богаче в материальном отношении. И в этой погоне за обустроенным собственном бытом никто из нас не задумывается, за Чей счёт мы так хорошо живём.
Что же такое экология? Давайте разберёмся в этом по существу. Ведь загрязнение это ещё не экология. Экология - это наука о гармонии в Природе, о взаимосвязи жизни всего живого на нашей Планете. Биосфера является замкнутым Организмом, в котором живёт множество существ, взаимосвязанных между собой. Это огромное космическое Существо - живое Существо! Все животные, растения, равно как и человек живут внутри Него и являются частичками Его. И всё внутри этого Существа взаимосвязано и гармонично устроено, так же гармонично, как и вся Вселенная.
Для лучшего понимания сути проблемы в очередной раз воспользуемся формулой: "Познав себя - познаешь Вселенную". Рассматривая человеческий организм, обнаруживаем очень сложное и гармоническое устройство. Мириады живых существ называемых клетками сосуществуют в едином, общем для всех мире. Для обеспечения нормального существования своего мира клетки вплетены в сложнейшую систему взаимосвязей, над познанием законов которой до сих пор бьются тысячи учёных.
Но жизнь не была бы жизнью, если бы в бочке мёда не оказалось ложки дёгтя. Среди множества членов микромира существуют такие, которые не могут жить, не нарушая гармонии. Кто же способен на это? Разве крохотная бактерия, выделяющая мизерное количество токсина, способна отравить весь организм? Или жалкий вирус, паразитирующий внутри клетки, способен нарушить баланс многомиллиардного сообщества? Один вряд ли. Но проблема в том, что размножение этих существ не поддаётся регуляторной функции микро-вселенной.
И вскоре целые полчища алчных микробов наводняют организм. Они пожирают энергетические продукты, а взамен выделяют яд. Они нарушают ход обменных процессов. Внутри организма они собираются в тысячные, миллионные скопления, поглощая всё под собой, отравляя и превращая живую материю в гной. Не зная границ размножению и не видя результатов своей деятельности, болезнь доводит организм до крайней степени истощения и отравления, за которой следует смерть…
 
 
Здоровье космического Существа
 
"Причём же здесь экология?" - спросите вы. Однако разум позволяет нам не только проникнуть в глубины микромира, но и объять взглядом всю Планету, а точнее Её живую оболочку, познать законы Её существования, быть изнутри свидетелем огромной жизни. Биосфера есть живое Существо. Её организм - это замкнутая система, состоящая из мириады живых крупинок. Взаимосвязи в Ней настолько гармоничны, что Её жизнь продолжается уже больше 4,5 миллиардов лет.
Но науке известно несколько коротких периодов, в течение которых жизнь на Земле вдруг резко исчезала практически на 70-95%... Каковы причины этого вымирания? Почему столь точная система давала сбой? Может, это был огромный метеорит, словно пуля, пронзающий гармонию жизни? А может космическая чума, уничтожающая всё на своём пути? Ясно одно - здоровье Планеты может быть очень уязвимо. И для нас особенно важно знать Её здоровье, ведь от этого зависит и наша жизнь тоже.
Как узнать состояние здоровья Планеты? Отвечу вопросом на вопрос: а как ваше собственное здоровье? Чтобы узнать это, каждый из нас может пойти в поликлинику и сдать анализы. Если они будут в норме, это свидетельство здоровья. Если же анализы неудовлетворительные, то мы понимаем, что в нашем организме поселилась болезнь.
Учёные экологи на протяжении последних десятилетий регулярно следят за состоянием Биосферы. Анализы воды, воздуха, грунта, растительного и животного мира дают нам скверные результаты. Внутри живой оболочки накапливаются токсические вещества, концентрация которых достигает угрожающих для жизни размеров. А это уже прямое свидетельство болезни. Кроме того, стремительно стали исчезать леса - "энергетические лёгкие планеты", вымерли тысячи видов животного и растительного мира. Всего за одно-два столетия экологическая ситуация на Планете претерпела сильнейшие негативные изменения… Анализы с течением времени постоянно ухудшаются, что говорит о прогрессирующей болезни.
Возникает вопрос: корректно ли здесь употреблять слово "болезнь"? Ведь речь идёт о результатах человеческой деятельности. Можно ли деятельность людей называть болезнью? Если смотреть с позиции человека, то, конечно, нет. Но давайте взглянем на проблему с точки зрения Планеты. Что чувствует живое Существо, когда внутри Его организма выделяются разрушающие здоровье вещества? Когда микроскопические существа начинают размножаться с невиданной скоростью, разрушая веками сложившуюся гармонию? Когда разговор идёт не просто о нарушенной гармонии, а о возможной гибели всей Биосферы от подобной деятельности?
 
 
Что же мы делаем?
 
Ни один биологический вид на Земле не производит столько отходов, как человек. Скорость производства и накопления отходов прямо пропорциональна численности населения и уровню жизни. Чем выше уровень жизни людей, тем большее количество вещей окружает каждого из них. Но жизнь вещи не вечна, и вскоре она заканчивается на свалке. XX век можно назвать веком свалок, так как никогда за всю историю Человечества Природа не была завалена таким количеством мусора. Объём городской свалки вблизи Нью-Йорка превышает в 25 раз пирамиду Хеопса! Свалки возле крупных городов Украины ежегодно разрастаются приблизительно на 1500 га земли, мусор гниёт, выделяя токсические вещества и заражая окружающую среду.
Ещё острее стоит проблема промышленных отходов, ибо производство любой вещи всегда сопровождается производством отходов. Многие из них высокотоксичны настолько, что промышленно развитые страны тратят сотни миллионов долларов для сброса отходов на территории бедных стран. Но для Биосферы нет разницы, где будет выброшена отрава, благодаря круговороту веществ в Природе она вскоре станет достоянием всего живого Мира.
Забирая у Природы Её богатства, мы возвращаем их в виде отходов, словно стремясь превратить всю Её красоту в кучу мусора. Но нас это мало волнует, для нас главное, что мы успели извлечь из этого выгоду.
На заре человеческой эры Прометей подарил людям огонь, он даже не предполагал, что человек начнёт жечь всё подряд, превратив воздушную стихию в газовую камеру. Мы жжём дерево, уголь, газ, нефть, даже мусор. В результате в атмосферу поступает столько вредных веществ, что кое-кто уже подумывает обзавестись противогазом. Но если до широкомасштабного использования воздушных фильтров мы ещё не дошли, то фильтрация воды уже стала насущной необходимостью. Мы не хотим пить воду, которую сами же загрязняем, сливая в реки и моря всё, что попало. А каково должно быть обитателям водоёмов, ведь это их среда обитания, жилище данное им самим Богом. Представьте, если бы в ваше жилище кто-нибудь регулярно сливал свои отходы, приятно было бы?
Посмотрите хотя бы на Днепр, в котором в последнее время накопилось столько отбросов, что воды в нём просто начали гнить, по дну всюду разбросаны мёртвые рыбы и раки, иногда даже запах вблизи воды стоит смрадный. Самое интересное, что всех такое положение устраивает. В Новой Каховке из крана течёт всё ещё чистая вода. Однако попробуйте воду в Херсоне или в любом другом крупном городе, там она обязательно очищается и хлорируется, но всё равно имеет неприятный вкус и запах.
Если мы так халатно относимся даже к тем бедствиям, которые видны невооружённым взглядом, то как же сможем осознать проблемы не лежащие на поверхности, для выявления которых нужен тонкий научный анализ. А их намного больше, и, взятые в глобальных масштабах, они вырисовываются в ужасающую картину.
Биосфера является очень живучим Организмом, Она способна приспособиться к любым условиям жизни. Но одним из важных условий живучести является видовое разнообразие флоры и фауны. Вырубая леса, распахивая поля, строя города, человек всё больше забирает у обитателей дикой Природы их естественную среду обитания. Для них просто не остаётся места на Планете, в результате чего мир ежедневно теряет 100-150 видов животных и растений. Реальность XXI века такова, что скоро могут вымереть практически все дикие животные.
Почва - одна из важнейших составляющих жизненной среды. На ней произрастают растения, превращающие солнечную энергию в органические вещества и тем самым обеспечивающие всё живое энергией. Благодаря микроорганизмам, живущим в почве, она становится важным звеном в цепи круговорота веществ в Природе. Поэтому на почву нельзя смотреть просто как на поверхность, предназначенную для передвижения. Правильно будет рассматривать её как живой организм, жизнь которого не похожа на нашу, но понятна для разума.
Все растения, произрастающие на земле, и животные, бегающие по ней, питают почву жизненно важными для неё веществами и продолжают её жизнь. Лишь только люди наносят ей непоправимый ущерб. Строя дороги мы отрезаем живую почву от внешнего мира, тем самым, убивая микроорганизмы в ней. Уничтожая полевые травы и засеивая поля монокультурами, мы истощаем почву. Мы отравляем её, внося сельскохозяйственные ядохимикаты, устраивая на её поверхности свалки. Добывая полезные ископаемые, мы перемешиваем тонкий живой слой с глубинными, не представляющими большой ценности для жизни, породами. В результате - плодородных почв становится всё меньше, на нас в буквальном смысле слова надвигается пустыня. Так за последние 50 лет площадь пустыни Сахара увеличилась на 650 тыс. км. В целом в мире каждую минуту теряется, превращаясь в бесплодную поверхность, 44 га земли!
 
 
Смерть по имени человек
 
Жизнь и смерть обитателей Природы поставлена человеком в зависимость от собственных потребность. На фоне постоянного уменьшения численности животных и растений, вымирания целых видов флоры и фауны, число людей интенсивно растёт. Всё возрастающее население требует новых площадей для строительства населённых пунктов. А где же их взять, как не в очередной раз забрать у дикой природы, при этом уничтожив её обитателей.
Чтобы сельскохозяйственные угодья давали максимальный урожай, люди стараются уничтожить все дикие травы и всех диких животных и насекомых на их поверхности. Но уже вся Планета покрыта сплошными населёнными пунктами и сельскохозяйственными угодьями, из-за чего террор человека по отношению к Природе распространяется практически по всему Земному Шару.
Нет места у нас и диким животным. Мы выбили их уже почти всех. И хотим завершить начатое и наводнить планету одними только людьми, котами и собаками. Остальных домашних животных типа кур, коров, свиней превратим в начинку для фабрик по производству окорочков, яиц, молока, мяса. То же самое касается и растений, жизнь или смерть которых решается в зависимости от того, нужны они человеку или нет.
Удивительно, но факт - людям мешает Природа, и они изобрели уйму изощрённых способов для уничтожения Её обитателей. Вот они: ружьё, капкан, мышеловка, удочка, сети, хлопушка для мух, топор, сапка, плуг, коса, газонокосилка. Но все эти изобретения меркнут перед последними достижениями химической промышленности, направленными на массовое истребление всего живого.
Нельзя сказать, что мы не любим Природу. Мы обожаем Её и Её обитателей. Мы любим собаку, если она подчиняется команде и сидит на привязи. Мы любим корову, если она даёт молоко, а потом кусочками плавает в супе. Мы в восторге от свежезамороженных омаров. А как радует глаз лиса, шкура которой нежно спадает с плеч женщины. Как приятен запах свежеспиленного дерева. Говорят, натуральная деревянная мебель обладает целебными свойствами. Всегда приятно, когда дарят цветы, мы называем их живыми, хотя на самом деле они мертвы. Вот какова наша любовь к Природе. Мы Её любим не как родную мать, не как любимую девушку и не как маленького ребёнка. Мы любим Её как колбасу, как одежду на один день, как проститутку. Наша любовь заключена в принципе - забрал, попользовался и выкинул.
К той же Природе, которая не приносит нам пользу, мы относимся с ненавистью, культивируемой с самого детства. Так реакция мальчика, увидевшего на асфальте жука, - растоптать его. Человек, занятый в сельском хозяйстве просто не переносит вида полевых трав на своём огороде, его реакция однозначна, - вырвать, пусть лучше земля будет голой. Поля, не засеянные пищевыми культурами, всё равно перепахиваются, дабы на них не произрастала полевая трава, и не селились дикие животные. И вот, на просторах в тысячи миль вместо буйной живой Природы свистит вопиющий ветер смерти.
Прибавьте сюда химическое загрязнение, от которого страдает вся Живая Оболочка. И ответьте теперь на вопрос, каким именем назвать Человечество? Разве популяцию, угрожающую смертью как обитателям Биосферы, так и Ей самой, можно назвать мозгом, разумом Планеты? Нет! Имя Человечеству - Болезнь! Болезнь с большой буквы, ибо Она способна поразить Существо космических масштабов.
 
 
Космический Вирус
 
Бытует легенда о том, что в незапамятные времена нашу Планету посетили пришельцы из Космоса. Они были одними из немногих, кому посчастливилось бежать с родной Планеты, жизнь на которой стала невозможной вследствие сильнейшего загрязнения. Беглецы отправились в опасное путешествие в поисках новых, пригодных для жизни Миров. И в глубинах Космоса они нашли девственную Планету, жизнь на которой процветала. Здесь они и обосновались.
Пришельцы органично вписались в Биосферу новой Планеты и уже стали называть её своей, себя же они звали людьми. Природа была щедра к людям, и они могли взять у Неё всё, что только не пожелали. И вскоре человеческий род заселил поверхность практически всей Планеты и за обладание Её богатствами стал вести ожесточённые войны.
И хотя люди считали себя разумными существами, они, увы, не поняли самого главного. Планета, на поверхности которой они жили, была живым Существом космического масштаба. Её жизнь не была понятна людям, так же как жизнь человека не понятна инфузории. В погоне за собственным благополучием люди не замечали или просто не хотели замечать ту Боль, которую испытывала Планета, когда вырубались леса, уничтожались животные, тонны ядовитых отходов выбрасывались в воду и воздух, горы мусора рассыпались по всей Планете. В результате в Биосфере начались необратимые изменения, ставшие началом гибели космического Существа.
А тем временем "хозяева" Планеты узнали насколько огромен Космос и загорелись мечтой покорения иных Миров. Только вот точные математические расчёты показывали, что, увы, не удастся переместить многомиллиардное население в космическое пространство. Максимум на что можно рассчитывать, так это отправить в путешествие лишь пару сотен человек. Судьба же остальных остаётся в полной зависимости от судьбы великого Существа, над жизнью Которого люди так жестоко надругались.
Возраст Земли примерно 4,5 миллиардов лет, Человечество же существует всего лишь несколько тысячелетий. Если весь возраст планеты сжать до 45 лет (средний возраст самого человека), то получится, что Человечество живёт на её поверхности всего несколько последних часов. Поистине Болезнь молниеносна! За эти несколько часов мы успели довести Планету до такого убогого состояния, когда Её жизнь просто висит на волоске. И мы ещё мечтаем расселиться по всему Космосу. Хотят ли того же космические Существа?
Гибель Планеты - возможный вариант окончания истории с космическим Вирусом. Но Земля является членом космического Общества, которое приложит все усилия, чтобы не допустить гибели одного из своих членов. Против любой болезни всегда найдётся соответствующее лекарство. Возможно, космическое Лекарство уже применяется против людей. Чтобы его обнаружить, определим два необходимых критерия. Во-первых, Лекарство должно эффективно уничтожать разносчиков Болезни, в данном случае людей. Во-вторых, должно быть совершенно безвредно для организма Биосферы, то есть не воздействовать на животных и растения.
И что интересно, нечто очень похожее на вышеприведенное Лекарство появилось в нашем Мире под названием СПИД. Что же мы видим? Он появился неожиданно, по крайней мере, для нас. Воздействует он исключительно на людей, не задевая окружающей Природы. Мы оказались не способны сопротивляться его распространению, и эпидемия набирает обороты. Стоит отдать себе отчёт, что результаты воздействия СПИДа могут оказаться фатальными для Человечества, но в то же время спасут Планету от гибели.
 
 
На грани двух начал
 
Кто же мы: "венец творения" или "космическая чума"? Естественная часть Биосферы, обеспечивающая сознание, или пришелец, временно паразитирующий на теле Планеты? Ответ на этот вопрос заключён в том, сумеем ли мы остановиться в погоне за сиюминутной выгодой и направить свои силы на спасение Природы, или добьём Её до конца и сами погибнем от своего же безумия.
Изначально человек состоит из двух начал. Добро и зло переплетены внутри каждого из нас и ведут постоянную борьбу за превосходство над душой человека. Без этой борьбы невозможна жизнь, ведь борьба и есть сама жизнь уникальная, неповторимая, полная взлётов и падений.
 
 
 Так и Человечество, будучи живым Существом, заключено между полюсами Добра и Зла. На арене истории Цивилизации Добро и Зло принимают гораздо более масштабные формы проявления, чем в жизни отдельного человека. В их борьбе и есть смысл жизни Человечества. Выпутаться из козней невежества, научиться мыслить в масштабах целой Планеты, направить силы Цивилизации не только на собственный комфорт, но и на процветание всей Биосферы - вот задачи нашей эпохи. Справимся с ними - перед нами откроется Космический Мир, не справимся - окажемся перед лицом гибели.



 
Интервью для журнала
Uno Mismo,  июль 1998.
 
Плаванье в неизвестное -
Интервью с Карлосом
Кастанедой, 1998 г.
 
 
 
Вопрос: Господин Кастанеда, вы годами сохраняли полную анонимность. Что заставило вас изменить это условие и рассказать общественности о том учении, которое вы и три Ваших товарища получили от нагуаля Хуана Матуса?
 
Ответ: Необходимость внести ясность, вот что подвигло нас на распространение учения дона Хуана. Откладывать эту задачу стало невозможно. Мы - все четверо - пришли к заключению, что в мир, который открыл для нас дон Хуан, может войти любой человек. Мы обсуждали, какой путь выбрать. Оставаться в анонимности, как предназначил нам дон Хуан? Неприемлемо. Второй путь - рассказать об учении дона Хуана. Определенно, более опасный и изнурительный, но у этого пути, я верю, есть достоинство, есть сердце.
 
 
Вопрос: Учитывая то, что Вы говорили о непредсказуемости поведения воина (а за этот месяц мы получили тому подтверждение), можно ли ожидать, что Ваше общение с публикой продлится какое-то время? И до каких пор?
 
Ответ: Нет способа установить временной критерий. Мы живем согласно предпосылкам, сделанным доном Хуаном, и никогда не уклоняемся от них. Дон Хуан Матус дал нам грандиозный пример человека, живущего таким образом. И я говорю - его пример замечателен, потому что самое сложное - это быть цельным, монолитным и одновременно гибким. Вот так жил дон Хуан. Неоспоримо только одно: человек - не игрок за шахматной доской вселенной, он - лишь пешка на этой доске. Все решает сознательная личная энергия, то что колдуны называют "намерение" или "Дух".
 
 
Вопрос: Насколько мне известно, защитники культурного наследия древней Колумбии в Америке опровергают достоверность Ваших работ. Сегодня продолжает бытовать мнение, что Ваши работы - продукт Вашего литературного таланта, хотя и выдающегося. Другие обвиняют Вас в двойных стандартах, потому что Ваше поведение и жизненный стиль противоречат всему тому, что люди ждут от шамана. Как бы Вы опровергли эти обвинения?
 
Ответ: Система познания у западного человека принуждает нас полагаться на понятия, созданные до нас и считающиеся верными. Мы основываем наше суждение на чем-то что всегда есть "априори". Возьмем, например, понятие ортодоксальности. Что такое ортодоксальная антропология? То, чему учат в университетских аудиториях? Что есть поведение шамана? Ношение перьев на голове и танцы с духами? Тридцать лет люди обвиняли меня в создании литературного персонажа лишь по одной причине: то, что я описывал, не совпадало с общепринятыми понятиями, узаконенными в лекционных залах и полевых антропологических разработках. Мне никогда не удавалось сделать точное описание шаманизма, потому что для этого нужно самому быть активным элементом мира шаманов. Ученому, скажем, социологу, несложно прийти к заключению, что некий объект свойственен Западному сообществу, ибо этот социолог - сам активный элемент Западного сообщества. Но каким образом антрополог, который около двух лет провел за изучением иных культур, может получить убедительное мнение о них? Для того, чтобы проникнуть в мир чужой культуры, нужна целая жизнь. Я более тридцати лет работал над культурой познания шаманов древней Мексики, но до сих пор не считаю, что настолько сроднился с ним, чтобы делать какие-то убедительные выводы. Я обсуждал это с представителями других дисциплин, и они, казалось бы, понимали и соглашались. Нопотом они отворачивались и забывали все, с чем соглашались, и продолжали декларировать "ортодоксальные" принципы, не заботясь, что в их словах может содержаться абсурдная ошибка. Наша система познания просто непостижима.
 
 
Вопрос: С какой целью Вы не позволяете фотографировать себя, записывать свой голос на пленку, открывать широкой публике свои биографические данные? Это воздействие мира духов, и если так, то какое? Не думаете ли Вы, что искренним искателям знаний было бы полезно знать, кто Вы такой на самом деле, чтобы действительно иметь возможность идти по пути, который Вы им предлагаете?
 
Ответ: Что касается фотографий и личных данных, тут мы следуем наставлениям дона Хуана. Самое главное - отказаться от того, что он называл "личной историей". Отказаться от "себя" очень сложно. Шаманы ищут такого состояния текучести, когда личное "я" не в счет. Мы приучены бесконечно использовать фотографии, записи и личные данные, но все это исходит от понятия своей собственной значимости. Дон Хуан говорил, что лучше не знать ничего о шаманах; таким образом вместо столкновения с человеком, сталкиваешься с понятием, которое можно поддержать; это противоположность тому, что каждый день случается в будничном мире, где мы встречаемся только с людьми, у которых многочисленные психологические проблемы, и все эти люди до краев полны своим собственным "я, я, я".
 
 
Вопрос: Каковына деле ваши отношения с Cleargreen Incorporated и другими компаниями (Laugan Productions, Toltec Artists)? Я говорю о коммерческих связях.
 
Ответ: Мне понадобился кто-нибудь, кто представлял бы меня в деле распространения идей дона Хуана Матуса. Cleargreen, и Laugan Productions, и Toltec Artists, по роду своей деятельности близки мне. Мне лично недоступны коммерческие и художественные средства связи для распространения учения дона Хуана в современном мире. А эти корпорации способны обеспечить средства для распространения того, что я хотел бы распространить. Да, в больших корпорациях всегда существует тенденция переделки и адаптации любых идей под свои нужды. Если бы Cleargreen, Laugan Productions и Toltec Artists не питали истинный интерес к моим работам, все, что говорил дон Хуан, было бы сейчас трансформировано в нечто совершенно иное.
 
 
Вопрос: Существует огромное количество людей, которые так или иначе "примазываются" к Вам, чтобы приобрести известность. Каково Ваше мнение о действиях Виктора Санчеса, который интерпретировал и реорганизовал Ваше учение, для того, чтобы разработать собственное учение. Или об утверждениях Кена Орлиное перо, что он был выбран доном Хуаном в ученики?
 
Ответ: Да, действительно, существуют люди, которые называют себя моими учениками или учениками дона Хуана, и при этом никого из них я раньше не встречал, и могу гарантировать, что дон Хуан - тоже. Дон Хуан был глубоко заинтересован в продолжении своего шаманского рода. У него было четыре ученика, которые до сегодняшнего дня остались ими. У него были другие ученики, которые его покинули. Его не интересовало продление учения, ему хотелось продолжить свой род. Поскольку ни один из его четырех учеников не смог продолжить род дона Хуана, они были вынуждены распространять его учение. Концепция учителя, который обучает тому, что знает, - это часть нашей системы познания, к шаманам древней Мексики она отношения не имеет. Сама мысль об этом им показалась бы абсурдной. Передавать знания тем, кто продолжает твой род, совсем другое дело. Тот факт, что какие-то люди используют мое имя или имя дона Хуана, говорит лишь о том, что они хотят просто и без усилий получить нужный им результат.
 
 
Вопрос: Давайте считать, что слово "духовность" означает такое состояние сознания, при котором человеческие существа способны полностью контролировать потенциал своего вида, ступень наверх от простого животного существования посредством физической, моральной и интеллектуальной тренировки. Вы согласны? Как мир дона Хуана сочетается с подобной концепцией?
 
Ответ: Для дона Хуана Матуса, абсолютно здравомыслящего и прагматичного шамана, "духовность" означала пустой звук, высказывание без основы. Мы же считаем подобное прекрасным из-за литературных концепций и поэтической экспрессии, но за этим словом ничего нет. Шаманы по сути своей прагматики. Для них существует лишь хищная вселенная, в которой интеллект или осведомленность - вопрос жизни и смерти. Дон Хуан считал себя "плавателем в безграничность" и говорил: для того, чтобы плыть в неведомое, как делают шаманы, нужен безграничный прагматизм и стальные внутренности. Дон Хуан верил, что "духовность" - всего лишь описание чего-то невозможного, чего нельзя достигнуть в завихрениях мира будничной жизни, и что это не тотпуть, по которому следует идти.
 
 
Вопрос: Вы указывали, что Ваша литературная деятельность есть результат наставлений дона Хуана. Какой цели она служит?
 
Ответ: Цель мне была подсказана доном Хуаном. Он предположил, что если некто умеет писать, но писателем не является, то его действие превращается из литературного в шаманское. Назначение и содержание книги тогда идут не от мыслей писателя, а скорее от силы, которую шаманы считают основой вселенной, икоторую они называют "намерение". "Намерение" решает будет ли шаман действовать на литературном поприще или каком-то ином. Согласно словам дона Хуана, у шамана есть долг и обязательство насыщать себя всей доступной информацией. Работа шамана состоит в том, чтобы информировать себя обо всем, что имеет отношение к предмету его интересов. Дон Хуан обычно говорил: "Не шаман организует источник информации, это "намерение". Шаман всего лишь безупречный проводник". Книга для дона Хуана означала шаманский вызов,а не литературную задачу.
 
 
Вопрос: Если мне позволено будет так заявить, Ваши литературные труды содержат концепцию, родственную восточным философским учениям, но опровергающую все, что в общих чертах известно о мексиканской культуре. В чем их сходство и различие?
 
Ответ: Не имею ни малейшего понятия. Я не изучал ни того, ни другого. Мои работы - это отчет о феномене мира, с которым меня познакомилдон Хуан Матус. С точки зрения феноменологии невозможно сделать заявление, что есть какое-либо сходство. Мир дона Хуана столь обширен, столь таинственен и противоположен всему, что можно лишь описать его, а не строить предположения.
 
 
Вопрос: Признаем, что учение дона Хуана стало частью оккультной литературы. Ваше мнение о других учениях в этой категории, например, о философии масонства, розенкрейцеров, герметической алхимии или таких дисциплин как Каббала, Таро и Астрология, если сравнить их с учениями о нагуалях? Были ли у Вас контакты и поддерживаете ли Вы связь с людьми, занимающимися подобными практиками?
 
Ответ: Опять же я ничего не знаю о целях, точках зрения и объектах этих дисциплин. Дон Хуан поставил перед нами задачу познать неизвестное, и это занимает все наши силы.
 
 
Вопрос: Есть ли в западном знании эквивалент концепций Вашего мира неорганических существ, намерений, снов? Например, некоторые люди считают, что то, что наблюдается как светящееся яйцо, это выражение ауры...
 
Ответ: Насколько мне известно, ничего из того, чему нас училдон Хуан, не имеет аналогов в западном знании. Когда-то, когда дон Хуан еще был здесь, я провел целый год в поисках гуру, учителей и мудрецов, которые дали бы мне намек на то, чем они занимаются. Я хотел знать, есть ли в мире того времени что-нибудь схожее с тем, что говорил и делал дон Хуан. Мои ресурсы были весьма ограниченны и позволили мне встретиться лишь с авторитетными мастерами, имевшими миллионы последователей, но, к несчастью, я не смог найти ничего похожего.
 
 
Вопрос: Внимательно разбираясь в Ваших литературных трудах, читатели обнаруживают различных людей по имени Карлос Кастанеда. Сначала мы видим несколько глуповатого учащегося, постоянно сталкивающегося с мощью старых индейцев, таких как дон Хуан и дон Хенаро. Позже мы видим ученика, сведущего в шаманизме. Если Вы согласны с этим, то когда и как Вы перестали быть одним и стали другим?
 
Ответ: Я не считаю себя шаманом, учителем или продвинутым в изучении шаманизма. Как не считаю себя антропологом или ученым западного мира. Я хотел представить феномен, который невозможно описать словами, почерпнутыми из знаний западного мира. Я никогда бы не смог объяснить то, чему учил меня дон Хуан, терминами "причина" и "следствие". Нельзя было предсказать, что он собирается сообщить, или что сейчас произойдет. В подобных обстоятельствах переход из одного состояния в другое - это нечто субъективное, его нельзя выработать, задумать или предсказать.
 
 
Вопрос: В Ваших литературных работах можно найти эпизоды, невероятные для западного ума. Как может непосвященный удостовериться, что "разделенные реальности" действительно реальны, как Вы утверждаете?
 
Ответ: Сделайте посященным всего себя целиком,а не только разум, и вы легко удостоверитесь. Нельзя войти в мир дона Хуана разумом, словно дилетант в поисках быстрого и поверхностного знания. Как нельзя вэтом мире быть в чем-либо уверенным. Можно лишь достичь такого уровня восприятия, чтобы принимать мир вокруг более содержательно. Другими словами, цель шаманизма - сломать барьеры исторического и ежедневного восприятия и познать неизвестное. Вот почему онзвал себя "проводник безграничности". Он утверждал, что "безграничность" лежит за пределами ежедневного восприятия. Сломать эти барьеры было целью его жизни. Он был выдающийся шаман, и он разбередил точно такое же желание в своих учениках.
 
 
Вопрос: Вы утверждаете, что основная характеристика человеческого существа - это "восприниматель энергии". Насколько полезно будет Ваше учение человеку двадцать первого века? Или как оно поможет в достижении духовного обновления?
 
Ответ: Шаманы полагают, что все человеческие существа обладают способностью видеть энергию, видеть, как она плывет по вселенной. Они верят, что "объединенная точка", как они ее называют, этоточка, которая существует в сфере энергии человека. Иными словами, когда шаман воспринимает человека как энергию, что течет по вселенной, то он видит светящееся яйцо. И в этом светящемся яйце шаман видит самую яркую точку, примерно на высоте лопаток и приблизительно на расстоянии вытянутой руки за ними. Шаманы считают, что в этой точке сосредоточено восприятие, что энергия, текущая по вселенной, здесь превращается в нечто ощутимое, а позже мы превращаем это нечто в мир повседневности. Шаманы убеждены, что нас научили превращать эту энергию, а значит, нас можно научить воспринимать ее. Прагматический смысл восприятия энергии одинаков для человека как двадцать первого, так и первого века. Оно позволяет ему раздвинуть границы восприятия и использовать это всвоих владениях и в своих целях. Дон Хуан говорил, что необычайно удивительно видеть чудо порядка и хаоса вселенной.
 
 
Вопрос: Недавно Вы представили физические упражнения, которые назвали "Напряженность". Не могли бы Вы объяснить, что же это такое? В чем их цель? Какую духовную пользу может получить человек, который занимается ими индивидуально?
 
Ответ: Согласно тому, чему нас учил дон Хуан Матус,шаманы, которые жили в древней Мексике, обнаружили порядок движений, при выполнении которых тело получает такую физическую и ментальную свободу, что они решили назвать эти движения "магическими пассами". Дон Хуан говорил нам, что посредством этих магических пассов шаманы достигали такого уровня сознания, который позволял им совершать подвиги в плане восприятия. Поколениями этим пассам обучались только шаманы. Их окружали тайна и сложнейшие ритуалы. Так им научился дон Хуан и так он обучил нас, своих учеников. Мы же пытаемся распространить обучение этим магическим пассам среди тех, кто хочет им научиться. Мы назвали их "Напряженность" и трансформировали их из специфических движений, уместных лишь для одного из учений дона Хуана, в такие, которые доступны любому. Практикуя "Напряженность", индивидуально или группой, вы обеспечиваете здоровье, жизненную силу, молодость и общее ощущение благополучия. Дон Хуан говорил, что исполнение магических пассов помогает собрать энергию, необходимую для усиления осведомленности, чтобы расширить границы восприятия.
 
 
Вопрос: В "Читателях бесконечности" для определения способа действия колдунов Вы используете термин "плавание, навигация". Собираетесь ли Вы поднять паруса и начать новое плаванье? Или род тольтекских воинов, хранителей знания, закончится на Вас?
 
Ответ: Да, верно. Вместе с нами закончится наследие дона Хуана.
 
 
Вопрос: Я часто спрашиваю себя: может ли путь воина, как другие подобные дисциплины, заключать в себе духовную работу для пары, для двух человек?
 
Ответ: Путь воина включает в себя все и каждого. Может существовать целая семья непогрешимых воинов. Трудность заключается в том страшном факте, что личные связи основаны на эмоциональных затратах, и в то мгновение, когда воин действительно совершает то, чему она или он научились, все связи рушатся. В каждодневном мире эмоциональные затраты не подлежат реальной проверке, и мы проживаем свою жизнь в ожидании взаимности. Дон Хуан сказал, что я был твердолобым вкладчиком, и образ моей жизни и чувств можно описать простой фразой "Я даю людям лишь то,что они дают мне."
 
 
Вопрос: Какое стремление к успеху должен иметь тот, кто желает жить согласно учению, распространяемому Вашими книгами? Что бы Вы порекомендовали тем, кто жаждет самостоятельно познать учение дона Хуана?
 
Ответ: Личное совершенство невозможно ограничить, если "намерение" - действительно "намерение". Учение дона Хуана - не спиритизм. Повторяю это, потому что этот вопрос вновь и вновь всплывает на поверхность. Понятие спиритизма не согласуется с железной дисциплиной воина. Для шамана, такого как дон Хуан, самое важное - это понятие прагматизма. Когда я встретил его, я верил в свою практичность. Верил что я - ученый, полный объективности и прагматизма. Он разрушил мои претензии и заставил меня увидеть, что, как истинно западный человек, я и не прагматик, и не иррационалист. Я пришел к пониманию, что я всего лишь повторяю слово "духовность", чтобы противопоставить его корыстному аспекту каждодневного мира. Я хотел сбежать от меркантильности будничной жизни и свое рвение называл "одухотворенностью". Я осознал, что дон Хуан прав, когда он потребовал от меня решения - что же я в действительности считаю "духовностью". Я не знал того, о чем говорил. То, что я говорю сейчас, может показаться самонадеянным, но другого способа сказать у меня нет. Шаман, подобный дону Хуану, хочет вот чего - усилить осведомленность, быть способным воспринимать всеми органами чувств; это колоссальная задача и непреклонное стремление, и им нет места в духовности западного мира.
 
 
Вопрос: Хотите ли Вы что-нибудь пояснить людям Южной Америки, в частности - жителям Чили? Не хотели бы вы сделать какое-нибудь заявление помимо ответов на нашивопросы?
 
Ответ: Мне нечего добавить. Все люди находятся на одном и том же уровне. В начале моего ученичества у дона Хуана Матуса он пытался заставить меня увидеть, насколько общее положение у всех людей. Я, уроженец Южной Америки, был весьма увлечен идеей социальных преобразований.
 
 
Однажды я задал дону Хуану убийственный, как мне казалось, вопрос: "Как можно оставаться в таком безразличии к ужасающему положению людей его племени, индейцев йаки из Соноры?" Я знал, что индейцы йаки в значительном проценте страдают от туберкулеза и что из-за их экономического положения их невозможно вылечить. "Да, - сказал дон Хуан. - Это очень печально, но, видишь ли, твое положение тоже очень печально, и если ты считаешь, что ты находишься в лучших условиях, чем йаки, то ошибаешься. В общем-то, положение любого человеческого существа - это жуткий хаос. Ни у кого нет в этом привилегии. Мы все - существа, склонные умирать, признаем мы это или нет." В этом еще один смысл прагматизма шаманов: надо признать, что мы - существа, которые склонны умирать." Говорят, что когда мы сделаем это, все приобретет трансцендентальный порядок и масштаб.
 
 
 
 
САЙТ
РАСШИРЕННОГО
СОЗНАНИЯ...
СТАТЬЯ
Виктор Дмитриевич Плыкин -
доктор технических наук, академик
Международной академии
информатизации при ООН.
 
 
Вопросы мироустройства
 
"Двадцать пять лет работы над вопросами мироустройства привело к созданию принципиально новой модели Вселенной…"
 
Надеюсь, что буду услышан теми, кто желает понять мир, кто работает над собой, кто хочет для России позитивных перемен.
Сейчас необходимы коренные изменения. Перестройки в нашей стране уже были, но нас не устраивает то, что "настроили".
 
Нас гнетёт то, что происходит вокруг, и мы пытаемся критиковать друг друга, правительство, пытаемся выбирать новую Думу, в надежде на то, что хоть что-то изменится в нашей жизни, потому что понимаем: так жить больше нельзя. Но, каждый раз наши ожидания не оправдываются.
 
К сожалению, это уже стало закономерностью: кто бы сейчас ни встал у руля власти, ничего нового он не принесёт, потому что человек всегда действует в силу своего мировоззрения. А мировоззрение наше формировали более 70 лет. И как бы мы теперь ни пытались делать вид, что мы, мол, уже не те, мы уже не советские, мы уже вот такие демократы и новые русские, но мышление у нас осталось всё того же советского человека, и его очень сложно поменять за каких-то десять лет всевозможных перипетий. Все изменения придут лишь тогда, когда произойдёт изменение сознания человека.
 
 
Знания о Вселенной и её Законах
 
Настало время, когда людям необходимо давать новые знания о Боге, о Вселенной, о предназначении человека в этом мире.
Древние люди, чувствуя какое-то воздействие Вселенной на себя, дали всему этому название - Бог. Краткое, точное, ёмкое. Я не употребляю этого слова только потому, чтобы не шокировать, особенно учёных. Почему-то некоторые учёные панически боятся этого слова. Верующему человеку ничего не надо объяснять, а для материалистов я говорю: "Бог - это Вселен-ский Разум, управляющее ядро, сгусток разумной энергии, которая творит, выращивает Вселенную".
 
Хочу вам рассказать о своей научной работе, которая привела к созданию нового мировоззрения. Это мировоззрение родилось на базе научных исследований и созданной новой модели Вселенной, которая показывает, что в жизни - всё иначе, нежели нам говорили.
 
Современное видение и понимание мира поставлено человечеством с ног на голову. То, что мы теперь считаем реалией, в действительности оказывается иллюзией. Люди создали свои, искусственные законы, не имея представления о законах Вселенной. Мы живём по своим законам - научным, законам общественного развития и т.д. Но, самая большая трагедия в том, что эти человеческие законы, полностью противоречат законам Вселенной. Куда идёт человечество, живущее в противоречии со Вселенной? Увы, нетрудно догадаться.
 
Двадцать пять лет я занимался вопросами мироустройства.
За это время мною построена модель, которая и проявила наши иллюзорные представления и огрехи нашего мышления.
 
Мои исследования начались, когда я ещё был студентом. Однажды я увидел на водоёме оставленный катером U-образный след, которого, по законам физики, не должно было быть. Я находился от водоёма на расстоянии полутора километров, на воде - метровые волны, да и катер прошёл там 20 минут назад, а след на воде оставленный им, чётко был виден.
Более того, след был виден и спустя несколько часов.
 
Тогда 4 курса института не давали мне возможности объяснить это явление. Я понимал, что следа не должно быть, но я его видел! Это не давало покоя. На следующий день договорился на пристани, чтобы повторили разворот на катере. Я вернулся на исходную позицию - след повторился. Я понял, что это - не случайность, а явление природы, которое содержит в себе секрет.
 
Желание расшифровать его и явилось темой моей научной работы, которой потом я посвятил всю свою жизнь. В то время я занимался этой темой "подпольно", т.к. работал на оборонном предприятии, разрабаты-вал промышленные роботы и информационные системы.
 
Долгие годы я строил математические компьютерные модели, и через 10 лет, в 1982 году, очередная модель показала, что это явление не физическое, а информационное, что вода формирует и хранит информацию о протекающих в ней процессах.
 
Это было шоком для меня…
 
Я понял, что многое в этом мире совсем не такое, каким мы себе представляем. Исследования и эксперименты с водой показали, что во Вселенной первична не материя, как нас учили, а информация.
Программа, Вселенская программа, - первична.
 
 
Информация, энергия, материя
 
Человечество тысячелетиями искало начало начал. Модель показала, что этим началом являются информация и энергия. Всё остальное вытекает из них и строится из них.
 
Вспомните формулу Эйнштейна. В ней материя - первична, энергия - производная от массы материи. Эйнштейн был материалистом, поэтому, формулу мог записать только так.
 
Мой вывод: материя - это следствие, информация - первична. Значит, не нарушая математических законов, можно записать, что масса, материя - это энергия, уплотнённая в 90 миллиардов раз. Чтобы получить каплю материи, нужно иметь озеро энергии. Материя - это энергия, в определённом состоянии, зависящем от той информации, той программы, которую заложил Творец. Приходит информация, и энергия начинает формировать полевые структуры, энергия начинает осу-ществлять ту программу, которая задана. Энергия упаковывается в определённый вид состояния: в тонко-материальное, плотно-материальное, сверхплотно-материальное. Всё, что мы называем материей, оказывается, есть энергия в сверхплотном состоянии.
 
Но, существует энергия в более тонких состояниях, это иные миры, там другая материальность. Мы, люди Земли, живём в физическом мире, в мире следствий, причин которых мы не знаем. Наша материалистическая наука изучает следствие, а изучая следствие, никогда не получишь причин, так как они находятся в информационно-энергетических потоках Вселенной.
Мир первопричин - в Высшем Разуме. Оттуда идёт всё.
 
Дальнейшие исследования показали, что вода - информационная основа биологической жизни во Вселенной. Не на Земле, я не оговорился, а именно во Вселенной. Оказывается, что во Вселенной - две воды, две информационные основы. Н2О - основа биологической жизни во Вселенной, и Li2О (Li - литий) - основа всех звёздных процессов.
 
Когда я двадцать лет назад, как материалист, почитывал Библию, чтобы бороться с "опиумом" для народа, то не мог понять слова: "И создал Бог твердь и отделил воду от воды". Это теперь ясно, что две воды - Н2О и Li2О - две информационные основы Вселенной.
 
Кратко скажу, что Библия - это свод законов мироустройства, который был дан человечеству изначально. Если бы люди не отвергли эти законы, то все мы сейчас жили бы совсем по-другому.
 
Мы же, создали свои законы. Они не отражают Истины. Люди имеют материалистическое мышление, а материалистическое мышление - логическое. Логика всегда расчленяет, давая возможность анализа. Поэтому, мы всё хорошо анализируем, раскладываем по полочкам, расчленяем. Собрать воедино все знания не можем. В этом - вся несостоятельность логического мышления.
 
Человечество изначально было наделено логическим мышлением и духовным мышлением. Потом наука и религия чётко размежевались.
Наука стала базироваться на логическом, а религия - на духовном мышлении. Произошло расчленение и в умах людей. Развалились две основы одного процесса. И наука, и религия от этого только потеряли.
 
Многие современные учёные - материалисты. Когда-то я тоже стоял на такой позиции, и только, благодаря своим открытиям, я отошёл от позиций материализма, потому что, против науки идти сложно и глупо, тем более, упорствовать бессмысленно, когда твои же результаты показывают обратное.
 
 
Структура Вселенной
 
Не буду долго останавливаться на теоретическом обосновании, лишь приведу в пример наши экспериментальные результаты: теория всегда должна чем-то подтверждаться.
 
Вернёмся к экспериментам с водой, которые показали, что вода является информационной основой, элементом Вселенной. Значит, как элемент, она содержит в себе информацию обо всей Вселенной в целом и о её структуре в частности.
 
Я начал искать эту структуру и нашёл. Правда, очень долго готовился к супер эксперименту. Семь лет только строил и разрабатывал для него специальную установку. Зато, в результате, вода предстала передо мной в виде пчелиных сот. Их можно было видеть визуально.
 
Это для меня было вторым шоком. Оказывается, и вся Вселенная устроена именно таким образом. Информационная структура воды - структура Вселенной.
 
Догадки астрономов о ячеистости Вселенной мной подтвердились. Даже в телескоп видны, так называемые, глобулы, ячейки, в виде пчелиных сот.
В следующей серии экспериментов были применены различные вибрационные законы. Экспериментальные подтверждения полностью сняли теоретические неувязки.
 
Была построена математическая модель и реализована компьютерная модель Вселенной. Всё, о чём я буду говорить дальше, основано на результатах, полученных на основе этой модели.
 
Вы уже слышали фамилии академиков Шипова и Акимова. Теоретическая работа Шипова "О физическом вакууме во Вселенной" и создание торсионных генераторов Акимовым теоретически и экспериментально подтверждают мои выводы.
 
А народный умелец Потапов построил отопительную установку, КПД которой равен 400%. Он - не учёный, поэтому не знал, что современная физика утверждает, что этого не может быть. Тогда, откуда на 1 Квт затрат, приходится 4 Квт съёма с батареи? Откуда взялась энергия?
Из окружающего пространства, изначально насыщенного энергией, т.е., физическим вакуумом, о котором говорит академик Шипов; торсионными излучениями, о которых говорит академик Акимов.
 
Всё вокруг нас (и мы сами) пронизано эфиром, отрицаемым материалистами. А ведь, ещё великий Декарт говорил, что мир построен на эфире, и все процессы управляются им.
 
Американские исследователи создали экспериментальную установку, КПД которой уже 3000%. Поверьте мне на слово, такая установка есть. О чём это говорит?
 
О том, что чему нас учили более 70 лет, не соответствует действительности. Оказывается, и КПД может быть больше единицы, и Вселенная устроена не так, как нам преподносили.
 
Нам говорили, что Вселенная изначально взорвалась один раз и до сих пор разлетается во все стороны. Но мы теперь знаем, что Вселенная имеет информационно-энергетическую ячеистую, сотовую структуру. Подумайте, разве можно взрывом организовать строго регулярную структуру, да если ещё к этому добавить, управляемую структуру, расширяющуюся, развивающуюся?
 
Нельзя!
Почему-то никому в голову не приходит способом взрыва авиационного завода... строить самолёты.
 
Вселенная - это живое существо. Она имеет свое управляющее ядро и управляемую систему информационно-энергетических потоков. Поток истекает из ядра и возвращается в ядро на регенерацию. Из ядра идёт энергия созидания, которая отдаёт Вселенной всё, создаёт всю Вселенную, галактические слои, галактики, планеты, спутники, живые существа, а отработанная энергия сливается в ядро на регенерацию.
 
Управляющее ядро - регенератор энергии, разумное Начало, творческое
Начало во Вселенной. Это - тот великий программист, который программирует все процессы в мире и координирует их. Это - очень сложное информационно-энергетическое образование. Из ядра истекает вихревой поток (на самом деле, их - великое множество), вплоть до периферии Вселенной и по спирали других параметров сливается обратно в ядро.
 
Два встречных потока: истекающий (созидающий) и возвращающий отработанную энергию, - в них жизнь Вселенной. На этой спирали формируются галактики. Они формируются вокруг ядра в зоне зарождения материальности. А что такое материя, мы теперь понимаем - это энергия в сверхплотном состоянии.
 
Во Вселенной два элемента, из которых построено всё - информация и энергия. Зарождаясь, галактические слои удаляются от ядра по энергетическому стояку. Из шести ближайших таких же информационно -  энергетических стояков, на которые как бы нанизываются галактические слои, образуется шестигранный конус. Если смотреть на этот конус сверху, то видно, что галактические слои расположены по вершинам шестиугольника. Все они имеют вид спиралей. Если посмотреть на наш энергетический стояк сверху, в торец, можно увидеть красивейшую картину - соты.
 
Все энергетические стояки увязаны такой сотовой структурой. Вот они, соты, вот они, ячейки - основа энергетической структуры Вселенной.
Нет беспорядка во Вселенной. В ней - глобальный порядок. Когда мы говорим, что звёзды разбросаны хаотически, это лишний раз показывает, что хаос - в наших головах и что мы переносим его в научные теории.
На самом деле, всё гораздо проще: на звёзды мы смотрим не под тем углом.
 
Когда я раньше читал в Библии: "...И создал Бог твердь и назвал твердь небом", - для меня было совершенно непонятно, как это небо может быть твердью. Так вот, друзья мои, оказывается, сотовая структура, - это твердь, энергетическая твердь, высоко энергетическая и упорядоченная.
Нет хаоса во Вселенной, нет катаклизмов. Вселенная, как бы, выращивается от ядра к периферии.
 
Информационно-энергетические потоки образуют пространство и время, создают материю и обеспечивают её развитие до самосознания. Всё время образуются галактические слои. В целом, Вселенную можно представить, в виде многослойных сфер, расположенных вокруг ядра и имеющих вид пчелиных сот.
 
Вселенная - прекрасна, а всё потому, что есть Ядро, разумное Начало, которое программирует, координирует, творит. У Творца - свои законы. И то, что мы разделили единое знание, создав 82 науки, говорит о нашем логическом способе мышления. Ухватив обрывки знаний, мы породили ряд наук, которые имеют разные закономерности, разные методы исследования, а в итоге, не дают нам истинного видения мира.
 
Мы построили технику, которая уводит нас в ещё больший тупик; мы построили общество, которое не даёт никому удовлетворения; мы построили отношения между людьми, которые никого не устраивают, потому, что живём по законам, придуманным нами самими, которые нам удобны, но, увы, не совпадают с Законами Вселенной, Творца.
На самом деле, в мире всё связано друг с другом, всё влияет друг на друга. Нас пронизывает единый управляемый информационно-энергетический поток.
 
Ядро Вселенной влияет на каждого человека, а энергия и информация каждого человека достигает ядра. То есть, собирается информация, координируется, корректируется, осуществляется регенерация энергии, словом, идёт развитие Вселенной. И все эти процессы происходят потому, что информация - первична, потому что есть изначальная программа.
 
 
Кто разработал план Вселенной?
 
Нобелевский лауреат Артур Комптон сказал:
"Для меня не сложно принять Бога, потому что там, где есть созидание, должен быть план. Вселенная создана по какому-то плану, следовательно, существует тот, кто разработал этот план".
 
Все великие учёные приходили к тому, что признавали существование Творца. Дарвин, создатель теории эволюции, в конце жизни усомнился в правильности своей теории. Мне же открылся закон, полностью отрицающий теорию Дарвина - закон глобального Вселенского взаимодействия, который гласит, что все виды появляются и развиваются, только в силу глобального взаи-модействия с другими видами.
Если бы этого взаимодействия не было, вид не мог бы существовать.
Информационноэнергетическое взаимодействие всех видов даёт возможность появляться и существовать конкретному виду. Теория Дарвина - следствие этого закона.
 
Но мы, будучи материалистами, взяли на вооружение закон Дарвина.
Мы решили, что естественный отбор должен быть основным законом развития, что закон конкурен-ции - основной закон развития общества.
Теперь ясно, что это - не закон, это - следствие, и человечество развивается по ложному закону, идёт в ложном направлении.
 
Мы боремся друг с другом и готовим к такой же борьбе и своих детей, не признаваясь в этом друг другу. С детского сада учим их быть самыми быстрыми, самыми умными, самыми красивыми...  Словом, учим детей самости, воспитывая эго, и оправдываем себя тем, что им нужно выживать в созданном нами общественном хаосе, учим их работать локтями.
В школе наши чада участвуют в олимпиадах, там их учат побеждать, быть первыми, выделяться из остальных...
 
В вузах преподают менеджмент, маркетинг, рыночную экономику.
В результате, получаем индивидов, которые начинают молотить локтями тех, кто их учил. А потом, ещё и удивляемся: "Как? Почему они не любят никого?" А кто им говорил про любовь? Их учили бороться и выживать.
Не лучшим образом мы поступаем по отношению к природе. "Не надо ждать милостей от природы. Взять их у неё - вот наша задача". Мы это и делали всегда - брали и брали, возомнив себя "царями" и "Богами Вселенной", не представляя, как эта Вселенная устроена.
 
Мировоззрение наше базировалось на том, что человечество - единственное на Земле, причём, ока-залось на ней каким-то образом... по воле случая. Но моя модель показала, что во Вселенной - нет случая и случайностей. В ней - чёткие причинно-следственные связи - от ядра Вселенной до клетки организма, порядок во всём и гармония. Мы же эту гармонию исказили и получили то, что заслужили. Так было всегда, есть и будет: как только уровень духовности перекрывается уровнем знаний, человечество получает нечто пострашнее водородной бомбы.
 
Иначе, как можно объяснить появление стратегии "Золотого миллиарда", согласно которой 1 млрд. людей хочет жить за счёт 4-х млрд. оставшихся.
Если бы только все понимали, что информационно мы связаны всегда, потому что над Землёй созда-на информационная сфера, единая сфера, и с ней связан каждый человек своим сознанием, своей информационной сферой!
 
Земля - живой организм, сознательное живое существо. Со своим  сознанием, со своим телом. Земля знает каждого, кто по ней ходит.
А, как мы к ней относимся? Как к мёртвой почве, топчем, взрываем. Таково наше невежество.
 
Человек - Вселенское существо
Человек - многослоен, как многослойна и Вселенная.
Человек - микрокосмос, микровселенная.
 
Это - великое создание Творца, в него заложены все Законы Вселенной.
Всё, что есть во Вселенной, есть и в каждом человеке. Люди - это Вселенские существа, созданные по определённой программе.
 
Но, материалисты считают, что люди произошли от обезьян; видимо, поэтому способ нашего поведения - обезьяний. Хотим мы того или нет, но мы являемся вселенскими существами, контролируемыми этой Вселенной, и каждый из нас - самый мощный преобразователь энергии в Космосе.
 
Человеческая мысль и его слово - это великая сила, которая может сработать, как на добро, так и во зло. Словом можно и убить, и воскресить.
К слову нужно относиться, как к оружию - осторожно, поэтому и детей мы должны воспитывать так, чтобы они понимали: слово может поразить человека, но, оно обязательно усилится глобальной информационной структурой, вернётся к нему, усилившись многократно, согласно действующему в Космосе закону бумеранга.
 
Творец создал человека по образу и подобию Своему. Имеется в виду не физическая форма. Человек создан стать творцом, помощником Бога, Его сотрудником. А, какие мы помощники, если так ужасно себя ведем?
Поэтому и дал нам Господь своеобразную лестницу - множество жизней.
Модель показала, что человек проходит все формы жизни: простейшие организмы, растения, животные, человеческие существа, - для того, чтобы стать Богосотрудником.
 
Человек - это энергетический сгусток, то, что называют душой, духом.
Но мы относимся к самим себе, прежде всего, как к телу. Это - далеко не так. Тело - лишь кратковременная оболочка, о которой мы заботимся всю свою жизнь. И хотя, в первую очередь, необходимо заботиться о потребности духа, мы беспокоимся о потребностях тела. Мы хотим всё больше и больше, и жадности нашей нет предела. Извращённость нашего существования - от извращённости мировоззрения, а оно неверно в принципе.
 
Наше сознание поражено вирусом материализма, заражённый им человек - раб. В нём не проснётся любовь к ближнему, и все действия будут направлены на удовлетворение материальных амбиций. Думая, что жизнь - одна и надо успеть урвать от неё, как можно больше, человек жестоко ошибает-ся.
 
Наверху не смотрят, сколько денег накопил каждый из нас или какую должность занимал на Земле. Там - совсем другие критерии.
Во Вселенной существует закон "Что посеешь, то и пожнёшь", закон причины и следствия. Поэтому, когда человек хитрит или совершает дурные поступки, думая, что другие этого не видят, он забывает о том, что, возможно, люди-то могут этого и не заметить, но в свою информационную сферу он записал уже отрицательную информацию и наложил на себя отрицательную энергию.
 
Когда человек покинет тело, освободится от всего земного, он ярко увидит размер того греха, который совершил. Только уже ничего нельзя будет исправить, и от ответственности не уйти. А за всю жизнь может столько набраться, что человек не в силах будет подняться из созданной им самим трясины.
 
Говорят: гореть в аду. Что это такое?
Это, когда человек набрал столько отрицательной энергии, что когда его тонкая система энергий освобождается от тела (смерть), чёрная энергетика погружает его до расплавленных магм, и только там уравновешивается.
Если человек делал в течение своей жизни добрые дела, то его энергетика положительная, она поднимает сгусток энергии человека вверх, и говорят: ушёл в рай. Если же энергетика отрицательная, он опустится. Словом, это чистая физика.
 
Циолковский говорил об отсутствии физического тела в будущем и о том, что человечество будет лучистым. Он чётко показывал, что человек существует в других измерениях, в тонкоматериальной форме.
Когда тело изнашивается, мы умираем, переходим из одной формы жизни в другую.
 
То, что нам дана эта жизнь, не случайность. Нам дан шанс подняться ещё на одну ступень духа. Мы пришли на эту землю не для того, чтобы набить свои карманы, пройтись по чьим-то головам, а для того, чтобы восходить в своём духовном развитии. Что-то осознаём в этой жизни, над чем-то придётся поработать в следующей. Вот для чего нам дана множественность жизней. Если бы жизнь была только одна, в ней не было бы никакого смысла.
 
Вся суть в том, чтобы человек, пройдя множество ступеней, поднялся до требуемого Создателем духовного уровня, став Богосотрудником, Богочеловеком.
 
 
Что такое любовь?
 
Во Вселенной - всё взаимосвязано, всё замкнуто. Во всём должна быть гармония. В Космосе она есть. Всё, что создано, принимает энергию и, в свою очередь, отдает её, создавая следующие структуры. И лишь человек выступает только потребителем, он стремится взять, а не отдать.
 
Что же такое любовь?
 
Это - Божественная энергия, которая управляет Космосом, которая созидает, излучает, отдаёт. Бог излучает, отдаёт, в этом и заключается Его любовь. Записано: "Возлюби ближнего..." Значит, принимая, отдавай другим, излучай. Но, что мы видим? Бог создал Вселенную, где всё излучало, где непрерывно происходил взаимооб-мен энергиями, излучениями, вибрациями.
 
Появился человек. Пока он был первобытным, жил в единстве с природой, он не противоречил законам Вселенной, он получал и отдавал.
Но, чем больше он удалялся в своём развитии от природы, тем больше возрастали его потребности. Он стал лишь получать. Всё, что было создано, стало использоваться только для человека. Обратной отдачи не было. Исказилась программа Творца. И тогда, спираль, по которой осуществля-лось развитие, стала работать в обратном направлении.
 
Бумеранг возвращается...
 
 
Апокалипсис
 
Наше общество построено в противоречии со Вселенскими законами, и тот хаос, что мы сейчас имеем в обществе, мы пытаемся внести и в окружающую природу. Приходит возмездие. Вспомним великий потоп, гибель Атлантиды, другие катаклизмы.
 
Творец ждёт, что к Нему придут помощники, сотрудники, но люди не задумываются над этим. И Вселенная начинает "хирургическое" вмешательство...
 
В 1996 году в Краснодаре проходил международный форум учёных, религиозных деятелей, работников здравоохранения, образования, всех заинтересованных лиц под названием "Путь к согласию". За восемь месяцев до форума модель показала мне результаты настолько невероятные, что я отказывался им верить, думая, что задал не те параметры.
 
Результаты я никому не показывал, и поэтому, на форум поехал совсем с другим докладом. И вдруг, в первый же день, математик из Минусинска и биолог из Москвы делают два доклада, в которых сообщают именно о том, что восемь месяцев лежало у меня в столе.
 
Я был шокирован, и на второй день сделал доклад, который не собирался делать.
 
Поразительно, что трое российских учёных, представители совершенно разных научных направлений, не знавшие друг друга ранее, научно обосновали Апокалипсис. То, о чём нас предупреждал апостол Иоанн в "Откровении", - реальные процессы, которые уже запущены Космосом, но мы их не замечаем из-за своей близорукости и суеты.
 
Достаточно вспомнить, комету Хиакутаки, которая прошла вблизи от Земли с 26 марта по 2 апреля 1996 года. С этого момента начался Апокалипсис.
 
Эти события описываются в Евангелии от Иоанна.
 
После кометы Хиакутаки к земле направляется несколько комет. Их всего семь. Прочтите у Иоанна: "...и вылил Господь семь чаш".
Вот они: одна прошла, ещё шесть впереди. Последствия каждой такой "гостьи" Иоанн описывает. Моя модель показала, что конца света, как такового, не будет. В нашем представлении конец света, как щелчок выключателем: раз, и свет погас. В Космосе - всё иначе. Модель подтвердила, что подобного исхода Творцу не нужно.
 
С тех пор, как апостол Иоанн написал "Откровение", прошло 2000 лет. Творец наблюдал, чему же мы научились за это время. К сожалению, нам похвастаться нечем. Каких-нибудь ещё несколько десятков лет - и из-за нашего невежества может погибнуть планета. Вселенная вновь берётся за скальпель. Но механизм Апокалипсиса - это не уничтожение человечества, а его очищение от духовных нечистот.
 
Каждый человек создаёт информационно-энергетический поток, излучает вибрации. Если человек - чист, добр, живёт с любовью к окружающим, у него положительные вибрации, которые должны совпадать с вибрациями Космоса. Такой человек не только выживет, но и получит дополнительный импульс в своём развитии. Если же человек полон пороков, его вибрации будут в антирезонансе с Космосом. Когда таких негативных людей становится много, происходят катаклизмы, эпидемии и т.д. К сожалению, далеко не все понимают, что механизм уже работает.
 
В Аргентине, Японии, Австралии появились болезни, при которых медики разводят руками. А катастрофы? Стихийные бедствия? Может быть, у кого-то душа не принимает то, о чём я говорю. Но, смею вас уверить, что это - не гипотезы, не досужие домыслы, - модель Вселенной дала эти результаты, чётко указав на Апокалипсис.
 
Сейчас каждый из нас должен осознать происходящее и предпринять всё возможное для исправления самого себя. Первый шаг в этом направлении - самооценка своих действий и поступков, своего образа жизни и её цели.
Очень желаю всем нам, чтобы наша самооценка совпала с Божественной.
У нас есть шанс, общий для всех, но времени каждому из нас и всем вместе отпущено очень мало.
 
1996 год - начало, 2003 год - пик всех событий, колоссальных событий. К 2011 должно всё завершится. У нас всего-то чуть больше десятка лет, в космическом масштабе это - миг.
 
Творец ждал, в надежде, что мы исправимся, 2000 лет.
Он верил, что мы, в своём развитии, достигнем уровня осознания своего предназначения во Вселенной. Сейчас подводится итог. Выбор у нас - один из двух: или мы переходим на духовный уровень развития, или...
 
Третьего не дано...
 
 
Перспективы
 
Нам необходимо пересмотреть весь свой образ жизни. Об этом говорят многие учёные. Мы устраивали не одну перестройку, но все они изначально были обречены на провал. Не исключение и рыночная экономика.
Советскому человеку, воспитанному на коллективных отношениях и брезгливости к "акулам капитализма", поставили этих "акул" в пример, сбросив их рыночную идеологию ему на голову, не понимая, что закон конкуренции - ложный, так как противоречит основному Вселенскому закону накопления и равно-мерного распределения энергии и поэтому, не избавляет общество от проблем.
 
Почему вся Вселенная - это структура, в виде пчелиных сот, почему такой же структурой обладают Земля и вода? Потому что соты - это структура, позволяющая равномерно распределить энергию во Вселенной.
Проведённые исследования дают колоссальную возможность построить совершенно иную технику, создать технологии, основанные на новой энергетике. Но я считаю, что пока человечество не поднимется на более высокую ступень своего духовного развития, эти сверх технологии давать нельзя, потому что, с их помощью, оно уничтожит себя.
 
Очень обидно, что есть возможность, но нельзя её использовать.
Экспериментально получена возможность превращения космической энергии в электрическую, в механическую, т.е., вот она, реальность построения вечного двигателя, над чем когда-то смеялись. Но принцип, на котором всё это построено, настолько колоссален, что его можно раскрыть только такому человечеству, которое будет способно использовать его лишь во благо.
 
Можно построить и летающую тарелку.
Известно, почему у неё такая форма, известен принцип её движения, известно, как её строить. Тарелки могли бы сослужить добрую службу людям, но стоит их сейчас дать им, как они тотчас же поставят на них лазерные пушки и будут использовать их, в качестве сверх оружия.
Я твёрдо решил, что все свои открытия я направлю, в первую очередь, на духовное совершенствование человека.
 
Люди должны быть готовы принять подобные достижения, чтобы у них хватило мудрости не использовать их во зло. Сейчас мы видим, что все сферы человеческой деятельности пришли к кризису. Наука не объясняет, как жить человеку, какие использовать технологии. Медицина, образование пришли в упадок. Разрушается государство.
 
А вы не задумывались над тем, для чего вообще нам государство? Нужно ли оно? Оказывается, нужно, необходимо. В первобытном обществе не было государства, но, как только человек стал превращаться в безмерного потребителя, он стал неуправляемым, и тогда возникла необходимость в управляющем аппарате, кото-рый, хоть как-то, бы всё координировал.
Представьте, что сейчас, вдруг, не станет государства. Понятно, что произойдёт при нашей низкой духовности.
 
Когда мы возмущаемся по поводу правительства, мы забываем, что нет случайностей в Космосе, нет случайностей в обществе. Мы заслуживаем только то, что имеем. Поэтому, если мы хотим других руководителей, мы и сами должны быть другими.
 
Если бы человек понял, что он - Вселенское существо, он и жить стал бы по Космическим законам, перестроив всё в своей жизни на созидание.
Тогда бы и руководители, и правительство были бы другими: честными, порядочными. Во главе страны стояли бы люди, которые действительно заботились бы о России.
 
 
Сейчас, к сожалению, политика - дело грязное, и к власти прорываются далеко не те люди, которым надлежало бы там быть. Так почему же все мы, основная масса, не пытаемся избирать действительно тех, кто повернул бы за-коны во благо человеку, а не против него, приведя человеческие законы в соответствии с законами Вселенной.
 
В своём разговоре с вами я хотел дать основу представлений о Вселенной, Космосе, месте человека. Возможно, я сумел посеять сомнения в материалистическом видении мира. А если возникли сомнения, то человек захочет искать Истину. Уверен, он найдет её.
 



Шэн-янь.  Поэзия просветления.
Поэмы древних чаньских мастеров

Ню-тоу Фа-жун (594-657)
 
Песнь о сознании
 

Ню-тоу был учеником четвертого патриарха, Дао-синя, и братом в Дхарме пятого патриарха, Хун-жэня. Поскольку он покинул дом согласно наставлениям ученого наставника из школы Саньлунь ("Три трактата") его начальное образование было теоретическим. Более того, он был хорошо знаком с конфуцианской н даосской философией и китайской историей. Он также обладал большими познаниями в области медицины и даосских ритуалов. Но он предпочитал медитацию Чань и двадцать лет занимался практикой далеко в горном лесу. Дао-синь услышат о Ню-тоу и, зная, что тот еще не достиг просветления, отправился в путь, чтобы помочь ему. После достижения просветления Ню-тоу приобрел сто учеников, число которых впоследствии увеличилось до трехсот. Он часто читал проповеди о "Лотосовой" и "Праджняпарамита-сутрах". Его идеи основывались также на "Вималакирти" и "Хуаянь (санскр. "Аватамсака")-сутрах".
 
В "Песни о сознании" Ню-тоу объясняет, что наше сознание является изначально чистым, но если в него проникает одна мысль, чистота исчезает. Он придает большое значение методу практики, заключающемуся в наблюдении за возникновением и исчезновением мыслей. Однако на самом деле возникновение и исчезновение (буквально: рождение и гибель) мыслей в нашем сознании представляют собой род иллюзии, поскольку если предшествующая мысль остается неизменной и не исчезает, последующая мысль не возникнет и не будет уничтожена. Таким образом, изначально ни Будда, ни живые существа не имеют сознания. Но для того чтобы живые существа могли обрести состояние Будды, их иллюзорное сознание должно превратиться в отсутствие сознания.
 
Метод Ню-тоу подчеркивает совместное использование пробужденности (кит. син) и спокойствия (кит. цзи). Вы не должны испытывать привязанности ни к тому, ни к другому. Вначале мы должны по-прежнему опираться на своп органы чувств, чтобы наблюдать за миром, но мы не должны разрешать своему различающему сознанию испытывать привязанность к миру. Если мы избавимся от разграничений, мир, который предстает перед нашими чувствами, исчезнет. Одновременно с исчезновением мира, исчезнет и наше сознание. Когда вы достигаете этого состояния, вы по-прежнему можете вести нормальную жизнь в этом мире - на самом деле, остальные будут видеть в вас обычного человека. Единственное отличие заключается в том. что теперь ваше сознание не движется, или, другими словами, не проводит разграничений. Поэтому в "Песни о сознании" говорится о том, что истинное просветление - это отсутствие просветления, а истинная пустотность не является пустой. Не покидая "пустотности", вы по-прежнему можете проповедовать Дхарму и даже продолжать заниматься практикой. Однако теперь вы занимаетесь практикой не для того чтобы стать Буддой, но потому, что практика - это просто то, что вы делаете. Обычным людям кажется, что для того чтобы делать что-то, нужна цель, но если заниматься практикой с определенной целью всезнании, это не позволит вам достичь состояния отсутствия сознания.

 
Сознания природа - невозникновенье;
К чему все знания и взгляды?
Исконной нет единой дхармы;
К чему вся практика и упованье?

Приход, уход - все безначально;
Бежишь к нему, его не видя.
Не нужно делать ничего;
Все ясно, тихо, самоочевидно.

Подобно прошлое опустошенному пространству;
Узнай лишь что-то, и утратишь главный принцип;
Заполнив чистым светом мир,
Который озарен, но залит мраком.

Коль нет в сознании единства,
Все дхармы есть непониманье.
Коль так они приходят и уходят.
Есть ли нужда в подробном изученье?

Возникшие без знака созиданья,
Возникновенье - с озарением едино.
А при желании сознание очистить -
Сознанья для работы нет.

Нет озарения во времени с пространством;
Вот истина, которой глубже нет.
Но знанье дхарм - к незнанью ближе;
Незнание - есть знанье глубины.

Сознанья помощь для покоя
Недуги излечить не может.
Забвенье смерти и рожденья -
Вот Изначальная Природа.

Не истолкован высший принцип;
Он не свободен и не связан.
Подвижен и всему созвучен,
Всегда он прямо перед вами.

Нет ничего перед тобою;
Нет ничего, но все как прежде.
Не стоит мудрость упражнять;
Субстанция пустотна и темна.

Возникнув, исчезают мысли,
Начальная - одно с конечной.
Коль мысль вторая не возникнет,
Иссякнет первая из них.

В прошедшем, будущем и настоящем - ничего;
Нет Будды и сознанья нет.
Живые существа сознанья лишены;
Они из не-сознания выходят.

Между священным и обычным различая,
Они в своих крепчают помраченьях.
Лишь волос оборвав, ты с вечностью простишься.
Стремясь к реальности, об истине забудешь.

Отбросить оба - вот лекарство,
Прозрачно, чисто, лучезарно.
Не нужно утруждать себя;
Живи привычками ребенка.

За счет внимательности чуткой
Колышется воззрений сеть.
Спокойствие без созерцанья.
И в темной комнате бездвижность.

Броженья чужд, вниманья полон,
Спокоен, но и ясен дух.
Явления реальны и вечны,
Обильны, но похожи с виду.

Прийти, уйти, сидеть, стоять -
Привязан ни к чему не будь.
Ни к одному не тяготея направленью,
Возможно ли прийти иль удалиться?

Нет рассеянья, нет объединенья,
Нет спешки, но и промедленья нет.
Спокойствие и яркость - то, что есть;
Словами объяснить их невозможно.

Сознанье отчужденью недоступно;
С желаньями не следует бороться.
Пустая от природы, страсть исчезнет.
Сознанье пусть летит то вверх, то вниз.

Ни ясное, ни скрыто облаками.
Ни у поверхности, ни в глубине,
Во времена былые не было и старым;
Сегодня же оно не современно.

Сейчас оно не пребывает;
Сознание, что изначально.
Но изначально нет его:
"Начало" - настоящее мгновенье.

Всегда существовало бодхи;
Не нужно сохранять его.
А помрачении - не было и нет:
Не нужно их уничтожать.

Естественная мудрость просветленна;
Вернутся в таковость все дхармы.
Нет возвращенья, нет приятья;
Не созерцай, забудь храненье.

Не рождена заслуг четверка:
Три тела изначально есть.
Шесть чувств в свои вступают сферы;
Разграничение - не то же, что сознанье.

Нет беглых мыслей в единении сознанья,
Здесь гармоничны мириады обстоятельств,
Сознанье и природа изначально сходны;
Совмещены, но не зависят друг от друга.

Не возникая и явленьям подчиняясь,
Повсюду пребывает незаметно.
В непросветленьи просветленье коренится,
Непросветленное склоняя к просветленью,

К чему о прибыли с убытком говорить,
Хорошим называть или дурным?
Все, что сейчас активно.
Когда-то нерожденным было.

Знай, что сознанье - не-сознанье;
Болезни нет и нет лекарства.
Дела отбрось, коль помрачению подвержен;
Тому, кто просветлен, едино все.

Стремиться не к чему с начала всех начал;
Зачем тогда чего-то избегать?
Когда о демонах рассказывает кто-то,
Мы можем говорить о пустоте, но факт есть факт.
Людским сужденьям не противься;
Учи лишь прекращенью мыслей.

Когда исчезли мысли, нет сознанья;
Когда сознанья нет, нет действий.
Пустотность подтверждать не нужно;
Само есть от природы пониманье.

Рождение со смертью устранив,
Усвоит правило глубокое сознанье.
Открыв глаза и очертания узрев,
Сознание согласно с окруженьем.

Внутри сознанья окруженья нет;
И нет сознания в пределах окруженья.
Сознаньем окруженье отключи,
И оба в возмущение придут.

Когда сознание спокойно,
Не отвергает и не привлекает окруженье,
С сознаньем вместе окруженье растворится.
И с окружением рассеется сознанье.

Когда не возникает ни одно.
Покой присутствуете сиянием бескрайним.
И отраженье Бодхи возникает
В сознанья вечно чистых водах.

Заслуги - по природе - простаки:
Не видят разницы меж близким и далеким.
Ни благо, ни позор их не изменят;
Они свое не выбирают пребыванье.

Все отношения внезапно прекратятся;
Забыто все.
Подобен ночи вечный день,
И дню подобен мрак, что вечен.
 
С обличием наружным дурака,
Внутри сознание пустотно и реально.
Кто неподвержен окружения влиянью,
Великой силой обладает.

Нет ни людей, ни зрения:
Без зрения есть постоянный облик.
Собой проникнув все,
Всегда повсюду пребывает он.

Мышление неясность вносит,
Дух подавляя и смущая.
Сознанье пусть активность прекратит,
Ошибок станет только больше.

Повсюду - десять тысяч дхарм,
Врата открыты лишь одни.
Прихода нет и нет ухода,
Волненья и покоя нет.

Шраваков мудрость и пратьекабудд
Все это объяснить не может.
На самом деле, веши ни одной не существует;
Есть только замечательная мудрость.

Бескрайне изначальное лицо;
Его сознанье неспособно разглядеть.
Нет просветленья в просветленьи настоящем.
Нет пустоты в пустотности реальной.

Все Будды в настоящем, будущем и прошлом
На этот главный принцип опирались.
На кончик волоска его
Поместится миров, сколько песчинок в Ганге.

Не беспокойся ни о чем:
Сознанье ни на что не направляй.
Сознанье ни на что не направляя.
Узришь ты бесконечный свет.

Спокойно, без возникновенья.
В бескрайнем времени с пространством пребывай.
Что б ты ни делал, нет преград;
Приход и пребывание равны.

Спокойно мудрости светило,
Самадхи ярок свет.
Сад озарен, лишенный форм.
Нирваны город освещен.

О всех соотношениях забыв,
Дух постигаешь, веществу послушен.
Не поднимаясь с трона Дхармы,
Спокойно сну отдавшись в комнате пустой.

Тиха и безмятежна радость Дао,
Свободное блуждание в реальном.
Нет действий, нет приобретений,
Опоры нет - лишь проявления свобода.

Сознаний безграничная четверка, шесть парамит-
Все на пути единой колесницы.
Коль нерожденное сознанье есть,
Неразличимы меж собою дхармы.

Возникновенье - это не-возникновенье,
Об этом знанье дарит вечность.
Лишь мудрый это понимает,
Словами просветленье не раскрыть,
 
 

Дун-шань Лян-цзе (807-869)
 
Песнь о самадхи драгоценного зерцала
 

Дун-шань, основатель школы Цаодун, был представителем четвертого поколения в линии Ши-тоу Си-цяня. Он покинул дом в юном возрасте. Однажды он спросил у своего учителя, наставника Юнь-яня: "Кто-то сказал, что неодушевлённые существа могут проповедовать Дхарму. Если это так, то кто же сможет услышать ее?" Юнь-янь сказал: "Когда неодушевленные существа проповедуют Дхарму, ее слышат неодушевленные существа". Тогда Дун-шань снова спросил: "Наставник, Вы слышите ее?" Юнь-янь ответив "Если бы я мог слышать ее. ты бы не смог услышать моих слов". Дун-шань возразил: "Но наставник, я не слышу Дхармы. которую вы проповедуете!" Юнь-янь сказал: "Ты не можешь слышать даже ту Дхарму, которую проповедую я, и псе же ты хочешь слышать Дхарму. которую проповедуют неодушевленные существа?" Дун-шань подумал, что нее это очень странно. Он сказал себе: "Если я не могу услышать ее при помощи ушей, может быть, я должен внимать ей при помощи глаз?" Тогда он оставил наставника Юнь-яня и отправился путешествовать.
 
Но этот неразрешенный вопрос не покидан его сознания. Однажды, переходя реку, он посмотрел вниз и увидел в воде свое отражение. В это мгновение он понял смысл своего разговора с наставником Юнь-янем.
Слово "драгоценное" в названии этого стихотворения может быть истолковано как "вечное, неизменное и бескрайнее". Зеркалу присущ, свет; оно может направить свой свет вовнутрь, чтобы вы пробудились к восприятию своей собственной природы, или направить его наружу, чтобы позволить вам помогать другим. "Самадхи" здесь соответствует просветленному состоянию, сознанию Чань.
 
Центральный образ этого стихотворения - ребенок, родившийся наделенным всеми пятью органами чувств. Это означает, что непросветленный человек изначально обладает теми же свойствами, что и Будда. До Дун-шаня для школы Чань было характерно преимущественное внимание к внезапному просветлению, не знающему никакой градации. Однако oн постарался определить различные уровни, на которых находились его ученики, и использовал пятиступенчатую схему для оценки их достижений. Хотя эти пять уровней отделены друг от друга, все они имеют одно и то же основание в просветлении; поэтому нельзя говорить о том, что ученик, достигший более глубокого уровня, является просветленным, тогда как тот, кто находится на более поверхностном уровне, не просветлен. Эти пять уровней, исходящие из единого центра, взаимодействуют друг с другом.
 
Эта концепция взаимодействия (кит. хуэй-ху) указывает на связь Дун-шаня с Ши-тоу Си-иянем, его предшественником в третьем поколении. Для того чтобы проиллюстрировать эту концепцию, Дун-шань использует линии инь и ян из "И-цзин", в особенности триграмму ли, из которой он составляет пять комбинаций. Однако главная цель Дун-шаня - не проповедь "И-цзин", а оказание помощи людям в практике Чань.

 
Передавали тайно Дхарму эту
Все Будды, патриархи все.
Теперь, когда ее услышал.
Усердно сохраняй ее.

Словно серебряная чаша снега
Иль цапля под луною яркой
Они не есть одно и то же.
В смешенье видно их различье.

Значенье не лежит в словах,
Но, кто созрел, учиться может.
Лишь сделан что-то, все прошло.
Так оцени различные свершенья.

Слова отвергнуть, к ним стремиться - все ошибка.
Словно пылающий огонь, полезный, но опасный.
Лишь только к помощи прибегнешь слов,
И драгоценное зерцало потускнеет.

Оно сверкает ярко в полночь;
При свете дня его не видно.
Оно - закон, что движет вещи;
Оно поможет со страданьями проститься.

Хоть это и не путь деяний,
Оно и слов не лишено.

Как пред зерцалом драгоценным.
Взирают друг на друга отраженье с формой -
Ты - не оно.
Хотя оно есть ты.

Словно ребенок, наделенный
Пятеркой чувств и восприятий,
Оно не ближе и не дальше,
Ни возникает и не длится.

"Попо Хэхэ" -
Слова без смысла.
Ты никогда их не поймешь -
Ведь это не язык обычный.

Две "Ли" триграммы заключают линий шесть.
Взаимодействуют все линии внутри, снаружи.
Сложи - и будет их три пары;
И в лучшем случае их станет пять.

Как [пять] иссопа ароматов
Иль ваджры [лезвий пять].
Их центр гармонии исполнен.
Поет и барабанит в тот же миг.

Достигни цели, и увидишь путь.
Чтобы туда дойти, нужна дорога.
Благоприятно заблужденье;
Не следует бороться с ним.

Естественно и утонченно.
Ни просветленье, ни незнанье.
Причины и условия имеют свой черед,
Исполнены покоя, озаренья.

Оно так мало, что с безмерным слито.
Так велико, что измеренью не подвластно.
На волосок хоть отклонившись от него,
Гармонии лишишься ты.

Внезапное и постепенное есть просветленье
Чтоб заложить глубинные основы.
Когда глубинные основы ты заложишь,
Они законом станут для тебя.

Глубинных правил воплощенье есть закон.
Исконный, постоянный, но текучий.
Спокойно тело, но подвижен дух,
Как конь стреноженный иль мышь, застывшая от страха.

Их мудрецы когда-то пожалели,
И в Дхарме Будды - их освобожденье.
Верша деяния превратно,
Меж белым, черным разницы не видят.
Когда превратное мышленье исчезает,
Они Сознанье постигают сами.

Если желаешь древний путь пройти.
То древним подражать необходимо.
А завершение буддийского пути -
Есть созерцанья десять кальп.

И, словно тигр с хромою лапой,
Как неподкованная лошадь,
Поскольку есть у них изъян.
Они желают трон алмазный иль драгоценные поводья.
Но изумившись, вы поймете,
Что вы быкам подобны белым или бурым.

Хоу-и использовал свой навык,
Чтобы цель со ста шагов сразить.
Но лишь стрела попала в цель,
Кому его уменье нужно?

Как песнь затянет деревянный человек,
Танцует женщина из камня.
Поскольку это рассужденью неподвластно.
Как можем мы об этом размышлять?

Сановник служит господину;
Отцу прислуживает сын.
Он непочтителен, явив непослушанье;
Неверен тот, кто службу не несет.

 
 
В укрытье, втайне должен ты стремиться к совершенству.
Словно глупец, словно тупица;
И только если сможешь устоять.
Ты станешь средь наставников своим.
 
 
 
 
Природа внимания
 
 
 
      Мы часто  пользуемся  понятием  "внимание".   Когда   говорится:
"обратите внимание,  будьте внимательны,  сосредоточьте внимание", или
же  просто  "внимание!",  мы  автоматически   совершаем   определенное
внутреннее  действие,  к  которому приспособились еще с самого раннего
детства,  научившись выделять предметы  как  таковые  из  общей  массы
непонятных форм и очертаний.
     Люди управляют вниманием по-разному. Это зависит от их характера,
врожденной  натуры  и  воспитания человека.  Некоторым легче держать в
поле своего внимания какие-нибудь конкретные вещи.  Такие люди  хорошо
запоминают  множество  вещей  и  человеческих лиц с их индивидуальными
признаками,  но  впадают  в  затруднение,  когда  требуется   обобщить
что-либо или заглянуть в глубину, скрывающуюся за внешними различиями.
Другие,  наоборот, легко абстрагируют факты и вникают в суть вещей, но
часто  при встрече не могут узнать своих давних приятелей,  с которыми
не виделись некоторое время.  Здесь описаны крайности.  На самом  деле
каждый   человек   совмещает   в  себе  то  и  другое  в  определенном
соотношении.
     Мы не  случайно  упоминаем  о  существовании  в  человеческом уме
представлений конкретных и общих,  ведь те и другие образуют  один  из
планов,  на  которые распространяется наше внимание.  Еще оно способно
переходить от большого к малому, от удаленного к близкому, от внешнего
к   внутреннему,   от  неприятного  к  приятному,  от  неизвестного  к
известному,  и т.д. как в прямом, так и в обратном направлениях. Полем
проявления человеческого внимания является вся природа вещей,  в своей
глубинной первооснове единая и неделимая. Поэтому одной из высших форм
внимания  является восприятие недифференцированной реальности,  самого
по себе бытия или не-бытия,  взятого без различий  форм,  предметов  и
других вещей. Это состояние внимания является одной из целей йоговской
практики и обозначается в  "Йога-сутре"  Патанджали  как  МАХА  ВИДЕХА
(великая  бестелесность  или пустота).  Мы можем легко вообразить себе
эту пустоту,  но достичь ее во много раз труднее.  В известном  смысле
именно к этому состоянию ведет нас жизненный опыт,  дающий возможность
пройти сквозь бесчисленные перемены объектов  нашего  внимания,  чтобы
когда-нибудь    предельное    накопление    множественности    наконец
"вытолкнуло" нас к единству.
     Как же ускорить усвоение той науки,  за которую мы обычно говорим
"спасибо"?  Помогает практика самоанализа и внутреннего самоосознания.
Разберем  один  из  ее  аспектов:  анализ природы,  свойств и движения
нашего внимания.  Как вы думаете, где сейчас находится ваше внимание и
что   является  его  предметом?  Остановитесь,  скажите  себе  "стоп",
сосредоточьтесь и попробуйте это определить.  Получилось? Теперь, если
не  трудно,  возьмите бумагу и попробуйте описать,  что же было в поле
вашего внимания, когда вы выполняли это задание.
     Что выходит?  Скорее  всего,  вы обнаружили,  что ваше внимание в
момент анализа содержало в себе какую-либо часть вашего тела, какие-то
ощущения, (в зависимости от самочувствия),  мысли или образы. Спросите
себя:  а не было ли в поле моего  внимания  чего-нибудь  еще?  И  если
задуматься над этим,  то станет ясно, что наше внимание - это не такая
простая вещь,  как изображение на плоском киноэкране.  Начнем с  того,
что  предметом  всякого анализа может быть только то,  что кажется нам
прошлым. Мы говорим "кажется" потому что в действительности прошлого и
будущего не существует,  а есть только настоящее.  Это настоящее почти
никогда не бывает предметом нашего внимания.  Итак,  думая о том, "где
мое внимание",  мы способны определить,  где оно только что было. Но в
обычном состоянии внимания,  независимо от того,  куда оно направлено,
для  человека  все  неопределенно  и  относительно.  Любое равновесие,
достигаемое нами в жизни,  является временным и неустойчивым,  если мы
далеки  от  постижения  истинной,  абсолютной  природы  вещей и нашего
внимания.  "Из  мук  неутолимой  жажды  возникает  страдание,  из  мук
страдания возникает счастье.  От счастья рождается страдание.  Подобно
колесу, вращается счастье-несчастье людское" (Мокшадхарма, 174,19-20).
     Что же  еще  было  в поле вашего внимания,  кроме его содержания?
Пойдем и далее по пути аналогий. Что вы видите в кино на экране, кроме
изображения?  Вы  видите  свет,  его  создающий,  и  поверхность,  его
проявляющую.  А если обернетесь назад,  увидите луч  света.  Устремясь
вдоль луча - придете к источнику. Там все едино, вы не найдете никаких
различий.  Какие бы события не происходили в фильме,  источник света в
кинопроекторе и ровная белизна экрана остаются совершенно неизменными.
Даже когда фильм закончился и начинается другой. А между ними - пустой
экран.  Это  отличный  объект для медитации - пустой киноэкран.  Это -
первый шаг.  Следующий - свет,  а последний - источник.  Но это не для
тех,  кто  еще  слишком  увлечен самими фильмами.  Итак,  само по себе
внимание  -  это  единый  чистый  свет,  неделимый,   бескачественный,
неизмеримый.   Все   категории  пространства,  времени  и  причинности
вступают в силу  только  тогда,  когда  в  кинопроектор  закладывается
пленка.  Это  не что иное,  как физическое воплощение человека.  Тогда
неделимое   делится,   единое   размножается,   "никакое"   становится
"каким-то".   Не   думайте,   что  источник  света,  свет,  кинолента,
изображение на ней,  экран и возникающие на нем картины  имеют  равную
природу. Все это возникает из единого и исчезает в едином. Тайна этого
возникновения и исчезновения  открывается  только  постигшему  единое.
"Они   из   незримого   появились   и   в  незримое  вновь  удалились"
(Мокшадхарма,  174,17).  Путь к незримому лежит через постижение  всех
законов и связей, существующих в видимом мире. Достигая успеха в этом,
человек становится готовым к выходу за пределы своего  мыслимого.  Его
ум  становится  спокойным  и  чистым,  исчезают  сомнения и внутренняя
движущая сила человека  проявляется  по-настоящему,  без  искажений  в
желаниях и деятельности чувств.  "Ум далеко забредает, много блуждает,
определяется самомненье, желаньем. Тот, чей ум хорошо обуздан здесь, и
по  уходе  счастлив.  Покинув деятельность природы,  всегда радующийся
Атману муни (мудрец),  став душой всех существ,  идет путем высочайшим
...  Отрешенность  есть  высшее знание.  Распускающий чувства,  Атмана
узреть не может:  то туда,  то сюда  они  мечутся;  неподготовившемуся
обуздать их трудно. У познавших нет страха". (Мокшадхарма, 195).
     Поэтому мы займемся анализом поведения ума и чувств, составляющих
содержимое   человеческого   внимания   наряду  с  предметами  чувств,
абстрактными  понятиями   и   никак   не   определяемым,   но   всегда
присутствующим  в поле внимания ощущением бытия,  существования.  Если
попробовать сосредоточить внимание на каком-нибудь предмете или  части
тела  и  удерживать  это  сосредоточение,  вы  обнаружите,  что  через
некоторое время ваше внимание соскользнет на другие вещи,  но при этом
частично   будет   оставаться  и  в  исходном  пункте.  Соскальзывание
происходит по ассоциации.  Это значит,  что часть поля вашего внимания
занимает  пространство  ума  (МАНАСА).  В этом умственном пространстве
одновременно существуют тысячи ментальных образов,  связанных  друг  с
другом в ассоциативные цепочки.  Затронув одно из звеньев какой-нибудь
цепочки, вы постепенно можете "вытащить наружу" вообще все, что есть в
уме,  но при этом движение будет происходить от подобного к подобному.
Существует игра, в которой берутся два далеких по содержанию понятия и
нужно  стараться  связать  их  цепочкой  последовательных  ассоциаций,
сделав при этом как можно меньше  ходов.  В  подобную  игру  постоянно
играет наш ум.
     А ведь число комбинаций всевозможных событий, проигрываемых нашим
умом,  неизмеримо  больше,  чем  действительно  происходящие  в жизни.
Поэтому мнительные люди сами создают себе ад, а мечтатели могут жить в
придуманном раю.
     Как же  происходит  самое  первое   соскальзывание   внимания   в
плоскость  ума,  в  то время как вы стараетесь удержать его на объекте
сосредоточения?  Сам по себе ум не смог бы взять верх над вашей волей.
Ему помогает заинтересованность, могущая быть явной или скрытой. Корни
заинтересованности  проходят  сквозь  почву  ума   и   углубляются   в
подсознании,  несущем  в  себе информацию о всех ваших прошлых жизнях.
Подсознание - область внимания,  соответствующая  БУДДХИ  человеческой
души.  В  БУДДХИ  хранятся  внутренние  программы,  возникшие  в итоге
огромного жизненного опыта. В соответствии с этими программами человек
всякий  раз более или менее осознанно делает свой выбор в бесчисленных
микроситуациях,  из которых и состоит  вся  наша  жизнь.  А  с  другой
стороны,  на  ум  действуют силы и установки сверхсознательного уровня
(например,  этические  нормы,  сверхличностные  мотивы  всеобщности  и
справедливости, понимание законов Абсолюта).
     Можно сравнить  ум  с  поверхностью  океана.  Тогда   глубина   и
действующие  в ней силы будут соответствовать БУДДХИ,  а атмосфера над
океаном - сверхсознательным уровням человека.  Их  известно  три,  они
приблизительно  соответствуют  трем  высшим  телам  человеческой души.
Каждая волна  в  океане,  большая  или  малая,  обусловлена  действием
глубины, соседних волн и ветра. Совершенно также и каждая мысль в поле
нашего  внимания  вызывается  действием   подсознательной   программы,
ассоциацией  с  предыдущими  мыслями и корректируется сверхсознанием -
супер-эго.  А частички воды совершенно одинаковы,  откуда бы вы их  ни
взяли - из глубины, с поверхности или из атмосферы. Именно в этом ключ
к тайне внутреннего постижения.
     Еще один    источник    мыслей   -   колебания   внешней   среды,
воспринимаемые как  приходящие  извне  мыслеформы,  которые  действуют
слабее,   чем   внутренние   причины.  Более  того,  чтобы  воспринять
какие-либо  колебания  среды,   необходимо   соответствующим   образом
настроиться.  А  настройка  эта,  в  свою  очередь,  будет зависеть от
внутреннего  выбора  человека,  от   подсознательных   программ,   его
обуславливающих,  и  от  реакции  супер-эго.  Небеса и океан едины,  и
единственное, что заставляет нас их разделять - это наблюдаемая нами в
виде   волн  поверхность.  Но  стоит  взглянуть  на  горизонт,  и  все
становится ясно.  К горизонту невозможно приблизиться физически, но он
постижим для утонченного ума.  "Утонченной мыслью мы постигаем То,  но
выразить словом не можем". (Мокшадхарма, 206).
 
     Мы уже определили,  что при обыкновенной попытке  сосредоточиться
внимание  расслаивается  и кроме удержания объекта следует за течением
мыслей,  освещая  поверхность  ума  и   демонстрируя   таким   образом
внутренние фильмы.  Но это еще не все. Кроме умственного пространства,
существуют еще области физического, эфирного и астрального восприятия.
Все эти области или пространства мы выделяем условно, в соответствии с
разными регионами колебаний единого  энергетического  поля.  Но  чтобы
разобраться  в  чем-то,  надо сделать схему,  разделить и обобщить,  и
только потом вернуться к единому на новом уровне (витке спирали).
 
     Как распределяется внимание на физическом уровне?  Для ответа  на
этот  вопрос  нужно  прежде  всего выявить все известные нам категории
физического пространства. Вот они:
     1. Протяженность (возможность движения).
     2. Направленность (вверх, вниз, и т.д.).
     3. Глубина (степень свободы или число независимых измерений)
     4. Объем (ощущение области пространства, отдельной от других).
     5. Форма (взаимное расположение границ объема).
     6. Внутренность - наружность (по отношению к объему).
 
     Это не все свойства физического пространства,  но именно  на  них
лучше  всего обнаруживается природа нашего внимания.  Какие же области
внимания существуют для обыкновенного человека?  Если идти из  глубины
наружу, эти области распределяются следующим образом:
     1. "Внутри меня".
     2. "Я" (в смысле физического тела).
     3. "Рядом" (например, рабочий стол, комната).
     4. "Близко" (например, дом, двор, улица).
     5. "Далеко" (например, район, город).
     6. Максимально обозримое пространство (например, звездное небо).
     7. Максимально мыслимое пространство (Вселенная).
     8. Бесконечность  (бесконечно  малое  внутри и бесконечно большое
снаружи).
 
     Это похоже на разные  планы  в  кинофильме.  И  в  каждый  момент
времени  наше  внимание  особым  образом  распределяется  по всем этим
планам, акцентируясь обычно на двух-трех из них.
     Если физическое внимание имеет дело с поверхностями предметов, то
в эфирном  пространстве  появляется  ощущение  глубины  и  размываются
границы,   созданные   физическим   воображением.   Эфирное   внимание
проявляется   в   виде   внутреннего   ощущения    вещей,    еще    не
дифференцированного  на  чувства  и  потому невыразимого словами.  Оно
соседствует с физическим и в действительности разделить эти две  сферы
внимания было бы очень трудно.  Есть упражнения, позволяющие перенести
внутренний   акцент   внимания   в   эфирную    область.    Необходимо
расфокусировать взгляд, смотря на вещи как бы сквозь пальцы. Тогда все
покажется расплывчатым.  Если не напрягаться и сохранять это состояние
взгляда  некоторое  время,  начинает  ощущаться  единая всепроникающая
среда,  в которой как бы плавают различные предметы, являясь сгустками
этой среды. Физическая поверхность предметов для эфира полупрозрачна и
не создает почти никаких препятствий, однако особым образом ощущается.
Перенесение  акцента  внимания в эфирную область открывает перспективу
всеобщности и единства  бытия.  Этому  способствует  также  созерцание
дрожащего   влажного   воздуха,   тумана,   облаков  и  "поднебесного"
пространства,  особенно при облачной погоде.  Помогают  упражнения  по
системе  ци-гун  и другие гимнастики,  связанные с плавными движениями
тела.
     Астральное внимание   связано  с  областью  чувств  как  таковых.
Чувственные  способности   астрального   тела   человека,   называемые
ИНДРИЯМИ,  действуют  в  пространстве,  имеющем  некоторые  отличия от
физического  и  эфирного.  Известные  нам  чувства,  такие  как  слух,
осязание,  зрение, вкус и обоняние, возникают в результате совместного
действия и наложения физического,  эфирного, астрального и ментального
восприятий объектов.  На физическом уровне действуют физические органы
чувств (ухо,  глаз,  кожа,  нос,  язык).  На эфирном уровне чувства не
дифференцируются  и  есть  единое  ощущение.  В  астрале мы испытываем
эмоции,  т.е.  физическое восприятие  предметов  как  бы  окрашивается
изнутри  особыми  ощущениями,  во  многом  зависящими  от того,  какое
отношение эти предметы имеют к нашему "Я". Например, физически сладкий
вкус  в  астрале  может быть приятно сладким или неприятно сладким.  В
астральном пространстве проявляется сила,  толкающая от неприятного  к
приятному.  Условия  же  этих  приятий и неприятий запрограммированы в
буддхи,  а их выявление  зависит  от  ума  и  сверхсознания.  Поэтому,
научившись  произвольно  менять  подсознательные программы,  управлять
деятельностью ума и осознавать области супер-эго,  человек  становится
свободным  от  астральных  привязанностей  и действующих через чувства
желаний.  "Счастье,  что в мире дает вожделение,  великое счастье, что
получают  в небе,  не стоит и шестнадцатой доли счастья от уничтожения
жажды" (Мокшадхарма, 175).
     Астральное пространство       отличается      от      физического
неопределенностью своих  параметров,  которые  во  многом  зависят  от
свойств   личности   воспринимающего   человека.   Вообще,   чем  выше
пространство, тем менее разделены в нем субъект и объект, внутреннее и
внешнее,  "я"  и  "не  я",  вплоть  до полной индифферентности Великой
Пустоты (МАХА ВИДЕХА).  В  астрале  коренится  ощущение  собственности
("мое"),  соответствующее там понятию близости в физическом мире.  При
наложении астрального, эфирного и физического пространств в восприятии
некоторых людей возникает причудливый мир, совмещающий в себе свойства
всех этих областей.  При этом они настолько  переплетаются  и  взаимно
обуславливают друг друга,  что этот мир трудно поддается описанию, так
же,  как мир наших сновидений.  Единственное, на что мы хотим обратить
внимание,  -  это  руководящая  роль  человеческой личности в создании
своей жизненной среды и  всех  слоев,  ее  составляющих.  Это  подобно
развертке изображения на экране телевизора.  Разворачивание и движение
называются жизнью,  сворачивание и исчезновение  -  смертью.  Жизнь  и
смерть - две стороны одного процесса. "Тот, кто знает обоих вместе - и
проявление,  и уничтожение,  переправившись  через  смерть  с  помощью
уничтожения,   достигает   бессмертия   с   помощью  проявления"  (Иша
Упанишада. 14).
     Объекты, воспринимаемые нами в астрале,  независимо от физических
органов чувств,  попадая в поле нашего внимания, обычно воспринимаются
как эмоциональные состояния,  не имеющие определенного источника.  Для
обычного  воображения  человека   определенными   являются   физически
оформленные вещи, и поэтому, желая осмыслить и олицетворить астральные
влияния,  человек   наделяет   их   соответствующими   их   содержанию
физическими  образами.  Примеров  можно  привести  много:  изображения
невидимых сущностей у разных народов,  сновидения  и  т.п.  Попробуйте
представить   себе  какое-нибудь  состояние  или  соответствующее  ему
качество человеческого характера.  Если вы попытаетесь изобразить  это
качество на бумаге или представить себе его в виде образа,  этот образ
обязательно  возникнет  на  вашем  внутреннем  экране.  Но  у  другого
человека получится другое изображение,  в чем-то схожее с вашим, но не
тождественное ему.  Такой "астральный  портрет"  обладает  бесконечным
количеством вариантов, а значит, объективно не существует, представляя
собой результат совместной обработки  невидимых  колебаний  астральной
среды индриями,  манасом и физическими органами чувств. При этом манас
(ум) играет роль  центра,  сводящего  воедино  физические,  эфирные  и
астральные   колебания  в  тончайшей  области  восприятия,  освещаемой
вниманием.  Это умственное пространство можно сравнить с  поверхностью
мыльного пузыря, в которой отражается весь мир.
     Сверхсознательное пространство    человека   называется   таковым
потому,  что для большинства людей его области лишь  изредка  являются
объектом концентрации внимания. Нижний слой суперэго, наиболее близкий
к  поверхности  ума,  можно  назвать  личностным.  В  нем   содержатся
руководящие   установки,   обеспечивающие  сохранение  индивидуального
облика человека.  Сюда входят представления о  нравственности,  долге,
смысле  жизни,  предназначении  человека,  его  индивидуальной дхарме.
Когда  внимание  акцентируется  на  этом  уровне,  человек   чувствует
внутреннюю  потребность  осмыслить свое положение в мире,  отношения с
окружающими людьми,  свои дела и состояние,  сверяя  все  это  с  теми
внутренними шаблонами, которые имеются в этом личностном слое суперэго
и как бы "разрешают" человеку быть тем, кто он есть.
     Средний слой   сверхсознания,   примерно  соответствующий  уровню
непроявленной природы (ПРАДХАНЫ) в человеческой  душе,  можно  назвать
всеобщим.  В этой области содержатся представления человека о единстве
бытия (энергии, вещества, поля) и понимание своей причастности к этому
единству  и  своей основанности на нем.  "Я - часть энергии,  разлитой
повсюду" - вот основной смысл,  сознаваемый человеком на этом  уровне.
Оказать   влияние  на  эту  область  человеческой  души  могут  только
некоторые   религиозные    или    философские    догматы,    по-своему
интерпретирующие   факт   однородности   и  всеобщность  бытия.  Чтобы
освободиться от подобных влияний,  человеку  необходимо,  сосредоточив
внимание  в этом слое суперэго,  осознать факт единства всего сущего в
чистом виде, без каких бы то ни было комментариев и иллюстраций.
     Высший слой сверхсознания мы назовем областью Абсолютного.  Здесь
"я" превращается в "мы".  Этот слой является отражением высшего Атмана
в  индивидуальной  природе  человека  и  служит  источником  всех  его
представлений  об  абсолютном  в  любых  явлениях  и  областях  жизни,
способность отличать вечное от преходящего,  которая называется ВИВЕКА
и основывается на умении частично или полностью акцентировать внимание
в этом высшем его уровне.
     Приставки "сверх-" и "под-",  присоединяемые к слову  "сознание",
тоже в какой-то степени условны, так как на самом деле сознание едино,
а  расслоение  внимания  является  признаком  нашего   несовершенства.
"Бессознательного не бывает" (Мокшадхарма,  184).  Нужно помнить,  что
наше внимание, направляемое на физические, чувственные, ментальные или
сверхсознательные объекты, всегда остается одним и тем же. Мы говорили
о его разделении только для  того,  чтобы  дать  ученикам  возможность
воспринять всю полноту и глубину внимания.  Не зная этого,  люди часто
впадают в иллюзию  собранности  внимания,  совершенно  не  представляя
себе,   что   такое   настоящая   сосредоточенность.   Отсюда   многие
разочарования  по  поводу  практики  асан  и  пранаям:  ведь  в   этих
упражнениях   одним  из  основных  элементов  является  сосредоточение
внимания.  Понятно,  что поверхностная  концентрация  внимания,  когда
одновременно с объектом наблюдения внимание воспринимает многое другое
в  разных  своих  областях  и  на  самом  деле   рассеивается,   такая
концентрация   подобна   попытке  вычерпать  воду  решетом.  Настоящая
собранность внимания на одном предмете (внутри или снаружи) называется
ДХАРАНА и представляет собой высокую ступень йогического совершенства.
"Один человек,  изготовляя стрелы,  так мыслью был привязан к стрелам,
что не заметил проходившего рядом раджу" (Мокшадхарма,  178). Вот один
из  критериев  настоящей  сосредоточенности.  Интересно,   что   такое
состояние  часто  случается  с  людьми  помимо  их  воли,  но мало кто
обращает на это внимание. Способность к дхаране дана каждому человеку,
но  развита  и  реализована у всех в разной мере.  Занимаясь йоговской
практикой,  лучше всего вырабатывать эту  способность  одновременно  с
другими качествами,  чтобы развитие было гармоничным.  Тогда все будет
легче и  естественней.  Истинное  самообладание  приходит  к  человеку
только с достижением жизненной мудрости и духовной зрелости.  "Покинув
правду  и  кривду,  страх  и  бесстрашие,   скорбь   и   радость,   от
приятного-неприятного  полностью  отрешась,  он в самом себе полностью
умиротворился".  (Мокшадхарма,  1 75). Известно, что внимание человека
зависит  от  его дыхания,  от состояния внутренних органов,  от общего
самочувствия,  нервной возбужденности,  тонуса сосудов и многих других
причин.   Все   факторы,   управляющие   вниманием   как   бы  изнутри
человеческого  организма,  обычно  располагаются   в   подсознательной
области внимания.  Поскольку влияние этих причин зачастую сильнее, чем
действие  сознательных  побуждений,  ума,  люди  во   многих   случаях
поступают  как  автоматы  своего  тела  и  связанных с ним психических
процессов.  Когда человек становится  йогом,  его  уже  не  устраивают
многие  такие  привычки,  поскольку  они  нарушают требования суперэго
ученика,  желающего следовать  своим  внутренним  идеалам.  Начинается
борьба  между  импульсами  сверхсознательной  и  подсознательной сфер,
полем  которой  является  сознательная  область  ума.   Такой   борьбе
сопутствуют мучения совести,  раскаяние,  сожаление о прошлом, чувство
подавленности,  внутреннего бессилия, несостоятельности, - и, с другой
стороны,  периодически  возникающие  страстные порывы к самообузданию,
самосовершенствованию и изменению своего характера.  Многие люди ведут
такую  борьбу  годами  без  какой-либо  надежды  прийти  к  настоящему
просветлению и покою.
     Чтобы не быть зацикленным на самом себе,  нужно понять смысл всех
взаимодействий,  протекающих в разных слоях  психики.  Это  напоминает
игру в шахматы с самим собой,  когда игрок поочередно играет черными и
белыми.  Так же возникает и иллюзия внутренней  борьбы  между  разными
личностями  или  "голосами"  одного человека.  Привязываясь к ожиданию
победы  и  даже  достигая  ее,  мы  тем  самым  неизбежно  приходим  к
поражению.  Это  все  продолжается до тех пор,  пока не приходит время
осознать,  что настоящий смысл борьбы не в ней самой и не в ее видимых
снаружи результатах. Суть заключается в обучении, и человек, постигший
это, может проходить науку мирным путем и во много раз быстрее.
 
 
 Как учиться   сознательно?  Прежде  всего,  необходимо  понять  и
внутренне осмыслить основные законы психического  мира  человека.  Вот
некоторые из них:
     1. Внутренний  мир  человека  представляет  собой   единое   поле
действия разнородных колебаний.
     2. Эти  колебания  воспринимаются  как  представления,  состояния
(настроения), мысли и чувства.
     3. Сознательная область ума,  воспринимаемая как "я",  отражает в
себе все психическое поле человека.
     4. Это отражение является искаженным (как  в  кривом  зеркале)  и
меняет пропорции.
     5. Вследствие этого - иллюзия бессознательности.
     6. Бессознательными   кажутся   те  процессы  психики,  отражение
которых в уме в данный момент  уменьшено  настолько,  что  выходит  за
пределы масштаба внутреннего восприятия или настройки.
     7. Искривление зеркала ума меняется с течением времени.
     8. Причина этих перемен - внешние и внутренние воздействия.
     9. К ним относятся колебания внешней психической среды, установки
суперэго,   подсознательные  программы,  импульсы  нервной  системы  и
собственное постоянное движение осознаваемой субстанции ума (ЧИТТА).
     10. Ум   похож   на   поверхность   воды,  в  которой  отражается
пространство.
     11. Свет  сознания  исходит  от Атмана и освещает (проявляет) всю
природу, как внутреннюю, так и внешнюю.
     12. Этот   свет,   воспринимаемый   в   спокойном  (саттвическом)
состоянии ума, растворяет в себе видимость предметов.
     13. Его  олицетворение - бог Шива - разрушитель иллюзий.  Он есть
Учитель всех йогов.
     14. Прекращение  собственного  движения  ЧИТТА  сводит на нет все
внешние и внутренние воздействия.
     15. Это есть путь постижения Атмана.
     16. Когда цель достигнута, существование ума прекращается и ЧИТТА
становится единой с внутренним светом.
     17. Это похоже на испарение воды.
     18. С    исчезновением    поверхности   исчезает   отражение.   С
исчезновением отражения прекращаются иллюзии.
     19. Это    прекращение,   достигаемое   вследствие   исчезновения
отражающей поверхности ума,  является окончательным и полным  слиянием
(НИРВИКАЛЬПАСАМАДХИ).
     20. Исчезновение видимости  предметов,  а  также  пространства  и
времени,  достигнутое созерцанием света Атмана,  при котором ум хоть и
становится саттвическим,  но все же продолжает существовать,  является
временным просветлением.
     21. Переживание   его   дает    внутренний    опыт,    называемый
трансцендентным (запредельным).
     22. Опыт,   доставляемый   переживанием   остальных   психических
процессов, называется материальным.
     23. Гармоничное духовное развитие происходит при  сочетании  этих
двух видов опыта в их естественной пропорции.
     24. Мера определяется ступенью развития.
     25. При  продвижении  материальное  сближается с трансцендентным,
постепенно обнаруживая единую природу.
     26. По достижении единства путь окончен.