Панiудаiзм

   (Кодекс  богообраних)
        Дивіться  і  бачте,  слухайте  і  чуйте,
        читайте  і  розумійте,  порівнюйте
        і  розпізнавайте,  вірте  і  сумнівайтесь, 
        вчіться  любити  і ненавидіти,
        можете - творіть добро,
        а  ні -  не  робіть  зло!               
                Григорій  Божок               
                1
 Євреї !  Про  людське  око -шуміть,               
 Але  один  одного  любіть(1)**,               
 Ваша  сила  в  загальнім  єднанні,
 В  ньому  успіх  заліг  в боротьбі  проти  всіх,
 Порятунок  й  саме  процвітання(2).
 Богообраний  народ,  скільки  було  пригод,
 В  рабстві  жив,  панував,  розсівався,
 Але  Закони  Божі  знав  і  їх  чітко  тримавсь,
 Не  загинув,  весь  час  відновлявся(3).
 Почуття  ліктя  скрізь  мав  і  віки  подолав,
 Твої  коліна   збереглись  і  зміцніли(4)
 У  єднанні  мета  та  вона  не  проста:
 В  ньому  засіб,   багатство  і  сила(5).
                2
 Завжди  своїм  допоможіть(6),  і  молодь  ростіть, 
 Кадри  сьогодні – це  наше  завтра,
 Естафету  поколінь  хай  приймають,
 Гоїв  скрізь  витісняють(7),
 Хто  при  владі,  завжди  розумний  і  правий(8).
 Світ  жорстокий,  в  ньому  не  місце  філантропії(9)
 Всі  прибуткові  місця  у  ньому  -  наші,
 Наш  національний  доход,  бо  ми  Божий  народ,
 Його  ангели  з  нами  на  стражі(10).
 Хай  інші  в  поті  живуть,  землю  носом  клюють,
 Мріють  про  своє  Царство  Небесне(11):
 «Краще  менше,  та  краще»,  а  ми  «Більше  і  краще»(12),
 Нехай  вірять  в  того,  хто  воскресне.
                3
 «Краще  бути  бідним,  але  здоровим,  чим багатим  і  хворим»,
 Ми – «Краще  бути  здоровим  й  багатим,
 Чим  бідним  і  хворим»(13).  «Все,  або  нічого» - гої  говорять,
 «Краще  щось,  ніж  нічого» - для  нас  свято(14).
 «Зроби  по  Закону  й  не  чини  обов’язку  перепону», 
 Ми – «Зроби  супроти  Закону,
 Як  ніхто  не  побачить,  тобі  щедро  віддячу»,
 І  настій   завжди  на  своєму(15).
 «Перемога  або  смерть»,  ми -  «Перемогти,  щоби  жити,
 Але  не   життя  для  перемоги»(16)
 Все,  що  знаємо  чи  маємо,  лиш  про  себе  подбаємо -
 Вони  відчути  й  збагнути  не  зможуть(17).
                4
 Все,  що  в  інших  сьогодні – це  власність  нашого  народу,
 У  них – лиш  в  тимчасовому  користуванні(18),
 До  великих    здобутків  дорогу  роблять  малі  перемоги,
 Вони  ж  хай  великих  чекають(19).
 Ставте  перед  ними,  сміливими,  щирими,  але  дурними
 Ефемерні,  нездійсненні  завдання,
 Вони  про  честь  свою  дбають  і  порядність  зберігають,
 Безглузді  у  своїх  намаганнях(20).
 Ведіть  себе  агрессивно  і  шумно,  напористо  й  зарозумно(19),
 Незрозумілі  терміни  всюди  вживайте(22),
 Творіть  гіпотези  й  теорії,  найкарколомніші  історії,
 Й  негайно  про  них  забувайте(23).
                5
 Завтра  щось  друге  прийде,  сміливіші  ідеї  приведе,
 Для  них  нові  завдання  висувайте,
 Забудуть  чого  їх  вчора  вчили,  і  що  марно  робили(24),    
 Дух  і  зверхність  свою  піднімайте(25).
 Хай  гої  в  ідеях  шукають  чого  в  них  й  не  буває(26),
 Хто  сперечається - того  подавляйте(27),
 Одного  на  другого  натравляйте  і  арбітрами  ставайте(28),
 Тонкий  зиск  ви  повсюду  шукайте(29).
 Завжди  мети  досягає,  хто  гідне  приниження  має(30),
 На  ефірах  не  слухайте,  шуміть,  галасуйте,
 Кричіть:  «Це  не  так,  усе  зовсім  не  так!»
 Перебийте,  не  аналізуйте,  голо  спростуйте(31).
                6
 Ввічливість і  нахабсво,  звинувачення  у  самоуправстві,
 В  антисемітизмі,  націоналізмі,  фашизмі,
 Кому  приклеїли  ярлик,  йому  в  беззахисті - гаплик,
 Свої  доб’ють,  ще  й  справлять  тризну(32).
 Тактика  бідного  єврея  - в  тисячоліттях  Іудеї(33),
 На  співчутті  вічногнаним  страдальцям,
 Інквізиції,  геноциди,  холокости,  образи,  погроми,
 На  притісняння  завжди  нажимайте(34).
 Може  гої  менше  мають,  але  хай  допомагають
 Таким  бідним,  нещасним  євреям(35),
 Наші  інтереси  вимагають,  ми  останнє  забираєм,
 Хоч  пучок  вовни  з  вівці  худої(36).
                7
 Гроші,  кадри,  інформація – на  цьому  наша  нація
 В  тисячоліттях  жила  й  процвітала(37),
 Бог  заповідав  володіти  світом,               
 Це  робили  батьки  і  будуть – діти(38),
 Щоб  наші  руки  все  міцно  тримали:
 Державний  апарат,  ЗМІ,   футбольні  змагання(39).
 Робіть  з  проблеми – пустяк,  із  пустяка – проблему(40),
 Очолюйте  всі  починання,  це  щасливі  намагання,
 Скрізь  керуйте,  відстежуйте  тему(41).
 Минуле  вміло  фальшуйте,  з  чужими  геніями  воюйте,
 Народ  без  цього,  як  дитя  без  батьків(42),
 Свої  міфи  творіть,  молодих  гоїв  на  цих  міфах  вчіть,
 Робіть  з  них  до  історії  й  рідні  –  чужаків(43).
                8
 Всюдисущими  будьте,  свої  кола  формуйте:
 Клуби,  партії,  громадські  організації,
 Керівні  посади  займайте,  гоїв  в  рядові  витісняйте,
 Хай  служать  нам  і  нашій  нації(44).
 Лиш  де  ми –  лад  й  все  так,  де  вони – там  бардак(45),
 Пишіть  доноси,  розділяйте  і  владарюйте(46),
 Хто  не  з  нами,  той  проти – без  житла  й  без  роботи(47),
 Тонко  звільняйте,  тисніть,  пресуйте(48).
 Зуб  за  зуб,  око  за  око – поступайте  жорстоко,
 Ніколи  нікому  образ  не  прощайте(49),
 Хай  вони  нам  прощають,  за  страдальців  нас  мають,
 Віру  в  це  ви  у  них  закріпляйте(50).
                9
 Співчувайте  у  горі,  безжально  карайте  в  непокорі(51),
 На  виступ  проти  влади  провокуйте(52),
 Потім  всіх  викривайте  і  по  тюрмах  саджайте(53),
 Панування  і  зверхність  здобудьте(54).
 Ми  завжди  і  скрізь  готові  втікти  від  гніву й  нелюбові
 Туди,  де  наші  капітали  жадані(55),
 Періодична  зміна  країни – стратегія  Агасфера,  вічного  жида,
 Основа  оптимізму  його  й  процвітання(56).
 Але  з  держави  піти  повинні  ми  не  хворі  й  не  бідні,
 А  зміцнілі,  здорові   й  багаті(57),
 Гроші  –  наші  дужі  ноги,  їм  відкриті  всі  дороги(58) -
 За  нові  країни  візмемось  завзято(59)!
                *          
 Кодексу  богообраних   не  жахайтесь,
 Кодексом  негідника  його  не  називайте,
 В  Біблії  Старий  Завіт  краще  вивчайте –
 Він  для  євреїв  -    Конституція,
 А  Кодекс – під  нього  інструкція,
 Разом -  лише  слова,  а  перед  вами  -  їх  дії,
 Це - наука  життя,  а  за  ним -   каяття
 За  наслідки  історичні  сумнії***.               
 Готові  будьте  до  приходу  богообраного  народу,
 Якщо  і  відходять,  то  повертаються,
 Англійці,  не  прощаючись,  ідуть,  честь  і  гордість  несуть,
 Євреї  «принижено»  прощаються  і  …залишаються.
 *Віршований  переклад  «Памятки  русским  евреям»,  дуже  насиченого             
 зневагою  до  росіян  прозового  твору  невідомих  авторів
 системи  «Самвидав»,  що  інтенсивно  поширювалась  в      СРСР  у               
 80-і роки  20-го  століття –  період  массового  виїзду  євреїв.               
 Основний  зміст і  дух  збережено,  але  цинічність  значно  пом’якшено.   
 **(1-59)Тут  і  далі  поставлені  мною  номери  постулатів  (повчань,            
 закликів, заборон, наказів),   Кодексу,  знайдених  в«Памятке  русским  евреям»   
 системи  «Самвидав». На повну  автентичність  використаного  тексту   
 не  претендую,  видання  не  офіційне.
  ***За  матеріалами  книги  Ю. Канигіна  «Последние  времена», ( С. 165)  з  1905  по   
 1917рік  єврейське  населення Росії  зросло  в 7,5 разу(з 800 тис.  до  6  млн.   
 чол.).  Подальші  події перевершили  всі  біблійські  жахи.
 Загинуло більше  40 млн. чол. ,  вся  знать  і  цвіт  народу.   Тому  був  лише   
 холокост,  а  на  території  бувшого  СРСР  «не  було  ніяких  голодоморів  і   
 
 геноцидів».  Життя  і  історія  дуже  жорстокі.  За  все  потрібно  платити.            
 Важко  уявити,  що  сталося  б  з  богообраними  в  СРСР,  якби  не  християнська   
 боголюбність,  а  богообране «око  за  око».
  Навіть  Ігор  Губерман  в  книзі  «Я  лиру  посвятил  народу  своему»(ЭКСМО,
 М., 2009)  в  своїх  знаменитих  «гаріках»  декілька  разів  звертається до  цієї   
 болючої  теми. Зокрема,  він  пише:
                «Евреям  придется  жестоко  платить
                за  то,  что  посмели  когда – то
                дух  русского  бунта  собой  воплотить
                размашистей  старшего  брата.»(С. 72)
Шкода,  що  все  це  стосується  радикальної  верхівки  єврейства,  а  відповідають  всі.