Музейные байки
Пекистан
А теперь, дети, я расскажу вам историю нашего города Пекистана. Наш город Пекистан основан Ермолаем Тимофеевичем Оглоблиным в 1780 году. Он с отрядом Омских казаков (Телегин спрячь рогатку, отберу!) бежал сюда, на берега Желтой реки, спасаясь от гнева воеводы Оскаленко. Пока китайцы и джунгары (вид китайцев) вели междоусобную войну, Оглоблин поставил острог Пекистан прямо посреди китайского поселения Пекин.
Мы не знаем достоверно, какие народы жили в Пекине до 1780 года. Предположительно, это были китайцы, маньчжуры (вид китайцев) и др.
Мало что сохранилось от этого времени. Китайские дома рассыпались, а сами аборигены не смогли привыкнуть к русскому самогону и самосаду. Тогда китайцев можно было встретить только на диком юге да на заснеженных склонах Тибета.
Во время вселения Оглоблина на берега Жёлтой реки, местность была довольно пустынна из-за неправильной агротехники местных жителей. Вскоре после прихода казаков всё поросло багульником и диким лесом. Воды Желтой реки стали светлее. С развитием промышленности запустение повторилось, с юга понаехали гастарбайтеры.
И теперь в нашем многомиллионном городе осталась небольшая русскоговорящая община. Телецин, иди цюань!
Тюлькина землица
Жили на берегах реки Изыр-Су на Алтын-юру люди небогатые - качи.
Князёк их Тюлька, сам невидный, имел всего трёх джигитов. Качи и так бедны, да ещё платили дань джунгарам и кыргызам, и монголам, и Белому русскому царю, Тюлька ни с кем не воевал, тем и жил.
Джигиты Тюльки: Ку-Еми, Ку-Кин и Ку-ец - так себе воины, однако ребята ушлые. Двое из черневых татар, а третий - не то шорец, не то телес – пришлый.
Ку-Ёми - всегда несказанно умён; как появится на берегах Качи новый комиссар, Ку всё ему покажет, расскажет, научит, как в глуши дурака не валять, где какую дань срубить по-тихому. Потом Ёми скромно возьмёт то, что дадут за добрые советы, и был таков.
Приедут баскаки на место - там встречает их Ку-Кин. Он не подаст дохлый аул с худой стороны, ведёт в лучшую юрту, трубку курить даёт, правда немного ганджубас, но это так, для души. А после развернёт шкурку хорошего соболя, да и десять худых в мешок баскаку положит. Сам хорошую шкурку себе заберёт, аул за усердие похвалит, все довольны. Баскаки почалят в свой улус.
Ку-ец - ещё тот военспец. Нагрянут варяги - дай им людей
повоевать - Ку тут как тут, кажет фиги из кармана. Воин хоть куда, возьмут варяги воина - до дела не доедут, поведутся у них песни, пляски и забавы молодецкие с девушками. Сам Ку-ец-молодец много не пьёт, с девушками только «хи-хи», не драчлив… хотя, нет - был грех.
Казак Филя – чалдон пил шибко, пьяный дрался, от куреней его гнали, но в походы брали. Имел он особое свойство – как сдуру стрелит, так точно в беса попадёт. В степи стрелит - под кыргызом за версту лошадь падёт, в лесу пальнёт ночью – шатун-людоед повалится в костёр. Перебил Филя Ку-ецу сухожилие на указательном пальце левой руки. Пошли они за дровами и по одному сучку разом ударили. Вот с этого сучка и начались беды Тюлькиной земли. Ку-ец левша, он и с левой редко из пищали в цель попадал, с правой вообще никак, более казаки его в поход не брали. Из лука аника-воин стрелял справно, пустит стрелу на скаку во всадника с лентой в руке, в ленту не попадёт, но и всадник цел. Таких стрелков охотно брали и кыргызы, и буряты, и монголы, но больше для числа. Ец работу не потерял, но вечно с Филькой грызся, если где встречались они.
А вот были у князя Тюльки три славные шаманки: Алтын-ку, Алтынка и самая красивая Гульшагё, да тоже, однако из местных же татар.
Алтын-ку добрая, приветливая, сговорчивая, в трубку травку никому не подсыпала, кого попало в юрту не пускала, а как приедут гости дорогие – комиссары, варяги или просто дружина гуляет - наварит кулеш, постелет ковёр, горло-певцов позовёт. Одна беда - еда у её с запашком, мясо несвежее, мало кто ел, а выпьет кто лишнего, поест с аппетитом, так долго животом мается, ну, да сам виноват. А вот не така друга шаманка - Алтынка. Юрту украсит, пригласит сильных крепких мужчин, наряды, грамоты берестяные развернёт да и угощает: кинзой, укропом, грибы солёные, варёные, папоротник, квас безалкогольный… но не больно жаловали постное дружинники. Жила она на отшибе, женщин свободных рядом нет, и поедут воины от неё вскорости. Ку-Еми часто у неё гостил, как китаец он был всеяден. Гульшагё - умнее всех, она и спасала Тюлькин род. Наедут баскаки дань девушками брать, а Гульшагё покажет им девочек умных, но худых-больных, из тех, что ничего делать путём не умеет. Ещё попросит у баскаков серебра - подкормить худой товар, да и гуляет с ними напропалую. А другой раз вымажет тех же девиц сажей, оденет худо и говорит: «Не родит Тюлькина земля красивых баб. А я - чем вам плоха?» В общем, спасала она Тюлькин род, но не спасла.
По пьяному делу, или сговорил его кто, написал Филька грамоту русскому царю и в ней то ли жаловался, то ли денег просил, может выпить хотел. Попал, как обычно. Прислал царь комиссара Джидка Амония. Нет больше Тюльки, худо пахнет его землица, нет и Фили. Но в народе ходят слухи, что все они как-то приспособились и живут у Красного яра.
Красные бобры (жур-басня)
Красные бобры появились на Земле не с Марса или с Венеры как пишут СМИ и уфологи. Мы сами не знаем откуда мы появились. Процесс переселении всегда проходит по одному сценарию. Чтоб его понять, давай вспомним поговорку: «хитёр бобёр!» А чем он хитёр? Плотины строит и домики. Из чего бобр строит плотины? Правильно, из древесины. Вот и делайте выводы, - когда, где появляются красные бобры и почему исчезают. На самом деле мы никуда не исчезаем, нас всегда ни больше ни меньше - сто бобров. В незапамятные времена воплотились на земле сто патриархов-грызунов и переселятся сто на другую планету в своё время. - Как же так? - спросите вы - Столько хаток и плотин понастроили? Да хоть миллион хаток и плотин, это всё нелегалы, лимита, жёлтые бобры. Причёски у них надлежащей нет, настоящих ровно сто и точка. Прочим наш багровый вождь сказал: «И не таких бобров кололи!».
Бобровый строительный навык перенимают аборигены – двуногие гулливеры. Они с размахом строят хатки и плотины, но уже из ствола и бетона. Так же как и мы аборигены поклоняются богу Огня, огонь добывают из воды. Мы гоним огонь из воды для тепла. А у гулливеров есть ещё рогатые лодки, на которых они охотятся на суше. Этим лодкам для силы нужен огонь из воды. Лодки делают из земляной коры, чтобы натереть и насушить коры, опять же нужен огонь. Вот так жизнь идёт по кругу. На хатки, на лодки, на короедов изводят весь лес и бобров заодно. Но мы молимся одному богу. В конце времён проводится большой обряд – Богу Чаны. Нагоняют в большие ёмкости быстрой воды, наполняют чаны для бога Огня. Он в благодарность даёт много огня и наступает конец ночи. Сто бобров силою мысли переносятся на другую планету. Как спасаются аборигены, нелегалы и наши жёлтые собратья - это их проблемы.
Бумажный ресторан
Перед разрушением мира бог Шива танцует джигу.
(легенда страны голубого ила)
Фараон А Замес 2 умер. Прораб Мелкостеп получил заказ на строительство вечного дома императора. Замес 2 ухватил трон нелегитимным путём и провёл к власти жрецов не лучших родов; бывших в опале при первом Замесе, выморочных и прочих интеллигентов. Толпы рабов бродили по империи в поисках пиши и цепей, грабя крестьян и мелких лавочников.
Обычной для такого минорного случая бригады в двадцать тысяч невольников-землекопов для засыпки кургана 105 у Мелкостепа не было. Зато было! около тысячи, потерявших работу и хозяев, первоклассных плотников, готовых за паёк свободным трудом, воздвигнуть посмертное жилище Замеса 2. Мелкостеп заложил небольшой по меркам некрополя котлован, обложил дно уматным камнем от прошлого углубления и приказал строить опалубку под засыпные стены.
И тут к нему зашёл пожевать насвай бригадир Казак Ча.
- Слышь, бугор, - сказал Ча.
Давай забутим стены не песком с землёй, а булыжником с голубым илом.
- На хрена? – тупил Мелкостеп.
- А гляди, лето жаркое, сухое, глина высохнет, будет крепкий стена. Сверху перекроем с опорами, на перекрытие поставим дом поменьше, там ещё один, у меня на родине Умзалей называется.
- Слышь, бугор, - сказал Ча.
- Третий Замес весь в отца, любит вершины, больше заплатит однако.
Первую ступенчатую пирамиду возвели в срок. Бригаду перевели на строительство большой военной дороги. Замес 3 постоянно воевал, новой элите в жестокой борьбе с пограничными варварами и внутренними врагами приходилось отстаивать свою легитимность и хоризму. Дорога росла, Мелкостеп год от года бурел… И вот в светлый день рамадана 2011 року до новой эры к нему зашёл пожевать насвай бригадир Казак.
- Слышь, бугор, - сказал Ча.
Подсидят тебя другие бугры и сошлют на Нижний ил. Нужно при жизни строить курган 106 Замесу 3. Тогда любя не тронут и наградят.
- Неслыханное это дело, - испугался Степ.
Кто разрешит и оплатит 106 при жизни?
- Тут важна инициатива и новое мышленье, - втирал Ча.
Если при жизни читать в честь фараона те сутры, которые читают после смерти, то фараон будет богочеловек до и после.
- Кто и где будет читать эти сутры - обалдел Мелкостеп.
- Надо построить бумажный ресторан, на стенах напишем сутры, под плодово- ягодную слезу люди радостно воспоют славу фараону.
Стены срубили из дешёвой ливанской осины. Потом по Ча совету собрали осинные гнёзда по всему илу, сделали много хорошей бумаги. Написали поминальные суры, уклеили стены бумажных ресторанов. На остатках бумаги нарисовали фараона. Первые бумажные деньги назывались большой замес А3 и малый замес А5. Золотая молодёжь придумала забаву – завернуть насвай в А5 и курить папирос. Из-за этой милой шутки насвай запрещали, рабы начали жевать смолу каучукового дерева и дышать паром с винной слезы. Исчезли осы, на поля навалилась зерновая тля. Ничего, тлю траванули, писать стали на папирусе.
Традиция бумажных ресторанов распространилась по всему миру. При смене власти или моды обои ресторанов быстро меняли и продолжали некро-обряд. Последний великий проект «Средний ил» провели в жизнь в 1990г. до н. э. Нелицензионную индийскую Кама Сутру распечатали 10 мл. тиражом. Так что все жители ила, включая неграмотных и младенцев, имели возможность прочитать свою Кама Сутру. Открылись новые притоны, ломбарды, игорные дома, приюты для наложниц, выросли гаремы, увеличилась средняя вороватость населения. Измельчали бумажные деньги, а бумажный ресторан – живее всех живых. Любимый народный танец – джига коза-ча.
Милость Куверы
Я остановился в городе с правильным названием Красный яр, точнее, это местные жители меня тут установили в виде памятника командору Рязанову. Правда Рязанов по их лит. версии Ромео, а я скорее командор чем Дон Жуан. Это латунный памятник Андрею Поздееву горожане шлифуют руками на счастье, зонтик вообще отобрали и сдали в цветмет. Застывшему Сурикову в парке Сурикова голуби какают прямо на голову, а голубей сотни, их пасут дети и пенсионеры. Вы видели голубя который мне сел на голову? Или Феликсу в сквере Феликса кто ни будь, что ни будь шлифанул? Дзержинский - наш последний герой. Больше таких смелых нет. Но речь не об этом.
В вашем не бедном городе много работы для Куверы: то бриллианты рассыплют в лифте, то разобьют антикварное (стеклянное) стекло в общаге. Нашёлся такой герой-монолит недавно. Не пустили его пьяного через вахту, так он начал будить свою подругу камнями в окошко и разбил стекло. Вызвали службу куверопорядка. Забрали артиста. Допросили на предмет знания указов Куверы. Он отвечал, что вахта его в земные покои не пускала, а любимая, как вахта. Врёт однако. Прототип земными благами т. е. кольцами, детьми и жилплощадью свою очередную жену не обременял. Теперь дело к весне, пусть живёт без крыши над головой, а в будущем поставим его в каком ни будь скверике, пусть поостынет на воздухе лет двести в каменном виде. Такова милость Куверы.
День защитника отечества
Приближался праздник. Дела шли плохо. Посткризисный «мир» был шатким. В столице «до» было мало хороших кулинаров, «после» часть покинула нас вольно и невольно, часть отвыкла готовить. Господа обносились.
Несмотря на все усилия, кроме батона «к чаю» добыть ничего не удалось. Хорошие повара, за так, не работают. Положение было катастрофическим.
23 февраля. Трибуна. Жданов на ухо: Ёся, тебе звонила жена, говорит что Абрам прислал из Аризоны посылку. Торт «бедный еврей», рецепт «обогащения воды» углеводородами у нас в руках. Иосиф в микрофон: Товарищи!..
Лонг Сонг
Руководство НАТО приняло решение разместить 20 боеголовок последнего поколения B 61-12 в Германии, данные боеголовки могут запускаться не только со стратегических бомбардировщиков, но и с обычных истребителей, которые регулярно патрулируют воздушное пространство вблизи российских границ. Натовские истребители, патрулирующие акваторию Балтийского моря, вылетают с полным боекомплектом, чтобы «мотивировать пилотов». 30.09.2015
УЕС. Наконец, к радости капричикосов Понтагона, дело дошло до настоящей потехи.
Собственно, войну никто специально не начинал. Просто один из дежурных Г-52 пролетая над Брестом (после вступления Белоруссии в НаХо) шуранул боевую ракету не в сторону Прибалтики, чтобы она пролетев над Таллинном аккуратно встала на поплавки, а, ошибочно, в район Пулковских высот. Ракета на поплавки не встала.
Дальше по плану. Пять стратегических бомбардировщиков русских сбили через полчаса. Пять советских подводных крейсеров, не рискнули выйти на мелководье в условиях войны. Приказ о мобилизации курьеры привезли на мотоциклах в Сибирь, когда половина генералов красной армии уже вылетела за пределы последних трёх независимых государств. Четверть перешла на нашу сторону. Белое движение возглавили три Че - Чупачупс, Черипаска, Чериновский. Они создали три враждующие между собой колонны, занялись поиском и истреблением «гумманистов», не шестёрок, проще говоря.
Но самым хитро-стратегическим ходом (ХСХ) было вторжение миллионной миротворческой азиатской армии (ММАА) под командованием южно-корейского генерала Лонг Сонг на Дальний восток.
Дальше было хуже. Водила Г-52 опять неудачно швырнул уже нейтронную бомбу.
Она - злополучная улетела вместо места приписки Новосибирск, куда-то к Хабаровску. В результате 500 тыс. полицейских (ММАА) и сто тысяч местных дали дуба. Причём оставшиеся сто тысяч добили оставшихся пятьсот (восток дело тонкое) так порвался куплет Лонг Сонг. Транссиб был разбомблен, мосты разрушены, пару милионников смыло после разрушения плотин. Все серьёзные нефтепроводы горели.
Провизии и чистой воды не было. Три Че пропали. Сибирская язва вышла на охоту. Оно нам надо? - Дружно подумали отцы Понтагона. Пусть хреновы «гумманисты» всё восстановят, - тогда снова нападём (уес).
Свидетельство о публикации №113021001866