Antharyami обитатель сердца продолжение

01.08.11.
“Give up desires and see for yourself how much love and bliss you get”. – BABA
«Откажитесь от желаний и убедитесь сами, сколько любви и счастья вы получите».
Сатья Саи Баба

От желаний отказаться означает
в мире любви, покоя и счастья оказаться.
Почему это происходит?
Потому что  желания друг за другом приходят и
страдания с собой приводят.
Желание мирского непостоянного счастья
даёт непостоянное счастье и радость.
Только желание божественности даст истинное
удовольствие и непреходящую сладость.
Невозможно этой радости описание.
Его следует каждому пережить, при исполнении
мудрых предписаний, отказа от всех желаний.
В этом можно убедиться,
если к желанию Единого в единстве,
каждого с каждым, стремиться.
ОМ Саи Рам

O2.08.11.
Im bibe the spirit of sacrifice and utilise your energy and education for the welfare of others”. – BABA
«Примите дух жертвенности и используйте свою энергию и образование на благо других».  Сатья Саи Баба

Дух жертвенности примите,
свои образование и энергии на благо других  употребите.
Дух жертвенности творит и остаётся в творении.
Этот Дух приносит истинное удовлетворение.
Когда собственная энергия и образование
на благо других используется, тот, кто отдаёт,
благом в первую очередь сам пользуется.
Кто ради общества отдаёт,
тот знания и энергию для себя создаёт.
Ибо расширение внутренней энергии Света,
путём отделения её от Его полноты,
освобождает от внутреннего невежества темноты.
Истинные знания духовного образования умножаются,
когда отдающий и принимающий к единству приближаются.
Единый в том и другом один. Он – всего во всём
Жертвование, Жертвующий, Жертва и Господин. 
ОМ Саи Рам

03.08.11.
“Adhere to truth, practice righteousness; cultivate the spirit of sacrifice”. – BABA
«Держитесь истины, практикуя праведность; культивируйте дух жертвенности». 
Сатья Саи Баба

Держитесь истины и праведности, идеи  практикуя.
Дух жертвенности взращивайте в покое и всуе.
Не забывайте, что дух жертвенности – творения основание.
Он также – основа пяти принципов жизни существования.
Истина, Любовь, Праведность, Мир, Ненасилие называются они.
Эти принципы – дыхание жизни человечества во все дни.
Принципов нарушение ведёт устоев жизни разрушение. 
Этой истины необходимо держаться и 
в самом человеке собой в чистоте содержаться.
Из этой истины другие принципы истекают и
все другие единым потоком проникают.
Праведность с Истиной практикуйте.
Поступки и интересы других не критикуйте.
Пусть Дух жертвенности вас не оставляет,
пусть Он вас на путь Истины направляет.
ОМ Саи Рам

04.08.11.
“Human values are born along with man, not before or after”. – BABA
«Человеческие ценности рождаются вместе с человеком, а не до или после». Сатья Саи Баба

Человеческие ценности вместе с человеком рождаются.
В этом человек в течение жизни убеждается,
если он свой ум до разума развивает и
интерес к своему внутреннему содержанию проявляет.
Познание Себя самого ему Божественное Присутствие
во всех и во всём открыть помогает.Оно эти ценности в Себе заключает.
Человека состояние Божественное, в принципе, -
это по его природе существование  естественное.
Когда человек перестаёт к внешнему миру интерес проявлять,
внутренние ценности на его внешнюю жизнь начинают влиять.
Это влияние и проявление – необходимое и естественное явление,
так как рождение человека в теле,
по существу есть проявление
этих ценностей Вечного, на самом деле.
ОМ Саи Рам 
05.08.11.
“You will become Divine when you realise the oneness of all human beings”. – BABA
«Вы станете Божественным, когда Вы поймёте единство всех человеческих существ».
Сатья Саи Баба

Человек рождается Божественным,
являясь Божественным семенем,
но становится Самим Собой только со временем.
Время ему необходимо для этого принципа осознания.
В принципе само время иллюзорно
в мире человеческого обозревания.
Когда человек осознает единство всех существ и всех миров,
тогда он избавится от всех болезней невежества и
будет, как Божественное проявление всегда здоров.
Божественное, естественное,
единственно реальное существование.
Познать свою Божественность –
это человека истинное призвание.
Цель его жизни и назначение –
это мира и единства в мире обеспечение.
Для этого каждый должен найти мир  сам в Себе,
но не устраивать его снаружи, проводя жизнь в борьбе.
Только в стремлении все вместе и каждый в отдельности
придёт человек к единству и Бога беспредельности.
ОМ Саи Рам

06-07.08.11
“Love emanates from truth and truth emanates from love; one does not exist without the others”. – BABA
«Любовь исходит из истины и истина исходит от любви, одно не может существовать без другого». Сатья Саи Баба

Как человек без Бога не может в мире пребывать,
так и истина без любви не может в свете существовать.
Поистине, человек есть сама Истина,
но человек без Любви не человек, а пустота.
В нём  находит место другая сущность, невежество и темнота.
В принципе, как Истина, он един в различных состояниях,
но только Любовь – есть Истина и человека достояние.
Любовь – обожествлённый человек.
Любовь с человеком переходит из века в век.
По этой причине в мире охота за человеком,
как за творцом, в Любви потоке.
Божественная Любовь – Истина содержит в Себе
всё существование во все времена и сроки.
Любовь из Истины и Истина от Любви исходит.
Само Существование в этом Принципе своё Присутствие находит.
ОМ Саи Рам

08.08.11.
“Truth is an internal current and love is its external flow”. – BABA
«Истина внутреннее течение и любовь её внешний поток».
Сатья Саи Баба

Истина - внутреннее течение.
Человек  - внутренних энергий проявление и
течения Истины явление.
Внутренняя сущность человека (Истина – Любовь)
на внешнем потоке его действий сказывается. Единство
внутреннего течения и внешнего потока в Любви оказывается.
Основа Всего существования в Едином –
единство Истины, Любви и человека
с момента проявления Времени – Иллюзии века.
Время  – есть уплотнённое пространство во век –
в котором волею единой творит человек.
Имея собственную волю испокон веков,
человек не может освободиться от Единой Воли оков.
Он только тогда от этих оков освобождается,
когда Истина и Любовь, внутреннее течение и
внешний поток в Единое сливаются.
ОМ Саи Рам
09.08.11.
”Never speakin a manner as to hurt anybody or untruly”. – BABA
«Никогда не говорите таким образом, чтобы пострадал кто-нибудь или неправду».
Сатья Саи Баба

Никогда неправды не говорите и
слов, приносящих вред, не произносите.
Подобное поведение
унижает ваше божественное происхождение.
Правда, как бы ни была тяжела или спрятана глубоко,
известна кому-то и от лжи освобождается легко.
Временные затруднения и
успокаивающие лжи проявления – преходящи.
Только Истина, Любовь и Радость, постоянны и настоящи.
Лжи вред приносит много различных бед.
Ибо закон причины и следствия говорит
о возврате своих слов и деяний последствия.
Потому имейте мысли, чувства и слова, созидающие,
действия, благие дела совершающие,
чтобы оправдать человеческое рождение и
иметь от жизни истинное удовлетворение.
ОМ Саи Рам

10.08.11.
“A true man is one with a sound character”. - BABA
«Истинный человек созвучен с характером». Сатья Саи Баба

Истинный человек в своём характере отражается,
когда характер с Божественностью сочетается.
Единство в мыслях словах и поступках
на истинность человека указывает и
истинное отражение его человечности показывает.
В сущности человек сам истину представляет,
когда красоту любви в характере проявляет.
Человек – есть истина, любовь и красота.
Это проявляет в его характере праведное поведение,
ненасилие, спокойствие – не суета.
Суета тогда возникает, когда дисгармония возникает.
Только единство всех форм
существования человека во всех телах,
открывает истинного человека его характера в его делах
ОМ Саи Рам

11.08.11. 
“The unity of though, word and deed is true humanness”. - BABA
«Единство мысли, слова и дела – чистая человечность».
Сатья Саи Баба

При единстве мысли, слова и дела
можно говорить о чистой человечности смело.
До тех пор пока эти три не сочетаются
человек человечным не считается.
Человечность Божественности равнозначна.
В проявленном виде наиболее ценное качество, однозначно.
Это движущая сила мира материального,
несущего в себе Божественные качества мира Идеального.
Идеальное существует в идее, в воображении.
Человечность проявляется, как идеальное бескорыстное служение.
На бескорыстии и жертвенности спокойствие мира держится.
В мире всё Божественное в человеке – Творце содержится.
Потому единство мысли – Идеи,  Слова – Мысли, Идеи формы и
Дела, которое явное этого Слова – Идеи воплощение –
есть чисто человеческие качества в восприятии и ощущении.
ОМ Саи Рам

12.08.11.
“Expansion of love is life; contraction of love is death”. – BABA
«Расширение любви - это жизнь, сокращение любви - есть смерть». Сатья Саи Баба

Любовь расширять –
своё истинное Я на практике проверять.
Любви расширение – жизни проявление.
Любовь умолять – отрицательно на жизнь влиять.
Любовь – это жизнь, когда жизнь – Любовь.
Любви сокращение – к смерти обращение.
Отсутствие Любви – смертельно.
Нет жизни от Любви отдельно.
Любви растрата – жизни утрата.
Любовь потерять – безжизненным стать.
Смерть рождает к жизни привязанность,
потому для человека Любовь –
первая и главная обязанность.
К Богу – Любви привязаться – от смерти отвязаться.
Человек в Боге бессмертие обретает в итоге.
Ищите и расширяйте Любовь
Божественную, бескорыстную, непреходящую.
Это есть возможность узнать Жизнь,
Себя – свою сущность настоящую.
ОМ Саи Рам

13-14.08.11.
“Let your conduct and behavior be role-model for the rest of the world”. – BABA
«Пусть ваши поступки и поведение будут ролевой моделью для остального мира». Сатья Саи Баба

Единство мысли, слова и действия
оказывает на мир единственно правильное воздействие.
Начинать с себя необходимо,
чтобы стать для других образцом поведения, неотвратимо.
Неотвратим взор от красоты Божественного проявления.
Пусть эта красота берёт начало в Идеальном образе
вашего представления.
Воплотите этот идеал в словах и поведении.
Пусть идеал через ваши дела и поступки
служат другим для восхождения, как ступени или приступки.
Пусть ваше поведение станет  миру образцом
для исполнения плана созидания Всевышним Творцом.
ОМ Саи Рам

15.08.11.
“Love is the membership fee in the field of spirituality”. – BABA
«Любовь есть членский взнос в область духовности». Сатья Саи Баба

Жизнь в духе Любви продолжать - 
означает любовь в своей жизни умножать.
Любовь - необходимый  взнос, чтобы решить духовный вопрос.
Она – основа всего духовного творения.
Любовь, творящая – настоящее удовлетворение.
Удовлетворение духовного голода,
то есть освобождение от духовной бедности –
это есть удовлетворение насущной потребности. 
Хлеб наш насущный – любовь в Духе, или Дух Любви
делает каждого созвучным каждому в сосудах крови.
Энергии протекающие в теле - 
есть Божественная Любовь, на самом деле.
В Ней Жизнь Духа.
Осознание необходимости Любви вклада -
Сатьи Саи послание, реакция, удовлетворение и награда.
Блаженство и радость в этой награде заключается.
Этим человек на земле от других существ отличается.
ОМ Саи Рам

16.08. 11.
“The behavior of men and women is responsible for the rise and fall of a nation”. - BABA
«Поведение мужчин и женщин отвечает за рост и падение нации». Сатья Саи Баба

Необходимость ответственности и контроль
каждым своих мыслей, слов и дел
Господь в своём творении разглядел и предусмотрел.
По этой причине человека поведение
отвечает за подъём нации и её падение.
Независимо женщина ты или мужчина,
в тебе прогресса нации, страны или мира причина.
Эти качества необходимы для развития и роста,
они развиваются, когда мужчины и женщины живут в любви, просто.
Когда любовь поведением управляет,
человек доверие друг к другу проявляет и на дела вдохновляет.
За недостатком доверия и дружественного отношения
следует нации падение и разрушение.
Уважительное мужчин и женщин поведение
создаёт нации рост и уважение.
ОМ Саи Рам

 17.08.11.
“There is nothing move sacred than motherhood”. – BABA
 «Не существует ничего, более священного, чем материнство».
Сатья Саи Баба

Материнство священно изначально.
Материнское Лоно существовало первоначально.
Это Лоно было в Боге едино с Богом.
Человечество стало этого единства итогом.
Святое действие материнства – рождение.
Рождение имеет по матери  Божественное происхождение.
Для человека в этом  поистине полное убеждение
даст настоящее удовлетворение и наслаждение.
Мать не только рожает, но и воспитывает.
Она от момента рождения и до последнего своего дня
за своё детище радость и страдание испытывает.
Она за ним наблюдает и защищает и
его путь любовью своей и верой освящает.
Мать никогда его не оставит,
независимо от того, как он её чтит или славит.
Но  дитя благодарение
приносит истинное счастье и удовлетворение.
Нет ничего, более священного,
чем присутствие материнства, его служения смиренного.
ОМ Саи Рам

18.08.11.
“Degrees are not important, but the knowledge accomplished out of education is important”. – BABA
«Не важны степени, но очень важны знания обретаемые из образования». – Сатья Саи Баба
 
Учёные степени не важны,
но знания, получаемые из образования очень нужны.
Учёные степени, сами по себе,
могут не найти положительного отражения в судьбе.
Образование, полученное
ради успеха в жизни достижения,
может послужить тормозом для человека
на пути духовного продвижения.
Только образование, содержащее принципы
духовные и общечеловеческие ценности,
помогает в материальном плане
иметь истинные драгоценности.
Знание равнозначности теории и практики,
духовных принципов и их воплощения –
главное, что должно дать образования обретение.
Такое образование имеет исключительное значение.
Оно дарит в мире и в Духе полный покой и удовлетворение.
ОМ Саи Рам

19.08.11.
“Our character is reflected in our word s, behavior and conduct in daily life”. – BABA
«Наш характер находит свое отражение в слове, поведении и действии нашей повседневной жизни». Сатья Саи Баба

Характер в словах и действиях отражается.
Повседневная жизнь тому свидетельством является.
Слова в мыслях и намерениях начало берут,
поэтому необходимо, чтобы разум занимал передовой редут.
Ум наш чаще всего с чувствами в мире блуждает.
Когда они ум побеждают,
мысли неразумно среди объектов витают,
а характер неустойчивость обретает.
От слова - поступок, от поступка - привычка,
а от привычки характер жнут.
Таким образом,  в зависимости от того
разуму или чувствам покоряется ум,
люди к себе такую судьбу привлекут.
Поэтому контроль чувств, слов и действий –
это необходимость сама, а главное,
что всё находится в зависимости от ума.
Самоконтроль и саморазвитие
приводит ум к Разуму в укрытие.
ОМ Саи Рам

20-21.08.11.
“The fundamental knowledge, which comprises spiritual knowledge. Is greater than both practical knowledge and general knowledge”. – BABA
«Фундаментальные знания те, которые содержат знания духовные. Это больше, чем вместе практические и общие знания». Сатья Саи Баба

Фундаментальные знания содержат знания духовные.
Это больше, чем практические или общие, т. е. условные.
Не всегда сумма двух слагаемых
равна тому же, в единстве сочетаемых.
Знания, построенные на духовном основании,
способны на научно – технические,
человеческие, возвышенные  преобразования,
когда нет ущемления интереса того или другого и,
кроме прогресса личности и общества,
не преследуется ничего иного.
Практическим знаниям не хватает предвидения.
Общее знание теряет интереса личности видение.
Разделённые они друг другу мешают,
но  в духе единства свои задачи успешно решают.
Знания на практике в духе,
не приведёт существование к разрухе.
Духовность и нравственность – братья.
Без фундаментального знания эго невозможно счастье.
ОМ Саи Рам

22.08.11.
“No one can escape from the consequences of his actions whatever efforts he may make to run away  from them”. – BABA
«Никто не может избежать последствий своих действий, несмотря на все усилия, которые он может сделать, чтобы убежать от них».
Сатья Саи Баба

Никто не может последствий своих действий избежать,
как бы он не стремился от них убежать.
Закон «Причины и следствия» неумолим,
уход от последствий своих деяний неосуществим.
Что сеет человек, то и пожинает.
Следствие – результат действий,
которые человек предпринимает.
Хороший результат – это продукт хорошего деяния.
Плохие поступки и дела приводят печаль и осмеяние.
Болезненное состояние или плохое настроение –
бесполезных или вредных действий проявление.
Действуйте своему сердцу и совести согласно,
не теряйте время на бесполезные дела напрасно.
ОМ Саи Рам

23.08.11.
“To experience the proximity of the Divine the easiest path is namasmarana, remembering constantly the name of the Lord”. – BABA

«Чтобы испытать близость Божественности, есть простой путь намасмарана, постоянное памятование имени Господа».
Сатья Саи Баба

Чтобы присутствие Божественности испытать,
необходимо всем практикам намасману
( повторение имени Бога предпочитать).
С именем Господа всех дел исполнение,
доставит истинное удовлетворение.
Именем Господа очарование
преобразует в радость все печали и разочарования.
Человек, увлечённый имени Господа повторением,
становится, поистине, чистым Его отражением.
По существу, Бог к такому настолько близок,
что они в единстве сливаются и
один от другого ничем не отличаются.
Человек, поистине, - Бога воплощение.
Намасмарана – самый лёгкий путь
с Божественностью сближения.
ОМ Саи Рам

24.08.11.
“Recognition of the unity in multiplicity is the ultimate goal of education. – BABA
«Признание единства во множественности является конечной целью обучения». Сатья Саи Баба

Духовность в образовании
учит единства во множественности признанию.
Знаний на практике применение
является целью любого обучения.
Практика повторения имени Бога,
наиболее легкий опыт в обретения итога.
Каждое божественное воплощение
в существовании имеет к единству стремление.
В объективом мире всё дуалностью является,
в духовном - единством множественности проявляется.
Жизнь человечества в единстве – цель его обучения.
Жизнь в Духе подразумевает на духовном уровне
от личностного отречение. Нет нужды от дома,
семьи, родных и друзей отрекаться. Есть необходимость в единое
с осознанием реальности Единого объединяться.
ОМ Саи Рам

25.08.11.
”A true devotee of God will not criticize anyone”. – BABA
«Истинные преданные Богу никого не критикуют». Сатья Саи Баба

Как можно критиковать кого–то,
если другой, как и ты имеет в сердце
Божественную искру, а не неизвестное что-то.
Что могло на свет без Творца проявиться?
А от Творца мог только творец появиться.
Человек критиковать или не критиковать право имеет,
но только настоящий человек отличить истину от не истины умеет.
Творец никого и ничего не критикует.
Он Любовь Божественную в своём творении практикует.
Задача каждого человека истинно преданным Ему стать,
чтобы единства со всеми достичь и быть Божественности под стать.
Истинно преданный является образцом праведного поведения.
Он без критики совершает Богу служение.
ОМ Саи Рам

26.08.11.
”You can be called truly educated only when your education benefits people at large and you become recipient of their love”. – Baba
«Вы можете называться по-настоящему образованными только тогда, когда ваше образование приносит пользу людям в целом, и вы становитесь получателем своей любви». Сатья Саи Баба

По - настоящему человек образован,
когда он на принесение людям пользы мобилизован,
когда его образование
направлено на общество к лучшему преобразованию.
Люди такого благодарят и свою любовь ему дарят.
Из этого вытекает, что его любовь 
к нему сторицей возвращается вновь.
Человек создан в любви любовью и 
он есть сам любовь, и должен любовь источать.
Таким образом образованный – реализованный,
сам свою любовь будет получать.
Принцип, что человек сеет, то и пожинает,
своё положительное действие
в творении – образовании начинает.
В этом заключается духовность образования.
В нём  состоит благополучия и покоя мира основание.
Вы станете получателем своей любви и будете образован, 
когда ваш труд будет на духовности основан.
ОМ Саи Рам

27-28.08.11.
“True education is that which bestows on man the wealth of morality, spirituality, and character”. - BABA
«Истинное образование есть то, что дарует человеку, богатство, нравственность, духовность и характер».  Сатья Саи Баба

Истинное образование –
нравственности, духовности, богатства и характера основание.
Человек в отсутствии богатства беден материально,
а при отсутствии нравственности страдает морально.
Отсутствие духовности его божественность уничтожает.
Человек без характера – человеческие качества снижает.
Истинное образование – это то обретение,
на которое человек должен направить своё хотение.
Оно его физически и духовно обогатит и,
при достойном характере даже в Бога превратит.
Истинное образование духовное учение включает,
которое все миры, царства и принципы
в единой реальности представляет.
Истинное образование – дар Божественный,
поэтому оно, принося блага,
проявляет свой смысл естественный.
ОМ Саи Рам

 29.08.11.
“One who sets an ideal to society by his virtues and conduct alone is truly educated”. – BABA
«Тот, кто  для общества идеалы и  его добродетели устанавливает и проводит, только и есть по-настоящему образованный».
Сатья Саи Баба

Тот, кто для общества идеалы определяет и
в жизни их осуществляет,
поистине образованного человека представляет.
Истинное человека образование –
это Милость Бога - идей Духа действенное дарование.
Прогресс, ради благополучия общества и людей –
суть этих божественных идей.
Идея Бога - все желания человека исполнить и
радостью удовлетворения о Себе напомнить.
Человек очищается, путь к Богу выбирая.
Он сам путь и вместилище ада и рая.
Когда человек служит обществу, имея высшее образование,
Тогда он - человек настоящий,
имеющий истинное своей природы понимание.
Он по своим Божественным идеалам образует окружение,
создавая процветание и счастье для всех, путём служения
ОМ Саи Рам

30.08.11.
“A true student is one who shares his knowledge with his fellow beings and leads an exemplary life.” - BABA
«Истинный студент тот, кто делится своими знаниями со своим ближним и ведет праведную жизнь». Сатья Саи Баба

Тот истинный студент или ученик во всяком обучении,
кто имеет праведное поведение
во всех своих жизненных приключениях.
Он делится своими знаниями со всяким,
кто рядом с ним по жизни шагает,
но о важных жизненных принципах не просто предполагает.
Вовлечением окружения в правильный жизни процесс,
совершается общий социального общества прогресс.
Прогресс и эволюция общества совершаются,
когда принципы истины, любви и покоя не нарушаются.
Это праведной жизнью, без насилия, называется.
Обучающийся должен всех обучать,
кого он будет на жизненном пути встречать.
Практическое знаний применение
разрушает невежества собственного и других затмение.
Тьма невежества исчезает,
когда праведная жизнь в обществе процветает.
ОМ Саи Рам

31.08.11.

“Education is meant not to satisfy the senses but to make one transcend the senses and set and ideal to society”. - BABA
«Образование предназначено не для удовлетворения чувств, но, чтобы  реализовать себя и быть идеалом для общества». Сатья Саи Баба

Цель образования – людям служение и общества преобразование.
Не должно быть оно ради собственного удовлетворения осуществлено.
Собственных чувств интерес может дать собственного эго прогресс,
ума ограничение и человеческих идеалов исключение.
Идеальный человек идеальное общество построит,
когда своё образование на интересы общества настроит.
Его образование должно пять жизненных принципов включать и хранить.
Они в обществе - всех и каждого связующая нить.
Истина, любовь, покой,  праведное поведение и ненасилие –
идеалы, к реализации которых должны быть направлены все усилия.
ОМ Саи Рам

01.09.11.
“Your education is meaningless if it does not confer happiness to you and your fellow beings”. – BABA
«Ваше образование не имеет смысла, если оно не дает счастья вам и вашим ближним».
Сатья Саи Баба

Нет смысла в образовании,
если оно не направлено на жизни преобразование,
с целью счастья вашего и ваших близких обретения и
в единое радостное существование друг с другом единение.
Ваше образование Духовные ценности должно включать.
Каждый в каждом должен себя замечать,
быть друг другу учителем, другом и братом,
чтобы время недоверия и зла ушло без возврата.
Строить общее счастье и благополучие –
цель образования человека, наилучшая.
С таким образованием человек сам в себе преобразуется, и это преобразование в ваших ближних и в обществе реализуется.
ОМ Саи Рам

02.09.11.
“One who has ego will not be respected even by his own wife and children”. – BABA
«Того, кто имеет эго,  не будут уважать даже его собственная жена и дети». Сатья Саи Баба

На того, кого эго поглощает,
даже собственная жена и дети внимание не обращают.
Такой не обретает даже их уважения,
не только дальнего окружения.
Эгоистичный человек только о себе заботится,
он за удовлетворением желаний
собственных чувств охотится.
Ему забота о своих интересах радость доставляет,
а потребности других интереса не представляют.
Не может быть счастлив эгоистичный человек по-настоящему.
Он не знает или закрыт к делам, по следствию предстоящему.
Следствие будет весьма печально,
если такой не изменит свои интересы фундаментально.
Пока эго в человеке будет процветать,
любви и уважения ему даже от самых близких не испытать
ОМ Саи Рам

03-04.09.11.
“There is no temple dearer to God than human heart”. - BABA
«Нет для Бога храма  более дорогого, чем человеческое сердце». 
Сатья Саи Баба

Где Бога храм?
Ответ по книгам и рассказам известен вам.
Это сердце чистое и доброе разумного человека,
который дожил до Сатьи Юги нынешнего века.
Такой Божественное, как Милость Бога, сохранил.
В нём Бог – носитель всех сил,
а этими силами Он человека наделил.
Храм Бога – сердце и в чистоте храм держать,
означает Бога в нём в любви и благости содержать.
Каждый человек и каждое сердце может стать обителью Бога,
если каждый в другом, как в себе, будет чтить Его,
начиная от храма порога.
Порог – вход от всех органов чувств начинается.
Богу приятно, когда  они человеком с Божьей помощью,
ради Бога – человека, очищаются.
Удачи нам и сердца чистоты.
Пусть сбываются ваши о Полноте
Божественного присутствия мечты.
ОМ Саи Рам

05.09.11.
“If you cannot undertake any service activity, at least speak softly and sweetly”. – BABA
«Если вы не можете оказать помощь в деятельности, по крайней мере говорите мягко и приятно». Сатья Саи Баба

Если вы не можете активной деятельностью помогать другим,
помогите мягким, приятным, необходимым словом им.
Доброе слово человека, упавшего, может поднять,
и даже мёртвого оживить, но так же и с ног свалить,
если грубость в слове проявить.
Добрые слова в общении
оставляют сладостные и благостные ощущения,
а грубые вызывают горечь и кислоту, скорбь и суету.
Не скупитесь на мягкие и приятные слова.
От их проникновения приятно кружиться голова.
Всем своим существом в этом закружиться,
означает самому в радость превратиться,
в блаженстве очутиться и к Богу в Себе возвратиться.
Божественное слово всё может.
Оно и тебе и другому в любое время и
при любых обстоятельствах поможет.
ОМ Саи Рам

06.09.11.
“Heart should be as soft as butler. Mind should be as cool as moonlight and speech should be as sweet as honey”. BABA
«Сердце должно быть максимально мягким, как масло. Разум должен быть таким ясным, как лунный свет и речь должны быть сладка, как мёд». Сатья Саи Баба

Ваше сердце духовное  - Сам Бог,
сделайте его мягким, как масло,
чтобы Он там находиться и насладиться мог.
Для этого ваш ум должен стать ясным, как лунный свет.
Ибо ум – отражение Божественного разума и
яснее и чище Его ничего нет.
Пусть речи ваши и слова будут, как мёд сладки.
Вы есть сама Радость и Сладость,
заблудившаяся во тьме невежества от тоски.
Скрытая тоска по Господу уводит вас  в даль.
Поэтому с вами случаются постоянно то радость, то печаль.
Но Господь пребывает в вас постоянно и вечно,
так что в радости и дружбе со всеми живите беспечно.
Во всех Один - Единый, Господь пребывает и,
когда вы счастливы, Он счастлив бывает.
Это вам Моё сердечное послание.
Это Моё единственное желание.
Пусть оно вашим, как Моим, станет,
и тогда, в тот же миг, Сатьи Юги момент настанет. 
ОМ Саи Рам

07.09.11.
“Spirituality lies in destroying the animal tendencies and rising to the level of divinity”. – BABA
«Духовность заключается в уничтожении животных тенденций и подъёме на уровень божественности». Сатья Саи Баба

В человеке духовность проявляется,
Когда он к искоренению животных тенденций устремляется.
Животные в основном, о пище для желудка беспокоятся.
Человек должен,  в первую очередь, на питание Духа настроится.
Дух Божественный сатвическую пищу обожает, поэтому употребление раджасической и тамасической пищи Его вибрации снижает.
Кроме питания желудка, пища для человека,
питание чувств и разума включает. 
Его органы зрения, слуха, обоняния и т. д.  предоставляют.
Употребление сатвической пищи в добром чувств расположении,
является условием на пути Божественного продвижения.
Злость и забота о собственном желудке –
тенденции животных и Бога с человеком шутки.
Человеку предстоит от этих качеств освободиться и жизнью
с Богом в единстве на духовном уровне насладиться.
ОМ Саи Рам

08.09.11.
“One can attain divinity only when he stops hiding his mistakes and highlighting the faults of others”. – BABA
 «Можно достичь божественности только тогда, когда перестают скрывать свои ошибки и отмечать ошибки других». Сатья Саи Баба

Если свои ошибки не скрывать, а обнажать,
то поистине можно Бога ублажать и недостатки других снижать.
Когда истина открывается, всё вокруг светом заливается.
Ошибки замеченные  прекращают своё существование.
Любовь и мир наступает в совместном друг с другом пребывании.
Такое праведное поведение не допускает других осуждение.
Нет нужды и время нечего терять,
лучше свои действия контролировать и
другим больше доверять.
Мы не знаем причин их действия,
но они должны на нас оказывать
только положительное воздействие.
Не случайно наше с ними пересечение.
Пусть оно даёт только радости свечение.
ОМ Саи Рам

09.09.11.
“True spirituality lies in finding out one’s own mistakes and correcting them”. – BABA
«Истинная духовность заключается в нахождении собственных ошибок и исправлении их». Сатья Саи Баба

Истинная духовность тогда обретается,
когда находятся свои ошибки и исправляются.
Как можно свои ошибки обнаружить,
если своё единство с другим нарушить?
Другой – это Моё в каждом отражение
и Моё благое служение.
Я – есть ты, но также и Он. Это Космический Закон.
Поэтому ошибки у других, как собственные воспринимайте
и осуждать других даже не помышляйте.
О другом судить да рядить – равно, что Мне, Себе вредить.
Пошлите ему Мне, Себе, Любовь.
В реальности и есть только Один – Атма Одна,
наполняющая эфир, пространство, кровь.
В нарушении, этого принципа главная ошибка заключается.
Исправление её духовностью являются.
ОМ Саи Рам

10-11. 09.11.
“God judges a person by his feelings, not by his actions”. - BABA
«Бог судит человека по его чувствам, а не по его поступкам». Сатья Саи Баба

Бог человека по его чувствам воспринимает,
а не по тем поступкам и делам, которые он совершает.
Если тот или иной поступок совершается с любовью и
без личной заинтересованности,
то это указывает на Божественное присутствие
высокой организованности.
Если дело корысть сопровождает,
то даже важные дела Бог не утверждает.
Бог считает человека своим отражением,
когда чувства человека являются Его чувств выражением.
Так же человеку с тем быть интересно,
в ком он открывает то, что самому известно.
Человек должен развивать к Божественности интерес,
чтобы по Закону состоялся общества, страны и мира прогресс.
ОМ Саи Рам

12.09.11.
“Weeding out animal qualities and rising to the level of Divine
constitutes true spirituality”. - BABA 
«Избавление от животных качеств и повышение до уровня Божественности является истинной духовностью». Сатья Саи Баба

От животных качеств избавление –
есть поистине духовности представление.
Духовность в человеке сама себя представляет,
когда от низменных качеств его избавляет.
Не может человек без Божественности участия,
получить Присутствия Господа причастие.
Божественный Даршан будет тогда возможен,
когда человек станет к Господу сердцем расположен.
Если один шаг Ему навстречу совершить,
то это поможет главную задачу в жизни решить.
Животные качества к этому преграда.
Божественные качества – Духа Святого проявление
и  главная в жизни награда. Это духовности проявление –
это в человеке жизни Духа объявление.
Этой истины принятие – есть проведение в жизнь
Божественного замысла через человеческие мероприятия.
ОМ Саи Рам

13.09.11.
“True happiness lies in the state of desirelessness”. - BABA
«Истинное счастье заключается в свободе от желаний». Сатья Саи Баба

Истинное счастье наступает,
когда желание в мыслях покою место уступают.
Покой без желания – лучшее человеку пожелание.
Однако, желая не желать,
человек сам на себя беспокойство может наслать.
Поэтому лучше всего от любых желаний уклониться,
тогда покой будет наяву, а не только сниться. Стать свидетелем
в наблюдении, означает в покой желаний приведение.
Это то, зачем человек гоняется,
но без руководства Единым заблуждается.
Счастье человека в единстве с Единым,
оно на его пути срединном: между небом и землёй,
пока земля его носит и
пока небо само к себе его не попросит.
Истинное счастье – человека к Духу в духе причастье.
ОМ Саи Рам

14.09.11.
“Righteousness leads to truth which in turn leads to God”’ - BABA
«Праведность ведет к истине, которая в свою очередь ведёт к Богу». Сатья Саи Баба

Праведное поведение - к истине путь.
Истина – Сам Бог и с пути не позволит свернуть.
Если ты праведность исповедуешь, 
то Бога познаешь и миру о том поведаешь.
Ведать только через собственный опыт можно;
иначе, о чём бы ни говорил человек,
всё иллюзорно, то есть ложно.
И хотя в иллюзии Бог заключается,
но она неведением поражается.
В иллюзорном мире за неведением
Истина – Бог скрывается,
а Он только на праведные деяния отзывается.
Поэтому, чтобы Бога в сердце узреть,
необходимо праведное поведение иметь.
Духовное сердце физическое сердце питает.
Оно так же и во всём теле человека обитает,
когда он мыслями в себе, внутри, а не в облаках витает.
Имейте праведное поведение.
Где ваш ум, Бог есть там.
Поступайте по Божественным мечтам.
 ОМ Саи Рам

15.09.11.
“Gratitude is the most fundamental virtue of man”. – BABA
«Благодарность является самой основной добродетелью человека». Сатья Саи Баба

Благодарение – основное добродетельности человека удостоверение.
Добродетельность – добрая деятельность, благое деяние –
это через Слово в делах самой Божественности сияние.
Божественность присутствует во всём, Бога проявляя,
благодарением себя и Единого в единстве являя.
Только чистое сердце являет пример благодарности.
Само благодарение – пример, образ лучезарности.
Лучами радуги Божественное в радости играет.
Красотой Его Игры любуясь сердце замирает.
Дух человека захватывает, духовность человека охватывает.
Бесконечная благодарность в человеке изначально пребывает.
Несчастье с человеком, не ведающим благодарности, бывает.
ОМ Саи Рам

16.09.11.
“True spirituality lies in destroying one’s bestial nature and rising to the level of the Divine”. – BABA
«Истинная духовность заключается в уничтожении своей животной природы и росте до уровня Божественной». Сатья Саи Баба

Животные качества – это алчность и борьба за выживание.
Человеку не присущи такие переживания и,
когда он ими поглощается, связь с Божественным прекращается.
Такой боль и страдание не столько другим, сколько себе доставляет.
Поэтому жизнь его, в обществе с другими, боль и страдание представляет.
Временно ложного насильственного благополучия состояние, потому возвращение к своей первородной Божественности –
лучшее переживание.
Истинная духовность состоит в избавлении от животной природы.
Это приносит человеку постоянное наслаждение чувством свободы.
Это блаженство сознания в осознании Существования –
цель жизни человека и его призвание.
Преходяща в нём животных качеств природа.
Время её – судьба естественная, пора ухода, до Исхода.
ОМ Саи Рам

17-18.09.11.
“It is impossible for you to attain happiness without making others happy”. - BABA
«Вы не можете достичь счастья, не делая счастливыми других». Сатья Саи Баба

Являясь друг друга и Бога отражением,
мы все являемся Его Воли выражением.
Есть только Он – Единый.
В тебе и во мне Он – Невинный.
Счастье – это Его в нас деяния.
Как можно быть счастливым,
чувствовать другого (Его) на расстоянии?
Однако это вполне возможно,
если вам чувствовать Его Присутствие во всём несложно.
Принося радость другим, счастье доставляется себе и им;
не делая этого, ожидать себе счастья нечего.
Бесполезным будет постоянного счастья ожидание,
если поступкам ради личного удовольствия давать оправдание.
Быть другим полезным, проблемы совместно решая,
человек по жизни путь счастья в благополучии совершает.
ОМ Саи Рам

19.09.11.
The mind should be made pure and selfness and it should always remain focused on God. That is true sadhana”. - BАВА
«Ум должен быть чистым и самостоятельным и он должен всегда оставаться сосредоточенным на Боге. Это есть правильная садхана». Сатья Саи Баба

Ум должен быть чистым и самостоятельным,
в постоянном сосредоточении на Боге, сознательно.
То есть им во всех обстоятельствах
приоритет должен Богу отдаваться.
Тогда духовность человека будет успешно развиваться.
Это есть истинная правильная садхана.
Она должна сопровождать человека постоянно.
При этом жизнь его станет постоянной медитацией,
а все дела добродетельных мыслей,
слов и поступков иллюминацией.
Человеком Сама Божественность проявится и,
таким образом, Бог во всём навсегда прославится.
Жизнь человека от его ума зависит,
от его самостоятельности и чистоты.
Поэтому задача человека следить за собой и
воплощать в жизнь Божественные Мечты.
Сохранение чистоты ума и чувств –
наивысшее, из всех теоретических и практических искусств.
ОМ Саи Рам

20.09.11.
“When it comes to devotion and surrender, women are superior to men”. – BABA
 «Когда речь идет о преданности и покорности, женщины превосходят мужчин». Сатья Саи Баба

Появление мужского и женского начала –
только начало творения материи означало.
Дух был Един и, не делим, и во тьме обитая не вредим.
Чтобы осознать, увидеть Себя,
Ему следовало физически материализоваться,
совершить действие в личных целях – преобразоваться.
Мыслящий – Он, Дух,
появившаяся Мысль – Она,
мышление Оно –  Слово, То, что рождено.
По Слову  человечество сотворено.
Человек – духа физическое проявление.
Женщины и мужчины – только формы Духа воплощения.
В жизни мужчина – Бог и дьявольщина.

Женщина – она Богиня и мужа жена.
Каков муж – таково её проявление.
Преданность жены мужу, Богу,
исключительна в божественном представлении.
Если она к мужу другому приближается,
то только оставаясь верной Богу, с Богом сближается.
Мужчина – Бог, сам  себя Богом считая,
по преданности Богу жене уступает,
так как по собственной другой воле поступает.
Он может иметь много жён,
но не имея единства с женой, от своей части Бога удалён.
Преданность и покорность выше в женщине.
Таков порядок Божественным Законом увековечен,
чтобы  мужчинам и женщинам возврат в источник был обеспечен.
ОМ Саи Рам

21.09.11.
“Body attachment is the root cause of sancalpas (thoughts)”. - BABA
«Привязанности тела  - есть корень мыслей». Сатья Саи Баба

Тело – Бога Храм, всё Его там. В уме тела мысли коренятся. 
Ум может за чувствами по всему свету и тёмным местам слоняться.
Где ум слоняется, к тому и склоняется.
Когда он привязан к телу и его чувственным удовольствиям,
он в мыслях и телом занят поиском материальных благ и продовольствия.
Ум ограничивается мыслями подобными и
действиями соперничества, междоусобными.
Стоит только ум разуму подчинить,
к разумным действиям обратится, 
тогда мысли его до световых, божественных,
творческих смогут развиться.
Творчество – это многообразный процесс.
Творец в полной мере направляет личный прогресс.
Разум лучше, чем ум, интересы тела знает и,
когда ум привязанности к телу оставляет,
жизнью человека управляет.
ОМ Саи Рам

22.09.11.
“True spiritual practice lies in controlling the Thoughts and their aberrations”. – BABA
«Истинная духовная практика заключается в контролировании мыслей и их отклонении (аберрации)». Сатья Саи Баба

Духовная практика для того необходима,
чтобы успокоить ум, освободив от привязанностей и,
чтобы процесс растворения его в разуме стал необратимым.
Контроль мыслей и ума растворение
не означает сознания и мыслей исчезновение,
но это есть бесконечный процесс бессознательного
в сознательное и сверхсознательное превращение.
Сверхсознательное и бессознательное бесконечны.
Они не имеют ни начала, ни конца,
так как их источник - Безначальное и Бесконечное Творца.
Контроль мыслей необходим в уме до момента осознания,
когда происходит чувствами духовности переживание.
По Истине жизнь из таких моментов состоит,
поэтому  в духовной практике человеку
контроль и уход от мыслей постоянно предстоит.
ОМ Саи Рам

23.09.11.
“One can lead a long? Happy and healthy life, if one avoids food with oil content”. - BABA
«Это может долго длиться? Счастливый и здоровый образ жизни продолжается, если человек избегает пищи с содержанием масла».Сатья Саи Баба

Если пищу, содержащую большое количество масла не есть,
то можно долгую жизнь в добром здоровье и счастье повесть.
На переваривание пищи много времени уходит и
большой расход энергии происходит.
Безусловно необходимо умеренное употребление масла,
чтобы жизнь без огня не погасла.
Необходимо избегать его чрезмерного употребления,
чтобы не было излишнего жиров накопления.
Излишний вес в жизни проблемы создаёт,
Так как действует принцип:
человек получает больше, чем отдаёт.
ОМ Саи Рам

24-25.09.11.
“Desire, anger and hatred are not human qualities, they are bestial tendencies”. – BABA
«Желание, гнев и ненависть не являются человеческими качествами, это звериные тенденции». Сатья Саи Баба

Желание, гнев и ненависть – тенденции звериные.
Человек – дикарь сохраняет и проявляет эти качества глубинные.
Поистине настоящий человек этих качеств бежит.
Избавиться от них полностью ему надлежит.
Человек человеческие,
то есть божественные качества в себе должен открывать.
Для этого действия ему необходимо о помощи к Богу,
к Самому Себе взывать.
Настойчивость и упорство в этом деле
приведёт к исполнению этой цели.
Первостепенная задача –
от животных качеств освобождение.
Приветствуйте  в себе этого желания пробуждение.
От животной спячки пробудиться,
означает становления истинного человека добиться.
ОМ Саи Рам

26.09.11.
“Merely remaining a bachelor is not brahmacharya; constant contemplation on brahma is true brahmacharya”. – BABA
«Многие просто холостяки не есть брахмачарья; постоянное размышление о брахме  есть истинно брахмачарья». Сатья Саи Баба

Не даёт основание простой от семейной жизни отказ,
чтобы брахмачарием называть вас.
Холостяк – просто одинокий человек ,
бесцельно проживающий свой век.
Брахмачарья, хоть и один, но не одинок.
С ним и в нём постоянно пребывает Бог.
Он размышляет о Боге и с Ним беседует и
Его божественным советам следует.
По своей сути брахмачарья с Богом – одно.
Его воле с Волей Бога соединиться суждено.
Закон его действиями руководит,
он постоянно ведические мантры и гимны твердит.
Этим брахмачарья от холостяка отличается.
По этой причине холостяков много,
а брахмачарья редко встречаются.
ОМ Саи Рам

27-28.09.11.
“One who merely preaches without practicing is only a teacher”. – BABA
«Тот, кто лишь проповедует без практики, только учитель». Сатья Саи Баба

Проповедь – это передача полученного знания,
с целью общества преобразования.
О каком преобразовании можно говорить,
если тот, кто проповедует,
согласно своей проповеди не может жить?
Его даже учителем назвать трудно,
так как не может учитель находиться во сне беспробудном.
Практика духовных знаний к истинному знанию поднимает,
и знания практические открывают.
Только проповедь знаний даже социальных
не делает человека знающим  навыков специальных.
Простое без практики обучение,
оставляет общество без изменения.
Прежде чем кого-то учить,
необходимо себя тому чему учишь научить.
ОМ Саи Рам

29.09.11.
“A true jnani is one who dedicates his body, mind and intellect to God”. – BABA
«Истинный джняни это тот, кто посвящает свое тело, ум и интеллект Богу». Сатья Саи Баба

Истинный джняни (мудрый человек) тот,
кто себя полностью Богу предаёт.
Все его мысли, слова и дела Богу посвящаются.
Он со всеми существами, как с Богом общается.
Для него даже неодушевлённые предметы,
божественны и священны.
Ибо всё, что есть в Природе дар Бога драгоценный.
Всё Богом сотворено и всё Ему возвращается.
Присваивать только себе на благо запрещается.
Бога дар и Богу дарение
приносит поистине Божественное удовлетворение.
Истинный джняни этим принципом жив.
Мир и человек, не признающий Бога, демоничен и лжив.
В адвайте, в иллюзии такой пребывает и
свою поистине мудрую природу, забывает.
Только мудрый человек себя Богу посвящает.
ОМ Саи Рам

30.09.11.
“It is only in samashti (community life) can you realize divinity”. - BABA
«Это только в общественной жизни (самашти) вы сможете осознать Божественность».
Сатья Саи Баба

Свою истинную Божественность можно осознать,
если жить  общественной жизнью и все её интересы знать.
Знание и добровольное испытание
означает себя в божественном духе воспитание.
Принципы истины, любви, мира, ненасилия и праведное поведение
необходимы для осознания Божественности и
общественных принципов морали и этики соблюдения.
Мысли, слова и поступки должны стать как одно.
Они возносят человека к вершинам Божественности.
Отсутствие единства ведёт его в жизни на дно.
Разлад в мыслях и несогласие в делах
вызывают дисгармонию в мире и в человеке во всех телах.
Ментальное, тонкое и грубое тело
должны делать одно Божественное дело.
Осознание Божественности –
дело личности ради общественности.
ОМ Саи Рам

01-02.10.11
“Those who make their mothers feel sad, will lead a life of difficulties and suffering”. – BABA
«Те, кто приносит своим матерям печаль, получит в жизни трудности и страдания».
Сатья Саи Баба

Те, кто матери печаль и горе приносит, 
в жизни трудности и страдания переносит.
Своими страданиями они матери печаль создают,
тогда мать в сердце  и в жизни ребёнка, не находит покой и приют.
Мать и дитя единое представляют.
Молодой человек, преодолевая жизненные проблемы,
матери и себе радость доставляет.
Решать жизненные проблемы возможно,
когда человек на Божественные принципы опирается,
когда им истина, любовь, мир, ненасилие и
праведное поведение утверждается.
Жизнь в любви и взаимном уважении
означает жизть матери, близким и обществу в служении.

Матери служение должно иметь особое положение.
ОМ Саи Рам

03.10.11.
Education is meant to bring out the innate potential of an individual”. – BABA
«Образование призвано выявить врожденный потенциал человека». Сатья Саи Баба

Образование человек получает,
преодолевая трудности, которые встречает.
Преодолённые трудности
выявляют потенциал человеческой мудрости.
Эта мудрость по своей сути Божественность представляет и
таким путём образованный человек
настоящего, истинного человека являет.
Образование, основанное на принципах духовных,
Позволяет человеку достичь любых целей в жизни
с помощью путей верховных.
Эти пути к Богу ведут и человека в Бога превращают,
когда он образование со служением совмещает.
Образование поистине человеку пользу даёт и
силы для выявления скрытого потенциала придаёт.
 ОМ Саи Рам

04.10.11.
“When the feelings are pure, karma becomes sanctified and the work will be transformed into worship”. - BABA
 «Когда чувства чисты, карма становится освященной и работа будет преобразована в поклонение». Сатья Саи Баба

Чистые чувства рождаются,
когда высокочастотные энергии пробуждаются.
Эти энергии из низкочастотных вибраций вытекают.
При этом отрыв одних от других страдание вызывает.
Реально всё существует и одно в другое преобразует.
Эти преобразования представляют духовное образование.
Образование Духа чистоту чувств создают.
С чистыми чувствами карму, как священную признают.
Если работа как поклонение Господу совершается,
вопросы преданности, привязанности,
различения и разделения сами по себе разрешаются.
Не возникнут низких энергий волнения,
когда работа преобразуется в поклонение.
ОМ Саи Рам

05.10.11.
“True education is that which is suffused with truth and love”. – BABA
«Истинным образованием считается то, которое наполнено истиной и любовью». Сатья Саи Баба

Образование истинным считается,
когда оно истиной и любовью наполняется.
Образование истинным считается,
когда в нём личные и общественные интересы сочетаются.
Образование поистине образование,
когда оно развивает для пользы общества человека призвание.
Образование любовь содержащее,
поистине единственно настоящее.
Образование истинным называется,
когда с ним в любви возможность служения людям открывается.
Образование человеческие качества открывает,
когда в человеке Божественную любовь развивает.
Образование поистине должно целью становиться,
чтобы человеку до своих Божественных возможностей развиться.
 ОМ Саи Рам

06.10. 11.
“Your entire life must be devoted to serve the country in which you were born and brought up”. – BABA
«Вся ваша жизнь должна быть посвящена служению стране, в которой родились и выросли». Сатья Саи Баба

Человек родился и вырос в стране,
которая образование и существование обеспечила вполне.
Он должен посвятить ей жизнь и служение.
Он обязан быть ей предан всей жизни на протяжении.
Ваше благополучие зависит от страны благополучия.
Каждый должен быть ей предан в любом случае.
От своего долга уклонение
приносит не только стране, но в первую очередь себе волнение.
Посвящая свою жизнь отечеству, вы служите себе и человечеству.
Мир на земле наступает, когда каждый как творец мира выступает.
Служение бескорыстное, Божественное –
дело каждого в своей стране естественное.
 ОМ Саи Рам

07.10.11.
“In order to drive away ego, you should keep your worldly thoughts and feelings under control”. - BABA 
«Для того чтобы освободиться от эго, вы должны держать свои мирские мысли и чувства под контролем». Сатья Саи Баба

Чтобы от эго убежать,
необходимо мирские мысли и чувства под контролем держать.
Чтобы от эго освободиться, необходимо в Дух превратиться.
Чтобы эго позади себя оставить,
необходимо впереди Божественного Учителя представить и
все свои мысли и чувства к Нему направить. 
Чтобы эго не стало помехой на духовном пути,
необходимо единство с другими найти.
Единство умиротворением достигается,
когда человек бескорыстным служением занимается.
Мысли и чувства, наполненные любовью и состраданием,
освобождают от эго и приближают с Богом свидание.
Когда действие эго прекращается, в Духе растворяется,
тогда человек сам с Богом в Бога превращается.
ОМ Саи Рам

08-09.10.11.
“It is impossible to acquire wisdom without getting rid of ego”. – BABA
«Невозможно приобрести мудрость, не избавившись от эго».
Сатья Саи Баба

Мудрость обретается, когда человек от эго освобождается.
От эго избавиться не сложно,
если обрести понимание, что истинно, а что ложно.
Истинно то, что никогда не меняется,
что вечно в созидании применяется.
Созидание – это творение, сохранение и разрушение –
это в единстве многообразия растворение.
Эго постоянно на «я» и «ты», «твоё и «моё» разделяет.
Множество эго – разделение множества представляет.
Только когда эго от такого разделения освободятся,
они во множество мудрецов превратятся.
Истинная мудрость в их единстве состоит,
поэтому всем индивидуальностям освободиться от эго предстоит.
Мир этой истиной строится, а мудрый человек –
хранитель этой истины, в истине покоится.
ОМ Саи Рам

10.10.11.
“To have the vision of the effulgent light of Atma, you have to remove the root of ego covering your mind”. – BABA
«Чтобы иметь представление о лучезарном Свете Атмы, вы должны удалить корень эго, питающий ваш ум". Сатья Саи Баба

Корни эго ум питают, потому ум и эго единство представляют.
Потоки восходящие и нисходящие постоянное явление,
причина их существования -  постоянство Атмы проявления.
Присутствия Атмы не установить, если потоки эго не остановить.
Только в тишине и покое
ум будет на осознание того, что неявно, настроен.
Сама Атма - это покой и движение.
Ум служит средством своей природы постижения.
Атма – причина, побуждающая этого постижения добиться,
поэтому ум к самоконтролю и самоанализу стремится.
Ум должен на корни смотреть и питание,
поступающее ему, контролировать и сортировать.
Для этого ему необходимо себя мудростью экипировать.
Разум - мудрость, в уме присутствуя, отсутствует,
так как из-за эго Бог – Атма ему не сопутствует.
Чтобы светом Атмы насладиться,
необходимо от эго освободиться.
 ОМ Саи Рам

11.10.11.
“Women are by nature the embodiment of vijnana, sujnana and prajnana”. – BABA
«Женщины по своей природе воплощение виджняна, sujnana и prajnana".  Сатья Саи Баба

Женщина сотворена для мужчины, по своей природе,
так говорят книжные знания (джняна), существуя в народе.
Но так же как и мужчина от Бога она,
то как и ему ей духовное знание (виджняна) дана.
Бог сам, чтобы творить с ней суджняной поделился.
Силой её творения возбуждения мир сотворился.
Чтобы это творение видимого из невидимого произошло,
праджняны Верховного знание от Него в неё вошло.
Она его желание только Его праджняной смогла удовлетворить.
Тем, что принадлежало Ему, только она смогла проявить.
Поэтому женщина, при её униженном в мире положении,
должна иметь самое высокое уважение.
Богом наказуемо женщин, детей и упавших обижать.
От таких людей необходимо подальше бежать.
ОМ Саи Рам

12.10.11.
“Unsacred food makes you do unsacred deeds”. – BABA
«Освященная пища заставляет вас делать священные дела». Сатья Саи Баба

Человек что в пищу употребляет, то и сам собою представляет.
Если трансформации, видоизменения не происходит,
то тогда, что он съедает, то от него и исходит.
Поэтому не благородно и не благодарно,
есть пищу не освящённую и Богу не посвящённую.
Это показывает человека природу незавершённую.
Несовершенство его в тёмных делах проявляется,
которые по сути демоническими являются.
Поскольку в Едином нет разделения, то человек сам выбирает
к божественному или к демоническому стремление.
В этом его свобода выбора, но и она имеет ограничение
Так как у Бога человек Его дитя,
то он общается с ним постоянно то серьёзно, то шутя.
Но Он всегда руководит и человека не оставляет,
поэтому тот свою божественную природу со временем проявляет.
Если он будет пищу освящать и Богу посвящать,
тогда он всякую пищу будет в божественную превращать,
от недобрых намерений освободиться и
в истинное подобие Творца превратится.
ОМ Саи Рам

13.10.11.
“Have your foo only after praying and offering it to Go”. – BABA
«Ешьте пищу только после того, как помолились и предложили её Богу»". Сатья Саи Баба

Пища должна быть освещена, прежде чем съедена будет она.
Господу её в первую очередь предложение
показывает вашу жертвенность и к миру отношение.
Господь – это Мир. Мир готовит для вас застольный пир.
Как можно Его к столу не приглашать,
если только своё неуважение или невежество совершать.
В пище корни  добра и зла заключаются.
От неосвящённой пищей неблагородные действия совершаются.
Трансформируйте пищу и себя молитвой Богу и
вы познаете с Ним в мир Истины дорогу.
Таким образом, пищи и себя преобразование
подарит вам здоровый Дух, силы и
 атмосферы любви образование.
Освящение пищи, как любовь и сострадание,
к человеку сторицей возвращается,
а раздор и насилие в обществе прекращаются.
ОМ Саи Рам

14.10.11.
“If you wish to bee always happy, pray for the welfare of others.” – BABA
«Если вы хотите всегда быть счастливым, молитесь за
благополучие других людей». Сатья Саи Баба

Для того чтобы счастья в жизни добиться,
необходимо за благополучие других людей молиться.
Человек один, а людей много.
Если от него к другим будет идти с молитвой сострадания дорога,
то по этим дорогам к нему будет благодарность возвращаться и
в милость Божественную превращаться.
Не оставит такого Божественное Присутствие своим благословением:
сила, здоровье и успех в делах будут дароваться без утомления.
Поэтому не считайте молитву о других, времени тратой.
Вы собираете для себя урожай с высокой оплатой.
Вы непреходящее счастье будете иметь,
если другим поможете хотя бы малые трудности преодолеть.
Будьте с людьми ради солидарности,
служите им не ожидая похвалы или благодарности.
Когда утихают их боли, счастье приходит не по вашей воле.
ОМ Саи Рам

15-16.10.11.
“ Only when you practice human values, will your life be redeemed”. – BABA
«Только тогда, когда вы практикуете человеческие ценности, ваша жизнь бывает оправдана». Сатья Саи Баба

Человеческие ценности практиковать,
означает эгоистические намерения крепкими цепями сковать;
сделать их не способными к проявлению,
и способствовать природы божественной восстановлению.
Мир и любовь должны победить в этом деле
без насилия в обществе и собственном теле.
Тогда только и будет ваша жизнь оправдана, и иметь значение:
вы в радости и в единстве с другими будете переживать изменения,
как сказочные приключения.
Злой и жадный человек добрым станет,
когда действие пяти божественных принципов его достанет.
Человек и мир вокруг в принципе поменяется и
само существование человека и человечества оправдается.
ОМ Саи Рам

17.10.11.
“The Atma is a synonym for Brahma which is nothing but the chaitanya permeating every human being”. BABA
«Атма и Брахма синонимы, которые являются ничем иным, как Чайтанья (Сознание) пронизывающее каждое человеческое существо». Сатья Саи Баба

Атма и Брахма – синонимы.
Ими  одно содержание подразумевается,
которое ничем иным, как Чайтанья (Сознанием), является.
Каждое человеческое существо чайтанья обладает,
и может почувствовать его,
когда в покое за своим внутренним состоянием наблюдает.
В принципе человек и есть этот наблюдатель –
это то состояние, в котором побуждает его находиться Создатель.
Атма, Брахма, Чайтанья – только имена Создателя,
которые дали прозревшие мудрецы.
Они по Его милости и своей доброй воле
теперь с Ним, ради человечества, со-творцы.
Они полностью в Едином Создателе в Огне Сознания,
служат проводниками истинного знания.
 Каждый человек этим знанием наделён,
Только он внешним непостоянным миром увлечён,
а к познанию своей истинной природы не устремлён
Но невежество пройдёт и человек
единство индивидуального и всеобщего поймёт.
Таков Всевышнего Закон и не исполнить Его не может он.
ОМ Саи Рам

18.10.11.
“In this world only truth and goodness will remain with us forever”. – BABA
«В этом мире только правда и добро останется с нами навсегда». Сатья Саи Баба

В этом иллюзорном мире всё случается иногда,
только правда и добро, скрываясь, присутствуют всегда.
Правда – Истина, Добро – Любовь,
как бы ни изгонялись, к жизни возрождаются вновь.
Они сама Жизнь и Сам Бог.
Именно поэтому Господь мир так сотворить мог,
чтобы длилось вечное существование.
Человек должен верить в Бога – Творца и в своё призвание.
Быть добрым и правдивым, творить добро и истину хранить,
означает в единстве с этим миром жить.
Гармоничные отношения любовь, истину, мир, праведность,
ненасилие и единство сохраняет.
К единству всё Существование человека призывает.
Потому правда и добро непреходящи и остаются навсегда,
каковы бы ни были во времени жизни года,
так как они в основе творения лежат и этому
преходящему миру вечно принадлежат.
 ОМ Саи Рам

19.10.11.
“Once you are in the company of God, happiness will follow you like a slave”. – BABA
«Когда вы находитесь в компании Бога, счастье будет следовать
за вами как раб». Сатья Саи Баба

Когда вы с Богом находитесь в одной компании,
Бог открывает вам истоки вашего существования и
счастье к Себе привлекает,
из чего человек большую пользу извлекает.
Счастье за таким как раб ходит, который 
всё, что человек с Богом задумает, производит.
Сам человек в счастье превращается, ибо Бог с человеком,
как со своим наследником общается.
Он ищет ему особое применение,
Он учит его по любому поводу иметь особое мнение.
Если это мнение Божественное,
то оно преобразуется в поступках в естественное.
И как бы они от мирских не отличались,
они останутся навсегда, так как с Единым
в едином замысле обретались.
Счастье человека становится рабом самому себе.
Счастье человека – иметь Бога в помощниках судьбе.
Счастливая судьба у человека строится,
когда он  в одной компании с Богом
в вере, надежде и любви устроится.
ОМ Саи Рам

20.10.11.
“We must transform the Divine power latent in us into skill, for undertaking service to society”. – BABA
«Мы должны превратить Божественную скрытую в нас силу в навык, для проведения служения обществу». Сатья Саи Баба

В человеке скрытая Божественная сила имеется.
Мало пользы, если он ради личных, корыстных целей
использовать её надеется.
Эти силы должны быть использованы обществу во благо.
Человек должен решить это для себя и
заниматься служением с усердием и отвагой.
Благополучие человека в зависимости
от благополучия общества находится.
Ему часто страдать приходится,
когда он уделяет внимание только личным интересам,
не используя Божественные дарования для общества прогресса.
Его материальное состояние
построено на общественном достоянии,
поэтому всегда помочь обществу он должен быть в состоянии и
делать это бескорыстно с любовью и добровольно.
Тогда  общество будет жить в единстве,  счастливо и привольно. 
ОМ Саи Рам

21.10.11.
“Man can conquer the entire world when his thoughts are pure”. – BABA
«Человек может завоевать весь мир, когда его мысли чисты». Сатья Саи Баба

Человек может весь мир завоевать и,
больше того, он может сам эти миром стать.
Вместив мир в сердце своё,
он не станет делить на части «твоё» и «моё».
В нём «я» и «ты» в одно соединятся,
чтобы в Едином Духе в вечности остаться.
Мир объективный – это Вечности мир.
Единство в Вечности – это Сущность Единого, КУ(мир).
Образы и формы времени преходящи.
Реально, вечно существует образ Единого,
Он безобразный, всегда в настоящем.
Какое бы ни существовало время в прошлом
или будет в будущем в тот момент –
это Образ настоящего реальный.
Это в чистых мыслях - мир существующий,
как мир фундаментальный.
Этот мир – есть поистине Существование,
Сущего пра-образ, Его отражение.
Чистые мысли вещают и вмещают весь этот мир,
без привязанности к нему в определённом месте,
ради всеобщего единства и служения.
ОМ Саи Рам

22-23.10.11.
 “You should live in the company of the one who is changeless, with unwavering mind and steady vision”. – BABA
«Вы должны жить в обществе того, кто неизменен, с непоколебимым умом и устойчивым видением». Сатья Саи Баба
 
Вы должны жить в обществе того, кто неизменным умом обладает.
Но человек и человеческое общество,
от непостоянства ума, в объективном мире постоянно страдает.
Устойчивое видение постоянного только тому доступно,
кто с чистым умом приходит к разуму и следует за ним неотступно.
Такого человека можно в себе отыскать,
если продолжать поиски во внешнем мире перестать.
Научиться жить в своём мире идеальном –
является уроком человека фундаментальным.
На крепком божественном основании
фундамент должен быть заложен.
Закон единства внешнего и внутреннего - непреложен.
Поэтому, если с самого себя начинать жизнь строить,
то всем вместе, достигнув непоколебимого ума и
устойчивого видения, можно мир в мире построить.
Это будет эпоха Сатьи Саи Юги с названием.
Это то, что в настоящее время
является человечества призванием.
Это призывание непоколебимый ум и устойчивое видение услышит.
Это то, в чём Божественное каждого человека живёт и дышит.
ОМ Саи Рам

24.10.11.
“Harmonizing thoughts, words and deeds is true satsang. – BABA
«Гармонизация мысли, слова и дела - истинный сатсанг».
Сатья Саи Баба

Истинный сатсанг посетить –
это гармонию в единстве мысли, слова и дела проявить. 
Имея Божественные намерения, в словах их выражение и
делах воплощение – есть поистине Богу признательное служение.
Бог в себе располагается и сам с собой сатсанг
проводит, который к единству с Единым приводит.
В таком сатсанге смысл и содержание,
а его задача вредных намерений удержание,
поддержка добрых мыслей и слов, ради благонамеренных дел основ.
Благонамеренные, Богу угодные дела – людям служение.
Истинный сатсанг открывает всех тайных дел положение.
Он гармонизирует дела, слова и намерение,
обретая человеческое и Божественное одобрение.
ОМ Саи Рам

25.10.11.
“You should develop friendship with divinity which alone is true ad eternal”. – BABA
 «Вы должны развивать дружбу с божеством, которое только и есть само по себе истинное и вечное». Сатья Саи Баба

Истинное и вечное – Божественность сама.
Божественность – это не построение человеческого ума.
Божественное Присутствие – изначальное ума проявление.
Это Высшего Разума в форме человека представление.
Высший Разум и Божественность одного Единого являют.
Они так же как истинное и вечное одно представляют.
Предоставьте себе возможность,
чтобы дружба с Божественным осуществилась,
чтобы ваше Божественное
в единое с истинным и вечным Единым слилось.
В этом цель вашей жизни заключается.
Этим человек от других существ отличается.
ОМ Саи Рам
26.10.11.

“The goal of our life is Truth which issymbolized by the principle of Atma ”. - BABA
«Цель нашей жизни - Истина, которая символизирует принцип Атма». Сатья Саи Баба

Цель нашей жизни – Истина, Закон изначальный.
Истина символизирует Атму – принцип первоначальный.
Само Первое начало – иллюзия первоначальная нереальна.
Только Принцип первоначального Праатмана - Реальность.
То есть реально существовало Нечто, принципа Духа.
Он, Единый, всепроникающий из Себя возникающий,
и в Себе исчезающий.
Познать Человека – Себя, этот атмический принцип Духа –
есть цель существования и многих его жизней наука.
Цель этой жизни человека – истину осознать, признать,
прекратить поиск истины,
вернуться в источник, Божественным стать.
Для человека эта игра - представление
необходима в процессе перерождения и проявления.
Настоящая жизнь последней быть должна в достижении цели.
Ибо Сатьи Саи эпоха находится уже в своём пределе.
Человек, который отстаёт,
Поистине, сам Себе стать человеком не даёт.
ОМ Саи Рам

27.10.11.
“You should realize that you are born not to be born again”. – BABA
«Вы должны понимать, что вы родились, чтобы не родиться больше». Сатья Саи Баба

Когда человек будет убеждён, что с той целью,
чтобы не рождаться больше  в жизни, рождён,
тогда он будет стараться жить так, чтобы не рождаться.
Для этого ему необходимо пять ценных,
жизненных принципов соблюдать.
Только при их исполнении жизнь превратится в благодать.
Тогда он сам, в ней пребывая, радостью станет,
а поиск в мире Истины - Бога его волновать перестанет.
Жить в Любви, в Радости и Любовь источать,
означает радость и любовь во множестве получать.
Ничего не может быть краше,
чем сейчас это чувствовать и хранить здоровье наше.
Именно последнее рождение дано для этой цели достижения.
Жить здесь и сейчас – зов сердца и разума глас.
Это Он внутри пробуждать продолжает
и мир этот прекрасный своей иллюзией изображает.
Это уже присутствующей в нас Божественности возрождение.
Не откладывайте Её проявление на следующее рождение.
ОМ Саи Рам.

28.10.11.
“It is only when you lead a life filled with love; your life will become pure and sacred”. - BABA
«Только тогда, когда вы ведете жизнь, наполненную любовью, ваша жизнь станет чистой и священной". – Сатья Саи Баба

Жизнь становится чистой и освещённой,
когда она наполнена любовью к близким,
обществу и миру посвящённой.
Когда в сердце бушуют страсти и неприятие,
а вражда с ненавистью празднуют пир,
как можно говорить миру мир.
Освободите себя от обид, зависти и вражды,
наполните любовью и пожните божественной любви плоды.
Насладитесь и пребывайте в полноте любви сами и
делитесь ею с близкими и друзьями.
Только при такой отдаче мир любовью наполняется,
а любовь ваша непрерывно пополняется.
Не должно быть в процессе обретение – отдача, остановки,
чтобы не было сил в пользу неприятия перестановки.
Если накопленное не используется ради общества тот час,
мир и бытие не защищает, а оборачивается против вас.
Несчастье и беда будут преследовать вас всегда.
Жизнь чистой и святой становится,
когда любовь между людьми установится.
ОМ Саи Рам

29-30.10.11.
“Do unto others what you expect others to o unto you” - BABA
«Поступайте с другими так, как вы хотите, чтобы другие поступали  с тобой" Сатья Саи Баба

Если вы с другими хорошо поступаете,
то вы плохого отношения от них не узнаете.
Говорят, в мире всё откликается,
в лесу это эхом называется.
Говорят, не делай добра, не наживёшь зла.
Так случается, если в этом добре личный интерес заключается.
Когда человек бескорыстно с любовью служит,
он в плодах своего труда  зла и вреда не обнаружит.
Это только означает,
что человек по своим заслугам добро и зло получает.
Сеять только добро мы имеем право.
Тогда, пройдя испытания добром и злом,
очистимся и будем жить с любовью в любви и здраво.
Пока человек не станет подоброму поступать,
он постоянно будет к себе несчастья привлекать.
Временно печалей и бед проявление.
Поэтому если вы жить в любви и радости хотите,
то другим  радость дарите и хорошее творите.
ОМ Саи Рам

31.10.11.
“If you do not want suffering, try to alleviate the suffering of others”. - BABA
 «Если вы не хотите, страдать, старайтесь облегчить страдания других». Сатья Саи Баба

Если вы не хотите страдать, то старайтесь блага для других создать.
Обществу служение – это к своему счастью движение.
Счастье и страдание две сестры.
Когда одна страдает, другую то же самое ожидает.
Они взаимозависимы.
Когда страдание растёт, счастье к упадку идёт.
Общества благополучие –
условие для счастья человека наилучшее.
Потому и говориться, что облегчить других страдание –
это выстроить себе счастья и процветания здание.
Сердце, наполненное любовью и состраданием –
основа для создания мира и покоя в мироздании.
Когда сердце человека наполнится мыслями о деяниях благих,
он будет, повышая счастье  других,
снижать страдания от несчастий своих.
Мир в мире воцарится,
когда человек во благо другого человека начнёт трудиться.
ОМ Саи Рам

01.11.11.
“True happiness results when man recognizes the underlying eternal principle of Atma in the ephemeral world”. - BABA
«Истинное счастье результат признания человеком основного вечного принципа Атмы в эфемерном мире». Сатья Саи Баба

Объективный мир постоянно счастье и несчастье посещает.
Человек в этом мире больше о своих несчастьях вещает.
Он не знает, что причина его несчастий в его сознании располагается,
что ему давно подумать о своём положении в мире полагается.
Весь мир и сам человек – это Божественности проявление,
это бесконечное, феноменальное единства Единого явление.
Это Единая Атма всё творение проникает,
из Атмы всё создано и в Атме всё исчезает.
Истинное счастье этот Атмический принцип в эфемерном мире осознать и существование только единства множества в Едином, за реальное признать.
Только тогда человек прекратит погоню за ценностями материальными, эфемерными, а жизнь его наполнится счастьем с границами безразмерными.
Истинное счастье – это себя в единстве с миром установить,
и непрерывный поток неудовлетворяющих желаний остановить.
Истинное удовлетворение и счастье приносит осознание,
что Атмический принцип – основа и наполнитель всего мироздания.
ОМ Саи Рам

02.11.11.
“Desire an anger are like pest that destroy the tree of human life”. – BABA
«Желание и гнев вредители, которые разрушают дерево жизни человека». Сатья Саи Баба

Дерево жизни человека – это его духовная связь с миром.
Тело - канал, наполненный Божественной энергии эликсиром.
Когда человека желание или гнев одолевает, тогда
сомнения, волнения и беспокойство это знание затмевает.
То есть, когда связь с миром в Духе нарушается,
здоровье и благополучие человека разрушается.
Желание и гнев – опасные вредители,
поэтому необходимо быть бдительным,
чтобы в борьбе с ними быть победителем.
Можно их победить, если даже в борьбу не входить.
Просто необходимо
за чистотой мыслей, слов и поступков следить.
Это поистине любовью к Себе называется,
которая любовью мира во всём отзывается.
Жить в мире с любовью – единственное желание,
которым гнев преобразуется в приятие и добра послание.
При этом дерево жизни разовьётся и расцветёт и
глубокие корни в небесах сердца обретёт.
Ствол его высоко и широко ветви протянет,
и мир во всём мире без вредительства настанет.
ОМ Саи Рам

04.11.11.
“A youth is one who is endowed with love, truth and bliss”. – BABA
«Молодой тот, кто наделён любовью, истиной и блаженством». Сатья Саи Баба

Кто любовью, истиной и блаженством обладает,
тот всегда молод и от старости не страдает.
Говорят, что старость не радость,
но если присутствуют любовь, истина и блаженство,
то жизнь в любом возрасте обретает Божественную сладость.
Сама жизнь любовью, истиной и блаженством стать должна.
Именно для этого она человеку дана. 
Тогда человек всегда будет оставаться молодым,
а все страдания и переживания будут рассеиваться, как дым.
Слово переживание смысл пережить имеет,
а кто переживает, то смерть преодолевает,
пониманием что нет смерти, как таковой.
Жизнь приходит в прятки играет, заявляя «впервой»,
а когда она исчезает человек «последний раз» считает.
Если кто любовью, истиной и блаженством наделён,
то вечные времена в видимом и невидимом мире жить будет он.
ОМ Саи Рам

05-06.11.11.
“Do not consider God to be someone above you. Treat Him as your own”. - BABA
«Не считайте Бога за кого-то над вами. Относиться к Нему как к своей собственности». Сатья Саи Баба

Бога за кого-то над вами не считайте.
Считать Его Самим Собой предпочитайте.
Он Сам по Себе в Себе,
и потому, как твоя собственность в тебе.
Кроме того с Богом тебе весь мир своим считать надлежит,
Так как Господь, как  тебе, каждому человеку,
миру и малой частице принадлежит.
Всё Он наполняет и тебе никогда не изменяет.
Он не просто собственность твоя.
Он есть твоё истинное Я.
Потому найти это Я, где-то над собой просто невозможно.
Оно всегда в тебе было и есть непреложно.
Это Я не тело твоё, не ум и не чувство.
Твоё восприятие Бога –
это способность твоего истинного Я, Бога искусство.
Повторяю: «Будьте бдительны, относитесь к Богу,
как к своей собственности, с любовью, решительно».
ОМ Саи Рам

07.11.11.
“If you can win the grace of God, you can overcome any obstacle and acquire any type of wealth”. – BABA
«Если вы можете обрести милость Бога, вы можете преодолеть любую преграду и приобрести любой вид богатства». Сатья Саи Баба

Когда вы Милость Бога обретаете,
вы многие трудности на пути преодолеваете,
а когда Её обретёте,
то беспредельную радость и счастье найдёте.
С радостью вам никакие помехи не будут преградой,
богатство и успех во всех делах станут вам наградой.
Бог Сам в вас, с вами и перед вами все пути откроет и
всё, что вы ни пожелаете, для вас устроит.
Главное заиметь сильное желание
в первую очередь Бога Милость получить,
доверить Ему всего Себя и свои проблемы  вручить.
Думайте о том, что коль они Ему вручены,
то вдвоём вы их легко решить должны.
Не следует сидеть, сложа руки и ждать Милость Бога.
Преодолевайте препятствия в духовной дисциплине, строго.
Никогда Бога из вида не упускайте.
Отсутствия Его Присутствия не допускайте.
ОМ Саи Рам

08.11.11.
“We can experience pace and happiness only when we help the poor and needy”. «Мы можем испытывать энтузиазм и счастье только тогда, когда мы помогаем бедным и нуждающимся». Сатья Саи Баба

Мы энтузиазм и счастье испытаем,
если бедным и нуждающимся помогаем.
Помощь другому человеку оказать –
означает преданность Богу показать.
Каждый в себе Бога имеет и
каждый увидеть Его в Себе надежду имеет.
Эта надежда в жизнь воплощается,
когда любовь от сердца в другое сердце возвращается.
Бога узнать помогает  любовь и другим людям помощь.
То и другое делают людей счастливей,  снижая немощь.
Вы сами становитесь более счастливыми и активными,
более здоровыми, радостными и спортивными.
Так окружающее общество к лучшей жизни приходит.
Так Господь с небес на землю в видимой форме нисходит.
Его Воля нисходить именно тогда приходить, когда несчастья,
катастрофы или катаклизмы будут происходить.
Однако только когда мы помогаем нуждающимся и бедным,
Он направляет нас к энтузиазму Своим призывом, победным.
Жизнь любовью, радостью и счастьем наполняется,
желания Его, твоё и каждого исполняются.
ОМ Саи Рам

09.11.11.
“You have to undertake righteous deeds and earn merit so as to deserve Divine grace”. - BABA
«Вы должны совершать праведные дела и иметь заслуги таким образом, чтобы получить Божественную благодать». Сатья Саи Баба

Чтобы получить Божественную благодать,
не следует Её за свои праведные дела и заслуги ожидать.
Ожидание благодарности за свои благородные поступки мешают:
они Божественную благодать возможности проявления лишают.
Неправильно за то, что не принадлежит нам,
ожидать вознаграждение по делам.
Наши заслуги, способности и деяния –
всё это от Господа наследственное воздаяние.
Он во всех и во всём отдаёт и не считает.
Каждый Божественную благодать, если не считает, получает,
Быть благодарным за то,
что совершать праведные дела получил возможность,
лучше, чем иметь ожидание благодарности неосторожность.
За возможность иметь способности и их проявить 
необходимо только Бога благодарить.
Эта благодарность только в совершении праведных дел проявляется,
когда такая возможность предоставляется.
ОМ Саи Рам

10.11.11.
“Self-surrender is the true offering that you have to make to God”. – BABA
«Самоотдача является истинным предложением, которое вы должны сделать Богу». Сатья Саи Баба

Самоотдача - это счастливая для человека удача.
Сам Себя человек Богу предлагает,
когда понимает то, что он совершает.
Самого Себя, то есть свои помыслы, слова и дела людям,
как Богу посвятить и жизнь в самоотдачу превратить –
это лучшее в жизни достижение и
к Божественному в себе, продвижение. 
Человек просто обязан к этому стремиться,
это цель его жизни, которой он должен добиться.
Человек от своих нечеловеческих, небожественных качеств,
только путём самоотдачи, жертвенности может освободиться.
Поистине для человека от недостойных качеств освобождение –
это необходимое себя Богу посвящение.
Людям, как самому Себе, как Богу самоотдача  - 
на пути становления человека человеком, необходимая задача.
ОМ Саи Рам

11.11.11.
“What you have to offer to God is the same heart that He has given you”. - BABA
«То, что вы можете предложить Богу – есть то самое сердце, что Он дал вам».
Сатья Саи Баба

Богу, как и человеку очень приятно,
когда всё, что на время взято, возвращается обратно.
Нам физическое сердце для временной жизни дано,
но вместе с телом человека в прах превращается оно.
Жизнь в теле временно обитает,
бесконечная Жизнь Человека её сохраняет,
которая в Духовном Сердце заключается.
Оно также в свой источник возвращается.
По сути человек – не физическое тело, не чувства – ОН, Разум,
но всё это единым Духом объединено Единым одним разом.
Один в начале и в конце Существования заключается.
Им сознание человека в единый творческий процесс включается.
Человек– творец с Творцом Духа своего.
Существует только этот Единый Дух и больше ничего.
Всё временно в этом мире.
Постоянно в нём единство множества, как Единого в эфире.
Потому сердца своего Господу предложение –
необходимо на Пути к единству в Едином Боге для продвижения.
ОМ Саи Рам 

12-13.11.11.
“Each one has to attain peace by himself, because man by nature is the embodiment of peace”. - BABA
«Каждый должен достичь мира сам по себе, потому что человек по своей природе является воплощением мира». Сатья Саи Баба

Человек сам по себе – воплощение единства духовного.
Он – представитель на земле Творца Верховного.
Он всеми уполномочиями наделён и,
главное, представитель мирного сосуществования множества он.
Он не только представитель, но и само представление,
то - есть мир и мира проявление.
Поэтому задача человека в мире заботу о мире проявлять.
Миру место в своём сердце предоставлять.
Каждый сам по себе должен достичь понимания единства,
так как его божественная природа, кроме Единого,
не имеет другого кумира.
Его духовное сердце – конгломерат мира всего мира.
Всё есть Единый, всё есть Бог,
и каждый человек сам по себе в Боге, как Бог, всего добиться мог.
Главное, с Богом мир в себе заиметь.
Богом с миром любое несогласие в мире можно преодолеть.
Поиск мира в себе – предназначение каждого в его судьбе.
Мир в мире наступает, когда человек его в себе открывает.
ОМ Саи Рам

14.11.11.
“Daiva chintana (contemplation of God) is the greatest sadhana” - BABA 
«Дайва чинтана (созерцание Бога) является наибольшей садханой». Сатья Саи Баба

Наибольшая, высочайшая садхана –
это созерцание Господа в себе постоянно. 
Эта садхана – высочайшая, сладчайшая амрита,
когда присутствие Господа в себе открыто.
Как магнит чистое железо к себе притягивает,
так созерцание Господа в свой духовный мир садхака затягивает,
где  бытие, сознание и блаженство в единое сливаются,
и земное существование Светом Божественным наполняется.
Созерцание Господа во всех предметах и существах
открывает единство со всем миром человеческого естества.
Естественна в человеке потребность Господа созерцание.
Это необходимое состояние для развития его сознания.
Он осознаёт, что такое человек в Божественном творении и
сам становится творцом, получая истинное удовлетворение.
Тогда радость и счастье его постоянно сопровождают и
становится тем, что он есть по плану Господа, побуждают.
ОМ Саи Рам

15.11.11.
“The first step in spiritual path is to keep body consciousness under check”. – BABA
«Первый шаг на духовном пути - держать тело под контролем сознания». Сатья Саи Баба

Первый шаг на духовном пути –
это сознательно к действиям тела подойти.
Тело – инструмент инстинкта, ума и интеллекта.
Сознание различного уровня через органы чувств
направляет движение тела, как объекта.
Тело служит местом воспитания сознания
от низкого до высокого уровня методом Бога созерцания.
Держать тело под контролем означает сознание человека пробудить  и
путём само осознания к праведным
намерениям, словам и делам побудить.
Этот путь духовного развития –
есть путь пяти важных жизненных принципов в себе открытия,
а также в повседневной жизни их воплощение.
Начало его в принятии сознанием этого решения.
По сути, сознание и есть истинный человек.
Оно воплощаясь переходит из жизни в жизнь, из века в век,
пока не станет самим Принципом Бога:
Сатьей, Премой, Дхармой, Ахимсой, Шанти в итоге.
ОМ Саи Рам

16.11.11.
“God can be experienced only in times of difficulties”. - BABA
«Бог может быть испытан только в периоды трудностей». Сатья Саи Баба

Бог во время трудностей проверяется,
когда человек Ему полностью доверяется.
В счастливые времена человек о Боге забывает.
Он считает, что хорошо ему от его заслуг и действий бывает.
Но каково было бы его состояние,
если бы он не имел от мира  того, что имеет, достояния?
Только когда мир его чего-то важного ему лишает,
когда сил и знания  не хватает,
он за помощью к Богу обращается,
тогда силы и помощь к нему возвращаются.
По сути, Бог – это человека Сила и Знание
во всех делах и начинаниях,
но только трудности заставляют человека
выразить Ему благодарность и признание.
Всякое испытание человека в Вере в Бога укрепляет,
когда его с Ним связь крепким узлом соединяет.
Испытание человека добровольное – есть
укрепление единства с Богом самопроизвольное.
ОМ Саи Рам

17.11.11.
“Those who are engaged in God’s work must be prepared to face any obstacle”. – BABA
«Те, кто исполняют работу Бога, должны быть готовы к любым препятствием». Сатья Саи Баба

Бог только то и знает,
что человеческие трудности преодолевает.
Поэтому тот, кто Его работу  исполняет,
он те же трудности встречает.
Он также должен быть готов
преодолеть их без лишних слов.
Любая работа – работа Бога,
если подходить к этому вопросу по божественному, строго.
Ибо всё Его и нет ничего, что бы Богу ни принадлежало.
Весь мир и всё человечество Его творение,
а признать это пора настала.
Настала пора работу так исполнять,
чтобы Божественная Природа – мать
могла её с радостью принимать.
В Природе всякие проблемы встречаются,
а когда они с радостью и любовью разрешаются,
то они как волшебство совершаются.
Жизнь сказка в раю,
каждый находит счастливую долю свою, 
а трудности  - не преграда,
за их переходом - всегда радость и награда.
ОМ Саи Рам

18.11.11.
“The chanting of the Divine name can cure even the most incurable disease”. – BABA
«Повторение божественного имени может вылечить даже самые неизлечимые болезни».
Сатья Саи Баба

Чем повторение Имени Божественного,
нет ничего полезней.
Оно освобождает от всех трудностей и
самых неизлечимых болезней.
Божественного Имени повторение
также освобождает ум от мыслей засорения
помыслами мирского увлечения.
Оно очищает для Любви  духовные пути.
Это лучшее средство для открытия в себе Божественности.
Оно могущественной силой обладает,
которая все трудности для достижения цели побеждает.
Божественное имя открывает в человеке
необыкновенный потенциал.
Всё невозможное становится возможным,
когда Господь прославляется, как идеал.
Не только болезнь, но и сама смерть от Имени Господа бежит,
потому что Его власти и жизнь, и смерть принадлежит.
Молитва Господу о спасении
приносит от тягот жизни к жизни в духе вознесение.
ОМ Саи Рам

19-20.11.11.
“God incarnates to bestow auspiciousness on all. Hence, His birthday should be treated as highly sacred”. – BABA
«Бог воплощается, чтобы даровать благополучие всем. Таким образом, Его день рождения следует рассматривать, как очень священный ". Сатья Саи Баба

Бога День Рождения - есть
Духа Божественного в теле человека воплощение.
Этот День священным считается
Такой человек мудрыми людьми и
воплощёнными богами, как Высший почитается.
Только невежественный человек
Божественное проявление не замечает,
он доброго от дурного, не отличает и
видит добро только в исполнении собственного желания,
а то, что всё находится во власти Господа,
не дошло до его знания.
Бог всем даёт благополучие.
Мудрец или невежда получает своё в любом случае.
Поэтому задача человека, чтобы в жизни преуспеть,
во всех своих начинаниях Богу, за Его воплощение, славу петь.
Это очень Священный День – Бога Рождение.
Оно может наступить внутри каждого, как прозрение.
Когда человек свою Божественность обретает,
он такие Дни Рождения как священные почитает.
ОМ Саи Рам
21.11.11.
“You will not be respected if your thoughts and words at variance”. – BABA
 «Вас не будут уважать, если ваши мысли и слова расходятся». Сатья Саи Баба

Не может быть к человеку,
у которого слова с мыслями расходятся, уважение,
так как не от чистого сердца будет любое его служение.
Чистоты только единением мыслей и слов можно добиться.
Уважение в единстве мыслей, слов и дел хранится.
Бескорыстные дела или людям служение,
достойны наивысшего уважения,
ибо они из божественных намерений истекают.
Из таких действий пользу обе стороны извлекают,
так как тот, кто служит и тот, кто служение получает 
при этом одну и ту же Божественность излучают.
Только в единстве действие мыслей и слов
освобождает от невежества оков.
Такой получает постоянное уважение
В семье, обществе и мирового окружения.
К единству мыслей и слова стремление
должно быть основой вашего воодушевления.
ОМ Саи Рам

22.11.11.
“Love is the tax that you have to pay to Go for all that He has given you”. - BABA
«Любовь это налог, который вы должны заплатить, чтобы
иметь всё, что Он вам дал». Сатья Саи Баба

Всё, что мы имеем, мы от Бога получаем.
Поэтому нам следует подумать над тем,
а достаточно ли мы Его благодарим,
то - есть Любовь излучаем.
Любовь к Богу не иначе,
как в любви ко всем существам проявляется.
Бог во всех и Сущностью всего является.
Поэтому любви ко всем проявление –
это изумительная игра Бога в любовь:
Он нам дарит постоянно,
а мы Ему в «соответствии» по представлению.
Этим представлением так же Он руководит.
Он  - режиссёр, Он -  актёр и Он - зритель,
который за действием следит.
Гармоничные в этой игре отношения –
есть любви к Нему проявление.
Любовь – это тот Богу налог,
который должен быть выплачен полностью и в срок.
Это и самому Себе прекрасный подарок.
Этим каждый день существования от Его даров
будет радостен, светел и в блаженстве ярок.
Не скупитесь за Его дары при налога уплате.
Вы будете иметь более ценные подарки
при следующей зарплате.
ОМ Саи Рам

23.11.11.
“Your love should not branch out in different directions. It should flow directly towards God”. – BABA
«Ваша любовь не должна идти в различных направлениях. Она должна поступать непосредственно к Богу». Сатья Саи Баба

Нельзя слугой двух господ быть и
любовь  двум господам дарить:
одному из двух служение будет лживо,
а состояние ваше неискренне и фальшиво.
Любовь в Божественном понимании
заслуживает особого внимания.
Когда человек к пониманию её содержания приходит,
он такую любовь Бога во всём находит.
То – есть Бог, как Господь реален только Один.
В Его любви человек – слуга и с Ним, как Господь, непобедим.
Он служит своей судьбе. Его любовь – служение
направляется ко всему, как к Самому Господу в Себе.
Это Божественной любви Богу настоящее послание.
Это истинное служение и с Любовью Бога бракосочетание.
Это неразрывное, непрерывное при жизни
в блаженстве пребывание.
Такой после смерти, непосредственно,
с Богом в Боге в Бога превращается.
Он в полное единство с Ним на Небе,
как на Земле сливается, но его служение,
всем и всему на другом уровне продолжается. 
На этот уровень сама Земля с ним переходит.
Это не зависит от того знает это человек или не знает:
созрел он в развитии или нет, с каждым это бывает.
Плод созревает, когда сладость Любви человек Богу направляет.
ОМ Саи Рам

24.11.11.
“Compassion is the hallmark of a true devotee”. - BABA 
«Сострадание есть признак истинного преданного». Сатья Саи Баба

Сострадание – истинного человека признак.
Равнодушный человек – человека призрак.
Он только по форме человеком считается,
его любовь с эгоизмом сочетается.
Истинно преданный сострадание ко всему испытывает
и на благодарность не рассчитывает.
Он самодостаточен, без благодарения,
и сам находится в поле любви и умиротворения.
Он получает любовь и отдаёт без счёта и
не ожидает никакого расчёта.
Саи Баба говорит, что там, где деньги считают,
Любовь Божественная не обитает.
Его Любовь – бесценный Дар.
Она повсюду, где испытывается страданий удар.
Поэтому для истинно преданного человека сострадание –
это в любви Господа с любовью выполненное задание,
даже скорее, поистине, простое существование.
Преданный не может жить иначе,
это цель его жизни, а достижение её – подарок и удача.
Сострадание всегда в человеке было,
но человечество в мирском существовании о нём позабыло.
Только предаваясь Богу, то есть в Него,
как в Суть существования проникая, такой
с любовью и состраданием в каждую жизнь вникает.
ОМ Саи Рам

25.11.11.
“The heart bereft of love and compassion is verily a cemetery”. – BABA
«Сердце, лишенное любви и сострадания, поистине кладбище».
Сатья Саи Баба

Сердцу, которое любви и сострадания лишено,
поистине быть кладбищем суждено.
Любовь – это жизнь, когда жизнь – любовь и сострадание,
когда жизнь превращается в постоянное Бога почитание.
Бог – это пища, её почитайте, берегите её и любовью наполняйте.
Бог – это все живые и неживые объекты   вашего окружения.
Оказывайте им своё сострадание и служение.
Жизнь непрерывно продолжается,
когда человек с божественной любовью и состраданием
к другому приближается.
Без любви холоден человек – мертвец,
жизни его наступает конец.
Он ограничен собственным своим телом,
которое без сострадания, без осознания
занимается бесполезным делом.
Когда человек до такого уровня упал,
но чтобы дух его полностью не пропал,
человек имеющий любовь и сострадание
помогает его духу определить своё место в мироздании.
Однако, если ещё  не поздно, то и на земле,
а жив он или мёртв написано на его челе и
поступками определяется.
По качеству сути своей люди отличаются.
ОМ Саи Рам

26-27.11.11.
“Give up body attachment and develop atmic consciousness”. - BABA
«Откажитесь от привязанности к телу и развивайте
атмическое сознание». Сатья Саи Баба

Чтобы на собственном кладбище не оказаться,
необходимо от привязанности к телу отказаться.
Необходимо так же развивать атмическое сознание,
чтобы открыть в себе вечной мудрости знание.
Знание это не от книг и не от учителей обретается.
Писаниями и учителями человек только
к Атмическому сознанию направляется.
Человек должен сам развивать в себе
устремление и силу воли,
чтобы не испытать, как тело, смерти доли.
Человек - божественное существование –
это бессмертное, Атмическое сознание.
Его жизнь – Атма, Вечный Дух.
Человек должен освободиться от
сомнений в себе о Себе мнений двух.
Он в Едином, едина Атма по своей природе.
Человеческое - это ни что иное,
как Атмическое сознание на свободе.
Это Атмическое сознание необходимо каждому развить,
и всем своим существом, не привязываясь к телу, проявить.
ОМ Саи Рам

28.11.11.
“Meditation means giving up dehabhimana (body attachment) and developing atmic awareness”. – BABA
«Медитация означает отказ от привязанности к телу и развитие Атмического сознания».  Сатья Саи Баба

Отказ от тела привязанностей,
с любовью бескорыстное исполнение своих обязанностей –
это есть истинная медитация и Богу преданность,
когда в том, что Бог обитает во всём есть уверенность.
Любви к Богу, людям, всему миру обретение –
это Атмического сознания развитие и Божественное соизволение.
Атмическое сознание наполняет и представляет мир.
Божественная Милость - Жизненный Эликсир.
Эликсиром здоровья человек наполняется,
когда, не привязываясь к телу, в любви служение исполняется.
Это и есть истинная преданность, медитация и
Безусловной, Божественной любви к Богу и людям демонстрация.
Отказ от тела не означает пренебрежительного к телу отношения.
Тело – храм Бога, а Божественные действия –
это пуджа, или медитации совершение.
ОМ Саи Рам

29.11.11.
“He who realizes the inherent divinity in humanity is a true human being”. - BABA
 «Тот, кто понимает, присущую человечеству божественность,  является  настоящим человеком». Сатья Саи Баба

Человек не тело, он временно пребывает в теле.
Человек  - Бога подобие и Его силами,
и качествами обладает, на самом деле. 
Тот, кто присущую ему Божественность понимает,
тот других, как Божественных, так же воспринимает.
В людях Бог своим многообразием отражается,
а человеком это отражение изображается.
Всё человечество может Бога только частично изобразить,
но Полноту Его не может отразить.
Ибо Бог – это не только человечество, но и другие царства и миры,
и никто и никогда не познает Всевышнего Господа игры.
Однако достаточно человеку свою Божественность понять,
чтобы осознанно мир со всеми видимыми и
невидимыми существами принять. Поистине настоящий человек такой,
который, понимая своё руководство Божественной Рукой,
обретает полное благополучие и истинный покой.
ОМ Саи Рам

30.11.11.
“Love is the magnetic power that can transform ever your bitter enemy into a dear friend”. – BABA
«Любовь есть магнитная сила, которая может превратить когда-нибудь вашего злейшего врага в дорогого друга». Сатья Саи Баба

Любовь – есть сила магнитная.
Это есть связь двух противоположных энергий
в единое слитое. Эта сила проникает и малое и великое,
Она – явление  и сущность многоликая.
Сила любви противоположное сближает,
она одно в другом отражает и
всякое различие снижает.
От любви злейший враг самым близким другом становится:
Её Силой враг в плохих действиях остановится;
слияние с любовью её магнетической Силой произойдёт и
на врага Святой Дух снизойдёт.
По своему содержанию Сила любви этим Духом является.
Он во всех существах и явлениях проявляется,
когда праведные действия осуществляются.
Человек  праведный Дух в неправедный превратил,
когда праведные, благонамеренные дела
совершать прекратил.
Силою любви такие действия всегда остановятся и
истинная суть человека, Божественность, восстановится.
Потому дарите любовь, помогайте себе и врагам,
пристать к Божественным берегам.
ОМ Саи Рам
01.12.11.
“From an experience of prakruti (nature) emerges The comprehension of ParamAtma”. - BABA   
«Из опыта пракрити (природы) возникает понимание Параматма». Сатья Саи Баба

Природа существует и постоянно развивается.
В этом процессе её эволюция совершается.
Эволюционное развитие –
это сущности  природы в природе открытие.
Этот процесс всякая сущность природы бессознательно
непостижимой Силой совершает.
Только человек в природе
знанием о существовании этой Силы обладает,
но, как бессознательное существо, от своего невежества страдает.
Истинное человека в природе предназначение –
это развитие в себе чувства к Божественному,
Атмическому сознанию влечения.
Этот эволюционный процесс индивидуального сознания развития
приводит к возникновению понимания Параматмы и
Божественности в себе открытию.
Атмическое сознание выводит человека на Истины путь.
Он собственным опытом начинает понимать Атмы и Параматмы суть.
Природа – Пракрити служит ему, фундаментом, основанием
для своего предназначения реализации и
оправдания своего существования.
ОМ Саи Рам

02.12.11.
“From ParamAtma, the realization of
paratatwa (supreme reality) springs”. – BABA
«Из Параматмы реализация высшая реальность (Парататва) вытекает». Сатья Саи Баба

Человек на опыте своей внутренней природы,
Обретает понимание своей истинной сути и сущности свободы.
Чувствование Параматмы Парататву реализует.
Это источники, которые творение и сохранение организуют.
Процесс дыхания, сущность дыхания, результат дыхания – Атма.
Атма проникает Вселенную, всё великое и мельчайшее, как атом.
Параматма и Парататва этими процессами руководят:
то сохраняют, то разрушают, то творят.
Развивая уровень своего сознания до Атмического,
человек осознаёт принцип Параматма и Парататва
через аналитику и синтез мира физического.
Каково в видимом, таково и в невидимом мирах существование.
Единое, Непостижимое от простого к сложному
по Закону Соответствия происходит развитие понимания.
ОМ Саи Рам

03-04.12.11.
“God can be attained only through one route. That is Love”. - BABA
«Бог может быть достигнут  только через один путь.
Это есть любовь». Сатья Саи Баба

Есть только один путь к Богу – это любви путь.
Любовь – Сам Бог, если глубоко заглянуть.
Бог - всего сущего Суть. Нет другого пути к Богу,
кроме как в любви с любовью идти к Нему любви дорогу.
Знание Любви, её содержания Сути – это Сути Бога понимание.
Это есть высшая мудрость, истинное духовное знание.
Этого знания на практике применение,
не должно останься только намерением.
Главное  - это в повседневных делах его воплощение.
Это и есть прямая дорога,
когда в любви сохраняется единство мысли, слова и дела, строго.
Любите всё и всех. Всё - есть Божественной любви творение.
Только такая любовь приносит непреходящее удовлетворение.
Мирские желания не приносят такой удовлетворённости,
они всегда преходящи и не имеют завершённости.
Имейте одно единственное желание Бога,
все другие оставьте в покое.
Достигнув Бога, вы получите полное удовлетворение, 
ничто вас никогда не побеспокоит.
ОМ Саи Рам

05.12.11.
“Love the principle of love itself, which is Divine and eternal”.  - BABA
«Любовь - принцип самой любви, которая является божественной и вечной». Сатья Саи Баба

Любовь – Жизнь, Любовь – Бог,
когда Божественный принцип Любви человек осознать смог.
В принципе любви Сам Бог в форме любви воплотился.
Он в этой форме, как человек, на земле родился.
Как принцип Он в человеческих формах вечно воплощается,
только Сам, как человек, в определённые периоды времени,
для исполнения определённых задач рождается. 
В настоящий период Кали Он как Саи Баба был воплощён.
Новую эпоху Сатьи приблизил, теперь в развоплощении приближает Он.
Он трансформацией человеческого сознания занимается.
Его Любовью в людях осознание принципа любви поднимается.
Принцип любви – Любовь Бога, Вечный и Всемогущий.
Во всём пребывает принцип Любви, Он – Вездесущий.
Любовь – Бог творит вселенные и миры.
Она и Он – одно и есть только Единение, в процессе Его Игры.
Сама Любовь, в принципе Божественной игры, вечна.
Игра в Боге в любовь, Божественна и безупречна.
ОМ Саи Рам

06.12.11.
“If you can cultivate both love and compassion there cannot be a more fortunate person than you”. – BABA
«Если вы можете культивировать любовь и сострадание, нет более удачливого человека, чем вы». Сатья Саи Баба

Если вы культивируете любовь и сострадание,
то нет на свете удачливее вас создания.
Кто любовь и сострадание культивирует, 
тот во всех делах имеет успех и изобилие.
Изобилие любви в создании человеческого счастья –
есть защита людей от катастроф и различной напасти.
Любовь и сострадание способны не только человека,
но и землю, и весь мир уберечь, так как только они могут
Божественные силы в любых случаях жизни привлечь.
Эти Силы – человеку дар и удача.
Использовать их во благо других – человека задача.
Ибо это благо для самого себя строится,
а в проявленной Божественной любви,
в сострадании успешное завершение воплощения покоится.
Человек исполняет своё предназначение.
В его жизни это имеет большое значение.
Он становится тем чистым Божественным творением,
доставившим себе и Создателю истинное удовлетворение.
ОМ Саи Рам

07.12.11.
“It is only service to the poor and needy that will take your near God”. – BABA
«Это только служение бедным и нуждающимся, приведёт вас
близко к Богу». Сатья Саи Баба

Чтобы к Богу прийти, Его необходимо сначала найти.
Путь поиска в сердце начинается.
Бескорыстным служением врата к чистому сердцу открываются.
Увидеть Бога в сердце бедного и нуждающегося,
к служению побуждающего –
есть отклик на божественное побуждение и
начало от слепоты неведения пробуждения.
Неведение – это Истины, Бога не видение.
Чтобы увидеть, необходимо к Нему близко подойти,
а кроме божественного с любовью служения нет лучшего пути.
Путь этот – не расстояние.
Этот путь в сердце каждого – подарок Бога и достояние.
Мы его Богу возвращаем,
когда свободно течь любви от сердца к сердцу позволяем.
Задача человека решительность в этом деле проявить и
к проявлению своего святого долга приступить.
Это приведёт к цели – Бога достижению и
к истинному в единстве с Богом положению.
ОМ Саи Рам

08.12.11.
‘The welfare of a nation depends on the teachings that its mothers impart to their children”. - BABA
«Благополучие нации зависит от учения, которое мать передаёт своим детям». Сатья Саи Баба

Женщина – мать, не без основания,
является первым наставником детей  в их воспитании.
Из ребёнка взрослый человек вырастает.
Мать – корни, которые его живительным соком питают.
Благополучие нации в благоприятном развитии и
добром расположении духа происходит,
когда от матери к детям этот благородный, дух переходит.
Если матери учение на высоком уровне прививается,
благополучие общества и нации успешно растёт и развивается.
Мать, которая религию Любви исповедует и ею живёт,
путём воспитания детей мир к миру приведёт.
Нация расцветает и каждый мир и покой с матерью в Боге испытает.
Мать и отец – Бог. Его духовное учение –
гарантия благополучия нации и
общества от беспорядка ограничение.
ОМ Саи Рам

09.12.11.
“Bodies are like bulbs and the principle of Atma is like the current passing through all the bulbs”. – BABA
«Тела, как лампочки и принцип Атмы, как ток, проходящий через все лампочки».
Сатья Саи Баба

Отчего лампочки светом сияют?
Почему одни светят ярко, другие – не очень, третьи мерцают?
Они, при этом, в своём многообразии ничего не отрицают.
Это их многообразие состоит в форме и предназначении,
которые зависят от силы тока, напряжения и их создателя воображения.
Только создатель и мощность тока в единстве могут
это многообразие лампочек, их форм и свет, сотворить.
Чтобы это случилось, Свет Высшего Сознания создателя
должен был со-творца озарить.
Человек – со-творец и этим разумом обладает,
но он от сил неведения в себе страдает.
Атма, Высшее Сознание, Я - Реальность, 
что все формы, как лампочек, так и человека, наполняет,
роль тока, воображения, создателя - творца, исполняет.
По этой причине всё в мире форм,
видимого и не видимого, иллюзию представляет.
Атма - бесформенная, безначальная, бесконечная Реальность.
Она не постижима, в единстве с объективным миром,
Её скрывает за именем и формой индивидуальность.
Человек реален и не реален.
Не реально его тело, как форма творения.
Реален он, как Атма: в блаженстве, в сознании, в единении.
ОМ Саи Рам.

10-11.12.11.
“You will be redeemed only when you lead your life with a spirit of sacrifice”. - BABA
«Вы оправдаете своё существование только тогда, когда вы ведете свою жизнь в духе самопожертвования». Сатья Саи Баба

Самопожертвования Дух – это  Сила единения сил двух.
Силы положительные и силы отрицательные – противоположны, просто.
Они необходимы для духовного роста.
Это названия нарицательные, для разделения условно,
в мире, объективном, иллюзорном, многословном.
Поскольку противоположное притягивается и
друг без друга не обходятся,
то в процессе эволюции они то сходятся, то расходятся,
жертвуя себя, по принципу любви один другому, 
взращивая желание возвращения к родному дому.
Дом родной там, откуда они появились.
Это и есть Тот – Дух,
который пожертвовал собой, чтобы они родились,
чтобы создать человеческий род.
Потому, по образу Духа,
в духе самопожертвования должен жить народ.
В жертву человек должен свои качества приносить:
хорошие дарить, а за плохие Бога благодарить,
потому что, жертва их необходимостью
в поддерживании огня любви является.
Так человек в свой Дух, в свой дом возвращается,
то есть его Божественное Единство проявляется.
ОМ Саи Рам

12.12.11.
“The foremost activity man should engage in, is service to fellоw human beings”. – BABA
«Человек, прежде всего, деятельностью должны заниматься, это служение человека  человеческим существам». Сатья Саи Баба

Прежде всего активный человек должен трудиться,
а также от ненужных качеств освободиться.
Человек Божественное создание и его главное, основное качество – творческий подход к вопросу ценностей созидания.
Созидание в мирской и в духовной сфере
Должен основываться на исключительной вере
в драгоценный подарок (силы Божественные),
который представляет силы его естественные.
Природа человека – дарение,
бескорыстное друг другу служение.
Это одно Божественное создание
служит другому Божественному созданию.
На этом принципе построено существование всего в мироздании.
Человек, преследующий личный интерес,
останавливает собственное развитие и общества прогресс.
Только с любовью на благо общества труд
все трудные проблемы в жизни человека и общества уберут.
С человека начинается прогресс и процветание,
Служение человека человеку,
повышает уровень сознания и существования
ОМ Саи Рам

13.12.11.
“There is nothing greater than service to humanity”. – BABA
«Не существует ничего более великого, чем служение человечеству». Сатья Саи Баба

Нет ничего более великого, чем человечеству служение.
Служение – это самого себя и общества на пути развития продвижение.
Движущей силой в этом является бескорыстие и любовь.
Любовь – пламя самовозгорающееся, волнующее кровь.
Она - источник жизни и сердца, физическое и духовное, питающий.
Она – Бог, всегда во всём обитающий.
Она – само человечеству служение,
поэтому служение – это человеком человечности достижение.
Человечность – это Божественность и
велико значение Её достижения.
И нет ничего более великого, чем человечеству служение.
Это Сама Любовь, Сам Бог Сам Себя обслуживает.
Человек, занимающийся служением,
Божественной Славы заслуживает.
При этом он должен скромным оставаться,
иначе, служение в дальнейшем не будет бескорыстным считаться,
и ему с Божественностью и славою придётся расстаться.
ОМ Саи Рам

14.12.11.
“There is no use contemplating on God without making sacrifice” – BABA
«Не существует размышления о Боге, без жертвы». Сатья Саи Баба

Какое совершается жертвоприношение,
когда человек вступает о Боге в размышление?
Какая жертва приносится, когда Имя Бога произносится?
Какую жертву человек совершает,
когда Божественным качествам проявиться разрешает?
Никакая другая жертва и жертвоприношение не годится,
кроме как использование всех возможностей,
чтобы от негативных качеств освободиться.
Размышление о Боге, Божественные слова, Божественные дела
сжигают в жертвенном огне всё, приносящее вред, до тла.
Нечистота в человеке размножается, когда им Бог забывается.
Поэтому Присутствие Божественности
невозможно без жертвы невежества – действия Божественного.
Освобождение от тьмы не знания –
это проявление процесса скрытого, но естественного.
ОМ Саи Рам

15.12.11.
“No purpose will be serve by worshipping the idols and pictures, forgetting the living Gods in front of  us” - BABA 
«Бесполезно служить, поклоняясь идолам и картинкам, забывая о жизни богов перед нами». Сатья Саи Баба

Какой смысл идолам и картинка Богов поклоняться,
а от уважения и любви к рядом живущим Богам уклоняться?
Чем помогут вам они, если после совершения ритуалов,
вы в праздности проводите все свои дни.
Намерений, слов и дел в единстве исполнение –
есть истинное Богу поклонение.
Живой Бог вашу любовь со Своею Любовью мешает и
Любовью Единою вас возвышает.
Служение нуждающимся людям, как Богам,
возвращается от Богов сторицей вам.
Это есть истинное Бога почитание –
или человека с человеком ради Единого Присутствия сочетание.
Можно идолам и картинкам поклоняться,
если от них к живым Богам склоняться.
Но вы также можете от идолов и картинок отойти,
когда крепко стоите на Истине с Богом, в Боге на жизненном пути.
ОМ Саи Рам

16.12.11.
“True education is that which develops inner vision and makes you experience everlasting bliss”. – BABA
«Истинное образование то, которое развивает внутреннее зрение и даёт вам опыт вечного блаженства». Сатья Саи Баба

Истинное образование должно внутреннее видение,
ведение тайного, скрытого  открывать и опыт вечного блаженства, блаженного состояния в созидании создавать.
Когда созданное, создание и Создатель к единству в Едином приходит,
истинное образование свой реальное место в существовании находит.
Направлено такое образование на человека в обществе преобразование.
Человек в человеке начинает видеть всего во всём и своё Единого начало.
В человечестве в единстве, как в Первоначале,
Божественное начинает звучать, хотя всегда звучало.
Истинное образование – это образование, когда Богу живому поклоняясь, молясь, о Боге размышляя,
человек видение внутрь себя направляет, развивает и
в осознании единства бытия и сознания в блаженстве пребывает.
Истинным образованием и общее образование быть может,
если оно истину любовь, мир, праведность, ненасилие, крепит и множит.
Ом Саи Рам

17-18.12.11.
“The aim of sports and games is not to produce a decisive result but to inculcate the spirit of sportsmanship in the participants”. – BABA
 «Цель спорта и игр не производить решающие результаты, но и прививать спортивный дух у участников". Сатья Саи Баба

Цель игр и спорта не просто добиваться успеха настойчиво и твёрдо,
но главное спортивный дух у участников развивать и
желание свои скрытые способности узнавать.
Способности каждого участника в соревновании
возрастает в непрерывном потоке самообразования,
в сравнении того, что есть и того, чем может стать,
так как открывается и развивается то, что может предстать.
Человек по своей природе Божественное создание,
но в процессе путешествия по жизни, от желания только мирских удовольствий, затуманивается его сознание.
Ум за чувствами следует,
забывая о Высшем Разуме, который в нём от Бога и
который другую цель преследует.
Высший разум, высшее Сознание, Бог,
который Божественный Дух представляет,
духовность человека составляет
и его скрытые силы развиваться заставляет.
Цель и задача соревнования –
выполнить это Духа, Бога, Разума, Сознания задание.
ОМ Саи Рам

19.12.11.
“Morality is the most important aspect of education” – BABA
«Нравственность представляет собой наиболее важный аспект образования» Сатья Саи Баба

Образование имеет смысл и значение,
когда оно для нравственности устанавливает особое положение.
Нравственность не просто важный аспект,
она воплощает и проявляет в человеке Божественный проект.
Человек – Божественное создание
и принцип нравственности не допускает в человеке
демонические преобразования.
Безнравственный человек становится сатаною,
открываясь своею тёмною стороною.
В Боге имеется только Свет.
В Нём темноты и в помине нет.
Человеку Он из Своей Любви  свободу выбора дал,
чтобы тот, познав свет и тьму (отсутствие света),
через нравственность свою истинную природу воссоздал.
Человек, как Бог, в чистый свет превратится,
когда к развитию в себе нравственности обратится.
Нравственность пять божественных принципов включает,
которые истину, любовь, праведность, мир, ненасилие,
как единое Единого Бога представляют.
ОМ Саи Рам

20.12.11.
“Values are not be taught but manifested”. - BABA 
«Ценности не изучают, но проявляют». Сатья Саи Баба

Жизненные ценности необходимо не просто изучать,
а изучив, в повседневную жизнь включать.
Только их практическое применение
принесёт истинное реальное удовлетворение.
Без истины, любви, праведного поведения
человек мира – покоя не обретёт.
Смена желаний мирских благ  бесконечна,
а беспокойство и забота о них человека гнетёт.
Человек за желанием ищет удовлетворение,
а оно, скрываясь внутри, вызывает недоумение и волнение.
Невежество, незнание и использовать
истинных ценностей не желание
проблемы ему постоянно создают и иметь покой
и удовлетворённость возможности не дают.
Когда каждый человек своё положение оценит,
он себя, общество и мир изменит.
Мир сам будет изменяться, если человеческие ценности
людьми будут применяться.
ОМ Саи Рам


21.12.11.
“Edukare enables us to be not just receptors but vibrators and radiators of values to all creation”. – BABA
«Эдукаре позволяет нам проявить не только рецепторы, но вибраторы и радиаторы ценностей для всего творения». Сатья Саи Баба

Эдукаре присуще человеку исключительно.
Посредством человека оно действует многозначительно.
Именно эдукаре лежит в основе многообразия проявления
и связывает человека с божественными представлениями.
Эдукаре позволяет быть человеку не только рецептором творения,
но и в форме вибратора стать радиатором –
излучателем энергий любви и истинного удовлетворения.
Человек поистине друг друга удовлетворяет,
когда ценные принципы эдукаре проявляет.
Эдукаре в единое многообразие соединяет.
Это суть верховной Сути. Оно позволяет
внутрь себя заглянуть и сделать заключение
о необходимости единства в многообразии творения.
ОМ Саи Рам

22.12.11.
“Edukare comes from the heart and it has to go to other hearts only”. – BABA
«Эдукаре идет от сердца, и оно должен идти в другие сердца только».  Сатья Саи Баба

Эдукаре сердце излучает.
Оно духовные ценности включает,
которые духовным сердцем сохраняются и передаются.
Эти ценности, как единение, Единым создаются.
От сердца Творца в сердце творения и
в сердце Творца из сердца творения,
принося в сердца только истинное удовлетворение.
Это то удовлетворение непреходящее,
которое отражает в человеке Бога во время настоящее.
В настоящем времени Сатьи прошлое и будущее совмещается.
В этом принцип единства человечества с Богом заключается.
Эдукаре – это энергией Божественной любви,
всеми видами энергий руководство,
когда на сердечном уровне раскрывается
во всём Божественных принципов превосходство.
ОМ Саи Рам

23.12.11.
“The body becomes sacred only if it is saturated with love”. – BABA
«Тело становится священным, только если оно насыщено любовью». Сатья Саи Баба

Тело тогда освещается,
когда оно любовью насыщается. Купание
в святых водах и святых мест посещение
приносит только уму успокоение.
В покое ума необходимо дальше идти
в глубину самого себя, чтобы найти
Божественную любовь и осветить  тело любя.
Тело своё, любя других, освещаешь.
Так ты о божественных качествах
своих и каждого оповещаешь.
Любовь всё терпит и всё может.
Любовь отдаёт себя, и это её не тревожит.
Она безграничный источник всего в себе сама,
при отсутствии вмешательства со стороны ума.
Только когда ум в разуме растворён,
путь умственного размышления
на священный путь любви перемещён.
Тело, шагая по священному пути,
не может святости не обрести.
Каждая его клетка и каждый атом
светом переполняется,
а жизнь его и существ рядом видоизменяется.
ОМ Саи Рам

24-25.12.11.
“Experiencing the principle of non-dualism is true wisdom (adwaita darsanam jnanav).” - BABA
«Испытание принципа не двойственности является истинной мудростью (Адвайта даршанам jnanav)». Сатья Саи Баба

Только испытывая принцип не двойственности опытным путём,
истинную мудрость приобретём.
Само желание подобного испытания –
есть Божественного Присутствия внутри мудрое сознание.
Принцип двойственности –
основа творения объективного мира и существования.
Но основа основ – не двойственность Высшего творящего Сознания.
Путём испытания принципа не двойственности
в человеческом творении
происходит понимание мира и умиротворение.
Без преодоления трудностей и преград
бесполезно ожидать Божественных наград.
Для мудрости обретения необходимо 
испытания принципом не двойственности хотение.
Сама не двойственность проявляется,
когда добровольное испытание ради неё принимается.
Единство всего и в каждом отдельно
является мудростью поистине беспредельной.
ОМ Саи Рам

26.12.11.
“Realizing the perishable nature of this deha (body), one has to realize the indweller (dehi), who is none other than the  aternal Atma”. – BABA
«Понимая, скоропортящийся характер этого деха (тело), нужно понимать, обитателя (дехи), который есть не что иное внешний Атма». Сатья Саи Баба

Человек не тело. Тело постоянно меняется.
Но если он себя за тело принимает,
то вместе с телом разрушается.
Человек также не чувства и не ум,
которые друг с другом связаны и
быть послушными Разуму обязаны.
Человек, кроме того, сознанием обладает и должен понимать,
что в своём происхождении от Источника имел Отца и Мать.
Это не были грубые или тонкие тела физические,
но как Силы причинные, атмические,
которые есть Бог или Атман,
составляющий всё сущее и великое и малый атом.
Человек – Бога подобие в каждой своей мысли в основе,
в каждом деле и слове творцом является.
Когда им принцип тела понимается,
тогда и атмический принимается и проявляется.
Человек – наблюдатель и преобразователь
своего тела, ума, чувств, разума и сознания.
Это та истина, которая приобретается
от единства внутреннего и внешнего Атмана знания.
ОМ Саи Рам

27.12.11.
“Chanting of the Divine name with full concentration by the mind is real sadhana”. - BABA
«Пение Божественного Имени с полной концентрацией ума - настоящая садхана». Сатья Саи Баба

Пение Божественного Имени
с полной концентрацией ума – настоящая садхана сама.
Может быть постоянной эта садхана,
когда ум бесполезным делом занимается.
Повторением или пением Имени Бога
он по духовному пути направляется.
Это поистине садхана настоящая,
облагораживающая жизнь и время предстоящее.
Впереди стоящее существование
будет светлым, счастливым и прекрасным,
мирным, устойчивым и безопасным.
С Божественным именем дел творение
приносит в жизнь истинное удовлетворение.
Потому Его воспевание и распевание
приводит полное блаженство и на Господа упование.
Дела с пением Его Имени творить,
то есть людям благое дарить, и их за всё,
как за Божественный дар, благодарить,
означает с Богом мир во всех мирах творить.
ОМ Саи Рам

28.12.11.
“Instead of spending your time in various types of sadhanas realize the truth that” I am I”. - BABA
«Вместо того чтобы тратить свое время на различные виды садханы осознайте истину, что Я есть Я». Сатья Саи Баба

Нет необходимости время на различные садханы терять.
Достаточно Имя Господа петь или повторять.
Необходимо лишь одного «Я – есть Я» осознание.
Исключительное значение имеет этой истины переживание.
Оно приходит во время над Именем Бога размышления,
как истинное Божественное откровение.
Нет ничего, кроме Я вокруг. «Я есть Я», утверждает каждый,
но осознание глубины содержания без ожидания приходит вдруг.
Поистине Я – есть Я, и мы в этом убеждаемся,
когда со всеми вместе в единстве, в мире наслаждаемся.
Каждый человек может это осознать и
Истину своего Божественного происхождения признать.
Только «Я – есть Я» признание
определяет место человечества в мироздании.
Мир Я Богом наполнен, а человек Богом исполнен и это Я повторяет,
но в путешествии по жизни осознание этого Я теряет.
Вернуться к своему источнику – человека задача.
В этом деле, без потери времени на садхану, возможна удача.
ОМ Саи Рам
29.12.11.
“He is a true sadhaka who realizes that God is present within”. – BABA
«Тот настоящий садхака, кто понимает, что Бог присутствует внутри». Сатья Саи Баба

Настоящий садхака тот,
кто понимает и верит, что Бог внутри него живёт.
Бог в его теле обитает и
мыслями, чувствами и действиями управляет,
когда тот Ему полностью доверяет.
У настоящего садхака Имя Бога постоянно на устах,
о Боге мысли выражаются в словах и делах.
Он единство с Богом проповедует и
практическими действиями Богу угодные дела исповедует.
Настоящий садхака Бога внутри и снаружи встречает,
Бог такому помогает и всё замечает.
Он его по пути истины, любви,
праведности, мира и ненасилия ведёт,
и к полному слиянию с Собой приведёт.
Настоящий садхака от истинного пути не отступает.
Он живёт с Богом и всё, что случается, принимает.
Радости, печали и сомнения, путём сострадания и смирения,
ведут его к блаженству, в божественное умиротворение.
ОМ Саи Рам

30.12.11.
“The principle of “I” is the only fundamental principle that is present in every being”. – BABA
«Принцип " Я " является единственным основополагающим принципом, который присутствует в каждом живом существе». Сатья Саи Баба

Господь сказал: Я сотворил Себя сначала,
для этого энергия Любви Меня объяла.
Любовь в основе и причина Моего Творения.
Я Своё Я вложил в Него и подарил благословение.
Я – Жизнь и Я – Любовь и все живые существа
Мой принцип Я несут в пределах естества.
Естественность – Моя Природа.
Она – энергия во Мне и из Меня, другого рода.
Я – принцип, Я – Господь, Я – человек.
Я прихожу в различных формах,
когда зовут Меня мои создания из века в век.
Вы – люди, принцип мой поймите, отзовитесь.
И перед каждым, как передо Мной на Зов явитесь.
Явите сострадание, любовь и доброту,
Явите Моего Творения пример и красоту.
Храните истину, покой и дар мой в чистоте.
Поймите вы Моё большое Я, когда в Единстве в Полноте.
По форме вы различны. Форма – ваш покров.
Вы истинное Я, оставив форму, в этой Истине найдёте кров.
ОМ Саи Рам

31.12.11- 01.01.12.
“If you want to see God, you should firmly believe that you are not the body”. - BABA
«Если вы хотите увидеть Бога, вы должны твердо верить,
что вы не тело». Сатья Саи Баба

Когда вы то, что я не тело познаете,
вы, Бога увидите, и в Нём  сами Себя узнаете.
Я есть Атма, Бог. Я Тот, кто особое,
видение Мудрости обрести смог.
Чтобы такое видение обрести,
необходимо пять Божественных принципов в жизнь ввести,
очистить ум, сердце, и тело и
терпеливо, со смирением, исполнять каждое дело.
Бог присутствует в каждом существе и в каждом явлении.
Божественная Любовь явит  вам Его особое проявление.
В форме оно или бесформенное будет –
каждому своего вида, имени и значения.
Но именно в этой жизни вы, если хотите,
можете закончит свои воплощения.
Твёрдо поверьте, что вы не тело, а его Дух,
что нет духов двух, есть только недопонимание,
потому только на Боге сосредоточьте своё внимание
ОМ Саи Рам
 
ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ СУЩЕСТВА ВО ВСЕХ МИРАХ!

LOKA  SAMASTHA SUKHINO BHAVANTU!


ОМ Sri Sai Ram!

«Такой ответ  Мой не услышит, чей ум волнения колышут».

Но я давно Тебе сказала: «Тебя всегда мне будет мало».
Тобою только наполняюсь и, поднимаясь, опускаюсь;
и расширяюсь бесконечно. Так было и так будет вечно.
Все колебания от ума, его проделки я – сама.
Сама благая и дурная, я то такая, то иная. 
То не сомнения мои, то игры вечные Твои.
Твоей я следую игре во тьме ночи и на заре.
Когда наступит светлый день, игры Твоей исчезнет тень.
Тебя не будет и меня, не будет ночи, как и дня.
Что будет, то никто не знает, и нет того, кто осознает.
Но только тайный Его  зов достигнет верха и низов,
Не измеряемых глубин, недосягаемых вершин.
Не станет в мире ничего, когда достигните того.
Так наслаждайтесь красотой, живите с радостью святой.
Всё сбудется, наступит время. Не канет в лета Божье семя.
САИ РАМ!