Иллюзии в очи
Учение Живой Этики: Мир Огненный, ч. 2, 354
(М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). Были предупреждены, что конец Кали Юги будет отмечен ярым, неистовым, отчаянным натиском сил темных, натиском последним и безнадежным. Чуете небывалое набухание тьмы и ярость темной активности. Если бы не были охраняемы, выдержать его было бы невозможно. Но и вам надо притянуться к Иерархии изо всех сил и держаться неотделимо. Не следует искать облегчения в чем-то другом, ибо ничто другое облегчения не даст. Мысли – только о будущем, только об Учителе. Иллюзии Майи от тьмы не спасут. Убежища в мыслях обычных не найти. Быть неотрывно в сознании с Владыкой будет единственным правильным решением.
Грани Агни Йоги, 1970 г. 333. Новосибирск, «Алгим», 1997 г.
Как сказал один из мудрецов: «Мы произошли от совершенства!» И поэтому в течение многих жизней, мучимые страстями и болезнями, переживая страдания души и плоти, мы стремимся к очищению. Мы ощущаем, что в нас что-то нечисто, что мир отравляет нас своими идеями, завивая все более плотно в покрывала иллюзии. Зрение начинает видеть надоевшие и навязанные телевидением образы. Слух зацикливается на рекламных фразах. А язык, как хорошо выученный попугай, повторяет весь этот бред и множит сети наших заблуждений.
Константин Устинов. Лилии Света. Из § 32. 31 января 1999 – 21 мая 1999
www.znakisveta.ru/liliisv.html
ИЛЛЮЗИИ В ОЧИ (1) *
(Из Посланий Высокого Источника)
Вовлекаясь в поток Майи, человек забывает о действительности. В глубинах своих дух знает, что каждое очередное воплощение – это поток, который он должен пересечь, чтобы снова вступить на берег Надземного Мира. Хорошо, когда понимание этого начинает утверждаться в земном сознании. Это понимание можно воспитывать сознательно в жизни каждого дня. И смотря на все происходящее вокруг, утверждать ежечасно «даже и это пройдет». Иначе не произойдет отрыв от земного. Не оторвавшись от земли, продолжают и в Надземном утопать в иллюзиях Майи, завершая ее иллюзиями Девачана, но Девачан не являет собою действительности. Обычный иллюзион, то есть кино, показывает, как падок человек на даже искусственно создаваемые иллюзии. И знает, и понимает, но все же идет и плачет, и переживает, смотря на экране на то, чего нет. Йог живет в мире действительности, отвергая Майю во всех формах. Отсюда и иное отношение к жизни. Отсюда ощущение беспредельности и касание высших Миров. На земле должно жить земной жизнью, но нигде не указано, чтобы иллюзии ее принимать за действительность. Как бы хороша ни была кинокартина или пьеса в театре, все же помнит смотрящий, что это лишь только театр. Так же и в жизни обычно следует помнить, что жизнь – это сцена земная и сутратма – актер. И следует помнить это всегда, даже в условиях самых напряженных и ярых, ибо кончается все, любой кадр из жизни во плоти. С этим сознанием и надо идти через жизнь, помня о жизни надземной, к которой приуготовляется человек на земле, в условиях плотных, отделяя действительно сущее от кажущегося на земле таковым.
«Явление нужно понимать как очевидное не глазу, но сознанию. В этом разница вашего и Нашего понимания. Вы называете фактом следствие его, но Мы можем отличать истинный факт, незримый вам.
Слепой судит о молнии по грому, но зрячий уже грома не опасается. Так нужно учиться отличать истинные факты от их следствий.
Когда Мы говорим о сужденном событии, Мы видим его истинное начало. Но кто будет судить лишь по видимым следствиям, тот будет запаздывать в суждении.
Когда Мы говорим – идите против очевидности, Мы хотим сказать – не подпадайте иллюзии прошедших событий. Надо четко отличать прошлое от будущего. Именно этим безразличием страдает человечество, вращаясь в иллюзиях следствий.
Творческая искра заключена в явлении события, но не в следствии. Занятое следствиями человечество подобно слепому, ощущающему лишь гром. Можно представить разницу между судящими по событиям и по следствиям.
Скажите вашим друзьям, чтоб научились наблюдать сущее по возникновению событий. Иначе останутся читателями газеты, составленной плутом.
Напрягайте сознание уловить возникновение событий, если хотите приобщиться к эволюции мира. Можно назвать без числа примеры жалких, преступных и трагических непониманий, от которых смешивались сроки.
Дуб растет из желудя под землею, но глупец замечает его, лишь когда споткнется об него. Много спотыканий пятнают земную кору. Довольно ошибок и непониманий в час мирового напряжения!
Нужно понять, как бережно надо расходовать энергию. Надо понять, как только нужные двери приведут в покой Общего Блага» Учение Живой Этики: Община, 077.
Неизменяем Владыка и с вами всегда, но изменчивы состояния тела и ума, особенно движения астрала. Изменения в проводниках идут постоянно. Опираться на них или обосновывать свое отношение к Владыке в зависимости от их состояния будет ошибкой, ибо непреходящее в человеке и сущность Учителя Света связаны узами поверх уявления изменений, происходящих в проводниках. Но эти движения столь ощутимы и столь заполняют сознание, что затемняют собою явление Света и заглушают песнь духа. Нельзя допускать, чтобы иллюзии Майи отделяли сознание от основания жизни и заменяли собою его. Крушение, великое крушение майявической (иллюзорной) очевидности неминуемо, и лишенный основы своей человек останется пространственно без опоры. Единственная опора на земле и в мирах – Иерархия Света, и Владыка – Камень основания жизни. Все происходящее в проводниках, каким бы ярым и убедительным оно ни казалось, временно и преходяще и обречено малым кругом своего проявления. Взять хотя бы любую эмоцию астрального порядка: длительность ее предельна и коротка по самой своей сущности, ибо энергия ее быстро исчерпывается и уже неспособна вызывать дальнейшую реакцию нервов, которые перестают звучать на раздражение.
Можно отметить, как самое ярое явление астральной любви тухнет и угасает с течением времени и заменяется полным равнодушием; или вспышки других эмоций, которые обязательно должны чередоваться, чтобы вспыхивать вновь. Приходят и уходят болезни. Приходят и уходят мысли. Нельзя утверждаться на преходящем. Пусть мимо течёт, меняясь в своих выражениях, но неизменяем Владыка, и только на Нем, на Камне, поставленном во главу угла, можно строить навечно и утверждаться на Нем. Сколько было всевозможных состояний трех оболочек, яро в прошлом захватывавших все сознание и прошедших бесследно и совершенно забытых. Конечно, внутри след остался, но настоящее сознание выключило память о них и живет уже иными впечатлениями, вновь погружаясь в них с головою. Мираж Майи ... Неизменна лишь лестница Иерархии.
«Насыщенная сдержанность – залог сердечных отношений. Духовные титаны могут управлять внутренним миром так же, как и внешним. Отторжение души от легкомысленных поступков – признак роста духовного потенциала. Не все может удаваться сразу, но рост не возможен без знания пар противоположностей. Не знают сознания ищущие, чем заменить мешающие им некачественности. Майя придумала много уловок, крючков и нашивок, на которые можно поймать душу человеческую. Снасть иллюзии настолько искусно сотворена, что может отзываться на каждое человеческое проявление. Не будем рыбой глупой и обойдем ловушки, в какой бы яркий цвет ни были они окрашены. "Майя, отступи!" – скажем в час тяжкий. Призовем Лик Владыки как Светоч во тьме и будем следовать за этим Гигантом Света.
Слова, звуки, музыка и все воспроизводящее звучание – подражание космической музыке сфер. От смешения энергий произошел язык. Солнечные и лунные влияния определили гласные и согласные и их произношения. Руны, падающие с небес, которые ловил Один, прикованный к Мировому Древу, и есть тот символ, дающий понять происхождение языка. Мы как часть вселенной отвечаем или, по крайней мере, должны отвечать всем законам вселенной, всеми правами и обязанностями одаренные свыше с момента рождения, когда были причислены к человеческим существам. Язык был дан для определенности многих понятий и для приведения многих смыслов к одному, к общению тех, кто утратил телепатические и ясновидческие способности третьей расы. Распечатка энергий, вложенных в слова, зависит от воображения и накоплений мыслящего. Многое упускается и многое фантазируется. Слово тоже одно из орудий иллюзии, и часто воля под напором мнимых аргументов уступает словам» Константин Устинов. Деодары Света. § 12, 36. 2 октября 1999 - 15 октября 2000 www.znakisveta.ru/gorst.html
Для путника Великого Пути –
самообманы все негожи, –
во Плотном – Майи сказки всё,
но они – ложны.
Иллюзий множество вокруг, –
взор в очевидность,
но это – только первый слой...
А что за ним – что видно?
Переживают, тает мощь –
в утратах разных, –
но это в внешнем в фокус свой,
а в Тонком – в разность...
Оставил Землю близкий дух,
но он – в работе,
Огонь его – в Небесный путь, –
и встреча – будет...
Владислав Стадольник 26.6.2008
Ненужные мысли и чувства тоже мешают и тоже являются сором. Отдача Мне сердца означает освобождение от всего своего и замену Моим. Мое касается Общего Блага, свое – себя. Всем слуга, всем служащий Мне служит, себе служащий – тьме. Мысль о себе не от Света, ибо все свое – Майя. Остаться с собою в Мире Надземном – значит остаться ни с чем, ибо личному миру самости нет места в Космосе, в царстве Космической Правды. Иллюзии самости (или иллюзия самости) – это область низших слоев астрала. Полчища адовы ею живут в котле пережитков личных переживаний. Магнит Моего Духа притягивает духов созвучных, извлекая их из мира иллюзий. Скажу тайну – до них ты охоч: потеря себя не есть утрата, но замена одного другим, малого – великим, тьмы – Светом. Это есть Царствие Божие, обретенное внутри, и достижение ступени сверхличной. Индивидуальность не (есть) личность и самость, которые замкнуты кругом интересов одного воплощения. Индивидуальность, поднимаясь над цепью отдельных инкарнаций, их обнимает, все их включая в себя. Смена рас коснется каждой индивидуальности, сметая эфемерные построения личных мирков и утверждая явление перевоплощающейся, Бессмертной Индивидуальности человека. Помогаю скорее узреть Правду Космической Жизни, в ней утверждая бытие своего духа. Осознание будущего и своего места в нем – не в личных мерах. Готовность Указуется как условие этого осознания, но не в своем представлении от сегодня. Будущее не втиснуть в рамки настоящего, а индивидуальность в личность данного воплощения. Потому Указуется расширение сознания до орбиты индивидуальности и отказ от личного, ограничивающего ее малою, тесною сферой.
«Из Света соткан Мир Радости Господа. Из Света соткана душа человеческая и сеть его ауры. Мы пришли не скорбеть, но радоваться. Примем Свет как Радость.
Ангел Пути ждет нас во мраке, чтобы вывести на нужную тропу. И чем выше тропа, тем светлее мрак. И в конце тропа уходит вверх, на белую вершину, откуда вьется по небу и теряется за облаками.
Слова Мои касаются духовно. Можно ощутить огненность, жар, состояние расширения внутри сердца и уголек внутри, который жжет невыносимо. Это безошибочный признак Моих воздействий. Тьма не сможет создать иллюзию огня.
В Тонком Мире тело материальное только туман иллюзии, а свечение нервов создает зачатки Тела Света.
Сферы Красоты – в Беспредельности. Иллюзия пустоты обманчива. Все наполнено Жизнью» Константин Устинов. Горная Обитель. § 43. 6 октября 2001 - 31 октября 2001 www.znakisveta.ru/gorst.html
Может ли быть одиночество, когда в сердце Учитель? Можно ли считать себя оставленным на произвол судьбы, когда пространство открыто и нити Света связывают сознание с близкими духами, к которым оно устремлено? Можете ли считать себя одинокими, когда Сам Сказал: Я с вами всегда. Расстояние – иллюзия мозга. Дух живет вне расстояний. Тело заключено в пределы плотных условий, но не заключен дух. Дух свободен. Свобода духа ограничена только его устремлениями, а устремления – мыслью, а мысль – ничем. Миры духа не подчинены очевидности плоти. Когда разрушены иллюзии времени и пространства, дух объединяет в своем сознании Невидимый и видимый миры, и тогда далекое становится близким и незримое – зримым, и Присутствие Учителя в духе – действительностью психической жизни.
Личность человека должна быть безропотным и послушным слугою его высшего «Я». И всякий раз, когда личность страдает, интересы ее ущемляются и отодвигаются на задний план, – это уже хорошо, ибо разбухание личности затмевает то, ради чего она существует как собиратель нужного материала и опыта для Индивидуальности человека. Трагедия воплощенных в том, что, всецело погружаясь в интересы личности и живя только ими, человек со смертью своей личности не оставляет себе ничего, чем бы мог жить он в Надземном, где исчезает и прекращается все, чем обычно живет на Земле человек. Глубочайшее значение искусства в том, что чувства, эмоции и переживания, связанные с ним, будучи явлениями чисто духовного порядка, переносятся в Мир Тонкий и служат для человека материалом, которым он как бы живет и который он углубляет, варьирует по заложенному в нем направлению. В высшем понимании даже переживания в Девачане – иллюзии Майи, сны, хотя и яркие, и напряженные, и еще более красочные и полные, нежели земные сны, то есть земная жизнь воплощенного. Освобождение от всех видов Майи – задача Архата. Задача трудна. Достижение ступени непрерываемого сознания связано с решением этой задачи. Столько препятствий и иллюзий надо преодолеть, прежде чем сознание освободится от всех ненужных наслоений и приобретет знание. Конечно, только под руководством Учителя возможно это освобождение. Полагая на Нас все сознание, можно достичь.
Очень трудно совмещать шершавые условия жизни с высшими устремлениями духа и следовать этим последним. Об ангеле с опаленными крыльями Говорилось недаром. Как совместить Надземное и земное? Только упорнейшим утверждением Высшего перед лицом тьмы. Высшие понятия выражены в Основах – от них никуда не уйти. Только на них можно чуять твердую опору. Плотное сбрасывается, тонкое остается. Плотное кратко, тонкое длительнее, огненное – навсегда. Если взять все прошлые жизни, не дадут они представления о том, что будет иметь дух, освобожденный от иллюзий плоти. Прошлые жизни прошли, дав опыт и обострив способности и приумножив качества духа. Все это – багаж, с которым вступает человек в будущее. Будущее неотъемлемо. В нем все, что принадлежит человеку. Не в прошлом, не в настоящем, но в будущем – наследие духа. Потому мимо настоящего можно проходить, как мимо не принадлежащего нам. День приходит и день уходит, оставляя по себе только память. Если тянутся вещи, то ведь только на время, ибо ничто не принадлежит нам, кроме опыта, знания и памяти о прошедшем. Но все это – явления уже не материального порядка.
Где же оно, прочное, неотрицаемое и принадлежащее нам навсегда? Только в нас, ибо вне нас нашего нет ничего. Планета велика, а люди на ней – сироты, не имеющие на ней наследства. Сказано было, что праведные наследуют Землю, но ведь Земля-то временна. Что же наследовать то, что сегодня есть, а со временем быть перестанет. Вечен лишь дух, но временны все его обитатели материального мира. Потому огненное, то есть непреходящее, можно поставить во главу угла и строить только на нем. Построения на преходящем непрочны. Разрушаются все. Сколько великих народов ушло, и разрушилось царств, и воды покрыли когда-то цветущие страны! Но настоящее ценно тем, что является ступенью в будущее. Без него в будущее не пройти. И ступень настоящего обуславливает характер и условия будущего – причина и следствие. И цепь тянется не прерываясь. Создатель причин не может не пожинать следствий, ибо причины и следствия – как палка о двух концах. Если есть один, другого не может не быть. Так настоящее есть основание проекции будущего, или поле посева, или упор для ноги, шагающей в будущее. И вечности без настоящего нет, ибо в вечность надо принести опыт и знание всех накоплений прошлого. Иначе чем же будет жить дух в Беспредельности?
Беспредельность есть необходимое поле для возможностей творчества духа. А для творчества нужно накопленное воображение и знание законов гармонии. Каждое светлое накопление Чаши – творческая способность, а качества духа – сила творящих огней. Иллюзии очередного воплощения рассеиваются, как дым или сон, но качества остаются, ибо являют собой стойкие формы утвержденных в микрокосме человека огней. Как бы ни было трудно, но жить стоит, ибо каждое страдание, обременение и тяжесть ноши земной порождают огни духа. Страдания, обременение и тягость ноши земной – все пройдет, но кристаллы ими порожденных огней останутся в Чаше вечным приобретением духа. Мудрый радуется обременениям жизнью, ибо знает их цель. Рассудок земной восстает против ноши, но дух в глубинах своих знает неизбежность путей и смысл снов земных, преходящих. И когда вихри жизни внешней шумят, отемняя и отягощая сознание, там, в глубине, разгорается мощное пламя, пламя вечной жизни духа.
«Сознание является вездесущим и нерастворимым. Для него нет понятия времени. Прошлое, настоящее и будущее лишь покровы иллюзии, закрывающие настоящую мистерию жизни. Мысль человеческая способна мгновенно проникнуть в любую точку беспредельного пространства. И вслед за собою перенести весь потенциал сознания. Сестра Изар ведает в Братстве дальними полетами.
Человеческое тело лишь реторта для мистического опыта Высших Сил. Воплощенная душа, как любимый и ухоженный ребенок, как баловень судьбы, окружена множеством охраняющих ее духов. При духовном восхождении они становятся ее помощниками и советниками, а в случае низкой жизни - проводниками в ад. Питаясь эманациями человеческой деятельности, они приобретают свойства характера своего хозяина и могут вдохновлять его на высокие поступки. Но, в конечном счете, тело человеческое – Ладья Архата, которая возносит дух в Высшие Миры Огня и Любви.
Высшая степень предназначения человеческих воплощений заключена в том, чтобы собрать на земной ниве существований богатый урожай духовного опыта. Ведь даже золото сокрыто в сером песке. И алмазы находят в голубой глине. Ярчайшие нахождения духа встречаются лишь на пыльных земных путях. Слезы страданий обостряют духовное зрение. Несчастья делают сердца мягче и милосерднее. Парадокс царя природы заключен в испытании себя натиском плотных стихий, чтобы, пройдя через цепь земных ужасов, стать мудрым и сострадательным.
Компьютерная зависимость, или новое безумие, поставлена в ряд психических заболеваний, способствующих разрушению юных душ. Экран заслоняет живое восприятие земного мира. Основная опасность заключается в том, что одержатели стоят по другую сторону экрана. Поток энергий интереса, азарта и моделирования ситуаций по своему усмотрению въедается в сознание до автоматизма. Гонки по шоссе или выслеживание жертвы из-за угла подсознательно вводят в сознание хладнокровное отношение к лишению человека жизни. Убивать человека на экране или давить его машиной поощряется количеством набранных очков как плата за совершенное убийство. Тьма изобретательна в способах воспитания бездушия.
Засоряя неопытное сознание, используя зрительную память, компьютерные игры перекрывают привхождение духовной энергии и огненного возрастного луча, в котором заложена задача предназначения. Развитие Третьего Глаза прекращается вместе с приобретением творческого воображения. Игра иллюзии приобретает власть над сознанием. Замкнутость и самодостаточность таких игроков искривляет поле ауры и делает человека неприспособленным к жизненным ситуациям и нетерпимым к другим.
Япония – одна из первых стран, которая столкнулась с проблемой компьютерной зависимости и одинокого поколения.
Забивая астрал пылью ложных видений, темными создается целая сеть одержания, дающая занятие множеству скорлуп и развоплощенных духов. Время последних давно истекло, но, привлеченные чувствами игрового секса, убийства и лжегероизма, они продолжают оставаться в земной сфере, питаясь живой энергией детей и молодежи, вокруг которых они кружат астральным роем. Готовые и предсказанные окончания игр делают мышление механичным и зависимым от определенного стереотипа, который программирует сознание на невозможность погружения в сферы собственной души. Экран заменяет таким людям ощущение чистых впечатлений. Компьютерный наркотик создает новую сферу влияния и подчинения себе воли, времени и сил множества людей. Но при высокой психической подготовке компьютеризация могла бы стать чрезвычайно полезным явлением для объединения духовных сил всей планеты» Константин Устинов. Знаки Света. § 150, 196. 2 апреля 2001 - 21 февраля 2002 www.znakisveta.ru/gorst.html
_____________
* Вторая часть – размещена в Проза.ру 4 февраля 2013 г.
Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4
Свидетельство о публикации №113020401951