Но Природа Космоса устроена от духовного Начала

Ах! Эти звери, лесные, степные зверушки!
Их пушистые тени на снегу, их смешные уловки!
Как забавно торчат у них  чуткие, зоркие ушки.
Их движения  нервны, грациозны и ловки.

Ах! Эти звери! Их подспудные, злые проделки!
Выпить птичье яичко и птенца скушать горазды.
Часто наблюдали  все мы  с таким умилением,
Как они  перед нами съедали  друг друга однажды.


Сколько в том хитростей милых и уверток лукавых.
И казалось бы, нет ничего общего в этом с разбоем.
Тяжело привыкаешь к сознанию: чтобы жить, и зверье убивает
Более беззащитное, что живет рядом с тобою.
 
Нам привычней в обличье страшном увидеть угрозу:
Зубы крупные, острые когти, свирепую позу.
До смешного иногда доходит опаска тревоги,
Когда хищник на первый взгляд перед нами мил и не злобен.

Мы едва ли поймем сразу, что разбой  сей, как и людской, - все же невинен!
Вся Природа от Начала Начал  живет по одним и тем же духовным Законам!
Мы готовы ей простить грехов просто так половину,
Зачарованные ее магией смерти и жизни гипнозом!


И весь  жизненный опыт  одних для других тут все же бессилен!
Он едва ли поможет с наскоку увидеть все в истинном Свете!
Мы в Начале Начал двухсторонней души пьянящего  адского зелья бессмертия 
И власти над обезволенным  до смерти  божьим светом  вдосталь вкусили,
Чтоб теперь  подспудно  забывать часто о смерти. 
 
Ах! Как мы любим судить всех и вся по одежке,
По медовому голосу, красоте внешней, нежному взгляду.
Но Природа Космоса  устроена от духовного двухстороннего Начала вся очень мудро!
А потому, чтобы  сладко жить, - в борьбе за Власть в самые сладкие крошки
Мудрецы кесарям веками  подсыпали с улыбкой смертельного яду!

Информация для размышления.
Можно предположить!
По подобию двухсторонней   Единой духо- души Космоса,  духо- душа человека. имеющая так же две стороны, в самом Начале своего существования чувствовала в себе истинную благодать от светоносной любви, направленной внутрь самой себя во имя себя. Это было бессознательное, но истинное знание для души человека,  так как  его она чувствовала в себе безвременную вечность и  не рассуждала о том, что в ее конце, внутри нее,  в то же самое безвремя вечности находился обезволенный до относительно мертвого, темного состояния Белый божественный Свет Святого духа Бога, за счет которого она и  во Истину Бога и существовала, и  которому в лучах своей высшей славы, освещая его,  и дала  животворящее Начало!
В этом и кроется основная причина отрицания душой человека ценности окружающего мира  по сравнению с собой и объясняется  двуличность и грешность человека.