Весна тревоги нашей

07.02.2012
Весна тревоги нашей
(Двадцать шесть мгновений весны)
1 – 26. Капитализм уходит?
                Капитализм – это неандертальский след в истории
человеческого рода. Это животный эгоизм: все для себя.
Что можно сказать сегодня о первых политических фигурах Украины? Они – талантливые. Имеют хорошее образование и сильный, т.е. карьерный характер. Они по многим параметрам превосходят представителей политического истеблишмента Европы и США. Но перед нами – свидетелями затяжного политико-экономического кризиса Украины – фигуры классического трагизма. Во-первых, потому, что это политики правого толка, т.е. они заангажированы толстыми кошельками, и во-вторых, они по разным причинам вынуждены были стать на горло своей песне и обречь себя на духовное и физическое заплесневение в лабиринте западного лжедемократизма.
И стройте с плановым размахом,
По интуиции горя,
Жизнь лидеров! Мы дали маху –
И да поможет нам Заря!
Украинских политиков затянули в спор истины и фикций. Истину представляют – прогресс, социализм, блестящие достижения советского общества, что и хранит историческая память рода «Homo sapiens».
Все, чем богаты разумные существа и что входит в культурно-цивилизационный фундамент нашего саморазвития – это прерогативы истины. Ну а фикции – это ритуальная ложь апологетов евроамериканского глобализма, антисоветизм во всех его разновидностях – мистической, политической, экономической, антиславяниской и т.д.
07.02.2012
Чего стоит словосочетание – «экономика переходного типа?».
Не секрет, что капиталистические монстры США и западно-европейские политико-экономические системы находятся в дрейфе и подвергаются трансформациям, смысл которых совершенно полярен капитализму, т.е. всем ходом развития человеческого рода они неотвратимо подвигаются к социализму. Их промышленность, сельское хозяйство, наука, сфера образования во все большей степени декапитализируются, не уподобляясь, но приближаясь к своим советским предшественникам. Например, критикам советской плановой системы пришлось умолкнуть, поскольку оказалось, что планом можно победить хаос и эгоизм спутников конкурентной борьбы и рыночного буржуазного  авантюризма, а спасительность доминанты государственного начала вообще не может не признавать крупный и всякий другой бизнес. Это значит, что страны капитализма приближаются к новому качественному состоянию всех элементов социума (любое сопротивление таким тенденциям – гибельно для европейцев и американцев), а украинское общество и подобные ему являются иллюстрацией всей пагубности экономических и политических нелепостей,
на которые обрекли себя и пассивную часть населения псевдодемократы и псевдореформаторы.
Наша совесть без блеклости гена
И любой , кто ударит копьем
В ее сердце, будет мгновенно
Поглощен пустотой – как фантом.

Так фактически и выходило
С теми, кто нападал на славян.
Жизнь вновь бросила сверхкрокодила
Против нас, он же – сверхтуман.

Мы в погибельной фазе застыли?
У других бы спросить – это мы ли?
Победителю бедствий и чудищ
Я пророчу: народ, ты – будешь!

                11.02.2012
Капитализм – это эксплуатация человека человеком.
                «Капитал – это мертвый труд,
                который подобно вампиру,
                живет только за счет высасывания
                живого труда и живет тем дольше,
                чем больше труда он высосет»
              (К.Маркс)

Подчеркнем, что истина экономического благополучия существует в идеях оптимального человекоцентризма. Субъект разума не может и не должен быть придатком одряхлевшей идеологии «процветания лучших», включающей в себя индивидуализм, вещизм, бездумные расхитительства планетных ресурсов и паразитарной эклектики в сфере духа.
Предупредим себя и поймем в каких случаях регрессивные вихри поглотят всех нас. Это случится,
если современный шестимиллиардный человеческий конгломерат без всякого промедления не реализует гениальные идеи Лао Цзы и Конфуция, Томаса Мюнцера и Томаса Мора, Джамбатиста Вико и Томазо Компанеллы, Тараса Шевченка и Ивана Франко;
если не будет актуализирована добросердечная апологетика идеальных социосистем, представленных в образно-понятийных конструкциях Жана Мелье, Габриеля Мабли, Клода Сен-Симона, Шарля Фурье, Роберта Оуэна, Теожора Дезами;
если научно-философская мысль, представленная в программных положениях созданного К.Марксом и Ф.Энгельсом, «Манифеста коммунистической партии», не озарит, т.е. не обогатит современную аналитику и прагматику больших и малых сообществ;
если будничный опыт и праздничное многомыслие землян не обратятся к прозренческим работам Н.Г.Чернышевского, Г.В.Плеханова, В.И.Ленина, В.И.Вернадского, А.С.Залманова, Александра Драгункина, то –Карфаген падет.
Образно говоря, современный капитализм во всех его евро-американских реалиях – это финал финала прибылецентричного антигуманизма.
Завуалированность эксплуатации человека человеком ни на йоту не уменьшает гнусности капитализма с его дурной воинственностью. Большой капитал захотел бросить атомные бомбы на Японию, сверхразрушительные устройства – на Ирак и Афганистан, еще ранее – выжечь Вьетнамские территории и совсем уже недавно – уничтожать население Югославии руками беспощадных летчиков НАТО, чьи железные птицы не имеют сердец и песен, - и все это было сделано.
Капитализм – это комфортная смерть высших целей, потеря которых западным обывателем входит в стратегию выживания стран «золотого миллиарда» в качестве программного элемента.
Уточняя эту характеристику событий, можна сказать, что западная цивилизация, не создавая в человеке «второго этажа», т.е. не продуцируя моцартов и рафаэлей, обрекла себя на фатально-индивидуалистическое прозябание. Перед удивленным человечеством, если только оно пользуется оптикой философского рационализма, открывается серая реальность в разных ипостасях – как культурно-идеологический, финансово-промышленный урод-фантом или бесчеловечная человечность, бесперспективные просперити западного обывательского меньшинства (по отношению к большинству планетного населения).
Памятники каменные – для того, чтоб не забыли
Те, кто их придумали – про испуг времен.
Да, такие времена были, уже были.
Но от них осталось только пыль имен!

С кифарой ли, с арфою – мало что про парфию
Скажет мир – он пыль корон.
Согдиана... Вавилон... в исторических умах
Тьму кромешную убавит
Свет? – Едва ли. Вечный прах!
Диагноз болезни антагонистического общества – «буржуазность».
«Буржуазная ли монархия,
буржуазная ли республика –
та и другая классовые государства,
та и другая по свои коренным основам
направлены на укрепление капиталистического строя»
(А.Вебель)
Подчеркнем еще раз: Запад никогда не был дураком, но теперь он трагически неумен, несчастен и беспомощен. Он увяз в исчерпавшем себя капиталистическом алгоритме организации социальной жизни.
Запад сейчас «мертв» в еще большей степени, чем в середине XIX ст., когда был написан «Манифест коммунистической партии».
Задолго до двух страшных мировых войн XX ст., развязанных мировой буржуазией, Маркс и Энгельс установили диагноз болезни антагонистического общества, которая называется «буржуазностью». Буржуазия «превратила личное достоинство человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу торговли. Словом, эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной, прямой, черствой».
Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности, которые до тех пор считались почетными и на которые смотрели с благоговейным трепетом. Врача, юриста, священника, поэта, человеака науки она превратила в своих платных наемных работников.
Богиня радости! Мир – жалкий плагиат?
Ты сердишься, грозишь мне пальцем?
Не стоит, милая,! Капитализм – болван и фат.
Он возвращает всех во тьму неандертальцев.
Массы людей, представляющих интересы труда, ни под каким предлогом не должны принимать буржуазные псевдоценности. Вот как было об этом сказано в «Манифесте». (Мы об этом уже писали в поэмах «Фабрика лжи», «Парсеки украинской боли» и «Мужественная поэма»).
Сказано точно и навсегда: искренне, исчерпывающе – что немаловажно отметить, имея в виду современный украинский капитализм, являющийся «жалким отголоском» западного финансово-экономического псевдотриумфа.
Массы, будьте бдительны! Капитализм и буржуазность вульгарны, разрушительны, нелепы в своей основе. Речь идет о великой тайне из Света Разумности: предназначение человека – быть счастливым и универсальным творцом космических сообществ. В земной фазе его позиции человек подло эксплуатируется капиталистами.
В том, что буржуазные свободы ограничивают, а не развивают людей труда, украинское население смогло убедится на своем горьком опыте.
Апологетам социализма еще раз представляется удобный случай предать анафеме либерализм, представительное государство, буржуазную конкуренцию, буржуазную свободу печати, буржуазное право, буржуазную свободу и равенство.
Украина еще 20 лет назад представляла собой лидерскую систему жизни с мощнейшим культурно-космическим потенциалом. Теперь, в 2006 году Украина – страна с деградационной экономикой. Жители Украины страдают от туберкулеза, СПИДа, агрессивного распространения наркотиков, а также – от коммерциализации медицины и сферы образования, от омертвляющей все стороны жизни общества и постоянно растущей безработицы, от целенаправленно осуществляемой политики уничтожения исторической памяти народа – творца октябрьской цивилизации, победителя во второй мировой войне, апологета свободного труда, высокой нравственности, звездного путника с его неуступчивым пристрастием к прогрессу, истине и красоте.
Такими были мы, украинские люди, в советское время.
А теперь – химеры украинского капитализма глушат в украинском народе все светлое, истребляют под корень гуманистическую ритуальность и созидательные ритмы жизни советского времени, когда мы жили по принципу: Я нужен всем и все нужны мне.
Выбирайте президента
И министров назначайте,
Счастье – в виде комплимента,
Власть – караты.
И карайте ею. Только лидер или вождь
И властитель дум – идею
Нам приносит сам. Он – мощь,
Он –Земли надежда! Вот так!.
Экономическая неполноценность Европы.
«Люди (государства), имеющие меньше всего оснований быть довольными своими достижениями, зачастую компенсируют чувства своей неполноценности шумливостью, суетливостью и чванством, которые производят неприятные, буквально омерзительные впечатления» (Д.Карнеги).
Сейчас властями и буржуазными СМИ делается все возможное, чтобы в украинском гражданине возобладала тьма корыстолюбия. Черный бунт против человечности и человека, возглавляемый необоржуазией, достиг кульминации: Это – крах!
Чем ответят Силы Света? – Пробуждением, организацией и успешными действиями. «Да здравствует разум, да скроется тьма!»
Подчеркнем еще раз: современные украинские политики, как образованные люди, не могут не понимать, что потенциалы западных социальных систем и моральная энергетика исчерпаны в двух мировых войнах ХХ ст.
Не хулите, прокуроры!
Не казните, палачи!
Не обкрадывайте, воры!
Совесть в людях, не молчи!

Мы, ведь, если прикрутило,
По-простецки, навсегда,
Презирая жуть могилы,
Служим истине труда.

Много силы у титана,
Нет ее у простака.
Урагана речь пространна,
Скромен гений ручейка.

Бытие не исчерпают
Многоликий и живой
Танец звезд и мысль простая,
Что им нужен опыт мой.
Следует уточнить, что экономическая неполноценность Европы отчетливо проявилась уже в период позднего средневековья.
Неудобства сопутствовали жителям городов и селений на каждом шагу, что было связано с дефицитом безопасного для существования пространства, неумением решать проблемы удаления бытовых отходов, отсутствием элементарных медицинских познаний и гигиенического регламента. Европейцы страдают от эпидемий холеры, чумы и др.заболеваний.
Среди реалий европейской жизни того времени отметим, прежде всего, завершившееся разделение общества на сословия, воинственность европейцев, временное признание церковной монополии на истины, безальтернативный наемный ручной труд и все более четко осознаваемый момент неизбежности борьбы, в которую втягиваются, помимо своей воли, антагонисты богатых людей по критерию обладания собственностью.
Богатое меньшинство, как правило, остановится носителем реакционных взглядов, а бедное большинство – бунтующей силой жизни, революционным классом справедливцев, умельцев, добрых сердец и сильных характеров.
Куда мой город устремлен –
Почти не киевлянин
Теперь? В истории же он –
Причал для звезд. Он их закон,
А может быть еще и – кон,
И праздник алой ткани –
Все есть в моем титане.

Холмами дни расчленены,
Дороги, тротуары.
Мои степные молчуны,
Напарники без пары.

Булыжник пролетарский взят
Музейною орбитой.
Киев родной, ты – прост и свят,
Цветам любви открытый.

Куда, скажите мне, куда
Из каменной громады
Вся гегемония труда
Ушла, и властвует орда
Миллионерской Рады.

Поднять такую бы в поход,
Жить истиной помочь,
Воскрес бы киевский наш род –
Ведь Русь – надежды дочь.

Уйди, беспамятство, уйди!
Наши победы – нам
Принадлежат. Быть впереди –
И есть судьбы бальзам.

«Равнодушие – наивысшая жестокость». (М.Уилсон)

«Моральное равнодушие – болезнь
слишком образованных людей»
(В.Белинский)

«Желание – полужизнь,
 равнодушие – полусмерть»
 (Д.Джером)
Одна из странных и часто замалчиваемых аксиом (богатство гибельно для человека) должна была бы звучать уже в начальных классах всех средних школ мира.
Удачливые пошляки – серые апостолы накопительства, содрогнитесь!
И сопоставьте несопоставимое – безысходность никому не нужного бомжа и черстводушие хозяина уютной обители, осуществившего в ней роскошный евроремонт.
Последние – равнодушны? – Да!
Правильно ли говорят, что равнодушие – наивысшая жестокость? – Да! Оно затягивает? – Да! И делает равнодушными единичные особы, наделенные разумом, целые поселения, а то - и народы!
Не случилось ли с нами нечто подобное?
Уточним: если общество разделилось на очень богатых, людей скромного достатка и бедствующее большинство, - Это уже болезнь «корабля жизни», на котором плывут такие разные существа.
Скажем о тех, кому богатство стало берегом. Кумиры и владыки любят торжества, которые включают в себя краткий миг славы.
Умчится время и унесет с собой и тех, кому пофартило и неудачников. Забудутся фавориты и призрачный успех, сопутствующий власти и богатству, но связь событий открыта для судящего всех Разума. Пустота оказывается пустотой и мишура – недостойной удела сильного человека.
Пушкинский гений выделяет подобные ситуации. В лабиринтах истории исчезает сама идея запутанности жизни. Все проясняется: и первых – нет. А может быть их никогда и не было? – Что и открыто субъекту мудрости.
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык,
И с волей небесною дружен».
Да! Неумолим гордый дух волхвов, бросающих правду о грядущем в лицо сильных мира сего. Дефицит на волхвов переживает современная Украина.
Миллионером можешь ты не быть, но патриотом быть обязан.
«Нападки ... на недостатки
И пороки народности есть
Не преступление, а заслуга
Есть истинный патриотизм»
(В.Белинский)

«Патриотизм есть источник
Жертвенности уже потому, что
Он не рассчитывает на вознаграждение,
когда исполняет свой долг»
(Ф.Кошут)
Кто разрушил Украину? Кто ответит за несчастье многомиллионной массы опустившихся сограждан?
Есть такие!
Имя им – лжепатриоты.
Суд над ними чинит время, Я и Вы.
Был ли римским патриотом Марк Аврелий?
Был, конечно: умник, воин, созидатель.
Был ли русским патриотом Петр I?
Был, конечно: славянин, творец, подвижник.

Украинским патриотом можно ли миллиардера
Почитать? – Решайте быстро.
Вы – смиритесь катастрофы.
Санитар и врач – ваш опыт,
Мужество и ум – скорее
В средств реестре – панацея.



11.02.2012
Богатство – смысл жизни?
Для того чтобы узнать свою силу, надо узнать
свою слабость. Сила – знание, слабость –
богатство. Знание делает нас подвижниками,
героями; богатство – обывателями,
преступниками.
Богатство не делает человека творческой личностью – композитором, живописцем, врачом, ученым, кутюрье, танцором, певцом и т.д. Уже стало аксиомой утверждение, что никакие деньги не могут превратить их обладателя в гениальную личность, которая могла бы оказаться в одном ряду с такими знаменитостями как Моцарт, Роден, Леся Украинка, Менделеев, Рерих, Амосов и др.
Чем же богатство привлекает людей с разными темпераментами, разными вкусами и наклонностями? Не тем ли, что богатого человека без каких-либо натяжек называют монополистом в сфере вещей? Он властвует над вещами, поскольку легко приобретает их в любом количестве и самого высокого качества. А бедняку все это недоступно.
Таким образом, богатство в роли победителя нужды должно относиться к разряду высших человеческих достоинств? – Да. Нельзя ведь отрицать, что всякие удобства ничего плохого в себе не несут, что с ними жизнь приятней и комфортней и что так называемые радости жизни украшают ее и что подобные «мелочи» счастья хороши сами по себе. Это относится не только к обиходным вещам, таким как утварь, одежда, удобное жилье, транспортные средства, но и к духовной субстанции, которую представляют мечты, идеалы, интересы, вкусы, цели и т.д.
Однако богатство, выраженное в атрибутике полной обеспеченности, не делает человека счастливым, ибо счастье ни в какую эпоху не может быть сведено к изобилию, комфорту, сытости, высоким властным полномочиям ни даже к долгой череде удач. Таким образом реалии «богатый человек» и «счастливый человек» навсегда разошлись в представлениях рода человеческого о смысле бытия. И поэтому даже в безоблачно прямолинейных сказках понятие «царь» никогда не отождествляется с понятием «счастливо живущий человек». Властителей из прошлого никогда не считали счастливыми людьми ни их современники ни потомки из других поколений и цивилизаций.
Родство с благом – проблема человека, всегда готового бросить вызов обстоятельствам.
«Благородство – это готовность
действовать наперекор собственным интересам»
(С.Довлатов)
Появляется еще одна ипостась богатства. «Благородный человек» - вот идеал, к которому стремятся земные существа, наделенные разумом. Речь идет о благородстве, как особом типе богатства. Вот почему в умонастроениях людей, живущих по берегам Инда и Ганга, Хуанхе и Нила, Днепра и Амура, неразрывно связанными остаются идеи «богатства» и «счастья».
Благородный не тот, кто родился в знатной семье, не тот, кто обладает несметными богатствами и даже не тот, кто может распоряжаться жизнью себе подобных, посылая их в сражения. Благороден и счастлив тот, кто богат представлениями о прекрасной сложности жизни, о долге разумного существа защитить себе подобного от невзгод и лишений. Однако этот вид богатства и счастья открыт для готовых переносить страдания жизни, то есть страдать и бороться за счастье других.
Императив, который победил время, сословные предрассудки и корпоративные противоречия, звучит так: «те люди благородны, которые отказались от поисков собственного счастья и стремятся к счастью для всех живущих существ, которые искренне страдают страданиями остальных людей» (Викрамачарита).
Еще одна откровенная позиция в споре тысячелетий и их антиподов. Можна ли сказать, что богатство – это антипод честности? – Не торопитесь сказать нет и не медлите с утверждением.
Барон веруламский, он же виконт антильский и он же лорд канцлер Англии скажет о себе, о других и о каждом нуворише: «многие, думая, что они все могут купить за свои богатства, сами прежде всего продали себя» (Ф.Бэкон). Вот так!
Дорогие украинские ревнители новых порядков, посмотрите на героев газетных статей или интересных передач, на сказочно богатых «Имярек», которые не стесняются контрактов, порожденных украинской политико-экономической катастрофой. Это – антибомжи, антибезработные, обладатели роскошных особняков, лимузинов, дач и умопомрачительно высоких доходов! Кто они? – Ответ давно сформулирован.
«Люди в тысячу раз больше хлопочут о приобретении богатства, чем об образовании ума и духа; хотя то, что есть в человеке, для нашего счастья несомненно важнее того, что есть у человека» (А.Шопенгауэр).
«Богатство отцов почти везде приносит несчастье детям» (Д.Джебран)
Не говори больше, чем поймут твои собеседники, твои друзья и недруги. Не останови себя в порыве, быстром как молния и озаряющем все, что покрылось тьмой украинских беспорядков. Вся многоговорящая деревенщина прячет себя за многословными конструкциями псевдопатриотов, которые по дилетантски твердят что-то о важности «национальной идеи». Но они молчат о закрытых заводах, фабриках, НИИ, библиотеках, т.е. фактически одобряют страшный процесс превращения Украины в слаборазвитую страну.
Кто они? – Потерявшие честность. И о них следует сказать так: «Бедный человек любого звания почти всегда порядочен, богатый – склонен к мошенничеству: чтобы разбогатеть, мало быть ловким и предприимчивым» (Ж.Лабрюйер)
Уточним, однако, что спать спокойно могут  только люди труда.
«Богатству многих людей не стоит завидовать: они приобрели их такой ценой, которая нам не по карману, - они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью. Это слишком дорого – сделка принесла бы нам только убыток» (Ж.Лабрюйер)
                21.02.12               
Украина: отказ от прогресса – по дурости либо со злым умыслом?.
«Для того, чтобы народы могли развиваться, расти
покрываться славою и успешно мыслить и работать
- в основе их жизни должна лежать идея прогресса».
(Е.Кастеляр)
Отказ от прогресса – то же, что и отказ от государства и государственности. А государство сохраняет еще свои функции организатора жизни этносов, суперэтносов, цивилизации, больших масс людей.
Государство  заменить нечем как и прогресс..
Прогресс – что это с позиций человека, который стоит на вершине громадной информационно-временной пирамиды и слышит рассказы многих тысячелетий? В их ряду оказывается третье тысячелетие, с началом которого связана жизнь современного общества.
Уточним: в основе прогресса лежит интеллектуальный императив – делать лучше, лучше и лучше чем раньше.. Но лучшее – это совершенство. Совершенство – это движущая сила природы. Природа не имеет в своем фундаменте сознания.
Хотя философсько-научная мысль – вспомним эйдосы Платона и абсолютную идею Гегеля – не раз предлагала изящные метафоры, а потому всепроникающей и всесоздающей разумности и по сей день не может отбросить самый строгий научный педантизм. Природа потрясает своих исследователей правильностью созданных объектов, их жизнеутверждающей силой.
Человеческий прогресс имеет в своем фундаменте сознание всей земной цивилизации. Огромное значение имеет для мирового сообщества вклад славянских народов в сокровищницу опыта и знаний, поднявших род человеческий к вершинам нового миропонимания – идеологии социалистического способа жизни.
Прогресс – это постоянное улучшение, переустройство полицивилизационного пространства при обязательной и жесткой детерминации всех форм безличностных и безгосударственных отношений со стороны высших ценностей бытия. К ним относятся справедливость, добро, счастье, истина, красота. То, что не улучшается, - обречено.
Итак, повторяем: прогресс – это постоянное улучшение. То, что не улучшается – обречено.
Все украинские политические силы правого толка и близкие к ним предлагают украинскому обществу либо откровенный антипрогресс, либо, что тоже таит в себе смертельную опасность, половинчатость в развитии новых наукоемких технологий, а, фактически, угасание космического потенциала Украины. И только коммунистическая партия способна возвратить весь уникальный научно-технический комплекс Украины на подобающее ему высокое место в мировом рейтинге развитых стран. Правые силы откровенно ненавидят прогресс и боятся его.
Переключение огромных финансовых ресурсов Украины на обслуживание субъектов убогого меркантилизма – откровенная глупость сторонников вывода украинского капитала за границу, возведения огромного числа особняков и дач, на которых лежит печать безвкусицы, непомерных затрат при откровенном нарушении санитарных норм.
Перенасыщенность столичных улиц железными «стадами» иномарок при одновременном сворачивании стратегически важных промышленных центров и научно-исследовательских институтов, готовность завозить в Украину все больше пищевого, промышленного и финансового импорта – вот визитная карточка примитивного украинского капитализма.
Диалектика старого и нового закрыта для управленческой и промышленно-финансовой серости. Прогресс отброшен силами регресса на позиции, с которых начинали европейский страны многие века назад.
Прогресс, как форма существования разумного Я, должен быть возвращен во все сферы украинской действительности.
Напомним, что прогресс остановится стандартной, в лучшем смысле этого слова, формой жизни людей с момента, когда начинают создаваться, умножаться и постулироваться продукты «сознания лучшего» в качестве движущей силы жизни.
Только постепенно человечество адаптируется к идеалам счастья, добра, истины, красоты и воспроизводит в контексте разных цивилизаций образы лучшего мира, совершенного человека, идеального общества. И с какого-то момента все это может интегрироваться в идее прогресса, в системе технических ресурсов и социальных апологий.
Жизненные интуиции подсказывают людям, что готовность быть сторонником лучшего – это норма или программа самореализации человека, что лучшее действительно – враг хорошего, что у прогресса нет альтернативы, что неизбежность повторения природы – как мастерской совершенных форм жизни – счастливое предназначение рода Homo sapiens. Вот почему апология прогресса фактически никогда и нигде не требовала каких-то сверхусилий или отдельного института его защитников. Напротив, ненависть к прогрессу – как вид умонастроения – это казус, дурной тон и т.д., хотя существует и парадокс «майи». В древней Индии сложился такой порядок вещей и возобладали такие умонастроения, что человеку можно было якобы отказаться от идеи совершенствования мира и заняться только самосовершенствованием. Но прогресс и в Индии не исчезает как система идей и целей, интеллектуальных технологий, как императив, побуждающий творческую личность к достижению предельно высоких результатов в сферах материальной и духовной культур.
Увы, пришло время сказать об украинском парадоксе.
Кто ненавидит прогресс в нашей стране? Трудно в отдельности указать на кого-то. Но те общественные силы, под воздействием которых были разрушены гигантский научно-технический комплекс Украины, высоко технологические отрасли производства сельско-хозяйственной продукции, научный труд в его академической, вузовской и отраслевой ипостасях, составлявший фундамент возрастающего благосостояния страны – эти силы еще не встретили должного противодействия со стороны технической и научной интеллиенции, политических и финансовых кругов. Врагам прогресса не противостоят друзья прогресса. А это уже трагедия.
И будь наше время богато талантом, равным Шекспиру, уже в средине 90-х годов общество могло бы увидеть на сцене новую версию потрясений и осознать их фатальность.
Так быть или не быть Украине без прогресса? Какой поэтический принц даст на это ответ? А пока на глазах всего мира гибнет украинская система жизни, а вульгаризация политиков, бизнесменов, конформистов-ученых вытесняют из общественного сознания истину, что нет жизни без развития, что отказ от прогресса равен самоубийству.
Напомним только, что существенное в прогрессе – это коллизия, что отказаться от нового, к каким бы фантазиям его не отнесло человеческое здравомыслие, еще никому не удавалось.
Отступят враги прогресса и на Украине, а его сторонники будут трезветь, консолидироваться и становиться все более решительными. Основой для такого поворота событий является вся жизнь социалистической Украины с ее замечательными достижениями в различных сферах жизнедеятельности.
Американский экономист Генри Джордж еще в XIX веке сформулировал постулат: «пока все увеличивающееся богатство, которое приносит современный прогресс, идет только лишь на создание огромных состояний, увеличение роскоши и обостряет соперничество между Обладанием и Нуждой, прогресс нереален и нестабилен». Уместно сказать, что такой прогресс, поляризующий всех нас на богатых и бедных, нам не нужен. Хотя в это «нам» входят и сверхбогатые люди.
Известно, что уже экономические патологии феодализма были осознаны и отождествлялись философским и художественным сознанием с силами зла. В свою очередь победы добра были персонифицированы и центральная роль в земной жизни принадлежит героям-защитникам и созидателям, собирателям знаний и умений, что означало безальтернативное господство субъекта труда над субъектами власти, над представителями праздных сословий. Эта историческая линия самосознающего себя Homo sapiens восходит к периоду создания эпических героев Геракла, Рамы и Гесера, сверхгигантов Пуруши и Паньгу.
Переселение народов, процесс огосударствления разных сторон их жизни, изменение социальной ритмики и межличностных отношений включаются искусством и философией в интегральную систему добродетелей и пороков.
«Алмазу придает достоинство спрос, -  говорил французский мыслитель М.Монтень, - добродетели – трудность блюсти ее, благочестию – претерпеваемые лишения, лекарству - горечь».
Прогнозируя свое будущее, люди далеких от нас столетий связывают свои надежды с собирательным образом героя, перед которым не могут не отступить небытие, невежество, несправедливость, несчастье.
В мифах и сказках, легендах и былинах, песнях и балладах народы рассказывают о них – своих героях: Илье Муромце, Робин Гуде, Тиле Уленшпигеле, Ламе Гудзаке и т.д. Это могут быть и новые персонажи литературной жизни западных европейцев и славян. Таковы, например, действующие лица знаменитого «Декамерона» Джованни Боккаччо.
Сильные и красивые люди побеждают горе, которое навалилось на Флоренцию. Чума и другие болезни являются спутниками невежественных и потому беззащитных людей. Эпидемии свирепствовали в течение веков, но феодализм, а затем и буржуазная эпоха не имели в своем культурно-экономическом потенциале практически никаких средств противостояния бедам – инфекционным и другим заболеваниям. Экономическая и политическая патологии европейского феодализма не сокращаются, а умножаются в последующие периоды. Капитализм экономически более патологичен, чем феодализм.
Мы революцию прогавили?
Удобство мира – фарс орды
Каких-то злых существ? Их правила –
Смерти выращивать плоды.
Жизнь эта мастерством изваяна:
Глыба небес. Время – друг встреч
И ураган – в роли хозяина
Над всем, что может быть и есть.

В качестве примера опасности для социальной мегасистемы (Европа-Америка) может быть рассмотрен путь разделения ее на тех, кто присваивает чужие сокровища и территории, и тех, кто их утрачивает, - что и произошло с Испанией в XV-XVII ст. Речь идет об испанской деградации как о своеобразном и неожиданном социально-экономическом феномене. На Пиринеи хлынул «золотой поток» из американских территорий. По мере прибывания этого золота метрополия и провинции большой европейской страны не просто меняются, как и все в Европе, начиная с эпохи великих географических открытий. Она фактически втягивается в длительный период угасания.
  Подчеркнем, что нечто адекватное событиям на Пиринеях ворвалось также в жизнь французов, немцев, англичан. Сколько же бед принесли собственным народам и народам других цивилизаций апологеты идеи европейской исключительности.
Отметим, что Испания начала ХХ ст. являла собой захолустье Европы, в связи с чем «Большой капитал» вынужден был отстегнуть десятки миллиардов с целью выравнивания промышленно-экономических потенциалов стран Евросоюза. Это было сделано не из благих побуждений (большой капитал всегда агрессивен и антигуманен), а с целью более успешного противостояния политико-экономическому экспансионизму США и активности японского капитала.
Позорный ряд конструкторов феодально-капиталистического экспансионизма – бесспорно страшен. Это – безгеройные герои, с именами которых навсегда в истории будут связаны кровопролития наполеонских войн и гитлеровской мировой войны. А ведь крестовые походы уже были сигналом бедствия для человеческого рода. Рыцарский корпус представлял собой самый агрессивный элемент новой европейской цивилизации.
Откуда вы, миллиардеры?
Вас подарил нам звезд прибой?
Ваши ракетные галеры
Давно кружились над землей.

По уговору ли галактик
Мы в новой нищете спастись –
Должны связаться с НАТО в акте,
Сказав России: удавись!

Вы – утонченные стратеги,
Вы – кайф, а не волна хапуг.
Что нам советские телеги?
Мы мчимся на шикарный Юг.

Мы все теперь на лимузинах
С мобилками и чуть пьяны,
Но так грустны старушки-зимы,
Читая письмена луны.

Не встретить им красавиц-весен,
Как по-славянски повелось.
Мы все – товар! Купят – не спросим.
Славяне – черная ведь кость.

Хамелеоны – миллионы,
Вам с герметичностью большой
В себе, мир зависти бездонной
Носить? Эй, катафалки, стой!

Без аналогий, патологий
Не обойтись. Но «ху из ху»?
Мы – тихоходы и двуноги,
Вы – магия апфер и львы. 

Сыны и дочери вот этой,
А не какой-либо другой
Земли. Одумайтесь! Не спеты
Еще слов «за упокой».

Страшилки западных болванов
Отбросьте! Жить чужим умом
Всем вам, по меньшей мере, странно,
Капитализм, ведь, не нирвана.

Хватит позора! В горле – ком,
Экономическая плесень, увы, не пенициллин.
Нашу страну на гвоздь повесил
Деляга. Разберитесь с ним!

Историкам и экономистам хорошо известно, что бедная и малограмотная в сравнении с Востоком Европа решила поживиться за счет населения региона, где находился гроб господний. Авантюризм и низменность рыцарей с их чисто экономическим импульсом движения туда, где люди живут более сытно и комфортно чем бедолаги в Европе, найдет своих продолжателей. И конкистадоры отправятся за океан, пробуждаемые черной силой разбоя. Подспудный эгоизм все-таки вырвется наружу, и десятки миллионов безвинных и винных жертв оставят после себя апологеты межцивилизационных конфликтов. Братья по разуму, разделенные только цветом кожи, будут втянуты европейскими экспансионистами или просто откровенными ворами в позорную акцию уничтожения этносов Нового Света. Краснокожих уничтожают не сразу – те столетия еще не знали атомного и бактериологического оружия.
Что будет дальше и что будет с нами?
В отдельном эссе мы остановимся на этой проблеме. А наши размышления по поводу политико-экономической катастрофы Украины, переживаемой ею все 90-е годы ХX ст. и вот уже шестой год в ХХI ст. мы уточняем следующим образом: критические стрелы в адрес первого политика страны выпускаются привычной рукой модного политолога или авторитетного журналиста примерно раз на год. Это привычный эпизод. Но дело в том, что взятые в 5-летнем или другом сроке своего правления очередные фигуры «политик № 1», «политик № 2» и т.д. никак не могут быть причислены к героям времени. Они инвестируются и программируются финансово-экономическими группами. И судьба каждой из них – это составная часть истории политического неолиберализма, действующие лица в котором только обозначаются для наивного читателя или наивного телезрителя как «бразильский политик», «аргентинский политик», «венгерский политик», а теперь уже и «украинский политик», выполняющие роль рупора идей транснациональных компаний и старательных исполнителей их воли. Именно в таком ключе разворачивались события, связанные с продажей Криворожстали, украинских нефтеносных шельфов, стратегически и демографически важных участков на территории густонаселенного Киева и т.д.
Теперь мой ум от солнца рыжий,
И порыжела смыслов нить.
Живут не для того, чтоб выжить,
Но выживают – чтобы жить.
На мой народ не умолкая.
Марионетки хором лгут.
Как можно жить – не выживая?
А те, кто выжил – как живут?

Но почему же, почему же
Нелепость нас превозмогла? –
Слетает с губ. И тихий ужас
Не рад, что слышит его мгла.

Теперь мы в роли обреченных
На умирающий завод –
Банк недоумков беспардонный
В атаку без стрельбы идет.

Места рабочие убиты,
Но похоронку в дом не жди.
Теперь другие фавориты,
Другие массы и вожди. 
                (21.02.12)
 






***
Мы идем вперед! Ура? Мы побеждаем обывателя? Мы всегда кого то побеждаем или кто то побеждает нас? То есть мы действительно победим всех? А почему нужно кого то побеждать? А потому что если не вы победите, то вас победят. Третьего не дано. Шестерка или туз.

Вы думаете фаворитам легче? Ничего подобного.
Кто такие фавориты? Это те, перед кем сейчас открылись новые обстоятельства, они для них – благоприятные. Но это как пришло, так и уйдет. Так что фаворитизм - это скорее всего мнимое, это фантом, это призрачное, но желаемое. Давайте это так понимать. (11.02.2012, 01.10.2010)
***
Какие у вас могут быть дела? У вас были дела, извините. Какие? Вы что землю на небо подняли? Или небо на землю опустили?...Обычное человеческое житие, отговорки! А этим человеком, можно пренебречь, и не помочь ему. Вот и все. Это бескультурье! Будьте здоровы, господа! Или как поется в одной ироничной песне:
господа купите зонтик,
красный зонтик, синий зонтик
черный зонтик, желтый зонтик
может пригодится в жизни вам...
Вспомним бессмертное: тебе это поможет как рыбке - зонтик . Рыбки и люди живут на одной планете, а зонтик часто стоит в углу, не кому не нужный. (11.02.2012, 01.10.2010)

***
Высшая школа, без высших целей и без высшего мастерства преподавателей – не высшая школа, но, увы - украинская реальность.
...На что обратила внимание Венецианская комиссия ...Девальвация стала неизбежной и смертельно опасной для украинской культуры. Прогрессу всегда кто то учит, что происходит в любом виде деятельности, в том числе в сфере передачи знаний от поколения к поколению. Тут всегда нужны гении и феноменальные периоды истории. Вспомним, что Гений и кредо Макаренко - остались в прошлом? К сожалению, мы теперь не так учимся и учим , но «педагогическая поэма» должна быть продолжена современными подвижниками школьного труда. Мыслителей и трудяг во все времена учили и учат. «Учительница милая моя....» - с каждым из нас, благодаря чему люди испытывают в нас потребность. Да, нас научили быть нужными людьми для других! В какой мере! Это уже – другая тема. И все таки мы нужны, хоть кому то на этой планете....
Человек, который пришел не в свое время, не в свою эпоху – всегда неудачник. А если учитель по своей сути опережает время, но подчиняется законам школы, то как он воспринимается обществом? Если число неудачников растет? И так девальвация не совместима с духом средней и высшей школ, а карьеризм и крохоборство – страшней Иуды. (11.02.2012)
***
Надо говорить не «бузотер, а «пузотер»! Уж очень много полных людей появилось теперь.
;
14.02.2007
21.02.2012

***
Родина зовет – и нам неймется.
Родина болеет – плохо нам,
Ум она для огненных эмоций,
И мечта – так нужная борцам.

Двуединый символ – путь и хата!
Власть над всеми – Киев - стольный град.
Родину опасно звать куда-то,
Как и ей – тащить меня назад!
Родину куда-то звать опасно,
Как и ей – держать меня в плену,
Если сердце остается красным,
И бунтует каждую весну.
Ты, моя славянка, поджидая
Взрослости моей или седин,
Думаешь, что я остался с краю
В хате значит и как перст – один?
Зная, что опасно звать куда-то
Родину, - ни шагу я назад
не ступил – в чем ты не виновата,
впрочем, я и сам – невиноват.
Просто у вины найти оттенок,
в смысле недостатка и крамол
Спутниц справедливости – в изменах
уличить! Я чист. Аз есмь хохол.
Нас, не дрогнувших, едва ли много,
Больше – хат и тех, кто в них притих,
Но – хороших! И, спросив с них строго,
ты найдешь приверженцев своих!
Просто у вины найти оттенок
Смертного греха. И сто крамол – присоединить почти мгновенно.
Пропади же все! Аз есмь хохол? 

07.02.2012
Весна тревоги нашей
(Двадцать шесть мгновений весны)
1 – 26. Капитализм уходит?
                Капитализм – это неандертальский след в истории
человеческого рода. Это животный эгоизм: все для себя.
Что можно сказать сегодня о первых политических фигурах Украины? Они – талантливые. Имеют хорошее образование и сильный, т.е. карьерный характер. Они по многим параметрам превосходят представителей политического истеблишмента Европы и США. Но перед нами – свидетелями затяжного политико-экономического кризиса Украины – фигуры классического трагизма. Во-первых, потому, что это политики правого толка, т.е. они заангажированы толстыми кошельками, и во-вторых, они по разным причинам вынуждены были стать на горло своей песне и обречь себя на духовное и физическое заплесневение в лабиринте западного лжедемократизма.
И стройте с плановым размахом,
По интуиции горя,
Жизнь лидеров! Мы дали маху –
И да поможет нам Заря!
Украинских политиков затянули в спор истины и фикций. Истину представляют – прогресс, социализм, блестящие достижения советского общества, что и хранит историческая память рода «Homo sapiens».
Все, чем богаты разумные существа и что входит в культурно-цивилизационный фундамент нашего саморазвития – это прерогативы истины. Ну а фикции – это ритуальная ложь апологетов евроамериканского глобализма, антисоветизм во всех его разновидностях – мистической, политической, экономической, антиславяниской и т.д.
07.02.2012
Чего стоит словосочетание – «экономика переходного типа?».
Не секрет, что капиталистические монстры США и западно-европейские политико-экономические системы находятся в дрейфе и подвергаются трансформациям, смысл которых совершенно полярен капитализму, т.е. всем ходом развития человеческого рода они неотвратимо подвигаются к социализму. Их промышленность, сельское хозяйство, наука, сфера образования во все большей степени декапитализируются, не уподобляясь, но приближаясь к своим советским предшественникам. Например, критикам советской плановой системы пришлось умолкнуть, поскольку оказалось, что планом можно победить хаос и эгоизм спутников конкурентной борьбы и рыночного буржуазного  авантюризма, а спасительность доминанты государственного начала вообще не может не признавать крупный и всякий другой бизнес. Это значит, что страны капитализма приближаются к новому качественному состоянию всех элементов социума (любое сопротивление таким тенденциям – гибельно для европейцев и американцев), а украинское общество и подобные ему являются иллюстрацией всей пагубности экономических и политических нелепостей,
на которые обрекли себя и пассивную часть населения псевдодемократы и псевдореформаторы.
Наша совесть без блеклости гена
И любой , кто ударит копьем
В ее сердце, будет мгновенно
Поглощен пустотой – как фантом.

Так фактически и выходило
С теми, кто нападал на славян.
Жизнь вновь бросила сверхкрокодила
Против нас, он же – сверхтуман.

Мы в погибельной фазе застыли?
У других бы спросить – это мы ли?
Победителю бедствий и чудищ
Я пророчу: народ, ты – будешь!

                11.02.2012
Капитализм – это эксплуатация человека человеком.
                «Капитал – это мертвый труд,
                который подобно вампиру,
                живет только за счет высасывания
                живого труда и живет тем дольше,
                чем больше труда он высосет»
              (К.Маркс)

Подчеркнем, что истина экономического благополучия существует в идеях оптимального человекоцентризма. Субъект разума не может и не должен быть придатком одряхлевшей идеологии «процветания лучших», включающей в себя индивидуализм, вещизм, бездумные расхитительства планетных ресурсов и паразитарной эклектики в сфере духа.
Предупредим себя и поймем в каких случаях регрессивные вихри поглотят всех нас. Это случится,
если современный шестимиллиардный человеческий конгломерат без всякого промедления не реализует гениальные идеи Лао Цзы и Конфуция, Томаса Мюнцера и Томаса Мора, Джамбатиста Вико и Томазо Компанеллы, Тараса Шевченка и Ивана Франко;
если не будет актуализирована добросердечная апологетика идеальных социосистем, представленных в образно-понятийных конструкциях Жана Мелье, Габриеля Мабли, Клода Сен-Симона, Шарля Фурье, Роберта Оуэна, Теожора Дезами;
если научно-философская мысль, представленная в программных положениях созданного К.Марксом и Ф.Энгельсом, «Манифеста коммунистической партии», не озарит, т.е. не обогатит современную аналитику и прагматику больших и малых сообществ;
если будничный опыт и праздничное многомыслие землян не обратятся к прозренческим работам Н.Г.Чернышевского, Г.В.Плеханова, В.И.Ленина, В.И.Вернадского, А.С.Залманова, Александра Драгункина, то –Карфаген падет.
Образно говоря, современный капитализм во всех его евро-американских реалиях – это финал финала прибылецентричного антигуманизма.
Завуалированность эксплуатации человека человеком ни на йоту не уменьшает гнусности капитализма с его дурной воинственностью. Большой капитал захотел бросить атомные бомбы на Японию, сверхразрушительные устройства – на Ирак и Афганистан, еще ранее – выжечь Вьетнамские территории и совсем уже недавно – уничтожать население Югославии руками беспощадных летчиков НАТО, чьи железные птицы не имеют сердец и песен, - и все это было сделано.
Капитализм – это комфортная смерть высших целей, потеря которых западным обывателем входит в стратегию выживания стран «золотого миллиарда» в качестве программного элемента.
Уточняя эту характеристику событий, можна сказать, что западная цивилизация, не создавая в человеке «второго этажа», т.е. не продуцируя моцартов и рафаэлей, обрекла себя на фатально-индивидуалистическое прозябание. Перед удивленным человечеством, если только оно пользуется оптикой философского рационализма, открывается серая реальность в разных ипостасях – как культурно-идеологический, финансово-промышленный урод-фантом или бесчеловечная человечность, бесперспективные просперити западного обывательского меньшинства (по отношению к большинству планетного населения).
Памятники каменные – для того, чтоб не забыли
Те, кто их придумали – про испуг времен.
Да, такие времена были, уже были.
Но от них осталось только пыль имен!

С кифарой ли, с арфою – мало что про парфию
Скажет мир – он пыль корон.
Согдиана... Вавилон... в исторических умах
Тьму кромешную убавит
Свет? – Едва ли. Вечный прах!
Диагноз болезни антагонистического общества – «буржуазность».
«Буржуазная ли монархия,
буржуазная ли республика –
та и другая классовые государства,
та и другая по свои коренным основам
направлены на укрепление капиталистического строя»
(А.Вебель)
Подчеркнем еще раз: Запад никогда не был дураком, но теперь он трагически неумен, несчастен и беспомощен. Он увяз в исчерпавшем себя капиталистическом алгоритме организации социальной жизни.
Запад сейчас «мертв» в еще большей степени, чем в середине XIX ст., когда был написан «Манифест коммунистической партии».
Задолго до двух страшных мировых войн XX ст., развязанных мировой буржуазией, Маркс и Энгельс установили диагноз болезни антагонистического общества, которая называется «буржуазностью». Буржуазия «превратила личное достоинство человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу торговли. Словом, эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной, прямой, черствой».
Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности, которые до тех пор считались почетными и на которые смотрели с благоговейным трепетом. Врача, юриста, священника, поэта, человеака науки она превратила в своих платных наемных работников.
Богиня радости! Мир – жалкий плагиат?
Ты сердишься, грозишь мне пальцем?
Не стоит, милая,! Капитализм – болван и фат.
Он возвращает всех во тьму неандертальцев.
Массы людей, представляющих интересы труда, ни под каким предлогом не должны принимать буржуазные псевдоценности. Вот как было об этом сказано в «Манифесте». (Мы об этом уже писали в поэмах «Фабрика лжи», «Парсеки украинской боли» и «Мужественная поэма»).
Сказано точно и навсегда: искренне, исчерпывающе – что немаловажно отметить, имея в виду современный украинский капитализм, являющийся «жалким отголоском» западного финансово-экономического псевдотриумфа.
Массы, будьте бдительны! Капитализм и буржуазность вульгарны, разрушительны, нелепы в своей основе. Речь идет о великой тайне из Света Разумности: предназначение человека – быть счастливым и универсальным творцом космических сообществ. В земной фазе его позиции человек подло эксплуатируется капиталистами.
В том, что буржуазные свободы ограничивают, а не развивают людей труда, украинское население смогло убедится на своем горьком опыте.
Апологетам социализма еще раз представляется удобный случай предать анафеме либерализм, представительное государство, буржуазную конкуренцию, буржуазную свободу печати, буржуазное право, буржуазную свободу и равенство.
Украина еще 20 лет назад представляла собой лидерскую систему жизни с мощнейшим культурно-космическим потенциалом. Теперь, в 2006 году Украина – страна с деградационной экономикой. Жители Украины страдают от туберкулеза, СПИДа, агрессивного распространения наркотиков, а также – от коммерциализации медицины и сферы образования, от омертвляющей все стороны жизни общества и постоянно растущей безработицы, от целенаправленно осуществляемой политики уничтожения исторической памяти народа – творца октябрьской цивилизации, победителя во второй мировой войне, апологета свободного труда, высокой нравственности, звездного путника с его неуступчивым пристрастием к прогрессу, истине и красоте.
Такими были мы, украинские люди, в советское время.
А теперь – химеры украинского капитализма глушат в украинском народе все светлое, истребляют под корень гуманистическую ритуальность и созидательные ритмы жизни советского времени, когда мы жили по принципу: Я нужен всем и все нужны мне.
Выбирайте президента
И министров назначайте,
Счастье – в виде комплимента,
Власть – караты.
И карайте ею. Только лидер или вождь
И властитель дум – идею
Нам приносит сам. Он – мощь,
Он –Земли надежда! Вот так!.
Экономическая неполноценность Европы.
«Люди (государства), имеющие меньше всего оснований быть довольными своими достижениями, зачастую компенсируют чувства своей неполноценности шумливостью, суетливостью и чванством, которые производят неприятные, буквально омерзительные впечатления» (Д.Карнеги).
Сейчас властями и буржуазными СМИ делается все возможное, чтобы в украинском гражданине возобладала тьма корыстолюбия. Черный бунт против человечности и человека, возглавляемый необоржуазией, достиг кульминации: Это – крах!
Чем ответят Силы Света? – Пробуждением, организацией и успешными действиями. «Да здравствует разум, да скроется тьма!»
Подчеркнем еще раз: современные украинские политики, как образованные люди, не могут не понимать, что потенциалы западных социальных систем и моральная энергетика исчерпаны в двух мировых войнах ХХ ст.
Не хулите, прокуроры!
Не казните, палачи!
Не обкрадывайте, воры!
Совесть в людях, не молчи!

Мы, ведь, если прикрутило,
По-простецки, навсегда,
Презирая жуть могилы,
Служим истине труда.

Много силы у титана,
Нет ее у простака.
Урагана речь пространна,
Скромен гений ручейка.

Бытие не исчерпают
Многоликий и живой
Танец звезд и мысль простая,
Что им нужен опыт мой.
Следует уточнить, что экономическая неполноценность Европы отчетливо проявилась уже в период позднего средневековья.
Неудобства сопутствовали жителям городов и селений на каждом шагу, что было связано с дефицитом безопасного для существования пространства, неумением решать проблемы удаления бытовых отходов, отсутствием элементарных медицинских познаний и гигиенического регламента. Европейцы страдают от эпидемий холеры, чумы и др.заболеваний.
Среди реалий европейской жизни того времени отметим, прежде всего, завершившееся разделение общества на сословия, воинственность европейцев, временное признание церковной монополии на истины, безальтернативный наемный ручной труд и все более четко осознаваемый момент неизбежности борьбы, в которую втягиваются, помимо своей воли, антагонисты богатых людей по критерию обладания собственностью.
Богатое меньшинство, как правило, остановится носителем реакционных взглядов, а бедное большинство – бунтующей силой жизни, революционным классом справедливцев, умельцев, добрых сердец и сильных характеров.
Куда мой город устремлен –
Почти не киевлянин
Теперь? В истории же он –
Причал для звезд. Он их закон,
А может быть еще и – кон,
И праздник алой ткани –
Все есть в моем титане.

Холмами дни расчленены,
Дороги, тротуары.
Мои степные молчуны,
Напарники без пары.

Булыжник пролетарский взят
Музейною орбитой.
Киев родной, ты – прост и свят,
Цветам любви открытый.

Куда, скажите мне, куда
Из каменной громады
Вся гегемония труда
Ушла, и властвует орда
Миллионерской Рады.

Поднять такую бы в поход,
Жить истиной помочь,
Воскрес бы киевский наш род –
Ведь Русь – надежды дочь.

Уйди, беспамятство, уйди!
Наши победы – нам
Принадлежат. Быть впереди –
И есть судьбы бальзам.

«Равнодушие – наивысшая жестокость». (М.Уилсон)

«Моральное равнодушие – болезнь
слишком образованных людей»
(В.Белинский)

«Желание – полужизнь,
 равнодушие – полусмерть»
 (Д.Джером)
Одна из странных и часто замалчиваемых аксиом (богатство гибельно для человека) должна была бы звучать уже в начальных классах всех средних школ мира.
Удачливые пошляки – серые апостолы накопительства, содрогнитесь!
И сопоставьте несопоставимое – безысходность никому не нужного бомжа и черстводушие хозяина уютной обители, осуществившего в ней роскошный евроремонт.
Последние – равнодушны? – Да!
Правильно ли говорят, что равнодушие – наивысшая жестокость? – Да! Оно затягивает? – Да! И делает равнодушными единичные особы, наделенные разумом, целые поселения, а то - и народы!
Не случилось ли с нами нечто подобное?
Уточним: если общество разделилось на очень богатых, людей скромного достатка и бедствующее большинство, - Это уже болезнь «корабля жизни», на котором плывут такие разные существа.
Скажем о тех, кому богатство стало берегом. Кумиры и владыки любят торжества, которые включают в себя краткий миг славы.
Умчится время и унесет с собой и тех, кому пофартило и неудачников. Забудутся фавориты и призрачный успех, сопутствующий власти и богатству, но связь событий открыта для судящего всех Разума. Пустота оказывается пустотой и мишура – недостойной удела сильного человека.
Пушкинский гений выделяет подобные ситуации. В лабиринтах истории исчезает сама идея запутанности жизни. Все проясняется: и первых – нет. А может быть их никогда и не было? – Что и открыто субъекту мудрости.
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык,
И с волей небесною дружен».
Да! Неумолим гордый дух волхвов, бросающих правду о грядущем в лицо сильных мира сего. Дефицит на волхвов переживает современная Украина.
Миллионером можешь ты не быть, но патриотом быть обязан.
«Нападки ... на недостатки
И пороки народности есть
Не преступление, а заслуга
Есть истинный патриотизм»
(В.Белинский)

«Патриотизм есть источник
Жертвенности уже потому, что
Он не рассчитывает на вознаграждение,
когда исполняет свой долг»
(Ф.Кошут)
Кто разрушил Украину? Кто ответит за несчастье многомиллионной массы опустившихся сограждан?
Есть такие!
Имя им – лжепатриоты.
Суд над ними чинит время, Я и Вы.
Был ли римским патриотом Марк Аврелий?
Был, конечно: умник, воин, созидатель.
Был ли русским патриотом Петр I?
Был, конечно: славянин, творец, подвижник.

Украинским патриотом можно ли миллиардера
Почитать? – Решайте быстро.
Вы – смиритесь катастрофы.
Санитар и врач – ваш опыт,
Мужество и ум – скорее
В средств реестре – панацея.



11.02.2012
Богатство – смысл жизни?
Для того чтобы узнать свою силу, надо узнать
свою слабость. Сила – знание, слабость –
богатство. Знание делает нас подвижниками,
героями; богатство – обывателями,
преступниками.
Богатство не делает человека творческой личностью – композитором, живописцем, врачом, ученым, кутюрье, танцором, певцом и т.д. Уже стало аксиомой утверждение, что никакие деньги не могут превратить их обладателя в гениальную личность, которая могла бы оказаться в одном ряду с такими знаменитостями как Моцарт, Роден, Леся Украинка, Менделеев, Рерих, Амосов и др.
Чем же богатство привлекает людей с разными темпераментами, разными вкусами и наклонностями? Не тем ли, что богатого человека без каких-либо натяжек называют монополистом в сфере вещей? Он властвует над вещами, поскольку легко приобретает их в любом количестве и самого высокого качества. А бедняку все это недоступно.
Таким образом, богатство в роли победителя нужды должно относиться к разряду высших человеческих достоинств? – Да. Нельзя ведь отрицать, что всякие удобства ничего плохого в себе не несут, что с ними жизнь приятней и комфортней и что так называемые радости жизни украшают ее и что подобные «мелочи» счастья хороши сами по себе. Это относится не только к обиходным вещам, таким как утварь, одежда, удобное жилье, транспортные средства, но и к духовной субстанции, которую представляют мечты, идеалы, интересы, вкусы, цели и т.д.
Однако богатство, выраженное в атрибутике полной обеспеченности, не делает человека счастливым, ибо счастье ни в какую эпоху не может быть сведено к изобилию, комфорту, сытости, высоким властным полномочиям ни даже к долгой череде удач. Таким образом реалии «богатый человек» и «счастливый человек» навсегда разошлись в представлениях рода человеческого о смысле бытия. И поэтому даже в безоблачно прямолинейных сказках понятие «царь» никогда не отождествляется с понятием «счастливо живущий человек». Властителей из прошлого никогда не считали счастливыми людьми ни их современники ни потомки из других поколений и цивилизаций.
Родство с благом – проблема человека, всегда готового бросить вызов обстоятельствам.
«Благородство – это готовность
действовать наперекор собственным интересам»
(С.Довлатов)
Появляется еще одна ипостась богатства. «Благородный человек» - вот идеал, к которому стремятся земные существа, наделенные разумом. Речь идет о благородстве, как особом типе богатства. Вот почему в умонастроениях людей, живущих по берегам Инда и Ганга, Хуанхе и Нила, Днепра и Амура, неразрывно связанными остаются идеи «богатства» и «счастья».
Благородный не тот, кто родился в знатной семье, не тот, кто обладает несметными богатствами и даже не тот, кто может распоряжаться жизнью себе подобных, посылая их в сражения. Благороден и счастлив тот, кто богат представлениями о прекрасной сложности жизни, о долге разумного существа защитить себе подобного от невзгод и лишений. Однако этот вид богатства и счастья открыт для готовых переносить страдания жизни, то есть страдать и бороться за счастье других.
Императив, который победил время, сословные предрассудки и корпоративные противоречия, звучит так: «те люди благородны, которые отказались от поисков собственного счастья и стремятся к счастью для всех живущих существ, которые искренне страдают страданиями остальных людей» (Викрамачарита).
Еще одна откровенная позиция в споре тысячелетий и их антиподов. Можна ли сказать, что богатство – это антипод честности? – Не торопитесь сказать нет и не медлите с утверждением.
Барон веруламский, он же виконт антильский и он же лорд канцлер Англии скажет о себе, о других и о каждом нуворише: «многие, думая, что они все могут купить за свои богатства, сами прежде всего продали себя» (Ф.Бэкон). Вот так!
Дорогие украинские ревнители новых порядков, посмотрите на героев газетных статей или интересных передач, на сказочно богатых «Имярек», которые не стесняются контрактов, порожденных украинской политико-экономической катастрофой. Это – антибомжи, антибезработные, обладатели роскошных особняков, лимузинов, дач и умопомрачительно высоких доходов! Кто они? – Ответ давно сформулирован.
«Люди в тысячу раз больше хлопочут о приобретении богатства, чем об образовании ума и духа; хотя то, что есть в человеке, для нашего счастья несомненно важнее того, что есть у человека» (А.Шопенгауэр).
«Богатство отцов почти везде приносит несчастье детям» (Д.Джебран)
Не говори больше, чем поймут твои собеседники, твои друзья и недруги. Не останови себя в порыве, быстром как молния и озаряющем все, что покрылось тьмой украинских беспорядков. Вся многоговорящая деревенщина прячет себя за многословными конструкциями псевдопатриотов, которые по дилетантски твердят что-то о важности «национальной идеи». Но они молчат о закрытых заводах, фабриках, НИИ, библиотеках, т.е. фактически одобряют страшный процесс превращения Украины в слаборазвитую страну.
Кто они? – Потерявшие честность. И о них следует сказать так: «Бедный человек любого звания почти всегда порядочен, богатый – склонен к мошенничеству: чтобы разбогатеть, мало быть ловким и предприимчивым» (Ж.Лабрюйер)
Уточним, однако, что спать спокойно могут  только люди труда.
«Богатству многих людей не стоит завидовать: они приобрели их такой ценой, которая нам не по карману, - они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью. Это слишком дорого – сделка принесла бы нам только убыток» (Ж.Лабрюйер)
                21.02.12               
Украина: отказ от прогресса – по дурости либо со злым умыслом?.
«Для того, чтобы народы могли развиваться, расти
покрываться славою и успешно мыслить и работать
- в основе их жизни должна лежать идея прогресса».
(Е.Кастеляр)
Отказ от прогресса – то же, что и отказ от государства и государственности. А государство сохраняет еще свои функции организатора жизни этносов, суперэтносов, цивилизации, больших масс людей.
Государство  заменить нечем как и прогресс..
Прогресс – что это с позиций человека, который стоит на вершине громадной информационно-временной пирамиды и слышит рассказы многих тысячелетий? В их ряду оказывается третье тысячелетие, с началом которого связана жизнь современного общества.
Уточним: в основе прогресса лежит интеллектуальный императив – делать лучше, лучше и лучше чем раньше.. Но лучшее – это совершенство. Совершенство – это движущая сила природы. Природа не имеет в своем фундаменте сознания.
Хотя философсько-научная мысль – вспомним эйдосы Платона и абсолютную идею Гегеля – не раз предлагала изящные метафоры, а потому всепроникающей и всесоздающей разумности и по сей день не может отбросить самый строгий научный педантизм. Природа потрясает своих исследователей правильностью созданных объектов, их жизнеутверждающей силой.
Человеческий прогресс имеет в своем фундаменте сознание всей земной цивилизации. Огромное значение имеет для мирового сообщества вклад славянских народов в сокровищницу опыта и знаний, поднявших род человеческий к вершинам нового миропонимания – идеологии социалистического способа жизни.
Прогресс – это постоянное улучшение, переустройство полицивилизационного пространства при обязательной и жесткой детерминации всех форм безличностных и безгосударственных отношений со стороны высших ценностей бытия. К ним относятся справедливость, добро, счастье, истина, красота. То, что не улучшается, - обречено.
Итак, повторяем: прогресс – это постоянное улучшение. То, что не улучшается – обречено.
Все украинские политические силы правого толка и близкие к ним предлагают украинскому обществу либо откровенный антипрогресс, либо, что тоже таит в себе смертельную опасность, половинчатость в развитии новых наукоемких технологий, а, фактически, угасание космического потенциала Украины. И только коммунистическая партия способна возвратить весь уникальный научно-технический комплекс Украины на подобающее ему высокое место в мировом рейтинге развитых стран. Правые силы откровенно ненавидят прогресс и боятся его.
Переключение огромных финансовых ресурсов Украины на обслуживание субъектов убогого меркантилизма – откровенная глупость сторонников вывода украинского капитала за границу, возведения огромного числа особняков и дач, на которых лежит печать безвкусицы, непомерных затрат при откровенном нарушении санитарных норм.
Перенасыщенность столичных улиц железными «стадами» иномарок при одновременном сворачивании стратегически важных промышленных центров и научно-исследовательских институтов, готовность завозить в Украину все больше пищевого, промышленного и финансового импорта – вот визитная карточка примитивного украинского капитализма.
Диалектика старого и нового закрыта для управленческой и промышленно-финансовой серости. Прогресс отброшен силами регресса на позиции, с которых начинали европейский страны многие века назад.
Прогресс, как форма существования разумного Я, должен быть возвращен во все сферы украинской действительности.
Напомним, что прогресс остановится стандартной, в лучшем смысле этого слова, формой жизни людей с момента, когда начинают создаваться, умножаться и постулироваться продукты «сознания лучшего» в качестве движущей силы жизни.
Только постепенно человечество адаптируется к идеалам счастья, добра, истины, красоты и воспроизводит в контексте разных цивилизаций образы лучшего мира, совершенного человека, идеального общества. И с какого-то момента все это может интегрироваться в идее прогресса, в системе технических ресурсов и социальных апологий.
Жизненные интуиции подсказывают людям, что готовность быть сторонником лучшего – это норма или программа самореализации человека, что лучшее действительно – враг хорошего, что у прогресса нет альтернативы, что неизбежность повторения природы – как мастерской совершенных форм жизни – счастливое предназначение рода Homo sapiens. Вот почему апология прогресса фактически никогда и нигде не требовала каких-то сверхусилий или отдельного института его защитников. Напротив, ненависть к прогрессу – как вид умонастроения – это казус, дурной тон и т.д., хотя существует и парадокс «майи». В древней Индии сложился такой порядок вещей и возобладали такие умонастроения, что человеку можно было якобы отказаться от идеи совершенствования мира и заняться только самосовершенствованием. Но прогресс и в Индии не исчезает как система идей и целей, интеллектуальных технологий, как императив, побуждающий творческую личность к достижению предельно высоких результатов в сферах материальной и духовной культур.
Увы, пришло время сказать об украинском парадоксе.
Кто ненавидит прогресс в нашей стране? Трудно в отдельности указать на кого-то. Но те общественные силы, под воздействием которых были разрушены гигантский научно-технический комплекс Украины, высоко технологические отрасли производства сельско-хозяйственной продукции, научный труд в его академической, вузовской и отраслевой ипостасях, составлявший фундамент возрастающего благосостояния страны – эти силы еще не встретили должного противодействия со стороны технической и научной интеллиенции, политических и финансовых кругов. Врагам прогресса не противостоят друзья прогресса. А это уже трагедия.
И будь наше время богато талантом, равным Шекспиру, уже в средине 90-х годов общество могло бы увидеть на сцене новую версию потрясений и осознать их фатальность.
Так быть или не быть Украине без прогресса? Какой поэтический принц даст на это ответ? А пока на глазах всего мира гибнет украинская система жизни, а вульгаризация политиков, бизнесменов, конформистов-ученых вытесняют из общественного сознания истину, что нет жизни без развития, что отказ от прогресса равен самоубийству.
Напомним только, что существенное в прогрессе – это коллизия, что отказаться от нового, к каким бы фантазиям его не отнесло человеческое здравомыслие, еще никому не удавалось.
Отступят враги прогресса и на Украине, а его сторонники будут трезветь, консолидироваться и становиться все более решительными. Основой для такого поворота событий является вся жизнь социалистической Украины с ее замечательными достижениями в различных сферах жизнедеятельности.
Американский экономист Генри Джордж еще в XIX веке сформулировал постулат: «пока все увеличивающееся богатство, которое приносит современный прогресс, идет только лишь на создание огромных состояний, увеличение роскоши и обостряет соперничество между Обладанием и Нуждой, прогресс нереален и нестабилен». Уместно сказать, что такой прогресс, поляризующий всех нас на богатых и бедных, нам не нужен. Хотя в это «нам» входят и сверхбогатые люди.
Известно, что уже экономические патологии феодализма были осознаны и отождествлялись философским и художественным сознанием с силами зла. В свою очередь победы добра были персонифицированы и центральная роль в земной жизни принадлежит героям-защитникам и созидателям, собирателям знаний и умений, что означало безальтернативное господство субъекта труда над субъектами власти, над представителями праздных сословий. Эта историческая линия самосознающего себя Homo sapiens восходит к периоду создания эпических героев Геракла, Рамы и Гесера, сверхгигантов Пуруши и Паньгу.
Переселение народов, процесс огосударствления разных сторон их жизни, изменение социальной ритмики и межличностных отношений включаются искусством и философией в интегральную систему добродетелей и пороков.
«Алмазу придает достоинство спрос, -  говорил французский мыслитель М.Монтень, - добродетели – трудность блюсти ее, благочестию – претерпеваемые лишения, лекарству - горечь».
Прогнозируя свое будущее, люди далеких от нас столетий связывают свои надежды с собирательным образом героя, перед которым не могут не отступить небытие, невежество, несправедливость, несчастье.
В мифах и сказках, легендах и былинах, песнях и балладах народы рассказывают о них – своих героях: Илье Муромце, Робин Гуде, Тиле Уленшпигеле, Ламе Гудзаке и т.д. Это могут быть и новые персонажи литературной жизни западных европейцев и славян. Таковы, например, действующие лица знаменитого «Декамерона» Джованни Боккаччо.
Сильные и красивые люди побеждают горе, которое навалилось на Флоренцию. Чума и другие болезни являются спутниками невежественных и потому беззащитных людей. Эпидемии свирепствовали в течение веков, но феодализм, а затем и буржуазная эпоха не имели в своем культурно-экономическом потенциале практически никаких средств противостояния бедам – инфекционным и другим заболеваниям. Экономическая и политическая патологии европейского феодализма не сокращаются, а умножаются в последующие периоды. Капитализм экономически более патологичен, чем феодализм.
Мы революцию прогавили?
Удобство мира – фарс орды
Каких-то злых существ? Их правила –
Смерти выращивать плоды.
Жизнь эта мастерством изваяна:
Глыба небес. Время – друг встреч
И ураган – в роли хозяина
Над всем, что может быть и есть.

В качестве примера опасности для социальной мегасистемы (Европа-Америка) может быть рассмотрен путь разделения ее на тех, кто присваивает чужие сокровища и территории, и тех, кто их утрачивает, - что и произошло с Испанией в XV-XVII ст. Речь идет об испанской деградации как о своеобразном и неожиданном социально-экономическом феномене. На Пиринеи хлынул «золотой поток» из американских территорий. По мере прибывания этого золота метрополия и провинции большой европейской страны не просто меняются, как и все в Европе, начиная с эпохи великих географических открытий. Она фактически втягивается в длительный период угасания.
  Подчеркнем, что нечто адекватное событиям на Пиринеях ворвалось также в жизнь французов, немцев, англичан. Сколько же бед принесли собственным народам и народам других цивилизаций апологеты идеи европейской исключительности.
Отметим, что Испания начала ХХ ст. являла собой захолустье Европы, в связи с чем «Большой капитал» вынужден был отстегнуть десятки миллиардов с целью выравнивания промышленно-экономических потенциалов стран Евросоюза. Это было сделано не из благих побуждений (большой капитал всегда агрессивен и антигуманен), а с целью более успешного противостояния политико-экономическому экспансионизму США и активности японского капитала.
Позорный ряд конструкторов феодально-капиталистического экспансионизма – бесспорно страшен. Это – безгеройные герои, с именами которых навсегда в истории будут связаны кровопролития наполеонских войн и гитлеровской мировой войны. А ведь крестовые походы уже были сигналом бедствия для человеческого рода. Рыцарский корпус представлял собой самый агрессивный элемент новой европейской цивилизации.
Откуда вы, миллиардеры?
Вас подарил нам звезд прибой?
Ваши ракетные галеры
Давно кружились над землей.

По уговору ли галактик
Мы в новой нищете спастись –
Должны связаться с НАТО в акте,
Сказав России: удавись!

Вы – утонченные стратеги,
Вы – кайф, а не волна хапуг.
Что нам советские телеги?
Мы мчимся на шикарный Юг.

Мы все теперь на лимузинах
С мобилками и чуть пьяны,
Но так грустны старушки-зимы,
Читая письмена луны.

Не встретить им красавиц-весен,
Как по-славянски повелось.
Мы все – товар! Купят – не спросим.
Славяне – черная ведь кость.

Хамелеоны – миллионы,
Вам с герметичностью большой
В себе, мир зависти бездонной
Носить? Эй, катафалки, стой!

Без аналогий, патологий
Не обойтись. Но «ху из ху»?
Мы – тихоходы и двуноги,
Вы – магия апфер и львы. 

Сыны и дочери вот этой,
А не какой-либо другой
Земли. Одумайтесь! Не спеты
Еще слов «за упокой».

Страшилки западных болванов
Отбросьте! Жить чужим умом
Всем вам, по меньшей мере, странно,
Капитализм, ведь, не нирвана.

Хватит позора! В горле – ком,
Экономическая плесень, увы, не пенициллин.
Нашу страну на гвоздь повесил
Деляга. Разберитесь с ним!

Историкам и экономистам хорошо известно, что бедная и малограмотная в сравнении с Востоком Европа решила поживиться за счет населения региона, где находился гроб господний. Авантюризм и низменность рыцарей с их чисто экономическим импульсом движения туда, где люди живут более сытно и комфортно чем бедолаги в Европе, найдет своих продолжателей. И конкистадоры отправятся за океан, пробуждаемые черной силой разбоя. Подспудный эгоизм все-таки вырвется наружу, и десятки миллионов безвинных и винных жертв оставят после себя апологеты межцивилизационных конфликтов. Братья по разуму, разделенные только цветом кожи, будут втянуты европейскими экспансионистами или просто откровенными ворами в позорную акцию уничтожения этносов Нового Света. Краснокожих уничтожают не сразу – те столетия еще не знали атомного и бактериологического оружия.
Что будет дальше и что будет с нами?
В отдельном эссе мы остановимся на этой проблеме. А наши размышления по поводу политико-экономической катастрофы Украины, переживаемой ею все 90-е годы ХX ст. и вот уже шестой год в ХХI ст. мы уточняем следующим образом: критические стрелы в адрес первого политика страны выпускаются привычной рукой модного политолога или авторитетного журналиста примерно раз на год. Это привычный эпизод. Но дело в том, что взятые в 5-летнем или другом сроке своего правления очередные фигуры «политик № 1», «политик № 2» и т.д. никак не могут быть причислены к героям времени. Они инвестируются и программируются финансово-экономическими группами. И судьба каждой из них – это составная часть истории политического неолиберализма, действующие лица в котором только обозначаются для наивного читателя или наивного телезрителя как «бразильский политик», «аргентинский политик», «венгерский политик», а теперь уже и «украинский политик», выполняющие роль рупора идей транснациональных компаний и старательных исполнителей их воли. Именно в таком ключе разворачивались события, связанные с продажей Криворожстали, украинских нефтеносных шельфов, стратегически и демографически важных участков на территории густонаселенного Киева и т.д.
Теперь мой ум от солнца рыжий,
И порыжела смыслов нить.
Живут не для того, чтоб выжить,
Но выживают – чтобы жить.
На мой народ не умолкая.
Марионетки хором лгут.
Как можно жить – не выживая?
А те, кто выжил – как живут?

Но почему же, почему же
Нелепость нас превозмогла? –
Слетает с губ. И тихий ужас
Не рад, что слышит его мгла.

Теперь мы в роли обреченных
На умирающий завод –
Банк недоумков беспардонный
В атаку без стрельбы идет.

Места рабочие убиты,
Но похоронку в дом не жди.
Теперь другие фавориты,
Другие массы и вожди. 
                (21.02.12)
 






***
Мы идем вперед! Ура? Мы побеждаем обывателя? Мы всегда кого то побеждаем или кто то побеждает нас? То есть мы действительно победим всех? А почему нужно кого то побеждать? А потому что если не вы победите, то вас победят. Третьего не дано. Шестерка или туз.

Вы думаете фаворитам легче? Ничего подобного.
Кто такие фавориты? Это те, перед кем сейчас открылись новые обстоятельства, они для них – благоприятные. Но это как пришло, так и уйдет. Так что фаворитизм - это скорее всего мнимое, это фантом, это призрачное, но желаемое. Давайте это так понимать. (11.02.2012, 01.10.2010)
***
Какие у вас могут быть дела? У вас были дела, извините. Какие? Вы что землю на небо подняли? Или небо на землю опустили?...Обычное человеческое житие, отговорки! А этим человеком, можно пренебречь, и не помочь ему. Вот и все. Это бескультурье! Будьте здоровы, господа! Или как поется в одной ироничной песне:
господа купите зонтик,
красный зонтик, синий зонтик
черный зонтик, желтый зонтик
может пригодится в жизни вам...
Вспомним бессмертное: тебе это поможет как рыбке - зонтик . Рыбки и люди живут на одной планете, а зонтик часто стоит в углу, не кому не нужный. (11.02.2012, 01.10.2010)

***
Высшая школа, без высших целей и без высшего мастерства преподавателей – не высшая школа, но, увы - украинская реальность.
...На что обратила внимание Венецианская комиссия ...Девальвация стала неизбежной и смертельно опасной для украинской культуры. Прогрессу всегда кто то учит, что происходит в любом виде деятельности, в том числе в сфере передачи знаний от поколения к поколению. Тут всегда нужны гении и феноменальные периоды истории. Вспомним, что Гений и кредо Макаренко - остались в прошлом? К сожалению, мы теперь не так учимся и учим , но «педагогическая поэма» должна быть продолжена современными подвижниками школьного труда. Мыслителей и трудяг во все времена учили и учат. «Учительница милая моя....» - с каждым из нас, благодаря чему люди испытывают в нас потребность. Да, нас научили быть нужными людьми для других! В какой мере! Это уже – другая тема. И все таки мы нужны, хоть кому то на этой планете....
Человек, который пришел не в свое время, не в свою эпоху – всегда неудачник. А если учитель по своей сути опережает время, но подчиняется законам школы, то как он воспринимается обществом? Если число неудачников растет? И так девальвация не совместима с духом средней и высшей школ, а карьеризм и крохоборство – страшней Иуды. (11.02.2012)
***
Надо говорить не «бузотер, а «пузотер»! Уж очень много полных людей появилось теперь.
;
14.02.2007
21.02.2012

***
Родина зовет – и нам неймется.
Родина болеет – плохо нам,
Ум она для огненных эмоций,
И мечта – так нужная борцам.

Двуединый символ – путь и хата!
Власть над всеми – Киев - стольный град.
Родину опасно звать куда-то,
Как и ей – тащить меня назад!
Родину куда-то звать опасно,
Как и ей – держать меня в плену,
Если сердце остается красным,
И бунтует каждую весну.
Ты, моя славянка, поджидая
Взрослости моей или седин,
Думаешь, что я остался с краю
В хате значит и как перст – один?
Зная, что опасно звать куда-то
Родину, - ни шагу я назад
не ступил – в чем ты не виновата,
впрочем, я и сам – невиноват.
Просто у вины найти оттенок,
в смысле недостатка и крамол
Спутниц справедливости – в изменах
уличить! Я чист. Аз есмь хохол.
Нас, не дрогнувших, едва ли много,
Больше – хат и тех, кто в них притих,
Но – хороших! И, спросив с них строго,
ты найдешь приверженцев своих!
Просто у вины найти оттенок
Смертного греха. И сто крамол – присоединить почти мгновенно.
Пропади же все! Аз есмь хохол? 

07.02.2012
Весна тревоги нашей
(Двадцать шесть мгновений весны)
1 – 26. Капитализм уходит?
                Капитализм – это неандертальский след в истории
человеческого рода. Это животный эгоизм: все для себя.
Что можно сказать сегодня о первых политических фигурах Украины? Они – талантливые. Имеют хорошее образование и сильный, т.е. карьерный характер. Они по многим параметрам превосходят представителей политического истеблишмента Европы и США. Но перед нами – свидетелями затяжного политико-экономического кризиса Украины – фигуры классического трагизма. Во-первых, потому, что это политики правого толка, т.е. они заангажированы толстыми кошельками, и во-вторых, они по разным причинам вынуждены были стать на горло своей песне и обречь себя на духовное и физическое заплесневение в лабиринте западного лжедемократизма.
И стройте с плановым размахом,
По интуиции горя,
Жизнь лидеров! Мы дали маху –
И да поможет нам Заря!
Украинских политиков затянули в спор истины и фикций. Истину представляют – прогресс, социализм, блестящие достижения советского общества, что и хранит историческая память рода «Homo sapiens».
Все, чем богаты разумные существа и что входит в культурно-цивилизационный фундамент нашего саморазвития – это прерогативы истины. Ну а фикции – это ритуальная ложь апологетов евроамериканского глобализма, антисоветизм во всех его разновидностях – мистической, политической, экономической, антиславяниской и т.д.
07.02.2012
Чего стоит словосочетание – «экономика переходного типа?».
Не секрет, что капиталистические монстры США и западно-европейские политико-экономические системы находятся в дрейфе и подвергаются трансформациям, смысл которых совершенно полярен капитализму, т.е. всем ходом развития человеческого рода они неотвратимо подвигаются к социализму. Их промышленность, сельское хозяйство, наука, сфера образования во все большей степени декапитализируются, не уподобляясь, но приближаясь к своим советским предшественникам. Например, критикам советской плановой системы пришлось умолкнуть, поскольку оказалось, что планом можно победить хаос и эгоизм спутников конкурентной борьбы и рыночного буржуазного  авантюризма, а спасительность доминанты государственного начала вообще не может не признавать крупный и всякий другой бизнес. Это значит, что страны капитализма приближаются к новому качественному состоянию всех элементов социума (любое сопротивление таким тенденциям – гибельно для европейцев и американцев), а украинское общество и подобные ему являются иллюстрацией всей пагубности экономических и политических нелепостей,
на которые обрекли себя и пассивную часть населения псевдодемократы и псевдореформаторы.
Наша совесть без блеклости гена
И любой , кто ударит копьем
В ее сердце, будет мгновенно
Поглощен пустотой – как фантом.

Так фактически и выходило
С теми, кто нападал на славян.
Жизнь вновь бросила сверхкрокодила
Против нас, он же – сверхтуман.

Мы в погибельной фазе застыли?
У других бы спросить – это мы ли?
Победителю бедствий и чудищ
Я пророчу: народ, ты – будешь!

                11.02.2012
Капитализм – это эксплуатация человека человеком.
                «Капитал – это мертвый труд,
                который подобно вампиру,
                живет только за счет высасывания
                живого труда и живет тем дольше,
                чем больше труда он высосет»
              (К.Маркс)

Подчеркнем, что истина экономического благополучия существует в идеях оптимального человекоцентризма. Субъект разума не может и не должен быть придатком одряхлевшей идеологии «процветания лучших», включающей в себя индивидуализм, вещизм, бездумные расхитительства планетных ресурсов и паразитарной эклектики в сфере духа.
Предупредим себя и поймем в каких случаях регрессивные вихри поглотят всех нас. Это случится,
если современный шестимиллиардный человеческий конгломерат без всякого промедления не реализует гениальные идеи Лао Цзы и Конфуция, Томаса Мюнцера и Томаса Мора, Джамбатиста Вико и Томазо Компанеллы, Тараса Шевченка и Ивана Франко;
если не будет актуализирована добросердечная апологетика идеальных социосистем, представленных в образно-понятийных конструкциях Жана Мелье, Габриеля Мабли, Клода Сен-Симона, Шарля Фурье, Роберта Оуэна, Теожора Дезами;
если научно-философская мысль, представленная в программных положениях созданного К.Марксом и Ф.Энгельсом, «Манифеста коммунистической партии», не озарит, т.е. не обогатит современную аналитику и прагматику больших и малых сообществ;
если будничный опыт и праздничное многомыслие землян не обратятся к прозренческим работам Н.Г.Чернышевского, Г.В.Плеханова, В.И.Ленина, В.И.Вернадского, А.С.Залманова, Александра Драгункина, то –Карфаген падет.
Образно говоря, современный капитализм во всех его евро-американских реалиях – это финал финала прибылецентричного антигуманизма.
Завуалированность эксплуатации человека человеком ни на йоту не уменьшает гнусности капитализма с его дурной воинственностью. Большой капитал захотел бросить атомные бомбы на Японию, сверхразрушительные устройства – на Ирак и Афганистан, еще ранее – выжечь Вьетнамские территории и совсем уже недавно – уничтожать население Югославии руками беспощадных летчиков НАТО, чьи железные птицы не имеют сердец и песен, - и все это было сделано.
Капитализм – это комфортная смерть высших целей, потеря которых западным обывателем входит в стратегию выживания стран «золотого миллиарда» в качестве программного элемента.
Уточняя эту характеристику событий, можна сказать, что западная цивилизация, не создавая в человеке «второго этажа», т.е. не продуцируя моцартов и рафаэлей, обрекла себя на фатально-индивидуалистическое прозябание. Перед удивленным человечеством, если только оно пользуется оптикой философского рационализма, открывается серая реальность в разных ипостасях – как культурно-идеологический, финансово-промышленный урод-фантом или бесчеловечная человечность, бесперспективные просперити западного обывательского меньшинства (по отношению к большинству планетного населения).
Памятники каменные – для того, чтоб не забыли
Те, кто их придумали – про испуг времен.
Да, такие времена были, уже были.
Но от них осталось только пыль имен!

С кифарой ли, с арфою – мало что про парфию
Скажет мир – он пыль корон.
Согдиана... Вавилон... в исторических умах
Тьму кромешную убавит
Свет? – Едва ли. Вечный прах!
Диагноз болезни антагонистического общества – «буржуазность».
«Буржуазная ли монархия,
буржуазная ли республика –
та и другая классовые государства,
та и другая по свои коренным основам
направлены на укрепление капиталистического строя»
(А.Вебель)
Подчеркнем еще раз: Запад никогда не был дураком, но теперь он трагически неумен, несчастен и беспомощен. Он увяз в исчерпавшем себя капиталистическом алгоритме организации социальной жизни.
Запад сейчас «мертв» в еще большей степени, чем в середине XIX ст., когда был написан «Манифест коммунистической партии».
Задолго до двух страшных мировых войн XX ст., развязанных мировой буржуазией, Маркс и Энгельс установили диагноз болезни антагонистического общества, которая называется «буржуазностью». Буржуазия «превратила личное достоинство человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу торговли. Словом, эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной, прямой, черствой».
Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности, которые до тех пор считались почетными и на которые смотрели с благоговейным трепетом. Врача, юриста, священника, поэта, человеака науки она превратила в своих платных наемных работников.
Богиня радости! Мир – жалкий плагиат?
Ты сердишься, грозишь мне пальцем?
Не стоит, милая,! Капитализм – болван и фат.
Он возвращает всех во тьму неандертальцев.
Массы людей, представляющих интересы труда, ни под каким предлогом не должны принимать буржуазные псевдоценности. Вот как было об этом сказано в «Манифесте». (Мы об этом уже писали в поэмах «Фабрика лжи», «Парсеки украинской боли» и «Мужественная поэма»).
Сказано точно и навсегда: искренне, исчерпывающе – что немаловажно отметить, имея в виду современный украинский капитализм, являющийся «жалким отголоском» западного финансово-экономического псевдотриумфа.
Массы, будьте бдительны! Капитализм и буржуазность вульгарны, разрушительны, нелепы в своей основе. Речь идет о великой тайне из Света Разумности: предназначение человека – быть счастливым и универсальным творцом космических сообществ. В земной фазе его позиции человек подло эксплуатируется капиталистами.
В том, что буржуазные свободы ограничивают, а не развивают людей труда, украинское население смогло убедится на своем горьком опыте.
Апологетам социализма еще раз представляется удобный случай предать анафеме либерализм, представительное государство, буржуазную конкуренцию, буржуазную свободу печати, буржуазное право, буржуазную свободу и равенство.
Украина еще 20 лет назад представляла собой лидерскую систему жизни с мощнейшим культурно-космическим потенциалом. Теперь, в 2006 году Украина – страна с деградационной экономикой. Жители Украины страдают от туберкулеза, СПИДа, агрессивного распространения наркотиков, а также – от коммерциализации медицины и сферы образования, от омертвляющей все стороны жизни общества и постоянно растущей безработицы, от целенаправленно осуществляемой политики уничтожения исторической памяти народа – творца октябрьской цивилизации, победителя во второй мировой войне, апологета свободного труда, высокой нравственности, звездного путника с его неуступчивым пристрастием к прогрессу, истине и красоте.
Такими были мы, украинские люди, в советское время.
А теперь – химеры украинского капитализма глушат в украинском народе все светлое, истребляют под корень гуманистическую ритуальность и созидательные ритмы жизни советского времени, когда мы жили по принципу: Я нужен всем и все нужны мне.
Выбирайте президента
И министров назначайте,
Счастье – в виде комплимента,
Власть – караты.
И карайте ею. Только лидер или вождь
И властитель дум – идею
Нам приносит сам. Он – мощь,
Он –Земли надежда! Вот так!.
Экономическая неполноценность Европы.
«Люди (государства), имеющие меньше всего оснований быть довольными своими достижениями, зачастую компенсируют чувства своей неполноценности шумливостью, суетливостью и чванством, которые производят неприятные, буквально омерзительные впечатления» (Д.Карнеги).
Сейчас властями и буржуазными СМИ делается все возможное, чтобы в украинском гражданине возобладала тьма корыстолюбия. Черный бунт против человечности и человека, возглавляемый необоржуазией, достиг кульминации: Это – крах!
Чем ответят Силы Света? – Пробуждением, организацией и успешными действиями. «Да здравствует разум, да скроется тьма!»
Подчеркнем еще раз: современные украинские политики, как образованные люди, не могут не понимать, что потенциалы западных социальных систем и моральная энергетика исчерпаны в двух мировых войнах ХХ ст.
Не хулите, прокуроры!
Не казните, палачи!
Не обкрадывайте, воры!
Совесть в людях, не молчи!

Мы, ведь, если прикрутило,
По-простецки, навсегда,
Презирая жуть могилы,
Служим истине труда.

Много силы у титана,
Нет ее у простака.
Урагана речь пространна,
Скромен гений ручейка.

Бытие не исчерпают
Многоликий и живой
Танец звезд и мысль простая,
Что им нужен опыт мой.
Следует уточнить, что экономическая неполноценность Европы отчетливо проявилась уже в период позднего средневековья.
Неудобства сопутствовали жителям городов и селений на каждом шагу, что было связано с дефицитом безопасного для существования пространства, неумением решать проблемы удаления бытовых отходов, отсутствием элементарных медицинских познаний и гигиенического регламента. Европейцы страдают от эпидемий холеры, чумы и др.заболеваний.
Среди реалий европейской жизни того времени отметим, прежде всего, завершившееся разделение общества на сословия, воинственность европейцев, временное признание церковной монополии на истины, безальтернативный наемный ручной труд и все более четко осознаваемый момент неизбежности борьбы, в которую втягиваются, помимо своей воли, антагонисты богатых людей по критерию обладания собственностью.
Богатое меньшинство, как правило, остановится носителем реакционных взглядов, а бедное большинство – бунтующей силой жизни, революционным классом справедливцев, умельцев, добрых сердец и сильных характеров.
Куда мой город устремлен –
Почти не киевлянин
Теперь? В истории же он –
Причал для звезд. Он их закон,
А может быть еще и – кон,
И праздник алой ткани –
Все есть в моем титане.

Холмами дни расчленены,
Дороги, тротуары.
Мои степные молчуны,
Напарники без пары.

Булыжник пролетарский взят
Музейною орбитой.
Киев родной, ты – прост и свят,
Цветам любви открытый.

Куда, скажите мне, куда
Из каменной громады
Вся гегемония труда
Ушла, и властвует орда
Миллионерской Рады.

Поднять такую бы в поход,
Жить истиной помочь,
Воскрес бы киевский наш род –
Ведь Русь – надежды дочь.

Уйди, беспамятство, уйди!
Наши победы – нам
Принадлежат. Быть впереди –
И есть судьбы бальзам.

«Равнодушие – наивысшая жестокость». (М.Уилсон)

«Моральное равнодушие – болезнь
слишком образованных людей»
(В.Белинский)

«Желание – полужизнь,
 равнодушие – полусмерть»
 (Д.Джером)
Одна из странных и часто замалчиваемых аксиом (богатство гибельно для человека) должна была бы звучать уже в начальных классах всех средних школ мира.
Удачливые пошляки – серые апостолы накопительства, содрогнитесь!
И сопоставьте несопоставимое – безысходность никому не нужного бомжа и черстводушие хозяина уютной обители, осуществившего в ней роскошный евроремонт.
Последние – равнодушны? – Да!
Правильно ли говорят, что равнодушие – наивысшая жестокость? – Да! Оно затягивает? – Да! И делает равнодушными единичные особы, наделенные разумом, целые поселения, а то - и народы!
Не случилось ли с нами нечто подобное?
Уточним: если общество разделилось на очень богатых, людей скромного достатка и бедствующее большинство, - Это уже болезнь «корабля жизни», на котором плывут такие разные существа.
Скажем о тех, кому богатство стало берегом. Кумиры и владыки любят торжества, которые включают в себя краткий миг славы.
Умчится время и унесет с собой и тех, кому пофартило и неудачников. Забудутся фавориты и призрачный успех, сопутствующий власти и богатству, но связь событий открыта для судящего всех Разума. Пустота оказывается пустотой и мишура – недостойной удела сильного человека.
Пушкинский гений выделяет подобные ситуации. В лабиринтах истории исчезает сама идея запутанности жизни. Все проясняется: и первых – нет. А может быть их никогда и не было? – Что и открыто субъекту мудрости.
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык,
И с волей небесною дружен».
Да! Неумолим гордый дух волхвов, бросающих правду о грядущем в лицо сильных мира сего. Дефицит на волхвов переживает современная Украина.
Миллионером можешь ты не быть, но патриотом быть обязан.
«Нападки ... на недостатки
И пороки народности есть
Не преступление, а заслуга
Есть истинный патриотизм»
(В.Белинский)

«Патриотизм есть источник
Жертвенности уже потому, что
Он не рассчитывает на вознаграждение,
когда исполняет свой долг»
(Ф.Кошут)
Кто разрушил Украину? Кто ответит за несчастье многомиллионной массы опустившихся сограждан?
Есть такие!
Имя им – лжепатриоты.
Суд над ними чинит время, Я и Вы.
Был ли римским патриотом Марк Аврелий?
Был, конечно: умник, воин, созидатель.
Был ли русским патриотом Петр I?
Был, конечно: славянин, творец, подвижник.

Украинским патриотом можно ли миллиардера
Почитать? – Решайте быстро.
Вы – смиритесь катастрофы.
Санитар и врач – ваш опыт,
Мужество и ум – скорее
В средств реестре – панацея.



11.02.2012
Богатство – смысл жизни?
Для того чтобы узнать свою силу, надо узнать
свою слабость. Сила – знание, слабость –
богатство. Знание делает нас подвижниками,
героями; богатство – обывателями,
преступниками.
Богатство не делает человека творческой личностью – композитором, живописцем, врачом, ученым, кутюрье, танцором, певцом и т.д. Уже стало аксиомой утверждение, что никакие деньги не могут превратить их обладателя в гениальную личность, которая могла бы оказаться в одном ряду с такими знаменитостями как Моцарт, Роден, Леся Украинка, Менделеев, Рерих, Амосов и др.
Чем же богатство привлекает людей с разными темпераментами, разными вкусами и наклонностями? Не тем ли, что богатого человека без каких-либо натяжек называют монополистом в сфере вещей? Он властвует над вещами, поскольку легко приобретает их в любом количестве и самого высокого качества. А бедняку все это недоступно.
Таким образом, богатство в роли победителя нужды должно относиться к разряду высших человеческих достоинств? – Да. Нельзя ведь отрицать, что всякие удобства ничего плохого в себе не несут, что с ними жизнь приятней и комфортней и что так называемые радости жизни украшают ее и что подобные «мелочи» счастья хороши сами по себе. Это относится не только к обиходным вещам, таким как утварь, одежда, удобное жилье, транспортные средства, но и к духовной субстанции, которую представляют мечты, идеалы, интересы, вкусы, цели и т.д.
Однако богатство, выраженное в атрибутике полной обеспеченности, не делает человека счастливым, ибо счастье ни в какую эпоху не может быть сведено к изобилию, комфорту, сытости, высоким властным полномочиям ни даже к долгой череде удач. Таким образом реалии «богатый человек» и «счастливый человек» навсегда разошлись в представлениях рода человеческого о смысле бытия. И поэтому даже в безоблачно прямолинейных сказках понятие «царь» никогда не отождествляется с понятием «счастливо живущий человек». Властителей из прошлого никогда не считали счастливыми людьми ни их современники ни потомки из других поколений и цивилизаций.
Родство с благом – проблема человека, всегда готового бросить вызов обстоятельствам.
«Благородство – это готовность
действовать наперекор собственным интересам»
(С.Довлатов)
Появляется еще одна ипостась богатства. «Благородный человек» - вот идеал, к которому стремятся земные существа, наделенные разумом. Речь идет о благородстве, как особом типе богатства. Вот почему в умонастроениях людей, живущих по берегам Инда и Ганга, Хуанхе и Нила, Днепра и Амура, неразрывно связанными остаются идеи «богатства» и «счастья».
Благородный не тот, кто родился в знатной семье, не тот, кто обладает несметными богатствами и даже не тот, кто может распоряжаться жизнью себе подобных, посылая их в сражения. Благороден и счастлив тот, кто богат представлениями о прекрасной сложности жизни, о долге разумного существа защитить себе подобного от невзгод и лишений. Однако этот вид богатства и счастья открыт для готовых переносить страдания жизни, то есть страдать и бороться за счастье других.
Императив, который победил время, сословные предрассудки и корпоративные противоречия, звучит так: «те люди благородны, которые отказались от поисков собственного счастья и стремятся к счастью для всех живущих существ, которые искренне страдают страданиями остальных людей» (Викрамачарита).
Еще одна откровенная позиция в споре тысячелетий и их антиподов. Можна ли сказать, что богатство – это антипод честности? – Не торопитесь сказать нет и не медлите с утверждением.
Барон веруламский, он же виконт антильский и он же лорд канцлер Англии скажет о себе, о других и о каждом нуворише: «многие, думая, что они все могут купить за свои богатства, сами прежде всего продали себя» (Ф.Бэкон). Вот так!
Дорогие украинские ревнители новых порядков, посмотрите на героев газетных статей или интересных передач, на сказочно богатых «Имярек», которые не стесняются контрактов, порожденных украинской политико-экономической катастрофой. Это – антибомжи, антибезработные, обладатели роскошных особняков, лимузинов, дач и умопомрачительно высоких доходов! Кто они? – Ответ давно сформулирован.
«Люди в тысячу раз больше хлопочут о приобретении богатства, чем об образовании ума и духа; хотя то, что есть в человеке, для нашего счастья несомненно важнее того, что есть у человека» (А.Шопенгауэр).
«Богатство отцов почти везде приносит несчастье детям» (Д.Джебран)
Не говори больше, чем поймут твои собеседники, твои друзья и недруги. Не останови себя в порыве, быстром как молния и озаряющем все, что покрылось тьмой украинских беспорядков. Вся многоговорящая деревенщина прячет себя за многословными конструкциями псевдопатриотов, которые по дилетантски твердят что-то о важности «национальной идеи». Но они молчат о закрытых заводах, фабриках, НИИ, библиотеках, т.е. фактически одобряют страшный процесс превращения Украины в слаборазвитую страну.
Кто они? – Потерявшие честность. И о них следует сказать так: «Бедный человек любого звания почти всегда порядочен, богатый – склонен к мошенничеству: чтобы разбогатеть, мало быть ловким и предприимчивым» (Ж.Лабрюйер)
Уточним, однако, что спать спокойно могут  только люди труда.
«Богатству многих людей не стоит завидовать: они приобрели их такой ценой, которая нам не по карману, - они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью. Это слишком дорого – сделка принесла бы нам только убыток» (Ж.Лабрюйер)
                21.02.12               
Украина: отказ от прогресса – по дурости либо со злым умыслом?.
«Для того, чтобы народы могли развиваться, расти
покрываться славою и успешно мыслить и работать
- в основе их жизни должна лежать идея прогресса».
(Е.Кастеляр)
Отказ от прогресса – то же, что и отказ от государства и государственности. А государство сохраняет еще свои функции организатора жизни этносов, суперэтносов, цивилизации, больших масс людей.
Государство  заменить нечем как и прогресс..
Прогресс – что это с позиций человека, который стоит на вершине громадной информационно-временной пирамиды и слышит рассказы многих тысячелетий? В их ряду оказывается третье тысячелетие, с началом которого связана жизнь современного общества.
Уточним: в основе прогресса лежит интеллектуальный императив – делать лучше, лучше и лучше чем раньше.. Но лучшее – это совершенство. Совершенство – это движущая сила природы. Природа не имеет в своем фундаменте сознания.
Хотя философсько-научная мысль – вспомним эйдосы Платона и абсолютную идею Гегеля – не раз предлагала изящные метафоры, а потому всепроникающей и всесоздающей разумности и по сей день не может отбросить самый строгий научный педантизм. Природа потрясает своих исследователей правильностью созданных объектов, их жизнеутверждающей силой.
Человеческий прогресс имеет в своем фундаменте сознание всей земной цивилизации. Огромное значение имеет для мирового сообщества вклад славянских народов в сокровищницу опыта и знаний, поднявших род человеческий к вершинам нового миропонимания – идеологии социалистического способа жизни.
Прогресс – это постоянное улучшение, переустройство полицивилизационного пространства при обязательной и жесткой детерминации всех форм безличностных и безгосударственных отношений со стороны высших ценностей бытия. К ним относятся справедливость, добро, счастье, истина, красота. То, что не улучшается, - обречено.
Итак, повторяем: прогресс – это постоянное улучшение. То, что не улучшается – обречено.
Все украинские политические силы правого толка и близкие к ним предлагают украинскому обществу либо откровенный антипрогресс, либо, что тоже таит в себе смертельную опасность, половинчатость в развитии новых наукоемких технологий, а, фактически, угасание космического потенциала Украины. И только коммунистическая партия способна возвратить весь уникальный научно-технический комплекс Украины на подобающее ему высокое место в мировом рейтинге развитых стран. Правые силы откровенно ненавидят прогресс и боятся его.
Переключение огромных финансовых ресурсов Украины на обслуживание субъектов убогого меркантилизма – откровенная глупость сторонников вывода украинского капитала за границу, возведения огромного числа особняков и дач, на которых лежит печать безвкусицы, непомерных затрат при откровенном нарушении санитарных норм.
Перенасыщенность столичных улиц железными «стадами» иномарок при одновременном сворачивании стратегически важных промышленных центров и научно-исследовательских институтов, готовность завозить в Украину все больше пищевого, промышленного и финансового импорта – вот визитная карточка примитивного украинского капитализма.
Диалектика старого и нового закрыта для управленческой и промышленно-финансовой серости. Прогресс отброшен силами регресса на позиции, с которых начинали европейский страны многие века назад.
Прогресс, как форма существования разумного Я, должен быть возвращен во все сферы украинской действительности.
Напомним, что прогресс остановится стандартной, в лучшем смысле этого слова, формой жизни людей с момента, когда начинают создаваться, умножаться и постулироваться продукты «сознания лучшего» в качестве движущей силы жизни.
Только постепенно человечество адаптируется к идеалам счастья, добра, истины, красоты и воспроизводит в контексте разных цивилизаций образы лучшего мира, совершенного человека, идеального общества. И с какого-то момента все это может интегрироваться в идее прогресса, в системе технических ресурсов и социальных апологий.
Жизненные интуиции подсказывают людям, что готовность быть сторонником лучшего – это норма или программа самореализации человека, что лучшее действительно – враг хорошего, что у прогресса нет альтернативы, что неизбежность повторения природы – как мастерской совершенных форм жизни – счастливое предназначение рода Homo sapiens. Вот почему апология прогресса фактически никогда и нигде не требовала каких-то сверхусилий или отдельного института его защитников. Напротив, ненависть к прогрессу – как вид умонастроения – это казус, дурной тон и т.д., хотя существует и парадокс «майи». В древней Индии сложился такой порядок вещей и возобладали такие умонастроения, что человеку можно было якобы отказаться от идеи совершенствования мира и заняться только самосовершенствованием. Но прогресс и в Индии не исчезает как система идей и целей, интеллектуальных технологий, как императив, побуждающий творческую личность к достижению предельно высоких результатов в сферах материальной и духовной культур.
Увы, пришло время сказать об украинском парадоксе.
Кто ненавидит прогресс в нашей стране? Трудно в отдельности указать на кого-то. Но те общественные силы, под воздействием которых были разрушены гигантский научно-технический комплекс Украины, высоко технологические отрасли производства сельско-хозяйственной продукции, научный труд в его академической, вузовской и отраслевой ипостасях, составлявший фундамент возрастающего благосостояния страны – эти силы еще не встретили должного противодействия со стороны технической и научной интеллиенции, политических и финансовых кругов. Врагам прогресса не противостоят друзья прогресса. А это уже трагедия.
И будь наше время богато талантом, равным Шекспиру, уже в средине 90-х годов общество могло бы увидеть на сцене новую версию потрясений и осознать их фатальность.
Так быть или не быть Украине без прогресса? Какой поэтический принц даст на это ответ? А пока на глазах всего мира гибнет украинская система жизни, а вульгаризация политиков, бизнесменов, конформистов-ученых вытесняют из общественного сознания истину, что нет жизни без развития, что отказ от прогресса равен самоубийству.
Напомним только, что существенное в прогрессе – это коллизия, что отказаться от нового, к каким бы фантазиям его не отнесло человеческое здравомыслие, еще никому не удавалось.
Отступят враги прогресса и на Украине, а его сторонники будут трезветь, консолидироваться и становиться все более решительными. Основой для такого поворота событий является вся жизнь социалистической Украины с ее замечательными достижениями в различных сферах жизнедеятельности.
Американский экономист Генри Джордж еще в XIX веке сформулировал постулат: «пока все увеличивающееся богатство, которое приносит современный прогресс, идет только лишь на создание огромных состояний, увеличение роскоши и обостряет соперничество между Обладанием и Нуждой, прогресс нереален и нестабилен». Уместно сказать, что такой прогресс, поляризующий всех нас на богатых и бедных, нам не нужен. Хотя в это «нам» входят и сверхбогатые люди.
Известно, что уже экономические патологии феодализма были осознаны и отождествлялись философским и художественным сознанием с силами зла. В свою очередь победы добра были персонифицированы и центральная роль в земной жизни принадлежит героям-защитникам и созидателям, собирателям знаний и умений, что означало безальтернативное господство субъекта труда над субъектами власти, над представителями праздных сословий. Эта историческая линия самосознающего себя Homo sapiens восходит к периоду создания эпических героев Геракла, Рамы и Гесера, сверхгигантов Пуруши и Паньгу.
Переселение народов, процесс огосударствления разных сторон их жизни, изменение социальной ритмики и межличностных отношений включаются искусством и философией в интегральную систему добродетелей и пороков.
«Алмазу придает достоинство спрос, -  говорил французский мыслитель М.Монтень, - добродетели – трудность блюсти ее, благочестию – претерпеваемые лишения, лекарству - горечь».
Прогнозируя свое будущее, люди далеких от нас столетий связывают свои надежды с собирательным образом героя, перед которым не могут не отступить небытие, невежество, несправедливость, несчастье.
В мифах и сказках, легендах и былинах, песнях и балладах народы рассказывают о них – своих героях: Илье Муромце, Робин Гуде, Тиле Уленшпигеле, Ламе Гудзаке и т.д. Это могут быть и новые персонажи литературной жизни западных европейцев и славян. Таковы, например, действующие лица знаменитого «Декамерона» Джованни Боккаччо.
Сильные и красивые люди побеждают горе, которое навалилось на Флоренцию. Чума и другие болезни являются спутниками невежественных и потому беззащитных людей. Эпидемии свирепствовали в течение веков, но феодализм, а затем и буржуазная эпоха не имели в своем культурно-экономическом потенциале практически никаких средств противостояния бедам – инфекционным и другим заболеваниям. Экономическая и политическая патологии европейского феодализма не сокращаются, а умножаются в последующие периоды. Капитализм экономически более патологичен, чем феодализм.
Мы революцию прогавили?
Удобство мира – фарс орды
Каких-то злых существ? Их правила –
Смерти выращивать плоды.
Жизнь эта мастерством изваяна:
Глыба небес. Время – друг встреч
И ураган – в роли хозяина
Над всем, что может быть и есть.

В качестве примера опасности для социальной мегасистемы (Европа-Америка) может быть рассмотрен путь разделения ее на тех, кто присваивает чужие сокровища и территории, и тех, кто их утрачивает, - что и произошло с Испанией в XV-XVII ст. Речь идет об испанской деградации как о своеобразном и неожиданном социально-экономическом феномене. На Пиринеи хлынул «золотой поток» из американских территорий. По мере прибывания этого золота метрополия и провинции большой европейской страны не просто меняются, как и все в Европе, начиная с эпохи великих географических открытий. Она фактически втягивается в длительный период угасания.
  Подчеркнем, что нечто адекватное событиям на Пиринеях ворвалось также в жизнь французов, немцев, англичан. Сколько же бед принесли собственным народам и народам других цивилизаций апологеты идеи европейской исключительности.
Отметим, что Испания начала ХХ ст. являла собой захолустье Европы, в связи с чем «Большой капитал» вынужден был отстегнуть десятки миллиардов с целью выравнивания промышленно-экономических потенциалов стран Евросоюза. Это было сделано не из благих побуждений (большой капитал всегда агрессивен и антигуманен), а с целью более успешного противостояния политико-экономическому экспансионизму США и активности японского капитала.
Позорный ряд конструкторов феодально-капиталистического экспансионизма – бесспорно страшен. Это – безгеройные герои, с именами которых навсегда в истории будут связаны кровопролития наполеонских войн и гитлеровской мировой войны. А ведь крестовые походы уже были сигналом бедствия для человеческого рода. Рыцарский корпус представлял собой самый агрессивный элемент новой европейской цивилизации.
Откуда вы, миллиардеры?
Вас подарил нам звезд прибой?
Ваши ракетные галеры
Давно кружились над землей.

По уговору ли галактик
Мы в новой нищете спастись –
Должны связаться с НАТО в акте,
Сказав России: удавись!

Вы – утонченные стратеги,
Вы – кайф, а не волна хапуг.
Что нам советские телеги?
Мы мчимся на шикарный Юг.

Мы все теперь на лимузинах
С мобилками и чуть пьяны,
Но так грустны старушки-зимы,
Читая письмена луны.

Не встретить им красавиц-весен,
Как по-славянски повелось.
Мы все – товар! Купят – не спросим.
Славяне – черная ведь кость.

Хамелеоны – миллионы,
Вам с герметичностью большой
В себе, мир зависти бездонной
Носить? Эй, катафалки, стой!

Без аналогий, патологий
Не обойтись. Но «ху из ху»?
Мы – тихоходы и двуноги,
Вы – магия апфер и львы. 

Сыны и дочери вот этой,
А не какой-либо другой
Земли. Одумайтесь! Не спеты
Еще слов «за упокой».

Страшилки западных болванов
Отбросьте! Жить чужим умом
Всем вам, по меньшей мере, странно,
Капитализм, ведь, не нирвана.

Хватит позора! В горле – ком,
Экономическая плесень, увы, не пенициллин.
Нашу страну на гвоздь повесил
Деляга. Разберитесь с ним!

Историкам и экономистам хорошо известно, что бедная и малограмотная в сравнении с Востоком Европа решила поживиться за счет населения региона, где находился гроб господний. Авантюризм и низменность рыцарей с их чисто экономическим импульсом движения туда, где люди живут более сытно и комфортно чем бедолаги в Европе, найдет своих продолжателей. И конкистадоры отправятся за океан, пробуждаемые черной силой разбоя. Подспудный эгоизм все-таки вырвется наружу, и десятки миллионов безвинных и винных жертв оставят после себя апологеты межцивилизационных конфликтов. Братья по разуму, разделенные только цветом кожи, будут втянуты европейскими экспансионистами или просто откровенными ворами в позорную акцию уничтожения этносов Нового Света. Краснокожих уничтожают не сразу – те столетия еще не знали атомного и бактериологического оружия.
Что будет дальше и что будет с нами?
В отдельном эссе мы остановимся на этой проблеме. А наши размышления по поводу политико-экономической катастрофы Украины, переживаемой ею все 90-е годы ХX ст. и вот уже шестой год в ХХI ст. мы уточняем следующим образом: критические стрелы в адрес первого политика страны выпускаются привычной рукой модного политолога или авторитетного журналиста примерно раз на год. Это привычный эпизод. Но дело в том, что взятые в 5-летнем или другом сроке своего правления очередные фигуры «политик № 1», «политик № 2» и т.д. никак не могут быть причислены к героям времени. Они инвестируются и программируются финансово-экономическими группами. И судьба каждой из них – это составная часть истории политического неолиберализма, действующие лица в котором только обозначаются для наивного читателя или наивного телезрителя как «бразильский политик», «аргентинский политик», «венгерский политик», а теперь уже и «украинский политик», выполняющие роль рупора идей транснациональных компаний и старательных исполнителей их воли. Именно в таком ключе разворачивались события, связанные с продажей Криворожстали, украинских нефтеносных шельфов, стратегически и демографически важных участков на территории густонаселенного Киева и т.д.
Теперь мой ум от солнца рыжий,
И порыжела смыслов нить.
Живут не для того, чтоб выжить,
Но выживают – чтобы жить.
На мой народ не умолкая.
Марионетки хором лгут.
Как можно жить – не выживая?
А те, кто выжил – как живут?

Но почему же, почему же
Нелепость нас превозмогла? –
Слетает с губ. И тихий ужас
Не рад, что слышит его мгла.

Теперь мы в роли обреченных
На умирающий завод –
Банк недоумков беспардонный
В атаку без стрельбы идет.

Места рабочие убиты,
Но похоронку в дом не жди.
Теперь другие фавориты,
Другие массы и вожди. 
                (21.02.12)
 






***
Мы идем вперед! Ура? Мы побеждаем обывателя? Мы всегда кого то побеждаем или кто то побеждает нас? То есть мы действительно победим всех? А почему нужно кого то побеждать? А потому что если не вы победите, то вас победят. Третьего не дано. Шестерка или туз.

Вы думаете фаворитам легче? Ничего подобного.
Кто такие фавориты? Это те, перед кем сейчас открылись новые обстоятельства, они для них – благоприятные. Но это как пришло, так и уйдет. Так что фаворитизм - это скорее всего мнимое, это фантом, это призрачное, но желаемое. Давайте это так понимать. (11.02.2012, 01.10.2010)
***
Какие у вас могут быть дела? У вас были дела, извините. Какие? Вы что землю на небо подняли? Или небо на землю опустили?...Обычное человеческое житие, отговорки! А этим человеком, можно пренебречь, и не помочь ему. Вот и все. Это бескультурье! Будьте здоровы, господа! Или как поется в одной ироничной песне:
господа купите зонтик,
красный зонтик, синий зонтик
черный зонтик, желтый зонтик
может пригодится в жизни вам...
Вспомним бессмертное: тебе это поможет как рыбке - зонтик . Рыбки и люди живут на одной планете, а зонтик часто стоит в углу, не кому не нужный. (11.02.2012, 01.10.2010)

***
Высшая школа, без высших целей и без высшего мастерства преподавателей – не высшая школа, но, увы - украинская реальность.
...На что обратила внимание Венецианская комиссия ...Девальвация стала неизбежной и смертельно опасной для украинской культуры. Прогрессу всегда кто то учит, что происходит в любом виде деятельности, в том числе в сфере передачи знаний от поколения к поколению. Тут всегда нужны гении и феноменальные периоды истории. Вспомним, что Гений и кредо Макаренко - остались в прошлом? К сожалению, мы теперь не так учимся и учим , но «педагогическая поэма» должна быть продолжена современными подвижниками школьного труда. Мыслителей и трудяг во все времена учили и учат. «Учительница милая моя....» - с каждым из нас, благодаря чему люди испытывают в нас потребность. Да, нас научили быть нужными людьми для других! В какой мере! Это уже – другая тема. И все таки мы нужны, хоть кому то на этой планете....
Человек, который пришел не в свое время, не в свою эпоху – всегда неудачник. А если учитель по своей сути опережает время, но подчиняется законам школы, то как он воспринимается обществом? Если число неудачников растет? И так девальвация не совместима с духом средней и высшей школ, а карьеризм и крохоборство – страшней Иуды. (11.02.2012)
***
Надо говорить не «бузотер, а «пузотер»! Уж очень много полных людей появилось теперь.
;
14.02.2007
21.02.2012

***
Родина зовет – и нам неймется.
Родина болеет – плохо нам,
Ум она для огненных эмоций,
И мечта – так нужная борцам.

Двуединый символ – путь и хата!
Власть над всеми – Киев - стольный град.
Родину опасно звать куда-то,
Как и ей – тащить меня назад!
Родину куда-то звать опасно,
Как и ей – держать меня в плену,
Если сердце остается красным,
И бунтует каждую весну.
Ты, моя славянка, поджидая
Взрослости моей или седин,
Думаешь, что я остался с краю
В хате значит и как перст – один?
Зная, что опасно звать куда-то
Родину, - ни шагу я назад
не ступил – в чем ты не виновата,
впрочем, я и сам – невиноват.
Просто у вины найти оттенок,
в смысле недостатка и крамол
Спутниц справедливости – в изменах
уличить! Я чист. Аз есмь хохол.
Нас, не дрогнувших, едва ли много,
Больше – хат и тех, кто в них притих,
Но – хороших! И, спросив с них строго,
ты найдешь приверженцев своих!
Просто у вины найти оттенок
Смертного греха. И сто крамол – присоединить почти мгновенно.
Пропади же все! Аз есмь хохол?