Троица

Действительно, слова "Троица" в Библии нет, тем не менее вера в Троицу имеет под собой библейское основание.Кстати слова "Библия" тоже в Библии нет.
Слово "Троица" использовалось для объяснения вечных взаимоотношений между Отцом, Сыном и Святым Духом. Троица отражена во многих библейских отрывках (см. ниже). Ложные представления процветали в первые века христианства, немало их и сейчас. Первым христианам постоянно приходилось отстаивать свои убеждения. Ниже перечислены мыслители и литературные творения ранней Церкви, которые отстаивали учение о Троице задолго до 300 г. н. э.
Примерные даты:
96 Климент, третий епископ римский
90-100 Учение двенадцати апостолов, "Дидахе"
90? Игнатий, епископ антиохийский
155 Иустин Мученик, великий христианский писатель
168 Феофил, шестой епископ антиохийский
177 Афинагор, богослов
180 Ириней, епископ лионский
197 Тертуллиан, раннехристианский апологет
264 Григорий Чудотворец

Более 60-ти раз Писание одновременно упоминает Отца, Сына и Святого Духа
• Мф. 3:16-17: «И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с неба глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
• Мф. 28:19: «...итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа...»
• 2 Кор. 13:13: «Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами».
• Еф. 4:4-6: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас».
• Тит. 3:4-6: «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего...»
См. также 1 Пет. 1:2; 1 Ин. 3:23-24; Иуды 20-21; Рим. 14:17-18; 15:13-17; 15:30; 1 Кор. 6:11, 17-19; 12:4-6; 2 Кор. 1:21-22; 3:4-6; Гал. 2:21-3:2; Еф. 2:18; 3:11-17; 5:18-20; Фил. 2:1; Кол. 1:6-8; 1 Фесс. 1:1-5; 4:2,8; 5:18-19; 2 Фесс. 3:5 и Евр. 9:14.Да хранит вас, Господь! С уважением, Олег.

Олег Щербаков 5   11.01.2013 15:54   Заявить о нарушении

Олег; все приведенные тобой тексты Писания отнюдь, не подтверждают учение о троицы. Всё это выглядит голословно и бездоказательно.
Апологеты; богословы - философы по сути не могут считаться для последователей Иисуса Христа авторитетом, так как никто из них не был уполномочен Богом развивать догматические учения, которые находятся в противоречии Священному Писанию.

Валерий Плавильный   12.01.2013 11:33   Заявить о нарушении

Здравствуйте,Валерий! Спорить не буду не очень силен в Богословии.Но как православный чту Символ веры,где отражены основные понятия и все точки расставлены над "i":Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.Для меня все четко ясно и понятно.Как бабушкины объяснения Святой Троицы для ребенка. Надеюсь триединство солнца вам понятно? Так любому православному понятно триединство Святой Троицы, как ребенку понятно триединство "Киндер-сюрприза. И стихотворение говорит об этом.Думаю,что на Стихи.ру,прежде всего нужно обсуждать само произведение а не ударяться в религиозные споры. Господь есть Любовь! Мой старший брат свидетель Иеговы, но это не мешает мне меньше любить его и молиться за него!Ваши стихи мне понравились! Правда не все прочитал, но загляну обязательно! Хотелось бы узнать и ваше мнение, ведь кроме идеи, есть еще образность,мелодичность и т.п. у меня еще не все гладко получается. Хотелось бы узнать ваше мнение о "На голгофе" и "Новый ковчег". Веры,надежды,любви и мудрости! С уважением,Олег.

Олег Щербаков 5   13.01.2013 01:39   Заявить о нарушении

Здравствуй Олег. Обязательно прочту твои произведения. Мне трудно судить о том, какие у вас сложились взаимоотношения с братом, однако было бы разумно с твоей стороны прислушаться к его рассуждениям. Чтобы расширить кругозор своих знаний, важно исследовать Божье слово, вместо того чтобы искать тексты писания, которые якобы подтверждают то, во что ты уже веришь.Любой читатель Библии не обремененный религиозными предрассудками,сразу замечает что между Библией и вероучениями так называемых христиан, существуют противоречия. Например Лев Николаевич Толстой, ещё в дореволюционной России, был вынужден говорить об этом открыто.Но был обвинён в ереси.Мыслящие думающие а главное честные люди
не могут просто так следовать традициям своих родителей, точнее сказать наступать на грабли своих родителей. Слишком дорогой ценой можно заплатить за эти традиции. Проверить верность вероучений православия в наше время достаточно легко и просто.Достаточно обратился к сайту википедия и набрать раздел православие. и сразу обнаружишь, историю развития церквей христианства, и каким образом развилось учения, о троице, о учение Богоматери и так далее. Желаю тебе встать на путь исследователя Библии.Передай привет брату. Всего хорошего.

Валерий Плавильный   13.01.2013 08:44   Заявить о нарушении