Слава Тебе, Господи! Святки

                                Andre Rieu - Te amo


Снег Рождественский  падает медленно, словно 
Ночь, дыханье безмолвно  своё затая,
Принимает с Пречистою Матерью Божьей
Её Первенца – Сына Иисуса Христа.

...А наутро - веселие! Господа славя,
Всё живое ликует!- То Святок пора:
Время радости чистой, духовною - в память
О приходе Спасителя в мир! И душа,
Примирению  с Богом-Творцом  человека
(Обновленью природы его с праотца)
Так восторженно оды слагает, что Небо,
Улыбаясь, дарИт  ей и голос  певца.

«От звезды до воды»  до Крещенских морозов -
Праздник Святочных дней! Чествуй  радость,  Народ,
Да не гульбищем пышным с гуляньем (святое ж!)-
Тихой песнею сердца, что к Господу льнёт:
По колено в снегу, да -  к берёзоньке белой;
И до самых глубин, но - по тонкому льду!

И гроза отойдёт, мрак отбелится Светом!

Слава, Господи, Те:  Ты пришёл, я - Люблю!
               
                Аминь


Святки (святые, праздничные дни, зимние святки) — двенадцать дней с Рождества (Коляды) до Крещения
 
«…Между тем святость этих дней и вечеров сейчас нарушается призывами к обычаям языческих празднеств. С экранов телевизоров, по радио, из газет, нам внушают, что на Руси в дни святок были приняты гадания, игрища с переодеванием, народные гуляния. Церковь, заботясь о нашей чистоте, всегда запрещала эти суеверия. В правилах шестого Вселенского Собора говорится: "Прибегающие к волшебникам, или другим подобным, чтобы узнать от них что-либо сокровенное, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетней епитимий. Той же епитимий надлежит подвергать и тех, которые производят гадания о счастье, судьбе, родословии, и множество других подобных толков, равно и так именуемых облакогонителей, обаятелей, делателей предохранительных талисманов и колдунов. Закосневающих же в этом и не отвращающихся от этих пагубных и языческих вымыслов определяем совсем извергать из Церкви, как священные правила повелевают. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор. 6, 14-16). Так называемые календы (то есть языческие празднования первого дня каждого месяца). Бота (языческое празднование Пану), Врумалия (празднование языческому божеству - Вакху) и народное сборище в первый день марта желаем совсем исторгнуть из жития верных. Также и всенародные пляски, могущие причинить великий вред и пагубу, равно и в честь богов, которых так ложно называют эллины, пляски и обряды, производимые мужчинами и женщинами, совершаемыми по старинному и чуждому христианского жития обряду, отвергаем и определяем: никому из мужей не одеваться в женскую одежду, не свойственную мужу; не носить масок. Поэтому тех, которые отныне, зная это, дерзнут делать что-либо из вышесказанного, клириков - повелеваем извергать из священного сана, а мирян - отлучать от общения церковного".
В Священном Писании говорится: "На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие" (Втор. 22,5)»
 
Православное правительство Российской империи в своих законах запрещало "в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни".


.