Осторожность и зоркость

      Нужно договориться, что Мы называем осторожностью. Невежды могут предположить, что осторожность есть бездействие или сумрачность боязни. Наоборот, осторожность есть усиление действия, зоркости и мужества. Очень нужна осторожность, когда задеты волны огненные. Можно противостать таким напряжениям Магнитом Иерархии. Когда Указываю осторожность, нужно огненно напрячь сердце к Иерархии.
   Учение Живой Этики: Мир Огненный. ч. 2, 450

      (Гуру – Н.К.Рерих). Зоркость, и осторожность, и девиз: испытать, прежде чем поверить и довериться. Не верьте словам. Если отделить слова от дел, картина станет сразу яснее. Ибо за словами уже не скрыть сущность поведения. Эту мерку к друзьям прилагайте и судите по делам. Слова – ничто. Неверность уявивших к сердцу уже не допускайте, пока дела не докажут, что достойны.
   Грани Агни Йоги, 1956 г. 470. Новосибирск, «Алгим», 2009 г.

      Темные не прекращают своих выдумок, изобретая все новые и новые уловки, чтобы навредить. Поэтому зоркость надо усилить, стараясь усмотреть в каждом отдельном случае, с какой целью проделывают они свои злоухищрения. Теснят отовсюду, стремясь ущемить. В противовес им надо явить твердость и решительность. Пассивное подчинение не годится. Те, через кого они действуют, обычно не понимают, чьим орудием они являются. Но это не имеет значения, ибо вред налицо. Пусть дозор станет еще более напряженным и бдительным. Тьма очень активна сейчас. Копье держите поднятым.
   Грани Агни Йоги, 1971 г. 277. Новосибирск, «Алгим», 1997 г.

      Не может быть подвига в довольстве и благополучии. Прошедший путем страданий оценит каждую слезу, упавшую из глаз брата. Подвиг как высшее напряжение устремления отнимает много сил. Не удивляйтесь болезням и упадкам. Темные не упускают момента атаки. Устремляйтесь духом ко Мне — и Луч Мой растворит недобрых посетителей. Но физическое тело подвержено законам земным. Тяжек воздух долин, но идти нужно не останавливаясь, пока не поднимешься выше. Путь не всегда лежит там, где вам хочется.
      Константин Устинов. Лилии Света. § 242. 31 января 1999 – 21 мая 1999
      www.znakisveta.ru/liliisv.html


                ОСТОРОЖНОСТЬ И ЗОРКОСТЬ (1) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      Жизнь трудна, путь труден, люди трудны. Где же оно, легкое? И не есть ли легкость такое состояние сознания, когда энергии духа не уявляются, то есть наступает бездеятельность? Бездеятельность не свойственна Космосу. В нем в постоянном напряженном движении все. Жизнь и есть движение. И чем оно напряженнее, тем больше в нем жизни. Сильный человек, то есть способный к тому, чтобы дать напряжение, легко преодолевает то, что не под силу слабому. Не о силе мускулов Говорю, но о духе. Потому надо безропотно приучаться к тому, чтобы быть в напряжении постоянном, именно, как натянутая стрела или лук. Этому-то часто и способствует жизнь, не давая возможности ослабить струны арфы духа. И тогда струны ее звучат. И хорошо, когда звучание это стройно, гармонично. Можно звучать и в расстроенном тоне. Но диссонанс уже сам по себе разрушителен. Потому, арфы Мои, звучите согласно, каждая на строе своем нерушимом, или в своем ключе. И пусть ключ вашего строя находится в ваших руках, а не чужих. Ключ от него храните зорко и бережно, особенно от посторонних глаз.

      Настройщик каждый сам, но никак не встречные, или прохожие, или кто бы то ни было посторонний, другой, близкий или дальний. Доступ открыт лишь Владыке и тем, кого Он Избрал посредником между Собою и вами, если таковой имеется. Но Общение с Владыкой – непосредственно, и – в духе, и в посредниках не нуждается. Не Говорю о Матери Агни Йоги. Здесь связь крепкая и непосредственная. Также и Гуру Было поручено весть передать и приблизить ко Мне. Говорю о стоящих вне цепи и ниже по линии Иерархии, но особенно о вредящих. В руки чужие, в руки враждебные ключ давать нельзя, или даже показывать его, или даже обнаружить, что действия и поступки недоброжелателей ваших какое-то движение в сущности вызывают, то есть обнаруживать, что равновесие ваше нарушено. Зачем злопыхателям давать власть над собою и палку в руки погонять вас. Каждое выявление внутреннего эмоционального состояния как бы предоставляет, или открывает место для вражеского удара. Потому замкнитесь на все застежки. Ибо не знаете, где и под какой личиной скрывается враг. Зоркость умножьте. Много их, ждущих, чтобы вред нанести.

      Храните равновесие, ибо это лучший панцирь для духа. Им защититесь от самых губительных темных попыток. Кончился Армагеддон, но темные продолжают вредить – такова уж их природа. Исправить нельзя: потому и осуждены бесповоротно. В Тонком Мире разгула того не имеют, ибо нет им доступа в слои запретные. Светлые и светляки, не огражденные от них здесь, крепко ограждены там, если Закон Иерархии в порядке. Защита и здесь, но воины Света сражаются с тьмою, хотя и защищены. При ударах со стороны темных прежде всего нужно проследить за тем, чтобы равновесие не нарушалось, а потом уже о мерах противодействия. Противодействие при нарушенном равновесии не эффективно. Потому прежде всего равновесие. А Учитель Поможет коготки укоротить. Ибо обратный удар неминуем. Злая, коптящая свеча с факелом Моим соприкасается и начинает таять. Много вреда приносят себе идущие против вас. Особенно болезненен обратный удар энергий, толкнувшихся о броню равновесия. Потому равновесие прежде всего. И все же жизнь – это лучший учитель. Все же опыт приносит она. Учителя все: и друзья, и враги.

      «Часто вы удивляетесь, что Учитель предусматривает самые малые подробности. Но кто вам сказал, что эти подробности малы? Часто нога ломается от самого ничтожного камня, и стебель травы ввергает в пропасть.
      Даже в будничной жизни вы устраняете опасности от близких, разве в жизни общины не увеличена охрана жизни сотрудников? Уста Друзей не промолчат, но надо научиться, как слышать зов предупреждения.
      В малых ячейках легко приспособить внимание, но сотрудничество человечества обязывает приучиться к неожиданным проявлениям. Не преувеличиваю: каждая минута неблагополучна. Но и привыкнуть к этому постоянному неблагополучию нельзя, иначе потеряется сторожевая чуткость. Именно, как орел на вершине, не потеряйте зоркости. Зоркость растет лишь опасностями.
      Привет опасностям!» Учение Живой Этики: Община, 128.

                Возьми копьё с восходом Солнца,
                и в зной полуденный коней направь,
                коней  от  утра  золотистых,
                в  зной  жизни  ярой  коней  правь.

                Пройди – сквозь вихри, бури, пламя,
                и  грозы,  битвы  одолей,
                и жизнь – научит, сердцу – править, –
                и  обновлённым  –  в  Неба  Дверь…

                Быть обновлённым – в одоленьи,
                себя – в себе найти, свой дух,
                и  через  тернии  астрала –
                явить  Владыке  чистым  дух.
                Владислав Стадольник 30.5.2002

      Казните страхами собственный астрал, если он страх у являет. Казните и мучайте его представлениями еще больших ужасов, пока он не поймет, что нет ничего страшнее страха. Нагромождайте страхи один на другой, пока сердце не увидит бессмысленность боязни. Через страх придется пройти, и именно через то, чего человек боится больше всего. Нет ничего на свете страшнее страха. Но через то, через что надлежит пройти, пройти придется. Не лучше ли пройти через это, сохранив достоинство духа? Унизителен страх, ибо отрицает самое высшее, что есть в человеке. Страх магнетичен, ибо привлекает к осуществлению именно то, чего человек боится. Страх есть тушитель огней. Где же уверенность в Учителе, если страх в сердце гнездится? Страх самый сильный огнетушитель.

      Несовместимы страх и достоинство духа. Ехидну страха надо убить. Не имеет значения то, что пугает человека. Способность, или свойство астрала пугаться, или вибрировать на волне страха указывает на угнездившуюся язву духа. Надо дать себе ясный отчет в недостатке своем. Никакие самооправдания и самообман не скроют серые эманации страха. Под воздействием страха сердце становится подобным сморщенному плоду, и делается человек аурой своей беззащитным как раз против того, чего он боится. Заградительная сеть поникает. Гордый человек, бессмертный дух, владыка и царь природы, которому дана власть над всякою плотию, стоит, дрожа как осиновый лист, подобный ощипанной курице, серо-пепельносиний. Безобразен страх. Лучше погибнуть, чем быть трусом. Смотрите, как люди презирают трусов. Они инстинктивно чувствуют, что происходит нечто очень некрасивое и неубедительное. Осторожность, осмотрительность, зоркость не есть страх. Страх есть пепельно-серое состояние сердца, утерявшего свои светлые излучения. Страх есть предание себя тьме и власти ее. Страх властно скачет на многих спинах, крепко их оседлав. Друзья, в сердце свое смотрите, не подвержено ли оно страху. Даже подвижники подвергались страхованиям, ибо бесстрашие есть качество духа, без которого дальше известной ступени не пройти. С причиной, вызывающей это чувство, надо бороться не вовне, но внутри, ибо корень страха в астрале.

      «О чем же говорим? О качестве преданности и зоркости. Преданность неукротимая, всепобеждающая, созидающая, украшающая путь. Зоркость всепроникающая, всепонимающая, неустающая, укрепляющая устремление. Многие ли умеют усвоить преданность и зоркость? Куда придет преданный слепец? Можно ли сохранить глаз зоркому предателю? Так можно доверить все травы преданному. Можно показать все цветы зоркому.
       Так урезано понятие преданности! Люди не медлят недовольством. У Нас не длинен список преданных. Цените каждое проявление преданности. Но мерило преданности лишь трудный час. И мерило зоркости лишь покров тумана. Щит Наш лишь понимание преданности. И любовь, и готовность, и заботливость люди ставят на место преданности. Но эти части преданности, как улыбка сочувствия. Сама же преданность сверкает как воин, готовый к бою.
      Часто говорите о преданности, одобряйте зоркость. Люди нуждаются в утверждении» Учение Живой Этики: Агни Йога, 251.

      Хорошо также осознать и свои собственные ограничения. От возможностей, лежащих перед духом, и действительным его состоянием расстояние большое. Ученик знает, что те или иные достижения возможны, но возможность эта еще совсем не означает овладения ими. Разрыв между тем, что хочет ученик и что он представляет собою в данный момент, заполняется действиями, ведущими его к цели его желаний и устремлений. Можно видеть на расстоянии. Но ученик еще не видит. Центр третьего глаза еще не возжегся. Раньше времени разбудить центры нельзя. Остается лишь внимательно и зорко следить за тем, как постепенно прозрения тонкие начинают, и уже давно начали поступать через этот центр. Огни, звезды, цвета, лица, картины и виды, мелькающие при открытых и закрытых глазах – все это предвестники пробуждения центров и, в данном случае, третьего глаза. При утончении восприятий полезно дать себе отчет в своих ощущениях, например, почувствовать излучение теплой или холодной ауры соседа или характер пространственной ноты. Для наблюдений над собою открывается широкое поле. Жизнь любит, чтобы ее наблюдали и учились на ней. Зоркость нужна во всем. Человек, проживший жизнь в одури лунной пассивности, уходит с ненаполненной Чашей. И можно сказать тогда, что жизнь прожита бесцельно.

      Считаю нужным указать, что сознательное желание видеть открывает много новых и неожиданных подробностей. Жизнь становится богаче и интереснее. Не остается времени носиться с собой и своими переживаниями. Самость не любит утруждать себя наблюдениями над жизнью. Соприкасаясь с людьми и жизнью, можно просто погрузиться в изучение ее, позабыв о себе. Каждое внимательное наблюдение требует отрешения от себя. Человек, наполненный собою и своими переживаниями, глух и слеп к окружающему, ибо ничего не видит и не слышит, ибо всецело занят собою. Книга жизни закрыта для этих глухих слепцов. Наблюдения над жизнью возможны, когда астральная и ментальная оболочки приведены в состояние относительного спокойствия так, чтобы движения в них не мешали процессу. При полном отрешении от себя глаз становится особенно зорким. Но люди яро заняты лишь собою и потому не слышат и не видят. Практическая ценность самоотрешения, или самоотречения становится совершенно очевидной. Это же можно сказать и относительно всякой работы. Когда работник всецело поглощен интересной работой, он забывает себя в ней, и тогда труд особенно продуктивен и плодоносен. Такой самоотверженный от себя труд Мы Называем трудом светоносным, или сияющим. Аура работника начинает светиться, и центры напряжены. Напряженность самоотрешенного труда есть кратчайший путь к раскрытию центров. Жизненный тонус организма повышается, и свет ауры труженика возрастает в силе своей. Лежебоки, лентяи и тунеядцы есть нарушители закона жизни. Их можно назвать людьми, которые яро обкрадывают самих себя. Коротко будет их довольство, ибо, убивая в себе огонь жизни, обрекают себя на беспросветное прозябание в Мире Тонком. Нам с ними не по пути. Мы Любим тружеников добрых.

      Да! Да! Сугубо сложные и трудные отрезки пути надо пройти, собрав силы внутри и не тратя их ни на что внешнее без крайней к тому необходимости. Путь лежит в сознании человека и заключается в видоизменениях сознания при реакции на воздействия извне и изнутри. Когда сочетания в личном гороскопе тяжки или когда отрезок спирали сознания особо труден, надо явить всю возможную осмотрительность и осторожность, чтобы не нанести вреда ни себе, ни окружающим необузданными действиями и как бы замолкнуть внешне и внутренне. Памятование Лика Учителя также поможет. Пралайи сознания неизбежны, только не следует понимать их как отторжение или забвение от или со стороны Учителя. Именно пралайя сознания характерна тем, что набухшая Майя очевидности отрицает Мир тонкой действительности. И если довериться ей, Майе, то от Мира Учителя не останется ничего. Но приступ Майи пройдет, как не раз проходил раньше, и снова вспыхнут огни познавания и устремления. Победа уже в том, что, несмотря на явления пралайи, контакт не прерывается и ритм связи продолжает пульсировать. Это чрезвычайно важно. Надо удержать достижение всеми силами. Жизнь теснит, сокрушая все неустойчивое и слабое. Все неизжитое поднимается со дна сознания и встает на пути камнем преткновения. Но не будем смущаться ничем. Но твердо и с верою призовем Учителя на помощь. Поражение немыслимо, поэтому стойте крепче скалы. Ведь даже «и это пройдет».

      «Нужно помнить, что при духовной битве могут быть необычные вибрации и, конечно, нельзя ожидать стройности их.
     Можете спросить Меня, что Мне нужно сейчас от вас? Нужна преданность, такая преданность, чтобы она очистилась от всех придатков. Когда трепещет пространство, нужно очищать чувства наши, как с острия стрелы снять пушинку. У Нас битва развивается – утверждайтесь и оставьте все мешающее!
      Как можем помочь в делах, когда идет битва? Прежде всего можно создать новые обстоятельства, потому зоркость и зоркость!» Учение Живой Этики: Сердце, 146.

      (М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). Не надо сетовать на то, что жизнь дает такие блестящие возможности учиться и качества в себе утверждать, видя, как они попираются в себе окружающими. Как же иначе научиться полезности и нужности качеств, как не на попрании их собой или другими и не на ошибках – своих и чужих. Зачем самому совершать эти ошибки, если так много народа кругом, кто их на глазах совершает. Учимся и на своих, и на чужих ошибках. Надо лишь осуждение при этом изъять и посильно помогать, если к вам обратятся за помощью. Но свою помощь навязывать не следует, ибо получите очень болезненный удар. Нет ничего хуже навязывания духовной помощи. Нужна какая-то степень приемлемости, иначе ваша энергия прольется напрасно, и получите ожог. В обращении с людьми требуется великая осторожность. К ежу не протягивают голые руки и к вонючке не приближаются. Внутренне отделите себя и изолируйте от вредоносных сознаний. Если не научитесь здесь, там, в Тонком Мире, будет поздно учиться. И благодарите жизнь, что она дает вам столь ценный опыт распознавания ликов и умения защититься от них.

      Каждое возвращение к ранее затронутому вопросу на новом обороте спирали останавливается на нем на точке, идентичной низшему обороту, но более высокой по положению, и потому является более широким и углубленным. Не повторение, но углубление и расширение. Пределом углубленности будет ступень возросшего сознания, способного охватить и воспринять новое, не перегружая себя выше законного лимита. Чем быстрее продвижение, тем круче спираль, тем углубленнее даваемое знание. Но нельзя перейти пределы законности без вреда для организма, ибо огни нарастают последовательно и гармонично. Легко пережечь аппарат безудержным горением. Потому Говорю: "Осторожность". Без надуманных усилий естественно разгорается пламя духа. Естественным, но не вымученным должно быть напряжение сердца, воли и духа, и гармоничным.

      Безудержное пылание так же вредно, как инертность и безразличие. Тонкий огненный аппарат духа требует тонкого обращения. Прошу не удивляться, если иногда замолкает Эолова арфа. Значит, надо ассимилировать оттенки пламени и срастись с ними. Было бы немыслимо десять лет тому назад Дать в утренней посылке столько Света и напряжения, и, притом, без всякого вреда для организма, как это Дается теперь. Организм ассимилировал огни, и пламя уже не жжет и не повреждает приемника сознания. Учитель заботу Являет, как облегчить трансмутацию центров по возможности безболезненно, если условия позволяют, что бывает довольно редко, ибо не может восходить дух без болей тела. Боли в спине очень характерны: усиливаются и чувствуются ночью, чтобы днем не мешали обычной работе. Кундалини шевелится в основании.

      (М.А.Й.). Предупреждаю о том, что напряжение пространственное будет все время усиливаться. Это вызовет много осложнений, и трудно будет с людьми. А если при этом собственного равновесия не удержать, то и невозможно. Потому Указует Учитель известные меры предосторожности. Первое – молчаливость, второе – сдержанность, третье – собранность всех сил внутри. Не рекомендуется никаких действий и поступков, не вызванных необходимостью, но вызывающих людей на те или иные реакции по отношению к вам. Лучше спокойно молчать, чем, сказав что-либо, вызвать на себя нежелательные энергии, ибо люди будут находиться в очень неуравновешенном состоянии. И самые, казалось бы безобидные слова или поступки могут вызвать вспышку или взрыв, вся сила которых обрушится на вас. Не давайте в это время никому никакой возможности уцепиться за вашу ауру и вывести ее из состояния сдержанного и напряженного покоя. Ибо в эти дни сделать это будет очень легко. Зачем же питать окружающее, окружающих и невидимых присутствующих развоплощенцев внутренними излучениями разорванной таким образом ауры? Не устремляя энергий от себя, не дадите никому возможности зацепиться за них и по ним проникнуть внутрь вашего микрокосма. Нужна великая зоркость, настороженность, осторожность и бережность к людям. Шар – символ равновесия. Трудно зацепиться за шар и трудно за него ухватиться: нет выступов. И нельзя удержаться на нем даже при попытке попрать его пятою. Результатом будет падение попытчика. В эти трудные дни приложите заботу равновесие сохранить.

       «Осторожность необходима во всех мирах». Живем — будто прорубаем коридор среди полчища врагов.

      Ощущай прилив напряженной торжественной радости. Восторг Белого Луча — счастье, заливающее всю сущность. Присутствие Владыки, пусть даже незримое, вызывает неизмеримо высокое чувство. Касание Его к нашей ауре можно сравнить только с состоянием высокой самоотверженной любви в минуты высочайшего напряжения всех струн лучших. Однажды испытавший это будет долго находиться в волнах неизмеримого ликования, напитывающего все существо до каждой клеточки. И каждое звучание и появление Белого Луча будет вызывать экстаз, проникновенное ощущение единения с одной из Высочайших Сущностей планеты.

      Радуйтесь! Радуйтесь! Радуйтесь! Радуйтесь плохому и хорошему. В радости — самая высокая мощь обаяния. В радости — лекарство от уныния и неверия. Можно ли сравнить что-то с радостью, творящей и неумирающей? Энергии радости нарастают удачами и переливаются в счастье бытия. Земная жизнь трудна, но и ее можно сделать неповторимо счастливой. Радость — особая мудрость!» Константин Устинов. Лилии Света. § 238. 31 января 1999 – 21 мая 1999 www.znakisveta.ru/liliisv.html

      (Гуру – Н.К.Рерих). Может быть, теперь стало понятно, почему к людям приходится всегда относиться с такой осторожностью и недоверием, которые ощущались и вами. Иначе нельзя, иначе не избежать ударов через слишком близко допущенных к сердцу. Не избежать их и так, но уже не столь тяжких. Зоркость удвойте, ларец плотно прикройте и внутреннюю цитадель духа обведите чертою неусыпного дозора, чтобы уже никого не впускать, даже близких, даже ближайших.

      «Урусвати знает, насколько извращаются сведения о Братстве. Мало того, некоторые ложные медиумы изобретают небылицы, но также бывают явления еще более вредные. Могут быть полумедиумы, которые запечатлевают отдельные проблески из Тонкого Мира и относят их к жизни Белого Братства.

      Уже слышали вы о фальшивых Олимпах, которые построены мыслеобразами среди низших сфер. Уявление отдельных подробностей может достигать зрения медиумов. Но они мало знают о мыслетворчестве Тонкого Мира и готовы отнести эти призрачные храмы, и торжественные шествия, и напыщенные одеяния к Нашим Башням. Много недоумения может вызывать незнание условий Тонкого Мира.
      Обычно земные люди не могут понять тонких измерений. Они не могут представить, что целые толпы тонких сущностей могут блуждать над ними, могут проникать через плотные тела, иметь целые свои города. Люди называют мыслеобразы сказкою, но не думают, что их земные существования должны оставлять след в Космосе.

     Как вредны крайности! С одной стороны – отвергание всякой жизни после ухода от земного плана, с другой стороны – нелепые образы, навязанные устрашениями верований.
Невозможно оставаться в таких пределах, забывая, что лишь непредубежденное познание поможет приблизиться к Истине.

      Продолжим об обстоятельствах, которые толкуются превратно. Люди полагают, что если при обычных условиях яснослышание проявляется хорошо, то при напряжении токов оно должно быть усилено. Между тем, может быть такое напряжение токов, что оно будет препятствовать яснослышанию. Не следует удивляться этому, ибо перекрещивания токов создают как бы купол, который непроницаем для передачи мысли. Нужно спокойно учитывать все условия и учиться их многообразию.

      И другое обстоятельство нужно принять полностью. Когда Мы советуем зоркость, пусть она будет во всех направлениях. Часто люди представляют себе зоркость лишь в отношении какого-либо крупного события, между тем, она требуется во всех обиходных действиях. Невозможно отделить внешнее от самого главного. Также нельзя оценивать события по их внешности. Нужно привыкать к той зоркости, которая живет в Нашей Башне.

      Мыслитель не забывал предупреждать, чтобы ученики умели различать каждый шаг, каждое мысленное послание. «Мы не можем взять на себя суд, где великое и где малое, потому будем зорки» Учение Живой Этики: Надземное, 292.

      Будущее почитается пониманием и действиями в нем, приносящими следствия. Людям трудно понять, что их настоящие поступки и есть их будущее, вытекающее из них. Они отделяют причину от следствия, забывая, что это канат, протянутый из настоящего в будущее. По разрезу каната в любой точке прошедшего и настоящего можно судить о его будущих разрезах. Никто не желает изменять нити, его составляющие, сознательно или вплетать новые, отличающиеся от уже вплетенных. Нельзя прервать цепь причин и следствий, но новые звенья в ней можно внести или заменить одни звенья другими.

      Отвечая на привычное раздражение окружающих раздражением, продолжаете старую нить; отвечая спокойствием полным, старую ткань нити заменяете новой. Так волею замещая обычное следствие новым, необычным, утвержденным духом и волей, совершаете трансмутацию кармических нитей и меняете свою карму. Темные, окружив вас, искусно и злобно ткут вокруг вас нити зла, дабы добиться определенных следствий. Учитель же собирает энергии их и выливает их в форму, противоположную задуманной ими. Так все Обращаю на пользу, даже энергии тьмы. Час столкновения с тьмою тяжек, но польза его неотменна, если со Мною. Двойственно все. Чем хуже, тем лучше. Опыт богатый дают столкновения с темною силой и знание человека, ибо действуют через людей.

      «В развитии творческих энергий - секрет преуспеяния как духовного, так и материального. Приложение энергий сердца в жизни вызывает силы и знания прошлых существований и выстраивает цепь беспредельного сотрудничества из прошлого в будущее. И если эта сила озарена светом Иерархического Начала, то такие деяния являются светоносными. Насыщение пространства эманациями творческого труда создает кристаллы блага. Цементирование пространства устремленным творческим трудом по своему воздействию равно высокой молитве.

      Творчество сердца священно и возвышенно. В недрах сердец многое сокрыто, и тайна созидания выражена наиболее ярко в творческой силе вдохновения. Талант лишь способность вызвать вдохновение в нужное время. Накопления Чаши, разбуженные силой сердца, снова стремятся послужить делу Матери Мира» Константин Устинов. Знаки Света. § 174. 2 апреля 2001 - 21 февраля 2002  www.znakisveta.ru/gorst.html

      Человек, будучи магнитом и являя собою каждое мгновение свет или тьму, лакмусом служит для проявления в себе того или другого начала. Много хорошего бывает в плохих людях и много плохого – в хороших. В этих случаях важно определить равнодействующую, дабы знать – восходит дух или опускается ниже. По отдельным поступкам равнодействующую не определить, надо знать человека. Но длинно это познание, ибо только касание к Свету вызывает наружу, к ярому действию, все скрытые свойства его. Потому ни сам подходящий, ни позвавший его не могут определить того, что при дальнейшем касании Света пробудится в нем из глубин его прежних существований. Отсюда великая осторожность и великая зоркость по отношению к приближающимся к вам и через вас. Опасны тайные дугпа, опасны одержимые яро, опасны служители половинчатые, опасны служители тьмы, пришедшие в храм с вашей молитвой. Горе нераспознавшим. Отсюда и испытания без конца и без меры, ибо кто знает, что в полночь нашепчут шептатели тьмы тому, в ком твердость страдает. Но главное – равнодействующая. По ней определяются служители Света и тьмы. И пусть самые лучшие качества не скроют от зоркого глаза врага под личиною Света. Глаза, голос, походка выражают врожденные качества духа. Косоглазие симптоматично всегда. Взгляд бегающий, взгляд беспокойный, неуверенный, трусливый, смелый, бесстрашный, рассеянный, зоркий – сколько оттенков в глазах, целая книга для умеющего читать.

     Сколько новых окрасок выражению их придает каждая мысль. Голос. Нет голосов бесстрастных, не выражающих ничего, как нет, почти нет, владеющих мускулами лица и его выражением, голос, как глаза, насыщен астральным флюидом, а также огнем. Глаза и голос – аппараты огненные. Редко приходится слышать гармоничные голоса. Чаще наоборот. Порой они весьма неприятны и резки, как скрежет металла. Режет он ухо. Через голос изливается в пространство огненная энергия человека – тьмы или света – зависит от него самого. Запах яда бывает приятен, так же и звуки иных голосов, если острое распознавание отсутствует. Льстивые, вкрадчивые голоса многим приятны и слух их ласкают. Хороший актер в совершенстве владеет своим голосом на сцене. Ученик же учится вкладывать в голос свои эмоции и чувства, равно как и в глаза. Глаза и голос других людей для него – открытая книга, но закрытая с его стороны для других. Походка и жесты. Наблюдали ли согбенных, приниженных жизнью, забитых людей, или тех, кто не сломлен был ею? Внутренняя сущность человека выражается в каждой клеточке тела. Учитесь не только смотреть, но и видеть. Взяв всю триаду выражения человека при помощи глаз, голоса и внешних движений, сможете после некоторого навыка схватывать его сущность и определять ее безошибочно. Вдобавок дается еще сердце – реакция его на ауру посторонних обычно верна, если ее уловить в самом начале. Надо познать человека. Потому и Учу.

      «Не будем считать мгновение обыденностью, ибо дух существует в Беспредельности. Ведь ежемгновенно в космосе происходит такое разнообразие нахождений, что трудно это представить даже самому малому воображению. Сила мысли творит. Сила мысли открывает и узнает. В очертаниях едва заметных прозрений и научных гипотез часто мыслитель касается таких понятий и явлений, что вместить их сознанию человеческому и преждевременно, и вредно. Ведь и расщепление атома, и использование энергии плазмы давались как средство улучшения жизни и сбережения внутренних энергоресурсов планеты, но не как ужасающее оружие, способное в мгновение ока стереть с лица земли целые города и страны. Интернет не рассматривался как психотропное средство, способное кодировать сознания миллионов людей в выгодном для создателя ключе, но давался как замена телепатии и как мировой институт знаний. Но тьма, в первую очередь, использует новейшие изобретения для разрушения распознавания, призывая к так называемой свободе мысли, а на деле – к дьяволизации сознания. То же самое происходит и с телевидением. Разгул поощряемых страстей, так же как и излишний морализм, весьма вреден. Лишь образование сознания, расстановка правильных духовных приоритетов могут указать правильное направление. Заблудившийся путник не станет смотреть на указатели, которые могут быть испорчены, но спросит о пути у местных жителей. Есть хранители пути. Есть те, кто прошел путь не один раз и вернулся, чтобы указать новичкам тропу, избавив их от опасностей и возникающих трудностей.

      Душа, созревшая и возжженная, рвется вперед, как молодой конь, но в усердии и рвении не знает осторожности и, вместо того чтобы обойти гиблое место, проваливается под тонкий лед и требует помощи и отвлечения сил всей экспедиции. Чем быстрее путники поднимутся на вершину, тем меньше опасностей будет их подстерегать. Бредущий в потемках по ущелью может нечаянно задеть камень. Камнепад земных забот может похоронить каждого с головой. Бредущие в тумане неведения подвержены разнообразным неожиданностям, но поднявшийся над пеленой тумана видит ясно путь свой. Светящейся нитью прослеживается он до самой вершины, где стоит в сиянии белого света священная твердыня великого Звенигорода» Константин Устинов. По Слову Твоему, Владыка! § 13. 3 апреля 2005 - 14 октября 2005  www.znakisveta.ru/gorst.html

_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 3 января 2013 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4