Звезда против Кощея бессмертного

Гори, гори, моя звезда,
Волшебно благодатная.
Ты будешь вечно не закатная,
Другой не будет никогда.

Самый популярный в мире русский романс был написан в 1846 году композитором Петром Булаховым на слова студента Владимира Чуевского и был представлен на творческий конкурс, посвященный 700-летию Москвы. Возможно Чуевский под звездою, имел в виду Москву, но я склонен считать, что он имел в виду неугасимый свет истины.
Интересно, что большевики чей символ был собственно звезда запретили, этот романс как белогвардейский и он вернулся в Россию только после того  как условный Кощей зачах зимой 1953 года.
 «Там царь Кащей над златом чахнет...” – писал Александр Сергеевич в поэме «Руслан и Людмила». Кто  такой этот Кощей?  Возможно имя происходит от слова «кощи» - кости, и страшный сухой старикашка, это скелет богатого покойника из какого ни будь древнего скифского кургана.  Ведь люди всегда боялись мертвецов и в своих фантазиях наделяли их способностью оживать и вредить. Наверняка славяне находили могилы князей древности зарытых в курганы вместе с золотом.  По этому царь Кощей над златом и чахнет то есть гниёт помаленьку.
По другой версии  кощеями или кащами называли пленников и рабов. Сбежавший раб сумевший соблазнить жену хозяина как персонаж встречается в некоторых русских былинах под названием кащей.  В былине про Ивана Гедионовича: «Кощей — это пленный вождь половцев или печенегов, который сидит в погребе черниговского князя. Кощей соблазняет княжну Настасью, уговаривает ее освободить его, а потом на лихом коне вместе с ней пускается в бегство. В лесу их нагоняет племянник великого князя Иван Годинович, но в поединке Кощей при помощи Насти одолевает Ивана и привязывает к дубу. И тут в дело вмешиваются высшие силы в виде вещего ворона, который предрекает Кощею скорую смерть. Тот в ответ хватает лук и стреляет в ворона, но стрела магическим образом разворачивается в полете и поражает самого Кощея. После чудесного освобождения Иван Годинович жестоко расправляется с Настасьей: богатырь рассекает ее на части» - пишет в статье «кощеев уезд» Владимир Тихомиров (Огонёк №36 ,2006)
Смотрите как  интересно.  Всё по писанному:  Большевики, рабы – кащеи воруют Настю – Россию у законного хозяина –царя. Вступив в сговор с украденной «женщиной»  они совместно нейтрализуют защитника закона – контрреволюцию. Но тут появляется ворон, кто то типа Бжезинского и накаркивает   худое .  Кащей стреляет в тварь, но чудесным образом убивает себя собственной же стрелой. То есть СССР разваливает сам себя, а «Настю» разрывают на куски олигархи наследники контрреволюции. 
Есть  ещё одно интересное мнение. Кощей  это  метафора, это царь иллюзий наводящий морок на человека, на его способность к  осознанности и таким образом удерживающий прекрасную царевну Василису Премудрую  в плену.  И cлово «кощей» происходит из  индо-арийской  Адвайта Веданты. Согласно Тайттирии Упанишаде, кощеи, или коши – это оболочки иллюзорного мира, скрывающие истинное Я (Атаман).
В ведах названо пять основных оболочек  -  иллюзий.

Аннамайя коша (Annamaya kosha) – оболочка пищи,
Пранамайя коша (Pranamaya kosha) - оболочка дыхания,
Маномайя коша (Manomaya kosha) - оболочка ума,
Виджнанамайя (Vijnanamaya kosha) - оболочка интуиции,
Анандамайя коша (Anandamaya kosha) - оболочка блаженства.

Что бы освободиться из плена иллюзий, нужно убить Кощея  путём сбрасывания с себя этих «кошельков». Но для освобождения нужен герой, который приходит из вне и помогает  освободиться, это учитель, тот кто уже победил собственного Кощея или хотя бы «вылупился» из нескольких кошей.
Смерть Кощеева находится на острове Буяне, на дубе- то есть на  дереве жизни. В пяти оболочках скрывающих друг друга: сундуке, зайце, утке, яйце и игле.
Сняв их, и сломав самый сильный кош – иглу  символ привязки  к  удовольствию,  ищущий достигает подлинного бессмертия, что и есть истинное «Я»
Полностью освобождённый человек просветлён, он сияет как звезда и у этой звезды по смыслу получается пять лучей - пять побед:
1.Над жадностью и ненасытностью –  сундук,
2.Над  страхом - символ заяц,
3.Над обусловленностью ума – утка,
4. Над  чувственностью - яйцо
5. Над привязанностью к временному –  игла.
Что бы скинуть пять кошей надо подняться по пяти ступеням, сменив пять статусов:
1. Пробуждённый – тот кто берёт ответственность за свою жизнь на себя. Он должен увидеть себя со стороны и понять, что то, где будешь завтра, зависит от того, что делаешь сейчас
2. Воин, он принимает, ту данность, в которой  находится и начинает действовать исходя из неё
3.Мудрец, он должен научиться удовлетворять себя не разрушая ни себя, ни других людей ни мир вокруг
4.Волшебник. Он умеет создавать из ничего - Нечто полезное для жизни. В жизни, это учёный изобретатель, просто находчивый человек способны творить там ,где другие не видят для этого возможностей.
5.Статус святого. Святой служит жизни, другим людям и миру в целом не ожидая награды и благодарности. 
Вот таков  мистический и практический смысл пятиконечной зведы.
Это звезда сияющая, но есть еще звезда  поглощающая свет символизирующая поражения от пяти кошей. Это чёрная дыра высасывющая жизненные силы человека и окружающих его людей. Чёрная звезда Кощея бессмертного.