Образчик пошлости

 
  Мне прислали по почте вырезку из газеты «Итатский вестник». В заметке посвящённой разным вопросам местной жизни я нашёл отрывок касающийся меня. Некий автор как Валентина Павлова пишет: «Дала почитать своим подругам книгу новокузнецкого поэта Озерова «Обратная перспектива», а они меня упрекнули,зачем даёшь такую пошлость. Например, строчка стихотворения «Любомер»: «...Где любовь там сыро и кисло кефиром!» Почему в стихах физиология? Или ещё пример: «Женщины урвы и ервы, но остальное фуфло.» Во-первых, неуважение к женщине, во-вторых, тюремная лексика! Или такая строка: « И простыни дела.» Что это за простынёвый труд? Мне стало стыдно перед подругами. Как объяснить ребёнку, что такое сырая любовь?  Нужно будет вместо урока литературы объяснять детям анатомию и медицинские аспекты? Почему наш многоуважаемый поэт допускает такие скаредности в своём творчестве?»
  Конечно спасибо неравнодушному корреспонденту приславшему эту заметку. А на упрёк итатской жительницы Павловой хочется ответить. Это ваши личные проблемы как вы воспринимаете мои строки, я же не могу отвечать за ваши физиологические реакции и болезненные ассоциации. Или предполагать и упреждать все варианты «как моё слово отзовётся»! Я имел ввиду любовь и сырость как неразлучное сочетание через слёзы, а кислота, как атрибут страдания и мук! «Простыни дела» - это отвлечённый образ семейной жизни. А слова «урвы и ервы»? Вне печатабельном виде было: курвы и стервы. Но!? Следующая строка: «Остальное фуфло!»( Обманка, подделка!) То есть на первое утверждение, что женщины — такие, сякие, я отвечаю, что всё кроме женщин иллюзия. И выбрано вульгарное слово из простонародной лексики для передачи невыносимой горечи. Как бы я пытаюсь выразить, что в жизни — всё обман , если и есть настоящее, то это женщины! Наверно, это неудачная конструкция моих стилистических построений и обывателю сложно последовать за логикой мысли. Есть у меня и иные строки из стихотворений, которые вызывают неоднозначную реакцию. Например, «...чтобы только под юбку залезть. Не рукой, а себя вовсю прыть с головой как в палатку закрыть». Пока я читаю про юбку и руку реакция однозначная,  реакция возмущения. И следующая строка остаётся неуслышанной. Приходится объяснять слушателю, что накрываешь себя женщиной как куполом, прячешься под женскую юбку от мира, вроде ты её должен защищать от невзгод, а сам как маленький ребёнок забираешься под её опеку!