Псевдоизгнание

ПСЕВДОИЗГНАНИЕ
В настоящее время во многих магических салонах, целительских центрах занимаются т. н. "изгнанием одержателей". Исходя из знания природы этого явления и учитывая, какого качества "маги" и "целители" занимаются этим делом, а так же из опыта наблюдений над якобы "очищенными" жертвами одержания, можно с полной уверенностью сказать, что в огромном большинстве случаев истинного изгнания не происходит.
          Одержатели бывают коварны, зачастую довольно умны, нередко очень чётко ориентированы на достижение определённой цели (сознательные служители Тёмной иерархии), отличаются тупым упорством.
          Будучи выявлены (чего они всеми способами избегают) и побиты теми, кто их пытается изгнать, одержатели меняют тактику: перестают явно влиять на поведение человека какое-то время, т.е. как бы уходят в тень. Но присутствие их остается, разлагающее влияние продолжает иметь место, распад личности жертвы продолжается, причем после выявления одержателя ещё более активно, чем раньше. Нередко это заканчивается внезапным и немотивированным самоубийством человека, т.к. одержателю нужно искать новую жертву. Быть выявленным ему неинтересно совершенно, это мешает ему действовать в своих интересах, поэтому жертве внушается мысль о самоубийстве, либо наводятся ложные видения (галлюцинации), приводящие к действиям, которые неизбежно повлекут за собой физическую гибель человека.
          Если экзорцист (изгоняющий) чист духом, обладает необходимыми знаниями, имеет волю, устремленную в единстве с Высшими Силами Света, он сможет изгнать одержателя. Но он должен знать, что на этом его служение данному человеку не заканчивается. 1000 дней должен быть защищен освобожденный ото всех темных влияний, т.к. тонкое вещество ауры человека затягивается и восстанавливается после изгнания одержателя именно столько времени. А наблюдают ли псевдоэкзорцисты магических салонов своих подопечных такое количество времени? Причем помнить и чувствовать такого пациента необходимо до трех лет, не менее.

Если одержатель еще не достаточно ассимилировался с энергетическими центрами своей жертвы, а как бы "висит" на ауре либо частично находится в ней, то воздействием изгоняющего он может быть "сорван".
          Но это только десятая часть необходимой работы. В ауре остается как бы контур-дыра в том месте, где находился одержатель. Это входные ворота для любой нечисти, распахнутые настежь! Брешь чётко проходит через все тонкие тела человека, включая и эфирное. 1000 дней необходимо держать этого человека под контролем; последнему необходимо пересмотреть образ жизни, привычки (абсолютно и сразу должны быть исключены все пагубные), под строгим контролем должны быть его контакты с окружающими людьми, эмоции. Абсолютное равновесие во всех жизненных ситуациях - обязательно! Так же важным условием является смена места жительства. Переезд на новую квартиру, отдельно стоящий дом или лучше всего малонаселенная местность.
          Совершенно необходимо высокое духовное устремление. Если все это можно обеспечить, если имеется возможность опекать пациента 3 года подряд (без выходных и праздников, и день и ночь), оказывая ему помощь при малейшей угрозе со стороны низших астральных слоев тонкого мира, тогда - дерзайте, помогайте человеку, мобилизуйте его духовные и физические силы и не упускайте процесс из-под своего контроля.
          В противном случае, экзорцист, считая, что сделал доброе дело, обрекает человека на еще большие страдания и отягощает и его и свою карму. В распахнутые ворота ауры освобожденного может войти более сильный и злобный одержатель, либо несколько.
          1000 дней - именно столько необходимо времени, чтобы затянулось вещество тонких тел, исчезла программа пребывания одержателя в ауре его жертвы. При этом совершенно необходимо, чтобы сам человек вырабатывал только чистую энергию своими энергоцентрами, наполнял и лечил свою больную ауру светоносными токами. Ни малейшего раздражения, недовольства, уныния нельзя допускать ни в коем случае. Один промах может закончиться катастрофой. Ровное, доброжелательное, оптимистичное настроение - как кодекс всей жизни, отныне и навсегда.

Если же произошла ассимиляция одержателя с энергетическими центрами одержимого, а это может быть видно по темным сегментам в знергоцентрах, либо они вовсе выглядят темными, то изгнание может быть опасным для жизни жертвы. Здесь в момент изгнания возможна остановка сердечной или дыхательной деятельности одержимого.
          При изгнании волна психической энергии жертвы резко активизируется, помогая изгнанию. Для этого человек должен активно, всеми силами своей души помогать экзорцисту. Как правило, в салонах жертвы безвольно вверяют себя целителю, оплатив работу.
          Безволие жертвы очень хорошо выражается в поведении во время сеанса - утрачен контроль воли человека за своим поведением, одержимые корчатся, мяукают, лают, матерятся, кричат.


          Беснование это всеми присутствующими принимается за естественное явление. Это ошибка. Одержатель просто глумится над изгоняющим, через мучения жертвы показывая доступными ему способами свою власть над человеком и свое отношение к изгоняющему.
          Как-то пришлось по телевидению посмотреть сюжет изгнания бесов в храмах России. Массовое беснование, устроенное сильным энергетически, но совершенно невежественным в этом вопросе священником. Мало того, что вся астральная мерзость бесновалась, кривлялась издевалась над людьми, но это было очень опасно для присутствующих. Одержимость заразительна. Больной, расстроенный, слабовольный человек, присутствующий при этом действе, может стать в такой момент жертвой одержания.
          Да и священник, несмотря на присущую ему большую жизненную силу, но не силу Духа, т.к. он был под темным колпаком, просто шикарно кормил своей жизненной энергией темную свору, так как ни о какой сознательной защите от вампиризма одержимых он, судя по всему, не подумал. При любом контакте с одержимыми необходимо применять меры своей защиты, иначе потери энергии будут огромны и изгоняющий может серьезно заболеть.


          По наблюдению одного врача-психотерапевта, которая с помощью гипноза помогает избавиться от алкогольной зависимости, истинного излечения не происходит. По её словам, одна мания переходит в другую. Избавившись от тяги к алкоголю, человек начинает много курить. Если он подвергся воздействию гипноза, чтобы бросить курить, то начинает безудержно искать сексуального удовлетворения. А дело в том, что не убрана истинная причина душевной патологии - одержатель и качества, по которым он был привлечен.


          Часто, при несостоявшемся изгнании, одержатель сознательно меняет тактику - он перестает явно проявляться. Например, может исчезнуть голос, который изматывал человека, либо уменьшается злобное раздражение, как постоянное чувство до изгнания. Но критерия, определяющего достоверность избавления - нет, а изгоняющие, как правило, редко обладают хотя бы элементами ясновидения. Через некоторое время, когда опасность изгнания для одержателя отодвигается, он "берет реванш", значительно активизируется - ему терять больше нечего, он начинает злобствовать и мстить (!). И тогда положение человека-жертвы становится еще более тяжелым. Если до этого процесс проходил более-менее скрытно и беспокоил только самоё жертву, то после человек становится буквально сумасшедшим. Естественно, меняется резко отношение к нему окружающих и помощи ему уже ждать вообще неоткуда, да она, по большому счету, становится безнадежной и бессмысленной.
          Изгнание должно проводиться только теми, кто хорошо знает эту тему, осознает все её аспекты. То есть здесь совершенно необходимым условием является специальная подготовка на уровне врача-психотерапевта или психиатра, с обязательным знанием основных законов Тонкого мира.

***



Б.Н. АБРАМОВ
ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ

         В 1997 году исполнилось 100 лет со дня рождения Бориса Николаевича Абрамова.
         Он родился 2 августа 1897 года в интеллигентной семье, в Нижнем Новгороде.
         В 1917 году над Россией пронёсся ураган революции, вихри которой разрушили устои государства, общества, судьбы отдельных людей. Многие покидали пределы родины, где происходила кровавая драма. Хотя в основе революции были заложены принципы справедливости и равенства, но зачастую они решались методами, далекими от основ справедливости. Судьба распорядилась так, что Борис Николаевич со многими русскими оказался за границей, в Китае - с надеждой, что срок его пребывания вне Родины будет кратким. Почти 40 лет длилось это ожидание. Это было время ежедневной тоски по Родине, по России. Но карма решала жизненные вопросы в свете своей целесообразности, Борису Николаевичу было предначертано выполнить особое задание, и потому он был охраняем от многих неожиданностей, которые, возможно, настигли бы его, если бы он не выехал из России в 1917 году. И, безусловно, должны были состояться его встреча и знакомство с Николаем Константиновичем Рерихом, но эта встреча не могла произойти на территории СССР
         Борис Николаевич Абрамов был человеком высокой культуры, всесторонне образованным: разбирался в технике, многие годы жизни в Харбине работал в химических лабораториях. Он в течение нескольких лет работал в Политехническом институте в должности консультанта по русскому языку для китайских специалистов. Так, через величие русского языка, знакомя с русской литературой и культурой китайских слушателей, Борис Николаевич закладывал идеи дружелюбия и мирного сосуществования двух народов.
         Борис Николаевич любил музыку, играл на фортепиано, он был знатоком русской и иностранной классической литературы, любил поэзию и сам писал стихи. Борис Николаевич в совершенстве владел английским, знал китайский, мог объясняться на японском и читал немецкие тексты.
         Ему были близки Учения Христа, Будды, Зороастра, Платона, Конфуция, и он досконально изучал их Основы. Его пытливый ум постоянно ставил перед ним вопросы о Мироздании, Космосе и Беспредельности и о связи между ними и человеком, о роли и назначении человека.
         В 1934 году состоялась его встреча с Учителем - Николаем Константиновичем Рерихом.
         Николай Константинович приобщил его к истокам Живой Этики, припав к которым, он жадно впитывал священные знания. Долгие годы поиска смысла жизни привели его к ответу на этот вопрос. Можно сказать, что группе учеников была предоставлена уникальная возможность: их приобщал к Мудрости Жизни сам Николай Константинович Рерих - величайшая духовная личность XX века. Он проводил с ними занятия, во время которых закладывались основы будущего сотрудничества, им передавался опыт богатый, опыт служения Эволюции и Общему Благу. Борис Николаевич достойно, с полной глубиной и ответственностью впитал в себя эту мудрость.
         Богатая духовная культура, свойственная Николаю Константиновичу Рериху, во многом передалась Борису Николаевичу Абрамову и стала его жизненным кредо. Он шел по жизни так же, как и тысячи окружавших его людей, но, в отличие от многих, он шел поверх этой обыденности, поверх жизненной суеты. Смысл жизни утверждался основами, заложенными в книгах Живой Этики. Жизнь его можно назвать подвигом служения эволюции. Не было громких слов, эффектных свершений, не было провозвестий. Жизнь Бориса Николаевича была наполнена многими трудностями - так было за границей, так было и здесь, на Родине (он приехал в СССР в 1959 году).
         Были моменты в его жизни, когда препятствия выстраивались перед ним сплошной стеной, казалось, что темные силы обложили его со всех сторон и не было никакой возможности вырваться из их кольца, и только сердце знало и напоминало слова Учителя: "И это пройдет". Что помогало ему в эти минуты? Устремленность и преданность своему Духовному Учителю, когда все личное растворялось и уходило из сознания и оставалось сверхличное понимание вещей. В этом сверхличном осознании жизненных процессов не оставалось места для обыденности и суеты.
         Еще в 40-е годы Борис Николаевич стал мысленно воспринимать сначала отдельные слова, а затем и целые фразы, приходившие ему из пространства. Елена Ивановна Рерих в своих письмах к нему подтвердила Высокий Источник поступления Информации и посоветовала ему вести регулярную работу в этом направлении.
         Борис Николаевич выполнил этот совет и до конца своих земных дней продолжал почти ежедневно вести записи поступающей Информации. Это была необычная работа, полная особого содержания и великого напряжения духовных сил. Энергетика этого процесса далека от обывательских представлений и суждений.
         Определенная трудность заключалась и в том, что Информация приходила, как правило, ночью, и её нужно было сразу же перенести на бумагу, так как наша плотная физическая оболочка не в состоянии долго удерживать в памяти тонкие Касания Высших Сфер. Такую колоссальную нагрузку из ночи в ночь десятилетиями трудно представить. Этот труд можно назвать подвигом.
         Что двигало Борисом Николаевичем, когда он взял на себя этот титанический труд? Не было принуждений, не было славословий и хвалебных гимнов в его честь, он не выходил на трибуну и не пожиная бурю аплодисментов. Он прошел скромно по жизни. Но, как всякий первопроходец, он взял на себя огромную ответственность не сбиться с намеченной цели и, преодолевая всю сложность нагромождений и завалов на пути, пробить тропу, по которой потом пойдут массы людей, но им будет легче идти по проторенной тропе и признательность вспыхнет в сердце к тем, кто пробивает её.
         Безусловно, он нес людям и пространству Свет. Он делал великий посев, который давал всходы уже при его жизни на Земле. Но количество признавших его было мало, и Сказано было: "Количество пальцев на двух руках будет больше". И только после широкого опубликования его записей посев резко начал давать свои всходы. Его записи помогают лучше понимать Учение живой Этики и наглядно показывают, как нужно претворять в жизни Агни Йогу.
         Учитель Поставил перед ним четкую задачу: "Отвергнись от себя, возьми свой крест и следуй за Мною". Конечно, такая задача по силам немногим, но Абрамов справился с ней, и это Подтвердил Сам Владыка.
         Без полного очищения сознания от отрицательных качеств и принятие формулы "Отвергнись от себя" прикасаться к сокровенным струнам своего духа категорически не рекомендуется.
         Так как, не очистив от всякой скверны свое сознание и не утвердив в себе главенство духа, а оставаясь марионеткой в руках своей самости, человек, в силу Законов Природы, может входить в контакт только с низшими слоями астрального мира и его обитателями (а кто они и что собой представляют, думаю, известно всем).
         Борису Николаевичу Указывалось на то, что необходимо стремиться распознавать людей, так как за различными масками, зачастую очень впечатляющими, разных контактеров, прорицателей, целителей, ясновидящих, вещающих об открывшихся у них центрах, зачастую скрываются безответственные и нечистоплотные люди.
          Каждый создает свою легенду, и если они хотят верить в свои измышления, то пусть верят - вольному воля, но вот мы зачем разрешаем увлекать себя в их игры? Это недопустимо и опасно, так как устанавливается контакт, как сказано было выше, с обитателями низших слоев Тонкого Мира. Наша психика в это время может оказаться в очень опасном состоянии. Можно привести десятки примеров, когда люди пренебрегали получаемыми предостережениями, и это заканчивалось для них печальным исходом.
         Достигнув высоких ступеней духовного совершенствования Борис Николаевич был признан Великим Учителем одним из ближайших Его сотрудников. Об этом есть указание в записях 1970-1972гг.
         "Читающие и говорящие об Учении, но не применяющие его - пустоцветы" - так просто и ясно определяется одна из основных задач, стоящая перед каждым, приблизившимся к Учению Живой Этики.
         (Из книги Б.А.Данилова "Весть принесший ",
         изд-во "АЛГИМ", Новосибирск, 1997г.
         посвященной 100-летию со дня рождения Б.Н.Абрамова.)
         
В 13 томов книг "Граней" вошли записи, сделанные с 1960 по 1972 годы. Записи незаменимы, как спутники книг Живой Этики. Они делают книги ближе к нам. Тот же неиссякаемый поток мысли Учителя струится через них. И по мере продвижения по пути духа они будут все более и более оценены. Станет понятнее и ближе тот подвиг, который совершил Борис Николаевич во имя утверждения Учения Живой Этики, во имя Общего Блага.
       "Ценность этих записей в том, что они написаны в том ключе, что и Учение, и в полном созвучии с последним. До сих пор не было еще написано рукой человеческой ничего, подобного им". Грани Агни Йоги.
       В приведённых ниже выдержках из этих записей мы акцентировали свое внимание только на тех текстах, в которых шла речь об одержании. Избранные места по этой очень непростой теме заслуживают абсолютного доверия, так как тексты "Граней", как и самого Учения, приняты из Первоисточника, от Владыки Шамбалы, Духовного Водителя современного человечества. При работе по теме "одержание" книги "Граней" оказали неоценимую помощь как в наработке практических навыков, так и в накоплении теоретических знаний авторами данной работы. Без этих записей, пожалуй, трудно было бы рассчитывать на достижение какого-либо успеха в данной области.
       Хочется привести слова Николая Константиновича Рериха: "Каждый, познавший Основы Сокровенного Учения Жизни, должен передать свое знание кому-то, кто сможет понести его дальше. Это закон жизни. Это закон Архатов. Это закон учеников, и больших, и малых. Следуя ему, надо позаботиться о будущем. Что знало бы человечество, если бы эти Основы не были передаваемы людям из века в век. Истинно, погрязли бы они безнадежно во тьме отрицаний, зла и невежества. Каждый должен передать полученное знание дальше".
       Ниже мы приводим параграфы из "Граней Агни Йоги", в которых раскрывается тема "Одержание человека".

Избранные места из "Граней Агни Йоги" об одержании

"Указую считать каждое проявление враждебных сил как исходящее из одного центра, независимо от того, сознательное оно или бессознательное. Тьма монархична и иерархична, но в обратном значении, т. е. в построении по светотени в направлении абсолютного мрака. Такое понимание тьмы позволит сразу же ориентироваться безошибочно, в условиях противодействующих и защищаться, и действовать соответственно. Когда направление не обнаружено и рассудок считает, что это не так, и приписывает противодействие чему и кому угодно, но не обступившей кругом и зорко следящей тьме, защитный удар попадает мимо. Не нанеся тем вреда; при осознании источника, луч устремляется на нее непосредственно, нанося ей болезненные ожоги.
         Тьма не выносит разоблачения, равно как и служители ее. Будучи осознаны и обнаружены, тотчас же отступают. Сильны, пока прячутся за чьими-то спинами и пока защищающий луч их не обнаружил и не направлен на них. В этом их сила. Сила не в них, но в неосознании их, как источника и причины всех злоухищрений. Даже грызунов и насекомых и все, что угодно, используют, чтобы нанести вред, и пока не обнаружены, насекомые будут вредить. Используют положительно все, что может нанести вред и отемнить.
         Лучшая защита - нападение, т.е. удар луча света, направленного на тех, кто стоит за противодействующими.
         Если бы знали, сколько злоухищрений и злоумышлений и выдумок темных. Последыши тьмы яро себя уявляют и вербуют сторонников себе среди слабых сердец. Много сослужителей темных еще позорит ряды человечества. Но они обречены".Т1, май, 1.

"Аура величайшего спокойствия есть аура великого напряжения, и уявляется она в равновесии. Результаты даже обычной сдержанности скажутся уже через несколько дней, и, прежде всего, человек почувствует себя сильным. Что же даст через несколько лет работа над теми качествами духа, которые представляют собою грани равновесия и входят в него, как составляющие его элементы?!
          Слабость, бессилие и безволие осуждены космически. Но огненная сила духа - как светоч во тьме. Ее рост созвучен эволюции сущего и одобрен Космической Волей, ибо небесный огонь сужден человеку от начала времен".Т.1,ноябрь,8
         "Но как часто забывают о темных, ибо не видит их глаз. А они вокруг упорно толпятся, выискивая щели, чтобы вползти. Стоокая зоркость Указывается недаром. Не бывает один человек никогда, в особенности когда кажется, что вокруг никого нет. Физический глаз не ручатель видимости тонкой. Лишь сердце укажет порой, что окружены.
         Невозможна борьба, если враждебное присутствие не осознается. Чему угодно будет приписываться неудача, только не тьме. А ей только того и нужно, чтобы не распознали и чтобы тем самым легче было вредить. Распознавание темной активности есть обезвреживание ее. Тьма не терпит и не выносит, когда луч сознания обращается на нее, и тотчас же отступает. Это следует знать. Сознательное применение оружия света являет неодолимую мощь. Лишь иерофанты зла осмеливаются встретиться лицом к лицу, все же прочее прячется за кого-то и что-то. И обычно избираются такие заслоны и ширмы из стоящих вблизи. Не брезгуют ничем, ни животными, ни насекомыми. Эти каналы требуют большой зоркости и настороженности, чтобы их усмотреть.
          Будучи распознаны и обнаружены, темные отступают, чтобы вновь найти то, за что могут спрятаться, чтобы безнаказанно вредить. Их главная задача - всеми мерами и всеми способами нарушить свет и погрузить во тьму безысходности и безнадежности и сколько у них злобной радости о каждом потушенном свете. В понимании этого силы найдем противостать тьме. И утвердим непоколебимую решимость свой светильник нести до конца неугасимым".Т.2,§56.
         "Даже процесс писания письма человеку, связанному с темною сворой, вызывает соприкосновение с ней, создавая канал связи. Правильно, что ответный удар был нанесен не по одержимому, а по одержательнице, дабы на будущее не было повадно вторгаться, куда не следует. Если ответить все же на письмо необходимо, лучше писать короче и так, чтобы не давать в руки зацепок и не ворошить ни прошлого, ни настоящего. Чем слабее контакт, тем меньше возможностей подбрасывать вред. … Мудро надо отмерить каждое слово и притом так, чтобы не за что было ухватиться и тянуть душу. Ведь это тоже своего рода вампиризм, но уже на этот раз на расстоянии. Порванные струны вновь не соединить. Разбитая ваза, даже будучи склеена, ценность теряет. Но отталкивать все же не нужно, чтобы не усугубить вред, оберечься же следует яро". Т.2,§228.
         "Следует твердо запомнить, что одержатели всех степеней действуют подавлением чужой воли, Мы же Действуем слиянием сознаний, которое волю оставляет совершенно свободной, а так же и выбор путей".Т.2,§238.

"Когда Луч Иерархии озаряет сознание и установлено созвучие с Ним, действие становится Иерархическим и устанавливается прямая связь с Иерархией Света.
         Это очень легко представить себе, так как действия большинства людей, одна половина которых находится под одержанием, а другая под воздействием темных, тоже являются действиями иерархическими, но по линии иерархии тьмы.
         Так что иерархически действуют все люди, действиями своими относя себя либо на сторону тьмы, либо на сторону света и пополняя собою станы света и тьмы.
         Ныне это разделение человечества становится все резче и резче, ибо время выбора подходит к концу и каждый должен уже определенно примкнуть к полюсу тьмы или Света.
          Выбор по-прежнему остается свободным. Но обязательным и неизбежным. Выбрать можно полюс любой, но уклониться от выбора уже невозможно... Полно драматизма поле последнего разделения. И много слепых и глухих. Много теней. Были бы рады помочь людям, но некуда и не во что лить Помощь, ибо закрыты сердца. Так и идут, закрывшись от Света. Куда?"Т.2,§587

"Даже одержатель должен вытеснить (до известной степени) тонкое тело законного владельца, чтобы войти".Т.З§94.

"Психизм тем и опасен, что нарушители свободной воли из Тонкого Мира приникают к слабому проводу сознания и влияют на него в желаемом направлении, кармически вмешиваясь в сознание человека.
         Это тоже своего рода одержание, ибо одурь психизма подобна опьянению или действию наркотиков".Т. 3§221.

"Карма одержимых и одержателей ужасна. Процесс изгнания одержателя опасен тем, что изгоняемый обращается на изгнавшего и, если его воля слаба, овладевает им. Если же воля достаточно сильна, то все же изгнанный не прекращает попыток вредить, скрываясь и прячась за близко стоящих. Всех перепробует, через кого можно было бы нанести вред. Чем сильнее одержатель, тем сильнее и возможный вред.
         Борьба с одержателем характерна тем, что борющийся вызывает на себя его силу, которую он должен преодолеть. Зло очень текуче и стремится проникнуть в малейшую щель. Этим малые щели опасны. Но важно понять, откуда грозит опасность.
         Распознавание источника уже победа, ибо темные не выносят разоблачения. Луч сознания, обращенный на них, их обжигает. Усмотреть надо ту же темную руку, прячущуюся за внешними прикрытиями, чтобы причинить зло.
         Постоянный Образ Учителя в сознании крепко оберегает от зла тьмы и темных воздействий. Тьма опасна, пока не распознана. Чему угодно, но только не ей склонен идущий за Мною приписывать большинство самых нежелательных явлений, пока возрастание их не укажет, насколько велика опасность".Т.З,§297.

"Говоря вообще, условия жизни современного города исключают развитие утонченности психического аппарата, нанося ему часто непоправимый вред. Отсюда столько психических неуравновесий и столько одержания. Путь йоги опасен, если условия ненормальны".Т.4,§157.

"Причина несчастий людских в неуемном астрале. И самая страшная трагедия человечества, одержание, вызывается им же, ибо одержатели действуют всегда на астрал и через астрал. Овладение им - ступень, через которую надо пройти, победу свою утвердив".Т.4,§184.

"Могут спросить: почему так настаиваем на очищении. Ответьте: при абсолютной зрительной памяти и способности создавать яркие и четкие образы мысли, они будут настоящим бедствием и для их породителя, и для окружающего, и для пространства, если сознание нечисто.
         Так же и обостренная восприимчивость при наличии в проводниках зараженной низкими мыслями материи вызовет и созвучия соответствующие. Словом, получится конвейер зла. Вот почему неготовые сознания, безрассудно коснувшиеся без предварительного очищения, кончают одержанием, или сумасшествием, или расстройством здоровья.
         Мудро Учитель ведет, постепенно углубляя познание и укрепляя организм советами йоги. Кто-то сетует на медленность Пути и на то, что не открываются центры в желаемой мере. Не от мудрости эти мысли. Ведь огненный аппарат человека очень легко пережечь".Т.4,§ 196.
         
         "Общение с Нами происходит на высшем уровне духа Значит, до Нас надо, подняться и подниматься всякий раз, когда оно устанавливается. Одержание - это тоже общение своего рода, но на уровне низшем и с духами низшего порядка.
         Общение в самом широком смысле этого слова происходит весьма часто, но так, как обе стороны совершенно неразборчивы ни в процессе, ни в том, с кем общаются психически, то и результаты весьма нехороши. Слишком мало уделяется внимания психическим связям, и слишком беззаботно и поверхностно относятся к возможности влияний со стороны астрального мира.
          Но в результате одержимых полно, а под влиянием - большинство человечества.
         Влияния эти опасны тем, что они обычно очень невысокого порядка и парализуют волю. Общение как связь с Высшим предполагает моменты подъема сознания до возможной для него высоты.
         Не снизить до себя, но именно подняться до искомого облика и будет тою задачей, которая выполняется каждый раз когда, утверждается нужный контакт.
          Само действие происходит от устремленного духа. И редко наоборот, чтобы не нарушить закона свободной воли.
         У темных же все наизнанку - и происходит именно нарушение и подавление воли. Потому и не общение, но порабощение или одержание. В этом разница между Высшим Общением и темным порабощением одержателей".Т.4,§331.

"Одержатели всех степеней приближаются из пространства, если приемник сознания настроен или, вернее, расстроен соответствующе. Много надо допустить мыслей и чувств неблагозвучных, чтобы это беззаконие состоялось. Но помимо явного одержания, существует еще и другая опасность, менее острая, но вредная тоже, - это мысленное внушение со стороны темных.
         Оно тоже идет по созвучию. Как только недостойные или низкие мысли и вообще мысли отрицательного свойства, мысли, лишенные света, начинают шевелиться в сознании, темная рука тотчас же пользуется этими моментами слабости, чтобы подбросить свои "мохнатые шарики".
         Дверями открытыми, мостом проникновения можно назвать недостойные мысли, ибо имеющему их тотчас же дается добавление со стороны темных шептунов. Они постоянно следят и особенно за каждым, коснувшимся Света, чтобы потушить каждую его искорку. Контроль над мыслью необходим как защита от вторжения тьмы.
         Не сама по себе опасна негодная мысль, но опасна она, как магнит, от-крывающий возможность приближения мыслей, сознательно подбрасываемых темными. Защита нужна, как таран, разбивающий волны низкопробных пространственных мыслей.
         Главная опасность - со стороны Незримого Мира. Невежды его отрицают, чтобы тем более яро поддаваться его воздействию и быть, вследствие этого, тем более беззащитными. Откуда же столько психических неуравновесий, болезней и зла? Как же иначе могут усилить себя разрушители всех лучших начинаний, как не воздействием сильным и ухищренным на психику отрицателей?
         Отрицается мысль как пространственная энергия, действующая мощно и целеустремленно и по заданному направлению, отрицается возможность существования развоплощенного человека и сущностей, злобных и сильных, и ставится тем человек в совершенно беззащитное положение со стороны сильного, тонкого и изощренного в злодеянии врага.
          Этим убийственно отрицание, отсюда столько несчастных, не знающих, как и откуда вползает в их сознание тьма. Хорошим по природе своей, стойким и сильным людям она столь не страшна, как слабым, безвольным, и колеблющимся, и легко поддающимся темным внушениям.
          Откуда столько пьянчужек, сквернословов, кощунственников и прочих отемненных сознаний? Кем отемненных и как? Надо об этом подумать, и надо помочь и просветить сознание многих".Т.4,§361.

"Медиумы и психисты видят и запоминают больше (во время сна), но не позавидуем им, ибо, если они недостаточно чисты, тьма овладевает слабовольным и нечистым сознанием. Оттуда же одержание, это бедствие человечества".Т.4,§423.
         "Надо понять, что воля - это огненное достояние человека, приобретенное им в процессе длительной эволюции духа, и что огненное сокровище следует растить сознательно и планомерно. Волей Создателей творятся миры, и какова же мощь этой огненной воли, если целые системы миров приводятся в движение ею. Эволюция воли в процессе своего развития не имеет предела. Мощь воли может расти беспредельно. Воля - это огненный атрибут человека. Люди, лишенные воли, не люди, но жалкие ничтожества, способные стать жертвой темных воздействий, со всеми вытекающими отсюда следствиями. Одержание есть тоже следствие безволия. Потому Говорю, волю свою укрепляйте и не совершайте ни одного поступка ей вопреки но делайте все лишь только тогда, когда это разрешается волей".Т.5, § 235
         " Бесы досаждают без исключения всем служителям Света. И даже Твердыня не остается без их внимания. Конечно, они могут вредить, но пресечь путь Света ученику возможным становится для них лишь в случае отделения мышления ученика от учителя или же в случае отпадения и отхода. Бесов не надо бояться - это те же люди, но сбросившие плотную оболочку.
          Порою бывают более опасны живые люди, но подпавшие под одержание тьмы или легко поддающиеся темным внушениям благодаря злобности собственной природы. Эти могут вредить особенно сильно, и трудно их остановить, ибо трудно переделать их злобную сущность, но и тут защита - Учитель. Если с защитой Он не спешит - значит, нечто очень полезное можно извлечь из столкновения с тьмою".Т.6,§67.
         "Надо хотя бы немного от себя отойти, чтобы увидеть происходящее в мире. Несущая поражение тьма начинает прибегать к самым удушающим мерам, идущим явно против здравого смысла и логики нормальных людей. Одержимые и безумцы направляют ее действия и руководят ею. А одержатели этих безумцев, темные иерофанты, идут на все, лишь бы удержаться хотя бы на время. Но осуждены и сосчитаны дни их призрачной власти. Шатается почва под ними и колеблется твердь. Момент уничтожения тьмы будет ужасен для всех, кто идет с нею".Т.6,§94.
         "Будет время, когда носителей психической заразы будут изолировать, как это делается в Мире Надземном, где слои разграничены и охраняются стражами - ставленниками Иерархии. Они наделены силой, которой вынуждены подчиняться обитатели этих слоев. Каждый попадает в слой по созвучию своей сущности с природою этого слоя. Ошибок не бывает, так как законы магнитного притяжения действуют по соответствию с этими энергиями, которые аккумулированы в человеке. Каждый получает свое".Т.6,§240.

"Потеря равновесия может быть очень опасна для организма. Вспышки неуравновесия прожигают заградительную сеть и делают внутреннюю сущность открытой для враждебных воздействий.
          Восстановить сожженную вспышкой фосфорную ткань мгновенно или быстро невозможно. И состояние незащищенности длится некоторое время. Вот этот-то период и представляет собою особенную опасность от нежелательных вторжений. Должен Добавить: нет ничего в мире, ради чего стоило бы платить ценою утраты равновесия".Т.6,§469.

"Очень пристально и внимательно наблюдайте тех, с кем приходиться сталкиваться в жизни. Не поражайтесь среди них количеству одержимых. Не все одержимые одержимы темными духами, есть одержание и средних степеней. Злобные исчадия не могут найти достаточно злобы в среднем сознании. Есть и светловато-сероватые степени. Но и от них полезности мало, ибо и при них в сознание насильственно вторгается более сильная воля.
         На Лестнице Света одержания нет и не может быть. Нет порабощения, нет подчинения, дисциплина духа добровольна и свободна. Нет насилия над волей другого. Подчинение заменяется объединением сознаний и огненным устремлением духа к выполнению Воли Владык".Т.6,§504.

"Когда говорится одно и тут же противоречит себе самому человек даже на словах - это признак весьма нехороший, указывающий на возможность одержания. Мышление и слова одержимых сотканы из подобных противоречий. Фарисейство и лицемерие, и обман процветают и без всякого одержания. Это все относится к явлениям несогласованности. Мы Требуем, чтобы внешнее выражение соответствовало внутреннему".Т.7,§521.

"Сдержанность всегда будет показателем силы, распущенность - слабости. Когда начинает кричать человек на других или другим путем выражать неумение владеть собою, он сам инстинктивно чувствует, что происходит нечто весьма неубедительное. Фактически же он открывает себя для внешних ударов и становится на какое-то время совершенно беззащитным.
         Темные твари пользуются прорывами в ауре, и присасываются к человеку, и висят на нем, питаясь его внутренними излучениями. Сильным припадком раздражения, когда раздражившийся перестает совершенно владеть собой, можно даже допустить одержание. После всплеска несдержанности наступает момент тяжкого ощущения допущенной ошибки. Непростительна подобная слабость хотя бы потому, что плата за нее слишком велика.
         Воля - единоличный и абсолютный хозяин в человеческом микрокосме, и упускать свою власть над ней кому-либо другому недопустимо. Овладение своими огнями поручается воле.
         Безвольный человек - это жалкое ничтожество и бессильная жертва для всевозможных воздействий. Лучше быть сильным и ошибаться, чем быть безвольною тряпкой. Ведь ей даже Луч бесполезно послать".Т.7,§523.

"Объединение двух Миров должно произойти в сознании человека. Оба существуют и есть, но осознается только один. Были и сейчас есть много утонченных организмов, которые ощущают, слышат и видят проявления того мира, но обычно люди об этом не говорят. И все же, не смотря на молчание большинства из них, некоторые не только не бояться об этом говорить, но даже пишут об этом целые книги. Но кто же им верит? И на книги очень часто полагаться нельзя, так как восприятие Тонкого Мира по сознанию индивидуально, а научный подход еще не имеет места, так как наука отрицает Невидимый Мир. Но эволюция неуклонно ведет человека, утончая его организм, к восприятию того, что отрицается ныне. И время признания уже не за горами.
          Опасность в том, что у обычных людей невысокого развития соприкасания происходят со слоями, близкими к земле, наполненными ее несовершенствами и насыщенными психическими продуктами неочищенных духов. Вторжение низших слоев очень опасно, ибо грозит одержанием для слабовольных и заразою для тех, чьи мысли и чувства нечисты. Очищение низших слоев от темных порождений и нагромождений - задача весьма трудная и сложная. Новые энергии будут способствовать этому очищению, сжигая сгущения тьмы. Конечные сроки близки. Преображение мира наступит, и знающие должны встретить его в полном сознании и полной готовности и помочь, когда толпы будут метаться в смятении".Т.8,§358.
         "Одержание весьма распространено среди современного человечества. Пьяницы, наркоманы и порочники являются легкодоступными жертвами для одержателей всех ступеней. Этим последним надо за что-то зацепиться, чтобы войти, и этой зацепкой служит порок. По открытому во тьму каналу легко подбрасывать нужные им мысли, чтобы затем уже овладеть сознанием.
         Состояние одержания противоестественно. За одно тело борются двое, причем воля одержимого обычно парализуется одержателем. Карма обоих ужасна.
         Каждую нечистую мысль можно рассматривать как провод, ведущий в стан тьмы. По нему поступают темные воздействия. Этим опасны нечистые мысли. Каждая угрожает контактом с темными, сущностями. Через них лярвы присасываются к ауре. Этих тварей трудно отбрасывать, когда они уже присосались. Присосавшись, пьют жизненную силу. Она утекает, питая этих психических вампиров.
         Если бы видели окружение человека, окруженного нечистыми мыслями, поистине ужаснулись бы происходящему. Полное очищение сознания от всякой мысленной нечисти является обязанностью человека перед духом своим".Т.8,§434.

"Обратите внимание на то, как некоторые люди истощают и убивают себя несдерживаемой, распущенной болтливостью. Словно одержимые, готовы они празднословить часами, требуя при этом к себе внимания. В древности празднословие считалось грехом".Т.8.
         "Планета наша больна. Мышление человечества окутано мраком. Стихийные бедствия в виде ураганов, наводнений, ливней, землетрясений, нарушение климата обрушиваются на планету. Это же разновесие проявляется и в человеческом организме, в котором стихии воды, воздуха огня выражены во всей полноте.
         Это разновесие сопровождается ростом всевозможных болезней, которые, как, например, рак, становятся угрожающими психическими заболеваниями.
          Усилилось одержание и принимает широкие формы.
         И пока дух человеческий не проснется и пока не переродиться мысль, равновесие стихий не установится. Все есть единое и все связано между собою.
         Новая Эпоха будет сопровождаться изменением пространственных токов и астрологических условий планеты. Если планета войдет в гармонию с ними, на Земле установиться мир и преобразится мысль коллективная, если же нет, катастрофы мирового порядка или частичной не избежать".Т.8,§581.

"Каждый, кто боролся с нежелательными мыслями, знает по опыту, что мысль - это действительно живая сущность, обладающая энергией и волей, вложенной в нее породителем. Эта воля может быть настолько сильна, что человек не всегда находит в себе достаточно решительности, чтобы противостать ей, своему собственному порождению, и особенно, если эта мысль разжигается и усиливается темными шептунами.
          Но как бы ни была сильна и привязчива такая мысль, все же силы, чтобы противоборствовать ей, человек всегда может собрать.
          Если сил своих не, хватает, можно обратиться за помощью выше. Но каждую такую мысль победить нужно во что бы то ни стало, иначе овладеет она и увлечет за собою сознание в соответствующие ей сферы".Т.9,§88
         "Преддверие, явленное мыслью, должно предшествовать всем достижениям духа. Ведет мысль. Ею закладывается основание, за которым следуют уже дальнейшие построения. А главное - это иметь непоколебимую уверенность в том, что каждая мысль, принятая в сознание, даст свои следствия. Поэтому столь неотложно нужен каждый контроль над мыслью. Ведь их часто подбрасывают со стороны противники Света. Как же можно допускать, чтобы в сознание вторгались беспрепятственно нехорошие мысли. Темные искусители прекрасно знают, чем можно смутить человека, которого они наметили объектом своего нападения".Т.9,§293.
         
          "Пятна на ауре подобны дырам. Сквозь которые проникают воздействия темных вовнутрь. Только тщательно и заботливо поддерживаемая заградительная сеть будет крепким щитом от сторонних воздействий. Но внутри должно быть чисто. Полное очищение сознания достижимо. И преддверие, явленное мыслью об этом, приведет к желаемой цели".Т.9,§293.
         "Тонкие явления начинают замечаться, если на них обращается внимание. Любовь к Тонкому Миру облегчает обращение с ним. Оно должно быть естественным. Психизм и медиумизм неестественны, ибо нарушают равновесие. Надо быть на страже всегда, и особенно при соприкосновении с людьми следует отдавать себе отчет в той реакции, которую они производят на ауре.
          Аура - это как бы сейсмограф, отмечающий характер вибраций чужих излучений. Но этот сейсмограф нуждается во внимании. От одних людей становится легко, от других тяжко.
         Но это уже явления тонкого порядка. Не в каких-то поражающих феноменах, но именно в анализе привычных вещей можно находить и отмечать присутствие того мира. Окружены им и его обитателями, которые часто яро стремятся оказать свое воздействие. Но им нужно, обязательно нужно соответствие или схожесть, хотя бы в чем-то, их настроенности с настроенностью, мыслями, чувствами тех, на кого хотят они повлиять.
          Достаточно поднять свою тональность выше, как аура становится недосягаемой для подобных попыток. Поэтому Образ Учителя в сердце - как щит против сторонних воздействий. За состоянием собственной ауры следует следить очень внимательно, так как аура - это мост сообщения с энергиями, поступающими извне. Каждое раздражение гостеприимно и широко открывает двери для нежелательных пришельцев, а каждое порождаемое чувство - для сущностей, настроенных в том же ключе.
         Так, вожделения и страсти, переживаемые сильно, устанавливают связь и возможность общения с тонкими обитателями, наполненными такими же чувствами и эмоциями. Но все же ключ к общению с ними в руках человека. Как настроил себя или какое чувство допустил в себе человек, на то же и отзвучит пространственно, открыв себя воздействиям из созвучных слоев астрального мира и выше.
         Заградительная сеть охраняет, но она должна заботливо поддерживаться в утвержденном волей ключе. Думают мало о созвучии мыслей своих с мыслями окружающих сфер. Мысли магнитны и привлекают к себе отовсюду те, которые вибрируют с ними созвучно. Мысль - это открытое окно в целую сферу с ней сходных мыслей, которыми она усиливается и поддерживается.
         Над каждою мыслью нужен контроль, ибо каждая связывает с чем-то и кем-то пространственно. В дом к себе не зазываете нежелательных гостей, а мыслям негожим широкий доступ, не контролируя течение собственных мыслей. Нет более печального зрелища, чем рабство у собственных мыслей".Т9,§615.

"О законе свободной воли человека приходится сказать отдельно. Воля человека свободна, и даже Архат не может нарушить ее, Мы Можем предупредить, Мы Можем подать Совет и направить, Мы Можем подсказать решение, но подавить чужую волю или сломить не имеем права, ибо, священна она. Не Можем сделать этого даже тогда, когда она явно направлена во вред себе и другим. Этим законом можно объяснить многое, доселе непонятное. Казалось бы одно малое усилие с Нашей стороны, и рушится самое хитросплетенное злодеяние, но, если сам человек не дойдет в своем понимании до недопустимости совершаемого зла и не проявит хотя бы малейшего усилия в противоположном направлений, Мы не Можем вмешиваться в течение его кармы, что бы не нарушить свободной воли.
         Воля подавленная обязательно вызовет взрыв, и будет человеку еще горше, чем было раньше. Но зато можно прилагать даже к малейшей крупице добра и воли, устремляющейся к добру и созиданию. Мы Готовы помочь, но дайте то, к чему можно было бы приложить Нашу силу".Т.10,§ 176.

"Защищаться от злых и от зла можно. Но тонка граница между самозащитой и подавлением даже враждебной свободной воли. На стороне темных именно порабощение и подавление чужой свободной воли. В этом их кажущаяся сила и временный кажущийся успех. Последняя мировая война была ярким свидетельством попыток чудовищного порабощения человеческой воли в массовом масштабе. И кончилась она прахом для насильников темных. Так кончится поражением все, что идет против Космических Законов. Временное торжество тьмы не означает победы. Победит Свет, и победа его будет нерушимой и прочной. Свет-Победитель идет, и сочтены дни временного торжества темных".Т.10,§177.

"Спрашиваете, почему не приоткрывается завеса более широко? Во-первых, потому что в условиях города приоткрытие это очень опасно. Во-вторых, только полностью очищенное сознание может перенести это, не подвергаясь угрозе заразы, или одержания, ибо слои пространства различны и созвучие устанавливается по соответствию.
         На высотах, которых не касается ядовитое дыхание городов, возможны приоткрытие завесы и видения. Но и там многие другие подробности должны быть предусмотрены. И хорошо, что человек защищен завесой от соприкасания с некоторыми явлениями, которые могли бы пагубно отразиться на его психике. И так уже низшие слои астрала стали опасно близки. И так уже массовое одержание становится бедствием человечества. Трудное время, сложное время, время, требующее необычайных мер со стороны Иерархии Света".Т. 11 ,§55.

"Главное - это не менять ритма шага и не отклоняться от раз и навсегда выбранного направления, несмотря на то, что происходит вокруг. А происходит очень многое и яро противодействующее именно продвижению: многое отвлекающее, многое препятствующее, многое толкающее в сторону, вспять и во тьму. Пренебрегать этими противодействиями нельзя, ибо порою темные высоких степеней выступают на сцену и прилагают свою многоопытность и изощренность в борьбе с тем, кто идет по Пути.
          Нельзя отступать, нельзя отклоняться, ибо тьма жадно готова принять пошатнувшегося в свои объятия. Следует обратить особое внимание на то, как делает она зовущим и привлекательным то, что отнюдь не является таковым, а вернее - наоборот. В этом сугубая изощренность темных прельщений. Ну какая радость в азартной картежной игре? Но сколько людей, одержимых этой пагубной страстью!
         Сколько вообще одержимых всевозможными пороками и страстями. А кто одержатели? Стоит над этим подумать, чтобы только при одной мысли об этом силу приобрести ярого противодействия любым попыткам темных поработителей. Велико число несчастных, порабощенных и порабощаемых темными духами, и печальна судьба этих падших существ".Т.11,§183

"Сотрудничество с Нами всегда добровольно. Против воли сотрудника и против его желания работать совместно нельзя. Поэтому необходимым условием такого сотрудничества является устремление с его стороны к совместно творимой работе. У темных все основано на безжалостной тирании и подавлении чужой воли через посредство страха и других неблаговидных способов подчинения сознания. В этом различие. Они стремятся раздувать страсти и желания с тем, чтобы их удовлетворением связать свою жертву по рукам и ногам и прикрепить ее к колеснице зла. Рабство у тьмы - наихудший вид рабства".Т. 11 ,§458.

"Услышите о чудовищных преступлениях. Тьма выявляет себя в последнем неистовстве и безумии. Многое совершается под воздействием из астрального мира и при прямом и явном одержании. Слабые оболочки не могут сопротивляться.
         Одержание достигает невиданных форм и силы". Т.11,§465.1970г.

"Планетное разновесие действует сильно на людей, которые породили его, действует на виновных и невиновных. И в личной жизни каждого человека эти неуравновесия выявляются так или иначе. Люди платят за свои порождения. Особенно страдают слабые организмы, а также и чуткие духи. А, когда пространственное нагнетение тьмы возрастает, воздействие темных на людей становится особенно сильным. И усиливается натиск тьмы на носителей Света. Тогда особенно трудно защищаться от этих воздействий. Усиливается одержание, и всё слабое и неочищенное поддается темным влияниям. Тогда остро ощущается, как под воздействием темных вредоносными становятся поступки людей, их чувства и мысли. В такие моменты связь с Иерархией света должна быть особенно прочной и непрерываемой. Оборониться Владыкою можно, когда он прочно Вошел в сердце".Т.11,§493.
         "Считаю нецелесообразным полагаться на что-либо вовне. Считаю, что полагаться можно лишь на Иерархию Света, но вне зависимости от случайности внешних условий. Тьма не может служить опорой для понимания Света. Но, полагая на Нас все сознание, можете преуспеть. Преуспеяние заключается не в том, как складывается земная, внешняя, жизнь, а в том, как растут внутри качества духа и огни, утверждаемые ими.
         Качества духа уявляются в форме огней, дающих отложения огненных кристаллов, объединенная мощь которых сосредоточивается в Чаше. Так, качества духа, являясь носителями огней, неразрывно связаны с его восхождением по лестнице совершенства. Некоторые думают преуспеть как-то иначе, но другого пути к Свету нет. Устремление - огонь, мужество - огонь, непоколебимость - огонь. Именно в стойкости ровно горящего пламени уявляется неумирающая мощь духа.
          Но слабость колеблется от каждого дуновения вихрей земных, и тухнут, колеблясь, огни. Оттого столько потухших сознаний. Значит, забота - о качествах духа, ибо без них нет огней. Без огня - смерть. Оттого столько живых мертвецов и столько одержимых. Не смеют одержатели приблизиться к горящему сердцу. Забота об огнях неразрывно связана с заботой о качествах духа. Так, утверждение качеств и развитие их будет огненным путем духа.
         Думают, что живут, чтобы есть и пить, или хорошо одеваться, или достаток иметь и окружить себя вещами, но жизнь дана, чтобы умножить огни. То есть качества духа. И, если целью жизни поставить утверждение качеств, огненный путь духа найден. Наличие утвержденных огней означает бессмертие, ибо в духе можно умереть при живом теле.
          Живые мертвецы - явление не только евангельское, но и весьма современное. Думают люди лишь о земном, многого на Земле достигают, но материальные достижения - ничто, если им не соответствует рост духа.
         
          Человеку дается возможность преуспевать в любых условиях жизни, и не жизни вина, если он не преуспевает, но человека".Т.11§575.
         
          "Где двое или трое собрались во Имя Мое, там Я посреди их!" Но кто же посреди тех, кто собирается по двое, по трое или во множестве во имя свое, во имя своих дел разрушительных или злобных, во имя того, чтобы не Свет, радость, созидание и благо людям творить, но уничтожение, смерть или горе? Кто посреди их? Кого они привлекают из низших слоев Тонкого Мира? Кто их вдохновители и пособники? И сколь же опасны и страшны собрания сатанистов, когда воплощенные темные и развоплощенные объединяются сознательно для того, чтобы творить зло. И даже если собираются обычные люди, но чувства и мысли их злые, каких же сущностей они привлекают в круг свой?
          Можно ли удивляться, что столько злобы сейчас разлито на Земле и что темные одержатели всех степеней вторгаются в жизнь воплощенных. Собрания человеческие безусловно полезны, если они проходят во имя хороших, строительных, созидательных, добрых целей. Но, если наоборот, вред их велик".Т.12,§173
         "Почему Мы так настаиваем на очищении сознания от всякого сора, прежде чем приступить к раскрытию центров? Раскрытие центров обозначает способность воспринимать тонкие явления, и прежде всего мысли. При неочищенных проводниках они будут приводить и соприкасаться с явлениями нечистыми, темными, злыми и будут втягивать сознание в низшие слои астрала. Заражение при этом неминуемо.
         Одержатели всех степеней будут пользоваться каждым темным пятном на ауре, чтобы зацепиться за него и через него нагнетать свои нечистые энергии. При неочищенном сознании падения и одержания не избежать. Лучше уж ничего не знать и ни к чему не касаться, чем, не будучи соответственно подготовленным, приоткрыть завесу Незримого Мира и начать прикасаться к тончайшим энергиям. Опасность велика".Т.12,§235.

"Это очень хорошо, что Тонкий мир так прочно отделен от плотного, ибо при низком состоянии сознания людям грозит одержание. Потому все внимание сосредотачивается на подготовлении сознания к достойному принятию сближения миров. И то, что сейчас творится на Земле, и является этой подготовительной стадией. Через страдания и испытания люди могут подойти к пробуждению духа и сердца. Страдания будут усиливаться, пока не произойдет это пробуждение".Т.12>§583.

"Как реагировать будет сознание на все, что поступает в орбиту его, зависит от устремления…
         И если устремление не приносит желаемого отклика, значит, оно несильно или непостоянно. Собственно говоря, устремление есть зов, направленный в пространство, магнитною силой своею привлекающий созвучные ему элементы. Зов и отклик родственны по существу. Не может пространство быть безответственным или молчащим, когда в него вонзается стрела мысли. Все люди получают из пространства, но это получение созвучно тому, чем наполнено их сознание.
          Поэтому наполнение сознания композитора, математика, философа, изобретателя, увлеченного своим делом садовода или лесовода различно. Отлично оно и от того, чем насыщено сознание картежника. Но каждый из них живет своей сильной впечатлениями жизнью и получает ответ из пространства, созвучный с устремлением.
          Именно устремление определяет характер ответственности. Каждая мысль человека связана с теми или иными слоями Тонкого Мира и находится в созвучии с ними. В этом заключается связанность мысли, которая по природе своей магнетична. Свобода мысли заключается в том, чтобы выбор желательных мыслей совершался по воле человека, а не вопреки ей, при этом важно, чтобы выбор касался мыслей светлых, возвышающих дух, а не устремляющих его во тьму, в бездну.
         И вверх и вниз устремляется сознание магнитною силою мысли. Потому выбор мыслей, то есть контроль над ними определяет судьбу человека. Одержание и сумасшествие есть не что иное, как явление обратного порядка, когда не человек, породитель и владыка мысли, ею владеет, но мысли овладевают им и бесконтрольно властвуют над его сознанием и когда в случае одержания чужая, злобная воля контролирует течение мыслей".Т. 12,585.
         
         "Почему под одержимыми понимать только помешанных, когда пьяница одержим своей страстью, а картежник картами, а курильщик никотином. Разнообразны и многоцветны формы одержания, от неуловимых почти до выраженных явно и бурно. Все они имеют корни, глубоко уходящие в прошлое духа. Потому и борьба с ними трудна.
         Важно осознать степень своего рабства у того или иного порока у той или иной слабости, у тех или иных мыслей или привычек. И тогда можно положить начало борьбе. В будущем будет учрежден институт по борьбе с одержанием, и работники в нем будут знать Основы Учения. Невозможно бороться с одержанием, отрицая Невидимый Мир. Воздействие обычно идет оттуда. Отрицая его, становится одержимый беспомощной жертвой темных влияний. И только понимание Учения Жизни может дать правильный подход к решению этой проблемы".Т.13,124

"Нельзя касаться тонких энергий в отрыве от Нас. Может это закончиться неуравновесием психическим, а затем и настоящим одержанием". Т. 13,§129.

"Пока одержимость не обнаружена, одержатель чувствует себя в безопасности и может воздействовать на свою жертву. При обнаружении обычно отступает или умеряет свою активность. Пока окружающие приписывают странности и выходки одержимого чему угодно, но только не одержанию, руки одержателя развязаны.
         Но когда луч понимания освещает действительную причину этих выходок и неуравновесий, безнаказанность и неуязвимость одержателя кончаются и он попадает в поле зрения людей, уже могущих от него защититься. И отношение к одержимому меняется, и сокращаются возможности его уявлять себя под видом просто больного, или неуравновешенного человека со скверным характером, которому все это легко сходит с рук.
          Надо, прежде всего, обнаружить одержимость, и только тогда можно от нее защищаться. С невидимой, неопознанной, непризнаваемой опасностью невозможно бороться или от нее зашититься".Т13,§133.

"Столкновение с темными может обессиливать очень.
          Потому действовать против них надо совместно с Владыкой, крепко держась за Него. Их преимущество перед вами в том, что ваш глаз их не видит".Т13,§ 134.

"Снимки излучений, то есть ауры, позволят обнаружить тайных дугпа, которые могут вредить по широкому кругу. Обезвредить этих противников эволюции необходимо, ибо зло, причиненное ими, велико. При малейшей опасности быть выявленными они прячут когти, и только глаза выдают.
         Поверх всех врагов есть враги человечества, которые могут находиться среди всех слоев населения, совершенно независимо от того, кого они представляют, или как они называются, или к чему принадлежат. Тем и опасны, что прячутся под самыми благовидными наименованиями. Снимки излучений сорвут маски с этих носителей тьмы, и еще одним видом зла на Земле станет меньше".Т.6, апр.4,§ 36.
         ("Дугпа" - синоним "колдуна", "адепта черной магии" и всего низкого, безнравственного. Теософский словарь, Блаватская Е.П.)

Много говорится о заградительной сети, как о самом важном защитном одеянии человека.
         Невозможно дать полный объем информации о ней, не касаясь других тем Учения, пришлось бы расширить текст книги до огромных размеров, выбирая нужный материал.
         Чтобы полностью понимать принципы её действия, нужно изучать все, что касается мысли, Тонкого Мира, энергетических центров человека, работы психической энергии. Поэтому лучшее, это - приобретать указанные книги и глубоко работать с ними.
         Замечательные книги выпускает издательство "Докиуд", Москва, в серии "Учение Живой Этики, Спирали Оповещения". В книге "О кармических встречах" много и подробно пишется о защитной сети, материал на эту тему выбран из книг Учения и Граней Агни Йоги.

***


Письма Е.И.Рерих об одержании

Из других писем Е.И.Рерих сотрудникам:
… "Все насильственные упражнения губительны и никогда не приводят к цели. Сами мы избегаем прикасаться к медиумам и психикам и приближаем лишь тех, кто идет путем действенного горения сердца, путем Учения Живой Этики, постепенно расширяя сознание и утончая свои мысли и чувствования на опытах жизни каждого дня… Психизм…. является открытой дверью для всякого рода одержания. …Почти все психики почитают себя привилегированными существами, постигшими высшие тайны, - это самое страшное самоограничение, ибо в ту минуту, когда мы признаем себя уже постигшими, мы, истинно, умираем для будущего".

Встречаемое в Учении упоминание о "враче" - это как раз о докторе Лукине и его исследованиях, высоко оцениваемых Владыкою. В предыдущем материале мы приводили выдержки из Учения, касающиеся исследований Ф.Д. Лукиным темы "одержание".


Е.И.Рерих -А.И.Клизовскому, 11 августа 1934 г. "Урусвати"
"Дорогой Друг, Ваше письмо от 5.07 получила и спешу отослать Вам последнюю главу Вашего труда с одним возражением.
          Не согласна с Вами, что "заслуга Инквизиции заключалась в том, что, сжёгши на кострах около десяти миллионов ведьм и колдунов, она удержала многие миллионы от повального увлечения черной магией, от ночных оргий в честь сатаны и т.д…"

Именно наоборот. Инквизиция, насильственно прекращая жизнь миллионов своих жертв, порождала страшное бедствие одержания. Ибо из Учения мы знаем, что именно духи, ввергнутые в Тонкий Мир до истечения нормального срока своей жизни и еще полные не истощившегося запаса силы магнитного притяжения, привязывающей их к Земле, не будучи в состоянии воспринять токов высшего напряжения в силу низкого развития сознания, жаждут прикоснуться через все доступные им провода к этой жизненной земной мощи.

И злоба и месть притягивали эти жертвы к их палачам, и путем одержания понуждали их совершать еще большие преступления и даже кончать самоубийством, чтобы впитать и насладиться эманациями крови, которые давали им, хотя и на короткий срок, иллюзию жизни"...

***


Письма Е.И.Рерих об одержании

Письма Е.И.Рерих к Ф.Д.Лукину
Изучением явления одержания в свое время вплотную занимался Феликс Денисович Лукин (1875-1934), врач, первый председатель Латвийского общества Рериха. К сожалению, известные исторические события - война, репрессии - не способствовали сохранению материалов исследователя. Но есть письма Е.И.Рерих к Лукину, из которых можно кое-что почерпнуть именно по этой теме. В её письмах - слова Владыки Шамбалы, адресованные бесстрашному исследователю, помощь ему и поощрение его изысканий.


6 ноября 1932г. "Урусвати"
"Родной наш Феликс Денисович, очень радовалась узнать из Вашего последнего письма об успехе Ваших наблюдений над глазами указанных больных. Считаю его весьма замечательным. Прилагаю при сем беседу, имевшую место при получении вестей Ваших, она Вам многое скажет.
          "Напрасно западные врачи говорят о трудностях работы с нами. Мы никогда не были против экспериментальных методов. Напротив, мы приветствуем каждое непредубежденное действие. Мы одобряем, когда член Британского медицинского совета говорит о правильных методах изысканий. Мы готовы способствовать русскому ученому в работе по иммунитету и бессмертию. Мы радуемся, когда японский хирург применяет астрологические сроки. Мы даем помощь латвийскому врачу при нахождении глазных признаков одержимости. Мы готовы каждому помочь и за каждого радоваться. Именно Мы непрестанно требуем наблюдений и всячески направляем к внимательности. Мы говорим о действительности, утверждаем нелепость отвлеченности. Так, Мы желаем, чтобы врачи и ученые Запада отнеслись справедливо к Нашему сотрудничеству. Нужно понять, что пришло время очистить факты от последствий шелухи. Пора признаться, что некоторые суеверия еще произрастают на огородах обособленности. Так, к суеверию будет принадлежать и осуждение всего, что не мое. Освобожденность мышления будет, именно, украшением истинного знания".



Февраль 1933г."Урусвати"

"Родной наш Феликс Денисович, спешу ответить на Ваши вопросы.
          "Ответим врачу об одержании. Все вопросы врача правильны, но нужно знать, что виды одержания бесчисленны. Могут быть всевозможные степени одержания. Сами одержатели могут быть самого разнообразного качества. Не нужно удивляться, что видимо благочестивая старушка имеет признаки одержания. Она и есть одержимая. Уявление одержания врач не должен слишком распространять среди непонимающих. Он вызовет лишь ненужные препятствия. Следует в себе развить чувство понимания собеседника. Никто не советует создавать неполезных врагов. Поле врача широко. Утверждение причины болезни составит уже половину излечения".
          Так, мы знали одну благочестивую старушку, одержимую своим прадедом, епископом. Худого в ней ничего не было, она поскольку могла, занималась благотворительной деятельностью и произносила проповеди своего прадеда, видимо, недосказанные им при жизни. Но все же такие явления очень печальны, ибо они постепенно всецело порабощают сознание и овладевают волею своей жертвы. И вся жизнь такой жертвы проходит для неё без всякого истинного накопления. Люди так боятся утерять свою индивидуальность и свободу воли, а между тем именно все эти дрожащие за неё в большинстве случаев и не имеют её и даже чаще других являются одержимыми. Для многих индивидуальность есть не что иное, как сильно выраженная самость".


Из письма Ф.Д.Лукину от 15 января 1932г. "Урусвати"
… "Так же очень радуюсь Вашим прозрением в Мир Тонкий. Думается мне, что Ваши объяснения правильны, ибо сам видящий всегда лучше другого знает в духе значение их. Ибо символы видений всегда избираются наиболее близкие по сознанию видящего и нередко, что один и тот же символ у разных лиц может означать противоположное понятие. Прислушивайтесь к голосу сердца Вашего и не обманетесь"…


Из письма Ф.Д.Лукину от 19 июня 1933г "Урусвати"
… "Теперь перейдем к вопросу о чувствознании. Кто-то сказал: "Чувствознание часто имеется у простой женщины, но отсутствует у окончившей университет". Тут позволю себе сделать небольшое добавление. "Простой" прежде всего в смысле ясности духовной, но не непременно общественного положения или необразованности. Ибо часто люди смешивают великое чувствознание, являющееся плодом долгих жизненных опытов (многочисленных воплощений) и прекрасных накоплений, с низшим видом психизма, выражающимся в неясных предчувствиях, в снах и в соответствующих сознанию прозрениях в явления астрального плана. Но чувствознание знает непреложно именно сущность всего происходящего и всего, с чем приходится соприкасаться, знает направление эволюции, знает будущее. Чувствознание есть синтез духовности и. конечно, принадлежит большому духу, накопившему свою чашу, как бы ни было иногда скромно его общественное положение (часто в силу избранной им миссии). И тот легче пробудит в себе это знание, кто больше прислушивался и прислушивается к сердцу, избрав его руководителем на жизненных путях своих".

***


Письма Елены Ивановны Рерих об одержании
"Урусвати" - Свет Утренней Звезды, Свет Звезды Матери Мира. Таково сокровенное имя Елены Ивановны Рерих. Мечта об общем благе сделала её сотрудницей Сил Света. Они назвали её своей Сестрой… "Наша Урусвати, Моя Урусвати" - так с любовью обращался к ней Великий Учитель.
       "Она явила собою ту Высокую Ступень достижений человеческого Духа, которая в грядущих веках намечена Эволюцией и Владыками для будущего человечества Шестой Расы в лице её лучших представителей. Потому по Решению нашему названа она Матерью Аги Йоги".

(Грани Агни Йоги,т.6,§436)

В "Письмах" Е.И.Рерих, ближайшей Сотрудницы Великого Учителя, Давшего через неё Учение Живой Этики, содержится огромное количество жизненно важной информации, как вошедшей в книги Учения, так и не вошедшей, но представляющей собой столь же необходимые знания для стремящихся к самоусовершенствованию и сотрудничеству со Светлыми Силами. В "Письмах" освещаются самые разнообразные стороны нашего бытия, Космического устройства, есть множество ответов на различные вопросы сотрудников со всех концов света, в том числе и по исследуемому вопросу. Выдержки из писем, в которых освещается тема "одержание человека", приводятся в данном разделе.

"….Спешу ответить на ваши вопросы об одержании. Все вопросы правильны, нужно знать, что виды одержания бесчисленны. Могут быть всевозможные степени одержания. Сами одержатели могут быть самого разнообразного качества. Так, мы знали одну благочестивую старушку, одержимую своим прадедом, епископом. Худого в ней ничего не было, она, поскольку могла, занималась благотворительностью и произносила проповеди своего прадеда, видимо недосказанные им при жизни. Но все же такие явления очень печальны, ибо они постепенно порабощают сознание и овладевают волею своей жертвы. И вся жизнь такого одержимого проходит для него без истинного накопления. Люди так боятся утерять свою индивидуальность и свободу воли, а между тем, именно, все эти дрожащие за неё в большинстве случаев и не имеют её, и даже чаще других являются одержимыми. Для большинства индивидуальность есть ничто иное, как сильно выраженная самость. Интересно спросить многих, как понимают они индивидуальность? Ответы получатся прелюбопытные…." П.Т1, 1933 г.
       "…Также крайне невежественно думать, что можно развить и увеличить в себе запас психической энергии путем чрезмерного напряжения в работе и в отказе от сна. Правильное развитие высокого качества психической энергии возможно опять-таки лишь при расширении сознания и при действии Высшей Помощи. Всякие иные насильственные методы и упражнения ведут или к овладению низшими проявлениями этой энергии или же кончаются развитием медиумизма, одержания и даже смертью. Потому так важно указывать всем на соблюдение Золотого Равновесия, на бережность к здоровью".П.Т.1,14.06.34г.

"Указание на чистую растительную пищу не имеет в основе какую-то сентиментальность, но чисто медицинское соображение. Для вступающих на путь служения и истинного ученичества чистота во всем есть основное правило. Укажите также, что сон совершенно необходим. Когда тело не препятствует, дух особенно насыщается живительной субстанцией тонкого мира. Лишенный этого питания, дух - замирает…"П.Т1,14.о6.34г.
       "…Имейте в виду, что все одержимые всегда кощунственно отзываются об Учении, это их наиболее характерный признак…"П.Т1,08.08.34г..
       "…Процесс расширения сознания самый медленный и самый опасный. Каждое нарушение равновесия грозит сумасшествием, или расслаблением воли, или одержанием. Каждое растущее дерево нуждается в заборчике, каждой пугливой и глупой лошади надевают шоры. Причем труднее всего будет расширить сознание среднего интеллигента, очень уж оно полно самомнения и всякого отрицания…"П.Т1,10.10.34г.

8.11.34. "Радуюсь, если мое письмо принесло вам нужные разъяснения, ибо так важно иметь ясное представление, что есть путь ученичества и путь служения. Без осознания трудностей и суровой красоты его и твёрдого решения идти, именно, этим путём подвига и самоотречения, мы будем биться, запутавшись в страшных сетях психизма, медиумизма и чёрной магии. Говорю страшные, ибо, раз запутавшись в них, высвободиться можно только неописуемым напряжением воли, а многие ли имеют такую волю? Потому избегайте всяких механических упражнений, способствующих выходу тонкого тела и овладению низшими формами психизма.

В Учении указан путь подготовления организма для восприятия высшего воздействия, но всякие механические упражнения запрещены. Быстрые результаты, Вами достигнутые при применении "методов выхода в астрал", свидетельствуют о Вашей склонности к психизму или медиумизму, потому, именно, Вам нужно быть очень осторожным. Так как на эту тему мне приходится много писать, то для сохранения времени прилагаю страницы, написанные мною одному из моих корреспондентов.
       "Вы спрашиваете - как работать над своей психикой? Ответ один - именно применяя Учение в жизни, и все придет в надлежащее время. Прежде всего, нужно полное очищение сознания и изгнание всякого признака раздражительности. Ибо раздражение страшно опасно при процессе психического развития. Высокие достижения совершенно недоступны организму, зараженному империлом. В Учении ясно сказано, что приобретать психотехнику без Учителя невозможно, ибо эта техника сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь терпеливо подготовлять для этого наш организм, применяя все указания в жизни каждого дня. Учитель знает, когда можно начать развивать эту сокровенную мощь.
       Поверьте, Учитель не упустит ни минуты, если увидит, что ученик готов к принятию первой или же последующих ступеней, соответствующих его духовному развитию. Существует много степеней психизма, и Великие Учителя очень опечалены умножившимися проявлениями низкого психизма, ибо при незнании, при нечестности, при неразвитом сознании, они часто ведут к медиумизму и одержанию. Потому Учителя так против всяких насильственных упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми низшими формами психизма. Самый верный, самый естественный путь есть развитие сердца и очищение сознания.

Трудно даже представить себе, насколько зараза низшего психизма овладела человечеством. И до чего стали извращаться все великие понятия, все высокие Облики Владык! Есть люди, которые видят Учителей в одеяниях, усыпанных рубинами, или даже занятых охраною погребов с бочками золота и алмазов! Как удивились бы оно, познав действительность! Ничто так не далеко от жизни Высоких Учителей, как понятие благополучия и роскоши. Жизнь Их есть Красота, но роскошь есть антипод красоты.
       Следует всегда помнить, что низшим ступеням психизма доступны лишь низшие сферы тонкого мира, где немало пышных Олимпов и Желающих разыгрывать Учителей Света.

Не забудем также, что существует чёрная ложа, которая очень могущественна и во многом подражает Великому Братству, но при этом не стесняется никакими законами и средствами, чтобы завлечь в свой лагерь именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но шаток в своих убеждениях. Каждая шаткость в мыслях, каждое сомнение может увлечь нас в противоположный лагерь.
       Всё это я пишу, чтобы предупредить о великой опасности насильственных упражнений. Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего развития, то есть, духовного. При таком развитии с течением времени становятся возможными все исчерпывающие явления. Причем не забудем, что развитие сил, которое достигается путём разных упражнений, непрочно, тогда как всё, достигнутое внутренним духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь все эти скрытые силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собою, по мере овладения человеком низшими проявлениями своей природы в целом ряде своих прежних жизней. Потому у некоторых, приближающихся к Учению, сравнительно скоро начинают появляться знаки этого развития; они указаны в Учении, как например - звезды разной величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие; также световые образования и вспышки света в себе или около себя, видения цветов, целых пейзажей, и т.д. и, наконец, услышание Голоса Учителя; но, конечно, можно слышать и голоса друзей, и, что нежелательно, голоса из низших слоев Тонкого Мира. Нужно очень чутко распознавать эти явления. Всякое утомление или излишнее напряжение центра грозит опасностью воспламенения, то есть пожара, что очень мучительно и может окончиться смертью.

Вы спрашиваете, продолжать ли Вам медитации? Все, что способствует концентрации и развитию мышления, очень полезно, и следует всячески поощрять к чёткости и кристаллизации мысли. Именно сейчас столько хаотического мышления, и нужно всеми способами научиться собирать свои мысли, не допускать непроизвольных скачков их. Четкость и последовательность в мыслях так необходима в процессе расширения сознания…"

12. 12 1934(1) "….Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений, от самых высоких до самых низших. Всё, что не носит на себе печати духовности, всё, что не имеет отношения к высшему плану, плану высшего Манаса или Буддхи, называется психизмом. Все достижения посредством механических упражнений относятся к области низшего психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не говоря уж об огненной трансмутации их. Все попытки приводили к сумасшествию.
       Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира есть явление доступное, как медиумам, так и животным. Ведь животные гораздо больше нашего чуют, видят и слышат. Именно, как говорит Люк Берк: "Ясновидение есть общая способность, - собаки, идиоты и человек одинаково располагают ею". Можно даже отметить любопытный факт, что большинство медиумов и психиков (за редкими исключениями) не отличались высокими умственными способностями. Именно особенность организма, в случае медиумов, и нарушенное равновесие, в случае психиков задерживают правильное развитие высших центров, иногда даже совершенно парализуя их. Вот почему мы не преклоняемся перед медиумами, но скорее сожалеем их. Ибо по своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля медиума легко подчиняется одержателям, которыми кишат низшие слои Тонкого Мира и, конечно, опасность в том, что медиум не признает своего подчинения. Именно, труднее всего медиуму укрепить свою волю и тем противостать одержателям и шептунам. У многих медиумистические особенности в зачаточном состоянии, и даже обладающий такой особенностью организма часто не подозревает о ней, и благо ему, если не будет дан толчок к развитию их до того, как он утвердился на духовном пути.
       Вот почему так опасны все советы, как развить в себе те или иные сиддхи (буквально - "качества совершенства", феноменальные силы, приобретаемые йогами, благодаря святости. Теос. словарь), которые, при отсутствии накопленного духовного синтеза, ничего дать не могут и, в конце концов, почти всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и смерти, если не физической, то духовной.
       Так, все книги, широко выдающие способы механических достижений тех или иных психических явлений, нужно рассматривать, как очень вредные, и, во всяком случае, следовало бы тут же изложить все те опасности, которые подстерегают профанов при касании к этой науке, требующей самого бережного, тонкого и точно научного к себе отношения. Именно, как сказано в Учении: "Без Учителя нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями". Ведь не пустите вы детей без сведущего сопровожатого одних в физический кабинет?
       Конечно, следует приветствовать каждый научный подход, каждое смелое исследование. Ведь производятся же страшно опасные опыты с неисследованными энергиями, но для этого принимаются все предосторожности, создаются специальные условия, и не только толпы при этом не призываются и не оповещаются, но даже малосведущие люди не допускаются в такую лабораторию. Почему же здесь, в эту лабораторию, где все тоньше, сложнее и, следовательно, гораздо опаснее, приглашаются к принятию участия в исследованиях все профаны, все духовно неумытые и потому незащищенные? Все подобные книги, без пояснения губительных последствий при неправильном применении, выдаются не с благословения Великих Учителей.

….Широковещательные выпуски таких руководств в массы я считаю равносильным, нет, хуже открытой продажи ядов на базарах, ибо яд разрушает лишь физическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти духовной.
       ….Так же не все ли Учение направлено именно к расширению сознания? Но концентрация на кончике носа или на пупе без духовного синтеза или накоплений и без духовной профилактики приведет лишь к идиотизму и одержанию.
       …Итак, устремимся к явлениям высшего порядка, ибо иметь дело лишь с низшими слоями тонкого мира не только неразумно, но и страшно опасно. Приведу ещё страницы из Учения: "Уже много сказано о психизме, но всё-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все, задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление самых низших энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека оружием наплыва разных сил. В силу ослабления воли, контроль ослабевает. И этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла".

Ещё: "Именно психизм и медиумизм отвращают человека от высших сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность меняется. Именно, самое трудное является в очищении сознания. Именно, человек не отличает огненного состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы психизма. Именно, ряды этих инструментов пополняются служителями тьмы. Так, на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом".
       Эти параграфы вместе с присланными мною в предыдущих письмах ясно устанавливают точку зрения Великих Учителей:
       "Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо, истинно, последняя битва между Светом и тьмою, потому каждый должен честно и твердо решить. В какие ряды воинов, на какой стороне записывается он. Каждый должен проверить свой духовный багаж и встать определенно на ту или иную сторону. Выбор должен быть сделан, иначе, кроме разложения, ничего не получится. Наш путь, путь, указанный всеми великими подвижниками, путь преображения духовного, путь развития сердца без всяких магий и насильственных приемов. "Истинно, нет теплого, срединного пути, когда Меч Света разит тьму".
       Знаю, что многие сочтут меня суровой. Но хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергают себя хорошие и чуткие души через общение без знания с потусторонним миром, заставляет меня так твердо и определенно говорить. Преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие сферы к Земле необычайно уплотнились духами, насильственно отправленными (война, революция) в эти слои и жаждущими прикоснуться к жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Ведь то количество неуравновешенных людей, которое замечается сейчас повсеместно, часто есть следствие такого вампиризма или одержания.
       Потому прошу Вас, придерживайтесь чистоты учения, и все самое прекрасное и радостное придёт в должный срок. Но организм, загрязненный контактом с низшими слоями тонкого мира, не воспримет высших энергий" П.Т1,12.12.34(2)

"…Четкость и последовательность в мыслях так необходима в процессе расширения сознания….
       Также нужно понять, что неподготовленные и духовно не твердые люди, занимающиеся спиритизмом, открывают себя для всякого рода одержания, и кто может сказать, когда наступит та степень одержания, при которой жертва уже не будет в состоянии освободиться от своего поработителя. Именно этими послушными орудиями пользуются темные силы, чтобы через них проникать в светлые начинания и предательски разрушать их. Безумцы не понимают всей страшной опасности, которой они подвергают себя, позволяя потусторонним сущностям проникать в свою ауру. Медиумы и слабые психики, не имея духовного синтеза, часто становятся добычей тёмных шептунов.

Наивные люди обычно полагают, что тёмные силы всегда грубы и преступны в своих действиях и намерениях. Это пагубное заблуждение. Так действуют лишь тёмные силы малых степеней. Гораздо опаснее те, кто приходит под личиною света и с нашими формулами на устах. Темные всегда действуют по сознанию своих жертв, и, надо отдать им справедливость, действуют они часто очень тонко и изобретательно, играя на самолюбии и слабых струнках своих жертв. Обычно жертвы эти набираются из лиц, порабощенных самостью и самомнением и стремящихся лишь к собственной выгоде; таким людям недоступно понимание самоотверженного подвига, следовательно, и истинная духовность. Потому распознавать людей нужно по огням сердца, по их преданности и готовности к самопожертвованию и всякому сотрудничеству, другого мерила нет.

…Сейчас распознавание людей особенно нужно, ибо мы вступили в самый разгар великой Космической Битвы. Силы тьмы борются за самоё существование своё, отчаяние делает их такими сплочёнными и упорными в нападениях своих. Большинство же светляков облеклось в серые одежды непротивленцев - кто по неосознанному лицемерию, кто по малодушию, кто, в силу недоумия или же страха, но результат этого непротивления или духовной теплоты один - именно участь, предуказанная в Апокалипсисе: "За то, что ты не холоден и не горяч, извергну тебя из уст моих". Но как мало людей, вдумывающихся в научную точность этой формулы!

…Именно, пока есть борьба, до тех пор нет настоящего одержания. Одержимый уже не испытывает борения и даже не сознает своего одержания. Но чистое сердце может не опасаться одержания. Искренность не допускает одержания". П.Т2,18.01.36г.

"…Очень хорошо, что Вы отметили опасность одержания. Укажите также, что часто большинство сумасшедших является просто одержимыми. Также, может быть, уделите место и намекам о вреде низшего психизма, который тоже может вести к одержанию…Можно указать, что в ближайшем будущем, когда человечество продвинется в понимании тонких энергий, тогда и вопрос медиумизма найдет себе правильное решение. Будут найдены условия и методы для охранения медиумов от привходящих влияний и воздействий, и можно будет привлечь их к сотрудничеству для научных исследований.
       …Очень полезно освещать вопросы медиумизма и психизма, ибо человечество в поисках необычного и необычных переживаний устремилось в невежестве своём в самую чёрную магию и колдовство. Недавно я писала по поводу одного медиума и приводила слова Мэнли П. Холла, талантливого лектора и писателя по вопросам оккультизма в Америке, перепишу их для Вас: "Мудро указать на различие между медиумом и ясновидцем. Для обычного человека этой разницы не существует, но для оккультиста эти две фазы духовного развития разделены целым периодом человеческой эволюции. Ясновидец тот, кто сумел пробудить и поднять змия (спинного мозга) до головного мозга и своим духовным ростом заслужил право созерцать невидимые миры с помощью третьего глаза или шишковидной железы… Ясновидец не рождается таким, но становится им. Медиум же не становится, но уже таким рождается. Ясновидец может стать таковым лишь после многих лет, иногда целого ряда жизней, строжайшей самодисциплины и усиленного и упорного труда, тогда как медиум, при небольшой практике, может преуспеть в несколько дней." - Но, конечно, к этому следует добавить, что медиум ограничен низшими слоями Тонкого Мира. Именно, высшие планы недоступны медиуму, ибо его высшая триада не принимает участия в его проявлениях. - "Медиумизм останавливает правильную эволюцию и должен рассматриваться как обратное движение".П.Т2,15.10.35г.

"…Механическое письмо тоже следует рассматривать, как известную стадию одержания, ибо при автоматическом письме обычно производится воздействие на физический центр руки и даже мозга, и потому оно очень вредно и, при частом прибегании к нему, может окончиться параличом. Ни один медиум не может называться Агни Йогом. Лишь духовность и подвиг приближают нас к принятию огненной чаши. "Медиумизм, как капля мутной воды в огненной чаше Агни Йога".П.Т2,15.10ю35г.

"…Вы спрашиваете - бывает ли светлое одержание? Скажу - в редчайших случаях бывает. Но, конечно, Вы правы, что термин "одержание" плохо вяжется с восхищением духа или же с исполнением Божественной Благодати. Так, в русской литературе часто встречается это определение для совершенно обратных по смыслу состояний. Именно качества этих состояний совершенно различны. Так, при темном одержании происходит овладение низшими центрами, но восприятие сил Благодати, или Иеровдохновения, может осуществиться лишь при раскрытии высших центров, при полной чистоте духовной и физической, при особо гармоническом подъеме вибраций всего организма, иначе смерть неминуема.
       Так, в Учении сказано, что "сила высших огней непереносима для хрупких оболочек, но следует превозмочь состояние обычного расстройства, и тогда касание высших крыльев будет не так опасно. Снова вспомним всевозможные способы приведения в восторженное состояние, ими пытались защититься от опасности Сил Высших. Но лучшим средством будет постоянное размышление о Силах Высших. Таким способом психическая энергия привыкает к возможности воздействия Сил Высших, и нервное вещество посильно укрепляется, чтобы не быть потрясенным. Ведь даже лучший друг может вызвать потрясение, если войдёт нежданно". - Всё вышесказанное относится до высшего Иеровдохновения. Но в редчайших, совершенно исключительных, случаях и в особых условиях бывали и вхождения Высшего Духа в безупречно чистое тело. Так в древнейшей Теургии можно найти намёки, что в древнейших Мистериях происходило временное наполнение Высшим Духом тела высокого служителя, длительно и особо к тому готовившегося, но это было явлением редчайшим и для особо благих целей.
       Одержание, как нечто насильственное, всегда будет тёмным. Силы же Высшие посылают наполнение Духом, или луч Иеровдохновения, тому, кто может воспринять его. Нет выше достижения, как восприятие луча Мира Огненного.

"Когда человек осознает все воздействия, тогда он сможет начать самодеятельность. Он научится распознавать, где высшее Иеровдохновение и где низшее разрушение. Не так легко отличить все уловки, но счастье, когда сердце трепещет осознанием полезности Высшему Миру, даже в малых обиходных делах можно различать искры высшего напряжения. Не могут быть действия, которые не были бы напряжены, если они касаются Высшего Мира. Нужно полюбить такое напряжение, без него не может быть великого Служения!" П.Т2,30.03.36г.(1)

"..Так, процесс открытия центров сопряжен с большими опасностями и не может совершаться без длительной подготовки к тому организма….это возможно лишь когда ученик находится под особым наблюдением Великого Учителя, которому ясен ход внутреннего процесса, совершающегося в ученике.
          Потому, зная о всех опасностях, я всегда против широких заманчивых оповещений, как путем механических упражнений стать сверхчеловеком!!

Ведь, именно невежественные люди прибегают к этим способам, в результате чего часто пробуждают в себе дремавшие в них медиумистические способности или низший психизм (духовность не достигается никакими упражнениями) и, таким образом, становятся жертвами одержателей самого различного калибра.

Сейчас, как восточный, так и западный рынок завален дешевыми руководствами, как развить в себе необычайные способности. Причем ни в одной из подобных вреднейших книжечек не указываются параллельно и все опасности, связанные с оповещенными методами".П.Т.2,16.04.36г.

"…Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает все достижения в "чаше". Все психические силы раскрываются естественно у следующего этим путем, и развиваются они на всех семи кругах, т. е. на всех планах от высшего до низшего, и, сливая их воедино, путь этот оберегает великий синтез.
          Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои Астрала путем механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко можно получить учителя, персонификатора из низших слоев.
          Сколько предупреждений по этому поводу написано было Е.П.Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она исполняла возложенное на неё поручение указывать на вред спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к нему отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю, как враждебно принимаются все такие указания и предупреждения.
          …Будьте осторожны, ибо есть степени одержания, которые очень заразительны.

Все случаи одержания излечиваются силою психической энергии в контакте с Силою Высшею.

Конечно, очень полезны при этом вспомогательные средства, как возвышенная музыка, чудесные ароматы, чистота атмосферы и цвет помещения, конечно, всё это должно гармонировать со вкусами пациента. Хорошо ставить около постели на ночь сосуд с горячей водой, в который надо налить несколько капель эвкалиптового масла, это полезно и днем. Но сильная степень одержания не поддается никаким вспомогательным средствам, и нужно воздействие чистой и мощной психической энергии".П.Т2, 24.05.36г.

"…Сонливость вредна у людей ленивых по природе и мало утруждающих свое мышление, ибо она может перейти у них в хроническое состояние. Такой человек становится открытым всевозможным внешним воздействиям вплоть до одержания. Он особенно легко поддается всяким заразам и в случае опасной болезни не имеет сил бороться с нею, ибо его психическая энергия находится в эмбриональном состоянии. Хорошо развитая и уравновешенная психическая энергия есть источник долголетия. Психическая энергия и есть эликсир жизни".П.Т2,05.04.38г.

"Самое прекрасное пребывание в Тонком Мире имеют души великих тружеников мысли и творчества, полагавших свой труд во благо человечества, они найдут там безграничные возможности применения всех своих способностей и устремлений. Можно позавидовать существованию Маркони и Фламмариона в тонких сферах.

Ярые, злобные души и души, жившие лишь чувственными наслаждениями, очень страдают из-за невозможности утолить свою злобу и страсти. Они буквально горят в пламени своих страстей. Именно они являются, большею частью, ночными шептунами и одержателями. Они не могут подняться в более высокие сферы, ибо одно приближение к ним такого обитателя причиняет им страдания, и ткани их начинают разлагаться от прикосновения более чистых флюидов. И мучительство таких ожогов тела превышает телесные страдания. Ужасы низших слоёв Тонкого Мира не поддаются описанию, но лучше не останавливаться на них, чтобы не усилять их и не отяжелять себя подобными мыслеобразами".П.Т2, 13.08.38г.

***


А Г Н И    Й О Г А    (ЖИВАЯ ЭТИКА)
А Г Н И    Й О Г А    ОБ    ОДЕРЖАНИИ
"Проснись, спящий!" Этот клич любят повторять люди. Особенно поражает, когда его твердят спящие, продолжая спать. Спят всю жизнь, спят годами, иногда впадая во внезапный сон, и в дремоте повторяют чужие неосмысленные слова. Не будем говорить о случайных прохожих, но даже уже познающие подвержены припадкам животного сна. Тогда Дело Учителя их разбудить, хотя бы требовался удар молнии. Ведь сон (духа-авт.) легко переходит в одержание...
         ....Кто же может сказать словами всю цепь учительства? Или она осознана подобно змию знания, или без неё мрак, сон, одержание.
         ...Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем, прикоснувшимся к Йоге: ваша опора - Учитель; ваш шит - преданность Учителю; ваша гибель - безразличие и двоемыслие. Кто одинаково улыбается и друзьям и врагам Учителя, тот не достоин. Кто же не предает Учителя, хотя бы умалчиванием, тот может войти на ступень порога''. "Знаки А.-Й",§205.

"Каждое космическое достижение таит в себе опасность в случае небрежности. Если люди могут овладеть новыми энергиями, то для слабых духов увеличивается опасность одержимости. К вопросу одержимости следует отнестись научно. Два момента существования установлены. Первый -непрерывность жизни различных состояниях, второй - влияние воли одного существа на другое.
         Так, существа, находясь в тонких телах разных степеней, могут направить мысль на земных воплощенных. Неосознанная энергия может способствовать единению миров, но соединяя высшее, она же открывает путь низшим. К тому же знаете, насколько низшие стремятся сблизиться с земными эманациями.
         Так нужно предупредить людей о стойкости воли, ибо одержимость есть одно из наиболее недопустимых состояний. И лишь вмешательство третьей воли, твердой и чистой, может нарушить это беззаконие, которое поражает людей вне возраста и положения. Дело врача - присмотреться к больному и найти признаки чужой воли: Если врач сам достаточно очищен и не боится перенести на себя непрошеного гостя, он может применить воздействие воли. Но даже выход одержателя недостаточен для излечения. Около тысячи дней опасность повторения не истекает, больной должен пристально следить за мыслью своей. Нужно предупредить врачей.
         Несчетно количество желающих внушить людям самые позорные мысли, но достаточно иметь силу и найти ритм приказа, чтобы спасти человека.
          Обязанность йога состоит в изгнании вредных воздействий". "Знаки Агни-Йоги", §227.

"Нужно внимательно отнестись к случаям так называемой двойной жизни. В худшем случае она есть вид одержимости, в лучшем она есть переживание прежних воплощений. Иногда дух настолько прикасается к прежним воплощениям, что переживает их снова. Необходимо заботливо обращать внимание на это состояние, которое не входит в сознание текущего воплощения.
         Не нужно мучить вопросами, но и здесь йог может быть полезен. Он может приказать не прикасаться к прошлому. Вы заметили, что Мы лишь в случаях необходимости касаемся прошлых воплощений, чтобы не привлекать эманации прошлого из Акаши". "Зн.А-Й",§230.

"Не следует искать далеко то, что находится близко. Какой непоправимый вред нанесли человечеству далекие поиски в магии! Вместо улучшения своего сознания поиски были ограничены чужими словами, даже без знания их значения и ритма. Что другое так сопротивляется эволюции, как не застывшие формулы магии? Мир астральный был больше всего отделен от воплощенного мира приемами магии.

Конечно, одержимость часто есть следствие магических вызываний. Медиумизм живет рядом с магией. Те магические формулы, которые обнародованы, есть результат лжи. В них оставлено нечто, подлежащее устной передаче. Разумеется, йог представляется противоположением магу. Маг стоит на застывших словах, йог постоянно вдыхает новое дыхание Космоса. Один стар от рождения, другой молод во всех изменениях. Один пытается нанести удар чужим словом, другой поражает мыслью свободною. Один защищается жалким острием, другой покрыт бронею своего взгляда.
          Йога не имеет ничего общего с магией". "Знаки А-Й",§233.

"Понимаете, что стоит Учителю каждый отступник! Если каждому ученику присвоен особый луч, то должно сказываться порвание этой нити. Не без причины настойчиво спрашивает Учитель стучащихся: "Не предатель ли?" Уничтожение нити между учителем и учеником может быть произведено лишь медленным процессом, но обычное стремительное предательство очень болезненно и Учителю и предателю. Истинно, мутиться рассудок предателя, и через рану оборванной нити легче всего проходит одержание. Нужно рассматривать этот процесс предательства как физическую опасность, не говоря уже о духовном следствии. Можно представить, как осмотрительно нужно выбирать учеников, чтобы не способствовать космическому вреду. Потому каждое Учение дает сильные примеры предательства. Не нужно быть для предательства непременно Девадаттою или Иудою, и без этих прототипов пространство полно изломанными лучами". "Иерархия",§157.

"Надо понимать буквально, когда Говорю, что явление значительного числа болезней нужно лечить психической энергией. Заражение нервного вещества будет всегда первейшим поводом к разнообразным заболеваниям. В заражении нервного вещества соединяется мир высший с низшим; через брешь вещества нервов проталкивается любой пришелец, начиная от одержимости и кончая раком.

Но защитить нервное вещество можно лишь психической энергией. Это воспитание психической энергии будет подлинной профилактикой человечества. Можно применить хотя бы чистую мысль, защищая ею входы в нервную сферу. Даже эта простая мера будет полезна. Также психическая энергия будет лучшим очищением в период скрытой болезни. Но ужасно разложение нервного вещества под влиянием пьянства и всяких пороков. Подумайте, в каком состоянии окажется тонкое тело, где тончайшие нервы занимают значение скелета! Для земли - кость, для Тонкого Мира - нервы, для духа - Свет". "Иерархия",§190.

"При наблюдениях над глазами одержимых нужно не упустить из виду, что признак усмотренный может быть подвижным. От приближения огненной энергии признак может как бы растворяться. Одержатель или может начать неистовствовать, или может отступить, унося с собою и признак. Таким образом, наблюдение можно производить, не предпосылая огненной энергии, иначе действие превратиться в изгнание одержателя. Такое действие само по себе прекрасно, но за пределами окулиста. Такое же воздействие иногда замечается при накожных болезнях, которые под влиянием огненной энергии видоизменяются и даже исчезают. Не забудем, что одержание иногда проявляется накожно или судорогами в лице. Но латвийский врач заслуживает похвалы, ибо усмотреть кристаллы коричневого газа нелегко". "Мир Огненный",ч. 1 ,§ 137.

"Не думайте, что бездушные люди какие-то чудовища. Они в разных областях достигают даже механических преимуществ, но Огонь покинул их, и затемнились дела их.
          Конечно, каждый волен в судьбе своей и даже в конечном разложении. Но существа бездушные очень заразительны и вредны. Уявление одержимости особенно легко при таком погашенном состоянии. Не примите за преувеличение, если около половины народонаселения планеты подвержены этой опасности. Конечно, степень очень различна, но начавшееся разложение очень прогрессирует. То же видели и среди минувших культур. Огни духа потухали, как дымные костры, но всякий дым ядовит, если не добавить полезного вещества". "Мир Огненный",ч.1§§184,185.

"Пусть врач не изумляется, если заметит, что признаки одержания принимают эпидемический характер; их больше, нежели ум человеческий может представить. При этом разновидности очень различны - от почти неуловимой странности до буйства. Хвалю врача, если он заметил связь с венерическими болезнями. Действительно, это один из каналов одержания. Можно сказать, что большинство страдающих венерическими болезнями не чужды одержания. Но в одном врач оказался слишком оптимистом - явление венерической болезни может облегчать доступ одержанию, но излечение её не есть изгнание одержателя.

Так и раздражение в своих крайних степенях может пригласить одержателя, но нельзя ожидать, что первая улыбка уже изгонит его. Целая наука заключается в таком наблюдении. Врач прав, желая посетить не только дома для умалишенных, но и тюрьмы. Не мешает посетить и биржу или палубу корабля во время опасности. Можно заметить признаки постоянные или длительные, или краткие. Так же можно наблюдать потовые выделения. Явления многих особенностей постепенно выступят перед наблюдателем. Среди них будут намечаться подробности Тонкого Мира, но одно останется непреложным, что удаление одержателя не зависит от физических воздействий. Лишь Агни, лишь чистая энергия может противиться этому человеческому бедствию. Повторяю слово бедствие, ибо оно отвечает размеру эпидемии. Множество врачей назовет Агни суеверием и одержание невежеством. Люди так часто наделяют других своими свойствами. Но и одержатели всех степеней будут обеспокоены таким расследованием". "Мир Огненный",ч.1,§278.

"Ещё предупредите врача об осторожности с одержимыми. Нужно помнить, что даже в мыслях не следует держать явных указаний об одержании, когда приближаетесь к одержимому. Нельзя забывать, что одержатель очень чуток к мыслям, когда подозревает, что его присутствие открыто. Он может выражать свою злобу очень разнородно. Уничтожением явления одержания можно нажить много врагов. Потому нужно производить эти наблюдения без всякого личного оглашения.
          Ещё скажите врачу: не все одержания тёмные. Могут быть воздействия средних сфер, направленные, по мнению одержателей, во благо. Но особенно хороших следствий не получается. Одержатели таких невысоких степеней и вместилища, им доступные, небольшого развития - получается двоемыслие, неуравновешенность и неумение владеть собою. Много таких людей, которые зовутся слабовольными, при этом обе воли уменьшают друг друга. Лечить таких людей можно, лишь предоставляя труд по их избранию, но в большой мере. При сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без выявления, ибо каждый одержатель стремится к выявлению своего я. Так врач может заметить различные виды одержимости. Но принцип эпидемии очень недопустим для усовершенствования человечества.
          Между прочим, понятие Гуру очень ограждает от одержания. Учитель в случае ослабления воли подает свой запас, чтобы не дать чужому темному влиянию вторгнуться. Конечно, Учитель, сознание которого высоко, может чутко определить, когда его участие нужно. Ведь это водительство не походит на насилие". "Мир Огненный",ч.1,§§280,283.

"Урумия" - так называется огненное понимание одержания. Не только люди могут обладать этим чувствознанием, но и некоторые животные, близкие людям, чуют это ужасное состояние. Лошади и собаки особенно понимают и негодуют на приближение одержимых. В Древнем Китае была особая порода собак, высоко ценимая, которая особенно чутко узнавала так называемых одержимых. Так же в Древности было принято показывать гостям коней и собак. При этом замечали отношение животных. Многие послы прошли через такое испытание.
         Нужно заметить, что кошки тоже чуют одержимого, но обычно совершенно обратно. Одержимость приводит их в радость. Так, например, когда кошка чует одержимого или сильное влияние его, она не прячется, но ходит, радуясь и мяукая. Тогда как собака ощетинится и пытается или прятаться, или броситься на такого человека. Нужно развить в себе урумию не только для охраны, но и на предмет изгнания одержателя. Часто одна беседа о значении Агни уже действует на одержателя. Он страшится Огня и потому упоминание об огненной энергии уже заставляет его злобствовать и затем отступать". "Мир Огненный"ч.1,§373.

"Действительно, могут встретиться случаи, когда одержатель так освоился с телом одержимого, что даже почти вытеснил его. Так же можно встретить случаи, когда одержатель настолько силен жизненной силой одержимого, что при изгнании причинит смерть. Он настолько овладел психической энергией одержимого, что при освобождении тот теряет жизнеспособность. Потому изгнания производят очень осмотрительно. Предварительно наблюдают за питанием больного и за психической энергией. Если заметят упадок, то не нужно нагнетать ослабевшее сердце. Обычно легче происходит изгнание, когда наступает припадок бешенства. Поднявшаяся энергия помогает избавить от могущего наступить упадка сердечной деятельности, который может кончиться полной прострацией". "Мир Огненный",ч.1,§473.
         "Насколько легко происходит одержание, настолько трудно достигается сотрудничество с Тонким Миром. Во-первых, люди вообще мало думают о настоящем сотрудничестве; во-вторых, они вообще не допускают существования Тонкого Мира. При одержании происходит насилие нежелательное, но разумное сотрудничество упускается из сознания. Многие жители Тонкого Мира хотят применить свои знания, но им не дают доступа из-за разных суеверий и страха. Если бы вы знали, сколько волнений сейчас в Тонком Мире, когда новое разделение человечества потрясает пространство. Не следует думать, что настоящее время обычно. Оно неповторяемо и может начать новую эру. Но творите героев, - так заповедано". "Мир Огненный",ч.1,§555.

Именно нужно соизмерять, что бы находить истинное значение. Много иллюзий и призраков, которые препятствуют оценить настоящее движение духа. Многие появления сил темных пытаются увлечь или напугать. Особенно тяжки такие нападения там, где поблизости есть одержимые или психически больные; они как врата открытые, они не только привлекают сущности к себе, но создают как бы канал для всех окружающих.
         Границы психических болезней очень неощутимы, потому Советую такую осторожность. Считаю, не годится тратить силу на опыты с одержанием; когда нездоровье потрясает равновесие, шептуны могут прикрепиться к больному уху. Но только непоколебимое сознание сбросит этих ехидн немедленно. Уже достаточно знаете, что болезнь нельзя запустить. Следует немедленно привить бодрость и не забыть об Агни". "Мир Огненный",ч.1,§643.

"Поверх всего озабочивает Меня неравновесие мира. Одержание развивается и угрожает безумием. Многие страны управляются безумцами в полном смысле слова. Явление массового одержания не повторялось раньше, непонятно, отчего ученые не обращают внимания на такое бедствие! Люди создают миллионы убийств. Неужели никто не подумает, что это есть рассадник одержания!" "Мир Огненный",ч.2,§223.

"Урусвати знает, что опасность психических эпидемий возрастает. Явление это не особо неожиданно, ибо во всех Пуранах сказано, в конце Кали Юги люди будут безумствовать. Но очень опасно, что люди не признают такого состояния. Можно лечить больного, когда он не противится. Но даже самое сильное лекарство будет действовать извращенно, если больной не допускает его естественного воздействия.
         Но как вы можете объяснить народу, что глава его безумен? Как можете дать понять, что учителя безумны? Как можете уговорить народ, что нужно принять меры к оздоровлению. Притом меры медицинского ведомства окажутся противоположными вашим настояниям. Особенно это скажется в области психической. Люди до сих пор не признают одержания. Можно печатать груды книг об этом предмете, но трусливое сознание будет всё-таки отрицать действительность. Можно показать много материализаций, но желающие отрицать найдут себе оправдание.
         Конечно, такое смущение умов тоже отвечает концу Кали Юги, но сказано, что если безумие перейдёт границы, то огненное очищение будет единственным исходом. Примеры прошлого красноречивы. Конечно, люди уже заговорили об Армагеддоне. Несколько лет тому назад они не желали и думать о близости решительных событий, но книги сделали своё дело. Даже некоторые отрицатели уже твердят об ужасах Армагеддона. Так пусть осведомление идёт своим чередом.
         Мы не настаиваем на источнике, пусть каждый поймёт в сердце своём, откуда он был осведомлен. Большинство людей ненавидит носителей осведомления. Пусть они забудут, что Мы предупреждали, но пусть хотя бы помнят, что человечество безумствует.
         Мыслитель предупреждал: "Не впадите в безумие". "Надземное",§285.

"Утвердим преисполнение духа. Преисполниться духом - значит поставить себя в непосредственное общение с Иерархией. Всевозможные магические приемы, даже само умное делание будут попытками к высшему общению. Но новое приближение к высшему устремляет к образам подвижническим, которые поверх всего подходили к непосредственному сердечному общению. Видим пророков, подвижников, которые не впадали в исступление, но каждое их слово было словом завета.
         Если спросите Меня, какие приемы приличествуют нашему времени, скажу: нужно готовиться к непосредственному общению. Всякие условные меры уже посредственны в себе. Во дни, когда огненные энергии напряжены, именно этот Огонь поможет сердцу понять веление высшее. Такое веление выражается среди всей жизни. Тогда Мы говорим: слушайте и слушайтесь!
         Каждая эпоха имеет свои выражения. Не следует держаться старых приемов, где возможно приложить новое понимание. Даже в старых заветах видим всегда пророков, которые были всегда преисполнены духа. И много позднее изучались формулы, числа и ритмы. Но иные считали, что такие методы близятся к вызываниям и тем умаляют высшее начало. Особенно сейчас, при эпидемии одержания, люди должны искать сердечного общения". "Мир Огненный",ч.2, §236.

"Древние пророчества говорят: "Когда всё затемнится, тогда люди возомнят, что им всё дозволено". Именно тьма сделает людей безумными.
          Дерзание не есть безумие. Каждый дерзающий сознаёт сужденные возможности, но безумец являет противление закону бытия. Тонка граница между безумием и дерзанием. Нужен светоч сердца, чтобы найти эту границу. Притом, вступивший в область безумия, вряд ли сможет снова вернуться к мудрому дерзанию. Риши дерзали, подвижники дерзали, но не допускали они безумия, ибо оно, прежде всего, безобразно. Оно ведет к одержанию со всеми мрачными следствиями. Как безобразна явленная картина, когда одержатель пытается изгнать из тела тонкую оболочку. Не может быть ничего безобразнее, когда два тонких тела спорят об одной земной оболочке". "Мир Огненный",ч.2,§417.

Если человечество отнеслось бы ко всему положительному с таким же вниманием, как и ко всему отрицательному, то многое могло бы быть выявлено в космическом строительстве. Например, мании, одержание и худой гипноз вошли в сознание, если даже только отчасти, но всё же они привились.
         Но мало осознаны положительные явления. Принято думать, что люди, действующие под силою мании и одержания, всегда приобретают силу действия, но как же нужно направить сознание ко всему мощному влиянию духа! В обиходе нужно применять понятие магнетизма духа. Все отрицательные силы несравнимы с мощью магнита духа! На пути к Миру Огненному нужно научиться ценить магнит духа". Мир Огненный,ч.З,§57.

"Именно не внушение, не гипноз проявляют вожди духа; и не иллюзия есть великая вера в Иерархию, но жизнь Тонкого Мира. Явление последователей и учеников есть последствие магнита духа Иерарха.
         Так напомним всем малодушным и одержимым, которые не брезгуют употреблять кощунства и предательства. Нет явления хуже непонимания иерархических начал бытия. Явим понимание магниту духа на пути к Миру Огненному". "Мир Огненный",ч.З,§58.

"Заградительная сеть образуется из тончайших энергий. Все центры принимают участие в формировании этого мощного щита. Для полного круга необходимо, чтобы все духовные центры нагнетали свои энергии. Из центров духа нужно особенно нагнетать сердце, ибо оно в своей мощи может трансмутировать мышление.
          Правильное мышление даст устойчивость, которая является первым условием. Устойчивость изгонит двойственность, страх и сомнение. Заградительная сеть может охранить человека, сделав его неуязвимым. Но щит его может лишь тогда утвердиться, когда все тонкие энергии сгармонизированы. Опыт Агни Йоги дает именно этот щит, но необходимо самое бережное отношение к центрам.
         Заградительная сеть должна постоянно насыщаться энергиями изнутри, как огненная вечно восходящая спираль. Духовные центры должны питать эту мощь. Заградительная сеть переходит с духом в Мир Тонкий. Сотканная из тончайших энергий, она может ассимилироваться с Миром Огненным; в ней можно отразить лишь высшие устремления.
         Люди, живущие низшими центрами, не имеют явления заградительной сети. Одержимые не имеют этого щита. Потому на пути огненном нужно заботиться о сплетении тончайших энергий". "Мир огненный",ч.3,§112.

"Можно наблюдать примеры жестокого одержания. Нужно, чтобы врачи настолько поняли такое скотское состояние, чтобы уметь пресекать заразу. Правильно изолировать одержимых подобно прокаженным. Степени одержания могут быть неизлечимы. Мозг и сердце перерождаются от двойственного давления, но твердый, честный, познающий дух не ведает одержания". "Мир Огненный",ч.3, §467.

"Кто-то не поймёт, что заставляет указывать на Тонкий Мир, а потом предупреждать против него. Но противоречия нет. Высшие сферы Тонкого Мира заслуживают внимания и уважения, но низшие могут быть вредными. Чистые сердцем не подлежат заразе одержания, но тухлые сердца могут привлекать ужасных сущностей. Тоже нет разногласия в понимании Тонкого Мира при слове об Огненном. Самые вершины Тонкого Мира почти соприкасаются с Миром Огненным. Так же как некоторые подробности плотного мира близки Тонкому. Так поймем навсегда связь миров как ступени Беспредельности". "Мир Огненный", ч.3,§551.

"При опытах над психической энергией следует обратить внимание на различные оттенки проявлений. Первоначально наблюдение даст как бы схему, но внимательный исследователь уловит множество своеобразных подробностей.
         Так, например, вы уловили необычное крестообразное движение над мозгом наблюдаемого. Действительно, такое движение очень прискорбно. Оно означает или высшую степень одержания или безумие.
         Также можно заметить, что на протяжении весьма краткого времени показание резко меняется. Потому нужно производить повторные наблюдения.
         Ведь психическая энергия как волны океана: в них множество течений, многие условия влияют изнутри и извне. Очень важно наблюдать такие кривые, как температуру духа. Также очень важно отмечать, когда покажется то же самое качество и для живого и для мертвого.
         Немало причин такому явлению. Может быть, жизнь уже отлетела, может быть, одержание затемнило основную природу, может быть, гнев погасил все центры. Может быть, болезнь овладевает организмом, но во всяком случае такое явление заслуживает внимания.
         Можно наблюдать рост круга сознания и следует порадоваться такому подвигу. Также нужно обращать внимание на всякое дрожание, остановки, перебои и отступления от правильных фигур. Они зависят от психического состояния и от различных заболеваний. Потому нужно наблюдать как здоровых, так и больных. Ту же задачу можно продолжить над рукописями, над цветными поверхностями и вообще над предметами, бывшими в человеческих руках.
         Таким образом и вопрос о человеческой ауре и человеческих накоплениях на предметах может получить новое движение. Конечно, ясное сознание самого наблюдателя много помогает. Раздражение - плохой проводник". АУМ, пар.206.

"Одержание и самоотравление - близкие соседи. То и другое одинаково мало признаются людьми. При самоотравлении особенно легко одержание, но при одержании окончательно происходит отравление; такое отравление не отменно. Некоторые утверждают, что при одержании здоровье не только не ухудшается, но даже улучшается. Большое заблуждение, - только напряжение нервное дает кажущееся здоровье. Но вторжение чужой психической энергии непременно откроет вход разным заразам. Одержание не есть психизм, но есть поражение всего организма. Скажем определённо: одержание есть не только заболевание психическое, но и явление заразы всего организма. Многие эпидемии имеют в основании одержание. Конечно, тёмный одержатель не будет заботиться о здоровье последователя. Каждая болезнь есть уже разложение, которое приятно тьме. Две психические энергии не могут долго жить вместе. Может быть периодически ослабление одержания: такой метод применяется одержателями, если они дорожат жертвой". "Аум",§305.

"Устремление к высшему миру есть лучшее средство против одержания. Помыслы о высшем мире оказываются лучшим противоядием. Возвышенные мысли не только влияют на нервное вещество, но и очищают кровь. Опыты над составом крови в зависимости от мышления очень показательны". "Аум",§306.

"Известно, что каждое злое действие должно быть изжито, но вас спросят: "Как происходит справедливость над одержимыми? Кто понесет следствие - одержимый или одержатель?" Кто может разделить, где воля одержателя и заложенная воля в самом одержимом?
          Одержание происходит, лишь когда доступ открыт. Мало того, до одержания уже зло шепчет и подготавливает слабый дух. У нуждающихся во зле появляются и привлеченные ими сущности. Карма одержимых тяжка!" "Аум",§368.

"Всегда предостерегайтесь против низшего психизма, который может вести к одержанию. Нет противоречия, что энергия может быть направлена к добру и ко злу. Та же самая сила может служить к созиданию и к разрушению. Лишь высокое мышление и чистота сердца могут ручаться за доброе использование мощи. Каждый должен помнить, что ему доверено служить преуспеянию мира. Это уже было сказано, но вы правильно заметили, что невежды могут усмотреть противоречие в том, что дурное будет умножать зло и доброе будет служить добру.
          Когда люди желают возражать, они готовы не допустить простейшей истины. Куда можно направить энергию, если воля и мысль устремлены ко злу? Естественно, мощь потечет по мрачному каналу. Кто хочет низшее, тот его и получит. Неизменны слова об одержании, ибо оно представляет опасность для усовершенствования жизни. Так же и посредники не должны быть низкого порядка. Невежество и злоба могут привлечь лишь соответственные ответы. Но каждый должен стремиться лишь к лучшему". "Аум",§374.

"Небрежение психической энергией является источником многих болезней. Можно сказать, что не только телесные и психические заболевания, но одержания всецело зависят от состояния психической энергии. Человек, утерявший иммунитет, будет утратившим и запас психической энергии.
          Человек, нарушивший равновесие нравственности, уже докажет распущенность своей психической энергии. Каждому известно, что легче не допустить распущенности, нежели после укрощать её безумие. Каждый понимает, что расстройство психической энергии есть порождение многих бедствий как для себя, так и для других. Человек редко воздерживается для себя, но пусть для себя он научится признать значение психической энергии.
          Пусть не боится человек, что в пути познавания он будет покинут без дальнейших источников знания. Магнит устремления привлечет к искателю лучшие возможности. Многие засвидетельствуют, как они нежданно находили пособия к дальнейшему продвижению. Пусть только сомнения не заслонят свет нахождений!
          Так Путь открыт и путник приветствуется". "Аум",§599.

"Много напряжения; нужно понять, насколько мировое положение связано с делами. Невозможно отделить, когда общее состояние равняется неслыханной битве, потому так приказываю держаться неотделимо, проникаясь напряжением момента. Если шутка допустима, можно назвать эту фазу сражения битвою с одержанием. Поистине темные пробуют усилить себя одержанием. Но такая метода не может длиться долго, ибо именно одержанием они разлагают самих себя. Ведь знаете, как одержание постепенно разрушает организм; неминуем паралич некоторых нервных центров. Потому так много полезного могут делать врачи, устремив внимание на одержание.

Спросите врача Л., не замечал ли он в глазах одержимых некоторых особенностей. Ведь по глазам можно судить о двойственном существовании. Но не имею в виду только поверхностное явление вроде мутного или бегающего взгляда, нужно подметить и другие признаки. Можно отметить также признаки походки, голоса и даже изменения в весе. Не спрашивайте об этом психиатров, ибо они имеют закостенелые заключения, но врачи типа Л. могут подметить непреднамеренно. Между тем, как нужны эти наблюдения сейчас, когда одержание становится повальным заболеванием! Тучи сметливых духов чуют слабость сердец людей и устремляются яростно к завладению земным запахом". "Сердце",§219.

"Чистое мышление - лучшая дезинфекция. Наконец, нужно принять мышление как химическую реакцию. Также явление Армагеддона нужно понять не только в виде общепринятой войны, но и по событиям всей жизни. Помянутое одержание очень замечательно для явления Великой Битвы. Конечно, самоубийства, также потрясения физические и духовные наполняют пространство содрогнувшейся планеты. Можно находить особые виды болезней мозга и нервов, также всевозможные извращения среди человечества. Можно изумляться колебаниям духа, можно возмущаться, насколько все лучшие будут встречены угрозами и ненавистью, точно сама твердь стремится к разложению! Конечно, безумные не видят всех светлых воинов и позволяют тёмным влечь их к бездне. Так нужно всеми силами укрепляться на Иерархии. Даже на обычном бранном поле нельзя оторваться от сообщения. Так на самых простых примерах нужно познавать Великое". "Сердце",§283.

"Много причин безумия. Не будем оправдываться лишь одержимостью, но подумаем обо всех безобразиях эксцессов. Тоже не забудем, что из желания избежать карму могут быть сломы сознания. Человек чует неизбежность чего-то и настолько напрягает волю, что происходит омрачение сознания. Кроме того, могут быть и мозговые заболевания. От врачей зависит понижение сумасшествия. Кроме того, идея кооперации составит спасительную помощь.
         Правильная эволюция избавит человечество от безумия".
          "Братство", 566.

Особенно теперь люди напряжены и требуют воздействия мудрого. Часто в подробностях придется согласиться с ними, чтобы оберечь самое главное. Придется ободрить, чтобы избавить от страха. Так, весь метод мудрого врача должен быть усвоен наставником жизни. Нередко явное заболевание может быть остановлено простым словом ободрения. Не будем разбирать, где и когда началась болезнь. Прежде всего, врач не осуждает, но предвидит лучшее пресечение разложения. В каждой болезни скажется разложение. Так и при заблуждениях человеческих нужно приложить целебные составы.
         Недавно вы слышали об одержании, случай почти безнадежный, ибо больная устала бороться и учинилась последовательницей одержателя. Можно личным магнитом удержать развитие ужаса, но письменно уже невозможно подействовать.
         Также и окружающие способствуют усилению болезни. Обычно таких одержимых прежде всего нужно перевести в новое место и обновить все окружение. Люди не понимают, насколько окружение способствует развитию некоторых болезней. Так нужно приучаться к положению врача. Наша внутренняя жизнь полна врачебной деятельности". "Надземное" ,§56.

"Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству, точно кто-то подделал ключи к слабым замам. Нужно особенно осмотрительно осматривать людей.
         При этом нужно помнить, что у одержимых своеобразное мышление, полное противоречий. Желая помочь им, можно или силою внушения изгнать засевшего, или оставить в покое, даже, если можно, совсем изолировать. Ведь засевшему нужен не столько сам субъект, сколько воздействие через него на окружающих.
         Хуже всего частично надоедать одержимому, призывая его к здравомыслию, которого у него нет. Худо начать вслух жалеть одержимого или порицать его противоречие. Явление приказа, сильное и поражающее, или изолированность могут облегчить судьбу слабого сердца. Ведь через слабость сердца влезает одержание. Огонь сердца опаляет всех мохнатых гостей.
         Отказ от Учителя пресекает все возможности, особенно когда отказ произошел в сознании задолго от одержания. Так люди часто пробуждают уже спящие отрицания, и, конечно, последствием, прежде всего, является, отказ от Учителя, ибо каждая хаотичность возмущается созиданием и сотрудничеством. В хаотичности заложены зерна зла, которые тяжким опытом подавляются. Но в текущие дни неслыханно много одержимых. Темнота тоже хочет проявиться". "Сердце",§77.

"Бывает у людей такое одичание духа, что они могут существовать, лишь осуждая Друг друга. Это не досмотр доспеха с целью помощи, наоборот, осуждение становится смыслом жизни. Если у такого осуждателя отнять язык, он пропадет, засохнет, как растение без воды. Такое явление можно разобрать с врачебной точки зрения. Можно видеть в этом осуждении вид вампиризма одержания, когда требуется овладение жизненным флюидом, более активным, чтобы питать одержателя.
         Можно и должно обследовать это явление жизни с научной целью. Конечно, трудно побороть одержание, особенно потому, что после одержимости долго открыты врата для посетителей. Требуется очень напряженная наблюдательность, чтобы охранить допустившего от раздражения, которое широко открывает дверь.
         Сердце - лучшая охрана против одержания, но нужно, чтобы Сердце не уснуло". "Сердце",§169.

"Похвально защищать Знак Владык. Полезно приучиться к пониманию близости Владык. Так же, как не может человек обойтись без пищи, так пусть он приникает к Иерархии. Не как бревно возложившись, но как зоркий страж пусть будет готов он в любую минуту встать на защиту и тем умножить силы свои. Также, хотя вы достаточно знаете о Едином Свете, но всё же повторяю, чтобы умножить силы ваши. Даже сам крест бессилен без сердца. Даже самая чистая прана не войдёт в злобное сердце. Даже Аум останется ничем перед сердцем лживым и предательским, - так запомним, чтобы никакое одержание не проникло в сердце. Имеете перед собою примеры одержания и видите, что теряется в дни постыдной слабости". " Сердце ", §205.

"Одержание нужно определять очень точно. Не нужно удивляться, если около очагов духовности замечается немало одержимых. Причина та, что тёмные стремятся усилить стражу свою. Кто же, разве не одержимые, могут лучше помочь силам темным? При этом разновидности одержания неисчислимы. Нужно, прежде всего, распознавать, где благо и где вред в сущности своей? Так сердце пламенное сразу распознает, где сокрыто одержание". "Сердце",§213.

"Как указал об одержании и о сатанистах, так и видите каждый день. Не ноя, но сурово оберегаясь, пройдете до победы. Пусть суровость, как меч острый. Так нужно карать всех кощунствующих". "Сердце",§218.

"Много напряжения; нужно понять, насколько мировое положение связано с делами. Невозможно отделить, когда общее состояние равняется неслыханной битве, потому так приказываю держаться неотделимо, проникаясь напряжением момента. Если шутка допустима, можно назвать эту фазу сражения битвою с одержанием.
          Поистине темные пробуют усилить себя одержанием. Но такая метода не может длиться долго, ибо именно одержанием они разлагают самих себя. Ведь знаете, как одержание постепенно разрушает организм; неминуем паралич некоторых нервных центров. Потому так много полезного могут делать врачи, устремив внимание на одержание.
         Спросите врача Л., не замечал ли он в глазах одержимых некоторых особенностей. Ведь по глазам можно судить о двойственном существовании. Но не имею в виду только поверхностное явление вроде мутного или бегающего взгляда, нужно подметить и другие признаки. Можно отметить также признаки походки, голоса и даже изменения в весе. Не спрашивайте об этом психиатров, ибо они имеют закостенелые заключения, но врачи типа Л. могут подметить непреднамеренно.
         Между тем, как нужны эти наблюдения сейчас, когда одержание становится повальным заболеванием! Тучи сметливых духов чуют слабость сердец людей и устремляются яростно к завладению земным запахом". "Сердце",§219.

"Уже сказано, что в случае обнаружения одержимости нужно или изгнать одержателя, или оставить одержимого в покое, в одиночестве, ибо тогда одержатель не найдёт поля действий и, наскучив, уйдёт. Конечно, лучше не давать одержимым оружия и спирта, но так, чтобы они меньше всего чуяли свою изолированность". "Сердце", §235.

"Не замечаете ли многих одержимых кругом? Нужно обратить внимание на неслыханное одержание. Так можно бороться с ним. Прежде всего, нужно понять, с кем имеете дело, ибо осознать - значит победить". "Сердце",§266.

"Усталость, конечно, не от весны и не от осени, но сгущение токов давит на центры. Не может быть иначе, когда легионы одержимых и беснующихся устремлены. Так не нужно удивляться, когда на дальних материках одержимые начинают произносить одинаковые формулы. Это еще одно доказательство Невидимого Мироуправления из общего Источника. Ведь как Свет, так и тьма монархичны.
         Наоборот, весьма поучительно следить за мировой мыслью; по обеим сторонам можно видеть истинное деление, ибо каждая сторона будет применять свои усилия и решительные меры. Так даже от земного плана можно следить за делением сил и понимать движение воинств". "Сердце",§276.

"Чистое мышление - лучшая дезинфекция. Наконец, нужно принять мышление как химическую реакцию. Также явление Армагеддона нужно понять не только в виде общепринятой войны, но и по событиям всей жизни.
         Помянутое одержание очень замечательно для явления Великой Битвы. Конечно, самоубийства, также потрясения физические и духовные наполняют пространство содрогнувшейся планеты. Можно находить особые виды болезней мозга и нервов, также всевозможные извращения среди человечества.
          Можно изумляться колебаниям духа, можно возмущаться, насколько все лучшие будут встречены угрозами и ненавистью, точно сама твердь стремится к разложению!
          Конечно, безумные не видят всех светлых воинов и позволяют тёмным влечь их к бездне. Так нужно всеми силами укрепляться на Иерархии. Даже на обычном бранном поле нельзя оторваться от сообщения. Так на самых простых примерах нужно познавать Великое". "Сердце" ,§283.

"Стрелы, пронзающие сердце, не от простого сокращения нервов; явление гораздо глубже, ибо более духовного происхождения. Сколько болей человечества зависит от недостаточного сотрудничества! Понятие сотрудничества легко приводит к сотрудничеству с силами природы. Где оно, деление сил природы и одухотворенности? Служитель Духа должен познать духовное вездесущее.
         Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей как для себя, так и для других. Эти мысли являются источником множества болезней. Раньше связывали с дурными мыслями только психические болезни, но пора разглядеть множество самых разнородных физических болезней, порождённых мыслями.
         Не только сердечные заболевания, но и большинство желудочных и накожных болезней являются последствием разрушительных мыслей. Также и заразные болезни могут передаваться не только предрасположением, но так же и через мышление.
         Это не будет только самовнушением, но можно видеть случаи, когда зараза распространялась одним человеком на многих. Можно видеть, как физические последствия идут совершенно сходно с духовными явлениями. При этом замечается, как непроизвольно некоторые организмы распространяют определенную заразу, не поддаваясь ей сами.
         Уже в древние времена знали таких носителей заразы, но после забыли о научном знании, перенесли всё на так называемый дурной глаз". "Сердце",§302.

"Значит, даже против чисто физических болезней нужно искать причину в качестве мышления. Так постепенно направляйте мысли окружающих на добро. Уже имеете пример, насколько причиняют боли проклятия и ругательства даже на дальних расстояниях. Нужно для обращения внимания устремить сердце на сущее.
         Особенно могут действовать эти одержимые, когда хотя бы немного аура прикасалась. Так нужно очень обращать внимание на самое первое впечатление от людей, когда сердце может подать свой знак.
         Легко можно представить, какими распространителями заразы должны быть одержимые, потому так нужно избегать их". "Сердце",§303.

"Вопрос о людях очищающих и о людях вредящих нужен в медицине. Без решения этого вопроса не найти спасения от многих новейших заболеваний.
         Не нужно забывать, что болезни эволюционируют с расами и эпохами. Но наша письменная наука настолько молода, что нельзя ей говорить о сравнительном методе. Она знает лишь немногие века. Но где же десятки тысячелетий?
         Мы очень загордились и забыли обо всём, не знаемом нами. Но сердце знает сроки, и даже невежественное сердце трепещет от приближения Огненного Мира". "Сердце",§438.

"Удар в сердце разве не подобен удару по арфе или по цитре? Звучание сердца разве не говорит о невидимых струнах, которые являются продолжением нервов в тонкое состояние? Разве не научно наблюдать эти удары по ауре, когда глаз или сердце, или чаша, или темя преявно принимают отражение стрелы? Но заметно, насколько сердце будет звучать сильнее всех прочих центров. Недаром зовут сердце солнцем солнц. Явление передачи на дальние расстояния разве не нужно рассматривать как утонченное, но вполне естественное состояние?
         Необходимо расчленить область так называемой истерии на множество отделов. Теперь она занимает место от одержимости до утончённой духовности. Конечно, нельзя оставлять такие противоречивые смешения; именно не научно сваливать всё в одну кучу, лишь бы не побеспокоить мозг размышлением. Иначе святая Тереза может оказаться в пределах одержимости, а самый мерзкий демон будет приближен к престолу. Недопустимо согласиться со смешением различных состояний". "Сердце",§325.

"Уже не говорю о прикасании Тонкого Мира, когда ощущается пожимание руки или обращающее внимание касание. Эти явления могут быть неожиданными и потому неуловимы для наблюдения. Но незримая паутина и так называемая навязчивая мысль могут быть исследованы.
         Конечно, не в сумасшедших домах, но именно над здоровыми можно изучать Тонкий мир. Одержимость, конечно, даст ряд явлений, но низшие сферы не должны быть явлены, ибо заразительны ужасно!" "Сердце",§481.

Черное сердце всегда считалось символом великой опасности. Лишь самое непоколебимое мужество могло быть противопоставлено этому бедствию, но подобное мужество редко находилось. Степень мужества испытывается по степени опасности. Наша воительница знает, о какой степени мужества говорю. Когда темные полчища нападают, следствия бывают различные. При повреждении сущности происходит одержание, но очищенный дух может подвергнуться не одержанию, но болезни.
         Вы читали, как Наш брат, бывший уже на высокой ступени, тем не менее, продолжительно болел от темных противодействий. Подобное следствие нужно иметь ввиду, ибо битва велика. Конечно, можно уменьшить влияние темных стрел, но, тем не менее, нужна и личная осмотрительность. Ту же устремленность следует применить и в накоплении мужества, как лекарства от черного яда. Ослабление физическое, конечно, не значит ослабление духовное. Даже наоборот, иногда расходование духовного богатства делается неограниченным". "Сердце", §484.

***



А Г Н И    Й О Г А    (ЖИВАЯ ЭТИКА)
Учение Живой Этики многим читателям известно под названием "Агни-Йога". Йога - устремление к Высшему, Агни - огонь. "Именно стихия Огня дает этой самоотверженной Йоге наименование". "Наша Этика ведет в Беспредельность, и потому называем её Живою, Живой Этикой, Учением Жизни, Учением Света, Учением огня, Огненной Йогой или Агни-Йогой". Много названий и наименований у этого Великого Учения.
          Кто автор Учения? Правильно спросить: Автор, Авторы, но еще правильнее: "Кто Дал нам Учение?"
          "Отвечайте: " Махатма Востока".
          Великий Вселенский Учитель, Учитель Учителей, Сам Майтрейя, почитаемый махатма, имеющий в веках и у разных народностей множество имен земных и космических (Моисей, Соломон, Заратустра, Рама, Кришна, Иисус Христос, Мория, Сергий Радонежский, Архангел Михаил и другие) Дал Миру Огненное Послание, Новое Провозвестие, Сокровенное Учение Жизни.
          "Я Дал Знание, не приняв мзды. Моему примеру следуйте". Дал всем, всем, всем!
          Как Дал? Передал Учение Великий Учитель через Елену Ивановну Рерих, русскую женщину, нашу соотечественницу, на русском языке. "В Моих лучах писалось её рукою. Находилась она в непосредственном и близком Контакте с Одним из Семи, Высочайшим. И никто и ничто не может на Земле заменить её, ибо Наставником и Руководителем её Был Высочайший. И почему говорить "Был", когда Был, Есть и Будет".
          Учение Живой Этики дано человечеству на грядущие века на пороге века Майтрейи и содержит Истинное Знание.
          ( Из книги издательства "Докиуд" "памятные дни в Эпоху Света", серия "Спирали оповещения", Учение Живой Этики, Москва,2000г.)

Книги Учения Агни Йоги, или Живой Этики, уже имеют вековую историю (буддийский век равен 60 годам) и большую судьбу. Напечатанные в 20-30 годах на русском языке малыми тиражами, они затем были переведены на многие европейские языки и послужили толчком для создания Рериховских обществ во всём мире. В Советском Союзе книги Учения получают распространение в 60-е годы. Появление книг Учения - событие, не имеющее аналогов, по крайней мере, на протяжении двух последних тысячелетий. Это Провозвестие, Откровение, силу и плотность мысли которого, несомненно, ощутит любой непредубеждённый читатель, вчитываясь в шлоки-параграфы, а главное, почувствовав энергетику прочитанного, что важнее всего.
          Указано, что сообщаемые знания даются из Шамбалы, духовного Центра планеты, существующего в Гималаях с незапамятных времён. Названо имя главы Центра. Иисус Христос однажды возразил людям, навеличивающих Его Богом. Он сказал: "Вы тоже боги". Агни Йога разъясняет, что все Великие Учителя человечества: Гермес, Зороастр, Будда, Христос и нынешний вдохновитель Провозвестия Мория являются, прежде всего, Людьми, но такими, которые включены в цепь Космической Иерархии, пронизывающей всё Мироздание. Эти Индивидуальности на много порядков опередили нас в своём развитии. Они пример для нас, наш идеал, бессмертные наши водители на тернистом пути эволюции. Выявив себя из гущи народной, Великие Учителя раньше нас прошли уровень земной эволюции, испытали все наши радости и беды и сегодня вместе с нами переживают драму кризисного времени, как мать и отец переживают переломный этап в развитии своих детей. Они делают всё возможное, чтобы вправить вывихи нашего развития в правильное русло. И если это не всегда удаётся, то виноваты не Они, а мы, их незадачливые ученики. Вспомним евангельские сюжеты: даже лучшие из людей - апостолы - далеко не всегда понимали своего Великого Наставника и нарушали Его заповеди. Вспомним также, что в Евангелии по отношению к Иисусу Христу чаще всего упоминается слово Учитель. Такова одна из существенных граней реального содержания древнего слова Бог. Написанное с большой буквы, оно означает единство всех Великих Учителей, включённых в цепь Космической Иерархии, - Земной, Солнечный, Галактический, Вселенский Логосы, уходящие в Беспредельность. Иногда это слово означает саму Беспредельность, или Абсолют, невыразимый никакими словами.
          Не единожды человечество получало свои знания Верховным путём. Беседы Моисея с Богом на горе Синай, Евангелие - как приём поручения Отца Небесного, Коран, инспирированный арабскому народу архангелом Гавриилом, трактуются Учением как вечная связь земного плана с Космическими Источниками. При этом все Провозвестия не отменяют предыдущие, но продолжают их, подчёркивая принцип единения и высшую его форму - Любовь.

Из всего необозримого богатства идей Учения можно выделить три основополагающих.
Наша планета вступила в новый период своего развития, в Эпоху Огня, то есть значительно возросшего воздействия на нашу жизнь космических энергий, которые людям необходимо сознательно ассимилировать. Ключевой энергией является, таким образом, психическая энергия (огненная энергия).
Овладение психической энергией возможно только на путях нравственного преображения нашей природы. Отсюда двойное название Учения - Йога Огня и Живая Этика.
Духовно-нравственное преображение человека отныне лучше всего достигается не в монастырских стенах, не в уединении от людей, но в гуще жизни, в широком международном сотрудничестве и, прежде всего, в сотрудничестве с Космической Иерархией, явленной на нашей планете Шамбалой.
          Нельзя сказать, что эти идеи свалились на людей неожиданно, что Агни Йога переворачивает наши понятия о мире. Эпоха огненного крещения Земли обозначена в древнеегипетских папирусах, в эпосе "Махабхарата", в Откровениях Иоанна Богослова, даже в центуриях средневекового мистика Мишеля Нострадамуса. Также и Этика является ядром всех развитых религий мира. Что же касается о Шамбале, то и они в намёках и иносказаниях рассыпаны в легендах всех народов, в том числе у русских - легенды о Беловодье. Имеются редкие свидетельства очевидцев, побывавших в Шамбале.
Согласно Учению, не только великие реформаторы Религии, но и многие другие замечательные мыслители: Анаксагор, Платон, Аполлоний Тианский, Ориген, Беме, Сергий Радонежский, Парацельс были напрямую связаны с духовным Центром планеты.
          Идея "богоизбранных" народов окончательно развеяна в Учении. Возвращая людям подлинное библейское понятие избранности, Живая Этика подчёркивает лучшие нравственные качества, воспитанные собственными усилиями человека, независимо от его национальной принадлежности. При этом настоящий избранник духа видит свою задачу не в силовом или лукавом господстве над людьми, но в помощи менее продвинутым собратьям. На этом принципе построен весь Космос.
          России же суждено возглавить мировой эволюционный процесс в силу космических законов, выдвигающих в ту или иную эпоху различные страны на авансцену исторического процесса. Когда-то ведущую роль сыграли древние Индия, Китай, Египет, Греция, Рим, затем эпоха Возрождения возвысила Италию, эпоха промышленной революции - Англию…
          Пройдя Голгофу ХХ века, претерпев неслыханные страдания, наша Родина и народы, её населяющие, лучше других приготовлены судьбой к катастрофам, всегда сопровождающих смену эволюционных циклов. Мы обязаны стать лидерами на пути к воскресению и вознесению планеты. И эта обязанность зовёт нас не к самодовольству и насилию, а к смирению и труду.
          Сегодня появилось бесчисленное множество "учителей", обучающих широкую публику различным методам " медитации", овладения "белой" и чёрной магией, "прорицающих" и научающих "прорицать" будущее.
          Достаточно сказано, что большинство из них шарлатаны, те самые лжепророки, от которых предостерегал Иисус Христос. Но, как говорила Е.П.Блаватская, "если в обращении циркулирует множество фальшивых денег, это означает лишь то, что где-то ходят деньги настоящие".
          Стала расхожей мысль, что в кризисные моменты истории усиливается тяга к мистицизму и мессианству. Считается, что это плохо. Но это скорее естественно. Духовных мощностей людей в такие эпохи не хватает, поневоле приходится устремить свой взор в "запредельные" области, благо космическая помощь никогда не запаздывает. Но и квазикосмисты не дремлют. Появляются тьмы всевозможных пророков и эсктрасенсов, предлагающих широкий спектр помощи - от медицинской панацеи против всех болезней до всемирной веры в новоявленного "бхагавана".
          Все болезни человечества от невежества, говорил Будда. Увы, за две с половиной тысячи лет диагноз этот не изменился.
          Особое место в Агни Йоге занимает проблема Учителя. Речь идёт об Учителе Космическом, Учителе с большой буквы. Традиция почитания Учителя, как Бога, характерна для всех развитых религий, вера в Учителя основана на осознании огромной разницы потенциала знаний, воли и энергетической мощи у Учителя и ученика. Поэтому религии, как правило, отдают предпочтение вере перед знанием. Агни Йога рассматривает принцип знания как равноправный принципу веры.


          Именно не в слепой вере, а в знании истинная сила человека. Для него, при устремлении к овладению психической энергией, неизбежен процесс обострения психоэмоциональной системы; при этом предоставляется возможность черпать знания не только из книг, но непосредственно из Космических Источников. Частично таким источником является Тонкий Мир, но задача стремящегося установить связь с Миром Огненным. Если наше сердце при этом постоянно обращено в сторону Учителя, мы получаем в конце концов охранный Луч, протекторат, помогающий избежать(!) многих опасностей, в том числе опасности ложной информации. Ведь Тонкий Мир полон развоплощенных сущностей самых различных степеней, порой очень сильных и очень тёмных. Именно явление этой чрезвычайной опасности в Учении обозначено как "одержание".
          Избранные места, в которых говорится об этом явлении нашей жизни, увы, пока легкомысленно игнорируемом нашей наукой и медициной, но от этого не становящимся менее опасным для нынешнего человечества, мы предлагаем вниманию всех, кого данная проблема не может оставить равнодушным.

(Частично составителями материал этого вступления заимствован из статьи Ю.Ключникова "Благая весть Новой Эпохи, сибирское Рериховское общество)

***


Из современных печатных источников об одержании

         
          В 1993 г. издательство "Мысль" выпустило книгу Александра Горбовского "Колдуны, целители, пророки". В ней есть глава "Экзорсисты и одержимые". Приводить её целиком, хотя она очень интересная, не имеет смысла, материал объёмный и не во всём бесспорный. Но некоторыми фрагментами мы воспользуемся. Вот начало этой главы:
          "Очевидно, нет народа, которому неведомо было это понятие - "одержимость". Сами слова эти - "одержимый", "бесноватый" - заключают в себе тайный ужас перед неведомой силой, вселившейся в человека и подчинившей его себе".
          Далее описываются свидетельства очевидцев этого явления, приводятся исторические факты.
          Но самым интересным моментом является описание опыта изгнания вселившихся в человека сущностей А.А.Шлядинским, который описан в этой главе:
          "....к нему обратилась однажды женщина, больная эпилепсией. Таков был её официальный диагноз. Во время припадка, когда у неё начинались судороги, она вдруг начинала кричать, подражая животным - хрюкала, лаяла по-собачьи. Кроме того, в этом состоянии она выкрикивала хулу на христианские святыни и символы. Рвала на себе одежду. Близкие водили её в церковь, к мощам святых, приглашали священника - ничто не помогло.
          - Меня это заинтересовало, - рассказывает Шлядинский (он в то время практиковал как экстрасенс). - В районе живота и ниже я ощутил у неё нечто вроде странной ауры, некое уплотнение, без температурной характеристики. Очень своеобразное чувство. Субъективно оно у меня ассоциируется с понятием вязкости. Эта плотность, или упругость, имеет строго очерченные границы. Переход от места, где её нет, к месту, где она начинается, очень чёток. В других случаях, гораздо реже, такая аура находилась в области сердца, или головы. Это и есть то место, где располагается эта сущность, если пользоваться для её обозначения самым нейтральным словом.
          (Вспомним описанные выше случаи диагностирования по изменениям в микрокосме одержимого - наличие "темной шапочки" на голове, темных же сегментов или полной "окольцовки" в области солнечного сплетения или сердца - авт.)
          Сущность эта, безусловно, разумная, слов нет. Когда я впервые обнаружил такую упругость, ауру, у той женщины, я стал копаться в литературе. Меня интересовали методы изгнания, известные в средневековье, хотя бы описательно.
          - Как я понимал, процедура могла быть успешной, только если на то, что я делал, накладывался припадок. (Помогает волна поднявшейся психической энергии - авт.). Пытаться изгнать сущность, если нет припадка, бессмысленное дело. (Это ошибочное мнение - авт.)
          - Поэтому я старался вызвать его, нудно и долго читались специальные заклинания.
          - Кроме чтения заклинаний я постоянно приказываю сущности выйти из своей жертвы. Причем все это приходилось делать на все возрастающих тонах. В конце - даже орать.
          - Все время, пока я делал это, сущность постоянно общалась со мной. Делала она это через женщину, но говорила всегда не её, а очень измененным голосом, с другими интонациями и в мужском роде. Пока сущность находится в человеке, с её стороны это не разговор, а сплошная брань и ругань. Меня и матом посылала она.
          Иногда идут угрозы. В некоторых случаях - шантаж. Судя по тому, как делалось это и что называлось, сущность обо мне знала все. Естественно, что у каждого человека могут быть моменты в прошлом, которые не совсем приятны. Мне было обещано все это разгласить. Более того, сказано было, что факты эти даны будут "в документальном подтверждении". Такая лексика. Обещано было, что убьют всех моих родственников, всех моих знакомых. Само собой, что женщина, через уста которой шло всё это, не могла знать ни обо мне того, что я, понятно, никому говорить не стал бы, ни о моих знакомых, но называла всех по именам!
--- Удивительная, необъяснимая осведомленность, о которой говорит Шлядинский, нередко подтверждается и в других многочисленных случаях одержимости. Именно на столь необычной осведомленности основан дар пророчества у некоторых людей. Столь же необычную осведомленность проявляют, по наблюдению врачей некоторые больные с диагнозом "эпилепсия" во время приступа. Около 6% подобных больных в этом состоянии обнаруживают "феномен предвосхищения". Конечно же, не все, у кого был диагноз эпилепсия, были одержимыми, но у всех, у кого была изгнана сущность, припадки не повторялись (авт).
         
          - Далее в этой главе даётся описание изгнания и заточение сущности в целях, якобы безопасности бывшей жертвы, в камень, при помощи магических заклинаний.
          Стоит сказать о неправильности подобных действий. Ошибочно обрекать сущность на века тупого и бездумного существования в то время, как она должна продолжать свою эволюцию (в данном случае - инволюцию), а так же нарушая жизнь структур, воплощающихся в камне. Человек своевольно и резко влияет на карму другой сущности, тем отягощая свою собственную.

По поводу данного утверждения авторы работы делают, с учетом последующего наработанного самого серьезного опыта, существенную поправку.
          Подобные сущности, независимо от того, бывший ли это человек (элементарии, обладающие сознанием и волей) или не-человек (элементалы, разрушительные мыслеформы, соединенные в конгломераты полусознательных сущностей, угнетающих и отравляющих сознание и волю воплощенного человека), могут быть уничтожены, сожжены стремительно чистыми, Качественными Огнями изгоняющего, если он сам того пожелает. Никаких отрицательных кармических последствий для него это уничтожение астральной ядовитой шелухи не несет.

Изгнав одного одержателя, вы не сможете охранить человека от вторжения других одержателей, если этот человек не изменится в корне, о чем уже неоднократно говорилось. Поэтому заточение сущности одержателя в предмет или животное - мера абсолютно неполезная. И еще хочется напомнить - когда в описаниях изгнания "бесов" Высокими Духами мы читаем, как Они это делали, мы никогда не встретим факта громкого крика, каких-то магических манипуляций. Концентрация воли, Светлой Силы - Огней Духа, способность определить качества одержателя - вот что использовалось в таких операциях.
          Вместо "заточения" возможно просто рассеять сущность, порождение низших астральных слоев - силой своей воли и потоками энергии из высших центров.
          Смысла оттягивать её уничтожение и давать возможность проявиться в том же качестве вновь, пусть даже через длительное время, конечно же, нет.
          К тому же, как мы помним из предыдущего материала, тонкое вещество ауры человека затягивается после изгнания одержателя 1000 дней (таково свойство ауры). Даже если изолировать изгнанного, то при современном положении дел, когда одержатели буквально "в очередь стоят" к потенциальным жертвам, этот прием не спасет положения.

Очень низкий духовный уровень современного человечества сделал окружающий нас Тонкий Мир чрезвычайно опасным и заразным. К тому же, как говорит Живая Этика (Агни Йога), Космопространственные условия таковы, что приближающиеся волны Пространственного Огня, являясь очистителями Пространства и Планеты, способствуют уплотнению слоев пространства, приближенных к Земле. Как тараканы, пытаясь скрыться от света, убегают в тень, так и вся нечисть астральная пытается укрыться (!) от опаляющего Огня в низших слоях Тонкого Мира, окружающих нашу планету. Это процесс не одного года и даже не одного столетия. Но может наступить период, когда чаша весов, по воле самого человечества, качнется в отрицательную сторону.
          Еще раз можно повторить, что при одержании конгломератом низких мыслей (сформировавшейся сущностью низшего астрального уровня, но не бывшей воплощенной человеческой сущностью), астральная сущность подлежит безусловному уничтожению, сжиганию Высокой Психической Энергией (другая её просто не "возьмет").
          Но если одержатель - бывший воплощенный, одолеваемый мерзкими вожделениями, каким бы он ни был - его изгоняют, выжигают, либо изолируют вместе с жертвой, в зависимости от обстоятельств и воли изгоняющего, чтобы пресечь распространение психической заразы. Такой одержатель в своих устремлениях подобен человеку, но без плотного тела - сознательный, коварный, со всеми, присущими ему при земной жизни мерзкими качествами души.
          Только эти качества многократно возрастают у него за счет пребывания в самых загрязненных слоях астрального мира и по причине полного отсутствия лучших качеств Человеческой Души, которая у астральной шелухи отсутствует.
          По качеству магнетизма своей сущности одержатель притягивает к себе темные разрушительные элементальные сущности низших слоев Тонкого Мира, усиливая свой отрицательный потенциал. Носитель такого одержателя "водит" за собою целую свиту мерзких сущностей, которые готовы наброситься в подходящий момент на новую жертву. При неосторожном общении с такими людьми, либо с незнакомыми медиумами, можно получить себе неприятного посетителя либо постоянного сожителя.
         

***



Исторические источники об одержании

          В 3-м томе Тайной Доктрины Е.П.Блаватской есть упоминание о папирусе "Харриса". Это рукопись, написанная иератическим письмом, переведённая, прокомментированная и опубликованная в 1860 году м-ром Шаба, но приобретенная в Фивах в 1855 году, м-ром Харрисом. Считают, что её древность от двадцати восьми до тридцати веков. В ней есть описание "Хоу" - духов посмертного состояния людей.
          Различали Хоу двух родов: Во-первых, оправданные Хоу, т. е. те, которым грехи были прощены Озирисом, когда они предстали перед его трибуналом; эти жили вторую жизнь. Во-вторых, были виновные Хоу, "хоу, умершие второй раз", это были осуждённые. Вторая смерть не уничтожала их, но они были обречены скитаться и мучить людей. Их состояние имело фазы, аналогичные фазам живого человека, - связь, настолько тесная между мёртвым и живым, что видно, как становились необходимыми совершение погребальных обрядов, изгнания и молитвы (или, скорее, магические заклинания). В одной молитве говорится:
          "Не позволяй, чтобы яд охватил его члены (покойного),... -чтобы мёртвый мужчина или женщина проникли в него; или чтобы тень какого-либо духа обитала в нём (или в ней)".
          М. Шаба добавляет: Эти хоу были существами того рода, к которому люди принадлежат после смерти, их изгоняли во имя бога Хонса. ...Маны тогда могли входить в тела живых, преследовать и одерживать их. Против таких страшных вторжений употреблялись формулы и талисманы, и в особенности статуи или божественные фигуры... С ними боролись с помощью божественной силы, бог Хонс славился такими избавлениями. Хоу, при выполнении велений этого бога, тем не менее сохранял присущую ему ценную способность устраиваться по желанию в любом другом теле.
          Существует надпись, взятая в храме Хоуса, Бога, который обладал властью над элементариями, в Фивах. В ней заключается целый роман Магии. Он относится к дням Рамзеса 12 двадцатой династии.
          Этот памятник рассказывает нам о том, как один из Рамзесов двадцатой династии, собирая в Нахараине дань, уплачиваемую Египту азиатскими народами, влюбился в дочь вождя из Бахтена, одного из данников, женился на ней и после возвращения в Египет возвысил её в ранг королевы под королевским именем Ранефру. Вскоре после этого вождь из Бахтена отправил гонца к Рамзесу, прося помощи Египетской науки для Бент-Рош, младшей сестры королевы, у которой заболели все конечности.
          Гонец ясно просил, чтобы был послан "мудрец" (Посвящённый Рех-Хет). Царь приказал вызвать всех придворных иерограмматиков и хранителей сокровенных книг из Хены и, выбрав среди них царского писца, Тот-эм-Хеби, умного человека, знатока писаний, поручил ему исследовать эту болезнь.
          По прибытии в Бахтен Тот-эм-Хеби обнаружил, что Бент-Рош одержима, хоу (Ем-сехъеру-кер хоу), но заявил, что сам он слишком слаб, чтобы вступить в борьбу с ним.
          Прошло одиннадцать лет, но состояние молодой девушки не улучшилось. Вождь из Бахтена опять послал гонца, и по его формальному требованию Хонс-пеири-Секлерем-Зам, одна из божественных форм Хонса - Бога-Сына в Фивийской Троице - была отправлена в Бахтен...
          Как только этот Бог (воплощённый), произнёс приветствие (беса) пациентке, она сразу почувствовала себя освобождённой и хоу, находящийся в ней, сразу же проявил своё желание подчиниться приказу Бога: "О великий Бог, который заставляет призраков исчезать", сказал хоу, "я твой раб и возвращаюсь туда, откуда я пришел!" (Перекликается с формулой - "из тьмы пришедший, во тьму и возвратись!" - авт.)
          Очевидно, Хонс-пеири-Секлерем-зам был действительно Иерофант класса, называемого "Сынами Бога", так как про него сказано, что он был одною из форм Бога Хонса, что означает, что либо он считался воплощением этого Бога - Аватаром, либо совершенным Посвященным.
          Как видно из вышеприведённого текста, обозначение "одержание" отнюдь не ново в истории человечества нашей эпохи, катастрофические изменения произошли только в количественном соотношении этого состояния.
         
         
         
***