А. Е. Гольберт. Рассказ антисемита

 Артур  Ефимович  Гольберт

 Случай у метро (из воспоминаний «практикующего» антисемита)

      
       У метро собрался народ. Говорят, там проповедует какой-то сектант. Говорят, всё врет. А эти зеваки и уши развесили. Что за народ?! Чем их ни потчуй – всё пожрут, не подавятся, что им ни разжуй – всё проглотят, не поперхнутся. Причем, говорят, чешет, шельма, «что зря». Точно не сектант, а придурок какой-то. А на вид, говорят, – нормальный человек и одет опрятно, а на «кой хрен» ему эти... жиды сдались, понять ну никак нельзя.
       Думаю, надо, в самом деле, самому подойти поближе и послушать.
       Молодой человек говорил несколько сумбурно, с неподдельным чувством.
- Вот евреи... Ни один народ не может похвастаться таким лестным к себе отношением. Антисемитизмом. Где, с одной стороны, – все вместе, а с другой – один единственный... Какое единодушие. Все вместе... не любят одного – ненавидят – завидуют. Ревнуют единого и вечного Бога к еврейскому народу. Не могут смириться с его предназначением. С магнетизмом его и действием, которое пронизывает все обозримые историей времена, страны, народы... Это он, Народ Божий, первым постиг: «СЛУШАЙ, ИЗРАИЛЬ! ГОСПОДЬ – БОГ НАШ, ГОСПОДЬ ОДИН». Народ избранный. Народ Книги. Книги, дарованной ему Богом через Моисея. Это - Тора. И не только. Народ Книг. Книг, написанных подлинными еврейскими Пророками. Книг, принадлежащих к сокровищнице человеческих ценностей. Эти ценности - истина и нравственность. Ценности на все времена. Это – Библия. Это – Каббала, сердце которой написано нашим праотцом и первым евреем - Авраамом. Народ, в котором гений и добродетель изначально и навсегда посеяны Богом плотнее и гуще, чем в других народах. Но у этого посева есть оборотная сторона – это зависть. Зависть и ревность. И наконец - ненависть. Следствие этой ревности и ненависти – судьба. Это народ, судьба которого самая трагическая на протяжении всей истории. А – Холокост?! Холокост - это «антисемитизм в действии». Современному «антисемитизму в действии» пока не придумали названия. Но от этого он не перестал существовать и быть таковым... Однако история не закончена и бег времен еще длится...
       Я не выдержал.
       - Послушай,  браток,  ты  кто?  Чё  тут  чешешь  нам,  а?
       - Я – человек.
       - Жид, что ли?
       - Какая разница, прежде всего я – человек!.. И чего вы меня перебиваете?..
       Ситуация только-только начала накаляться, а тут неожиданно, как из-под земли, возник мент.
       - Гражданин, - обратился он к сектанту - ваши документы!
       - Сейчас... пожалуйста, вот паспорт.
       - Значит, Митрофанов Николай Иванович. Ясно... ясно. Послушайте, Николай Иванович, зачем это вы в неположенном месте толпу собрали?
       - Так... я людям рассказывал о Боге... и еще, о его народе... Разве нельзя?
       - О ком, о ком еще?..
       - О еврейском народе.
       Мент задумался, но только на секунду.
       - Вы, господин, не знаете, где ваше место? Не знаете? Идите с вашим народом отсюда!..
       - Интересно-интересно, где же их место?.. – вдруг возникла лукавая женщина из толпы.
       Представитель власти пропустил этот вопрос мимо ушей. Сектант все еще был здесь.
       - Я сказал, не положено! - переходя на крик и обращаясь к толпе, продолжал мент. - Расходитесь, товарищи, расходитесь, идите себе, куда шли!
       - Служивый, ты бы хоть забрал этого загримированного урода, этого законспирированного жида, посадил бы на пятнадцать суток, что ли... – негромко выступил я – от имени, но без поручения народа.
       - Может быть, и посадил бы... так не положено, - едва слышно, как будто мысля вслух, пробормотал блюститель...
       Народ потихоньку стал расходиться. Я тоже пошел, но не сразу успокоился...
       Да, дела! Ты смотри, а! И сейчас, как всегда!.. Все этим «жидам пархатым» с рук сходит!!
__________
Рисунок из Интернета.