Посланник Света - Готама Будда

       Поговорим о Владыке Будде. Люди не уясняют себе основы учения Благословенного. Основа – дисциплина.
      Духовно и телесно монах общины стремятся удержаться на пути. Первые годы он нес тяжелое послушание. Ему воспрещалось убивать себя упражнениями столпника, но предписывалось вести битву единым началом духа.
      Так сурово учил Будда учеников. Воистину, только в духовной битве знали они радость, потому говорится о терниях пути.
      Только когда воля подвижника рождалась подобно льву и серебряная узда духа сверкала на чувствах ученика, только тогда Владыка приоткрывал завесу и давал задачу.
      Затем уже постепенно ученик посвящался в тайны знания.
         Учение Живой Этики: Озарение, 2.2.12.1.

      (Гуру – Н.К.Рерих). Жизнеописание Носителей Света очень нужно для того, чтобы показать людям наглядно и воочию, как надо жить, устремляться и трудиться на Земле для Общего Блага. Слова могут быть бессильны, но пример применения на практике, в жизни обычной, Велений Учения Жизни неотрицаемо убедителен. Указано ясно: «рукой и ногой человеческой». И не абстрактное теоретизирование, но действия чисто земные, насыщенные огненной целеустремленностью, убедительнее всех слов. «Проповедь отошла, осталась жизнь». Так, изучая земную жизнь Служителей Света и Им подражая твердо и неуклонно, находите ту узкую тропу, которая ведет в Свет.
   Грани Агни Йоги, 1972 г. 471. Новосибирск, Алгим», 1998 г.


                ПОСЛАННИК СВЕТА – ГОТАМА БУДДА (1) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      «Еще спросят: «Кто больше, Христос или Будда?» Отвечайте: «Невозможно измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием».
      Луч Христа так же питает Землю, как и радуга Будды несет утверждение закона жизни.
      Новый Мир явит утверждение смелого познания, так Образы Учителей войдут в жизнь Друзьями. Указ Учителей будет на полке любимых книг.
      Нужно в срок уничтожения денег заменить их власть утверждением помощи духа.
      Знание, наконец, должно научно построить мост устремления к духу.
      Позорное существование обществ психических изысканий должно замениться суждением смелым и правдивым.
      Как же можно сидеть с ханжами и лжецами, отлично берегущими свой карман!
      Подвиг должен быть явлен и освобожден от пыли предрассудков.
      Разве можно приличному человеку заниматься подвигом? У него не хватает места на груди уместить все людские награды. Он не знает, как вместить все дедушкины обычаи. Но обычай делает обычным. Потому Прошу взглянуть на Небо как бы в первый раз.
      Прошу ужаснуться сору городов как бы в первый раз.
      Прошу помыслить о Христе и Будде как бы в первый раз.
      Прошу посмотреть на себя как бы в первый раз.
      Прошу представить Новый Мир как бы в первый раз.
      Малейшая соринка собственности дня минувшего, как жернов на шее!» Учение Живой Этики: Озарение, 2.3.4.8.

                Ты до Ядра дошёл искомого Ореха,
                Но Смысл в Масле, что заключено внутри,
                Мы открываем пред тобою Следующую Веху,
                По капле Масло  в свой Светильник собери.

                Наполни елеем созревшего плода
                Сосуд Души, стоящий в Нише Сердца,
                А результат Великого Труда –
                Огнь БлагоДатный, снизошедший в сердце.

                Он как бы не зажжён никем другим,
                Воспламеняется он Сам по БлагоДати,
                Когда созревший плод стал Маслом сим,
                Господь дарует Огнь Саммасати.

                И в этот миг ты вспомнишь свою Суть,
                И пробудится Внутреннее Око,
                Огонь Всевышнего очистит твою грудь
                И в глубине себя увидишь Бога.

                Увидишь Свет сияющий внутри,
                И Тот же Свет кругом, везде, повсюду,
                Свет поверх Света осознаешь ты,
                Даруя Огнь Саммасати люду. 

                И ты летишь над бездной в Край Морей –
                Владения Непознанного духом,
                А в сердце трель выводит соловей
                И наслаждаешься сим ВнутриОгнеСлухом.
                Татиана Светлая 1.2.2011
                http://www.stihi.ru/2011/02/02/2977

      Будда Готама Обладал многими знаниями окружающего человека пространства. Это знание Он Приобретал непосредственно путем полетов духа. Этим же путем и Мы Имеем возможность изучать и знать жизнь на планетах нашей солнечной системы и Знаем ее. Эти возможности заложены в каждом человеке. Дух не ограничен плотными рамками жизни. Мысль, предвестница и предшественница достижения, может и должна быть предпослана очередному завоеванию духа. Мыслью творите будущее свое. Мыслить о будущем творчески и сознательно не возбраняется никому. Руками и мускулами привыкли действовать люди, но не мыслью. Мысли отводится не самодовлеющее, самостоятельное и царственное значение, но лишь подслужебное к мускулам и телу. Нужно осознать самодовлеющее значение мысли. Тело мысли от мускулов не зависит и может проявляться и без них. Но мускулы не могут. Они подчинены и подслужебны мысли, но не наоборот. Тело может лежать неподвижно, в то время как освобожденная из телесной темницы мысль может свободно творить на дальних просторах. Сознание в мысль переносится. Бытие переносится в мысль. Дух свободен. Хочу, чтобы была ясно осознана эта предварительная ступень возможностей духа, прежде чем двинуться дальше. Иначе не двинуться.

      Учитесь действовать мыслью везде и всегда. Избегайте излишних слов. Ведь для мысли нет ограничений, и там, где слова бессильны, сильна беззвучная мысль. Действуйте твердо, уверенно, с пониманием того, что мысль, будучи энергией и будучи послана, не может не произвести действия и не иметь следствия. Она дает такие же реальные результаты, как и физическое действие, разница лишь в том, что процесс невидим. Мыслью великие дела совершаются. Мы тоже мыслью Творим. Думайте упорно и четко о том, чего хотите достигнуть. Выйти в океан пространства и действовать там сознательно есть неотъемлемое и законное достижение Архата. Но люди предпочитают базар и могучую и чудесную силу мысли тратят на пустяки или, даже в лучшем случае, на материальные достижения. Но даже и материальные успехи и все, что достигло человечество, тоже создано мыслью. От мысли не уйти, ее нельзя игнорировать, пренебрегать ею или просто не понимать этого великого начала. Но Мы Говорим о действительном царстве мысли, о Мысленном Мире, о Мире Незримом, где мысль – это все. Учитесь действовать в духе мыслью. Нет таких сфер, даже самых высочайших, где не царила бы мысль. Энергия мысли, энергия огненная лежит в основе явлений. Мир Создан мыслью. И свой мир человек тоже мыслью творит. Безграничны возможности человека, но дайте мысли свободу устремиться в Сферы Высших достижений и осознайте, что мысли доступно все.

      «Очищение религий предполагает новое, непосредственное отношение к миру духовному. Христос, Будда и ближайшие помощники не пользовались магическими формулами, но действовали и творили в полном слиянии с духом. Потому в новой эволюции прежние искусственные приемы должны быть оставлены. Причина и следствие. Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира. Сидящий под деревом и запрещающий Учитель не отвечает надобности.
      Откуда берете силу и вразумление? Соединяясь с Духом Великим, признавая причину и побуждение, строим немедленное следствие. Зовем тех, которые ранее прошли великим путем личного сознания и ответственности. И Наши воззвания доходят, вознесенные тысячеруко. Не надо требований, не надо ужаса, но слияние двигает громадами. Желая блага, принимаем наследие Великих Благоносителей.
Оставляем сосуд духовный открытым для приятия благих пособлений. И ничто злое не коснется, ибо хотим блага, подтвержденного духом. И бережно отнесем паутину писаний в хранилище, ибо пошли к истокам.
      Быть готовыми, быть отрекшимися, быть уявленными, быть ущемленными, быть радостными, быть ликующими, быть молчащими, быть приносящими и дающими и быть в жизни сей наученными Солнца светом – такими Мы хотим видеть вас, такими и посылаем вас. Так дух ваш принял поручение.
      Не царскою державою, не подвалом алхимии, не магией высказываний, но из жизни идем и заходим к Вам, Старшие Братья и Сестры, получить сохраненные Вами ковчеги, нами накопленные, ибо идем в простой Храм Великого Духа. И назад вернемся к Вам, ибо такими хотели Вы видеть нас. И груз, наложенный Вами, донесем, как Чашу Бессмертия» Учение Живой Этики: Озарение, 2.2.3.7.

      Друг Мой, приобщившись к Свету, можно ли тьме предаваться? Ничто телесное не может быть от Света. Все, касающееся тела, должно быть под суровым контролем воли. Тело – раб, дух – хозяин. Идеал – полное овладение телом и всеми чувствами его. На известной ступени и в известных условиях необходимо полное воздержание и даже брак невозможен, ибо "Могий вместити да вместит". Ступень Адепта сокровенного знания много требований предъявляет духу. Что из того, что Готама Будда был женат и имел ребенка. Когда пришло время Служения, пришлось отказаться от всего, все оставить.

      Когда Владыка Будда Оставил Свою семью, Свое царское достоинство и все, что касалось Его внешней жизни, Он личность Оставил Свою и ее мир, чтобы, всецело погрузившись в мир Своей Индивидуальности, выполнить миссию Свою на Земле.

      Многочисленны посещения и беседы Будды со своими слушателями о том, что их непосредственно касается, и всесторонние обсуждения их обязанностей по отношению к семье и общественности. Его отличие от других учителей и величайшая заслуга в том, что он, рассматривая долг человека с точки зрения жизненной полезности, старался приложить утонченные и возвышенные чувства к практической жизни.
      Эта жизненная, практическая сторона учения прекрасно выражена в ответе Благословенного, данном им Анатхапиндике, человеку несметного богатства, прозванному "покровителем сирот и других бедных", который пришел к нему за советом.
Услышав, что Будда остановился в бамбуковой роще вблизи Раджагрихи, Анатхапиндика немедленно, в ту же ночь, отправился к нему. Благословенный тотчас же прозрел чистоту сердца Анатхапиндика и приветствовал его благостными словами.

      Привожу притчу из жизни Будды. «Анатхапиндика, человек несметного богатства, прозванный «Покровителем сирот и Другом бедных», услышав, что Будда остановился в бамбуковой роще вблизи Раджагрихи, немедленно отправился к Нему. Благословенный тотчас же увидел чистоту сердца Анатхапиндика и приветствовал его благостными словами. Анатхапиндика сказал: «Я вижу, что Ты – Будда, Благословенный, и хочу открыть Тебе мое сердце. Выслушай меня и посоветуй, как мне поступить. Моя жизнь полна работы, и я приобрел большое богатство, я окружен заботами. Тем не менее, я люблю свое дело и прилежу ему со всем усердием моим. Много людей работают у меня, и благосостояние их зависит от успеха моих предприятий. Но я слышал, как Твои ученики восхваляют благодать и радость жизни отшельника и осуждают суету мирскую. Благословенный, говорят они, отказался от своего царства и нашел путь праведный и тем подал пример всем, как достичь Нирваны. Сердце мое жаждет поступить справедливо и стать благословением для всех моих ближних. Потому я хочу спросить Тебя, должен ли я отказаться от моего богатства и моих дел и, подобно Тебе, избрать бездомие, чтобы достичь благодати и праведной жизни?»

      Будда ответил: «Благодать праведной жизни достигается каждым, кто следует благородному Пути Восьми Ступеней. Тот, кто привязан к богатству, пусть лучше отставит, нежели позволит отравить им свое сердце, но тот, кто не привязан к богатству и кто, обладая им, праведно употребляет его, будет благословением своим близким. Я говорю тебе, сохрани свое положение и еще усерднее приложи свое умение к делам твоим. Не жизнь, и не богатства, и не власть делает из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти. Бикшу, который уходит из мира, чтобы вести жизнь беззаботную и бездеятельную, ничего не достигает. Ибо жизнь в лености есть отвращение, и немощь силы должна быть презираема. Дхарма Татхагаты требует, чтобы каждый человек освободился от иллюзии самости, очистил свое сердце и отказался от жажды к наслаждениям и вел праведную жизнь. И что бы человек ни делал – будет ли он ремесленником, купцом, или воином, или удалится из мира и посвятит себя молитвенному созерцанию, – пусть он вложит все свое сердце и прилежание в свою работу, пусть он будет усердным и деятельным. И если он будет как лотос, который растет в воде и, тем не менее, остается не тронутым ею, если он будет биться в жизни, не питая зависти и ненависти, если будет вести жизнь не для услаждения самости, но лишь для истины, тогда радость, мир и благодать несомненно пребудут в сознании его» Письма Елены Рерих, 18.06.1936 г.

      Архат. Цель каждого позванного стать принятым учеником. Цель ученика – стать Архатом. Цель достижима, но как? Одни все силы свои прилагают, чтобы накопить богатство, другие – научные знания, третьи – каким-либо искусством овладеть – у всех разные цели. Но тот, кто единой целью своей поставил архатства достигнуть, тот и достигнет его, если накопления соответствуют. Учитель Скажет во времени, если такое достижение становится возможным. Но если провести самую длинную линию, архатство достижимо для множеств, ибо за четвертым кругом идет пятый, а за ним – шестой. Так в Беспредельности каждое достижение, каким бы недостижимым и высоким оно ни было, становится и возможным, и достижимым. И Наша задача – указать и пояснить, что ныне, в несовершенствах настоящего закладывая огненные зерна устремления, каждый может осуществить в будущем, хотя бы и далеком, все свои самые смелые, самые несбыточные, самые дерзновенные мечты, если они целесообразны, то есть в соответствии с Великим Планом духовной эволюции человечества.

      Когда-то и на какой-то ступени люди станут Буддами, то есть большинство человечества сделается Архатами. Таким образом, далекая цель становится, поистине, достижимой. Но многие не хотят ждать. Самые сильные и смелые духи ныне устремляются яро достигнуть ступени Архата. И с ними Моя Рука, ибо для того, чтобы все стали Буддами, надо кому-то Архатами стать еще раньше, чтобы вести остальных. Мне нужны помощники и сотрудники. Чем быстрее их продвижение, тем легче осуществляется План. Потому яро Помогаю и Помогу каждому искреннему и сердечному устремлению высшей ступени достигнуть, и даже ступени Архата. Вы, знающие Меня, дерзайте!

      «Насколько самоуверенность в действии благословенна, настолько самомнительность губительна. Самомнительность враждебна простоте. Даже большие умы подвержены этой болезни, и в труде должны возвращаться лишний раз, пока не сотрут этой шелухи. Одно из условий мешающее – отсутствие простоты. Можно носить лапти и не быть простым. В простоте можно величайший Храм построить.
      ПРОСТОТА, КРАСОТА И БЕССТРАШИЕ – Христос и Будда ничего иного не говорили. И благо, если дух трепещет этими заветами.
      Замечаете, даже говорить Стараемся самыми простыми словами, лишь бы приблизить падение вавилонских башен. Так и скажите: словари Испепелим, если они из Христова чеканного слова сделали кучу звериных понятий. Сказано просто: «Не молитесь всяко, но в духе».
     Будда в мире прошел – и забыли. Христос пострадал – и забыли. Пусть теперь подымут свой меч над собою, каждый по желанию.
Поройся, народ, в своих лохмотьях, – белая одежда для всех готова. Обезьяний туалет сдадим в цирк – туда, куда и надутых глупцов. Да, да, да.
      Лучше с дикарями, нежели в аптеке фальшивых средств, – так и скажите» Учение Живой Этики: Озарение, .2.2.4.5.

      Человек – синтез всего, через что когда-либо прошла монада, составляющая стержень зерна его духа. А Безмолвный Свидетель есть собиратель опыта жизни на протяжении вечности. Бессмертная перевоплощающаяся Индивидуальность – продукт индивидуальных накоплений духа, связанный уже со ступенью человеческой эволюции, но покоящийся на фундаменте всего опыта и накоплений, которые предшествовали ему. Верно Владыка Будда Сказал, что человек – это процесс. Добавим: процесс бесконечный, в Беспредельности сущий. Бессмертие человека явлено даже в его физической форме, в его физическом теле, являющемся результатом, выражающим в настоящий момент плоды жизней миллионов форм, через которые прошла его монада. Если этот опыт прошедший воплощен в настоящем физическом теле, то как же можно говорить о смерти того, кто это тело построил и что составляет сущность его. Невидима сущность даже зерна. Но знаем о ней, что если зерно нагреть до известной температуры, то невидимая сущность, жизнь, покинет его, и зерно ростка уже не даст. Явно надо почуять, что смертно и что бессмертно в человеке. Это ощущение, вернее, осознание бессмертных элементов в себе будет расти и углубляться, пока истина вечной жизни не предстанет пред пониманием человека во всей своей сияющей неотрицаемой красоте и непреложности. О жизни вечной Говорит Учитель Света, которая в вас. Ее познайте.

      Притча о Будде. «Пастух увидел человека под деревом, сидящего в размышлении. Он сел рядом и пытался задуматься, подражая человеку. Он начал пересчитывать своих баранов и мысленно взвешивать выгоду руна их.
Оба сидели молча, наконец пастух спросил: «Господин, о чем думаешь Ты?» Тот ответил: «О Боге».
      Пастух спросил: «Знаешь ли, о чем думал я?» – «Тоже о Боге». – «Ошибаешься, о выгоде продажи руна». – «Истинно, тоже о Боге, только моему Богу нечего продавать, твой же Бог должен сперва сходить на базар. Но, может быть, Он на пути встретит разбойника, который поможет ему обратиться к этому дереву.»
Так говорил Гаутама: «Сходите на базар, удумайте скорее, чтобы вернуться».

                * * *

      На корабле плыл продавец обезьян. На досуге он научил их подражать морякам, как те распускали паруса. Но поднялась буря, моряки бросились убирать снасти. Обезьяны же, зная лишь, как распускать, шли следом и натягивали снасти. Корабль погиб, ибо учитель предвидел лишь ясную погоду.
      Так сказал Будда – Обновитель Лотоса жизни» Учение Живой Этики: Озарение, 2.2.7.5.

      (М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). Ученик Владыки через жизнь идет формулой: все возможно, все могу. Утверждая это, истину дух утверждает, ибо человек есть Образ и Подобие Наивысшего. Всемогущество, всеведение и всезнание есть потенциальные атрибуты духа, к реализации которых он неуклонно идет. На этом беспредельном пути достижения указанных свойств духа имеется беспредельное количество ступеней, и каждый человек стоит на какой-то. Если же целью поставить формулой данной идти, то и по ступеням можно подниматься быстрее. Недостижимость цели пусть не смущает. И хотя даже Владыка Будда Готама всезнания, всемогущества и всеведения своего не утверждал, однако Он Знал то, что не снилось людям, и многое Мог, потому Утверждает Владыка, что все достижимо сейчас. Ведь достижимость лежит в пределах сознания. Даже дерзновение не выходит за пределы его, хотя и может расширить его непомерно. Но утверждается беспредельность сознания и возможность расширять беспредельно его, и утверждающему дается формула жизни: ныне возможно все.

      «Вот от Космических начертаний вернемся к несению камней и на каждом начертаем символ КРЕСТА.
      Напомню, как Будда избирал учеников на подвиг. Среди занятий, когда утомление уже овладевало учениками, Будда предлагал самый неожиданный вопрос и ждал скорейшего ответа. Или, поставив самый простой предмет, предлагал описать его не более чем тремя словами или не менее чем сотнею страниц. Или, поставив ученика перед запертою дверью, спрашивал: чем откроешь ее? Или посылал музыкантов под окно и заставлял петь гимны совершенно противоположных содержаний. Или, заметив докучливую муху, предлагал ученику повторить слова, неожиданно сказанные. Или, проходя перед учениками, спрашивал: сколько раз прошел? Или, заметив боязнь перед животными или перед явлениями природы, ставил условием побороть.
      Так мощный ЛЕВ закалял клинок духа. Запомните и применяйте!» Учение Живой Этики: Озарение, 2.3.2.15.

      Образ того, каким должен стать человек в будущем, явлен уже его Владыкой. Но и эта высота не предел. Предел – Беспредельность. Можно представить себе будущего человека в аспекте беспредельности будущего. Можно уже в настоящем в сознании своем создать этот образ, как ведущий магнит. Контур дальнейшей эволюции человека намечен в Учении Жизни и основы даны. Имеем пример человека шестого круга. Но можно и дальше пойти. Даже Будда отрицал свое всемогущество, всеведение и всезнание. Но ведь и высота Будды – это только ступень, но не предел. Мыслитель, свой цикл на Земле завершив, перешел на другую, более высокую планету, чтобы эволюцию своего духа на ней продолжать. Дух завершающий заканчивает круг своего развития на Земле, чтобы продолжить путь свой в мирах дальних. На какой-то, достаточно высокой, ступени оформлено огненное тело и расчленены проводники, и в каждом из них отдельно можно действовать на соответствующих им планах, действовать сознательно и по воле так же свободно, как действуют люди в физическом теле на вашей Земле. Видимый и невидимые миры доступны наблюдению и изучению. Можно в тонком, ментальном и огненном теле летать и посещать далекие планеты. И все планы Невидимого Мира до высоты потолка, достигнутого духом.

      Потолок духа – об этом следует тоже помыслить. Он мыслью творится, создавая в настоящем далекий образ того, чего в будущем достигнет дух человека. Мыслью своею создает яро мыслитель свой потолок. Предел высоты духа в Мире Надземном определяется мыслью. Дальше этого предела дух подняться не может. Параллельно с оформлением огненного тела и разделением всех тел возрастает и огненная мощь человека. Стихии начинают повиноваться ему, и устанавливается власть над материей, пределов роста могущества которой тоже не существует. Если мыслью можно двигать предметами малыми вначале, то позднее размер их будет расти, и когда-то можно будет волею двигать горами. Потенциал человеческой воли по природе своей беспределен. Можно представить себе мощь воли Создателя Планеты или системы миров, если в движение они приведены его волей. Можно даже и выше пойти, ибо Беспредельность не имеет конца.

      Человек есть высшее, что существует в природе. В теле его в зародыше уже заключены зерна тех возможностей, которых он достигнет когда-то. Физическое тело тоже не конец, но ступень к его дальнейшему развитию и совершенствованию. Находясь в своем будущем физическом теле в одном из следующих кругов, или циклов эволюции, человек будет видеть, слышать, обонять и осязать на расстоянии. Пространственных ограничений существовать не будет. Он будет в состоянии, как на экране в кино, видеть прошлую историю планеты или своих воплощений, он будет знать, как перенести свое сознание в том или другом проводнике в желаемое место или условия в видимом и невидимом мире, он сможет мыслью творить, не прилагая рук, не только в Мире Надземном, как делает это сейчас, но и в мире земном. Трудно представить себе, но и камни могут быть движимы мыслью и мыслью же вызываться те или иные химические или жизненные процессы.

      Сфера мысли безгранична. Космическое наследство свое должен осознать человек прежде, чем вступит он во владение им. Сын Космоса – так должен мыслить себя человек следующей расы. Сын имеет отца. Каждый дух имеет своего Космического Отца и эволюцию свою совершает по линии космического к Нему притяжения. Образ Космического Отца и может служить ему прообразом его собственных будущих достижений и ведущим магнитом в их сферу. Надо лишь ясно, четко и ярко представить себе те качества духа и размер той огненной мощи, которые станут достоянием его в грядущих веках. Дух вечен, а в вечности времени все достижимо. Утвердившись в понимании вседостижимости и зная космический план эволюции человечества, можно идти и мыслью своею двигать вперед не только себя, но всех своих братьев – людей.

      «Чую, Учение может явиться тяжелым молотом для робких. Еще недавно ужас пронизал бы сердце при одном произнесении слова Община, но теперь уже несколько преград сломлено. За отказом от ветхой собственности следует еще одно трудное испытание человечеству.
      Усваивая значение духа, особенно трудно отказаться от чудес. Даже Архаты, избранные Буддою, трудно расставались с этой возможностью.
      Три Архата непрестанно просили Будду позволить им испытать чудо. Будда поместил каждого в темную комнату и запер их. После долгого времени Благословенный вызвали их и спросил о виденном ими. Каждый рассказал разные видения.
      Но Будда сказал: «Теперь вы должны согласиться, что чудеса не полезны, ибо главного чуда вы не ощутили. Ибо вы могли ощутить бытие вне зримости, и это ощущение могло направить вас за пределы Земли. Но вы продолжали сознавать себя сидящими на Земле. И мысли ваши притягивали к Земле волны стихий. Набухание стихийных обликов вызвало потрясения в разных странах. Вы разрушили скалы и уничтожили ураганом корабли. Вот ты видел красного зверя с пламенной короной, но огонь, извлеченный тобою из бездны, спалил дома беззащитных – иди и помоги! Ты видел ящера с ликом девы, ты заставил волны смыть рыбацкие лодки – спеши помочь! Вот ты видел орла летящего, и ураган снес урожай трудящихся – иди и возмести! Где же польза ваша, Архаты? Сова в дупле полезнее провела время. Или вы трудитесь в поте лица на Земле, или в минуту уединения возвышаете себя над Землею. Но бесполезное возмущение стихий пусть не будет занятием мудрого».
      Истинно, перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах.
      Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всем мирам. Мудрый идет от Земли кверху, ибо миры откроют друг другу мудрость свою. Притчу эту повторяйте тем, кто будет требовать чудес!» Учение Живой Этики: Община, 043.

      Как бы и сколько бы ни изучали человека, это изучение нельзя довести до конца и изучить человека полностью, ибо выражена в нем во всем своем потенциале сама Беспредельность. Беспределен человек в развитии своих возможностей и многих, пока еще скрытых способностей духа. Все качества духа по природе своей беспредельны и могут расти беспредельно Все необычные свойства человека, когда-либо проявленные где-либо, не представляют собой завершения, а только лишь ступень на бесконечной лестнице совершенствования. Конца нет. Есть начало утверждения того или иного качества или способности, начало раскрытия его потенциала и его дальнейшее развитие, но завершения быть не может. Дух, завершающий свой путь на Земле, исчерпал все возможности своего индивидуального развития на планете, но это не конец, но начало, чтобы перейти на более высокую планету и продолжить на ней бесконечное восхождение Духа.

      Будда Готама, человек шестого круга,* но даже Он никогда не утверждал Своего всеведения или всемогущества, ибо в аспекте Беспредельности великие достижения Его являются только известной ступенью совершенствования на бесконечной лестнице жизни. Никто никогда не свидетельствовал о том, что он достиг ее конечной Вершины, ибо Беспредельность конца не имеет, или что он предстоял Началу Начал. Точно так же как ум не может представить себе конца беспредельного пространства или начала Вечности, точно так же невозможно представить себе осуществленного или достигнутого полного всеведения или всемогущества в Космическом масштабе, несмотря на то, что Планетные Духи обладают ими в размере не постижимого для ума даже очень высоких сознаний. Понимание того, что развитие всех положительных качеств и свойств человека может идти беспредельно, дает ему в руки возможность начать утверждение в микрокосме своем любого качества, любой способности или целой их группы, или последовательно, или одновременно всех, или многих с тем, чтобы достичь осуществленной симфонии качеств, а не дисгармоничного преобладания какого-либо одного в ущерб остальным.
    * Человечество Земли эволюционирует ныне – в четвёртом круге.

      «Будда указывал на необходимость соизмеримости и целесообразности. Он говорил: «Не нужно быть не меньше, не больше». Последователи из этой формулы соизмеримости сделали скучную золотую середину. Также Будда завещал иметь возможно меньше вещей, чтоб не отдавать им слишком много времени. И этот совет последователи обратили в педантство. Будда порицал изуверов и советовал обращаться с телом по необходимости условий. Там, где тело должно быть облегчено перед передвижениями, там Учитель указывал худобу. Там же, где зараженность атмосферы требовала защиту, там Учитель требовал питание.
      В Учении Будды Мы находим не только материалистическую философию, но и практическое улучшение жизни каждого дня.
     Притчи Будды имели назначение усугубить полезные советы. Входя в положение каждого ученика, Будда приобщал отдельный случай о общине.
      Никогда не называем Будду кротким, наоборот, он Водитель неунывающий, борец за общину и материю, герой труда и единства.
     Нас не занимают позднейшие нагромождения около Буддизма, только основы, завещанные самим Учителем, нужны для будущего. И в этих основах можно видеть Учение, не только проложенное железною волею, но и запечатленное ступенями хождений долгих.
      Можно изумляться, какими доводами поверхностные исследователи показали Учение Будды, как отчаяние! Ведь это ложь!!
      Песнь величия труда, песнь победы человечества, песнь суровой радости! Учение Будды можно назвать научным опытом трудовой общины. Не только понимание буддистов, но и все справедливые умы должны оценить камень труда Будды» Учение Живой Этики: Община, (Урга). 2.IX.3. 
 
      «Конечно, ни Матерь Мира, ни Будда, ни Христос не ушли из нашей Солнечной Системы и даже не ушли из сфер, окружающих нашу Планету. Наоборот, именно приблизились сейчас, ибо свирепствующий Армагеддон требует напряжения всех Сил Светлой Иерархии. Но даже если бы не было Армагеддона, все эти Высочайшие Духи продолжали бы свое усовершенствование на других Высших Мирах, но в пределах нашей Солнечной Системы. Ведь Земля не высшая планета в нашей солнечной системе! Поименованные Высокие Духи пришли на нашу Землю с Высшей Планеты, для ускорения эволюции нашего человечества, но так как Их Планета не закончила всего цикла положенной ей эволюции, то Они возвратятся на нее, когда цикл этот будет соответствовать Их духовному состоянию» Письма Елены Рерих 20.04.1936 г.

      «Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с Земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное. Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак Завета.
      Отравление Будды избавило Его от обожествления. Страдания и воскресение, то есть разложение материи Христом, дали утонченный подвиг земного достижения. Но о разложении тела на атомы никто не знает, говорят о похищении тела учениками.
      До клеветы старого мира нет дела, каждая подлинность подвига нужна для Космоса. Творчество подвига подобно каждому процессу творчества. Углубляя форму, даем вековой кристалл. Чутье совершенства подымает дух творческих проявлений. Христос, будучи реалистом, пожелал, чтобы феномену разложения предшествовал подвиг полного сознания.
      Можно указать, как подвиг делится на два вида: подвиг надземный и подвиг земной. В случае надземного устремления можно видеть спокойный переход, как, например, Великого Платона.
      Не будем взвешивать подвиги, ибо понимание эволюции лично и добровольно.
     Утверждение сознания эволюции и турбильон событий дадут поворот космической спирали» Учение Живой Этики: Агни Йога, 008.

      «Даже ваши врачи утверждают, что при нервном подъеме сила удесятеряется, – тем самым они признают психическую энергию. Но они добавляют, что нервные подъемы кратковременны и влекут за собою упадок сил. Именно в этом Йога необходима, чтоб, увеличивая подъемы, избавить от падений. Падения обусловлены неосознанием и неприложением психической энергии. Как хромой, подпрыгивает невежда, но знающий бодро преодолевает самые недоступные высоты.

      Порыв гнева может уничтожить ткань сознательного строения, но порыв гнева иногда подобен порыву ветра, который вместе с пылью наносит в окно струи свежего воздуха. Применим эти струи, ибо они не осознаны вражеским станом. Сотрудничество, явленное Нашим задачам, является смятением, когда едет Наш посол. Негодует враг, когда знает победу Нашу. Трубные гласы оповестят до явления грома Нашего посла.

      Христос заповедал будущее. Будда утвердил общину. Я свидетельствую под Орионом и семью звездами: свершится Наше Веление!

      Полная власть не есть поток приятных решений как для дающего, так и для получающих. Нужно быть уверенным в правильности направления действия, но природа его разнообразна. Как мужественный моряк спасает корабль, жертвуя грузом или обрубая мачты, так власть имущий ведет учеников к победе.

      Можно ли избежать все тягостные токи? Конечно, лучше встретить их в бою, нежели кружиться, избегая. Но принятие боя исходит от Вождя. Радость боя знакома тому, кто знает причины его; тому, кто знает нужность победы.

      Теперь знаете, как насыщено возможностями поле битвы, как миры видимый и невидимый соприкасаются и влияют обоюдно. Не магия, но хождение по водам. Не Указ, но необходимость. Как пройдете, если не верите? Чувствознание нуждается в задачах и решениях. Можно ли понять наслоение смятений, если не знаете, куда должны прийти? Листья опавшие питают сумрак почвы, но зерно дает миру взрыв энергии» Учение Живой Этики: Агни Йога, 650.

_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 24 ноября 2012 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4


                Смотрите эссе:
      - ПОСЛАННИКИ СВЕТА: Е.П.БЛАВАТСКАЯ, Н.К.РЕРИХ, Е.И.РЕРИХ
         Размещено 26 октября 2012 г.

      - ПОСЛАННИКИ СВЕТА – ДЖОРДАНО БРУНО И ЖАННА Д'АРК
         Размещено 6 ноября 2012 г.

      - ПОСЛАННИКИ СВЕТА – ПИФАГОР И СЕН-ЖЕРМЕН
         Размещено 11 ноября 2012 г.

      - ПОСЛАННИК СВЕТА – ИИСУС ХРИСТОС
         Размещено 18 ноября 2012 г.

      - ПОСЛАННИКИ СВЕТА – КОНФУЦИЙ И ПЛАТОН
         Размещение 2 декабря 2012 г.

      - ПОСЛАННИК СВЕТА – МАЙТРЕЙЯ
        Размещение – 9 декабря 2012 г.