О развитии культуры в демократической России

О развитии культуры в демократической России
в жутко либеральные времена.

Теперь Дворцы, Дома Культуры
Забиты разным барахлом:
Здесь продают меха и шкуры,
Брильянты, мебель, фурнитуру,
Культвоспитание народа
Легко оставив  на  «потом».

Давайте в нашенских театрах
Откроем лавки и бордели,
Кафе, отели, сексо-шопы,
К чему спектакли, в самом деле?

У нас торгуют всем и всюду –
Идёт борьба за выживанье,
В таких условиях культуре
Зачем оказывать вниманье?

И в филармониях  с феншуем
Отлично рынки разместятся!
Мы потребителей штампуем,
Тогда чего же нам стесняться?

Теперь, наверно, не с руки
Нам отрывать народ от пьянки,
Идёт борьба за кошельки,
И скоро будут обезьянки
По нашим улицам скакать,
Забывшие отца и мать.

Даёшь трусы библиотекам!
Музеям – фармацевтов склянки!
Слывёт культурным человеком,
Кто напихал богатства в банки.

Короче, нынче всюду рынок,
Сказать конкретнее – базар,
Продукт культуры  - неликвидный
Сегодня, стало быть, товар.

«А что? Не стоит мелочиться!
Чего кусками отрывать? –
От тяги  к предкам излечиться,
Потом  покруче  изловчиться,
На всю планету отличиться
И сразу Родину продать!» -
Так думает чиновник – тать*.

Пинками надо татей гнать!
От их  предательских усилий
Россию нашу не узнать.

* ТАТЬ м. (таить), вор, хищник, похититель, кто украл что-либо, кто крадет за обычай, склонный к сему, малоупотр. крадун. Встарь, вор значило мошенник, своровать, смошенничать, сплутовать; а тать, прямое названье тайного похитителя. Татьба, кража, похищенье; татьба обманом, воровство; татьба насилием, грабеж, разбой; татьба простая, тайный унос вещи. Словарь Даля.

20.11.2012 г.