О гениях спонтанно

фото Эй!Нштейн.

Помещаю рецу о гениях здесь, потому что мне интересны и другие мнения
Рецензия на «Музыкальное памятование» (Татьяна Орбатова)

Привет Татьяна!

Замечательно:)
Особенно:

смерть прошлого...
там земля это страх

один ветреный сон
на двоих...

тебе роль мне судьба...

на золотом крыльце нищие - иллюзия уходящего солнца

сухие ставни разрушенных домов, счита-ют волчьи годы
пустыня рыб - превраща-лась в солнечное утешение.
*
В вашем дневнике прочел статью, о гениях, в которой сами гении давали определения собственным качествам, используя для примеров другие имена.
Думаю, что гений делает больше других – поднимает больше,
дальше идет, тяжелее несет.
Степень гения определяет собственное усилие, которое превосходит все остальные усилия, вместе взятые.
На чем настаиваю?
На том, что гений в доминанте – заслуга личности.
Что отрицаю?
Удобную трактовку – что гения формирует исключительно то, что сверх дано.
Почему отрицаю? – Это не оценка гения, это косвенное оправдание себе.
(Человек все пропускает через себя: и гения, и Вселенную…)
– Просто ему дали больше, а мне меньше! – я бедный, меня нужно жалеть, а ему можно завидовать. Таким образом – стрелки переведены, поезд ушел в другую сторону. Он уже не гения везет, а обывателя! И занят не тем, а другим.
Эта наглая подтасовка порождает понятия, что ленивых надо поднимать и тащить, а трудяги – сами! (вспомните школу)
Помогать надо ОТЛИЧНИКАМ! – Потому что пока они корпят за книгами, лентяи гуляют (т.е. набираются жизненного опыта) и потом лучше приспосабливаются к миру, который и без того устроен для них – для большинства.
Гуляя, они осваивают дороги, лазейки, адаптируются к обществу, состоящему из них же.

А Гений отрывается от книги и, выходя из библиотеки, универа, читального зала, попадает прямо под удар жизни, которую не знает, не готов.
А там, в этой обывательской жизни, его встречает мнение, подготовленное этой же крепкой серостью: ты должен страдать! – ты же гений! – голодай – вот твой удел – твоя норма! Так тебе лучше сочинять, открывать, производить!
Вот формула обывателя: «Гений должен быть беден – это общая участь гениев».
Почему гении не признаны, не обласканы при жизни?
Не поняты?
Неправда! – Это месть и зависть!
УМРИ, Моцарт – потом оценим! Впечатление, что человечество идет за гробом своего гения с облегчением.
Но стыд перед оскорбленным не остывает с его смертью!

Был на литературной конференции во Флоренции, видел, как поэты стоя просили прощения у Данте за страдания, которые причинили ему, изгнав из отечества.
Я тоже встал.

Гений – не тот, кому сверх дано, а тот, кто взял на себя сверх остальных.
Ибо Гений – прежде всего труженик.
«Духовный труженик, влача свою веригу»…
(Пушкин. "Странник")
Гений всегда, во все времена трудится больше остальных. Его трудом, плодами его усилий человечество кормится веками.
Так почему гений должен быть беден? Где логика?
– А… мы не поняли, что он гений – да?
Значит, мы кретины? – Ну?... Кто не понимает, разве умен?
Меня занимает не определение гениальности, но определение нравственного отношения к гению.
Почему?
Потому что в нем, в этом отношении, заложен уровень жизни самого гения, его человеческая судьба. А это важнее, чем суть определения, по сути.
Изменить свое отношение к гению означает научиться ценить при жизни!
Большинство, которое есть потребитель чужого сверхъестественного усилия, должно искать определение своей неблагодарности, а не искать причины превосходства гения.
Стоит охватить взором биографии выдающихся людей, особенно их финалы…
ужаснешься мрачной неблагодарности человечества по отношению к своим ярчайшим представителям – этой жестокости, зависти, лености, злости и язве несправедливости, которая есть наш ответ лучшим из нас.
Во все времена, за всю историю своего существования человечество было и остается безнравственно по отношению к гению.
Об этом говорят мученические жизни великих людей, об этом говорит мировая история.
Для формулировки «что такое гений» тщедушно пытаются заглянуть за грань божественного, подглядеть: где, в какой точке им больше отпущено?
Больше, чем нам, остальным!
Их же одарило небо, вот пусть и расплачиваются!
Разве это не мстительная зависть?
Могу твердо сказать: превосходство гения берет начало в той области, которая называется ТРУД. Умственный, духовный труд.
И меньше всего им дано в той области, которую разграбило большинство – это ПРАЗДНОСТЬ ума и духа.
Определение гению выкристаллизуется само по себе, но после того, как мы найдем мужество дать определение самим себе, как остальному человечеству, и не просто в целом, а именно по отношению к гению.
Эти формулы взаимосвязаны, они неразделимы – вторая вытекает из первой. Ибн невозможно сформулировать нечто, что выше тебя не "сформулировав" себя самого.

Бессонница, ах, он заснуть бы рад,
Ночное небо звездность обещало.
Оконной рамой схваченный квадрат,
Конец всему... а вдруг всему начало?

Запечатлел бы ночь, автопортрет,
Безумство красок - это прежде было.
Тогда он написал сплошное «нет»
Оконной точкой, чернотой бескрылой.

С тех пор не умолкает вечный спор -
Так что же это? Вызов бракодела?!
Шедевр, насмешка или просто вздор?
Чернить квадрат! – Неслыханное дело.

Он дух искусства в сердце поразил.
В обмен на чувства - обморок квадрата.
Ты б написал ромашки, Казимир-
Лужок ромашковый в пучке заката!

Мир с изумленьем на квадрат взглянул:
Глумишься ты над нами? – Ты безбожник!
Была бессонница. Ах, если б он заснул.
Не засыпай! "Не спи, не спи художник".



Сергею – мое – помню о нем :)

Сан-Торас   18.11.2012 19:24


Рецензия на «О гениях спонтанно» (Сан-Торас)

Палад
*
Если ты, по ходу, гений -
смел, лобаст да смёткой крут, -
силой внутренних велений,
хоть на несколько гмгновений
облегчи мой рабскей труд!
У тебя на сердце пламень.
Ты наук попрал межу.
Покатай сизифов камень, -
я за пивом побижу.
Из продавленного ложа
поглядюка я с ленцой,
как твоя бугрится кожа,
наливается мышцой))

   
Санто
*
Дык, покуда во мне загораецца дух,
Не разгладит вихрастых извилин утюх!
Среди сказочно щучьих велений,
Шепот слышу небесный – он гений!

Скальпель мысли сомненья отсек, что балласт,
Замышляет умища, умище горазд -
Разогнать деревянную скуку:
Ну-ка я чудеса сатворю-ка!

Пожанглёрю, кидая идей кирпичи,
Ухмыляицца, с пивом валясь на печи,
Брат Обломовца, ушлый Емеля:
Шевелись-ка теперя, тетеря!

Мне никто не указка! – Я сам себе босс!
Ягодицей Емелюшка к печке прирос,
Бороды с бакенбардой, не брея –
Обленился до нЕльзя Емеля!

Но, покуда извилину в репе кручу,
Я пивасика бочку, потея качу
Для Емелиной хмели и лени -
 Несовместно злодейство и гений!