Взвился огонь беспощадного взрыва

Израиль опять под ракетным дождём. Не первый месяц. Терпение лопнуло – началась антитеррористическая операция. Наши мальчики и девочки – снова на передовой. Россия (вернее её правители),молчавшая все месяцы  безнаказанного обстрела Израиля – обрела вдруг голос и обвинила …Израиль…Что ж…Бог судья подобному лицемерию…Этот стих написан несколько лет назад, после взрыва на дискотеке “Дельфинариум”. Тогда погиб двадцать один человек - в основном дети, большая часть из которых были российскими гражданами.


***

Взвился огонь беспощадного взрыва…
Замерли стрелки на круге седьмом...
Крик изумлённых сиренных надрывов…
Нас убивают – а мы живём!

Бомбы живые, посланники ада,
В ад и вернутся дорогой прямой:
«Детские жизни - на прелести сада»?!! -
Бог не приемлет подмены такой!

Ложь «паркинсоника»* множится скопом,
Есть понимание в мире большом:
Под чутким присмотром «гуманной» Европы
Нас убивают – а мы живём!

Полёт европейской «гуманной» натуры
Лишь тень Холокоста подпортила вновь.
Сердца  «гуманистов» – большие структуры:
Качают им нефть, а не красную кровь.

И что изменилось за двадцать столетий?
Вернулись из странствий, живём под огнём.
Лишь пуля ждёт очереди в пистолете…..
Нас убивают – а мы живём!

Под этим огнём поднялось государство:
Война, мир короткий, - и снова война.
Но в сад превратилось песчаное царство,
Проснулась Земля от глубокого сна.

Не вам отнимать, «амалеково»** племя,
Ту землю, что Бог заповедовал нам!
Живите, как люди -  и сжалится время:
А мир принесёт процветанье и вам.

Так плюнем в лицо террористу-садисту!!
Пусть мы одиноки в страданье своём!
К чертям всех политиков-эквилибристов!
ДА!...
НАС УБИВАЮТ! –
НО МЫ
ЖИВЁМ!!



* Кровавый лауреат нобелевской премии мира, архитеррорист  ясер арафат

** В Торе рассказывается, что Израиль на пути в Землю обетованную был атакован народом, именуемым Амалек (Шмот, 17:8–16). Амалекитяне были разгромлены израильским войском, возглавляемым Йеошуа бен Нуном, благодаря некоему магическому действию, произведенному Моше, вождем Израиля: «И было – как поднимет Моше руку свою, одолевал Израиль… И низложил Йеошуа (бен Нун) Амалека и народ его силой меча» (Шмот, 17:11, 13)[1]. Рассказ заканчивается клятвой Б-га воевать с Амалеком вплоть до его окончательного истребления. Для  евреев понятие Амалека стало нарицательным.