Исцеление слепорождённого

От Иоанна 9, 1: 7.
Или один вопрос правителям
**

Лелея фарисейский бред,
жил древний мир в делах прискорбных,
на завтрак, ужин и обед
небесной Манною (законно!),
питался всякий иудей,
родом Израиль иль Иуда,
вне развращающих идей
ещё не ведая фастфуда;
всенепременно блюл Закон,
камнями забивал изменниц,
всех педерастов выгнав вон,
любя иметь девиц из пленниц,
всех прочих резал не таясь,
оправданно Отцом Небесным:
Приказ Яйве: «Убейте мразь!»
и почитайте «Песню песней».

Высоко штилем подняв чушь,
до невозможности предельно,
левитом слыл достойный муж,
по иерархии отдельной;
сладкоречив, нежно голос,
(не Моисей косноязычный),
в риторике почти Колосс,
он мысли выдавал прилично,
в доступной форме, что ему
не без труда и заикаясь,
пророк прилично, по уму,
в делах библейских подвизаясь,
определённо доносил,
для оглашения коленам,
и, каждый, кто евреем был,
речам внимал (не непременно).

Явившись миру, Агнец Божий,
в субботу исцелял народ,
то, что левит никак не может
при всех делах наоборот;
слепые – зрят! Хромые – скачут!
Глухие слышат .., как же так?
И прокажённые не плачут!
Он нищих исцеляет! Мрак..
Мир – пошатнулся: Боже, Боже!
За что подобная напасть?
Он – однозначно – жить не должен!
**
… Быть или нет? Решает «власть»?