явился Царь

В пурпурных одеяньях в небосводе
явился Царь - во всём народе
Он принят был, прославлен и почтен.
Пред Ним склонился цвет и тлен:
в дворцах уважен Он - царями,
а клиросом - в роскошном храме,
в художествах - картинами, стихами,
сладкоголосыми хорами;
простолюдин клянется Именем Его -
все помнят Бога своего.
И вот, светоявленье Чуда,
трепещет варвар и предел Иуды -
от звезд на трон нисходит Князь,
в рубины и хлеба Он воскрешает грязь.
А вдалеке, над смрадом на помойке,
мелькнула тень на небольшом пригорке -
проклятый висельник пугая люд честной
из ада вышел словно домовой.
- Веельзевул как тать пришел во свите мух! -
кричали все узрев во мраке дух.
- Спаси от Каина, наш Бог Любезный,
от дьявола - Аполлиона бездны!
Услышал их блаженный Царь,
и спас, как мог - окрасив в гарь.
Горят во озере бездонном
признавшие Христа презренным Абаддоном.
Хоть и во мраке он явился,
и был повешен, за то что не прельстился
дворцами, храмами, толпой -
он был всегда Завет Иной.
А люди, всё как псы сутулясь,
когда к блевотине своей вернулись -
почтили вовсе не того,
Антихрист-Кесарь - их вечное причастное вино.
[Поэтому мы так живём, пока не причастимся неземным Вином]

*Завет Иной - Новый Завет, Кайне Диатеке - дословно - иной, неведомый.

Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое";
но это было уже в веках, бывших прежде нас.
Нет памяти о прежнем.
Книга Экклесиаста. Кохэлет

Вы некогда жили, по обычаю мира сего,
по воле князя [дьявола], господствующего в воздухе,
духа, действующего ныне в сынах противления.
[Дословно - дьявол есть век мира сего, (нечистый) дух, начальник власти-владений воздуха]
Послание к Ефесянам святого апостола Павла