1507. Каждодневное размышление над Словом Божьим

 262-ой

                Награда благодати

"Возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?"  (Матф. 20: 14,15).

Пётр слышал, как Иисус ответил богатому юноше: "Если хочет быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мной"  (Матф. 19: 21), и ему захотелось узнать, что же это за "сокровище на небесах"? Петр подошёл к Иисусу и сказал, что он и остальные ученики оставили всё,
когда последовали за Иисусом,- какая же награда их за это ждёт?
  Увы, в самом вопросе просматривалась корысть, побудившая учеников последовать за Иисусом. Поэтому Учитель рассказал им притчу, чтобы показать, как Бог относился к своим слугам и каким духом они должны руководствоваться в служении Ему. В притче работники трудились в течении разного времени, но все без исключения получили одинаковую плату. Суть в том, что Бог милостив ко всем людям в одинаковой мере. Спасение даётся им не в уплату за оказанные услуги, а даром. Наша награда не зависит от того, как долго мы трудились для своего Хозяина или как много успели сделать. Он ценит нашу готовность послужить Ему и нашу добросовестность в служении.
  Когда в душе пребывает Христос, когда мы служим Ему из верных побуждений, нас мало тревожат мысли о награде. Да, мы дорожим обещанным воздаянием - спасением и прочими благословениеми, однако служим Ему из любви и верим, что Он исполнит все Свои обещания наилучшим образом, даровав нам все, в чём мы нуждаемся.
  Ключевая мысль: "Секрет нашего, успеха заключается не в нашем образовании, не в нашем положении, не в количестве вверенных нам талантов, не в воле человека. Ощущая свою слабость, мы ожидаем помощи от Христа, Кто есть сила превыше всех сил, мысль превыше всех мыслей, и проявляя рвение и послушание, мы обретаем победу за победой".
  Урок на сегодня: Без благодати Христа, без Его прощения и силы все наши достижения, даже самые высокие,- не более чем медь звенящая.